第12单元 古代文明的产生与发展-【十年高考】备战2025年高考历史真题分类解析与应试策略（Word版）

第十二单元　古代文明的产生与发展 课时 2015~2019年 2020年 2021年 2022年 2023年 2024年 合计 1.文明的产生与早期发展 18 8 5 7 3 2 43 2.古代世界的帝国与文明的交流 9 3 5 2 3 3 25 命题热度 本单元命题热度很高(),十年共出现了68道题 课程标准 核心提示 知道早期人类文明的产生;了解各文明古国发展的不同特点,并分析、认识这些特点形成的不同时空条件;认识古代各大帝国的区域性影响和不同文明之间的早期联系 (1)重要概念:古巴比伦文明、古埃及文明、古印度文明、古希腊文明;《汉谟拉比法典》、种姓制度、雅典的民主制度、楔形文字和象形文字、波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国、丝绸之路 (2)历史理解:受地理和历史环境影响,古代西亚、埃及和印度先后建立地区性大国,希腊城邦成为古代民主政治的摇篮;文明起源多元性、文明发展多样性,古代世界各区域文明都为人类文明的进步作出了巨大的贡献 第1课　文明的产生与早期发展 考点1人类文明的产生　 (注:此考点无真题) 考点2古代文明的多元特点　 1.(2024·山东,10,3分,难度★★★)图1为古埃及国王献给太阳神庙的大白陶罐;图2为19世纪北美印第安人达科他族首领水牛皮袍上的一份年表的片段。据此可知 (D) 　　　 　　图1　　　　　 　　　图2 A.文明交流推动社会进步 B.采用事件纪年具有普遍性 C.人类社会经历了相同的发展阶段 D.年名研究是了解历史的一种途径 解析 本题考查年名。根据两幅图片可以看出,无论是古埃及国王献给太阳神庙的大白陶罐,还是19世纪北美印第安人达科他族首领水牛皮袍上的一份年表的片段,都可以从年名中了解历史,故选D项;材料没有体现文明之间的交流,排除A项;仅根据两个例证不能说明采用事件纪年具有普遍性,排除B项;“人类社会经历了相同的发展阶段”说法过于绝对,排除C项。 2.(2024·辽宁,12,3分,难度★★★★)古姆诺帕里亚节起源于公元前7世纪中叶,是斯巴达城邦为纪念战争胜利而创设的重要节日,在每年最炎热的7月举行,历时数天。这期间,人们吟唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄,还举行少年和成人的体育表演。据此可知,该节庆有助于斯巴达 (C) 　　　　　 　　　　　 　　　　　 A.维护民主政治稳定 B.繁荣城邦经济 C.凝聚城邦公民意志 D.形成多神崇拜 解析 本题考查古希腊城邦的特点。斯巴达实行寡头政治,并非民主政治,排除A项;古姆诺帕里亚节与战争有关,该节日举行期间主要唱颂歌及举行体育表演,没有涉及经济活动,排除B项;城邦公民聚集在一起举行活动,有利于增强公民的凝聚力,凝聚公民意志,故选C项;古希腊多神崇拜在此之前已经形成,排除D项。 3.(2023·全国乙,32,4分,难度★★★)公元前6世纪中后期,庇西特拉图先后三次攫取雅典城邦的统治权。他依照法律处理公共事务,关怀农民,支持平民反对贵族,时人称其统治时期为“盛世”。该“盛世”的出现,得益于 (A) 　　　　　　　　　　　　　　　 A.梭伦改革的制度基础 B.雅典民主政治的确立 C.五百人议事会的产生 D.贵族特权被彻底铲除 解析 本题考查古代雅典民主政治的确立与发展。根据材料并结合所学知识,可知公元前6世纪初,梭伦推行改革,他建立四百人议事会、公民陪审法庭、财产等级制等,梭伦改革为雅典民主政治奠定了基础,推动了庇西特拉图“盛世”的出现,故A项正确;公元前6世纪末的克利斯提尼改革标志着古代雅典民主政治的确立,故B项错误;五百人议事会产生于克利斯提尼改革时期,故C项错误;“彻底”说法过于绝对,故D项错误。 古代雅典民主政治的建设过程 (1)基础:公元前6世纪初,梭伦在雅典推行改革。他根据财产多寡,把公民分为四个等级,财产越多者等级越高、权利越大;公民大会成为最高权力机关,各等级公民均可参加;建立四百人议事会,前三等级公民均可入选;建立公民陪审法庭;废除债务奴隶制等。梭伦改革为雅典民主政治奠定了基础。 (2)确立:公元前6世纪末,克利斯提尼实行改革。他建立十个地区部落,用地区部落取代血缘部落,分散了氏族贵族的力量,进一步削弱了氏族制残余。他还设立五百人议事会,成立十将军委员会,实行陶片放逐法,雅典民主政治确立起来。 (3)“黄金时代”:公元前5世纪伯利克里担任首席将军时期,雅典民主政治发展到顶峰,被称为雅典民主的“黄金时代”。所有成年男性公民都可以参加最高权力机关——公民大会;成立最高司法和监察机关;实行津贴制鼓励公民积极参政。 4.(2023·全国新课标,31,4分,难度★★)公元前18世纪,西亚地区的一部法典规定:“此后千秋万世,国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词,不得变更我所决定的司法判决,我所确立的司法裁定,不得破坏我的创制。”这一规定(B) A.强调波斯君主专制的权力来源 B.宣示了古巴比伦国王的至上权威 C.标榜亚述帝国君主的军事成就 D.规范了埃及对尼罗河流域的统治 解析 本题考查古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》。根据材料并结合所学知识可知,材料内容出自《汉谟拉比法典》,《汉谟拉比法典》的制定是古巴比伦王国奴隶制中央集权强大的标志之一,它消除了原来各城邦的立法,把全国法令统一起来,材料内容宣示了古巴比伦国王的至上权威,B项正确;波斯帝国的存续时间是公元前550~前330年,与材料时间不符,A项错误;亚述帝国的存续时间是公元前935~前612年,与材料时间不符,C项错误;公元前3100年左右,非洲尼罗河流域的埃及初步实现统一,与材料时间不符,D项错误。故选B项。 《汉谟拉比法典》的史学价值 法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况,是研究古代两河流域历史的重要史料。 5.(2023·北京,11,3分,难度★★★)罗马共和国时期,元老贵族占有大量土地,但一般不直接经商,往往由奴隶或奴释民(奴隶获得释放后成为公民)代为经营。经商发财后的奴释民也多购买土地,甚至不再经商。西塞罗说:“没有什么比农业更好……更适合自由人的。”这说明,在罗马共和国(B) ①贵族因无利可图而不愿经商 ②占有和买卖土地是公民的权利 ③奴隶经商致富可获得公民权 ④社会的重农轻商观念比较浓厚 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ 解析 本题考查罗马共和国时期的经济理念。根据材料“由奴隶或奴释民(奴隶获得释放后成为公民)代为经营。经商发财后的奴释民也多购买土地,甚至不再经商”可知奴隶须释放后才能成为公民,才能购买土地,因此,占有和买卖土地是公民的权利,②符合题意;根据材料“没有什么比农业更好……更适合自由人的”可以看出社会重农轻商观念浓厚,④符合题意;材料强调元老贵族占有大量土地,一般不直接经商,并没有强调经商无利可图,且从“经商发财后的奴释民也多购买土地”可以看出经商有利可图,①不符合题意;根据材料可知奴隶获得释放后成为公民,并非经商致富后获得公民权,③不符合题意。综上,②④符合题意,B项正确,①③不符合题意,A、C、D三项错误。 6.(2022·全国乙,32,4分,难度★★★★)据学者研究,古代雅典官员在接受任职资格审查时,需要回答:直系亲属姓名及男性亲属所在村社名称、崇拜的神祇及其圣所所在地、墓葬方位、是否善待双亲、是否纳税、是否服兵役等。下列属于成为古代雅典官员前提条件的是 (D) 　　 　　　　 　　　　　　　 　　 A.军事才能、宗教信仰 B.道德品质、演说能力 C.丰厚财力、贵族血统 D.本邦籍贯、成年男性 解析 本题考查古代雅典的民主政治。结合所学知识,可知古代雅典城邦拥有公民权的是本邦成年男子,所以要担任雅典官员首先应该是成年男性;根据材料“直系亲属姓名及男性亲属所在村社名称”,可知成为古代雅典官员还要拥有本邦籍贯。所以本邦籍贯、成年男性是成为古代雅典官员的前提条件,D项正确。古代雅典官员在接受任职资格审查时需要回答的问题不包括军事才能、演说能力、丰厚财力和贵族血统等,所以这些不是成为古代雅典官员的前提条件,排除A、B、C三项。 雅典民主政治的基本特点 (1)人民主权:合法的公民均有参与权、知情权、发言权、选举权、被选举权等权利。