2024年高考语文（新高考语文1卷、2卷、全国甲卷）文言文阅读真题讲评（结合近四年命题规律）

2024年高考（新课标Ⅰ卷、全国甲卷） 文言文阅读真题答案+解析+类题+方略 PART 真题透视01 2024年新课标Ⅰ卷 2 材料一： 李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师①击匈奴[注]，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。” [注] 贰师，指汉代贰师将军李广利。 为：担任 善：擅长 精通 以为：认为 风：风采 遗风 以：表目的 来 击：攻打 请：请<他人，这里指汉武帝>允许自己做某事 得：能够 当：主持，这里是带领 分：分散 毋：不 乡：同“向”朝向 奔向 这里指攻打 涉：到 打到 3 上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。” 壮：意动用法，“以……为壮” 可译为“赞赏” 许：答应 相值：犹相遇 可：大约，副词 步：名词作动词 步行 斗树木间：省略介词“于” 斗（于）树木间 虏：敌人 报：报答 4 上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。 罪：认为……有罪 上以问太史令司马迁：省略代词“之” 事：侍奉 信：讲诚信 徇：献身 素：向来 一直 畜：通“蓄” 抑：抵御 暴：显现 诬罔：诬陷欺骗 腐刑：即宫刑 生口：活人，指俘虏 族：灭族，杀全家 既而：不久就 5 陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 大阏氏：匈奴单于之母 匿：藏 以女妻陵：把女儿嫁给了李陵。妻，嫁于。 用事：掌权 6 材料二 李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！ 著：显著 掩：遮掩 支虏：与敌人作战 炫：炫耀 不获辞：不能推辞 族：（被）灭族 迨：等到 将：带领 委罪：嫁祸 信：信任 两袒之心：指有两面讨好的心思。两袒，露出左右手臂，谓女子兼适两夫家。比喻人贪得无厌。典出汉应劭《风俗通义》。 7 迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。 文：文饰 不绝：不休 奖：表彰 炫：炫耀 之：代词，代新主 世业：世代功业 浣涤：洗涤 而：连词 表转折 缁：帛黑色。这里指染黑 素：白，这里指白布 白：作动词，变白 节：节操 一：数词作名词，一个机会 愧：意动用法，感到羞愧 辞：借口 背逆：背叛 固：本来 得而文：能够文饰 8 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 为将而降A降而为之B效死C以战D虽欲浣E涤其污F而已G缁之素不可复白。 【参考答案】A D F 【解析】A处前“为将而降”意思是“身为将领却向敌军投降”句式完整，且前后两个“降”字，可以考虑是顶真手法，此处应断开。C后“以”相当于“而”表修饰关系，“效死”修饰“战”不可断开，B处“效死以战”是“为之”的补语，故B处不可断，而D处后“虽”表转折，是句首连词，故D处断开。E处“浣涤”同义作谓语，宾语是“其污”故F处断。 断句中心原则 牢记一个前提——领会大意。要通读文段，领会基本意思，在此基础上，根据上下文语境，选择最佳答案。 九种断句方法 (1)根据句子的结构成分按照“主/谓”或“主/谓/宾”的原则进行划分。 (2)句首语气词之后要断开，句末语气词之后往往断开 句首语气词主要有：呜呼、噫、嗟夫(乎)、夫、若夫、盖等。 句末语气词主要有：也、平、哉、矣、耳、焉、邪、耶、与、欤等。 (3)在转折连词前应断开。 (4)古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词的，要断开。 (5)节奏停顿要体现出省略成分。 (6)根据文意和逻辑意义确定朗读节奏。 (7)对话、引文的标志后断开 (8)时间词之前往往断开。 (9)相同词语紧相连，一般中间要断开 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A.壮,认为……豪壮,意动用法,与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。 B.亲,父母,可偏指父或母,与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。 C.“彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。 D.迨,等到,与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。 【参考答案】选C。 A 项解说正确；B 项解说正确，《孔雀东南飞》中“我有亲父兄”的“亲”指父亲，与“父母”意思不同；C 项解说错误，“彼之不死”的“之”是助词，用于主谓之间，取消句子独立性，“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法与之相同；D 项解说正确。 11 12．下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A.李陵擅长骑马射箭,受命在酒泉、张掖训练军队。李广利出击匈奴时,李陵请求以少击众，率五千步卒深入单于王庭，王夫之认为这是“自炫其勇”。 B.李陵遭遇单于三万人马,奋力作战,单于震恐,召八万人围攻李陵,李陵率军杀敌数千。对于李陵的战功,司马迁称赞他虽败犹荣,而王夫之则未置一词。 C.李陵投降后,武帝大怒,司马迁竭力替李陵辩白。王夫之认为,司马迁这样做的原因,是担心如果不及时为李陵掩饰罪过,就会损害李广的声誉。 D.武帝误信李陵帮助匈奴训练军队,诛杀李陵家族,其实帮助匈奴的是李绪。王夫之认为,即便灭族之祸可以归罪于李绪,李陵的罪责也无可推卸。 【参考答案】选 C “是担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉”错误，原文第二段“迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业”的意思是司马迁替李陵掩饰过错好像来不及，而又竭力称赞李广，不断地称颂李广的家世功业，所以“担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉”错误。因此选择C。 