专题09 古代文明的产生、发展与中古时期的世界-【好题汇编】3年（2022-2024）高考1年模拟历史真题分类汇编（辽宁专用）

专题09 古代文明的产生、发展与中古时期的世界 1．（2024年·辽宁高考历史真题）古姆诺帕里亚节起源于公元前7世纪中叶，是斯巴达城邦为纪念战争胜利而创设的重要节日，在每年最炎热的7月举行，历时数天。这期间，人们吟唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄，还举行少年和成人的体育表演。据此可知，该节庆有助于斯巴达 A．维护民主政治稳定 B．繁荣城邦经济 C．凝聚城邦公民意志 D．形成多神崇拜 2．（2024年·辽宁高考历史真题）1069年，日本后三条天皇颁布法令，规定取缔非法庄园。为此，天皇成立“记录庄园券契所”，任命亲信担任官员，对庄园文书进行严格审查，如果庄园领主相关文书不全，其庄园将被没收。这一措施意在 A．遏制地方官员贪腐 B．稳定封建主从关系 C．维护法律政令统一 D．加强朝廷经济基础 3．（2023年·辽宁高考历史真题）图1是公元前7世纪亚述帝国宫殿中一幅浮雕（复制品）的局部图。该图展现了亚述帝国（　　） 图1 A．繁琐的宫廷礼仪 B．复杂的官僚体系 C．奢华的贵族生活 D．丰富的物产资源 4．（2023年·辽宁高考历史真题）中古时期，西欧司法审判中盛行“决斗裁判”和“神意裁判”。11世纪初，随着西欧城市的兴起，城市中的商人开始选出仲裁人，并依据“萌芽性的商法”进行审判，逐渐形成了市民法庭。这反映出（　　） A．城市崛起促进王权加强 B．自由主义打破封建束缚 C．新兴阶层冲击教会特权 D．商业发展推动司法进步 5．（2022年·辽宁高考历史真题）古埃及早王朝时期，已经形成了三大“创世论”神学体系，这些体系中的神话传说内容都与太阳和水有关。这体现了古埃及 A．王权的衰落 B．对自然的崇拜 C．文字的发展 D．对科学的探索 6．（2022年·辽宁高考历史真题）图2为11~14世纪法兰西卡佩王朝时期的王室领地示意图。该图中领地变化体现出法兰西 A．民族国家形成 B．封建社会衰落 C．诸侯势力扩大 D．王权不断加强 1．（2024·辽宁·模拟预测）有学者认为：“今天所存在的科学思想的始祖是古雅典的伟大悲剧家埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里得斯等人。他们认为命运是冷酷无情的，驱使着悲剧性事件不可避免地发生。悲剧的本质并不是不幸，而是事物无情活动的严肃性。”这一观点表明该学者认为（   ） A．近代自然科学起源于古希腊的悲剧 B．古希腊神话推动了近代科学的发展 C．人文精神在古希腊悲剧中较为缺失 D．古希腊人重视自然世界的客观属性 2．（2024·辽宁·模拟预测）伯利克里时期，历史学家希罗多德创作了不朽名著《历史》；哲学家阿那克萨哥拉把哲学引入雅典，造就了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德；悲剧家埃斯库罗斯等的作品以其人物浓厚的悲剧命运给人以心灵的震撼；雕刻家菲狄亚斯把他的智慧凝聚于神庙的雕刻中。这可用来说明古代雅典（   ）   ①文学深受基督教文化的影响                ②民主政治为文化发展提供了土壤   ③文化蕴含一定人文主义精神                ④强化了不同地区之间文化的融合 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 3．（2024·辽宁沈阳·三模）《汉谟拉比法典》的基本原则是“自我约束”，即一个人自身的行为应当符合社会的习俗和道德原则。它规定了各种道德准则和行为规范，如对神明的敬畏、对国王的忠诚、对长辈的尊重、对子女的慈爱、对邻里的友善等。这些原则（   ） A．注重宣扬君权神授思想 B．旨在维护奴隶主的利益 C．要求人们遵循纲常伦理 D．引导了人们的价值取向 4．（2024·辽宁·模拟预测）早期罗马法明文规定，普通士兵私自缔结的婚姻不受法律保护，他们的子嗣也无法获得罗马公民权。罗马帝国时期，哈德良皇帝在巡视北非后则修改了法律，不仅承认士兵缔结婚姻的权利，还赋予其眷属及其后代的合法地位。这一变化（   ） A．有利于促进边疆地区的稳定与发展 B．反映了罗马法开放性和务实性 C．适应了增强军队军事战斗力的需要 D．旨在扩大帝国统治的社会基础 5．（2024·辽宁葫芦岛·二模）《全球通史》中提到两河流域每年都会爆发毁灭性的、不可预测的洪水。有一首苏美尔人的诗写道：“只有人，他的寿命不会很长，无论他做什么，只是一场虚无。”这反映出（   ） A．环境恶劣需移民扩张 B．西亚农业生产的落后 C．洪水泛滥需制定历法 D．地理环境影响人生观 6．（2024·辽宁朝阳·三模）亚里士多德指出：“起初，任何人如果发明了一种为一般人所不能理解的技艺，他将受到尊敬是很自然的，但这决不只是因为他的发明所具有的实用价值，而是因为他被认为比其他的人聪明、优秀。因此，后者比前者更富有智慧，因为科学的目的并不在于实用。”这体现了亚里士多德（   ） A．否定科技发展的实用性 B．主张科学与人文相互分离 C．激励人自身的不断完善 D．倡导超越功利的科学精神 7．（2024·辽宁丹东·二模）如图是苏美尔文明中乌鲁克古城（约公元前3400年—公元前3000年）出土的泥板，记载了当时的行政文书。大意为“在37个月内收到了29086单位（约合138201升）的大麦，由名叫‘库辛’的人签核”。该文物（    ） A．证明了两河流域商品经济的繁荣 B．佐证了当地采用十进制的史实 C．是研究当地农业生产的重要资料 D．属旧石器时代文化的典型代表 8．（2024·辽宁·二模）古埃及人有酗酒的习惯，目前已知最早关于葡萄酒制造的记录出现在距今3000年前的古埃及金字塔壁画上。由于酗酒的风气越来越严重，古埃及的先贤强调过有节制的生活，甚至在宴会开始前会有主人将一具木制尸体抬进来，告诫宾客贪杯的下场就是死亡。由此可推知（   ） A．酗酒导致了古埃及的衰落 B．古埃及人最早掌握制酒技术 C．古埃及农业技术水平高超 D．古埃及商品经济的地位突出 9．（2024·辽宁·三模）古代印度人发明了数字，8世纪时阿拉伯人征服了印度西北部并将该地的数学家抓到了阿拉伯，强迫他们给当地人传授新的数学符号和体系。后来，阿拉伯人把这种数字传到欧洲，15世纪时欧洲人已普遍使用这种数字，并逐渐形成了“阿拉伯数字”。材料可以说明（   ） A．阿拉伯数字的创造者难以确定 B．武力比交流更能推动文化传播 C．阿拉伯帝国盛时范围遍及欧洲 D．文化在交流中得到丰富和发展 10．（2024·辽宁·三模）公元前36年，屋大维成为罗马内战的胜利者后，作为执政官，他通过各项措施促进了社会稳定和经济发展。公民大会推选他为终身保民官，后来元老院又授予他“元首”称号。材料反映出（   ） A．民众支持利于民主制度建立 B．建立帝制的基础初步具备 C．屋大维为人民服务事实成立 D．军事胜利促进封建制发展 11．（2024·辽宁·模拟预测）下图为苏美尔人建立的乌尔第三王朝（约公元前2112—前2004年）时期的一枚滚筒印章。该图展现了当时（    ） A．完善的官僚建制 B．明显的层级差别 C．经济活动的频繁 D．私有观念的强化 12．（2024·辽宁沈阳·二模）《牛津基督教史》的作者认为：“如果说基督教在罗马世界中的基本态势是学习的话，那么在日耳曼西方的基本态势就是教导别人，它传授给日耳曼人的正是它过去从罗马人那里学来的东西。”这一言论认为基督教（   ） A．顺应了民族国家发展的需要 B．维护了西欧封建主统治 C．推动欧洲文明的延续和发展 D．束缚了人们的精神生活 13．（2024·辽宁沈阳·二模）古埃及国王森沃斯列特一世出生名字的写法是是国王的头衔“拉神之子”，国王的名字被框在一个椭圆形中，椭圆的右侧有一道象征土地的竖线，意谕法老是神佑护下的大地之主。这表明古埃及（   ） A．全国土地掌握在国王手里 B．拉神被民众奉为众神之主 C．国王借助神权来维护统治 D．象形文字的发展日益成熟 14．（2024·辽宁抚顺·三模）生活在汉谟拉比创建的帝国之中，每个城市都有自己的保护神，居民的信仰虔诚而热烈，不同地区的居民有着自己的风俗和法律习惯。对于他们来说，对城市和故乡的认同仍根深蒂固，他们首先是尼普尔人、乌尔人、乌鲁克人、拉尔萨人……而不是某个大国的国民。这主要表明古巴比伦王国（   ） A．多元文化帝国治理的复杂性 B．宗教信仰矛盾引发强烈冲突 C．法典维护奴隶主贵族的利益 D．采用暴力手段巩固王权建构 15．（2024·辽宁·一模）古代印度实行不同种姓同罪异罚的刑法制度。高等种姓对低等种姓实施犯罪时，可以减轻处罚； 低等种姓对高等种姓实施犯罪时， 则必须加以重罚。