各机构内部实行集体负责和少数服从多数的原则等。雅典政治向全体公民开放,官职逐渐不受财产和门第的限制。 (2)轮番而治:雅典五百人议事会的成员由抽签选举产生。 (3)公民意识:关心雅典、参与政治、轮番执政是雅典人心目中神圣的事。城邦至上、政治为本成为雅典人的共识。 (4)直接民主:公民直接参与城邦政治活动。 7.(2022·湖南,11,3分,难度★★★★)伯利克里在担任雅典首席将军期间,向担任公职和参加政治活动的公民发放工资,同时又增加了富裕公民承担公共捐献的义务,诸如战船捐、使团捐及合唱捐等。这种政策 (C) A.使得雅典民主政治确立起来 B.致力于防范富人垄断政治权力 C.推动了雅典民主政治的发展 D.着眼于缩小公民间的贫富差距 解析 本题考查古代雅典的民主政治。根据材料,可知伯利克里通过发放工资的方式鼓励公民担任公职和参加政治活动,这有利于推动雅典民主政治的发展;要求富裕公民承担公共捐献的义务也有利于促进民主政治的发展,因此这种政策推动了雅典民主政治的发展,C项正确;伯利克里担任首席将军期间,雅典民主政治的发展进入“黄金时代”,而非确立起来,排除A项;材料中的措施是为了推动雅典民主政治的发展,而非防范富人垄断政治权力,更不是着眼于缩小公民间的贫富差距,排除B、D两项。 8.(2022·湖北,11,3分,难度★★)在雅典城邦,获得村社支持是通向政治舞台的必由之路。公元前5世纪中期,著名将军客蒙用大量家财捐助公共服务、资助同村公民,以获取政治上的支持。这表明 (C) A.贵族对村民有庇护义务 B.公民责任意识衰落 C.雅典民主制度存在缺陷 D.理性精神逐渐消解 解析 据材料“用大量家财……政治上的支持”可知,用钱可以获得政治支持,这对贫穷公民不利,即雅典民主制度存在缺陷,故选C项;贵族资助村民是为了获得政治上的支持,不是其义务,排除A项;公民参与政治就是公民责任意识的体现,“衰落”说法错误,排除B项;理性精神指人类能够运用自身理智的能力,公民因受到资助而支持资助者,显然与理性精神不符,排除D项。 雅典民主政治的局限性 (1)从民主范围看:局限于少数成年男性公民,妇女、奴隶、外邦人被排除在外。 (2)从性质看:仅是一种原始的直接民主,只适用于小国寡民的城邦。 (3)从民主方式看:抽签选举和轮流坐庄的参政方式,意味着不同素养的人享有同等的国家管理权,容易导致权力的滥用误用。 (4)从阶级属性(实质)看:代表奴隶主阶级的利益,是奴隶主阶级的民主。 9.(2022·海南,10,3分,难度★★★)19世纪前,人们认为古希腊信史始于公元前776年即古代第一届奥林匹亚赛会。19世纪后期以来,随着迈锡尼文明和克里特文明的发现,古希腊文明史被上推到公元前2000年以前。古代西亚、古代埃及和古代印度文明的研究也经历过类似过程。这说明(A) A.历史资料的多元性推动历史认知的进步 B.文字记载的主观性限定解读历史的边界 C.世界文明的多样性体现历史进程的样态 D.历史记忆的传承性塑造族群身份的认同 解析 据材料“19世纪后期以来,随着迈锡尼文明和克里特文明的发现,古希腊文明史被上推到公元前2000年以前”可知新史料的发现推动了人们对历史认识的逐步深入,故选A项;文字记载是客观的,人们的解读方式具有主观性,会限制历史解读的边界,排除B项;材料主要强调的是人们历史认识的变化,而不是文明形式的多样性,排除C项;材料主要强调的是新史料的出现推动了历史认识的变化,而不是历史记忆的传承促进了族群的身份认同,排除D项。 10.(2022·辽宁,12,3分,难度★★)古埃及早王朝时期,已经形成了三大“创世论”神学体系,这些体系中的神话传说内容都与太阳和水有关。这体现了古埃及 (B) A.王权的衰落 B.对自然的崇拜 C.文字的发展 D.对科学的探索 解析 古埃及早王朝时期形成的三大神学体系,都有关于太阳和水的神话和传说,体现了古埃及人对自然的崇拜,B项正确;古代埃及神化太阳和水,不能说明其王权衰落,排除A项;材料与文字的发展无关,排除C项;对科学的探索和“神学体系”“神话传说”等不符,排除D项。 11.(2022·重庆,11,3分,难度★★★★)公元前4世纪晚期,雅典城邦原有的观剧津贴被大幅削减,城邦日常开支和军费也要通过征收财产税等方式来筹集。对此,演说家伊索克拉底说:“当我还是一个孩子的时候……每个人都想享受由财富带来的荣耀。而现在,每个人都要辩称自己并非富人,就仿佛富裕是世界上头等的罪恶一样。”上述材料反映出(A) A.城邦的公民精神在弱化 B.富人对民主制更有信心 C.富人的经济负担在减轻 D.穷人被排挤出城邦事务 解析 演说家伊索克拉底的话,反映了人们对征税的抵触,为了逃避赋税,雅典人“辩称自己并非富人”,认为“富裕是世界上头等的罪恶”,这反映了雅典城邦公民不再关心国家事务,即公民精神的弱化,故选A项;材料反映了雅典富人对征税的抵触,排除B项;征收财产税,意味着富人的经济负担加重,排除C项;材料反映的是雅典人对征税的抵触,而不是城邦事务的参加者,排除D项。 12.(2021·山东,10,3分,难度★★★)约公元前450年至前445年间的一件铭文记载了雅典公民大会选拔女祭司的情况:“[……]阿科斯提案:胜利女神雅典娜的女祭司[……]应从所有雅典妇女中[任命]……女祭司的薪资应为(每年)50德拉克玛以及公共祭祀(牺牲品)的腿和皮。”多年后,公民大会再次明确规定每年向女祭司支付50德拉克玛。由此可见,在雅典城邦 (A) A.公民大会负责处理城邦重要事务 B.祭司是享有特权的公民群体 C.妇女在特定领域拥有政治权利 D.津贴制是民主政治的基础 解析 根据“公民大会再次明确规定每年向女祭司支付50德拉克玛”等信息可知这是公民大会作出的重要决策,由此可知在雅典城邦中,公民大会负责处理城邦重要事务,故选A项;材料没有体现祭司的特殊地位,不能说明祭司是享有特权的公民群体,排除B项;古代雅典民主制下,妇女不享有政治权利,排除C项;材料内容不能说明津贴制是民主政治的基础,排除D项。 13.(2021·辽宁,11,3分,难度★★★)公元前5世纪伯罗奔尼撒战争期间,希腊地震不断发生,有时还引起海啸。时人认为这是神灵的警示,修昔底德则认为地震不过是巧合的自然现象,而海啸是由地震吸引海水离开海岸,海水回冲后产生的水灾。据此可知,修昔底德 (A) 　　 　　　　 　　　　　　　 　　 A.具有理性精神 B.强调了人的个性自由 C.集文化之大成 D.创立了朴素唯物主义 解析 根据材料可知,伯罗奔尼撒战争期间,有人认为地震是神灵的警示,修昔底德却用理性分析这一自然现象,故选A项;材料与人的个性自由无关,排除B项;由材料无法判断修昔底德集文化之大成,排除C项;材料与物质和意识的关系无关,排除D项。 14.(2021·湖北,11,3分,难度★★★)在苏格拉底看来,城邦最需要的是织工、农民、鞋匠和建筑工人;在这些人仍不能使城邦自给自足的时候,还需增加冶工、牧人、商人和小贩,这种设想蕴含着 (D) A.专制主义理念 B.自由主义精神 C.法律至上原则 D.小国寡民情结 解析 苏格拉底认为城邦居民的分工是为了使城邦自给自足,即这种设想蕴含着小国寡民情结,故选D项;专制主义指专制君主在全国范围内居于至高无上的地位,独揽国家一切大权,与材料不符,排除A项;自由主义指一种经济思想,出现于工业革命之后,与材料不符,排除B项;法律至上指法律具有最高权威,与材料不符,排除C项。 15.(2021·北京,11,3分,难度★★★)雅典民主改革后,工商业者获得一定权利。一位雅典公民濒临破产,却不愿让家中女眷制作面包和衣服出售,认为只有蛮族和奴隶才做这种“低贱营生”。苏格拉底劝导说,为了家庭生计,自由的女人运用技艺从事商品生产是“最高贵”的行为,通过学习和练习可增进美德。这说明 (D) ①苏格拉底认为雅典社会道德沦丧　②古希腊城邦时期开始出现手工工场　③苏格拉底认为人应当求知并付诸实践　④雅典民主改革后仍有公民对工商业抱有偏见 A.①③ B.②④ C.①② D.③④ 解析 根据材料可知,苏格拉底认为人应当求知并付诸实践,③符合题意;根据材料“一位雅典公民濒临破产,却不愿让家中女眷制作面包和衣服出售,认为只有蛮族和奴隶才做这种‘低贱营生’”可知,雅典民主改革后仍有公民对工商业抱有偏见,④符合题意;材料没有体现雅典社会道德状况,①不符合题意;材料没有体现古希腊城邦时期开始出现手工工场,②不符合题意。 16.(2021·广东,11,3分,难度★★★★)公元前5世纪中期,叙拉古城邦推行橄榄叶放逐法,投票时使用橄榄叶,投票数没有最低限制且可以频繁使用。许多公民因担心被流放而拒绝参与国家管理,由此引发政局混乱。这主要反映了 (C) A.