第六单元：文言文阅读-2024-2025学年八年级上册语文单元知识梳理与主题阅读专项训练（统编版）

部编版八年级上册第六单元主题阅读 学习目标： 整体感知课文内容大意；还要多读熟读，积累常见文言词语和名言警句，不断提高自己的文言文阅读能力。 知识梳理 论证说理类文言文阅读 议论性文言文是作者针对某种社会现象或社会问题表明观点、阐述道理的文言文。在这类文言文中，作者提出观点，运用事例从不同方面论证，体现一定的感情倾向。 议论性文言文有别于其他类型文言文的考点主要是在分析综合部分。这一考点要求学生在埋解文意的基础上对作者所阐述的道理进行综合分析、推理；要求能找到某个论点的论据，论点的起因，作者的态度、愿望；能对所阅读的材料进行分析和推理等。 议论性文言文的阅读要求为：筛选文中的信息；归纳内容要点，概括中心意思：分析概括作者在文中的观点态度。 题型 一是表明作者某种观点的句子有哪些。 二是对全文的内容进行分析。 归纳内容要点，概括中心意思，考查的是学生的归纳。概括能力。品题上既有对原文观点、论证方法的较为直观的叙述的题，又有对原文的观点或论证方法加以转达，评论的题。 可以下四个方面的内容筛选出来： （1）文中提出了哪些观点？ （2）作者是从哪些角度来证明观点的？ （3）作者想要解决什么问题？ （4）作者的感情倾向如何？ 可以在通读全文的基础上，运用速读法和跳读法，快速明确文中与题日要求有关的关键信息。 其次，审清题干，明确要求。学生在通读全文、了解文意的基础上，要审清题日要求，明确筛选的对象与角度 课文梳理： 论点及论证思路： 《富贵不能淫》:由景春的话引出他认为大丈夫“ 一怒而诸候惧，安居而天下熄” 的观点 ;然后，直接批驳景春的错误观点;接着，列举“ 女了之嫁” 的例子来论证公孙衍、张仪不过是曲意逢迎诸候的 “妥如之道”;最后，进一步阐述什么是真正的“ 大丈夫” ，得出中心论点 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 。 《生于忧患，死于安乐》:首先，通过举例论证列举出身贫贱，经过艰苦磨炼后成就大业的名人事例;然后，通过道理论证说明人才必须在艰菁的环境中造就的道 理;孩着，通过对比论证说明人处困境奋发有为，国无忧患易遭灭亡的道理;最后，得出中心论点“生于忧患，死于安乐”。 论证方法： 得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》:举例论证、道理论证、对比论证。 事实论据:《生于忧患，死于安乐》列举舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里赛这些出身贫贱，经过艰苦磨炼后成就大业的名人事例:《得道多助，失道寡助》列举小城环而攻之而不胜、城高兵利粮足却委而之的例子。 语言特点：体现了孟子“雄辩” 的语言特点:说理畅达、气势充沛、逻辑严密、义正词严。善用排比、对偶、反问、反复句，使文章气势磅礴，具有说服力。 考点链接 1. 断句 断句分为二种： 一是句子与句子之间的停顿。 二是句子内部的停顿。 1.结合上下文，理解句意，理解越准确，断句也越准确。 2.翻译成现代汉语，根据现代汉语的停顿，对应原句标出停顿之处。 3.朗读停顿与节奏划分的基本方法： (1)主谓之间、谓宾之间、谓语中心词和介宾短语之间要停顿； (2)句首发语词后要停顿； (3)句首关联词语后要停顿； (4)句首状语后要停顿； (5)“古二今一”词语之间要停顿； (6)表转折意思的句子中，按照“而前则前”的原则划分朗读节奏； (7)有省略成分的地方要停顿； (8)“也”“乎”等语气助词后要停顿； (9)古人的姓、名、字、封号、谥号、谦称、自称、别称、尊称、官名、文体名称等的后面要停顿。   2. 文言虚词和实词 1.文言虚词。常见的文言虚词有14个，我们要熟记每一个虚词的意义和用法，根据这些虚词的不同意义和用法，结合例句进行归类积累，在此基础上才能有把握地完成虚词的相关考题。 2．文言实词。实词的考查集中在古今异义、一词多义、词类活用、通假字几个考点，理解时必须结合具体语境。 实词解释的方法： (1)扩词法。这是最常用的方法，即给单个的文言字词组词，把单音节词变为双音节词。注意扩词要结合具体的语境。 (2)积累法。即把教材中所学的古今异义、词类活用、通假字、一词多义字积累起来，以便自如地理解运用。 (3)揣测法。有些文言字词，用扩词的方法理解不通，教材中也没有出现，这种情况只能联系上下文揣测其意义，用这种方法时切忌脱离文本，毫无根据地随意猜测。 3.文言句子翻译  1.文言文翻译的两个原则：词不离句，句不离篇；直译为主，意译为辅。 2．文言句子六字翻译法：对、换、留、删、补、调。 (1)对，就是对译，逐字逐句落实。 (2)换，就是用现代词语替换古代词语。 (3)留，就是保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称以及古今意义不变的词语等。 (4)删，就是删去文言文中的某些虚词。有些文言虚词在句中只起语法作用，在翻译时不必也不能翻译，只要不影响语气，就可以删去。一些句首的发语词、在句中表顺接的一些连词、起补充音节或停顿的结构助词等，均可略去不译。 (5)补，就是补出文言文中的省略成分。 (6)调，就是调整语序。如宾语前置、定语后置、主谓倒装等，在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来，使之符合现代汉语语法。 4.对比探究   文言文比较阅读，就是将内容和形式有一定联系的两则或几则文言材料（或者文言材料和诗词）放到一起，让考生分析比较，求同存异，深入理解材料的内涵和本质。这是课内知识达成和课外迁移能力的综合考查，可以“使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，提高学习效率”，有助于培养学生的综合能力和思维素质。 方法技巧 1.初读文言文，整体把握其主要内容 先浏览全文，明确文中的时间、地点、人物、事情的前因后果，分析其关系，以求更准确地理解文章内容。 2.落实题目要求和比较的内容 阅读相关文字，逐项进行“异中求同”或“同中求异”。 3.联系全文，整体分析 按题目要求将比较阅读的结果用准确的语言表达出来。 答题技巧 比较文章内容：翻译句子，整体感知文意； 概括事件，理清前因后果；明确思路，筛选关键词句。 比较主旨情感：议论抒情是重点，文章首尾需看清；人生经历要联系，写作背景来参考。 比较人物形象：从正面描写入手:与人物关联的具体事件；人物的语言、动作、心理描写等；文段中简洁概括人物特征的语句；从侧面描写入手：第三者的语言(评价)；作者的评论等。 比较写作手法：常用写作手法:对比、点面结合、动静结合、衬托、托物言志、正侧面描写结合、烘托渲染、铺垫等。 答题格式:采用了……的手法，生动形象(鲜明、细致等)地写出了……，突出了……的主旨(即“写法+好处十内容+主旨”) 比较启示异同：首先，要准确、深刻地领会作品的内容、思想和作者的情感倾向；其次，要从作品本身出发，紧扣题目所问进行感悟；再次，感悟一定要联系实际，尽量从自己的真实感受出发，贴近生活，紧跟时代，有新意；最后，要言之有理，言之有据，使观点经得起推敲，令人信服。 主题阅读与练习 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 1．【书法意】三名同学根据自己对《赤壁》一诗的理解，写了以下三幅书法作品。你认为哪幅书法作品更能体现诗歌精髓？请说明理由。（提示：可从书体特点、诗歌的内容与思想情感的角度入手） 我会选 号书法作品，因为 2．【东风情】“东风”不仅是自然现象，更是文人托物言志的重要意象。你准备从诗句中探究“东风”这一意象中寄托的诗人情感，请写出你的探究结果。（任选两空） 从诗句中“识得东风面” 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（杜牧《赤壁》） ① 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。（高鼎《村居》） ② 相见时难别亦难，东风无力百花残。（李商隐《无题》） ③ 【答案】1． 示例：①号书法作品 ①作品使用草书，肆意挥洒，行笔奔放，符合诗歌中表现出的诗人对周瑜的不屑和嘲讽，以及英雄无用武之地的抑郁不平之气 （示例：②号书法作品示例：②作品使用隶书，笔势沉着，笔力遒劲浑厚，符合诗歌中表现的诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气） 2．示例：①“东风”暗指成功机遇，流露出诗人怀才不遇的抑郁不平之气 ②“东风”代表新生和希望（春天的生机），流露出饱览明媚春景的喜悦之情 ③“东风”原指春天的生机，这里的“东风无力”则暗示了春天即将过去，表达了诗人与亲友的离别之痛、相思之苦（或“无法相守的无奈与痛苦”） 【解析】1．本题考查书法特点和诗歌内容与情感的理解分析。解答时，首先，要深入分析给出的诗歌《赤壁》，理解其表面意思及深层含义。《赤壁》借古战场的遗物“折戟”引发对历史的回顾，通过假设“东风不与周郎便”来探讨历史的偶然性，表达了诗人对历史的深刻思考和对英雄命运的感慨。接着，要了解并对比不同书法体的特点。草书自由灵动，适宜表达激情与个性；隶书稳重浑厚，适合展现古朴与庄重；楷书规整清晰，常用于表现正式与严谨。然后，将诗歌内容、情感与不同书法风格的特点相对照，分析哪种书法风格最能与诗歌的核心情感和艺术氛围相匹配。比如，如果诗歌情感激昂、思绪飞扬，草书的自由形态可能更适合作品精髓的体现；如果诗歌传达的是沉稳的历史感或深沉的思考，则隶书或楷书可能更为合适。最后，基于以上分析，选定一个书法作品，并详细阐述为什么这种书法风格能更好地体现诗歌的精髓。理由应结合诗歌的具体内容、情感色彩以及书法风格的视觉效果和文化内涵进行论述。言之成理即可。 示例：③号书法作品  作品采用楷书，其工整结构与《赤壁》内敛的理性思考相吻合。尽管诗述历史风云与英雄成败，楷书的规范严谨却巧妙反映了诗人冷静的视角——以微小折戟洞悉宏大的历史偶然。通过严谨的字体，传递出诗人对历史事件的客观评价及对世事无常的精细讽刺，使读者在每一笔一划间感受到深邃的历史洞察与独特见解。 2．本题考查古诗意象和情感分析。 ①根据杜牧《赤壁》“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”诗句，可知“东风”在此处象征着影响战局的关键因素，即机遇或外力的帮助。诗中表达了如果周瑜没有得到东风的助力，历史可能改写的设想，流露出诗人对历史偶然性的深刻反思以及个人才华未得施展的抑郁不平之气。 ②根据高鼎《村居》“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”一句，可知“东风”在这里象征着温暖和煦的春风，代表了春天的生机与活力。诗句描绘了孩童们利用放学后的闲暇时间，在春风的吹拂下快乐地放风筝的情景，流露出诗人对春天美景的喜爱以及对童真乐趣的向往，饱含着对新生和希望的喜悦之情。 ③根据李商隐《无题》“相见时难别亦难，东风无力百花残”可知，此处的“东风无力”借指春天即将消逝，花朵因之凋零，象征美好时光的短暂与易逝。“东风”原是春天生命力的象征，而这里却形容其“无力”，进一步强化了与爱人相见无期、离别伤感的氛围，表达了诗人内心深处的离别之痛、相思之苦以及对无法长相厮守的无奈与哀愁。 二、文言文阅读 阅读下面的文字, 完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 3．解释文中加点词语的意思。 （1）傅说举于版筑之间 （2）困于心，衡于虑 （3）征于色，发于声，而后喻 4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。   （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 【乙】 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱拔剑而起挺身而斗此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持①者甚大，而其志甚远也。 观夫高祖之所以胜，而项籍②之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻③用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊④，此子房⑤教之也。当淮阴⑥破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之? （选自苏轼《留侯论》，有删改） 【注释】①挟持：内心怀有。②项籍：即项羽。③轻：轻易。④弊：疲弊。⑤子房：张良，字子房，为汉高祖刘邦的主要谋士。⑥淮阴：指韩信。 5．