这说明古代印度（   ） A．确立封建等级制度 B．以法律强化等级秩序 C．司法标准混乱无序 D．对高等种姓予以保护 16．（2024·辽宁鞍山·二模）古代西亚乌尔第三王朝的《乌尔纳姆法典》规定“倘若一个人起歹意使另一个人的女奴隶失去清白，此人应付5舍客勒（计量单位）的银”；“倘若奴隶或女奴隶逃跑并出了城界，（而别）人把她（或他们）带回，主人应付给带她（或他们）回来的人2舍客勒的银作为酬报”。这表明《乌尔纳姆法典》（   ） A．注重对妇女权益保护 B．旨在维护奴隶主特权 C．标志民法体系的完备 D．有利于规范社会秩序 17．（2024·辽宁·模拟预测）古代印度的《摩奴法典》中关于遗产分配的规定为：长子独得两份，次子得一份半，其余诸子各得一份；如果一个婆罗门依顺序娶了四个妻子并各有一个儿子时，婆罗门妻子所生之子得四份，刹帝利之子得三份，吠舍之子得两份，首陀罗之子只得一份。这一规定（    ） A．旨在维护高级种姓的特权地位 B．树立了法律在社会治理中的权威 C．遏止了不同种姓间通婚的现象 D．表明社会教化主要通过宗教手段 18．（2024·辽宁·模拟预测）有学者指出，在古代雅典，公共决策虽然是以城邦集体利益为出发点，但贵族为了贵族的自我发展，平民为了平民的个人权益，这导致所有人表面是公共利益的代表，归根结底却是“自我服务者”。该学者意在说明古代雅典的这一状况（   ） A．暗藏着城邦内部分化的风险 B．直接导致多数人的暴政 C．表明主权在民原则尚未建立 D．是对实质平等过度追求 19．（2024·辽宁·模拟预测）《汉谟拉比法典》规定丈夫一般在生前赠给妻子一部分财产，如果丈夫生前没有给妻子赠产，那么当丈夫去世后，妻子可以继承丈夫的遗产，其份额相当于一个继承人的份额。对于未出嫁的女儿，如果父亲生前没有给她准备嫁妆，那么当父亲死后，女儿可以从父亲的财产中拿出一定的份额，作为嫁妆。这表明该法典（   ） A．蕴含明显契约精神 B．强调私有财产不受侵犯 C．倡导良好婚姻风尚 D．注重保护弱势群体利益 20．（2024·辽宁·模拟预测）苏格拉底声称“我自知无知”，于是把问题提出来请教，用剥茧抽丝的方法，使对方所讨论之问题的认识从具体到抽象，从特殊到普遍，一步步逐渐深入，最后得到正确认识，生下自己孕育的真理胎儿。这体现出苏格拉底（    ） A．具有理性的求真精神 B．始终关注人文主义精神发展 C．较早摆脱了宗教控制 D．重视鼓励人们探索自然规律 21．（2024·辽宁·一模）世界上最早的史诗《吉尔伽美什》写道，为了哀悼恩启都，吉尔伽美什举办了隆重的葬礼，不仅建造纪念雕塑，还用大量珠宝为恩启都陪葬。吉尔伽美什意识到死亡会平等地降临到所有人头上，包括拥有自然赋予的卓越性的强者与英雄。由此可见，该史诗（   ） ①蕴含着时人的价值观和道德理想  ②反映了两河流域的人们对生命的态度 ③体现了区域间文明的交流和碰撞  ④表达了当时神灵崇拜盛行的社会生活 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 22．（2024·辽宁·一模）奥古斯都统治时期，罗马人利用希腊历史学家希罗多德的东、西方之分，将罗马和希腊并列归入“西方”，树立一种“非亚洲”“非东方”的身份和文化定位，由此，“征服者和被征服者的价值和信仰体系同化了”。这（   ） A．体现多元价值体系的构建 B．推动了希腊文化中心东移 C．阻断了东西方文化的交流 D．有利于构建新的文化认同 23．（2024·辽宁·一模）如图是献给古埃及女法老哈特舍普苏特（前1508—前1458）的颂词节选，据此可知，当时埃及（   ） 高贵的法老巡游下埃及正如她的父亲 永生的上下埃及之王图特摩斯一样伴她同行的是她的母后哈特奥尔 她是底比斯的保护者还有三角洲的保护神布托 底比斯之神阿蒙希拉奥波里之神阿吞 瀑布之神卡努姆上下埃及所有的神陪伴着法老 A．农耕经济高度繁荣 B．重视对地方的控制 C．君主专制走向完备 D．奉行政教合一制度 24．（2024·辽宁沈阳·三模）拜占庭文明与拉丁文明都植根于基督教文化，但是在多年的战争与交涉中，拜占庭帝国吸取了外来的东方思想和审美原则，形成了独树一帜的拜占庭文明。这集中体现出拜占庭文明的特征是（   ） A．独特的地中海海洋性 B．复古情怀 C．浓厚的人文主义色彩 D．兼容并包 25．（2024·辽宁·模拟预测）书云观与观象监是明、清藩属国朝鲜李朝的司天机构，李朝政府屡派天文官赴北京学习天文历法、购置天文书籍和观测仪象，形成“赴燕官”制度。由此可知（   ） A．宗藩体制下朝鲜李朝对中国政治认同 B．中国天文学向东亚周边国家广泛传播 C．朝鲜积极向外学习促进本国经济发展 D．中国古代自然科学发展长期领先世界 26．（2024·辽宁大连·二模）987年，拜占庭皇帝以将自己妹妹安娜嫁与罗斯君主弗拉基米尔为附加条件换取了军事援助，后又提出履行婚约的前提是弗拉基米尔必须与其臣民一同接受洗礼。随后罗斯成为东正教国家。这说明（   ） A．东欧国家之间战争口益频繁 B．基督教控制了人们的精神生活 C．世界宗教格局发生根本变化 D．拜占庭文明影响罗斯国家发展 27．（2024·辽宁·三模）法王腓力四世（1268—1314）于1301年将法国大主教以叛国罪投入监狱；1303年，又派人攻入教皇住所，将教皇凌辱殴打一顿，致使其几周后便死去。1305年，在腓力四世的压力下，一名法国主教当上教皇，取名克雷芒五世。上述材料反映出当时法国（   ） A．君主借助宗教改革加强王权 B．王权与教权的斗争开始出现 C．世俗权力打击和利用了教权 D．教会势力已被王权彻底击溃 28．（2024·辽宁·模拟预测）15世纪末，为转移新旧教派冲突，教皇英诺森八世等人发起了猎巫运动。该运动持续近三百年，并逐渐扩大化。英、法因此事件被执行死刑的“巫师”各自约有1500人，受害率约为1/4500。而欧洲其他国家则远高于英、法，其中神圣罗马帝国有近25000人受害，受害率约为1/640。影响这一差异出现的主要因素是（   ） A．宗教改革的程度 B．专制王权的强弱 C．自然科学的发展 D．法制建设的进展 29．（2024·辽宁丹东·一模）7世纪中期，阿拉伯帝国攻灭萨珊波斯，在当地设总督管理，伊本·色雅尔任总督期间，将税种分为生产税、贸易税、房产税、人头税、土地税等多种，并规定阿拉伯人和非阿拉伯血统的穆斯林只需负担土地税。该政策意在（    ） A．发展商品经济 B．发挥文化桥梁作用 C．传播伊斯兰教 D．贯彻民族平等政策 30．（2024·辽宁丹东·二模）据学者统计，14世纪早期，英国弗恩汉庄园雇工收割一英亩谷物的工资平均是4便士，1348年前后则上涨到6便士，1365年前后更是涨到了11便士。造成工资变化的主要原因是（    ） A．圈地运动使农奴涌入城市 B．黑死病造成劳动力短缺 C．机械推广加大了用工需求 D．价格革命导致货币贬值 31．（2024·辽宁·三模）北魏时期，负责监察的御史中尉往往是从鲜卑贵族或者中原名门之人中，经过荐举和考试后，由皇帝亲自选拔产生。而同一时期的拜占庭帝国，监察官员的执事官也是由皇帝亲自选拔确定一般是由效忠皇帝、能力突出、经验丰富的人来担任。这说明当时东西方（   ） A．文明在交流中互鉴 B．皇权直接控制社会基层 C．监察体系发展成熟 D．注重对监察官员的选拔 32．（2024·辽宁沈阳·三模）1439年，法王查理七世召开三级会议，在市民阶层的支持下，颁布了“宪兵法令”，规定：由国王亲自组建军队进行对外战争，不经国王的同意任何人不得自行建立武装；授权国王在全国范围内征“人头税”以筹集建立军队所需的费用，贵族不得在自己的领地内擅自征税。宪兵法令的颁布（   ） ①剥夺了贵族的军事权利  ②开创了市民阶层参政议政先例 ③有利于民族国家的形成  ④反映出王权与市民的双向需求 A．①③ B．②③ C．②④ D．③④ 33．（2024·辽宁·模拟预测）12世纪中叶，英国开始征收“盾牌”钱，封臣只要向国王缴纳等量钱财，就可以免除为期40天的军役。1290年，英国又颁布《买地法令》，直接承认封土具有合法交易的权利。这些措施（   ） A．标志着西欧庄园经济解体 B．加强了国王对封臣的直接控制 C．促进了资本主义萌芽产生 D．有利于工商业经济和城市发展 34．（2024·辽宁·模拟预测）公元6世纪，拜占庭皇帝查士丁尼一世为打破波斯人对东方丝绸贸易的垄断，支持两名传教士到中国学习养蚕技术，并将蚕卵和桑树苗带回拜占庭帝国，从此，拜占庭人在巴尔干南部建立起丝织业中心。据此可知（   ） A．中世纪欧洲丝织业发展迅速 B．拜占庭帝国促进东西文化交流 C．拜占庭文化具有开放性特征 D．商业危机推动贸易中心的转移 35．