公正性缺失导致城邦瓦解 B.内部矛盾扩大了社会阶层的对立 C.权力的滥用影响国家稳定 D.轮番而治削弱了平民的政治地位 解析 根据题干材料可知,在橄榄叶放逐法下,投票数没有最低限制且可以频繁使用,这是权力滥用的表现。叙拉古城邦的公民由于担心被流放而拒绝参与国家管理,说明权力的滥用影响国家稳定,故选C项;材料反映的是权力的滥用而非公正性的缺失,排除A项;橄榄叶放逐法下出现的是权力滥用,并没有体现出内部矛盾的扩大,排除B项;轮番而治有利于提高平民的政治地位,D项说法错误。 17.(2020·全国Ⅰ,32,4分,难度★★★)雅典城邦通过抽签产生的公民陪审团规模很大,代表不同的公民阶层,负责解释法律、认定事实、审理案件等。而在罗马,通常由专业法官和法学家进行司法解释。由此可见,在雅典城邦的司法实践中(C) A.职业法官拥有审判权 B.负责司法解释的主体与罗马相同 C.公民直接行使司法权 D.公民陪审团维护所有人的法律权益 解析 根据材料中古代雅典由抽签产生的公民陪审团全面负责司法活动的做法,可知C项正确;古代雅典由公民陪审团审理案件,并非职业法官,故A项错误;古代雅典由公民陪审团解释法律,而古罗马由专业法官和法学家解释法律,故B项错误;古代雅典公民陪审团维护公民的法律权益,但不包括外邦人、奴隶等,故D项错误。 18.(2020·全国Ⅱ,32,4分,难度★★★)有学者认为:“在政体形式这个关键问题上,只有完全的一致,或者多数派强大到近乎全体一致的程度,即使那些不完全赞同的人也必须尊重这种政体,才能让政治激情不至于造成流血,同时让国家所有权威部门受到人们充分而自如地平和批评。”这一论述可以用于说明 (A) A.雅典民主政治 B.僭主政治 C.罗马共和政体 D.寡头政治 解析 在雅典民主政治制度下,强调公民的直接民主,通过少数服从多数维护民主政治,从而保证民主政治的稳定性,故A项正确;僭主政治和寡头政治是少数人统治的形式,故排除B、D两项;罗马共和政体下,掌握国家实权的是贵族组成的元老院及执政官,与材料信息不符,故C项错误。 19.(2020·山东,10,3分,难度★★★★)智者学派的代表人物普罗泰格拉认为,“当雅典人进行公共事务的讨论时……他们听每个人的建议,因为他们每个人都有这种美德,否则城邦将不存在”。他强调雅典的存续得益于 (B) A.规范的公共事务决策程序 B.积极参政的公民群体 C.良好的道德风尚 D.发达的城邦教育 解析 普罗泰格拉认为雅典城邦之所以存在,是因为雅典人在讨论公共事务时,倾听每个公民的建议,而每个公民对于城邦公共事务的关注则是其具备的美德,这一言论说明积极参政的公民群体是雅典城邦得以延续的关键,故B项正确;普罗泰格拉的言论中并未涉及雅典城邦公共事务决策的程序,故A项错误;通过普罗泰格拉的言论可知,公民的美德指的是其对于城邦事务的关注,而非其本身的道德品质,故C项错误;普罗泰格拉的言论中并未提及城邦教育,故D项错误。 20.(2020·天津,10,3分,难度★★★★)在古代雅典,需要具备一定的条件才能成为公民,才能享有一定的权利并承担相应的义务。在梭伦、克利斯提尼和伯利克里执政时期,“公民”的权利和义务发生了变化,主要表现在 (A) A.取得行政官职的限制最终取消 B.与自由民身份的区别已不复存在 C.不再履行自备武装服兵役义务 D.进入议事会的资历条件逐渐提高 解析 经过梭伦、克利斯提尼和伯利克里时期的一系列改革,公民参与政治生活的限制条件逐渐减少,公民参与城邦政治活动和担任官职没有血缘、财产等条件的限制,甚至伯利克里时期还会给参与城邦政治活动的公民发放津贴,故A项正确;“身份的区别已不复存在”的说法过于绝对,不符合史实,故B项错误;此时的公民还是需要履行自备武装服兵役的义务,故C项错误;经过一系列改革,雅典公民进入议事会的资历条件逐渐降低,故D项错误。 21.(2020·江苏,14,3分,难度★★★)公元前430年雅典发生瘟疫后,伯利克里成为雅典民众发泄怨气的对象,将军职务被罢免,并被判处巨额罚款。但是雅典人不久后又选举他为将军,并且把国家事务交托给他处理。这一现象说明雅典(D) A.平民权力至上 B.民主制度达到高峰 C.实行轮番而治 D.采用直接民主方式 解析 伯利克里被罢免后不久,民众又选举他为将军,并把国家事务交给伯利克里处理,这些都是雅典民众直接投票的结果,反映出雅典公民采用直接民主的方式参与政治活动,故选D项;雅典伯利克里时期平民的民主权力扩大,但不是平民权力至上,排除A项;材料反映出雅典公民采用直接民主的方式参与政治活动,未体现民主制度发展程度,排除B项;材料反映出雅典公民采用直接民主的方式参与政治活动,与实行轮番而治无关,排除C项。 22.(2020·北京,11,3分,难度★★★)公元前4世纪,雅典演说家德摩斯梯尼在演说中提到,雅典人皮洛斯被剥夺了公民权,由于生活穷困,他混入民众法庭(陪审法庭)骗取津贴,结果被判处死刑。对此分析正确的是 (D) ①德摩斯梯尼生活在伯利克里改革之后　②雅典民主仅适用于城邦的高等级公民　③所有雅典人都有权获得城邦发放的津贴　④只有雅典公民才能担任民众法庭的陪审员 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④ 解析 根据材料中时间“公元前4世纪”和“他混入民众法庭(陪审法庭)骗取津贴”可知此时已有津贴制度,这是伯利克里改革的措施,由此可知德摩斯梯尼生活在伯利克里改革之后,故①正确;伯利克里时期,所有成年男性公民可以担任几乎一切官职,故②错误;有权参与城邦政治事务,获得城邦发放的津贴的仅限于雅典公民,故③错误;担任民众法庭陪审员等政治职务的只能是雅典公民,故④正确。故D项符合题意。 23.(2019·全国Ⅰ,32,4分,难度★★★★)在古代雅典城邦,陪审法庭几乎可以审查当时政治生活中的所有问题,甚至包括公民大会和议事会通过的法令,并进行最终判决。这说明 (B) A.法律服从民众意愿 B.判决体现权力来源 C.全体公民参与政治 D.法律面前人人平等 解析 题干材料强调陪审法庭不仅可以审查当时政治生活中的问题,还可以审查及判决公民大会和议事会通过的法令,陪审法庭成员从全体成年男性公民中抽签产生,因此代表全体公民的意志,故陪审法庭的判决体现的是公民的意志,故B项正确;题干强调的是陪审法庭的职责,而不是法律服从民众意愿,故A项错误;古代雅典陪审法庭的成员是由抽签选举产生的,而不是全体公民均可参与,且题干材料并未涉及全体公民参与政治的问题,故C项错误;题干材料中并没有涉及不同等级的人在法律面前的地位问题,故D项错误。 24.(2019·全国Ⅱ,32,4分,难度★★)公元前5世纪以前,希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后,智者学派另提出一些命题,苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述,希腊哲学的主题已转移到 (C) A.神 B.自然 C.人 D.政治 解析 公元前5世纪以前,古希腊的哲学主要是自然哲学,探讨宇宙的本原等问题;公元前5世纪,一些古希腊城邦的奴隶制民主政治发展到顶峰,人们越来越多地参与政治生活,人在社会中的地位日益突出,有些学派或学者的研究越来越关注“人”本身,如智者学派、苏格拉底等,故选C项,排除A、B、D三项。 25.(2019·北京,20,4分,难度★★★)古代希腊禁止妇女参加奥林匹克运动会,但有为妇女专设的运动会,城邦也很重视女子体育教育。这说明,古希腊 (D) A.奥运会缺乏公平竞争的体育精神 B.妇女与男子拥有同样的政治权利 C.奥运会导致城邦内部的阶级分裂 D.妇女有权参与城邦社会文化生活 解析 材料中“有为妇女专设的运动会”“也很重视女子体育教育”等信息,说明古希腊女子有权参与城邦的社会文化生活,故D项正确;材料主要说的是妇女参加运动会问题,不是公平竞争问题,A项与材料不符;古希腊的妇女没有政治权利,故B项错误;材料没有体现“阶级分裂”,故C项错误。 26.(2019·海南,14,2分,难度★★)公元前5世纪雅典的民主政治,被认为是古希腊民主政治的典范。雅典民主的表现包括 (A) A.成年男性公民都有机会担任公职 B.本地自由民皆可参加公民大会 C.五百人议事会可行使司法审判权 D.国家的公职人员均由推荐产生 解析 雅典民主是雅典成年男性公民的民主,故选A项;公民大会的参与者是全体成年男性公民而不是“自由民”,排除B项;五百人议事会是公民大会的附属机构,不是司法机关,排除C项;雅典公职人员由抽签选举产生,排除D项。 27.