12 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)。 （1）愿得自当一队,到兰干山南以分单于兵,毋令专乡贰师军。 （2）李陵曰“思一得当以报汉”,愧苏武而为之辞也。。 【参考答案】 李陵说“想找一个机会报答汉朝”，这是愧对苏武而为自己找的借口 （考点：“一”“愧”“为之辞”） 【参考答案】 (我)希望能够自己率领一支队伍，到兰干山的南面去分散单于的兵力，不要让单于的军队专门对付贰师将军的军队。 （考点：“自当”“分”“专乡”） 13 14．王夫之强调李陵“大节丧,则余无可浣也”,材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点?请简要概括。(5分) 【参考答案】 ①李陵打仗失败后即投降匈奴； ②与降将卫律一道成为单于左膀右臂； ③率领大军追击汉军。 本题重点考查考生对文言文内容的综合理解能力以及信息筛选能力、观点归纳能力。作答此题，首先要理解王夫之“大节丧，则余无可浣也”一句的意思。李陵投降匈奴，作为汉军将领，已经丧失了一个汉军将领的节操，故称“大节丧”。“余无可浣也”承上一句“已缁之素，不可复白”而来。已经染色的素丝不可能回复白色，因此李陵“大节丧”，投降之罪无可辩白，也就是材料二的结论句“其背逆也，固非迁之所得而文焉者也”——李陵投降叛逆之罪无可辩白。试题即要求考生从材料一中概括支持王夫之这一观点的史实。与此相对应，考生可以从材料一中找到：①“士卒多死，不得行。陵曰：‘无面目报陛下！’遂降。”即“打仗失败后即投降匈奴”。②“单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。”单于将女儿嫁给李陵为妻，并立为右校王，与降将卫律一起受到单于重用，成为单于的左膀右臂。降将卫律这个人物见于课文《苏武传》，其中卫律威逼利诱苏武投降的情节令人印象深刻，其效忠匈奴单于的本质昭然若揭，而李陵与卫律一同受到单于重用，可以坐实李陵投降的本质。答案中卫律是降将的信息，来自教材，并不要求学生一定点出这一身份。③“（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。”李广利出征匈奴，李陵率三万余骑追汉军，转战九日。因此王夫之感叹：“如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！”说明李陵投降效忠匈奴单于已是事实。 本题材料为组合文本，由两段文言文组合而成，材料一节选自《资治通鉴•汉纪》，材料二节选自王夫之《读通鉴论》卷三。《资治通鉴》为编年体史书，因此李陵行迹纪录较为分散，篇幅很长。为适应高考要求，结合材料一与材料二的相关性，在不影响文献原意、保证准确设问答题的基础上，对原文内容进行了一定的删节，个别用字、标点也根据不同的版本做了优化处理。 两则材料，在内容上深度关联，史实与议论交织严密。所述史实清晰晓畅，所议事理简易明了，语言典雅规范，知识点全面、准确，与高中毕业生文言文阅读水平相一致。 考生们对李陵投降匈奴一事并不陌生。《普通高中语文课程标准》背诵篇目有司马迁的《报任安书》，其中涉及司马迁因为李陵游说而招致宫刑。世人在同情司马迁的同时，也对李陵产生同情之心。高中选择性必修中册《苏武传》有李陵劝说苏武投降一段，其中提到“陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵”，会加深世人对李陵的同情。《苏武传》记录苏武归汉时有李陵的一段告白：“陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全其老母，使得奋大辱之积志，庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也。收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎？”使世人更愿相信司马迁“（李陵）欲得其当而报汉”的推测。然而王夫之抓住李陵“为将而降，降而为之效死以战”这一点，强调李陵叛逆之罪无可掩饰。本题设置的目标在于文言文的阅读与理解，注意教考衔接，有效关联课文、课标内容以及已有知识，同时引导考生要全方位、多角度地思考问题，不能拘于一隅之见，对相关事件、人物要从不同时间节点、思考角度进行评判，注重批判性思维品质的提升。 此题作为一道简答题，因考查的能力要求有所提升——不仅包括理解分析能力，还包括批判性思维能力，所以分值比去年有所增加。 14 PART 真题透视01 2024年新课标Ⅱ卷 15 材料一： 文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。 [注]①段干木：战国初魏国名士。 受：受教 经艺：即六经与六艺 客：名词作动词，以客相待 闾：里巷的大门。因代称里巷 轼:设在车厢前供人凭倚的横木。此谓凭轼致敬。 贤人是礼：“是”宾语前置的标志，“礼贤人”礼遇贤人 仁:仁德;仁惠 和合：和睦同心 图：图谋 誉：赞誉 16 上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。 废：废黜 劫：以强力使对方欲去而不得，胁迫，威逼 强要：一再要求 画计：想个对策 顾：考虑 致：招致 诚：如果 爱：吝惜 为书：写信 卑辞安车：言辞要谦恭，（并）预备好车 固：坚决 宜：应当 从：跟从 易：换掉 17 及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去，上起去，罢酒．竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。 （节选自《史记·留侯世家》） 燕：宴饮 侍：陪侍 皓：白 伟：壮美 怪：意动用法，感到奇怪 何为：为何，干什么 前对：走上前回答 辟：通“避”躲避 游：交往 轻：轻慢 义：作状语，坚守气节 匿：躲藏 延颈：伸长脖子 卒调护：（我）死后辅佐 为寿：敬酒祝福 趋：小步快走 本：原本 18 材料三： 论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功，虽全国有益，非所贵也。”夫法度之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也．六国之亡，皆灭于秦兵，六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？ 或：有人 为：因为 全：保全 贵：意动用法 尊崇 养：养活 明：明确 之：助词，主谓之间，不译 灭于：被灭 兵：军队 破亡：被动，被灭亡表并列。