（2024·辽宁·模拟预测）1215年英国的《大宪章》是一个封建性质的文件，是在维护贵族的利益。封建主为维护自己的利益，就要求国王遵守规范，国王也必须遵守。遵守规范是当时社会的基本原则，每一个人都应该遵守。据此可知，《大宪章》的基本精神是（    ） A．自由平等 B．天赋人权 C．法律至上 D．权力制衡 36．（2024·辽宁抚顺·三模）在8世纪末9世纪初的法兰克王国，封地主要是封臣对国王效忠的报酬，封臣对领地的占有是有一定年限的，许多封地在封臣死后被统治者收回。这表明，当时的法兰克王国（   ） A．土地遭到层层分封 B．贵族之间等级森严 C．国王专制权力稳固 D．封建制度尚不成熟 37．（2024·辽宁·一模）拜占庭帝国早期推行的是“以土地税和人头税为主”的税收制度。 而从7世纪起，人头税变成了炉灶税，由家庭支付； 并将弃耕地的使用权和相应的赋税责任一并转移给村落成员，以“村庄”为单位确保赋税责任得到履行。此次赋税改革（   ） A．改善了地区经济和政治格局 B．为解决人口锐减带来的财政危机 C．减弱了人身束缚和经济负担 D．反映了国家赋税管理制逐步规范 38．（2024·辽宁鞍山·二模）“瘰疬”（éCrouelles）是生于颈部的一种感染性外科疾病，欧洲中世纪文献中多有记载。英法民众认为可以通过国王的触摸而治愈，因此国王以手触摸为患者治病逐渐成为一种神圣的仪式，到16世纪尤盛。1569年，法国国王就触摸了高达2092名患者。仪式的盛行（   ） A．冲击了天主教会的权威 B．维护了社会秩序的稳定 C．体现了因行称义的主张 D．促进了世俗王权的加强 39．（2024·辽宁·模拟预测）中世纪晚期至17世纪，西欧大城市里仍保留着某些农村生产活动，城市居民中有牧人、乡村警察、农夫、葡萄种植者，法兰克福等还拥有三年轮作的耕地：为此，威尼斯甚至还要禁止“在城市中养猪”。这表明当时西欧（   ） A．区域间经济联系日益加深 B．城市资产阶级力量弱小 C．农产品商品化的程度较低 D．城乡社会分工尚待推进 40．（2024·辽宁·模拟预测）西欧城市特许状作为将城市市民们所享有的事实上的自由状态转化为法律上的自由权的法律文件，使城市市民在许多方面都成为自由权利的享有者，不再受到封建制度的束缚。正是在这个意义上，它被称为“封建权利的转让书”“人民权利的保护神”。这说明，西欧城市特许状的颁布（    ） A．奠定了西方民主政治的基础 B．保障了资本主义的快速发展 C．强化了教廷在经济领域的权威 D．利于打破封建政治制度的枷锁 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！7 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题09 古代文明的产生、发展与中古时期的世界 1．（2024年·辽宁高考历史真题）古姆诺帕里亚节起源于公元前7世纪中叶，是斯巴达城邦为纪念战争胜利而创设的重要节日，在每年最炎热的7月举行，历时数天。这期间，人们吟唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄，还举行少年和成人的体育表演。据此可知，该节庆有助于斯巴达 A．维护民主政治稳定 B．繁荣城邦经济 C．凝聚城邦公民意志 D．形成多神崇拜 【答案】C 【解析】由设问词可知，本题是结果影响类选择题，解答此类试题的关键是正确对接主干知识和核心概念，准确把握因果关系。整合关键信息“节日、斯巴达城邦、纪念战争胜利、纪念众神和英雄”，可知本题考察了古希腊的城邦制度，其中公民与城邦的关系。迅速浏览选项，排除A，因为斯巴达是贵族寡头政治，且选项的主语不符合题干的主体（庆祝战争胜利）；排除B，也是因为主体不符；排除D，因为斯巴达已经是多神崇拜了。通过节日庆典的形式，凝聚人心，从而巩固城邦，故选C。 2．（2024年·辽宁高考历史真题）1069年，日本后三条天皇颁布法令，规定取缔非法庄园。为此，天皇成立“记录庄园券契所”，任命亲信担任官员，对庄园文书进行严格审查，如果庄园领主相关文书不全，其庄园将被没收。这一措施意在 A．遏制地方官员贪腐 B．稳定封建主从关系 C．维护法律政令统一 D．加强朝廷经济基础 【答案】D 【解析】由设问词“意在”，可知本题是目的主旨题，此类题解题关键是在准确对接核心概念和相应的阶段特征的基础上，把握住说话者的立场，必要时还要区分目的和手段，以及目的的主次。整合关键信息“1069年、日本天皇颁布法令、取缔非法庄园、任命亲信审查”，可知本题考察中古时期日本的国家治理。纲要下册第4课中古时期的亚洲，虽然提到过庄园和武士阶层，以及由此导致的幕府政治和天皇大权旁落，但没有仔细阐述班田收授法的败坏导致了土地私有制和大土地所有制兴起，从而出现了庄园这一经济新单位，庄园不向中央政府交税，也不让中央官吏进入庄园，这肯定是对天皇统治不利的。天皇肯定是想过办法，努力打击过这些势力的，但终归失败。教师用书上则做了较详细介绍。所以，本题情境也属于超纲知识，但其中的历史逻辑其实是包含在欧洲、中国历史当中的。这就考察学生灵活运用知识的能力和历史思维了。快速浏览选项，排除A，因为主旨不一致，题目是打击庄园，是体制外的；排除B，因为庄园相当于地方割据势力了（参考中古西欧庄园、东汉末庄园）；排除C，原因同上，主旨不一致。如前述，故选D。 3．（2023年·辽宁高考历史真题）图1是公元前7世纪亚述帝国宫殿中一幅浮雕（复制品）的局部图。该图展现了亚述帝国（　　） 图1 A．繁琐的宫廷礼仪 B．复杂的官僚体系 C．奢华的贵族生活 D．丰富的物产资源 【答案】C 【解析】据图可知，在郁郁葱葱的葡萄藤下，国王和王后坐在高高的卧榻和座椅上，周围奴仆环伺，乐声悠扬。花园中树木丰茂，有高大的椰枣树和松树、低矮的灌木，以及缠绕的葡萄藤蔓。国王和王后手持牛眼菊、石榴或百合花，说明王室贵族生活的奢侈，故选C项；国王和王后的形象占据了整幅画面的二分之一，他们的身形也明显大于、高于画面中的其他人物；国王横卧在高榻之上，悠然自得，王后陪同在侧，整个身体姿态表现出对国王的敬重和恭顺；国王和王后的头部、服装、饰品的刻画无不细致，而仆从的服装仅在衣摆处刻有条纹或流苏装饰，可见材料虽然通过人物大小和服饰动作体现了仪式性，但不能体现其繁琐性，排除A项；官僚体系指按照职能和职位分工、分层管理原则建立起来的行政权力体系，排除B项；仅从图片信息，不能得出“丰富”的结论，排除D项。 4．（2023年·辽宁高考历史真题）中古时期，西欧司法审判中盛行“决斗裁判”和“神意裁判”。11世纪初，随着西欧城市的兴起，城市中的商人开始选出仲裁人，并依据“萌芽性的商法”进行审判，逐渐形成了市民法庭。这反映出（　　） A．城市崛起促进王权加强 B．自由主义打破封建束缚 C．新兴阶层冲击教会特权 D．商业发展推动司法进步 【答案】D 【解析】据材料“萌芽性的商法”“市民法庭”可知，随着西欧城市的兴起，商品经济的发展，西欧司法审判中由原来盛行的“决斗裁判”和“神意裁判”，转变为依据“萌芽性的商法”进行审判，且逐渐形成了市民法庭，这反映了商业发展推动司法进步，故选D项；“商人开始选出仲裁人……市民法庭”说明商业发展推动司法进步，与城市崛起促进王权加强无关，排除A项；自由主义追求维护个人思想自由的社会、以法律限制政府对权力的运用、保障自由贸易的观念、支持私人企业的市场经济以及透明地保障每一个公民的权利，与材料主旨不符，排除B项；“决斗裁判”指以双方当事人按法定程序进行决斗的胜负来判决的制度，“神意裁判”源于日耳曼人的原始审判法，采用的方法很多，如令犯人将手臂伸入沸腾的热水中；或令犯人从灼热的铁上或从其它灼热物体上走过。若一个人经历这类神意裁判之后，没有受伤或伤后经过一段时间不治自愈，则证明此人无罪，与教会特权无关，排除C项。 5．（2022年·辽宁高考历史真题）古埃及早王朝时期，已经形成了三大“创世论”神学体系，这些体系中的神话传说内容都与太阳和水有关。这体现了古埃及 A．王权的衰落 B．对自然的崇拜 C．文字的发展 D．对科学的探索 【答案】B。 【解析】埃及神学体系都与太阳和水有关，是因为水和太阳象征着尼罗河与阳光，它们是埃及的生命之源，在早期神学体系创立过程中展示的是对自然的崇拜，而不是对科学的探索，故排除D项而答案选B项。神学体系创立形成是为加强王权服务的，虽然埃及象形文字很古老，但没有明确文字与神学体系的关系，故排除A、C两项。 6．（2022年·辽宁高考历史真题）图2为11~14世纪法兰西卡佩王朝时期的王室领地示意图。该图中领地变化体现出法兰西 A．民族国家形成 B．封建社会衰落 C．诸侯势力扩大 D．王权不断加强 【答案】D。 【解析】地图中显示的信息是卡佩王朝时期领地的不断扩大信息，图例中特别明确自腓力•奥古斯都之后都是新“获得”的领地。