(2019·江苏,14,3分,难度★★★)“以前的地位显赫的国家官员现在变成了轮流坐庄的‘贵族’,因而就没有多大的影响力了。另外,国家公务由这么多公民承担,这本身就是一种教育,是一段十分有益的人生经历。因此,同其他古代国家相比,雅典拥有更多有智慧的公民。”这意在说明雅典(B) A.国家官员不再履行管理职责 B.民主政治提高了公民素质 C.国家事务应由贵族最终决定 D.公民教育有利于处理公务 解析 “国家公务由这么多公民承担,这本身就是一种教育,是一段十分有益的人生经历”表明公民承担国家公务,能够提高自身素质,故B项正确;材料讲述的是国家官员不再由氏族贵族专任,但依然可以履行管理职责,故A项错误;雅典的国家事务由公民大会最终决定,不是贵族,故C项错误;材料讲述的是公民承担公务是一种教育,而不是公民教育有利于处理公务,故D项错误。 28.(2019.4·浙江,17,2分,难度★★★)论及雅典城邦制度,有学者认为,雅典“无法扩张自己……如果它扩张,其公民就无法集合参加公民大会,但如果不扩张,当强大的君主政体联合起来,它就会成为受害者”。这说明雅典城邦制度存在明显缺陷。下列项中能够反映这一认识的是(A) A.城邦制度仅适用于小国寡民 B.抽签选举和轮流坐庄 C.公民权建立在对奴隶专政的基础之上 D.“五百人会议”享有很大的权力 解析 材料“如果它扩张,其公民就无法集合参加公民大会,但如果不扩张,当强大的君主政体联合起来,它就会成为受害者”,说明雅典的直接民主仅适合小国寡民的城邦政体,疆域广大,不利于公民长途跋涉参与政治,故选A项;材料的主旨是雅典政体与领土面积的关系,“抽签选举和轮流坐庄”体现的是雅典民主制下官员的选任,排除B项;材料与公民和奴隶之间的关系及“五百人会议”的权力无直接关联,排除C、D两项。 29.(2018·全国Ⅲ,32,4分,难度★★★)公元前5世纪,雅典公民获得更多表达自己想法的机会,公民的成功“依赖于在大型公共集会上谈话、论辩与说服的能力”。据此可知,在当时雅典(B) A.公民必须能言善辩 B.参政议政十分活跃 C.民主政治出现危机 D.内乱引发思想纷争 解析 题干强调的是雅典公民在公民大会上积极表达自己的想法,这反映了当时雅典公民参政议政十分活跃,故B项正确;题干中强调公民在参政过程中辩论的能力非常重要,但并不是强调必须能言善辩,故A项错误;题干无法反映当时的雅典民主政治出现了危机,故C项错误;题干强调的是公民通过论辩表达自己的想法,并没有强调出现了思想纷争,故D项错误。 30.(2018·全国Ⅰ,32,4分,难度★★★★)古代雅典的梭伦在诗中写道:“作恶的人每每致富,而好人往往贫穷;但是,我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换,因为道德是永远存在的,而财富每天在更换主人。”据此可知,梭伦 (D) A.反对奴隶制度 B.主张权利平等 C.抨击贫富差别 D.具有人文精神 解析 材料中梭伦的诗句的主旨是强调道德的重要性,即强调人的精神境界,这是人文精神的表现,故D项正确;梭伦改革中实行财产等级制度,并保留了奴隶制度,故A、B两项错误;材料承认贫富差别,并没有抨击贫富差别的含义,故C项错误。 31.(2018·北京,20,4分,难度★★★)民主选举是古代雅典政治的特色。为确保参政机会均等,有些职位甚至通过抽签产生。但对于三列桨战舰舰长和许多公共文化活动主管等职位,则指定由最富有阶层的人轮流担任,且自己负担全部费用。雅典的这些举措 (C) A.引发了贫富之间的对立 B.说明其文化事业不发达 C.有助于社会及政治稳定 D.实现了绝对平等的理念 解析 题干中的抽签选举、部分主管职位由最富有阶层的人轮流担任且自负全部费用,分别在一定程度上体现了公平及理性的政治理念,这有助于雅典社会及政治的稳定,故C项正确;题干中没有反映贫富之间的对立,故A项错误;题干中未涉及文化事业的发展水平,故B项错误;题干中的措施可以说一定程度上体现了平等,但不是绝对平等,故D项错误。 32.(2018.11·浙江,18,2分,难度★★★)有学者研究认为,设立陪审法庭的做法“恐怕是雅典民主制度最重要的一点”。支持其观点的依据是 (B) A.实行抽签选举和轮流坐庄 B.有利于改变贵族专权的局面 C.陪审法庭成员以部落为基础 D.低等级公民参与其中可以领取津贴 解析 抽签选举和轮流坐庄仅是民主的实现形式,但不是最重要的,故A项错误;陪审法庭的设立有利于改变贵族专权,体现司法民主,故B项正确;克里斯提尼确立民主制的一项重要举措就是将四个血缘部落改为十个地域部落,故C项错误;领取津贴是为了激发公民参与政治的积极性,故D项错误。 33.(2017·全国Ⅱ,32,4分,难度★★★★)在梭伦改革之后的雅典,有的执政官是未经正当选举上台的,被称为僭主。他们一般出身贵族,政绩斐然,重视平民利益,但最终受到流放等惩罚。这种现象表明,在当时的雅典 (D) A.贵族垄断国家政权 B.政治生活缺乏法制基础 C.平民没有政治权利 D.民主政治已是人心所向 解析 材料信息表明僭主被流放的原因是“未经正当选举上台”,因而尽管僭主政绩斐然也难免遭到流放等惩罚,这体现了民主政治已是人心所向,D项正确;材料信息“一般出身贵族”说明僭主并不都是贵族,因而无法说明贵族垄断国家政权,A项错误;材料中僭主被流放应是依据陶片放逐法,这说明当时雅典的政治生活有法制基础,B项错误;依据放逐僭主的法律可知雅典平民享有政治权利,C项错误。 34.(2017·全国Ⅲ,32,4分,难度★★★★)在古代雅典,官员就职前须宣誓保证依法履行职责,陪审员须宣誓保证公正审判,年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。这些宣誓旨在 (D) A.限制权力滥用 B.防止官员腐败 C.培育权利观念 D.增强责任意识 解析 从题干中的三个现象来看,它们共同体现了雅典公民的责任意识,故D项正确;成人宣誓不可能起到限制权力滥用和防止官员腐败的作用,故A、B两项错误;三个现象突出反映的是责任意识,并非权利观念,故C项错误。 35.(2017·全国Ⅰ,32,4分,难度★★★★★)在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中,诸神的形象和性情与人相似,不仅具有人的七情六欲,而且还争权夺利,没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典 (B) A.宗教信仰意识淡薄 B.人文思想根植于传统文化 C.理性占据主导地位 D.神话的影响随民主进程而削弱 解析 神的形象和性情与人相似,体现了人文思想。题干表明古希腊时期人文思想来源于传统文化,即希腊神话,B项正确。神话的广泛流传说明古代雅典人宗教传统意识浓厚,不等于宗教信仰,A项错误;启蒙运动时期,理性主义占据主导地位,C项错误;题干材料并未体现神话影响的削弱,且公元前8世纪之前,雅典尚未出现民主制,D项错误。 36.(2017·江苏,14,3分,难度★★★)梭伦改革的一个重要内容是抽签选举绝大多数国家官职,就是先由各大行政单位(当时称部落)投票预选出各官职的候选人,然后再进行二级选举,在候选人之间差额抽签产生各级公职人员。以执政官为例,当选人数与候选人数比例为1∶3。这一选举法 (D) A.维护了贵族统治地位 B.完善了权力运行机制 C.未采用财产资格限制 D.有利于民主政治发展 解析 材料中论述的差额选举有利于民主政治的发展,故D项正确;材料中的选举制度体现不出对贵族利益的维护,故A项错误;权力运行机制在材料中没有体现,故B项错误;C项与梭伦改革的内容不符,排除。 37.(2017·海南,14,2分,难度★★★)公元前427年,希腊小邦密提林背叛了雅典,投靠斯巴达。雅典民情激愤,公民大会迅速作出决议,将密提林成年男子全部处死,妇女儿童罚作奴隶。第二天,民众情绪趋于平静,公民大会撤销了原决议。据此可知,在古代 (B) A.希腊小邦缺乏政治自主权 B.公民决定雅典城邦重大决策 C.大邦争霸阻碍了希腊统一 D.雅典公民大会有时违背民意 解析 材料中希腊小邦密提林选择投靠斯巴达,说明希腊小邦拥有政治自主权,故A项错误;材料中“公民大会迅速作出决议”“公民大会撤销了原决议”,表明雅典公民通过公民大会对城邦重大事务作出决策,故B项正确;材料中讲述的是雅典对小邦密提林背叛自己的态度,与大邦争霸无关,故C项错误;雅典实行直接民主制,公民大会的决策体现了全体公民的意愿,而且材料表明从作出决策到撤销决议都没有违背民意,故D项错误。 38.