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是 （   ） A．古之所谓豪杰之士者/予谓菊 B．人情有所不能忍者/所以动心忍性 C．当淮阴破齐而欲自王/实是欲界之仙都 D．见于词色/征于色，发于声 6．请用“/”给文中画线的句子断句。   匹 夫 见 辱 拔 剑 而 起 挺 身 而 斗 此 不 足 为 勇 也 。 7．小语和小文正在讨论【甲】  【乙】两文的论证思路，请阅读【甲】  【乙】选文，把下面对话补充完整。 小语：两文都论述了 （1） ，但论证思路有所不同。 小文:是的。【甲】文先列举了 （2） ，论述了 （3） 的观点，再从正反两方面论述逆境对成才的作用，最后归纳出中心论点；而【乙】文的论证思路是先提出中心论点：真正具有豪杰气概的人，能处变不惊，懂得忍耐，再 （4） 。 【答案】3． 选拔、任用 同“横”，梗塞、不顺 了解、明白 4．（1）（通过这些的途径）使他的心灵受到震撼，使他的性格坚韧起来，增加他所不具备的能力。 （2）（一个国家）在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外来的祸患，这个国家往往就容易灭亡。 5．D 6．匹夫见辱/拔剑而起/挺身而斗/此不足为勇也 7． 成就大业者所应具备的条件 六个名人的事例 人需要经历磨难才能担当大任 列举了高祖和项羽的事例，论述高祖胜于项羽，是因为他懂得忍耐 【解析】3．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：傅说从筑墙的劳作之中被起用；举：选拔、任用； （2）句意：内心忧困，思想阻塞；衡：通“横”，梗塞，不顺； （3）句意：表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解；喻：了解，明白。 4．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）动：动词的使动用法，使……惊动；忍：形容词的使动用法，使……坚韧；曾益：增加；曾，通“增”；能：才干。 （2）入：指在国内；法家：守法度的大臣；拂士：辅佐君主的贤士；拂，通“弼”，辅佐；出：指在国外；敌国：势力、地位相当的国家；敌：匹敌；恒：常常。 5．本题考查一词多义。 A.谓：动词，称作/动词，认为； B.忍：动词，忍受/形容词的使动用法，使……坚韧； C.欲：动词，想要/名词，七情六欲； D.色：均是名词，脸色； 故选D。 6．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。 “匹夫见辱”中“见”是被动词，这是一个被字句，故此后断开；“拔剑而起”“挺身而斗”是两个动作，是承接关系，故中间断开；“此不足为勇也”中“也”是标志性词语，表示这是一个判断句，中间不能断开。 故可断句为：匹夫见辱/拔剑而起/挺身而斗/此不足为勇也。 7．本题考查对文章论证思路的分析。 第一空，结合甲文“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”可知，上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这样的磨练途径来使他的心灵受到震撼，使他的性格坚韧起来，以此来增加他所不具备的能力；乙文“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节”可知，古时候被人称作豪杰的志士，一定具有超过常人的节操；由此可知两文都论述了成就大业者所应具备的条件； 第二、三空，结合甲文“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”可知，先列举了六个名人的事例，然后用“故天将降大任于是人也……曾益其所不能”来提出观点，甲文通过列举了六位名人经历磨难成才的事例，从中可以看出，孟子认为造就人才的客观因素是艰苦环境的磨练，即人需要经历磨难才能担当大任； 第四空，乙文是先提出中心论点“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节”“此其所挟持者甚大，而其志甚远也”，表明真正具有豪杰气概的人，能处变不惊，懂得忍耐。然后再列举了汉高祖和项羽的例子，进一步论证自己的观点。汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐。 【点睛】参考译文： 【甲】 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性格坚韧起来，增加他所不具备的能力。  　　 人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 【乙】 古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。 看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来。从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？ 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《孟子·生于忧患，死于安乐》） 8．解释文中加点词语的意思。 （1）舜发于畎亩之中 （2）劳其筋骨 （3）出则无敌国外患者 9．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 【乙】 齐宣王见孟子于雪宫①，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得则非其上矣不得而非其上者非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。” （选自《孟子·梁惠王下》） [注]①雪宫：齐宣王玩乐的宫苑。 10．下列句子中的“见”与例句中加点字意义相同的一项是 例句：齐宣王见孟子于雪宫 A．下见小潭 B．才美不外见 C．大兄何见事之晚乎 D．曹刿请见 11．请用“/”给文中画线的句子断句。 人 不 得 则 非 其 上 矣 不 得 而 非 其 上 者 非 也 12．下面是两个同学关于【甲】【乙】两文的读后讨论，请结合选文内容补充完整。 【答案】8．（1）兴起，指被任用 （2）使……劳累 （3）匹敌，相当 9．内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，然后才为人们所了解。 10．D 11．人不得/则非其上关/不得而非其上者/非也 12．（1）都有关于统治者应加强个人修身和治理国家的阐述 。 （2）甲文强调统治者要有忧患意识，朝廷要有严格执法、直言敢凍的贤臣，国外要有实力相当的国家和外患的侵扰。乙文强调统治者要为百姓着想，把自己的幸福同百姓的幸福联结在一起，要有为天下人谋福利，吃苦在前，享受在后的精神。 【解析】8．本题考查文言实词的理解。 （1）句意：舜从田野耕作之中被起用。发：兴起，指被任用。 （2）句意：使他的筋骨劳累。劳：使……劳累。 （3）句意：在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患。敌：匹敌，相当。 9．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： 衡，同“横”，梗塞，不顺。作，奋起，这里指有所作为。征，征验、表现。发，显露、流露。喻，了解、明白。 10．本题考查文言实词分析： 例句“齐宣王见孟子于雪宫”句意：齐宣王在他的雪宫接见孟子。见：接见，召见。 A.看见； B.显现； C.知晓； D.接见，召见。 故选D。 11．本题考查文言文的断句。 句意为：人们要得不到这种乐趣，就会埋怨君主。得不到乐趣就怨君主，这是不对的。 “人不得”是主谓结构，应在“得”后停顿；“则非其上矣”是动宾结构，应在“矣”后停顿；“不得而非其上者”为偏正结构，应在“者”后停顿； 故断句：人不得/则非其上矣/不得而非其上者/非也。 12．本题考查文章主旨。 （1）根据甲文“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”及“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”可知，孟子认为一个人要想承担大任，一定要经受磨练，这样才能提升个人的修养与能力，国家亦是如此，统治者要有坚守法度的大臣辅佐，要有与之匹敌的国家，才能时刻抱有忧患意识；根据乙文“为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也”可知，孟子认为作为统治者，要时刻以百姓为重，为百姓担忧、与民同乐，这样才能治理好国家。由此可见，甲乙两文都强调了统治者要自我提升，要治理好国家。 （2）根据甲文“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”可知，在本文中，孟子强调了坚守法度的辅佐大臣和与之匹敌的国家的干扰的重要性，这两个因素可以使统治者具有忧患意识；根据乙文“为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也”可知，本文认为统治者要想治理好国家，要做到以百姓为重，为人民担忧、同人民一起快乐，而不是只自己独享其乐，这样才算做施行仁政。 【点睛】参考译文： 【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性格坚韧起来，增加他所不具备的能力。 人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 【乙】齐宣王在他的雪宫接见孟子。王说：“有修养的贤者也有这种乐趣吗？”孟子回答说：“有。人们要得不到这种乐趣，就会埋怨君主。得不到乐趣就怨君主，这是不对的；但作为百姓的君主而不能与百姓一起欢乐，也同样不对。以百姓之乐为乐的，百姓也会以君主之乐为乐；以百姓之忧为忧的，百姓也会以君主之忧为忧。能跟天下同乐，跟天下同忧，做到这步而不能施行王道仁政的，简直不可能。” 阅读下面文言文，完成下面小题。 [甲] 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险；威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 (选自《孟子译注》) [乙] 秦攻赵长平，齐、燕救之。秦计曰：齐、燕救赵，亲，则将退兵；不亲，则且遂攻之。赵无以食，请粟①于齐，而齐不听。周子②谓齐王曰：不如听之以却秦兵，不听则秦兵不却，是秦之计中③，而齐、燕之计过矣。且赵之于燕、齐，隐蔽也④，齿之有唇也，唇亡则齿寒。今日亡赵，则明日及齐、楚矣。且夫救赵之务，宜若奉漏壅⑤，沃焦釜⑥。夫救赵，高义也；却秦兵，显名也。义救亡赵，威却强秦兵，不务为此，而务爱粟，则为国计者过矣。 (选自《战国策》) [注释]①粟：粮食②周子：齐国谋臣，其名不详。③中：得，适合。④隐蔽：屏藩，屏障。⑤奉漏壅：意为捧着漏瓮。⑥沃焦釜：浇烧干的锅。 13．解释下面加点的词。 (1)委而去之       委：           (2)亲戚畔之             畔： (3)则且遂攻之     且：           (4)则明日及齐、楚矣     及： 14．翻译下列语句。 （1）威天下不以兵革之利。 （2）齿之有唇也，唇亡则齿寒。 15．[甲][乙]两文都谈论了战争取胜之道，二者有何异同？ 16．由[甲][乙]两文，我们可以获得哪些启示？ 【答案】13． 放弃 同“叛”，背叛 将要 到，波及 14．（1）威慑天下不能靠武器的锐利。 （2）这就好比牙齿有嘴唇保护一样，没有了嘴唇，牙齿就要受冻。 15．异：[甲]文主要论述“人和”的重要性，强调得道多助，失道寡助；[乙]文则强调“唇亡齿寒”的道理，说明齐国只有联合赵国抗秦才能取得胜利。 同：都主张战争取胜之道在于争取人心、获得支持，而不是依靠险要的地理位置和强大的军事力量。 16．①取得胜利的关键在于获得人民支持，争取同盟，而不是仅仅依靠地理优势或武力；②统治者要善于听取意见，辨别是非，不要被蒙蔽；③要注重团结协作，互帮互助，共同对抗强敌。 【解析】13．本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①译为：抛弃并离开了城池。委，放弃； ②译为：连内外亲属也会背叛他。畔，同“叛”，背叛； ③译为：就将会继续进攻它（赵国）。且，将要； ④译为：那么明天就会波及到齐、楚了。及，到，波及。 14．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： ①威，威慑；以；凭借；兵革，泛指武器军备。 ②亡，失去；寒，受寒。 