这反映的史实就是：中古中后期，法兰西国王借助通婚和征服等手段，击败各地封建主，扩大王室领地，逐步强化王权的趋势。法兰西王室扩张过程建立在打击削弱各地封建主即诸侯势力的基础上，因此C项错误；在10—13世纪，是西欧城市迅速兴起发展的过程，其封建社会处于稳定上升时期，故排除B项；西欧各王国的形成与王权的强化是民族国家形成的重要基础，一般认为到15世纪后期教会与世俗世界的分离，政治权力日益集中于国王，逐渐形成绝对主义君主统治，成为现代民族国家的雏形，所以排除A项。 1．（2024·辽宁·模拟预测）有学者认为：“今天所存在的科学思想的始祖是古雅典的伟大悲剧家埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里得斯等人。他们认为命运是冷酷无情的，驱使着悲剧性事件不可避免地发生。悲剧的本质并不是不幸，而是事物无情活动的严肃性。”这一观点表明该学者认为（   ） A．近代自然科学起源于古希腊的悲剧 B．古希腊神话推动了近代科学的发展 C．人文精神在古希腊悲剧中较为缺失 D．古希腊人重视自然世界的客观属性 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（雅典）。材料中的学者认为，悲剧家认为命运是不可避免的，是事物无情活动的表现，这反映了自然世界的客观性，D项正确。近代科学侧重实验基础上的研究，与古希腊悲剧是不同的，该学者认为古希腊悲剧家的思想与近代科学精神有相似性，并非近代自然科学起源于古希腊的悲剧和古希腊神话推动了近代科学的发展，排除A、B项；该学者没有提到人文精神在古希腊悲剧中缺失，结合所学可知，古希腊悲剧蕴含人文精神，排除C项。故选D项。 2．（2024·辽宁·模拟预测）伯利克里时期，历史学家希罗多德创作了不朽名著《历史》；哲学家阿那克萨哥拉把哲学引入雅典，造就了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德；悲剧家埃斯库罗斯等的作品以其人物浓厚的悲剧命运给人以心灵的震撼；雕刻家菲狄亚斯把他的智慧凝聚于神庙的雕刻中。这可用来说明古代雅典（   ）   ①文学深受基督教文化的影响                ②民主政治为文化发展提供了土壤   ③文化蕴含一定人文主义精神                ④强化了不同地区之间文化的融合 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 【答案】C 【解析】本题是组合选择题。时空是古希腊。根据材料“伯利克里时期”“希罗多德创作了不朽名著《历史》”“悲剧家埃斯库罗斯等的作品以其人物浓厚的悲剧命运给人以心灵的震撼”等信息并结合所学知识可知，伯利克里时期，雅典民主政治进入高度发展时期，在民主宽松的政治氛围下，人的潜在的主观性精神得到了充分发挥，无论是已经建立起来的神的权威，还是在雅典此时尚未建立起来的人的权威再也无法奴役人们的思想，人的内在潜力得到充分的发挥，为文化发展提供了土壤，创造了一系列灿烂的文化，同时这些文化成就中蕴含了一定的人文主义精神。②③符合题意，C项正确；“基督教文化”材料并未体现，材料并未涉及“不同地区之间文化的融合”，①④不符合题意，排除ABD项。故选C项。 3．（2024·辽宁沈阳·三模）《汉谟拉比法典》的基本原则是“自我约束”，即一个人自身的行为应当符合社会的习俗和道德原则。它规定了各种道德准则和行为规范，如对神明的敬畏、对国王的忠诚、对长辈的尊重、对子女的慈爱、对邻里的友善等。这些原则（   ） A．注重宣扬君权神授思想 B．旨在维护奴隶主的利益 C．要求人们遵循纲常伦理 D．引导了人们的价值取向 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是古代巴比伦。根据“它规定了各种道德准则和行为规范，如对神明的敬畏、对国王的忠诚、对长辈的尊重、对子女的慈爱、对邻里的友善等” 可知，《汉谟拉比法典》规定的这些道德准则和行为规范对认为的日常行为起到了引导作用，所以这些原则引导了人们的价值取向，D项正确；这些原则主要和人们的价值取向有关，不能体现君权神授思想，排除A项；这些原则并不仅是针对奴隶主，所以不是旨在维护奴隶主利益，排除B项；这些原则并不仅仅是只有伦理纲常，排除C项。故选D项。 4．（2024·辽宁·模拟预测）早期罗马法明文规定，普通士兵私自缔结的婚姻不受法律保护，他们的子嗣也无法获得罗马公民权。罗马帝国时期，哈德良皇帝在巡视北非后则修改了法律，不仅承认士兵缔结婚姻的权利，还赋予其眷属及其后代的合法地位。这一变化（   ） A．有利于促进边疆地区的稳定与发展 B．反映了罗马法开放性和务实性 C．适应了增强军队军事战斗力的需要 D．旨在扩大帝国统治的社会基础 【答案】A 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代罗马。根据材料和所学可知，早期罗马法禁止普通士兵私自结婚，并剥夺其亲属的公民权；哈德良皇帝巡视罗马边疆后则修改了这一法律，给予士兵缔结婚姻的权利及亲属的公民权，这有利于士兵在罗马边疆扎根生活，进而促进边疆地区的稳定和发展，A项正确；材料反映的是皇帝适时调节法律传统，这与罗马法的开放性无关，排除B项；早期罗马法禁止士兵私自缔结婚姻有利于使士兵投身军事训练，保障战斗力，哈德良皇帝的这一举措意在保障军队的效忠，并不一定能够提高军队的军事战斗力，排除C项；材料反映的是帝国皇帝对边疆士兵的笼络，旨在巩固帝国的统一和稳定，而非旨在扩大帝国统治的社会基础，排除D项。故选A项。 5．（2024·辽宁葫芦岛·二模）《全球通史》中提到两河流域每年都会爆发毁灭性的、不可预测的洪水。有一首苏美尔人的诗写道：“只有人，他的寿命不会很长，无论他做什么，只是一场虚无。”这反映出（   ） A．环境恶劣需移民扩张 B．西亚农业生产的落后 C．洪水泛滥需制定历法 D．地理环境影响人生观 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是古代两河流域。根据材料可知，两河流域的不定期、爆发毁灭性、不可预测性的洪水，造成当地人对未来的恐慌、迷茫，所以在诗中“他的寿命不会很长，无论他做什么，只是一场虚无”反映出悲观的人生态度，D项正确；材料中没有提及移民扩张的相关信息，与题意无关，排除A项；材料中只反映了洪水问题，没有提及当地人修筑灌溉工程和利用灌溉技术来发展农业，不能得出农业生产落后，排除B项；材料中提到的洪水是不定期泛滥，无法根据河水涨落而制定历法。在埃及尼罗河洪水定期泛滥，根据洪水涨落而制定出太阳历，排除C项。故选D项。 6．（2024·辽宁朝阳·三模）亚里士多德指出：“起初，任何人如果发明了一种为一般人所不能理解的技艺，他将受到尊敬是很自然的，但这决不只是因为他的发明所具有的实用价值，而是因为他被认为比其他的人聪明、优秀。因此，后者比前者更富有智慧，因为科学的目的并不在于实用。”这体现了亚里士多德（   ） A．否定科技发展的实用性 B．主张科学与人文相互分离 C．激励人自身的不断完善 D．倡导超越功利的科学精神 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空：公元前5世纪-公元前4世纪（古希腊）。据材料可知，亚里士多德认为科学的目的在于求真（追求更高的智慧），而不局限于实用，这说明他倡导超越功利的科学精神，D项正确；亚里士多德只是认为追求智慧比追求实用更符合科学的目的，并未否定科技发展的实用价值，或认为科学应该和人文相分离，排除A、B两项；材料并未涉及亚里士多德的个人修养观念，排除C项。故选D项。 7．（2024·辽宁丹东·二模）如图是苏美尔文明中乌鲁克古城（约公元前3400年—公元前3000年）出土的泥板，记载了当时的行政文书。大意为“在37个月内收到了29086单位（约合138201升）的大麦，由名叫‘库辛’的人签核”。该文物（    ） A．证明了两河流域商品经济的繁荣 B．佐证了当地采用十进制的史实 C．是研究当地农业生产的重要资料 D．属旧石器时代文化的典型代表 【答案】C 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、正向题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（西亚）。根据材料“在37个月内收到了29086单位（约合138201升）的大麦，由名叫‘库辛’的人签核”结合所学知识可知，这块出土的泥板上记载了关于大麦收成的行政文书，其中包括了数量、时间以及负责人等信息。