(2016·海南,10,2分,难度★★★)公元前406年,雅典取得阿基纽西海战胜利,但也造成了数千士兵因船破沉没溺水身亡。在随后的公民大会上,指挥这次战役的6位将军被指控救援不力,在没有听取6位将军个人申辩的情况下,就将他们判处死刑。这反映了当时雅典 (B) A.公民大会掌握城邦司法权 B.公民大会的决定具有至上权威 C.被告人没有法庭申辩权利 D.军队与公民大会之间存在冲突 解析 古代雅典公民大会是最高权力机关,决定一切城邦大事,所以公民大会的决定具有至上权威,故选B项;古代雅典最高司法机构是陪审法庭,不是公民大会,A项错误;C、D两项不符合材料信息。 图解雅典国家机构 39.(2016·江苏,14,3分,难度★★★)雅典将领阿里斯蒂德被公民大会陶片放逐后,仅过了两年多就被召回,因为波斯大军入侵,需要他参与作战。打败波斯后,他得以重新任职,而指挥战争获得胜利的功臣地米斯托克利却被陶片放逐。由此可见 (A) A.多数人的意愿未必代表公平正义 B.陶片放逐法是对将领去留的表决 C.直接民主导致了雅典的派系纷争 D.主权在民容易导致城邦内部混乱 解析 题干中雅典公民利用代表多数人意志的陶片放逐法将功臣地米斯托克利放逐的现象反映了直接民主下,素养不同的人享有同等的国家管理权,很可能会导致国家权力的滥用和误用,故A项正确;B项的表述与陶片放逐法主要针对某些别有企图的野心家,保障雅典民主政治的史实不符,故排除;题干中未涉及雅典的派系纷争,故排除C项;题干中未涉及雅典城邦内部的混乱,故排除D项。 40.(2016.4·浙江,15,2分,难度★★)伯利克里时代,凡公民都有权参加公民大会,每个公民在会上都有发言权和表决权。这说明当时雅典推行 (A) A.直接民主制 B.抽签选举 C.代议制民主 D.轮流坐庄 解析 据材料“凡公民都有权参加公民大会,每个公民在会上都有发言权和表决权”可知,雅典推行的是直接民主制,故A项正确;“凡公民”都有权参加公民大会,不需要抽签选举,不能说明雅典推行抽签选举,故B项错误;代议制是在近代西方出现的一种民主制度和组织形式,与题干不符,故C项错误;伯利克里时代的五百人会议、陪审法庭实行轮流坐庄,但材料没有提到,故D项错误。 41.(2022·浙江,27,10分,难度★★★)阅读材料,回答问题。 材料一　希腊也没有一个共同的国王和共同的行政管理机构,每个城市自成一个国家。只有某些东西把希腊联合在一起了:共同的信仰和共同的体育运动。……譬如,为了纪念众神之父宙斯,人们每隔四年在其圣地举行一次盛大的赛会。这个圣地叫奥林匹亚,那里有大的神庙,也有一座运动场,所有的希腊人,多里安人和伊安尼尔人、斯巴达人和雅典人都来到那里,以显示他们在短跑、掷铁饼、投标枪、摔跤和赛车方面的才能。 ——摘自[英]贡布里希《写给大家的 简明世界史:从远古到现代》 材料二　(雅典)民主活动的范围比过去大大扩大了……这套体系也体现了雅典为现今许多学者称为“极端民主制”的基本原则。……仅自由民中的成年男子才享有公民权……而且,这种民主权利本身有时也流于形式,失之过滥;公民大会往往在一些别有用心之徒的煽惑之下,通过了一些怀有偏见的错误决议,伤及无辜,扼杀了新的思想。所以雅典民主政治始终只是意味着社会上一少部分成员的政治权利,存在着无可逾越的阶级和时代的局限性。 ——摘自王斯德主编《世界通史》 (1)阅读材料一,根据材料概括古希腊各城邦的关系,指出奥林匹亚遗址在当时所起的作用。(6分) (2)阅读材料二,结合所学,写出雅典城邦被排除于公民权之外的人员构成。雅典民主政治“无可逾越的阶级和时代的局限性”体现在哪几个层面?(说明:只列关键词,无需展开)(4分) 答案 (1)关系:彼此分立,又保持密切联系;有共同信仰,共同参加运动会。 作用:古希腊圣地;体育竞技中心。 (2)构成:妇女、奴隶、外邦移民(或“外邦人”)。 层面:民主范围;民主性质;参政方式。 解析 本题考查古希腊城邦、奥林匹亚遗址、雅典民主政治。第(1)问第一小问关系,根据材料“希腊也没有一个共同的国王和共同的行政管理机构,每个城市自成一个国家。只有某些东西把希腊联合在一起了:共同的信仰和共同的体育运动”可知,彼此分立,又保持密切联系,有共同信仰,共同参加运动会。第二小问作用,根据材料“这个圣地叫奥林匹亚,那里有大的神庙,也有一座运动场”“所有的希腊人……都来到那里,以显示他们在短跑、掷铁饼、投标枪、摔跤和赛车方面的才能”可知,奥林匹亚是古希腊圣地,也是体育竞技中心。第(2)问第一小问构成,根据材料“仅自由民中的成年男子才享有公民权”可知,雅典公民指本城邦成年男子,因此非公民主要包括妇女、奴隶、外邦移民(或“外邦人”)。第二小问层面,根据材料“仅自由民中的成年男子才享有公民权”可知,雅典民主制的局限性体现在民主范围;根据所学知识可知,雅典民主是奴隶制民主,因此民主性质有局限性;根据材料“公民大会往往在一些别有用心之徒的煽惑之下,通过了一些怀有偏见的错误决议,伤及无辜,扼杀了新的思想”可知,参政方式存在局限。 42.(2020·全国Ⅲ,41,25分,难度★★★)阅读材料,完成下列要求。 材料一　公元前11世纪下半叶,周公东征胜利后,在广阔的征服地域内分封其亲属子弟,拓殖建“城”。“国人”居于城内,“野人”居于城外,他们都享有一定的政治权利,国人政治身份高于野人。西周时期的“国”指天子诸侯之都城,其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙,立社稷,建高墙,是国家的象征,秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等 材料二　公元前8世纪,希腊城邦兴起。为数众多的城邦一般都建在高地或山丘上,建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙,是城邦的宗教中心。城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心。在许多城邦,人民凭着对土地的拥有权而获得公民权,可以参与城邦公共事务的讨论和执行。城邦一般以一个城市为中心,周围有大片的农村地区,这是城邦的主要经济基础。 ——摘编自黄洋等主编《世界古代中世纪史》等 (1)根据材料并结合所学知识,分别概括西周时期的都城和古希腊城邦的特点。(12分) (2)根据材料二并结合所学知识,概括古希腊城邦兴起的历史条件。(6分) (3)根据材料并结合所学知识,分析西周政治制度对中华文明发展的影响。(7分) 答案 (1)西周:建立在分封制基础之上,建有宗庙和社稷;国人和野人均有一定政治权利,但身份不同;有城墙等防御设施。 古希腊:公民享有参政权;建有神庙、广场、城墙等设施;小国寡民,以城市为中心。 (2)独特的自然地理环境;发达的贸易;独立自治的传统。 (3)开发了边远地区,扩大了统治区域;奠定了多民族统一国家的基础,增强了中华民族的凝聚力;礼乐制度促进了儒家学说和中国古代主流思想的形成;为中国长时期政治结构的稳定发挥了重要作用。 解析 本题考查西周政治制度和古希腊城邦。第(1)问,“西周时期都城的特点”,根据材料一“周公东征胜利后,在广阔的征服地域内分封其亲属子弟,拓殖建‘城’”,可知西周的都城建立在分封制基础之上;根据材料一“‘国人’居于城内,‘野人’居于城外,他们都享有一定的政治权利,国人政治身份高于野人”,可知国人和野人均有一定政治权利,但身份不同;根据材料一“都城必置宗庙,立社稷,建高墙”,可知都城建有宗庙和社稷,有城墙等防御设施。“古希腊城邦的特点”,根据材料二“城邦一般都建在高地或山丘上,建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙,是城邦的宗教中心。城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心”,可知古希腊城邦建有神庙、广场、城墙等设施;根据材料二“人民凭着对土地的拥有权而获得公民权,可以参与城邦公共事务的讨论和执行”,可知公民享有参政权;根据材料二“城邦一般以一个城市为中心”,可知古希腊城邦小国寡民,以城市为中心。第(2)问,结合所学知识,从地理环境、经济基础、政治传统等角度来概括古希腊城邦兴起的历史条件。第(3)问,根据材料并结合所学知识,从疆域拓展、民族凝聚力、思想发展、政治结构稳定等角度进行分析。 43.(2020.7·浙江,27,10分,难度★★★)阅读材料,回答问题。 材料一　“有个地方叫做克里特(希腊最大岛屿),在酒绿色的海中央……那里居民稠密,有数不清的数量,九十个城市(邦)林立在岛上。” 