15．本题考查文言文内容的理解。 异：甲文中，“天时不如地利，地利不如人和”直接点明了强调“人和”的重要性，如“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”等句子具体阐述了得道多助、失道寡助的观点，突出人心向背对于战争胜负的关键影响； 乙文中，“且赵之于燕、齐，隐蔽也，齿之有唇也，唇亡则齿寒”强调了赵国与齐、燕之间“唇亡齿寒”的关系，说明齐国需要认识到与赵国相互依存，联合抗秦才能成功。 同：甲文强调“人和”，“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”强调了争取人心、获得支持的重要性。乙文中，“周子谓齐王曰：不如听之以却秦兵”也体现出争取人心、获得支持的主张，都没有强调单纯依靠险要地理位置和强大军事力量，都表达了战争取胜不仅仅取决于外在的地理和军事因素，更在于人心向背和各方的团结支持。 16．本题考查阅读启示。 甲文中，“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”明确指出了得道、获得人民支持的重要性，而不是仅靠地理优势或武力就能取胜；乙文中“周子谓齐王曰：不如听之以却秦兵，不听则秦兵不却，是秦之计中，而齐、燕之计过矣”强调了争取同盟（与赵国联合）对抗秦国的意义。这些告诉我们不能仅仅依靠自身的优势，关键在于获得人民支持，争取同盟； 乙文中，根据“秦计曰：齐、燕救赵，亲，则将退兵；不亲，则且遂攻之。赵无以食，请粟于齐，而齐不听”可知，齐王一开始没有听取正确的意见差点导致不好的后果，说明统治者要善于听取意见，辨别是非，否则容易做出错误决策； 乙文中，“且赵之于燕、齐，隐蔽也，齿之有唇也，唇亡则齿寒”强调了赵、齐、燕之间需要团结协作、互帮互助，否则会唇亡齿寒，共同面临危险，告诉我们团结协作共同对抗强敌的重要性。 【点睛】参考译文： 【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。 【乙】秦国攻打赵国的长平，齐、燕两国出兵援救赵国。秦王谋划说：“齐、燕两国援救赵国，如果他们三国关系亲密，那么我就退兵；如果他们关系不亲密，那么我就继续进攻。”赵国没有粮食了，向齐国请求借粮，但是齐国不答应。周子对齐王说：“不如答应借粮来让秦军退兵，如果不答应借粮，那么秦军就不会退兵，这样秦国的计谋就得逞了，而齐、燕两国的计谋就失误了。而且赵国对于齐、燕两国来说，如同屏障，就像牙齿有嘴唇一样，嘴唇没有了，牙齿就会受寒。今天赵国灭亡了，那么明天灾祸就会降临到齐、楚两国了。再说援救赵国这件事，应该就像捧着漏瓮去浇灭烧焦的锅一样急迫。援救赵国，是高尚的义举；使秦军退兵，能显扬名声。凭借道义来援救使赵国免于灭亡，凭借威力使强秦退兵，不致力于这样做，却吝惜粮食，那么为国家谋划的人就失误了。” 【甲】 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （选自《愚公移山》） 【乙】 项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。 ……后刘、项相争，刘邦智取项籍以力斗然终为刘所败乃智穷也。 （选自《史记》） 17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（    ） A．而山不加增/若夫日出而林霏开 B．曾不能毁山之一毛/辍耕之垄上 C．以残年余力/何以战 D．其如土石何/屠自后断其股 18．下列对【乙】文中划线句子的断句正确的一项是（    ） A．刘邦智取项籍/以力斗/然终为刘/所败乃智穷也。 B．刘邦智取/项籍以力斗/然终为刘所败/乃智穷也。 C．刘邦智取/项籍以力斗/然终为刘/所败乃智穷也。 D．刘邦智取项籍/以力斗/然终为刘所败/乃智穷也。 19．将下面的句子翻译成现代汉语。 于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。 20．简析愚公成功和项羽失败的原因，并谈谈启示。 【答案】17．C 18．B 19．于是项梁就教项籍兵法，项籍非常高兴，可是刚刚懂得了一点点兵法的大意，又不肯学到底（学完）。 20．愚公成功的原因在于：他在定下目标之后，能不怕困难，坚持不懈，最终移山成功。乙文中的项羽学什么都不能一心一意，不能坚持到底，缺乏恒心和毅力，这为他后面的失败埋下了隐患。结合他们成功或失败的原因，我们得到启示：我们在今后的学习中，只有不怕困难，坚持不懈，才能学有所成。 【解析】17．本题考查文言虚词。 A．而：连词表转折关系/连词，表承接关系； B．之：助词，的/动词，到，去； C．以：都是介词，凭借； D．其：表反问语气/代词，它（的）； 故选C。 18．本题考查文言断句。 句意：刘邦智斗，而项羽则以蛮力力取，最终还是败给了刘邦，这是项羽的智尽了。 “刘邦智取”与“项籍以力斗”为并列关系；“然终为刘所败”表示结果，句意完整；“乃智穷也”是对失败原因的总结； 故断句：刘邦智取/项籍以力斗/然终为刘所败/乃智穷也。 故选B。 19．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 于是：在这时。乃：就。大喜：非常高兴。略：大致、大概。 竟学：完成学习，学完。 20．本题考查内容理解和启示。 根据甲文“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”可知，愚公成功是因为目标坚定、不惧困难、长期坚持，有恒心和毅力；根据乙文“学书不成，去；学剑，又不成……又不肯竟学”可知，项羽干什么都没有坚持到底，没有愚公那样的恒心和毅力；项羽的失败固然有深层的历史原因，但项羽自身的性格缺陷，也应是原因之一。 根据两者一正一反两个实例，可从恒心或毅力谈启示。 示例：作为学生，我们在学习上也应目标坚定，持之以恒，遇到困难，不气馁、不逃避，勇敢面对，克服困难，才能取得更大的成绩。 【点睛】参考译文： 【甲】河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你真是太不聪明了。凭你残余的岁月剩余的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么还担心挖不平呢？”智叟无言而对。　 山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方东部，一座放在雍州南面。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有山冈阻隔了。 【乙】项籍小的时候曾学习写字识字，没有学成就不学了；又学习剑术，也没有学成。项梁对他很生气。项籍却说：“写字，能够用来记姓名就行了；剑术，也只能敌一个人，不值得学。我要学习能敌万人的本事。”于是项梁就教项籍兵法，项籍非常高兴，可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。 ……后来，刘邦和项羽打仗，刘邦智斗，而项羽则以蛮力力取，最终还是败给了刘邦，这是项羽的智尽了。 古诗文阅读课，围绕“问天”这一主题，老师选取了下面三篇诗文，请完成下面小题。 【甲】 渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ （选自《李清照集笺注》卷一上 海古籍出版社2002年版） 【乙】 《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （节选自《庄子集释》中华书局1961年版） 【丙】 孔子东游，见两小儿辩斗。问其故，一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉及其日中如探汤此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰谓汝多知乎？” （节选自《列子集注·汤问篇》中华书局2018年版） 21．下列对甲诗的理解和分析，正确的一项是（    ） A．词的上阕主要写实景，开头写天、云、雾、星河、千帆，展现出一幅辽阔、壮美的海天一色图卷。境界开阔，气势磅礴。 B．“路长嗟日暮”化用《离骚》诗意，感叹人生之路漫长修远，但是自己已至暮年。表达词人珍惜学习时光的紧迫感。 C．“九万里风鹏正举”借用庄子《逍遥游》中大鹏的形象，希望大鹏送自己去往海上仙山，体现词人消极避世的思想。 D．全词以人神对话为内容，将梦幻与生活、历史与现实有机结合起来，充分显示了词人性情中豪放不羁的一面。 22．解释下列加点的词语。 （1）志怪者也       （2）去以六月息者也 （3）孔子不能决也   （4）孰谓汝多知乎 23．用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限两处。 日 初 出 沧 沧 凉 凉 及 其 日 中 如 探 汤 此 不 为 近 者 热 而 远 者 凉 乎 24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ （2）一儿以日初出远，而日中时近也。 25．丙文中，两小儿辩的是怎样的问题？从他们的辩论和“孔子不能决”，你读出了什么？ 26．古人叩问苍天，寻找万物发展的情理，探索精神本原。这三篇诗文有情趣有理趣，表现了古人的哲思和情怀，请分享你的阅读收获。 【答案】21．D 22． 记载 离开 判定，决断 同“智”，智慧 23．日初出沧沧凉凉/及其日中如探汤/此不为近者热而远者凉乎 24．（1）天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？ （2）一个小孩认为太阳刚出来的时候距离人远，而到了正午距离人近。 25．两小儿就太阳距离地球远近的问题进行了辩论。他们的辩论反映出对自然现象的探求。“孔子不能决也”，表明即使是广闻博识的圣人也不是无所不知的，还可以看出孔子对待知识的态度“知之为知之，不知为不知”。 26．这三篇诗文里有李清照对理想境界的向往与追求，有庄子对于相对空间位置的辩证思考，有两小儿对自然现象的探求，既有哲学思考，又有生活情趣。从中我们可以学习到古人的探求精神、理性思考以及对精神境界的追求。 【解析】21．本题考查诗歌赏析。 A.“天接云涛连晓雾”是实景，“星河欲转千帆舞”是作者的想象，写词人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎在转动一般。本项“上阕主要写实景”有误； B.“路长日暮”，反映了词人晚年孤独无依的痛苦经历。词人结合自己身世，把屈原在《离骚》中所表达的不惮长途远征，只求日长不暮，以便寻觅天帝，不辞“上下求索”的情怀隐括入词。本项“表达词人珍惜学习时光的紧迫感”有误； C.“九万里风鹏正举”，作者要像大鹏那样乘万里风高飞远举，离开这让人伤痛的现实社会，因此，词人叫到“风休住，蓬舟吹取三山去”，风，你不要停止，把“我”轻快的小舟吹到仙山去，让“我”在那里过自由自在的生活。词人通过“天帝”和“三山”这两个形象，将自己美好的梦想表达了出来，渴望有好的帝王和好的居所，渴望有人的关心和社会的温暖，渴望自由自在的生活。本项“体现词人消极避世的思想”有误； 故选D。 22．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：是记载一些怪异事情的书。志，记载。 （2）句意：借助六月的大风离开。去，离开。 （3）句意：孔子也不能判断。决，判定，决断。 （4）句意：是谁说你智慧多呢？知，同“智”，智慧。 23．本题考查断句。 句意：太阳刚出来的时候有清凉的感觉，等到中午的时候像手伸进热水里一样热，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗？ 分析句意可知，“日初出沧沧凉凉”点明太阳初升时人的感觉。“及其日中如探汤”点明中午时候人的感觉。“此”指的就是前面提到的“日初出沧沧凉凉及其日中如探汤”。 故断句为：日初出沧沧凉凉/及其日中如探汤/此不为近者热而远者凉乎？ 24．本题考查译句。重点词语： （1）苍苍：深蓝。其正色邪：或许是上天真正的颜色？其，抑，或许，表选择。正色，真正的颜色。邪，同“耶”，疑问语气词。极：尽。 （2）以：认为。而：表并列。日中：中午。 25．本题考查阅读启示。 根据丙文中的“一儿曰：‘我以日始出时去人近，而日中时远也。’一儿以日初出远，而日中时近也”可知，两小儿辩论的话题是太阳距离地球远近的问题。两小儿的认识恰好相反，并且各自给了理由，他们的辩论不仅反映了古代人民对于自然现象的思考，也反映了他们对于自然现象成因的探求。 “孔子不能决”的意思是孔子也不能判断两小儿谁说的是对的。孔子是圣人，以学识渊博著称，但是他却直接承认自己也不能判断两小儿说法的正误。这说明他对知识的态度是“知之为知之，不知为不知”。即，知道就是知道，不知道就是不知道，不能不懂装懂。 