有“并且”的意思 益：用处 19 使童子变孟贲之意②，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。 （节选自王充《论衡·非韩》） [注]②孟贲：战国时勇士。 使：假使 变：违背 操刃：持刀 犯：冒犯，这里指伤害 却：撤退 贤：意动用法，以……为贤，尊重 高：意动用法，以……为高，推崇 患：担忧 于：和 消：消除 封：封赏 20 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（ ）（3分） 魏君贤A人B是礼C国人D称仁E上下F和G合H未可图也。 【参考答案】C E H 【解析】句意：魏君对贤人特别敬重，魏国人都称赞他的仁德，上下和谐同心，不能对他有什么企图。 “贤人是礼”类似于“唯命是从 ”，在句式上，是一个宾语前置句，其中“是”是辅助表示宾语前置的结构助词，无实义，“……(宾语)是……”的句式结构，即“贤人”是谓语动词“礼”的宾语，而其主语是“魏君”，所以在“礼”后断开。“国人”是主语，“称”是谓语动词，“仁”是宾语，所以在“仁”后断开。“上下”，即“上下的人”是主语；“和合”即“和谐同心”是谓语，因此在“和合”后断开。 或者利用句式，都是四字短语，句式整齐也可判断。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．燕，同“宴”，指宴饮，成语有“新婚燕尔”，其中的“燕”字意思与此相同。 B．怪，以……为怪，意动用法，与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法相同。 C．为寿，向尊长敬酒并祝长寿，《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”的礼仪与此相同。 D．式，同“轼”，指扶轼，与《周亚夫军细柳》“改容式车”的“式”意思相同。 【参考答案】A。 A.错误。燕，同“宴”，指宴饮。/燕尔，通“宴尔”，快乐的样子。句意：等到宴会时，就摆设酒席，太子侍奉在席上。/新婚快乐的情景。 B.正确。怪，以……为怪，意动用法。/“耻”，以……为耻，意动用法。句意：刘邦感到奇怪。/不以互相学习为耻。 C.正确。为寿，向尊长敬酒并祝长寿。句意：四人敬酒祝福完毕。/刘邦捧上一杯酒向项伯祝酒。 D.正确。式，通“轼”，意思是车前的横木，表示敬意，都用作动词指扶轼。句意：魏文侯到里巷对段干木表示敬意。/脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上。 故选A。 22 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A．魏文侯曾经师从子夏学习儒家经艺，他崇礼敬贤，在诸侯之中享有美誉。每次乘车经过名士段干木居住的里巷时，他一定会行礼致意。 B．汉高祖想废掉太子，改立赵王如意，吕后为此十分恐慌，派人强行要留侯出主意，留侯认为如请到汉高祖景仰已久的四位贤人，将会对太子有利。 C．四位贤人表示太子仁孝爱士，汉高祖打消了废太子的念头，希望他们好好辅助太子：四人本是留侯亲自招来的，这也是没有另立太子的一个因素。 D．王充认为，假如有儿童持刀与孟贲相斗，儿童肯定不能取胜；如果儿童对孟贲恭敬有加，孟贲就不忍心伤害，魏国与秦国的情况正与此相类似。 【参考答案】C 【解析】C.“四人本是留侯亲自招来的”说法错误。由原文“乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰:‘为我画计。’”以及“留侯曰:‘顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。上知此四人贤，则一助也’”，可知，留侯只是按照建成侯吕泽的要求出谋划策，并没有亲自招来四人。因此，该题犯了“张冠李戴错误”。 故选C。 23 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？ （2） （2）却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。 【参考答案】 撤回军队，不去侵犯魏国领土，是因为秦军尊重段干木操行贤良，推崇魏文侯的礼义。 （考点：“却”“犯”“贤”“高”） 【参考答案】 （过去）我寻求你们好几年，你们总是逃避我，现在你们为什么主动跟我的儿子交游呢？ （考点：“求”“辟”“游”） 24 14． 王充认为，“太子敬厚四皓，以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”，请根据材料分析二者的相似之处。（3分） 【参考答案】 ①二者都以礼待人，赢得尊重；②二者均以德治国，注重人心③二者都重视人才，尊重贤能。 【解析】分析关键在于理解“敬厚”“式”“却”等词，并结合背景进行解释。 25 PART 真题透视01 2024年全国甲卷 26 人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。 盛：兴盛 于：介词 比 亦惟：也只有 鼎足：鼎有三足，故借此表示三分天下 相：代词，代指说话的一方，这里代人才 契：契合 27 刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为琅邪相。先是操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投霸。至是， 为……所：表被动 图：图谋，筹划 先：状语 先时，先前 募：招募 以……为：任命，让……担任 定：平定 28 操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时，方欲藉众力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之。荀彧素为操谋主，亦以其阻九锡而胁之死。然后知其雄猜之性久而自露，而从前之度外用人，特出于矫伪，以济一时之用，所谓以权术相驭也。 出：交出 所以：……的原因 藉：借助 嫌忌：猜疑 素：一向 九锡：实际上是指中国古代帝王赏赐给有突出贡献的大臣的九种礼器，后代指篡权夺位 矫伪：假饰 济：完成 29 至刘备，一起事即为人心所向。观其三顾诸葛，咨以大计，独有傅岩爰立之风。关、张、赵云，自少结契，终身奉以周旋，即羁旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无贰志。