公元前5世纪,希腊城邦迎来了它的“古典时代”,其中尤以雅典为著。雅典成为修昔底德口中“希腊的学校”。所有重要人士都曾在此生活。 ——摘引自吴于廑《古代的希腊和罗马》等 材料二　公元前4世纪中期的希腊世界是富裕而复杂的世界。哲学家则解决他们直面的老问题,他们发展出来的方法,以及他们给出的答案及其困惑,为近代哲学思想开山奠基。典型者如亚里士多德虽接近了唯物主义,但其唯物论并不彻底。……公元前2世纪30年代,罗马贵族彻底吸收了希腊化的希腊文化,并创造了具有自我风格的希腊化文化。他们和在7世纪及其后的阿拉伯人将希腊遗产传诸后世,影响至今。 ——摘编自[美]莫里斯等 《希腊人——历史、文化和社会》 (1)阅读材料一,结合所学,概括古希腊文明形成的两大要素,指出希腊民主政治的“黄金时代”,例举为雅典民主政治奠基的重要改革。(5分) (2)阅读材料二,为什么说亚里士多德的“唯物论并不彻底”,结合所学,加以阐述。用一句话指出罗马在“吸收”“创造”“将希腊遗产传诸后世”过程中所扮演的角色。(5分) 答案 (1)要素:自然地理环境;城邦制度。 时代:伯利克里执政时代。 改革:梭伦改革,克利斯提尼改革。 (2)阐述:动摇于唯物主义和唯心主义之间。物质受形式的支配,只有属于精神世界的形式,才赋予物质以确定性和现实性。 角色:古希腊文明的正统继承者和西方古典文明新的开拓者。 解析 本题考查古希腊文明。第(1)问,根据“在酒绿色的海中央……那里居民稠密,有数不清的数量,九十个城市(邦)林立在岛上”并结合所学内容可知,古希腊文明形成的两大要素是独特的自然地理环境和城邦制度。根据所学内容可知,古希腊民主政治的“黄金时代”是伯利克里时代。为雅典民主政治奠基的改革分别是梭伦改革和克利斯提尼改革。第(2)问,结合所学内容可知,之所以说亚里士多德“唯物论不彻底”主要是因为他的思想动摇于唯物主义与唯心主义之间,他认为物质受形式的支配,只有属于精神世界的形式,才赋予物质以确定性和现实性。所以说亚里士多德“唯物论不彻底”。根据“罗马贵族彻底吸收了希腊化的希腊文化,并创造了具有自我风格的希腊化文化。他们和在7世纪及其后的阿拉伯人将希腊遗产传诸后世,影响至今”可知,罗马在“吸收”“创造”“将希腊遗产传诸后世”过程中扮演了古希腊文明的正统继承者和西方古典文明新的开拓者的角色。 第2课　古代世界的帝国与文明的交流 考点1古代文明的扩展　 　(2022·天津,15,3分,难度★★★★)有关《荷马史诗》作者的生平虽然没有留下可靠的史料记载,但是十几个希腊城邦却都自称是荷马的故乡,柏拉图也说“荷马教育了希腊人”;古罗马文学家维吉尔仿照《荷马史诗》歌颂罗马帝国和屋大维;德意志哲学家尼采以荷马为标志,把古希腊时代分为前荷马时期和后荷马时期。由此可以深刻认识到(　　) A.文化名人成为民族荣誉的代表 B.伟大作品具有教育的重要功能 C.文史经典能够产生隽永的影响 D.史诗首先要求内容的真实准确 答案 A(1分);B(1分);C(3分);D(0分) 解析 因没有可靠的史料记载,《荷马史诗》作者的故乡难以确定,但是由于荷马及其作品过于伟大,十几个希腊城邦都自称是荷马的故乡,同时它也影响了古罗马文学家和德意志哲学家的创作,这说明经典作品能够产生隽永的影响,故C项为最佳选项;由十几个希腊城邦都自称是荷马的故乡可以得出,荷马作为文化名人已经成为希腊民族荣誉的代表,但是题干中还有其他信息,A项不能完整概括题目信息,故A项有一定合理性,但非最佳选项;由“柏拉图也说‘荷马教育了希腊人’”“古罗马文学家维吉尔仿照《荷马史诗》歌颂罗马帝国和屋大维”等信息可以得出,《荷马史诗》这一伟大作品确实具有教育功能,B项有一定合理性,但非最佳选项;题目的主旨是讲《荷马史诗》及其作者的深远影响,而不是对史诗内容的要求,故D项错误。 考点2古代世界的帝国　 1.(2024·全国新课标,30,4分,难度★★★)公元前5世纪,波斯的一份契约记载,有商人承租了国王的私有水源、土地,并以土地收成支付租费;另一份契约记载,商人将份地、农具和种子等租给他人,承租人需要按要求支付小麦、扁豆、芝麻等。据此可知,当时波斯 (B) A.开始出现经营借贷业务的商人 B.地租的征收以实物为主 C.成为西亚最早使用契约的国家 D.国王占有全部生产资料 解析 本题考查古代波斯的契约关系。根据题干材料“有商人承租了国王的私有水源、土地,并以土地收成支付租费”“商人将份地、农具和种子等租给他人,承租人需要按要求支付小麦、扁豆、芝麻等”,可知当时波斯地租的征收以实物为主,故B项正确;题干材料没有体现是否出现了经营借贷业务的商人,故A项错误;题干材料没有体现波斯是西亚最早使用契约的国家,故C项错误;题干材料没有体现国王是否占有全部生产资料,故D项错误。 2.(2024·湖北,11,3分,难度★★)罗马帝国皇帝奥古斯都为了维护统治,建立禁卫军并给予他们特殊待遇。后续皇帝不但遵循给禁卫军发放大量赏金的惯例,而且发放金额越来越大。禁卫军甚至认为皇帝的任命必须征得他们的同意。这显示罗马帝国 (A) A.军人集团威胁政权稳定 B.经济繁荣提升军人待遇 C.皇帝赏赐增强军队战力 D.边境压力增加军费支出 解析 本题考查古代罗马。材料中提到禁卫军因特殊待遇和不断增加的赏金而权力膨胀,甚至认为皇帝任命需征得他们同意,这显示出罗马帝国军人集团势力过大,对政权稳定构成了威胁,A项正确;材料强调禁卫军权力过大对政权的影响,并没有提及军人待遇的提升是经济繁荣的结果,B项错误;材料主要体现的是为了维护统治,罗马帝国皇帝不断提升禁卫军赏金,而非强调这些赏赐是为了增强军队战力,C项错误;材料中并未提及边境压力和军费支出的关系,D项错误。故选A项。 3.(2023·辽宁,11,3分,难度★★★★)下图是公元前7世纪亚述帝国宫殿中一幅浮雕(复制品)的局部图。该图展现了亚述帝国 (C) 　　　　　　　　　　　　　　　 A.繁琐的宫廷礼仪 B.复杂的官僚体系 C.奢华的贵族生活 D.丰富的物产资源 解析 图片内容展现了贵族的日常生活,说明王室贵族生活奢侈,故选C项;材料未体现具体的礼仪过程,体现不出繁琐,排除A项;官僚指政府工作人员,材料未涉及,排除B项;从图片信息中不能得出“丰富”的结论,排除D项。 4.(2023·江苏,11,3分,难度★★★)下图是根据大流士一世时期的税单整理而成的波斯帝国各地缴税比例示意图。对图中信息解读正确的是,波斯帝国 (D) A.统治中心已转移至印度 B.基层社会治理臻于完善 C.各个地区文明孤立发展 D.财政收入依赖农业经济 解析 根据题图可知“印度”“两河流域”“埃及”三地的缴税所占比例加起来超过一半,结合所学知识可知这三个区域农业经济发达,这说明波斯帝国在大流士一世时期财政收入依赖农业经济,D项正确;波斯帝国统治中心转移到印度不符合史实,排除A项;材料未涉及基层社会治理状况,排除B项;波斯帝国的建立有利于不同文明之间的交流,排除C项。 5.(2021·海南,14,2分,难度★★★)公元前272年,罗马征服了意大利半岛,被征服的意大利人没有罗马公民权,而公民权意味着占有土地的权利和机会且具有排他性。约公元前124年,“拉丁官员法”的颁布使得意大利人在拥有本土权利的前提下,可以获得罗马公民权。这一转变 (B) 　　 　　　　 　　　　　　　 　　 A.缓和了贵族与平民间的矛盾 B.有利于罗马帝国的形成 C.消除了公民与非公民的区别 D.标志着罗马成文法诞生 解析 根据材料“而公民权意味着占有土地的权利和机会且具有排他性”可知,罗马公民权具有排他性,材料“使得意大利人在拥有本土权利的前提下,可以获得罗马公民权”意味着罗马公民群体扩大,罗马人之外的人也可以获得罗马公民权,这有利于激发意大利人的主人翁意识和责任意识,有利于罗马国力的增强和对外扩张,推动罗马帝国的形成,故B项正确;材料强调的是给予罗马人之外的人公民权,涉及的是罗马人和外邦人之间的关系,而非贵族和平民的关系,排除A项;C项说法过于绝对,排除;D项与材料无关,材料不涉及罗马法,而且公元前5世纪颁布的《十二铜表法》标志着罗马成文法的诞生,排除。 6.(2021·河北,11,3分,难度★★★)在古罗马城市建设中,水道占有重要地位,相关立法较多。就公共下水道的管理而言,裁判官告示规定:“你让人在公共下水道中所做的施工或堆放的物,由此使其使用状况恶化或将变得恶化的,你要恢复原状。就不得进行这样的施工和这样地堆放物,我也要发布令状。”这说明 (B) A.水道管理服从裁判官个人意愿 B.国家治理实践丰富了罗马法 C.私法规则得到进一步补充完善 D.官员从政行为依法得到规范 解析 根据材料可知,在古罗马城市建设中,水道占有重要地位,相关立法较多。