26．本题考查阅读启示。 甲词写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答，隐寓对社会现实的不满与失望和对理想境界的追求和向往。作者把真实的生活感受融入梦境，以浪漫主义的艺术构思、梦游的方式、奇妙的设想去倾述隐衷，寄托情思。 乙文“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣”表现了作者对相对空间位置的辩证思考。因为所处空间不同，观察事物得到的结果也会有所不同。 丙文中两小儿辩论的话题是太阳距离地球远近的问题。两小儿的认识恰好相反，并且各自给了理由，他们的辩论不仅反映了古代人民对于自然现象的思考，也反映了他们对于自然现象成因的探求。两小儿对于孔子的嘲弄也富有生活情趣。 从这三篇诗文当中，我们可以感受到古人对精神世界的追求、对自然哲理的思考与辩证思维。 【点睛】参考译文： 乙：《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，凭借六月的大风离开。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，都是因为大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空苍苍茫茫的，或许是上天真正的颜色？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。 丙：孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”另一个小孩说：“我认为太阳刚刚升起的时候，距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。”一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”另一个小孩儿说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，等到中午的时候像手伸进热水里一样热，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗？”孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？” 阅读下面两篇短文，完成小题。 【甲】 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （司马迁《周亚夫军细柳》） 【乙】 汲黯，字长孺，濮阳人也。河内①失火，延烧千余家，上使黯往视之。还报曰：“家人失火屋比延烧不足忧也。臣过河南，河南贫人伤水旱万馀家，或父子相食，臣谨以便宜②，持节发河南仓粟，以振贫民。臣请归节，伏矫制之罪。”上贤而释之，迁为荥阳令。 （节选自《史记·汲郑列传》） 【注释】①河内：河内郡。②便（biàn）宜：臣子没有皇帝的命令自行决定适当的措施或办法。 27．下列句中加点词语意思相同的一项是（   ） A．①周亚夫军细柳         ②蒙辞以军中多务 B．①军士吏被甲           ②同舍生皆被绮绣 C．①上使黯往视之         ②必能使行阵和睦 D．①或父子相食           ②一食或尽粟一石 28．下列句中加点词语意义与用法相同的一项是（   ） A．①上自劳军             ②屠自后断其股 B．①亚夫乃传言开壁门   ②乃不知有汉 C．①天子为动 ②为人谋而不忠乎 D．①伏矫制之罪           ②此则岳阳楼之大观也 29．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。” （2）持节发河南仓粟，以振贫民。 30．对甲乙两文的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．甲文中先写霸上、棘门军的戒备松弛，形同儿戏，与后文写周亚夫麾下士吏全副武装、严阵以待形成了对比。 B．甲文中“改容式车”是表示敬意的行为，此处可以看出汉文帝在细柳虽未得到“至尊”待遇，却对周亚夫大加赞赏。 C．乙文中画线句子节奏划分为“家人失火/屋比延烧/不足忧也”。 D．甲乙两文都出自司马迁所著的《史记》，《史记》是我国第一部编年体通史。 31．两位帝王分别称周亚夫、汲黯为“善”“贤”。请结合甲乙两文，试概括出中国传统文化中“善”“贤”的标准。 【答案】27．B 28．D 29．（1）将军周亚夫手持兵器拱手行礼，说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我按照军礼参见圣上。” （2）手持符节下令发放了河南郡官仓的储粮，来赈济当地灾民。 30．D 31．示例：中国传统文化中“善”“贤”的标准就是像周亚夫一样恪尽职守、治军严明、刚正不阿，像汲黯一样心系百姓、忠直敢为、不畏强权。 【解析】27．本题考查一词多义辨析。 A.动词，驻军/名词，军营； B.都是通假字，通“披”，穿着； C.动词，派遣/动词，让，使； D.代词，有的/副词，有时； 故选B。 28．本题考查文言虚词的意义和用法。 A.代词，亲自/介词，从； B.副词，才/副词，竟然； C.介词，被/介词，替； D.都是结构助词，的； 故选D。 29．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语： （1）持：拿着；揖：拱手行礼；介胄：铠甲和头盔，这里用作动词，指披甲戴盔；士：将领；拜：跪拜；以：用。 （2）持：拿着；节：符节；发：发放；以：表目的，来；振：赈济。 30．本题考查内容理解。 D.《史记》是我国第一部纪传体通史，不是“编年体通史”； 故选D。 31．本题考查内容理解和概括提炼。 甲文：首先，侧面描写。文中“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入”“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’”“将军约，军中不得驱驰”可看出，军营的严整，士兵的戒备。从“于是天子乃按辔徐行”“天子为动，改容式车”“既出军门，群臣皆惊”这些皇帝和群臣的反应也可看出周亚夫的治军严谨，将士们都能恪尽职守。从“嗟乎，此真将军矣！……至于亚夫，可得而犯邪！”文帝的高度称赞中也可知其真将军的特点，这些是侧面描写。 其次，对比。其一：细柳军，军容严整，戒备森严，严阵以待。霸上军及棘门军，军规松垮，守备松懈。其二：文帝及随从入营之对比。细柳军军纪严明，霸上军及棘门军的军纪松弛。其三：三营将领之对比。周亚夫一丝不苟，严守军纪；将军带头违纪，无视军规。 通过对比、侧面描写这些手法突出周亚夫治军严明、恪尽职守、凛然不可侵犯的真将军形象。 乙文：结合“臣过河南，河南贫人伤水旱万馀家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发河南仓粟，以振贫民。臣请归节，伏矫制之罪（我经过河南郡，见河南郡的贫民遭受洪水干旱灾害磨难的有一万多家，有的甚至于到了父子相食的悲惨境地，我谨借出使的机会，用陛下的符节，命令发放河南官仓积粮以救济贫民。我请求归还符节，甘愿领受假托天子命令的惩罚）”可知，汲黯作为文臣假借皇帝命令开仓放粮救济百姓，具有心系百姓、不畏强权，敢作敢当的品质。 可据此概括出中国传统文化中“善”“贤”的标准。 【点睛】参考译文： 【甲】汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；委派祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。 皇上亲自去慰劳军队。到了灞上和棘门的军营，直接驱车而入，将士都下马迎送皇帝。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。在这种情况下皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，难道能够侵犯吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。 【乙】汲黯，字长孺，是濮阳人。河内郡失火，火势蔓延烧毀了一千多家民房，武帝派汲黯前去视察。返回之后报告说：“平民百姓不慎失火，因为房屋毗连而蔓延燃烧起来，不值得陛下忧虑。我经过河南郡，见河南郡的贫民遭受洪水干旱灾害磨难的有一万多家，有的甚至于到了父子相食的悲惨境地，我谨借出使的机会，用陛下的符节，命令发放河南官仓积粮以救济贫民。我请求归还符节，甘愿领受假托天子命令的惩罚。”武帝很赏识他，就赦免了他的罪，调任为荥阳县令。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《孟子译注》） 32．解释文中加点词语的意思。 （1）委而去之 （2）寡助之至 （3）亲戚畔之 33．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 【乙】 薛虎子①上疏曰：“伏惟陛下道洽群生，恩齐造化，仁德所覃②，迹超前哲。臣窃寻居边之民，蒙化③日浅。小户者一丁而已，计其征调之费，终岁乃有七缣④。去年征责不备，或有货易田宅，质妻卖子，呻吟道路，不可忍闻。今淮南之人思慕圣化延颈企足十室而九。恐闻赋重，更怀进退。非惟损皇风之盛，虑伤慕义之心。特宜宽省，以招未至。” （选自《魏书·列传·卷三十二》，有删改） 【注释】①薛虎子：北魏大臣。②覃（tán）：蔓延，延伸。③蒙化：蒙受教化。④缣（jiān）：双丝织的浅黄色细绢。 34．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．臣窃寻居边之民/居天下之广居 B．或有货易田宅/或异二者之为 C．不可忍闻/不求闻达于诸侯 D．恐闻赋重/恐托付不效 35．请用“/”给文中画线的句子断句。 今淮南之人思慕圣化延颈企足十室而九 36．【甲】【乙】两文的政治主张有什么相同之处？请结合文段内容简要分析。 【答案】32．（1）放弃  （2）极点  （3）同“叛”，背叛 33．使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。 34．D 35．今淮南之人/思慕圣化/延颈企足/十室而九 36．都强调了得民心的重要性。甲文中，孟子认为统治者施行仁政，关爱尊重人民，可获更多支持，实现国家长治久安，民心向背决定国家兴衰。乙文中，薛虎子关注民生，建议统治者减轻赋税，吸引未归附朝廷的百姓。两文均强调了得民心的重要性。 【解析】32．本题考查文言实词的理解。 （1）句意：守城者弃城而逃走。委：放弃。 （2）句意：帮助他的人少到了极点。至：极点。 （3）句意：内外亲属都会背叛他。畔：同“叛”，背叛。 33．本题考查句子翻译。 重点词：域：这里用作动词，是限制的意思；以：凭借；封：划定；疆：边疆；界：界限；固：巩固；险：险要；威：威慑。 34．本题考查一词多义。 A.居住/住宅； B.有的人/或许； C.听到/有名望； D.恐怕/恐怕； 故选D。 35．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。 句意：现在淮南的人渴望得到圣上的恩德，翘首以望，踮脚而盼，十家有九家这样的。“今淮南之人”是主语；“思慕圣化”是谓语；“延颈企足”“十室而九”是补语，分两层意思。故断为：今淮南之人/思慕圣化/延颈企足/十室而九。 36．本题考查比较阅读。 甲文开头，孟子提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”，强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前二者与后者的比较，强调指出各种客观条件及诸多的因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。然后举例进行了具体论证，“故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”，指出“域民”“固国”“威天下”不能只靠“封疆之界”“山溪之险”“兵革之利”，这是从正面强调了人和的重要性。接着得出“得道者多助，失道者寡助”的论断，并进而指出“寡助之至”必然众叛亲离，“多助之至”则会天下归顺，二者交战，结果自然是不言而喻的。 乙文是北魏大臣薛虎子给皇帝上的奏章。“小户者一丁而已，计其征调之费，终岁乃有七缣。去年征责不备，或有货易田宅，质妻卖子，呻吟道路，不可忍闻”，举了小户之家的赋税过于繁重，为缴税至于卖田宅、卖妻子儿女，给人民造成极大痛苦。“今淮南之人，思慕圣化，延颈企足，十室而九。恐闻赋重，更怀进退。非惟损皇风之盛，虑伤慕义之心。特宜宽省，以招未至”，建议朝廷采取措施，减轻赋税，以安抚民心，吸引那些未归附朝廷的百姓。