此固数人者之忠义，而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载下犹见其 顾：拜访 咨：咨询 结契：订立契约,交谊深厚 周旋：跟随 即：即使 贰志：二心 固：固然 隐微：隐私，这里指内心深处 嗣子：主要指有继承权的嫡长子 辅：辅佐 30 肝膈本怀，岂非真性情之流露？亮第一流人，二国俱不能得，备独能得之，亦可见以诚待人之效矣。 至孙氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孙策生擒太史慈，即解其缚曰：“子义青州名士，但所托非人耳。孤是卿知己，勿忧不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵，权刻印置逊 肝膈：内心 第一流人：第一等人物 独：唯独，只有 效：效果 缚：动词作名词，绑绳 但：只是 卿：你 镇：镇守 31 所，每与刘禅、诸葛亮书，常过示逊，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陆逊晚年为杨竺等所谮，愤郁而死。权后见其子抗，泣曰：“吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。”以人主而自悔其过，开诚告语如此，其谁不感泣？此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感也。 书：信 过：拜访 示：给……看 安：安妥 委任：信任 谮：谗言陷害 笃：深厚 32 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 刘备为吕布A所袭B奔C于操D程昱E以备F有雄才G劝操H图之。 【参考答案】B D G 【解析】“刘备为吕布所袭”被动句，“为……所”是被动词，故B处断开；“奔于操”，“操”是“奔”的宾语，故D处断开，“程昱”主语，“以备有雄才”是谓语，故G处断开。 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）(3分) A. 藉，凭借、借助，与《陈涉世家》中“藉第令毋斩”的“藉”意思相同。 B. 即，即使，与《桃花源记》中“太守即遣人随其往”的“即”意思不同。 C. 固，固然，与《赤壁赋》中“固一世之雄也，而今安在哉”的“固”意思相同。 D. 但，只是，与《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”的“但”意思相同。 【参考答案】A 【解析】 A.错误。两个“藉”意思不同。“藉”，凭借、借助；/即使。句意：正是想借助众人的力量成就大业。/即使仅能免于斩刑。 B.正确。即，即使；/立即。句意：即使在颠沛流离、无立足之地时。/太守立即派遣人员跟随他前往。 C.正确。句意：这固然是几人的忠义。/（曹孟德）固然是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？ D.正确。句意：只是所托非人罢了。/只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 34 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）(3分) A. 臧霸曾为吕布效力，曹操擒捉吕布以后，臧霸为避祸藏匿起来；后来他又被曹操捕获，曹操不计前嫌，对他委以重任，任命他为琅邪相。 B. 曹操初起时为图霸业，能笼络人才，甚至能任用曾与己有怨者；势位已定时则猜忌异己，滥杀无辜。这正是其用人“以权术相驭”的表现。 C. 刘备以性情结交忠义之士，以诚待人，故能深得人心；刘备创业过程中多次遭遇挫折，但诸葛亮及关、张、赵云等人患难相随，忠贞不渝。 D. 陆逊镇守西陵时，深得孙权信任，孙权给刘禅、诸葛亮写信，常常给陆逊看，有不妥之处就让他改定；到了晚年，陆逊遭到谗害，郁郁而终。 【参考答案】A 【解析】A项“后来他又被曹操捕获”理解错误，根据原文“霸藏匿，操募得之，即以霸为琅邪相”可知，臧霸并不是被曹操捕获，而是曹操通过招募的方式找到臧霸，并任命他为琅邪相。 35 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语 。 (10分) （1）操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。” （2）吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。 【参考答案】 我以前听信谗言，与令尊的关系不够深厚，因此对不起你。 【参考答案】 曹操让臧霸交出那两个人，臧霸说：“我之所以能够自立的原因，是因为不做这样的事情。” 重点字词翻译：出 所以 以 重点字词翻译：听 大义 笃 36 PART 备考方略 文言文阅读 37 一、考情概览 《中国高考评价体系》和《课程标准》认为：文言文阅读是富有中国特色的独特内容设置之一，显示了积淀与传承中华优秀传统文化的重要意义，发挥着涵养人文素质、提升文化自信的积极作用。 对文言文阅读能力的要求有：熟悉掌握常用文言实词、虚词及古汉语词类活用的一般规则和常见的特殊句式，能准确理解文意，正确标点文言文，并能将文言文准确地翻译成规范的现代汉语。 1、近三年考情分析 年份 卷别 选材/考点 主题 2024年 全国新1卷 《资治通鉴·汉纪》《<读通鉴论>卷三》 史事 +评论 文言 断句 词语 理解 文意 理解 文言 翻译 提炼 概括 全国新2卷 《史记·魏世家》《史记·留侯世家》《论衡·非韩》 史事评析 文言 断句 词语 理解 文意 理解 文言 翻译 概括 比较 1、近三年考情分析 年份 卷别 选材/考点 主题 2023年 全国新1卷 《韩非子·难一》《孔丛子·答问》 议论问难 文言 断句 词语 理解 文意 理解 文言 翻译 提炼 概括 全国新2卷 《唐太宗李卫公问对》 史事评析 文言 断句 词语 理解 文意 理解 文言 翻译 提炼概括 1、近三年考情分析 年份 卷别 选材/考点 主题 2022年 全国新1卷 《战国策·魏策三》 明君 良吏 文言 断句 词语 理解 文意 理解 文言 翻译 概括 比较 全国新2卷 《东观汉记》卷十 忠臣 良吏 文言 断句 词语 理解 文意 理解 文言 翻译 概括 比较 2、备考动态 （1）以中华优秀传统文化养德修身 2024年新课标Ⅱ卷文言文阅读为组合文本，材料由三部分组成，分别选自《史记•魏世家》《史记•留侯世家》和《论衡•非韩》。材料一讲述魏文侯礼敬名士段干木的故事，材料二讲述汉太子与“商山四皓”的故事，材料三则是汉代思想家王充对上述两个历史故事的评述。