水道立法可以有效保护公共环境,预防疾病传播,这体现了罗马法的务实精神,丰富了罗马法的内容,B项正确;材料只是列举了裁判官的告示,不能说明“水道管理服从裁判官个人意愿”,排除A项;材料强调的是公共立法,“私法规则得到进一步补充完善”与材料主旨不符,排除C项;材料未涉及官员从政行为,排除D项。 7.(2021·天津,9,3分,难度★★★)凯撒执政时期,罗马发行的一些货币上,一面是凯撒的侧面头像,另一面记载着他的功绩,且内容时有变化,可见罗马货币 (A) A.兼具了经济政治功能 B.彰显了皇权至高无上 C.显示了铸造工艺高超 D.体现了帝国实力强盛 解析 货币本身具有经济功能,罗马在货币上雕刻凯撒头像及其功绩,可起到政治宣传作用,显示凯撒的功绩,故选A项;凯撒执政时期罗马是共和国,排除B项;材料不能体现铸造工艺高超,排除C项;材料强调罗马货币的功能,仅凭材料信息无法说明帝国实力强盛,排除D项。 8.(2021·湖南,12,3分,难度★★★)早期的罗马法规定债的关系不可转移,后来罗马法采用替代制度,即指定或准许他人替代原债权人或原债务人,以实现债权或债务在不同主体间转移。这一转变(C) A.动摇了保护私产的观念 B.旨在保护奴隶主特权地位 C.适应了商品经济的发展 D.表明罗马法形成完整体系 解析 罗马法中从债的关系不可转移发展到债的关系可以转移,允许债务关系的转移使得法律更加适应商品经济发展的需要,故选C项;债务关系转移能够更加灵活地保护私有财产,并不是动摇保护私产的观念,排除A项;这一转变面向全体罗马公民,并不是只保护奴隶主特权地位,排除B项;仅凭允许债务关系转移并不能说明罗马法形成了完整的体系,排除D项。 9.(2020·海南,14,2分,难度★★★)罗马法学说为英国《权利法案》、美国1787年宪法和法国《民法典》等法律奠定了理论基础。据此推断,罗马法与近代欧美国家法律都 (D) A.体现三权分立的原则 B.保障多党轮流执政 C.维护议会至上的权力 D.蕴含人文主义精神 解析 罗马法中蕴含的自然法原则(人人平等、法律至上等)和理性精神,成为近代欧美资产阶级法律的渊源,故选D项;美国1787年宪法体现三权分立原则,而罗马法、《权利法案》和《民法典》没有体现,排除A项;多党轮流执政是近代资产阶级政治制度,而罗马法维护奴隶主阶级的利益,排除B项;英国《权利法案》维护议会至上,而罗马法没有体现,排除C项。 10.(2020.7·浙江,16,2分,难度★★★★)西塞罗在谈及罗马法时指出:“我们出生是为了正义,法不是基于人们的意见,而是基于自然……人类不存在任何差异。如果存在差异,那么单独一个定义便不可能界定所有的人。那独一无二的、使我们超越于其他动物的理性……毫无疑问是大家共同具有的。……自然这样创造了我们,是为了让我们互相共同分配和共同享受法。”由自然法体系出发,下列项中,与之相关的是 (C) ①人生而平等　②对罗马法律实践的理论概括与升华　③人人都有资格享有某些基本权利　④以法律科学和各种具体法为指导原则 A.①④ B.②③ C.①②③ D.①③④ 解析 西塞罗认为“人类不存在任何差异”,这体现了人生而平等,人人都有资格享有某些基本权利,①③正确;自然法是一种法律思想,不是具体的法律条文,因此它是对罗马法律实践的理论概括和升华,不可能被法律科学和各种具体法所指导,②正确,④错误。排除A、B、D三项,C项正确。 西塞罗自然法 西塞罗的自然法是一种法律思想,不是具体的法律条文,具有超越时空的价值。关于自然法的内容是容易出错的考点之一,因此对于自然法的这个特点一定要牢牢掌握。 11.(2020.1·浙江,15,2分,难度★★★★)马克思、恩格斯谈及罗马法时指出:“在罗马人那里,私有制和私法的发展没有在工业和商业方面引起进一步的结果,因为他们的整个生产方式没有改变。……当工业和商业——起初在意大利,随后在其他国家——进一步发展了私有制的时候,详细拟定的罗马私法便又立即得到恢复并取得威信。后来,资产阶级力量壮大起来,君主们开始照顾它的利益,以便借助资产阶级来摧毁封建贵族,这时候法便在所有国家中……开始真正地发展起来了。”其所阐述的是 (B) ①罗马法对近代资产阶级法律的影响　②罗马法涉及个人财产关系的私法规则不够完善　③生产方式的变化使罗马法私法精神得到激发 ④罗马法积累了一整套灵活务实的治国经验 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析 材料“详细拟定的罗马私法便又立即得到恢复并取得威信”反映出罗马法对近代资产阶级立法产生影响,故①正确;材料认为“私有制和私法的发展没有在工业和商业方面引起进一步的结果”,并非罗马私法不够完善,而是因为生产方式没有改变,故②错误;材料“资产阶级力量壮大起来”“这时候法便在所有国家中……开始真正地发展起来了”,反映出生产方式的变化使罗马法私法精神得到激发,故③正确;材料强调罗马法对后世的影响,不是对罗马国家发展的影响,故④错误。故B项符合题意。 12.(2019·天津,3,4分,难度★★★)公元58年,驻守耶路撒冷的罗马军队指挥官下令对一名犹太人执行鞭刑,犹太人对指挥官说:“你难道可以合法地鞭打一位没有犯罪的罗马公民吗?”指挥官有些诧异:“我花了许多银子才获得了罗马公民身份。”对方说:“我生来就是。”这表明此时罗马公民 (A) A.身份的获得有不同途径 B.必须具有较强的经济实力 C.来自共和国内各个地区 D.拥有免受法律处罚的权利 解析 从材料可以看出在古罗马有人需要花很多钱才可以获得公民权,有人生来就拥有公民身份,这说明罗马公民身份的获得有不同的途径,故A项正确;材料明确说明有人生来就会获得公民身份,因此并非都是需要较强的经济实力,故B项错误;公元58年处于罗马帝国时期,故C项错误;罗马法体系包含人人平等、法律至上等原则,并非拥有罗马公民身份就可以免受法律的处罚,故D项错误。 13.(2018·全国Ⅱ,32,4分,难度★★★★)罗马共和国时期,平民和贵族展开了长达两个世纪的斗争,斗争的成就主要体现为其间所颁布的一系列法律。恩格斯曾评论说:“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了。”这一长期斗争的结果是(C) A.贵族的特权被取消 B.罗马法体系最终形成 C.公民与贵族法律上平等 D.自由民获得相同的权利 解析 罗马法的实质是维护贵族的利益,贵族的特权并没有被取消,故A项错误;标志罗马法体系最终完成的是6世纪汇编成的《查士丁尼民法大全》,故B项错误;据材料“斗争的成就主要体现为其间所颁布的一系列法律”“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了”可知,在这一斗争中,通过颁布一系列法律使得公民与贵族在法律上平等,故C项正确;标志自由民获得相同权利的是万民法的颁布,万民法是适用于罗马统治范围内一切自由民的法律,故D项错误。 14.(2018·海南,14,2分,难度★★★)古罗马征服意大利半岛后,意大利人不能参与罗马政治活动和担任官职,没有资格分享公有地和战利品,但却要为罗马提供兵役,因此反抗斗争不断。这些斗争源于 (A) A.公民与非公民的不平等 B.贵族世袭特权不受限制 C.公民对贵族专权的不满 D.公民利益缺乏法律保护 解析 据材料“意大利人不能参与罗马政治活动和担任官职,没有资格分享公有地和战利品”,可得出意大利人作为非公民,与罗马公民地位不平等,故A项正确;这些斗争源于罗马法只保护罗马公民,非公民得不到保护,与贵族世袭特权无关,故B项错误;材料反映出罗马公民与非公民的矛盾,与公民和贵族的矛盾无关,故C项错误;这些斗争源于非公民利益缺乏法律保护,故D项错误。 15.(2018·江苏,14,3分,难度★★★★)罗马法虽然是与交换还不太发达的社会状态相适应的,但是它仍能阐明在进行交换过程中法人的各种规定,因而能成为工业社会的法的先声。这表明,罗马法 (D) A.代表工业资产阶级的利益 B.脱离当时社会发展的状况 C.合乎世界各国的司法现状 D.体现商品经济的基本要求 解析 从题干中罗马法“仍能阐明在进行交换过程中法人的各种规定,因而能成为工业社会的法的先声”可知材料主旨是强调罗马法体现了商品经济发展的需求,并因此对后世工业社会的法制建设产生了深远影响,故D项正确;罗马法盛行时还没有工业资产阶级,故A项错误;题干强调罗马法适应了当时商品经济发展的需求,故B项错误;“合乎世界各国”的说法过于绝对,故C项错误。 16.(2017.11·浙江,19,2分,难度★★★)有法学家指出:“罗马曾三次征服世界,第一次是以武力,第二次是以宗教,第三次则以法律。”