薛虎子是从民生和民心的角度来分析问题，提出建议的。 因此两文均强调了得民心的重要性，只有得民心，才能使人民归顺，天下太平。 【点睛】参考译文： 【甲】 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这（是）有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形势。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。【乙】 薛虎子向皇帝进呈奏章说：“陛下您让天下百姓受益，恩德如同天地一样，仁德所达到的境界，超过前代的圣哲。我私下认为居住在边境的民众，蒙受教化的日子太短。小户人家只有一个男丁，统计他的赋税，一年竟然达到七匹细绢的价值。去年为了交税，有的人卖掉田宅，卖掉妻子和孩子，痛苦得在路上呻吟，让人听了不忍心。现在淮南的人渴望得到圣上的恩德，翘首以望，踮脚而盼，十家有九家这样的。恐怕听到赋税沉重，心怀逃走的想法。不但损害了皇风，更可能伤了羡慕道义的心。应该宽简节省，以招来那些尚未归附的人民。” 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《<孟子>三章》） 【乙】 孟子曰：“桀、纣①之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道得其民斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。” （选自《孟子·论得天下） 注释：①桀、纣：夏桀、商纣，古代的暴君。②与：为、替的意思。③尔也：而已。④扩：原野。 37．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）环而攻之         环： （2）攻亲戚之所畔     畔： （3）民之归仁也       归： （4）兽之走扩也       走： 38．用“/”给下面的句子断句（断两处）。 得 天 下 有 道  得 其 民 斯 得 天 下 矣 39．将语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故君子有不战，战必胜矣。 （2）桀、纣之失天下也，失其民也。 40．【甲】【乙】两文都提到了“道”，请结合两文谈谈“道”的相同之处。 【答案】37．（1）围（2）同“叛”，背叛（3）投靠，依附（4）奔跑 38．得天下有道／得其民／斯得天下矣 39．（1）所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利 （2）桀和纣之所以失去天下，是因为失去了老百姓的支持。 40．甲乙两文中“道”的相同之处是“仁政”（或“得民心”）。 甲文分析只有通过“仁政”实现“人和”，便能得到天下人的支持，就能获得战争胜利。乙文强调得天下的方法就是“得其民”，即通过“仁政”让百姓归附，才能得天下。 【解析】37．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：四面包围起来攻打它。环：围。 （2）句意为：去攻打那连亲属都背叛的君王。畔：同“叛”，背叛。 （3）句意为：老百姓归服仁德。归：投靠，依附。 （4）句意为：野兽向旷野跑一样。走：奔跑。 38．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。本句句意：获得天下有办法：获得老百姓的支持，便可以获得天下。“有道”通常作为状语或定语出现，表示某种方法或途径。因此，“得天下有道”可以理解为一个完整的句子，表示“获得天下有一个方法”。“得其民”是“得天下”的具体方法或途径，即要获得天下就必须先获得民众的支持，应断开；正确划分为：得天下有道／得其民／斯得天下矣。 39．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）重点词语：故：所以。君子：指能行仁政的君主。必：一定。 （2）重点词语：失：失去。之：之所以。民：老百姓。 40．本题考查内容理解和概括。 在【甲】文中，孟子首先阐述了天时、地利和人和在战争中的相对重要性，最终指出“人和”即民众的支持和团结是最重要的。他强调，只有得到“人和”，即实行“仁政”，使百姓安居乐业，国家才能稳固，战争才能胜利。这是因为“得道者多助”，即实行仁政的君主会得到更多人的支持和帮助。 在【乙】文中，孟子同样强调了“得民心”的重要性。他明确指出，桀、纣之所以失去天下，是因为他们失去了民心。而得天下的方法就是“得其民”，也就是通过实行仁政来赢得百姓的归附和支持。孟子进一步解释说，要得到民心，就要顺应百姓的意愿，满足他们的需求，不做他们厌恶的事情。这样，百姓就会像水向下流、野兽奔向原野一样，自然归附于你。 因此，两文中的“道”都强调了“仁政”或“得民心”的重要性。只有实行仁政，赢得民心，才能得到天下人的支持和帮助，进而稳固国家、取得战争的胜利。 【点睛】参考译文： 【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这（是）有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形势。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 【乙】孟子说：“桀和纣之所以失去天下，是因为失去了老百姓的支持；之所以失去老百姓的支持，是因为失去了民心。获得天下有办法：获得老百姓的支持，便可以获得天下；获得老百姓的支持有办法：获得民心。便可以获得老百姓的支持；获得民心也有办法；他们所希望的，就满足他们，他们所厌恶的，就不强加在他们身上，如此而已。老百姓归服仁德，就像水往低处流，野兽向旷野跑一样。” 【甲】 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （节选自《孟子·滕文公下》） 【乙】 龚颖，遂宁人也。少好学，益州刺史毛璩①辟为劝学从事②。璩为谯纵③所杀，故佐吏④并逃亡，颖号哭奔赴，殡送以礼。纵后设宴延颖，不获已而至。乐奏，颖流涕起曰：“北面事人，亡不能死，何忍闻举乐，蹈迹逆乱乎！”纵大将谯道福⑤引出，将斩之。道福母即颖姑，跣出救之，故得免。纵既僭号备礼征又不至。乃收颖付狱，胁以兵刃，执志弥坚，终无回改。至于蜀平，遂不屈节。其后刺史至，辄加辟引，历府参军，州别驾从事史。太祖元嘉二十四年，刺史陆征上表，颖遂不被朝命，终于家。 （选自《宋书·列传·卷五十九》，有删改） [注]①毛璩（qú）：晋朝人。②劝学从事：官职名，掌宣扬教化、奖励学术。③谯纵：西蜀政权建立者。④佐吏：古代地方长官的僚属。⑤谯道福：谯纵的辅国将军、梁州刺史。 41．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）是焉得为大丈夫乎 焉：         （2）与民由之 由： （3）故佐吏并逃亡 并：        （4）跣出救之 跣： 42．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（断两处） 纵 既 僭 号 备 礼 征 又 不 至 43．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）以顺为正者，妾妇之道也。 （2）纵后设宴延颖，不获已而至。 44．【乙】文中龚颖的品质印证了【甲】文中的哪句话？请说明理由。 【答案】41． 怎么，哪里 遵从 一起 赤着脚 42．纵既僭号/备礼征/又不至 43． 以顺从为常法，是妇女遵循的规则。 谯纵后来摆宴席邀请龚颖，（龚颖）不得已到了。 44．印证了【甲】文中的“威武不能屈”。 理由：【乙】文中龚颖被逮捕入狱，受到兵刃威胁时毫不屈服，是【甲】文中“威武不能屈”精神的生动写照。 【解析】41．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语时要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：这个怎么能够叫大丈夫呢？焉：怎么，哪里； （2）句意：就与老百姓一同遵循正道而行。由：遵从； （3）句意：原来的属吏都逃走了。并：一起； （4）句意：光着脚出来救他。跣：赤着脚。 42．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：谯纵僭越称帝后，完备礼仪征召龚颖，他又不去。“纵既僭号”以谯纵为主语，表明已经僭越称帝这个事件，“备礼征”是说他完备礼仪进行征召，是另一个行为动作，“又不至”是对“征”的结果的描述，且主语是龚颖。故可以断句为：纵既僭号/备礼征/又不至。 43．本题考查文言文翻译。翻译时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。如遇倒装句要按现代语序疏通，如遇省略句要结合上下文补充省略成分。本题重点词有： （1）以：把；顺：顺从；正：准则，标准。 （2）延：邀请；不获已：不得已；至：到。 44．本题考查对文章内容的理解与分析。 【乙】文中“乐奏，颖流涕起曰：‘北面事人，亡不能死，何忍闻举乐，蹈迹逆乱乎！’”写龚颖面对谯纵的邀请，即使在其设宴并有乐奏的情况下，依然能坚守自己的原则和道义，认为自己不能追随叛逆之人，体现了他在权势面前不被迷惑、不改变自己的气节；“纵既僭号，备礼征，又不至。乃收颖付狱，胁以兵刃，执志弥坚，终无回改。至于蜀平，遂不屈节。”写谯纵僭越称帝后征召他，他坚决不应征，即使面临牢狱之灾和生命威胁也不屈服，这体现了他不被威逼所屈服，印证了【甲】文中“威武不能屈”一句。龚颖始终坚守自己的道德准则和对正义的追求，其行为和品质很好地诠释了【甲】文中所表达的高尚品德和大丈夫应有的气节。 【点睛】参考译文： 【甲】孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从当作最大原则，是妇人家遵循的道理。（大丈夫）住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，就与老百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！” 【乙】龚颖，是遂宁人。年轻时喜好学习，益州刺史毛璩征召他担任劝学从事。毛璩被谯纵杀害，原来的属吏都逃走了，龚颖大声哭着赶去，按照礼仪殡殓送葬。谯纵后来设宴邀请龚颖，龚颖不得已而前往。音乐演奏起来，龚颖流着泪起身说：“我面向北方侍奉他人，主人死了不能殉死，怎么忍心听奏乐，追随叛逆作乱之人呢！”谯纵的大将谯道福将他拉出去，将要斩杀他。谯道福的母亲就是龚颖的姑姑，光着脚出来救他，所以得以幸免。谯纵僭越称帝后，完备礼仪征召龚颖，他又不去。于是就拘捕龚颖投入监狱，用兵器威胁他，但他坚守志向更加坚定，始终没有反悔改变。等到蜀地被平定，他最终也没有屈服变节。这之后刺史到来，总是加以征召任用，历任府参军，州别驾从事史。太祖元嘉二十四年，刺史陆征上奏表，龚颖最终没有接受朝廷的任命，在家里去世。 比较阅读下面两篇文言文，回答问题 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【乙】 百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮格①之法。而用费中为政。费中善谀，好利，殷人弗亲。纣又用恶来。恶来善毁谗，诸侯以此益疏。西伯②归乃阴修德行善诸侯多叛纣而往归西伯。西伯滋大，纣由是稍失权重。王子比干谏，弗听。商容③贤者，百姓爱之，纣废之。微子④数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。箕子⑤惧，乃详⑥狂为奴，纣又囚之。周武王于是遂率诸侯伐纣。 （选自《史记·殷本纪》，有删减） 【注释】①炮格：一种酷刑。②西伯：本指西方诸侯之长。因商王任命周文王为西伯，后专指周文王。③④⑤商容、微子、箕子：都是人名。⑥详： 同“佯”，假装。 45．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）委而去之 联系课文解释： 相委而去 （《陈太丘与友期行》） （1） （2）乃强谏纣 根据语境推断： 这里读“qiǎng” （2） （3）西伯滋大 查阅词典法： ①液汁②滋味③培植④益； 更加⑤浊。（摘自《文言文词典》） （3） （填序号） （4）乃阴修德行善 根据成语推断法： 阳奉阴违 （4） 46．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 47．划分下面句子的朗读节奏。（限划两处） 西 伯归 乃 阴 修 德 行 善 诸 侯 多 叛 纣 而 往 归 西 伯。 48．甲文中的“人和”在文中有什么含义？请你参考示例，再举一个生活事例。