这表明当时已经有了较为复杂的行政管理和记录系统，这对于研究当地的农业生产和行政管理具有重要的价值，C项正确；虽然这个记录可能反映了商品经济的存在，但是题目中并没有提供足够的信息来证明两河流域商品经济的繁荣，排除A项；虽然记录中的数字可能是以十进制的方式记录的，但题目中并没有明确提到这一点，所以我们不能确定这是否是十进制的证据，排除B项；题目中明确指出这是苏美尔文明中乌鲁克古城的出土文物，而苏美尔文明属于新石器时代，而不是旧石器时代，排除D项。故选C项。 8．（2024·辽宁·二模）古埃及人有酗酒的习惯，目前已知最早关于葡萄酒制造的记录出现在距今3000年前的古埃及金字塔壁画上。由于酗酒的风气越来越严重，古埃及的先贤强调过有节制的生活，甚至在宴会开始前会有主人将一具木制尸体抬进来，告诫宾客贪杯的下场就是死亡。由此可推知（   ） A．酗酒导致了古埃及的衰落 B．古埃及人最早掌握制酒技术 C．古埃及农业技术水平高超 D．古埃及商品经济的地位突出 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古埃及。根据材料可知，古埃及酗酒风气很严重，从侧面反映了古埃及酿酒业发达，而酿酒需要大量粮食和葡萄，说明古埃及农业技术水平高超，C项正确；酗酒不是导致古埃及衰落的主要原因，排除A项；材料仅体现了古埃及最早关于葡萄酒制造的记录，但不代表古埃及人最早掌握制酒技术，排除B项；古埃及农业经济的地位突出，而不是商品经济，排除D项。故选C项。 9．（2024·辽宁·三模）古代印度人发明了数字，8世纪时阿拉伯人征服了印度西北部并将该地的数学家抓到了阿拉伯，强迫他们给当地人传授新的数学符号和体系。后来，阿拉伯人把这种数字传到欧洲，15世纪时欧洲人已普遍使用这种数字，并逐渐形成了“阿拉伯数字”。材料可以说明（   ） A．阿拉伯数字的创造者难以确定 B．武力比交流更能推动文化传播 C．阿拉伯帝国盛时范围遍及欧洲 D．文化在交流中得到丰富和发展 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。据本题材料“古代印度人发明了数字……并逐渐形成了‘阿拉伯数字’”概括得出结论是：“阿拉伯数字”由印度人发明后，传到了阿拉伯和欧洲，并得到了普遍的使用，逐渐的形成了“阿拉伯数字”，这说明文化在交流中得到丰富和发展，D项正确；材料明确的说出了阿拉伯数字的发明者是印度人，后经阿拉伯人改造后传播道路欧洲，排除A项；武力是推动文化传播的途径，但是无法从材料中得出武力比交流更能推动文化传播，排除B项；阿拉伯帝国盛时的范围并没有遍及欧洲，且材料只是提到了阿拉伯人把这种数字传播到了欧洲，并没有涉及到阿拉伯帝国的势力范围，排除C项。故选D项。 10．（2024·辽宁·三模）公元前36年，屋大维成为罗马内战的胜利者后，作为执政官，他通过各项措施促进了社会稳定和经济发展。公民大会推选他为终身保民官，后来元老院又授予他“元首”称号。材料反映出（   ） A．民众支持利于民主制度建立 B．建立帝制的基础初步具备 C．屋大维为人民服务事实成立 D．军事胜利促进封建制发展 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前36年（罗马）。根据材料“公民大会推选他为终身保民官，后来元老院又授予他‘元首’称号”可知，屋大维的统治得到罗马元老院的支持，这为罗马帝国的建立奠定了基础，B项正确；罗马帝国实行的是君主专制，排除A项；材料中没有体现出屋大维为人民服务，排除C项；罗马帝国实行的是奴隶制，排除D项。故选B项。 11．（2024·辽宁·模拟预测）下图为苏美尔人建立的乌尔第三王朝（约公元前2112—前2004年）时期的一枚滚筒印章。该图展现了当时（    ） A．完善的官僚建制 B．明显的层级差别 C．经济活动的频繁 D．私有观念的强化 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（西亚）。据材料苏美尔人建立的乌尔第三王朝时期的滚筒印章上的文字“乌尔之王”“你的仆人”，以及图像中坐在王座上的人接受站立之人的觐见，结合所学古代两河流域文明建立了君主专制制度，有着明显的层级差别，B项正确；材料中的场景体现不出完善的官僚建制，排除A项；材料主要体现乌尔第三王朝的政治生活，不是经济领域活动，排除C项；材料主旨“古代西亚的君主专制”，而“私有观念的强化”与材料主旨不符，排除D项。故选B项。 12．（2024·辽宁沈阳·二模）《牛津基督教史》的作者认为：“如果说基督教在罗马世界中的基本态势是学习的话，那么在日耳曼西方的基本态势就是教导别人，它传授给日耳曼人的正是它过去从罗马人那里学来的东西。”这一言论认为基督教（   ） A．顺应了民族国家发展的需要 B．维护了西欧封建主统治 C．推动欧洲文明的延续和发展 D．束缚了人们的精神生活 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：古代罗马和中世纪欧洲。“基督教在罗马世界中的基本态势是学习”指的是基督教和教会吸收和继承了古代罗马文化，“在日耳曼西方的基本态势就是教导别人”指的是罗马帝国灭亡后建立的各日耳曼国家从基督教和教会那里学习罗马文化，可见基督教保存了古罗马文化，推动了中世纪欧洲的文化发展，也即推动欧洲文明的延续和发展，C项正确；材料未提及基督教促进民族意识觉醒，不能得出顺应民族国家发展的需要，排除A项；材料未提及教会是封建统治的精神支柱，不能体现维护封建主统治，排除B项；材料肯定基督教的积极作用，未提及教会宣扬禁欲主义和蒙昧主义，不能得出束缚了人们的精神生活，排除D项。故选C项。 13．（2024·辽宁沈阳·二模）古埃及国王森沃斯列特一世出生名字的写法是是国王的头衔“拉神之子”，国王的名字被框在一个椭圆形中，椭圆的右侧有一道象征土地的竖线，意谕法老是神佑护下的大地之主。这表明古埃及（   ） A．全国土地掌握在国王手里 B．拉神被民众奉为众神之主 C．国王借助神权来维护统治 D．象形文字的发展日益成熟 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代的埃及。据材料可知，国王被认为是神佑护下的大地之主，体现的是国王借助神权来维护统治，C项正确；根据材料信息，无法判定全国土地是否掌握在国王手里，排除A项；材料描述国王是“拉神之子”，没有体现出拉神被民众奉为众神之主，排除B项；材料没有描述象形文字的发展情况，排除D项。故选C项。 14．（2024·辽宁抚顺·三模）生活在汉谟拉比创建的帝国之中，每个城市都有自己的保护神，居民的信仰虔诚而热烈，不同地区的居民有着自己的风俗和法律习惯。对于他们来说，对城市和故乡的认同仍根深蒂固，他们首先是尼普尔人、乌尔人、乌鲁克人、拉尔萨人……而不是某个大国的国民。这主要表明古巴比伦王国（   ） A．多元文化帝国治理的复杂性 B．宗教信仰矛盾引发强烈冲突 C．法典维护奴隶主贵族的利益 D．采用暴力手段巩固王权建构 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（巴比伦王国）。据材料“汉谟拉比创建的帝国之中，每个城市都有自己的保护神，居民的信仰虔诚而热烈，不同地区的居民有着自己的风俗和法律习惯”“他们首先是尼普尔人、乌尔人、乌鲁克人、拉尔萨人……而不是某个大国的国民”及所学知识可知，在古巴比伦王国内部存在着多元的文化，对于国家的认同感不强，体现了在国家治理过程中的复杂性，A项正确；材料体现了古巴比伦王国内部存在着多种信仰，但没有涉及因为这些不同的信仰产生了强烈的冲突，排除B项；材料没有涉及汉谟拉比法典的内容，不能得知古巴比伦王国法典维护奴隶主贵族的利益，排除C项；材料只涉及古巴比伦王国内多元文化会造成帝国治理上的复杂性，但没有涉及国王采取了什么方式解决这个问题，排除D项。故选A项。 15．（2024·辽宁·一模）古代印度实行不同种姓同罪异罚的刑法制度。高等种姓对低等种姓实施犯罪时，可以减轻处罚； 低等种姓对高等种姓实施犯罪时， 则必须加以重罚。这说明古代印度（   ） A．确立封建等级制度 B．以法律强化等级秩序 C．司法标准混乱无序 D．对高等种姓予以保护 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代（印度）。据题意可知，古代印度的种姓制度下，不同等级的种姓在犯罪时会受到区别对待，这样就更强化了高种姓的优越地位，以法律的手段强化了等级秩序，B项正确；材料反映的是对种姓制度的强化，并不是确立封建等级制度，排除A项；古代印度的司法标准是倾向高种姓，并不是混乱无序，排除C项；对高等种姓予以保护仅仅是材料中的部分内容，因为还对低等种姓进行抑制，D项没有全面涵盖题意，排除D项。