罗马从共和国建立到公元前3世纪中叶产生的法律统称为(B) A.习惯法 B.公民法 C.自然法 D.万民法 解析 习惯法在《十二铜表法》诞生前使用,故A项错误;罗马建国至公元前3世纪中叶产生的法律适用于罗马公民,统称公民法,故B项正确;自然法是法律观念,不是具体的法律条文,故C项错误;万民法适用于罗马帝国境内的一切自由民,故D项错误。 17.(2017.4·浙江,17,2分,难度★★★)“罗马人认识到自然法是最高的法,永恒不变、具有普遍适用性,但他们并没有由此明确地引申出自然法可以否定人们所制定的实在法这一革命性的结论。”据此分析,罗马人认识的“自然法”是 (D) A.罗马法学高度成熟的标志 B.罗马法律科学的思想基础 C.近现代法学的渊源和法律的先驱 D.高于一切人定法和人为权力的法律观念 解析 自然法是罗马法高度成熟的标志不是罗马人的认识,故A项错误;“但他们并没有由此明确地引申出自然法可以否定人们所制定的实在法这一革命性的结论”表明罗马人没有认识到自然法是罗马法律科学的思想基础,故B项错误;罗马法是近现代欧洲大陆法学的渊源,材料没有涉及这一点,故C项错误;“罗马人认识到自然法是最高的法,永恒不变、具有普遍适用性”表明自然法是一种法律观念,高于人定法和人为权力,故D项正确。 18.(2016·天津,3,4分,难度★★★★)孟德斯鸠曾说:“意大利各民族成为罗马的公民以后,每一个城市便表现了它自己的特色……既然人们不过是由于一种特殊的法律上的规定才成为罗马公民的……因此人们就不再用和先前相同的眼光看待罗马……对罗马的依恋之情也不复存在了。”在孟德斯鸠看来,更多意大利人成为罗马公民 (D) A.加剧了罗马社会矛盾 B.扩大了罗马统治基础 C.有利于罗马帝国统一 D.导致罗马失去凝聚力 解析 根据“意大利各民族成为罗马的公民”可知,材料与万民法有关,万民法有利于缓和罗马社会矛盾,故A项错误;根据“人们就不再用和先前相同的眼光看待罗马”“对罗马的依恋之情也不复存在了”可知,作者并不认为万民法的规定扩大了罗马统治基础或者有利于罗马帝国统一,故B、C两项错误;根据“每一个城市便表现了它自己的特色”“人们就不再用和先前相同的眼光看待罗马”“对罗马的依恋之情也不复存在了”可知,在孟德斯鸠看来,更多意大利人成为罗马公民导致罗马失去凝聚力,故选D项。 19.(2016.10·浙江,17,2分,难度★★★)有学者注意到,罗马的扩张,自共和国起,从无停息,耗费了自己的国民人口资源。罗马人不够了,伊特拉斯坎人不够了,意大利人不够了。“公民权”一次又一次不断扩大,一批又一批的异族进入了罗马,也改换了“罗马”的性质。此后,“罗马”实施了(C) A.习惯法 B.公民法 C.万民法 D.自然法 解析 习惯法在罗马成文法出现之前就存在,主要在共和国早期使用,故A项错误;公民法只适用于罗马公民,不适用于异族、外邦人,故B项错误;随着罗马的扩张,大量的外邦人被纳入罗马的统治范围之内,为了巩固统治,法律的适用范围也要扩大,罗马法律由适用于罗马公民的公民法发展到适用于罗马帝国境内一切自由民的万民法,故C项正确;自然法是法律观念,不是具体的法律条文,故D项错误。 20.(2015·广东,18,4分,难度★★★)《十二铜表法》中说:“以后凡人民会议的所有决定都应具有法律效力。”对此理解正确的是 (C) A.奴隶参与了立法 B.习惯法的内容被摒弃 C.贵族对法律的垄断被打破 D.成文法的规定不能改变 解析 《十二铜表法》是在平民与贵族矛盾尖锐的背景下,通过平民斗争制定的,所以有“以后凡人民会议的所有决定都应具有法律效力”的规定。这种规定打破了贵族对法律的垄断,故选C项;古罗马时期奴隶没有公民权,不可能参与立法,故A项错误;题干材料没有涉及习惯法,故B项不符合题意;成文法的规定能否被修改在材料中没有体现,故D项不符合题意。 《十二铜表法》 《十二铜表法》作为罗马第一部成文法,限制了贵族的专横,打破了他们对法律解释权的垄断,从而在一定程度上保护了平民利益。《十二铜表法》是罗马成文法发展史的起点,但是,《十二铜表法》并没有改善奴隶的处境,其维护的是奴隶主贵族的统治。 21.(2024·辽宁,18,15分,难度★★★★★)阅读材料,完成下列要求。 材料一　自公元前219年始,秦始皇数次东巡,“群臣诵功,请刻于石”,遂在泰山等地刻石勒铭。这些铭文叙述了秦始皇因六国“贪戾无厌,虐杀不已”,于是“禽灭六王”“平一宇内”,实行了“器械一量,同书文字”等政策;秦始皇“作制明法”“不懈于治”“专隆教诲”“忧恤黔首”,官员“各知所行,事无嫌疑”;“六合之内”出现了“黔首安宁”“不用兵革”“男女礼顺”“莫不受德”“承顺圣意”的景象。 ——据《史记》等 材料二　公元14年罗马帝国首位皇帝奥古斯都去世,其生前自述被铭刻于陵墓入口处,主要内容为:奥古斯都“恢复了为派系势力主宰的共和国的自由”,平定高卢、西班牙等地战乱;多次为罗马平民发放金钱和粮食,“举办角斗表演”;复兴罗马传统,“修复了八十二座诸神之庙宇”;“解除了海上的海盗威胁”,“将罗马人民的所有行省”的边界扩大了。铭文强调奥古斯都的最高权力源于元老院和罗马公民的授予。该铭文后被诸行省传抄。 ——摘编自张楠、张强《<奥古斯都功德碑>译注》 (1)根据材料,分别概括秦始皇刻石与奥古斯都功德碑呈现的帝王形象。(8分) (2)根据材料并结合所学知识,分析秦始皇刻石与奥古斯都功德碑出现的共性原因并说明两者共同的史料价值。(7分) 答案 (1)秦始皇:平定六国,一统天下;采取措施巩固国家统一;法制严明、勤政为民的帝王形象。(答出其中2点即可) 奥古斯都:恢复共和制;平定战乱;复兴文化传统;关心民众福利、尊重传统并得到元老院和公民支持的仁慈君主形象。(答出其中2点即可) (2)原因:稳定统治秩序的需要;显示其权力来源的合法性;两人对国家进步和社会发展贡献巨大。史料价值:刻石与功德碑都属于实物史料,为一手史料,史料价值高;为研究秦朝和罗马历史提供了有价值的史料。 解析 本题考查秦始皇和奥古斯都两位历史人物的贡献。第(1)问,可以直接从材料中提取有效信息,并对这些信息进行整合归纳。第(2)问,秦始皇刻石与奥古斯都功德碑出现的共同原因,可从稳定社会统治秩序、显示权力来源的合法性等社会因素,以及两人的贡献等角度分析说明。两者共同的史料价值,可从史料类型、对研究社会发展的贡献等方面总结。 考点3文明的交流　 1.(2023·山东,10,3分,难度★★★)自罗马共和国晚期起,拱门形制逐渐成为古罗马建筑的一个显著特色。据下图可知,人类文明交往(A) 亚述宫殿门安息宫殿门罗马凯旋门 A.促进了文化艺术的融合 B.推动了区域文化的统一 C.改变了文化中心的分布 D.重塑了民族文化的内核 解析 本题考查古代世界的文化交融。从图中可以看出,罗马的凯旋门属于拱门,其与亚述帝国和安息帝国的宫殿门建筑样式类似,这说明罗马吸收了亚述和安息的建筑风格,A项正确;建筑样式相似不能说明区域文化统一,B项错误;单凭建筑样式相似无法得出文化中心分布变迁的结论,C项错误;题干未涉及民族文化的原有内核和新内核,无法得出重塑民族文化内核的结论,D项错误。 2.(2022·北京,11,3分,难度★★★)英国学者马丁·贝尔纳在其著作《黑色雅典娜:古典文明的亚非之根》中,批判了关于希腊文明起源的传统观点,提出希腊文明的源头在西亚和北非。下列希腊文明成果,能印证这一观点的是 (B) ①字母文字　②雕刻艺术　③民主政治　④冶铁技术 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 解析 西亚地区的腓尼基字母,向西传入希腊,形成希腊字母,故①正确;希腊最初的雕刻艺术,特别是人像雕刻,在很多方面都模仿埃及,故②正确;民主政治是古代希腊首先开创的,故③错误;冶铁技术起源于西亚,从那里扩散到埃及和希腊等地,故④正确;故B项符合题意。 3.(2021·福建,11,3分,难度★★★)据古罗马史书记载,公元前5世纪,三名罗马使者被派去雅典以熟悉其制度和风俗,并了解其他希腊城邦的法律。他们抄录了《梭伦法》,回国后参与制定了《十二铜表法》。这一记载反映了 (C) A.希腊各城邦文化的优越 B.罗马法的包容特征 C.希腊文化对罗马的影响 D.《十二铜表法》的来源 解析 据材料“抄录了《梭伦法》,回国后参与制定了《十二铜表法》”可知罗马使者学习希腊文化并运用于罗马,这体现出希腊文化对罗马的影响,故选C项;材料中没有对比,排除A项;材料主旨是罗马使者学习希腊文化,未提及罗马法的特征,排除B项;《十二铜表法》来源于平民与贵族的斗争,排除D项。 学科网（北京）股份有限公司 $$