第14题要求考生在充分理解材料三王充议论的基础上，归纳出材料一中“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”与材料二中“太子敬厚四皓，以消高帝之议”两件事的相似之处。两件事情表面上无关，但在“力少则修德”上是相通的，试题考查学生透过现象看本质的逻辑思维能力，引导学生在成长过程中将崇德重礼、尊贤敬长转化为自觉行为。 2、备考动态 （2）文言文词语考查走向“综合”“全面” 2024年新高考 I 卷中的文言文阅读材料，选取《战国策·魏策三》中的段落，梳理近几年来的新高考卷和新课标卷试题可知，文言文“词语”考查（即如今的第11题），从单纯考查“文化常识”，发展到“文化常识”和“文言实词”并重，再到现在的“去文化常识”，仅考查“实词和虚词”，这是一个不小的变化。 从选材来看，“牵涉素材”均来自教材，但是有三篇是高中统编教材，《孔雀东南飞》和《项脊轩志》在选择性必修下册，《老子四章》在选择性必修上册；有一篇——《爱莲说》在部编教材七年级下册，是初中的课文。 因此，在今后的复习中，文言文的词语部分，就应该着眼于重要实词和虚词的意义和用法。至于复习篇目，则要关注教材的每一篇古诗文，甚至是初中的。 （2）稳中求变，凸显教考衔接 无论新高考卷还是全国卷，文言文阅读题型相对稳定，力求通过一种平稳平和的方式考查学生的能力水平。但是，从选材的角度看，在去年的基础上，今年的文言文阅读选材又迈出了较大的一步，文言文阅读试题材料分别从战国秦汉时期的杂史、别史、诸子等经典文言著作中取材，不再局限于史传文和纪事本末体。新高考卷从《战国策》《东观汉记》中选材，尤其是在文本内容上，直接对接了思辨性阅读与表达任务群中的“责任与担当”这一单元主题，正是落实教材任务群的显现，也是与教材的潜在关联。文言文阅读简答题也从分析传主的品质变为“概述”文章内容、评价观点，这虽然有因文设题的因素，但这细微的变动正是"稳中求变"精神的体现。 （3）史事+史评多文本选材，注重批判性思维 之前文言文选材多是人物传记，自新高考开始，选材上更加多元，议论说理类文本比重增加，而且引入多文本的形式，这就对考生提出了更高的要求： 一方面，有扎实的文言文基础知识，才能读得懂； 另一方面，要求学生在多文本中透过现象看本质，考察多角度、全方位思考问题的能力，需要有一定的批判性思维。 （4）正本归源，落实关键能力 各种题型中，文言实词和现代汉语进行比较、和教材内容进行比较，考查脱离死记硬背；虚词、断句、翻译等文言知识和基本能力都强调了和语境的关联，在注重方法的基础上加持了语境的理解。 3、备考策略 （1）了解考情，有的放矢 重视对近几年高考真题的练习与分析，了解不同文体的选文特点、常考题型及试题难度等，为高效复习奠定基础。从理解与分析两个能力维度树立强化训练文言文阅读能力的意识。 （2）重视教材，夯实基础 文言文阅读复习备考阶段，复习教材是关键。综合分析历年高考真题，可以发现，对于文言文阅读的考查，无论是实词、虚词、特殊句式、文化常识，还是文章内容理解、文句翻译，都可以在教材中找到与考点相对应的知识点。因此，强化教材复习，巩固基础是备考关键。在备考过程中，一要熟读熟记课内外经典名篇，培养文言语感，提升文言文阅读迁移能力；二要注重文言基础知识的归纳整理，如实词、虚词、特殊句式、文化常识等，并从中总结出一定的规律，形成一个完整的知识体系。 （3）强化练习，学以致用 备考阶段，精练是制胜法宝。复习备考文言文阅读，应当充分利用知识体系的连续性、相关性，取法于课内、应用于课外。复习教材要触类旁通，学以致用，在训练中熟练地进行知识迁移。此外，还要通过对高考题型的模拟训练，熟悉高考文言文命题方式，并在不断地反思总结中寻找可行的解题方法和技巧。这两点在高考复习阶段是最为重要的，而强化训练的意义也在于此。 二、常见文体与阅读技巧 （一）写人叙事类 1、常见文体 写人叙事类文言文在中国古代文学中体量很大，纪传体、编年体、国别体、纪事本末体史书等都以写人叙事为主，另外还包括行状、碑志和古代寓言、小说等体裁。 （1）纪传体。 纪传体文言文的人物多为忠臣良将、清官廉吏，一般先介绍人物的名字、籍贯、家境身世、科举为官，然后叙述生平，最后交代人物的朝野声望、人生结局及卒年、谥号，有的作品还有作者的简单评价。生平主要事迹大多由典型片段组成，以时间为序组织材料，以品行为纲，以官职变动作为行文标志。《屈原列传》《苏武传》可作为代表。 （2）编年体。 编年体的文章，以时间为经，以事实为纬，按一定次序记载史事，展示事件之间的因果联系。编年体重在叙事。如《左传》是叙事完备的编年体史书，主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史。但对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文历法、地理形胜等均有记述和评论。出自《左传》的《烛之武退秦师》可为代表。再如，《资治通鉴》主要以时间为纲，事件为目，记录了十六朝1362年的历史，并总结出许多经验教训，供统治者借鉴。 （3）纪事本末体。 纪事本末体是指以历史事件为主体，完整地叙述一个历史事件始末的史书体例，始创于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。其优点是每一历史事件独立成篇，各篇按时间顺序编写，能够完整地反映历史事件的全过程，可补编年体与纪传体之不足。缺点在于不能表明同一时期各个历史事件的联系。 （4）行状、碑志、寓言、小说。 古代行状、碑志和寓言故事、文言小说，都是以写人叙事为主，前者为真人真事，后者主要是虚构。《庖丁解牛》《种树郭囊驼传》和《促织》可为寓言故事和文言小说的代表。 2、阅读技巧 关注“三标志”与“一评价” 写人叙事类文言文，阅读时可以按事件分层，“时、地、人”是事件分层的“三标志”。一般来说，“时、地、人”有一点发生变化，事件就会随之发生变化。因为“时、地、人”不同，事件一般也会不同。据此，可以把事件划分层次。另外，这类文章，有的有评价性文字，这些文字往往是写作意图的体现，也是主要的关注点。 （1）时间 注意年号及相关的具体时间，古代纪年主要用的是年号纪年法和干支纪年法。年号纪年的标志是： ①年号＋初，如：开元初。 ②年号＋具体年份，如：武德九年。 ③年号＋末，如：建安末。 ④皇帝十年号＋干支，如：唐高祖武德九年秋八月甲子。 干支纪年要注意天干地支那些词。 （2）地点 要特别注意人物的官籍，即他在哪里做官，除一些地点明确介绍出来外，要注意“知、守、除、迁、贬、改”等词语后面所带的地点，如：知江夏，就是做江夏地方长官。 （3）人物 主要注意什么人，担任什么官职，拥有什么爵位，握有什么具体权力，具体管理哪方面的工作。要特别注意人物之间的关系。在这类文本中，因为人物多是朝廷官员，所以，他们涉及的关系主要有：①与皇帝及上级之间的关系。