[示例]2003年， 我们万众一心， 战胜“非典”。 49．乙文末“周武王于是遂率诸侯伐纣”，你认为周武王会获胜吗？试结合选文内容，说说你的理由。 【答案】45． 丢下， 舍弃/放弃 极力地 ④ 暗地里 46．西伯归/乃阴修德行善/诸侯多叛纣而往归西伯。 47．凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。 48．人心所向、内部团结。2023年全国人民众志成城，战胜“新冠”疫情。 49．会获得胜利。因为纣王实施暴政，残害忠良，亲近奸臣，失道寡助，所以战必败；而周武王修德行善，得道多助，所以战必胜。 【解析】45．本题考查实词含义。 （1）联系课文解释：“相委而去”意思是“丢下别人先离开了”。委：丢下，舍弃、放弃。据此可知“委而去之”中的“委”理解为“丢下、舍弃、放弃”。“委而去之”句意：弃城而逃走。 （2）“强”读作“qiǎng”，常理解为“勉强、尽力、竭力”。根据语境推断：纣王不听从大臣的建议，于是比干冒死进谏；据此推测“乃强谏纣”中的“强”理解为“极力地”。“乃强谏纣”句意：（比干）就极力劝谏纣王。 （3）根据查阅词典法确定选④。“西伯滋大”译为：西伯（周文王）的势力更加壮大；滋：更加。 （4）根据成语推断法：“阳奉阴违”指表面上遵从，暗地里违背；阴：暗地里。据此推断“乃阴修德行善”中的“阴”理解为“暗地里”。“乃阴修德行善”句意：（西伯）就暗中修养品德施行善政。 46．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： 以，凭借、依靠；亲戚，指内外亲属；畔，同“叛”，背叛；故，所以；君子，这里指能行仁政的君主；矣，语气词，相当于“了”。 47．本题考查文言文断句。 本句译为：西伯回国，暗地里修养德行推行善政，诸侯很多背叛了纣而来归服西伯。 “乃阴修德行善”是“西伯归”后的行为；“诸侯多叛纣而往归西伯”是结果； 故断为：西伯归/乃阴修德行善/诸侯多叛纣而往归西伯。 48．本题考查拓展延伸。 甲文中，“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜”，即使有攻城的有利条件但不能取胜，说明光有外在条件还不够；“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之”，城池坚固、物资充足却还是弃城而逃，强调了内部不团结也不行，而“人和”就是与这些相对应的，强调了人民的齐心、内部的团结才是最为关键的；“得道者多助，失道者寡助”进一步说明了得人心、内部团结的重要性，“寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”更是鲜明地体现出人心向背的差异。综上可知，“人和”的含义就是人心所向、内部团结。再结合示例，列举出一条彰显我国人民团结的历史事件即可。 示例：1998年我们众志成城，击退洪水。 49．本题考查文言文内容的理解。 根据乙文“百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮格之法”“费中善谀，好利，殷人弗亲。纣又用恶来。恶来善毁谗，诸侯以此益疏”可知，纣王实施暴政，导致百姓怨恨、诸侯背离，这体现了纣王的“失道寡助”；根据乙文“西伯归乃阴修德行善，诸侯多叛纣而往归西伯。西伯滋大”可知，周武王（西伯）修德行善，获得了众多诸侯的拥护和归附，这正符合甲文中“得道者多助”。再结合甲文“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣”，可以推断出周武王率领诸侯伐纣时，因其得道多助必然会取得胜利，而纣王因其失道寡助必然走向失败。 【点睛】参考译文： 【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。采用包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 【乙】百姓怨恨、诸侯有的背叛了纣王，于是纣加重了刑罚，设置了一种名叫炮格的酷刑。还用费仲管理国家政事。费仲善于阿谀，贪图财利，殷国人都不来亲近。纣又任用恶来。恶来善于毁谤，喜进谗言，诸侯因此更加疏远了。西伯回国，暗地里修养德行，推行善政，诸侯很多背叛了纣而来归服西伯。西伯的势力更加强大，纣因此渐渐丧失了权势。王子比干劝说纣，纣不听。商容是一个贤人，百姓们敬爱他，纣却黜免了他。微子屡次劝谏，纣都不听，于是微子就和太师、少师商量，然后离去了。比干说：“做臣子的，不能不冒死劝谏。”于是强力劝谏纣。纣发怒说：“我听说圣人的心有七个孔。”于是剖开比干的胸膛，挖出他的心来观看。箕子恐惧，就假装疯癫去给人家当奴隶，纣又把他囚禁起来。周武王这时就率领诸侯讨伐纣。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 【乙】 廷翰，少慷慨，有智略，善骑射。晋天福中，契丹入中原，署①其党何行通②为刺史，契丹主道殂，州人共杀行通，推廷翰知州事。汉初，就拜刺史，为政宽厚简易，民甚爱之。周广顺③初，召赴阙④，周祖见其貌魁伟，谓枢密使王峻曰：“冀州近边，虽更择人，亦无逾廷翰者。”即日遣还。在郡八年，契丹将高牟翰⑤数扰边，皆为廷翰击走。廷翰家富于财，岁遣人赍⑥金帛北入市善马常得数百匹贡献外悉遗。贵近，甚获美誉。显德中，历棣、海、沂三州团练使，屡率兵败淮人，移莱州。乾德二年卒，年四十七。 （选自《宋史·列传·卷三十》，有删改） 【注释】①署：指李冲署。②何行通：北宋冀州籍名将。③广顺：五代时期后周太祖郭威的年号。④赴阙：入朝。⑤高牟翰：契丹将领。⑥赍（jī）：持有，携带。 50．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（    ） A．军霸上        军：驻军 B．亚夫乃传言开壁门   壁：营垒 C．皆为廷翰击走   走：追赶 D．契丹主道殂          道：途 51．下列句子中，加点“其”字的意义和用法与例句不相同的一项是（    ） 例句：周祖见其貌魁伟 A．饿其体肤 B．其真无马邪 C．百姓多闻其贤 D．或遇其叱咄 52．下列对选文有关内容的解释和分析，不正确的一项是（    ） A．甲文写周亚夫麾下士吏全副武装，与霸上及林门军形成对比，周亚夫的形象鲜明突出。 B．甲文周亚夫军事才能有擅长指挥士兵作战，屡次率兵打败侵略者；乙文中张廷翰军事才能有军纪严明，培养出了一支组织严密、训练有素的军队。 C．甲文通过描写文帝劳军这一场面，正面描写与侧面描写相结合，借助对比衬托的手法，鲜明地展现了人物的性格特征。 D．乙文中的张廷翰和甲文中的周亚夫从政思想都以民为本。 53．用现代汉语翻译下面的句子。 已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。 54．用“/”给下面的句子断句。（限断两处） 岁遣人赍金帛北入市善马常得数百匹贡献外悉遗 【答案】50．C 51．B 52．B 53．随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。 54．岁遣人赍金帛北入市善马/常得数百匹/贡献外悉遗 【解析】50．本题考查文言实词。 C.有误，句意为：都被张廷翰击败后逃跑。走：逃跑； 故选C。 51．本题考查一词多义。 例句中“其”，代词，他。 A.代词，他； B.难道，表加强诘问语气。 C.代词，他； D.代词，他； 故选B。 52．本题考查内容理解和辨析。 B.有误，甲文“不得入”“又不得入”等可以看出周亚夫军事才能有军纪严明，培养出了一支组织严密、训练有素的军队；结合乙文中“少慷慨，有智略，善骑射”，“在郡八年，契丹将高牟翰数扰边，皆为廷翰击走”等可知张廷翰有高超的军事才能，擅长指挥士兵作战，屡次率兵打败侵略者，选项颠倒了； 故选B。 53．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。句重点词语： 已而：不久。之：到，往。被：通“披”，穿着。锐兵刃：这里指刀出鞘。彀：张开。弩：用机械发箭的弓。持满：把弓拉满。 54．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句句意：每年派人携带金银财物去北边进入市场购买良马，常常可以买到几百匹，除进贡外其他的全给予身边重要而亲近的人。 “岁遣人赍金帛北入市善马”中，“岁”是时间状语，“遣人”是动词短语，“赍金帛”是动宾结构，表示“带着金银丝绸”，“北入”是向北进入，“市善马”是买好的马，表示目的，整个句子结构清晰，应在“善马”后断开。“常得数百匹”也是一个完整的句子，表示“常常能买到几百匹好马”，是买的结果。“贡献外悉遗”表达的是“除了上贡朝廷之外，把马匹都送给客人”的意思，买了马之后处置的结果，因此它应该与前文断开，形成一个独立的句子。 正确划分为：岁遣人赍金帛北入市善马/常得数百匹/贡献外悉遗。 【点睛】参考译文： 【甲】汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在灞上；委派祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军在细柳，以防备匈奴侵扰。 皇上亲自去慰问军队。到了灞上和棘门的军营，直接驱驰而入，将士都下马迎送皇帝。不久来到细柳的军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”守卫军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从皇帝的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让进入军营。在这种情况下皇上就派使者手持符节去告诉将军：“我要进营慰问军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准策马疾驰。”于是皇上的车队也只好控制住车马，缓慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器拱手行礼，说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请陛下允许我按照军礼参见。”皇上被感动，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，派人向周亚夫致意说：“皇帝敬重地慰问将军。”劳军礼仪完毕后便离开了。 【乙】张廷翰，少年时就刚直不阿，有才智与谋略，擅长骑马和射箭。晋天福年中，契丹进入中原，李冲署的同党何行通担任刺史，不料契丹主在途中死亡，本州人一起杀掉了何行通，推举张廷翰主持州里的大小事务。后汉初年，张廷翰被任命为刺史，他执政待人宽厚、不拘礼节，百姓很爱戴他。北周广顺初年，张廷翰奉召入朝，周太祖看见他外表高大健壮，就对枢密使王峻说：“冀州靠近边界，即使更换选择他人来守边，也没有能超过张廷翰的人。”当天就让他回到冀州去。张廷翰在冀州八年，契丹大将高牟翰屡次扰乱边界，都被张廷翰击败后逃跑。张廷翰家银钱富裕，每年派人携带金银财物去北边进入市场购买良马，常常可以买到几百匹，除进贡外其他的全给予身边重要而亲近的人，很快获得了很多美好的声誉。显德年中，张廷翰担任棣州、海州、沂州三州团练使，多次带领士兵打败淮人，不久改任莱州。乾德二年去世，终年四十七岁。 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 部编版八年级上册第六单元主题阅读 学习目标： 整体感知课文内容大意；还要多读熟读，积累常见文言词语和名言警句，不断提高自己的文言文阅读能力。 知识梳理 论证说理类文言文阅读 议论性文言文是作者针对某种社会现象或社会问题表明观点、阐述道理的文言文。在这类文言文中，作者提出观点，运用事例从不同方面论证，体现一定的感情倾向。 议论性文言文有别于其他类型文言文的考点主要是在分析综合部分。这一考点要求学生在埋解文意的基础上对作者所阐述的道理进行综合分析、推理；要求能找到某个论点的论据，论点的起因，作者的态度、愿望；能对所阅读的材料进行分析和推理等。 议论性文言文的阅读要求为：筛选文中的信息；归纳内容要点，概括中心意思：分析概括作者在文中的观点态度。 题型 一是表明作者某种观点的句子有哪些。 二是对全文的内容进行分析。 归纳内容要点，概括中心意思，考查的是学生的归纳。概括能力。品题上既有对原文观点、论证方法的较为直观的叙述的题，又有对原文的观点或论证方法加以转达，评论的题。 可以下四个方面的内容筛选出来： （1）文中提出了哪些观点？ （2）作者是从哪些角度来证明观点的？ （3）作者想要解决什么问题？ （4）作者的感情倾向如何？ 可以在通读全文的基础上，运用速读法和跳读法，快速明确文中与题日要求有关的关键信息。 其次，审清题干，明确要求。