故选B项。 16．（2024·辽宁鞍山·二模）古代西亚乌尔第三王朝的《乌尔纳姆法典》规定“倘若一个人起歹意使另一个人的女奴隶失去清白，此人应付5舍客勒（计量单位）的银”；“倘若奴隶或女奴隶逃跑并出了城界，（而别）人把她（或他们）带回，主人应付给带她（或他们）回来的人2舍客勒的银作为酬报”。这表明《乌尔纳姆法典》（   ） A．注重对妇女权益保护 B．旨在维护奴隶主特权 C．标志民法体系的完备 D．有利于规范社会秩序 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（西亚）。据材料可知，法典中的规定对于侵犯女奴隶的行为，法典规定了明确的罚金，这表明了对奴隶主对奴隶人身权利的某种程度的保护，同时也体现了对奴隶作为财产的保护。对于逃跑奴隶的奖励规定，则鼓励人们帮助奴隶主找回逃跑的奴隶，维护了奴隶制度下的社会秩序，D项正确；材料中的女奴隶属于私有财产，不属于妇女群体，排除A项；奴隶社会的法律确实维护奴隶主特权，但与材料信息不符，排除B项；公元6世纪，《罗马民法大全》标志民法体系完善，与材料无关，排除C项。故选D项。 17．（2024·辽宁·模拟预测）古代印度的《摩奴法典》中关于遗产分配的规定为：长子独得两份，次子得一份半，其余诸子各得一份；如果一个婆罗门依顺序娶了四个妻子并各有一个儿子时，婆罗门妻子所生之子得四份，刹帝利之子得三份，吠舍之子得两份，首陀罗之子只得一份。这一规定（    ） A．旨在维护高级种姓的特权地位 B．树立了法律在社会治理中的权威 C．遏止了不同种姓间通婚的现象 D．表明社会教化主要通过宗教手段 【答案】A 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题、作用题。据本题时间信息可知准确时空是古代印度。根据材料可知，古代印度《摩奴法典》规定遗产的继承中实行高级种姓长子优先原则，这一规定的主要目的是维护高种姓在继承财产权力方面的特权地位，A项正确；这一规定是在维护高级种姓的特权地位，树立法律权威和社会教化不是材料内容的目的，排除B、D两项；材料中一个婆罗门可以娶不同等级的妻子，可见并未遏止不同种姓通婚，排除C项。故选A项。 18．（2024·辽宁·模拟预测）有学者指出，在古代雅典，公共决策虽然是以城邦集体利益为出发点，但贵族为了贵族的自我发展，平民为了平民的个人权益，这导致所有人表面是公共利益的代表，归根结底却是“自我服务者”。该学者意在说明古代雅典的这一状况（   ） A．暗藏着城邦内部分化的风险 B．直接导致多数人的暴政 C．表明主权在民原则尚未建立 D．是对实质平等过度追求 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代雅典时期（世界中国）。据材料“但却不考虑贵族与平民，贵族为了贵族的自我发展，平民为了平民的个人权益”，并结合所学知识可知，雅典民主的全民参与机制，民主决策虽出于集体利益，但不同阶级各自追求自身利益，表面上城邦利益至上，但当城邦利益与本阶级利益发生冲突时，即做的决策仍从自身阶级利益出发，这易造成权力的滥用和误用，加剧城邦分化的风险，A项正确；材料未强调政治的非理性导致暴政，排除B项；雅典的主权在民原则已经确立，排除C项；D项不是材料论述的重点，排除D项。故选A项。 19．（2024·辽宁·模拟预测）《汉谟拉比法典》规定丈夫一般在生前赠给妻子一部分财产，如果丈夫生前没有给妻子赠产，那么当丈夫去世后，妻子可以继承丈夫的遗产，其份额相当于一个继承人的份额。对于未出嫁的女儿，如果父亲生前没有给她准备嫁妆，那么当父亲死后，女儿可以从父亲的财产中拿出一定的份额，作为嫁妆。这表明该法典（   ） A．蕴含明显契约精神 B．强调私有财产不受侵犯 C．倡导良好婚姻风尚 D．注重保护弱势群体利益 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是古代（巴比伦）。根据材料及所学可知，《汉谟拉比法典》规定不具有继承权的妻子和女儿可以获得丈夫和父亲的一部分财产，用于维持她们的生活，说明该法典注重保护弱势群体的利益，D项正确；夫妻、父女之间赠与，没有签订契约，排除A项；材料未涉及私有财产不受侵犯的相关信息，排除B项；材料是财产继承问题，与婚姻风尚无关，排除C项。故选D项。 20．（2024·辽宁·模拟预测）苏格拉底声称“我自知无知”，于是把问题提出来请教，用剥茧抽丝的方法，使对方所讨论之问题的认识从具体到抽象，从特殊到普遍，一步步逐渐深入，最后得到正确认识，生下自己孕育的真理胎儿。这体现出苏格拉底（    ） A．具有理性的求真精神 B．始终关注人文主义精神发展 C．较早摆脱了宗教控制 D．重视鼓励人们探索自然规律 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代希腊。根据材料可知，苏格拉底以逻辑辩论的方式启发思想，以辩证思维的方式深入到事物的本质，这体现出苏格拉底力图用理性的思维方式让人们认识世界，A项正确；材料中未涉及对人性的肯定，排除B项；材料体现不出苏格拉底是否摆脱宗教控制，排除C项；材料中体现的是苏格拉底用理性的思维方式求真，并未说明他重视鼓励人们探索自然规律，排除D项。故选A项。 21．（2024·辽宁·一模）世界上最早的史诗《吉尔伽美什》写道，为了哀悼恩启都，吉尔伽美什举办了隆重的葬礼，不仅建造纪念雕塑，还用大量珠宝为恩启都陪葬。吉尔伽美什意识到死亡会平等地降临到所有人头上，包括拥有自然赋予的卓越性的强者与英雄。由此可见，该史诗（   ） ①蕴含着时人的价值观和道德理想  ②反映了两河流域的人们对生命的态度 ③体现了区域间文明的交流和碰撞  ④表达了当时神灵崇拜盛行的社会生活 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 【答案】A 【解析】本题是组合选择题。准确时空是：古代（世界）。题干所示为两河流域的史诗《吉尔伽美什》“举办了隆重的葬礼，不仅建造纪念雕塑，还用大量珠宝为恩启都陪葬”，蕴含着时人的价值观和道德理想，①说法正确；“死亡会平等地降临到所有人头上”反映了两河流域的人们对生命的态度，②说法正确；材料并没有涉及不同区域间文明的交流和碰撞，也没有表达神灵崇拜盛行的相关信息，③④说法错误。A项正确。排除B、C、D三项。故选A项。 22．（2024·辽宁·一模）奥古斯都统治时期，罗马人利用希腊历史学家希罗多德的东、西方之分，将罗马和希腊并列归入“西方”，树立一种“非亚洲”“非东方”的身份和文化定位，由此，“征服者和被征服者的价值和信仰体系同化了”。这（   ） A．体现多元价值体系的构建 B．推动了希腊文化中心东移 C．阻断了东西方文化的交流 D．有利于构建新的文化认同 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（西方）。根据材料可知，罗马将自己和希腊划归西方，树立“非东方”的身份，目的是构建以希腊和罗马文化为主体的区域文化认同，D项正确；材料体现的主要是希腊与罗马价值体系同化，而不是构建多元价值体系，排除A项；材料不能体现希腊文化中心的东移，排除B项；这种做法只是突出希腊罗马的西方身份定位，并不会阻断东西方文化的交流，排除C项。故选D项。 23．（2024·辽宁·一模）如图是献给古埃及女法老哈特舍普苏特（前1508—前1458）的颂词节选，据此可知，当时埃及（   ） 高贵的法老巡游下埃及正如她的父亲 永生的上下埃及之王图特摩斯一样伴她同行的是她的母后哈特奥尔 她是底比斯的保护者还有三角洲的保护神布托 底比斯之神阿蒙希拉奥波里之神阿吞 瀑布之神卡努姆上下埃及所有的神陪伴着法老 A．农耕经济高度繁荣 B．重视对地方的控制 C．君主专制走向完备 D．奉行政教合一制度 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。法老被视为神在人间的代表，埃及女法老到地方巡游可以看出国家重视对地方的控制，B项正确；材料未涉及农耕经济和君主专制，排除AC项；埃及法老本身被当做是神，同时他又是埃及尊崇的太阳神拉的儿子，此外他又是埃及所有神的主祭人，所以埃及实行的是一种极端的神权统治，而政教合一的政治制度是阿拉伯帝国的特点，排除D项。故选B项。 24．（2024·辽宁沈阳·三模）拜占庭文明与拉丁文明都植根于基督教文化，但是在多年的战争与交涉中，拜占庭帝国吸取了外来的东方思想和审美原则，形成了独树一帜的拜占庭文明。这集中体现出拜占庭文明的特征是（   ） A．独特的地中海海洋性 B．复古情怀 C．浓厚的人文主义色彩 D．