②与事件涉及的人物之间的关系。③与下属之间的关系。④与黎民百姓之间的关系。 另外，如果是一般人物，就会涉及他（她）与直接相处之人及对其有间接影响之人的关系，很多与家庭背景有关系，比如受祖父、父亲的影响等。 （4）评价 评价性的文字多在文章结尾，有时也穿插在全文中。特别注意是什么事件，事件发生的原因、经过、结果，以及人物处理事件的方式、方法、态度、观点，处理后的反映与效果，得到的评价等。 （二）论辩杂记类 1、常见文体 （1）论辩类 论辩文章是中国古代散文中最有代表性的文体之一。论说文是阐明事物道理的文章。它要求有明确的论点，有可信的论据，有严密的论证。春秋战国时期，论说文已经发展到了相当完备的阶段。所谓“诸子百家”大都属于论说文的范畴。从秦汉开始，论说文有了新的发展，常见的有以下几种。 1）论 ：一般说来，“论”指古代析理推论的议论文体，注重从正面树立一个观点，然后围绕它进行逻辑严密的论证。如贾谊的《过秦论》、苏洵的《六国论》等。 2）说 ：“说”这种文体的主要特点是阐述某一事物、某一问题的义理。如韩愈的《师说》等。 3）辩 ：“辩”带有辩驳、辩说的意味。如韩愈的《原毁》，柳宗元的《桐叶封弟辩》。 4）奏议：奏议是古代臣属进呈帝王的奏章的统称。奏议包括表、奏、疏、议、上书、札子、封事、对策等。如魏征的《谏太宗十思疏》、李密的《陈情表》等。 5）书信：古代文人的书信或抒发胸中情怀，或描绘山水美景，如《与朱元思书》等。唐宋人书信的内容更为广泛，议论时事，感叹际遇，切磋诗文，不一而足，如《答司马谏议书》等。明清时期以短札小品为主，如《报刘一丈书》等；家书、家信也别具特色，真挚感人，如《与妻书》等。 6）书序：序也作“叙”，或称“引”，是古代序文的一种，或由作者自己撰写，或出自他人之手。一般讲述书籍或文章写作的缘由和经过，或对书籍、文章内容加以补充、评论。书序的写作或偏重议论，或偏重叙述，形式上较少束缚，作者可以自由地表达思想。书序的思想和文学价值有时超过了所序的书籍或文章，如《兰亭集序》《五代史伶官传序》等。书序一般写在书籍或文章前面，也有列在后面的，列于书后的称为“跋”或“后序”，如《指南录后序》。 （2）杂记类 杂记类散文在中国古代散文中形成较晚，内容也颇为驳杂。记人记物、记亭台名胜、记游山玩水等，皆属于“记”的范围。高中教材涉及的主要有以下两类。 1）游记：是杂记的一种，专记游历所见所感。游记作为一个相对独立的文类，是从唐代才开始的。在这方面，柳宗元有开创之功，正是他在贬谪生涯里撰写的山水游记，尤其是著名的《永州八记》，标志着这一文类的独立成型。宋人的游记往往还会运用学问思考辨析，充满了理性色彩，如《石钟山记》。明清是古代山水游记散文的发展和鼎盛时期，著者迭起，风格多样，突出的代表如《登泰山记》等。 2）笔记文：它的特点是篇幅短小，长的千字左右；以记事为主，内容丰富，有历史掌故、逸闻轶事、文艺随笔、人物短论、科学小说、文学考证、读书杂记等。《项脊轩志》就属于这种文体。 2、阅读技巧 关注“六方面”，理清“四关系” （1）内容上的六个方面。 论辩杂记类文言文所写的内容，就每一篇文章而言，千差万别，五彩缤纷，但综合起来看，主要写的是人、事、景、物、情、理六个方面。具体到某一篇文章，不可能六个方面都面面俱到，但仔细分析，任何一篇文章所写的都不外乎其中某几个方面的内容。 ①人物：这类文章，往往选取两三个片段，描写人物的肖像、行为、语言、心理等，以此来表现主题。如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，就是通过子路、曾皙、冉有、公西华等人物的言行片段来表现人物的志向精神。 ②事件：这类文章，描写事件多不是完整地记叙事情的前因后果，而是截取其中的某一片段来为表现主题服务。如《庖丁解牛》，就是通过庖丁为文惠君解牛这件事，来阐述道家"养生"的道理。 ③景物：古代游记，总是选取大自然中能够表现文章主题的景物加以描写，或借景抒情，或融情于景，或寓理于景，借以抒情说理。如《登泰山记》，生动地描写了雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，抒发了作者赞美祖国河山的情怀。 ④事物：有些散文，托物言志，作者着意描写某一物象的某一特点，借此表达思想情感或观点。如《项脊轩志》，“借一阁以记三世之遗迹”，一件件、一桩桩，作者都围绕着“阁子”慢慢道来。 ⑤感情：几乎所有的文章，都充满了作者的感情。有的直抒胸臆，有的则借助人物、景物、事物或哲理来抒发感情。如《与妻书》，在这封绝笔信中，作者真挚地表达了自己对妻子的深情和对处于水深火热中的祖国深沉的爱。 ⑥义理：文章中总有作者的最终写作意图。有的文章表达得明白直接，有的文章附托于景物、事物，表达得含蓄蕴藉。如《石钟山记》，文章通过记叙对石钟山得名由来的探究，强调要正确判断一件事物，必须深入实际，认真调查。 （2）情理上的四种关系。 论辩杂记类文言文阅读要理清四种关系：①人、事、景、物与感情的关系。②人、事、景、物与义理的关系。③感情与义理的关系。④材料与材料之间的组合关系。 理清四种关系，目的是把握作者表情达意的角度，即明确文章为抒情见义的需要，对人、事、景、物是如何进行剪裁的，抒发的感情是褒是贬、是冷是暖，与所描写的人、事、景、物的特征是否一致，表达的主题与所描写的人、事、景、物的特征、与抒发的感情是否一致。只有这样，才能更好地把握文章主题，更好地推断字、词、句的语境义，更好地体味作者的感情，更好地分析表现手法，更好地对文章主题及其艺术特色进行鉴赏、评价。 ● 深入了解高考文言文阅读文本的文体特征。 ● 熟练掌握高考文言文各类文体的阅读技能。 ● 增加各类文本的阅读积累，传承优秀传统文化。 备 考 目 标 68 高考中的“古文”，是以“文言”这种古代书面语写出的文章，包括先秦时期的作品以及后世历代文人模仿先秦书面语写出的作品。高考中选入的文本，都是正统的经典文本，它们既是经世济用的实用文章，又是表述典范的作品。这些文本中，“文言”与“文学”“文章”“文化”是统一的。 表1　新教材思辨性读写(文言文)的学习规划 教材体系 人文主题及课文 关键能力目标 必修上 第六单元：学习之道 《劝学》 《师说》 ①学会把握思辨性文本的观点和态度，理解作者思考问题的角度，把握说理的逻辑思路，提高理性思维水平。 ②发展辩证思维和批判性思维，学会选择合适的角度，以恰当的方式，有逻辑、有针对性地阐述自己的观点。 教材体系 人文主题及课文 关键能力目标 必修下 第一单元：中华文明之光 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 《齐桓晋文之事》 《庖丁解牛》 《烛之武退秦师》 《鸿门宴》 ①理解中国传统文化的重要理念，体会儒、道思想的不同特点，从不同的角度思考其深层意蕴，并结合当下思考其现实意义。 ②理解史传中体现出的智慧、观念，学会对历史叙事进行思辨性阅读，提高认知历史的能力。 ③比对分析，领会诸子散文在论事说理方面的不同特点和史传散文在叙事写人方面的艺术手法。 教材体系 人文主题及课文 关键能力目标 必修下 第八单元：责任与担当 《谏太宗十思疏》 《答司马谏议书》 《阿房宫赋》 《六国论》 ①结合相关背景，把握作者观点，理解文中的现实针对性，抓住作者解决现实问题的理性思维方式，赏析其说理艺术。 ②辩证分析作者的观点，分析论证过程及所用的论据，学会辩证分析与合理推理，养成大胆质疑、缜密推理的思维习惯。 教材体系 人文主题及课文 关键能力目标 选择性 必修上 第二单元：百家争鸣 《〈论语〉十二章》 《大学之道》 《人皆有不忍人之心》 《〈老子〉四章》 《五石之瓠》 《兼爱》 ①深入了解先秦诸子百家产生的时代背景，理解经典文本中的思想价值和人文内涵。 ②读懂经典文本的基本内涵，把握儒家、道家和墨家的思想特点以及各自的言说风格，结合现实生活，汲取古人智慧，培养理性思辨精神。 教材体系 人文主题及课文 关键能力目标 选择性 必修中 第三单元：历史的现场 《屈原列传》 《苏武传》 《过秦论》 《五代史伶官传序》 ①回到历史现场，品鉴史传作品，领略人物风采，理解史家对历史人物的认识和评价，并进一步理解史家的历史观念和叙事艺术。 ②把握史论作品中作者的观点和论述方式，学习作者思考社会现实问题的态度和方法，赏析其说理艺术。 表2　高考常见文言文文本的文体类型及特征 文体类型 文体特征 政论文 针对现实，有目的地提出观点、见解以解决现实中的问题，具有鲜明的观点和丰富的论证的文本。 史传文 也叫历史散文，分为编年体(以年代为线索编排相关的历史事件)、纪传体(通过记叙人物活动反映历史事件)和纪事本末体(以事件为主线，将有关专题材料集中在一起)。特点：真实性、艺术性、概括性和通俗性。 语录体散文 用语录形式写成的以记言为主的散文。特点：观点鲜明，思想内容深刻；篇幅简短，语言精练。 文体类型 文体特征 传状 即传记和行状。传记，主要记述人物的生平事迹，根据各种书面的、口头的回忆、调查等相关材料，加以选择性地编排、描写与说明而成；行状是记述死者世系、籍贯、生卒年月和生平概略的文章。特点：①人物的时代性和代表性；②选材的真实性和典型性；③选文兼具史实性和文学性。 碑志 大抵可分为纪功碑文、宫室庙宇碑文、墓碑文和讽讥碑文。特点：①篇幅短小精悍；②内容充实鲜明；③文辞简洁洗练；④材料真实有据。 文体类型 文体特征 序跋 作者陈述著作的主旨或经过，或是他人对著作的介绍。一般而言，“序”在书前，“跋”在书尾，合称“序跋”。特点：①思想内容表达的无限性；②体裁具有外现体与内隐体的双重性；③表达方式与表现手法的灵活多样性；④语言运用的情境性与得体性。 书信 人们互相交流思想与情感的重要工具，有着丰富的题材内容和独特的艺术魅力。特点：①本于实用，托于审美；②形式自由，灵活多变；③情感真挚，个性鲜明。 统观教材选文，既考虑到了文学史的脉络，也兼顾涵盖了经史子集，更具深度和广度地体现了中国传统文化的特质，切入了传统文化的思想根基和精神内核。这种从枝叶花果到主干根底的编排，体现了循序渐进的原则，也体现了对传统文化核心理念的认知。 即使所选文本以说理为主，但也有不少叙事、描写的成分，在选择性必修下还有文学散文单元，凸显了中国古人的思维特点和说理方式，以及“文以载道”的文学传统。 古文的学习，要处理好以下几个关系： 一是，处理好语言与思义理之间的关系。这是一个老生常谈的问题，但仍然值得注意。 二是，借鉴古人对经典进行思辨阅读的方法。古为今用，汲取传统文化、精神、智慧，提升理性思维，发挥其对当下社会、生活的现实意义和价值。 三是，处理好单篇文章与整合情境的关系。依据新教材文学史的编排理念，结合历史、时代背景理解“精神内涵”和“文化价值”，借此梳理出中国文化的脉络和流变，抓住传统文化的内核。 近年来，高考文言文的选材始终是记叙性的；但在新课程改革后，新教材和新高考中也出现了《论语》、《家传》、墓志铭、书信、序言等多样性的材料。这是个重要信号，说明文言文阅读的考查更为灵活、要求更高，难度也稍稍加大了。 备考文言，要以突破“文言”为起点，以理解“文意”“文化”为落脚点。 一、 读文时，依据原则突破“文言” 文言文阅读，依据文言的特点，要遵循三个原则：放过、突出和迁移。 放过，就是文中有些字、词、句不需要特别处理。包括两种情况：一是古今相同，直接对应，理解没有困难，无须处理；二是生僻的难字、难句，借助工具书或注释，知道即可。 突出，文言中常见、常用的实词；古今不同且多义的词语；阅读时高频出现，且对文意的理解起到关键作用的词语。针对这些情况，在阅读训练中就要有所突出，并做好积累和笔记(如实词的一词多义卡片)。 迁移，在文言文阅读测试中频频出现的词语和句法，需要进行整理归类，在反复练习中，查缺补漏。 二、 重视语法知识的应用价值 文言文阅读，需要大量学习古代语言方面的知识。不仅要知其然，还要知其所以然。掌握了规律性的知识，才能有效地做到能力的迁移。 例　遇到“陟罚臧否，不宜异同”(《出师表》)，就应该了解“偏义复词”这一知识；遇到“不以物喜，不以己悲”(《岳阳楼记》)，就应该了解“互文”的知识。类似的还有词类活用、特殊句式等。 学习语法知识的目的，是为了更好地理解和感受文言文本，要防止进入为“知识”而“知识”的误区。如果备考中，“使动”“意动”“省略句”“倒装句”等术语讲得头头是道，却不结合语境，其结果不但无益，反而有害。 三、 适时适量地使用翻译 把文言语句翻译成现代汉语，是学习文言文的重要手段。翻译本身不是目的，目的是通过翻译加深对文言和文本的理解。但并不是每篇文章都需要从头翻译到尾。翻译时需要遵循两个原则：一是多数情况下对重要字词进行翻译即可，不必整句整段进行翻译；二是需要翻译的地方，往往是有文言特殊句法的语句。 例　《烛之武退秦师》中的第一段：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 “贰”“军”等常用字，涉及词类活用，难度不大，其他词也很容易领会。因此，这个段落就不必逐句翻译。 同样是这篇文章中的一句：且君尝为晋军赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。 译文：况且您曾经给予晋君以恩惠，(晋君)答应给您焦、瑕两地(作为酬谢)，可是晋君早上渡过了黄河回国，晚上就(赶紧)修筑防御工事(来防范您)，(这是)您所知道的啊！ 在翻译的过程中，要对文言表达中不是省略的“省略”现象进行逐句补充，才能正确理解。 