学生在通读全文、了解文意的基础上，要审清题日要求，明确筛选的对象与角度 课文梳理： 论点及论证思路： 《富贵不能淫》:由景春的话引出他认为大丈夫“ 一怒而诸候惧，安居而天下熄” 的观点 ;然后，直接批驳景春的错误观点;接着，列举“ 女了之嫁” 的例子来论证公孙衍、张仪不过是曲意逢迎诸候的 “妥如之道”;最后，进一步阐述什么是真正的“ 大丈夫” ，得出中心论点 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 。 《生于忧患，死于安乐》:首先，通过举例论证列举出身贫贱，经过艰苦磨炼后成就大业的名人事例;然后，通过道理论证说明人才必须在艰菁的环境中造就的道 理;孩着，通过对比论证说明人处困境奋发有为，国无忧患易遭灭亡的道理;最后，得出中心论点“生于忧患，死于安乐”。 论证方法： 得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》:举例论证、道理论证、对比论证。 事实论据:《生于忧患，死于安乐》列举舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里赛这些出身贫贱，经过艰苦磨炼后成就大业的名人事例:《得道多助，失道寡助》列举小城环而攻之而不胜、城高兵利粮足却委而之的例子。 语言特点：体现了孟子“雄辩” 的语言特点:说理畅达、气势充沛、逻辑严密、义正词严。善用排比、对偶、反问、反复句，使文章气势磅礴，具有说服力。 考点链接 1. 断句 断句分为二种： 一是句子与句子之间的停顿。 二是句子内部的停顿。 1.结合上下文，理解句意，理解越准确，断句也越准确。 2.翻译成现代汉语，根据现代汉语的停顿，对应原句标出停顿之处。 3.朗读停顿与节奏划分的基本方法： (1)主谓之间、谓宾之间、谓语中心词和介宾短语之间要停顿； (2)句首发语词后要停顿； (3)句首关联词语后要停顿； (4)句首状语后要停顿； (5)“古二今一”词语之间要停顿； (6)表转折意思的句子中，按照“而前则前”的原则划分朗读节奏； (7)有省略成分的地方要停顿； (8)“也”“乎”等语气助词后要停顿； (9)古人的姓、名、字、封号、谥号、谦称、自称、别称、尊称、官名、文体名称等的后面要停顿。   2. 文言虚词和实词 1.文言虚词。常见的文言虚词有14个，我们要熟记每一个虚词的意义和用法，根据这些虚词的不同意义和用法，结合例句进行归类积累，在此基础上才能有把握地完成虚词的相关考题。 2．文言实词。实词的考查集中在古今异义、一词多义、词类活用、通假字几个考点，理解时必须结合具体语境。 实词解释的方法： (1)扩词法。这是最常用的方法，即给单个的文言字词组词，把单音节词变为双音节词。注意扩词要结合具体的语境。 (2)积累法。即把教材中所学的古今异义、词类活用、通假字、一词多义字积累起来，以便自如地理解运用。 (3)揣测法。有些文言字词，用扩词的方法理解不通，教材中也没有出现，这种情况只能联系上下文揣测其意义，用这种方法时切忌脱离文本，毫无根据地随意猜测。 3.文言句子翻译  1.文言文翻译的两个原则：词不离句，句不离篇；直译为主，意译为辅。 2．文言句子六字翻译法：对、换、留、删、补、调。 (1)对，就是对译，逐字逐句落实。 (2)换，就是用现代词语替换古代词语。 (3)留，就是保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称以及古今意义不变的词语等。 (4)删，就是删去文言文中的某些虚词。有些文言虚词在句中只起语法作用，在翻译时不必也不能翻译，只要不影响语气，就可以删去。一些句首的发语词、在句中表顺接的一些连词、起补充音节或停顿的结构助词等，均可略去不译。 (5)补，就是补出文言文中的省略成分。 (6)调，就是调整语序。如宾语前置、定语后置、主谓倒装等，在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来，使之符合现代汉语语法。 4.对比探究   文言文比较阅读，就是将内容和形式有一定联系的两则或几则文言材料（或者文言材料和诗词）放到一起，让考生分析比较，求同存异，深入理解材料的内涵和本质。这是课内知识达成和课外迁移能力的综合考查，可以“使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，提高学习效率”，有助于培养学生的综合能力和思维素质。 方法技巧 1.初读文言文，整体把握其主要内容 先浏览全文，明确文中的时间、地点、人物、事情的前因后果，分析其关系，以求更准确地理解文章内容。 2.落实题目要求和比较的内容 阅读相关文字，逐项进行“异中求同”或“同中求异”。 3.联系全文，整体分析 按题目要求将比较阅读的结果用准确的语言表达出来。 答题技巧 比较文章内容：翻译句子，整体感知文意； 概括事件，理清前因后果；明确思路，筛选关键词句。 比较主旨情感：议论抒情是重点，文章首尾需看清；人生经历要联系，写作背景来参考。 比较人物形象：从正面描写入手:与人物关联的具体事件；人物的语言、动作、心理描写等；文段中简洁概括人物特征的语句；从侧面描写入手：第三者的语言(评价)；作者的评论等。 比较写作手法：常用写作手法:对比、点面结合、动静结合、衬托、托物言志、正侧面描写结合、烘托渲染、铺垫等。 答题格式:采用了……的手法，生动形象(鲜明、细致等)地写出了……，突出了……的主旨(即“写法+好处十内容+主旨”) 比较启示异同：首先，要准确、深刻地领会作品的内容、思想和作者的情感倾向；其次，要从作品本身出发，紧扣题目所问进行感悟；再次，感悟一定要联系实际，尽量从自己的真实感受出发，贴近生活，紧跟时代，有新意；最后，要言之有理，言之有据，使观点经得起推敲，令人信服。 主题阅读与练习 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 1．【书法意】三名同学根据自己对《赤壁》一诗的理解，写了以下三幅书法作品。你认为哪幅书法作品更能体现诗歌精髓？请说明理由。（提示：可从书体特点、诗歌的内容与思想情感的角度入手） 我会选 号书法作品，因为 2．【东风情】“东风”不仅是自然现象，更是文人托物言志的重要意象。你准备从诗句中探究“东风”这一意象中寄托的诗人情感，请写出你的探究结果。（任选两空） 从诗句中“识得东风面” 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（杜牧《赤壁》） ① 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。（高鼎《村居》） ② 相见时难别亦难，东风无力百花残。（李商隐《无题》） ③ 二、文言文阅读 阅读下面的文字, 完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 3．解释文中加点词语的意思。 （1）傅说举于版筑之间 （2）困于心，衡于虑 （3）征于色，发于声，而后喻 4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。   （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 【乙】 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱拔剑而起挺身而斗此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持①者甚大，而其志甚远也。 观夫高祖之所以胜，而项籍②之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻③用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊④，此子房⑤教之也。当淮阴⑥破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之? （选自苏轼《留侯论》，有删改） 【注释】①挟持：内心怀有。②项籍：即项羽。③轻：轻易。④弊：疲弊。⑤子房：张良，字子房，为汉高祖刘邦的主要谋士。⑥淮阴：指韩信。 5．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是 （   ） A．古之所谓豪杰之士者/予谓菊 B．人情有所不能忍者/所以动心忍性 C．当淮阴破齐而欲自王/实是欲界之仙都 D．见于词色/征于色，发于声 6．请用“/”给文中画线的句子断句。   匹 夫 见 辱 拔 剑 而 起 挺 身 而 斗 此 不 足 为 勇 也 。 7．小语和小文正在讨论【甲】  【乙】两文的论证思路，请阅读【甲】  【乙】选文，把下面对话补充完整。 小语：两文都论述了 （1） ，但论证思路有所不同。 小文:是的。【甲】文先列举了 （2） ，论述了 （3） 的观点，再从正反两方面论述逆境对成才的作用，最后归纳出中心论点；而【乙】文的论证思路是先提出中心论点：真正具有豪杰气概的人，能处变不惊，懂得忍耐，再 （4） 。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《孟子·生于忧患，死于安乐》） 8．解释文中加点词语的意思。 （1）舜发于畎亩之中 （2）劳其筋骨 （3）出则无敌国外患者 9．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 【乙】 齐宣王见孟子于雪宫①，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得则非其上矣不得而非其上者非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。” （选自《孟子·梁惠王下》） [注]①雪宫：齐宣王玩乐的宫苑。 10．下列句子中的“见”与例句中加点字意义相同的一项是 例句：齐宣王见孟子于雪宫 A．下见小潭 B．才美不外见 C．大兄何见事之晚乎 D．曹刿请见 11．请用“/”给文中画线的句子断句。 人 不 得 则 非 其 上 矣 不 得 而 非 其 上 者 非 也 12．下面是两个同学关于【甲】【乙】两文的读后讨论，请结合选文内容补充完整。 阅读下面文言文，完成下面小题。 [甲] 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险；威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 (选自《孟子译注》) [乙] 秦攻赵长平，齐、燕救之。秦计曰：齐、燕救赵，亲，则将退兵；不亲，则且遂攻之。赵无以食，请粟①于齐，而齐不听。周子②谓齐王曰：不如听之以却秦兵，不听则秦兵不却，是秦之计中③，而齐、燕之计过矣。且赵之于燕、齐，隐蔽也④，齿之有唇也，唇亡则齿寒。今日亡赵，则明日及齐、楚矣。且夫救赵之务，宜若奉漏壅⑤，沃焦釜⑥。夫救赵，高义也；却秦兵，显名也。义救亡赵，威却强秦兵，不务为此，而务爱粟，则为国计者过矣。 (选自《战国策》) [注释]①粟：粮食②周子：齐国谋臣，其名不详。③中：得，适合。④隐蔽：屏藩，屏障。⑤奉漏壅：意为捧着漏瓮。⑥沃焦釜：浇烧干的锅。 13．解释下面加点的词。 (1)委而去之       委：           (2)亲戚畔之             畔： (3)则且遂攻之     且：           (4)则明日及齐、楚矣     及： 14．翻译下列语句。 （1）威天下不以兵革之利。 （2）齿之有唇也，唇亡则齿寒。 15．[甲][乙]两文都谈论了战争取胜之道，二者有何异同？ 16．由[甲][乙]两文，我们可以获得哪些启示？ 【甲】 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （选自《愚公移山》） 【乙】 项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。 ……后刘、项相争，刘邦智取项籍以力斗然终为刘所败乃智穷也。 （选自《史记》） 17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（    ） A．而山不加增/若夫日出而林霏开 B．曾不能毁山之一毛/辍耕之垄上 C．以残年余力/何以战 D．其如土石何/屠自后断其股 18．下列对【乙】文中划线句子的断句正确的一项是（    ） A．刘邦智取项籍/以力斗/然终为刘/所败乃智穷也。 B．刘邦智取/项籍以力斗/然终为刘所败/乃智穷也。 C．刘邦智取/项籍以力斗/然终为刘/所败乃智穷也。 D．刘邦智取项籍/以力斗/然终为刘所败/乃智穷也。 19．将下面的句子翻译成现代汉语。 于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。 20．简析愚公成功和项羽失败的原因，并谈谈启示。 