兼容并包 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是古代拜占庭。根据“拜占庭帝国吸取了外来的东方思想和审美原则，形成了独树一帜的拜占庭文明”可知拜占庭帝国吸收外来文明形成独树一帜的拜占庭文明，因此体现了兼容并包的特点，D项正确；材料体现的是拜占庭文明兼容并包的特点，不能体现地中海海洋性，排除A项；吸收外来文明体现的是兼容并包，而不是复古情怀，排除B项；人文主义是指重视人，肯定人的欲望和价值，与题意主旨不符，排除C项。故选D项。 25．（2024·辽宁·模拟预测）书云观与观象监是明、清藩属国朝鲜李朝的司天机构，李朝政府屡派天文官赴北京学习天文历法、购置天文书籍和观测仪象，形成“赴燕官”制度。由此可知（   ） A．宗藩体制下朝鲜李朝对中国政治认同 B．中国天文学向东亚周边国家广泛传播 C．朝鲜积极向外学习促进本国经济发展 D．中国古代自然科学发展长期领先世界 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代朝鲜。结合所学内容可知，古代天文历法的一个重要功能就是为政治统治服务，朝鲜李朝运用明清时期的历法，奉明清王朝的正朔，体现了宗藩体制下李朝对中国政治认同，A项正确；材料体现了中国天文学对朝鲜李朝的影响，“广泛传播”无法体现，排除B项；材料体现的是天文学的影响，“促进本国经济发展”无法体现，排除C项；材料中没有比较信息，“长期领先世界”无法体现，排除D项。故选A项。 26．（2024·辽宁大连·二模）987年，拜占庭皇帝以将自己妹妹安娜嫁与罗斯君主弗拉基米尔为附加条件换取了军事援助，后又提出履行婚约的前提是弗拉基米尔必须与其臣民一同接受洗礼。随后罗斯成为东正教国家。这说明（   ） A．东欧国家之间战争口益频繁 B．基督教控制了人们的精神生活 C．世界宗教格局发生根本变化 D．拜占庭文明影响罗斯国家发展 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：987年（俄罗斯）。依据材料可知，罗斯大公信仰东正教，迎娶拜占庭公主，实质是俄罗斯深受拜占庭文化的影响，D项正确；材料的主旨是文化的交流，不是战争，排除A项；材料没有涉及基督教控制人民的精神生活，排除B项；材料是两个国家之间的文化交流，与世界宗教格局无关，排除C项。故选D项。 27．（2024·辽宁·三模）法王腓力四世（1268—1314）于1301年将法国大主教以叛国罪投入监狱；1303年，又派人攻入教皇住所，将教皇凌辱殴打一顿，致使其几周后便死去。1305年，在腓力四世的压力下，一名法国主教当上教皇，取名克雷芒五世。上述材料反映出当时法国（   ） A．君主借助宗教改革加强王权 B．王权与教权的斗争开始出现 C．世俗权力打击和利用了教权 D．教会势力已被王权彻底击溃 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：14世纪初（法国）。依据材料，结合所学可知，14世纪初，法国国王通过凌辱教皇以及让法国人当上教皇等手段，打击了教会势力，加强了王权，反映出世俗权力打击和利用了教权，C项正确；宗教改革开始于16世纪，排除A项；王权与教权的斗争早就出现，并不是在此时才开始，排除B项；D项说法绝对化，伴随着王权的强化，教会的影响力有所下降，但未被王权彻底击溃，排除D项。故选C项。 28．（2024·辽宁·模拟预测）15世纪末，为转移新旧教派冲突，教皇英诺森八世等人发起了猎巫运动。该运动持续近三百年，并逐渐扩大化。英、法因此事件被执行死刑的“巫师”各自约有1500人，受害率约为1/4500。而欧洲其他国家则远高于英、法，其中神圣罗马帝国有近25000人受害，受害率约为1/640。影响这一差异出现的主要因素是（   ） A．宗教改革的程度 B．专制王权的强弱 C．自然科学的发展 D．法制建设的进展 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题，根据设问可知是原因题，时空是15世纪末（世界）。根据材料可知，欧洲近代的猎巫运动内教皇发起，但欧洲各国受影响程度不同：英法因此事件受到的影响较小，而神圣罗马帝国则深受其害，这一差异主要由于英、法拥有较为强大的世俗正权：能够有效稳定国内的局势，防止猎巫运动扩大化，而神圣罗马帝国王权弱小，国内教派及割据势力林立：其间的权力斗争易使猎巫运动扩大化，B项正确。材料与宗教改革无关，且英、法都开展过激烈的宗教改革活动，排除A项：猎巫运动是由宗教活动逐渐扩大为宗教与世俗及各诸侯间的权力斗争．自然科学的发展程度并不是造成这一运动影响差异的主因，排除C项：法制建设并非主因，排除D项，故选B项。 29．（2024·辽宁丹东·一模）7世纪中期，阿拉伯帝国攻灭萨珊波斯，在当地设总督管理，伊本·色雅尔任总督期间，将税种分为生产税、贸易税、房产税、人头税、土地税等多种，并规定阿拉伯人和非阿拉伯血统的穆斯林只需负担土地税。该政策意在（    ） A．发展商品经济 B．发挥文化桥梁作用 C．传播伊斯兰教 D．贯彻民族平等政策 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：7世纪中期（阿拉伯帝国）。根据材料可知，阿拉伯帝国规定非阿拉伯血统的穆斯林只需负担土地税，被征服地区的人民为了少交赋税，会导致大量人民信奉伊斯兰教，C项正确；该政策意在传播伊斯兰教，并不是为了发展商品经济，排除A项；该政策意在传播伊斯兰教，并不能发挥文化桥梁作用，排除B项；阿拉伯帝国的民族政策并不平等，排除D项。故选C项。 30．（2024·辽宁丹东·二模）据学者统计，14世纪早期，英国弗恩汉庄园雇工收割一英亩谷物的工资平均是4便士，1348年前后则上涨到6便士，1365年前后更是涨到了11便士。造成工资变化的主要原因是（    ） A．圈地运动使农奴涌入城市 B．黑死病造成劳动力短缺 C．机械推广加大了用工需求 D．价格革命导致货币贬值 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据题干时间信息可知准确时空是：14世纪早期（英国）。据题干所述，14世纪中叶左右英国雇工工资显著上升，结合所学知识，这一时期欧洲爆发了黑死病（鼠疫），导致大量人口死亡，尤其是农村劳动力锐减，从而使得劳动力市场供不应求，工资水平随之上涨，B项正确；圈地运动虽有推动农民进入城市的过程，但主要发生在15世纪末之后，时间不符，排除A项；机械推广始于工业革命，发生于18世纪后期，时间上远晚于题干所述时期，排除C项；价格革命是16世纪新航路开辟后大量贵金属流入欧洲引发的经济现象，与题干时间不符，排除D项。故选B项。 31．（2024·辽宁·三模）北魏时期，负责监察的御史中尉往往是从鲜卑贵族或者中原名门之人中，经过荐举和考试后，由皇帝亲自选拔产生。而同一时期的拜占庭帝国，监察官员的执事官也是由皇帝亲自选拔确定一般是由效忠皇帝、能力突出、经验丰富的人来担任。这说明当时东西方（   ） A．文明在交流中互鉴 B．皇权直接控制社会基层 C．监察体系发展成熟 D．注重对监察官员的选拔 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏时期（中国、拜占庭帝国）。根据材料可知，北魏时期，负责监察的官员由皇帝亲自选拔产生，同一时期，拜占庭帝国监察官也是由皇帝选拔确定，说明当时东西方注重对监察官员的选拔，D项正确；材料不能表明当时东西方存在文明交流，排除A项；注重对监察官员的选拔说法错误，排除B项；监察体系成熟说法不符合史实，排除C项。故选D项。 32．（2024·辽宁沈阳·三模）1439年，法王查理七世召开三级会议，在市民阶层的支持下，颁布了“宪兵法令”，规定：由国王亲自组建军队进行对外战争，不经国王的同意任何人不得自行建立武装；授权国王在全国范围内征“人头税”以筹集建立军队所需的费用，贵族不得在自己的领地内擅自征税。宪兵法令的颁布（   ） ①剥夺了贵族的军事权利  ②开创了市民阶层参政议政先例 ③有利于民族国家的形成  ④反映出王权与市民的双向需求 A．①③ B．②③ C．②④ D．③④ 【答案】D 【解析】本题是组合选择题。时空是1439年英国。根据材料可知，1439年，法王查理七世召开三级会议，在市民阶层的支持下，国王颁布法令，限制贵族权力，加强自身权力，这有利于民族国家的形成，反映出王权与市民的双向需求，③④符合，D项正确；国王只是限制贵族权力，并没有剥夺，①错误；开创了市民阶层参政议政先例说法不符合史实，在此之前，已经存在，②错误，排除ABC项。故选D项。 33．（2024·辽宁·模拟预测）12世纪中叶，英国开始征收“盾牌”钱，封臣只要向国王缴纳等量钱财，就可以免除为期40天的军役。