古诗文阅读课，围绕“问天”这一主题，老师选取了下面三篇诗文，请完成下面小题。 【甲】 渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ （选自《李清照集笺注》卷一上 海古籍出版社2002年版） 【乙】 《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （节选自《庄子集释》中华书局1961年版） 【丙】 孔子东游，见两小儿辩斗。问其故，一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉及其日中如探汤此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰谓汝多知乎？” （节选自《列子集注·汤问篇》中华书局2018年版） 21．下列对甲诗的理解和分析，正确的一项是（    ） A．词的上阕主要写实景，开头写天、云、雾、星河、千帆，展现出一幅辽阔、壮美的海天一色图卷。境界开阔，气势磅礴。 B．“路长嗟日暮”化用《离骚》诗意，感叹人生之路漫长修远，但是自己已至暮年。表达词人珍惜学习时光的紧迫感。 C．“九万里风鹏正举”借用庄子《逍遥游》中大鹏的形象，希望大鹏送自己去往海上仙山，体现词人消极避世的思想。 D．全词以人神对话为内容，将梦幻与生活、历史与现实有机结合起来，充分显示了词人性情中豪放不羁的一面。 22．解释下列加点的词语。 （1）志怪者也       （2）去以六月息者也 （3）孔子不能决也   （4）孰谓汝多知乎 23．用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限两处。 日 初 出 沧 沧 凉 凉 及 其 日 中 如 探 汤 此 不 为 近 者 热 而 远 者 凉 乎 24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ （2）一儿以日初出远，而日中时近也。 25．丙文中，两小儿辩的是怎样的问题？从他们的辩论和“孔子不能决”，你读出了什么？ 26．古人叩问苍天，寻找万物发展的情理，探索精神本原。这三篇诗文有情趣有理趣，表现了古人的哲思和情怀，请分享你的阅读收获。 阅读下面两篇短文，完成小题。 【甲】 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （司马迁《周亚夫军细柳》） 【乙】 汲黯，字长孺，濮阳人也。河内①失火，延烧千余家，上使黯往视之。还报曰：“家人失火屋比延烧不足忧也。臣过河南，河南贫人伤水旱万馀家，或父子相食，臣谨以便宜②，持节发河南仓粟，以振贫民。臣请归节，伏矫制之罪。”上贤而释之，迁为荥阳令。 （节选自《史记·汲郑列传》） 【注释】①河内：河内郡。②便（biàn）宜：臣子没有皇帝的命令自行决定适当的措施或办法。 27．下列句中加点词语意思相同的一项是（   ） A．①周亚夫军细柳         ②蒙辞以军中多务 B．①军士吏被甲           ②同舍生皆被绮绣 C．①上使黯往视之         ②必能使行阵和睦 D．①或父子相食           ②一食或尽粟一石 28．下列句中加点词语意义与用法相同的一项是（   ） A．①上自劳军             ②屠自后断其股 B．①亚夫乃传言开壁门   ②乃不知有汉 C．①天子为动 ②为人谋而不忠乎 D．①伏矫制之罪           ②此则岳阳楼之大观也 29．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。” （2）持节发河南仓粟，以振贫民。 30．对甲乙两文的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．甲文中先写霸上、棘门军的戒备松弛，形同儿戏，与后文写周亚夫麾下士吏全副武装、严阵以待形成了对比。 B．甲文中“改容式车”是表示敬意的行为，此处可以看出汉文帝在细柳虽未得到“至尊”待遇，却对周亚夫大加赞赏。 C．乙文中画线句子节奏划分为“家人失火/屋比延烧/不足忧也”。 D．甲乙两文都出自司马迁所著的《史记》，《史记》是我国第一部编年体通史。 31．两位帝王分别称周亚夫、汲黯为“善”“贤”。请结合甲乙两文，试概括出中国传统文化中“善”“贤”的标准。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《孟子译注》） 32．解释文中加点词语的意思。 （1）委而去之 （2）寡助之至 （3）亲戚畔之 33．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 【乙】 薛虎子①上疏曰：“伏惟陛下道洽群生，恩齐造化，仁德所覃②，迹超前哲。臣窃寻居边之民，蒙化③日浅。小户者一丁而已，计其征调之费，终岁乃有七缣④。去年征责不备，或有货易田宅，质妻卖子，呻吟道路，不可忍闻。今淮南之人思慕圣化延颈企足十室而九。恐闻赋重，更怀进退。非惟损皇风之盛，虑伤慕义之心。特宜宽省，以招未至。” （选自《魏书·列传·卷三十二》，有删改） 【注释】①薛虎子：北魏大臣。②覃（tán）：蔓延，延伸。③蒙化：蒙受教化。④缣（jiān）：双丝织的浅黄色细绢。 34．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．臣窃寻居边之民/居天下之广居 B．或有货易田宅/或异二者之为 C．不可忍闻/不求闻达于诸侯 D．恐闻赋重/恐托付不效 35．请用“/”给文中画线的句子断句。 今淮南之人思慕圣化延颈企足十室而九 36．【甲】【乙】两文的政治主张有什么相同之处？请结合文段内容简要分析。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《<孟子>三章》） 【乙】 孟子曰：“桀、纣①之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道得其民斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。” （选自《孟子·论得天下） 注释：①桀、纣：夏桀、商纣，古代的暴君。②与：为、替的意思。③尔也：而已。④扩：原野。 37．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）环而攻之         环： （2）攻亲戚之所畔     畔： （3）民之归仁也       归： （4）兽之走扩也       走： 38．用“/”给下面的句子断句（断两处）。 得 天 下 有 道  得 其 民 斯 得 天 下 矣 39．将语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故君子有不战，战必胜矣。 （2）桀、纣之失天下也，失其民也。 40．【甲】【乙】两文都提到了“道”，请结合两文谈谈“道”的相同之处。 【甲】 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （节选自《孟子·滕文公下》） 【乙】 龚颖，遂宁人也。少好学，益州刺史毛璩①辟为劝学从事②。璩为谯纵③所杀，故佐吏④并逃亡，颖号哭奔赴，殡送以礼。纵后设宴延颖，不获已而至。乐奏，颖流涕起曰：“北面事人，亡不能死，何忍闻举乐，蹈迹逆乱乎！”纵大将谯道福⑤引出，将斩之。道福母即颖姑，跣出救之，故得免。纵既僭号备礼征又不至。乃收颖付狱，胁以兵刃，执志弥坚，终无回改。至于蜀平，遂不屈节。其后刺史至，辄加辟引，历府参军，州别驾从事史。太祖元嘉二十四年，刺史陆征上表，颖遂不被朝命，终于家。 （选自《宋书·列传·卷五十九》，有删改） [注]①毛璩（qú）：晋朝人。②劝学从事：官职名，掌宣扬教化、奖励学术。③谯纵：西蜀政权建立者。④佐吏：古代地方长官的僚属。⑤谯道福：谯纵的辅国将军、梁州刺史。 41．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）是焉得为大丈夫乎 焉：         （2）与民由之 由： （3）故佐吏并逃亡 并：        （4）跣出救之 跣： 42．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（断两处） 纵 既 僭 号 备 礼 征 又 不 至 43．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）以顺为正者，妾妇之道也。 （2）纵后设宴延颖，不获已而至。 44．【乙】文中龚颖的品质印证了【甲】文中的哪句话？请说明理由。 比较阅读下面两篇文言文，回答问题 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【乙】 百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮格①之法。而用费中为政。费中善谀，好利，殷人弗亲。纣又用恶来。恶来善毁谗，诸侯以此益疏。西伯②归乃阴修德行善诸侯多叛纣而往归西伯。西伯滋大，纣由是稍失权重。王子比干谏，弗听。商容③贤者，百姓爱之，纣废之。微子④数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。箕子⑤惧，乃详⑥狂为奴，纣又囚之。周武王于是遂率诸侯伐纣。 （选自《史记·殷本纪》，有删减） 【注释】①炮格：一种酷刑。②西伯：本指西方诸侯之长。因商王任命周文王为西伯，后专指周文王。③④⑤商容、微子、箕子：都是人名。⑥详： 同“佯”，假装。 45．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）委而去之 联系课文解释： 相委而去 （《陈太丘与友期行》） （1） （2）乃强谏纣 根据语境推断： 这里读“qiǎng” （2） （3）西伯滋大 查阅词典法： ①液汁②滋味③培植④益； 更加⑤浊。（摘自《文言文词典》） （3） （填序号） （4）乃阴修德行善 根据成语推断法： 阳奉阴违 （4） 46．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 47．划分下面句子的朗读节奏。（限划两处） 西 伯归 乃 阴 修 德 行 善 诸 侯 多 叛 纣 而 往 归 西 伯。 48．甲文中的“人和”在文中有什么含义？请你参考示例，再举一个生活事例。[示例]2003年， 我们万众一心， 战胜“非典”。 49．乙文末“周武王于是遂率诸侯伐纣”，你认为周武王会获胜吗？试结合选文内容，说说你的理由。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 【乙】 廷翰，少慷慨，有智略，善骑射。晋天福中，契丹入中原，署①其党何行通②为刺史，契丹主道殂，州人共杀行通，推廷翰知州事。汉初，就拜刺史，为政宽厚简易，民甚爱之。周广顺③初，召赴阙④，周祖见其貌魁伟，谓枢密使王峻曰：“冀州近边，虽更择人，亦无逾廷翰者。”即日遣还。在郡八年，契丹将高牟翰⑤数扰边，皆为廷翰击走。廷翰家富于财，岁遣人赍⑥金帛北入市善马常得数百匹贡献外悉遗。贵近，甚获美誉。显德中，历棣、海、沂三州团练使，屡率兵败淮人，移莱州。乾德二年卒，年四十七。 （选自《宋史·列传·卷三十》，有删改） 【注释】①署：指李冲署。②何行通：北宋冀州籍名将。③广顺：五代时期后周太祖郭威的年号。④赴阙：入朝。⑤高牟翰：契丹将领。⑥赍（jī）：持有，携带。 50．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（    ） A．军霸上        军：驻军 B．亚夫乃传言开壁门   壁：营垒 C．皆为廷翰击走   走：追赶 D．契丹主道殂          道：途 51．下列句子中，加点“其”字的意义和用法与例句不相同的一项是（    ） 例句：周祖见其貌魁伟 A．饿其体肤 B．其真无马邪 C．百姓多闻其贤 D．或遇其叱咄 52．下列对选文有关内容的解释和分析，不正确的一项是（    ） A．甲文写周亚夫麾下士吏全副武装，与霸上及林门军形成对比，周亚夫的形象鲜明突出。 B．甲文周亚夫军事才能有擅长指挥士兵作战，屡次率兵打败侵略者；乙文中张廷翰军事才能有军纪严明，培养出了一支组织严密、训练有素的军队。 C．甲文通过描写文帝劳军这一场面，正面描写与侧面描写相结合，借助对比衬托的手法，鲜明地展现了人物的性格特征。 D．乙文中的张廷翰和甲文中的周亚夫从政思想都以民为本。 53．用现代汉语翻译下面的句子。 已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。 54．用“/”给下面的句子断句。（限断两处） 岁遣人赍金帛北入市善马常得数百匹贡献外悉遗 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$