1290年，英国又颁布《买地法令》，直接承认封土具有合法交易的权利。这些措施（   ） A．标志着西欧庄园经济解体 B．加强了国王对封臣的直接控制 C．促进了资本主义萌芽产生 D．有利于工商业经济和城市发展 【答案】D 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干可知是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空：12世纪中叶和1290年（英国）。根据材料可知，封臣只要向国王缴纳“盾牌”钱，就可以免除军役，使得人身依附关系松弛，同时允许封地合法交易，这为工商业经济和城市发展提供了便利条件，D项正确；此时西欧庄园经济依然存在，排除A项；这些措施有利于工商业经济和城市发展，未体现加强了国王对封臣的直接控制，排除B项；这些措施有利于工商业经济和城市发展，材料未涉及资本主义萌芽等相关内容，排除C项。故选D项。 34．（2024·辽宁·模拟预测）公元6世纪，拜占庭皇帝查士丁尼一世为打破波斯人对东方丝绸贸易的垄断，支持两名传教士到中国学习养蚕技术，并将蚕卵和桑树苗带回拜占庭帝国，从此，拜占庭人在巴尔干南部建立起丝织业中心。据此可知（   ） A．中世纪欧洲丝织业发展迅速 B．拜占庭帝国促进东西文化交流 C．拜占庭文化具有开放性特征 D．商业危机推动贸易中心的转移 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是公元6世纪的拜占庭帝国。根据材料可知，查士丁尼积极发展工商业，为突破波斯商人的贸易垄断，开辟了通往东方的商路，主动派人学习中国的养蚕技术，说明拜占庭文化具有开放性特征，C项正确；材料仅涉及拜占庭帝国丝织业发展的情况，无法得出中世纪欧洲丝织业发展迅速的结论，排除A项；材料未涉及中国通过拜占庭帝国学习西方文化的相关信息，排除B项；材料未涉及东西方贸易中心发生转移的相关信息，排除D项。故选C项。 35．（2024·辽宁·模拟预测）1215年英国的《大宪章》是一个封建性质的文件，是在维护贵族的利益。封建主为维护自己的利益，就要求国王遵守规范，国王也必须遵守。遵守规范是当时社会的基本原则，每一个人都应该遵守。据此可知，《大宪章》的基本精神是（    ） A．自由平等 B．天赋人权 C．法律至上 D．权力制衡 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（英国）。据材料1215年英国《大宪章》的性质以及封建主和国王都要遵守其中的规定，结合所学此时期罗马法复兴，可知其基本精神是法律至上，C项正确；《大宪章》是出于维护封建统治的稳定，对封君和封臣关系的调整，而非赋予人民自由平等体现，排除A项；“天赋人权”是18世纪的启蒙运动的思想成果，与材料时间不符，排除B项；材料主旨“法律”，但是“权力制衡”与材料主旨不符，排除D项。故选C项。 36．（2024·辽宁抚顺·三模）在8世纪末9世纪初的法兰克王国，封地主要是封臣对国王效忠的报酬，封臣对领地的占有是有一定年限的，许多封地在封臣死后被统治者收回。这表明，当时的法兰克王国（   ） A．土地遭到层层分封 B．贵族之间等级森严 C．国王专制权力稳固 D．封建制度尚不成熟 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（欧洲）。由材料可知，当时法兰克王国分封的土地并不世袭，封地在封臣死后被统治者收回，这说明当时尚未形成典型的封君封臣制度，D项正确；法兰克王国的土地没有遭到层层分封，排除A项；材料主旨为“封建制度”，但是“贵族等级制度”与材料主旨不符，材料内容主要体现了当时法兰克王国封建制度尚不成熟，排除B项；材料主要体现了君臣之间的经济纽带，并不能说明法兰克王国在政治上存在君主专制，排除C项。故选D项。 37．（2024·辽宁·一模）拜占庭帝国早期推行的是“以土地税和人头税为主”的税收制度。 而从7世纪起，人头税变成了炉灶税，由家庭支付； 并将弃耕地的使用权和相应的赋税责任一并转移给村落成员，以“村庄”为单位确保赋税责任得到履行。此次赋税改革（   ） A．改善了地区经济和政治格局 B．为解决人口锐减带来的财政危机 C．减弱了人身束缚和经济负担 D．反映了国家赋税管理制逐步规范 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是拜占庭帝国早期。据题意可知，拜占庭帝国早期将赋税征收从以人丁为标准转为以家庭为标准，并且以“村落”为单位保证赋税责任的履行，这种做法能够应对人口减少带来的赋税减少问题，保证赋税的征收，B项正确；拜占庭帝国主要是变更了赋税征收方式，不一定能够改善地区和政治格局，排除A项；这种赋税征收模式将所有的赋税摊派在越来越少的人口上，实际上是加重了民众的赋税负担，排除C项；这种赋税改革罔顾社会实际情况，是税收混乱的表现，排除D项。故选B项。 38．（2024·辽宁鞍山·二模）“瘰疬”（éCrouelles）是生于颈部的一种感染性外科疾病，欧洲中世纪文献中多有记载。英法民众认为可以通过国王的触摸而治愈，因此国王以手触摸为患者治病逐渐成为一种神圣的仪式，到16世纪尤盛。1569年，法国国王就触摸了高达2092名患者。仪式的盛行（   ） A．冲击了天主教会的权威 B．维护了社会秩序的稳定 C．体现了因行称义的主张 D．促进了世俗王权的加强 【答案】D 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：中古、近代西方。根据材料和所学可知，中世纪到16世纪，国王通过触摸治病的方式展示了自己的神圣性和权威，增强了民众对王权的认同和尊重，这种仪式不仅体现了国王的仁慈和关怀，也加强了国王在民众心中的地位，D项正确；教会在中世纪欧洲的地位是根深蒂固的，国王的触摸治病更多是一种传统的体现，而非对教会权威的挑战，排除A项；社会秩序的维持主要是通过加强社会治理来实现，如加强法制建设等，而不是靠国王触诊这一办法，排除B项；“因行称义”是基督教的一种教义，主张一个基督徒只有通过自己的行为和修为，如积功行善、购买赎罪券等，才能成为符合上帝意愿的义人，灵魂得以升入天堂，材料与因行称义无关，排除C项。故选D项。 39．（2024·辽宁·模拟预测）中世纪晚期至17世纪，西欧大城市里仍保留着某些农村生产活动，城市居民中有牧人、乡村警察、农夫、葡萄种植者，法兰克福等还拥有三年轮作的耕地：为此，威尼斯甚至还要禁止“在城市中养猪”。这表明当时西欧（   ） A．区域间经济联系日益加深 B．城市资产阶级力量弱小 C．农产品商品化的程度较低 D．城乡社会分工尚待推进 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪晚期至17世纪（西欧）。根据材料可知，中世纪晚期至近代早期，西欧城市中仍保留着大量的农业生产和经营活动，这实际上反映出这一时期西欧城市化水平低，而城市中农业经营活动的保存表明城乡社会分工水平不高，城市化有待进一步推进，D项正确；材料的主旨是西欧这一时期的城市化发展水平低，并不是区域间经济联系紧密，排除A项；城市化水平低并不等同于城市资产阶级力量弱小，排除B项；材料未反映出城市中这些农业产生活动主要用于自给自足还是作为商品销售，排除C项。故选D项。 40．（2024·辽宁·模拟预测）西欧城市特许状作为将城市市民们所享有的事实上的自由状态转化为法律上的自由权的法律文件，使城市市民在许多方面都成为自由权利的享有者，不再受到封建制度的束缚。正是在这个意义上，它被称为“封建权利的转让书”“人民权利的保护神”。这说明，西欧城市特许状的颁布（    ） A．奠定了西方民主政治的基础 B．保障了资本主义的快速发展 C．强化了教廷在经济领域的权威 D．利于打破封建政治制度的枷锁 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空：中世纪（西欧）。根据材料可知，西欧城市特许状是城市市民“法律上的自由权的法律文件”，使城市市民“成为自由权利的享有者，不再受到封建制度的束缚”，被称为“封建权利的转让书”，这有利于打破封建政治制度的枷锁，D项正确；奠定西方民主政治基础的是古代雅典民主政治的建立，排除A项；城市特许状是西欧中世纪的产物，保障的是封建城市经济的发展，排除B项；材料中并未涉及教廷的权威，排除C项。故选D项。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！17 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$