【思维导图】 呢？”于是把田宅全分给了兄弟和外家。吴汉的爵位俸禄赏赐最为尊贵显要，然而(他)只修葺内宅，不盖高屋瓦第。他的夫人先他去世，只是埋葬在一个小的坟墓里，没有设祠堂(供奉)，恭敬节俭到这种地步。(吴汉)病重，皇上亲自前来，问他想说什么。(他)回答说：“我愚笨，没有什么见识，只希望(您)千万不要宽恕我的过错罢了。”(吴汉)因病而亡，(官员)上奏给他定谥号时说：“官员们商议应该为武。”(皇上)下诏特意赐予(他)谥号为忠侯。 PART 类题提升 卷 87 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 初，王莽征天下为兵法者六十三家数百人，并以为军吏；选练武卫，招募猛士，旌旗辎重，千里不绝。自秦、汉出师之盛，未尝有也。光武将数千兵，微之于阳关。诸将见寻、邑兵盛，反走，驰入昆阳，皆惶怖，忧念妻孥，欲散归诸城。光武议曰：“今兵谷既少，而外寇强大，并力御之，功庶可立；如欲分散，势无俱全。且宛城未拔，不能相救，昆阳即破，一日之间，诸部亦灭矣。今不同心胆共举功名，反欲守妻子财物邪？”诸将怒曰：“刘将军何敢如是！”光武笑而起。会候骑还，言大兵且至城北。诸将遽相谓曰：“更请刘将军计之。”光武复为图画成败。 时莽军到城下者且十万，光武几不得出。严尤说王邑曰：“昆阳城小而坚，今假号者在宛，亟进大兵，彼必奔走；宛败，昆阳自服。”邑曰：“吾昔以虎牙将军围翟义，坐不生得，以见责让。今将百万之众，遇城而不能下，何谓邪？”逆围之数十重，列营百数，云车十余丈，旗帜蔽野，钲鼓之声闻数百里。或为地道，或车撞城。积弩乱发，矢下如雨，城中负户而汲。寻、邑自以为功 在漏刻，意气甚逸。六月己卯，光武遂与营部俱进，自将步骑千余，前去大军四五里而陈。寻、邑亦遣兵数千合战。光武奔之，斩首数十级，诸部共乘之，斩首数百千级。 （选自《后汉书·光武帝纪》，有删改） 材料二： 昆阳之战，光武威震天下，王业之兴肇此矣。王邑、王寻之师，号称百万，以临瓦合之汉兵，存亡生死之界也。诸将欲散归诸城光武决迎敌之志诸将不从倾覆随之。光武心喻其吉凶，而难以晓譬于群劣，则固慨慷以争、痛哭以求必听之时也。乃微笑而起，俟其请而弗迫与之言，万一诸将不再问而遽焉骇散，能弗与之俱糜烂乎？呜呼！此大有为者所以异于一往之气矜者也。 天下之大，死生之故，兴废之几，非旷然超于其外者，不能入其中而转其轴。慎谋于未举事之前，坦然忘机于已举事之后，天必赐之以勇。勇者，非气矜也，泊然于生死存亡而不失其度者也。 （选自王夫之《读通鉴论·卷六》，有删改） 1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 诸将欲散A归B诸城C光武决D迎敌之志E诸将F不从G倾覆H随之。 【答案】C F G 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：诸将想散归各城，光武帝下定决心迎敌，如果诸将不从，则汉军的覆亡必将接踵而至。 “诸将欲散归诸城”，有完整的主谓宾成分，是独立的句子，且后面的“光武决迎敌之志”另起了主语“光武”，所以C处断开； “光武决迎敌之志”，“决……志”是固定搭配，意思是“下定决心……”，应该单独成句，所以E处断开； “诸将不从”，是假设的前提，而后面的“倾覆随之”是结果，两句中间要断开，所以G处断开。 故选CEG。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“且宛城未拔”与“势拔五岳掩赤城”（《梦游天姥吟留别》中的“拔”词义不同。 B．会，适逢。与“会天大雨，道不通，度己失期”《陈涉世家》）中的“会”词义相同。 C．“自将步骑千余”与“将数百之众，转而攻秦”（《过秦论》）中的“将”词义相同。 D．“俟其请而弗迫与之言”与“俟我于城隅”（《静女》）中的“俟”词义不同。 【答案】D 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。不同，“拔”，攻下；/超过。句意：而且宛城没有被攻占。/山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。 B.正确。相同，“会”，适逢。句意：这时恰好瞭望敌人的骑兵回来。/恰逢当天天下大雨，道路行不通，于是揣度不能准时到达。 C.正确。相同，“将”，率领。句意：亲自率领千余步兵骑兵。/率领几百人的队伍，回过头来攻打秦军。 D.错误。相同，“俟”，等待。句意：等待诸将的请求而不急着与他们说。/约我在城角楼上等待。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．王莽征集了几百位懂兵法的人，并任为军吏，还挑选训练士兵，组建了规模盛大的军队，出师的盛况是秦汉以来所没有的。 B．光武帝向众将领陈述了昆阳之战的利害关系，认为大家不要分散，否则就不能保全，但是遭到了众将领的反对。 C．在攻打昆阳城的问题上，严尤与王邑意见不一，严尤认为先攻破宛城，昆阳城自然归服，王邑则力主率军攻打昆阳。 D．王邑军队激烈攻打昆阳城，百姓害怕，想让主帅献城，光武帝身先士卒，其部众在其精神感召之下，乘胜进击，战果丰硕。 【答案】D 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“百姓害怕，想让主帅献城”错，依据“城中负户而汲”，可知是城中百姓背着门板打水，并没有“害怕，想让主帅献城”之意。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾昔以虎牙将军围翟义，坐不生得，以见责让。 （2）勇者，非气矜也，泊然于生死存亡而不失其度者也。 【答案】 （1）我过去以虎牙将军身份围攻翟义，因不曾活捉他而受牵连，因此受到责备。 （2）勇气，并不是气盛（自负自满），而是在生死存亡时恬淡自然又不失去他的气度。 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以虎牙将军”，以虎牙将军的身份；“坐”，因为；“见责让”，被动句，受到责备。 （2）“矜”，骄傲自满；“泊然”，恬淡自然；“泊然于生死存亡”，状语后置句，正常语序为“于生死存亡泊然”，在生死存亡的关头恬淡自然；“度”，气度、风度。 5．王夫之对昆阳之战中光武帝的表现做出了怎样的评价？请简要说明。 ①光武帝是一个有大作为的人。②在生死存亡之际，光武帝笑对诸将，既没有凭一时气盛与诸将慷慨争论，也没有痛哭流涕地恳求他们。 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 依据“此大有为者所以异于一往之气矜者也”，可知在王夫之看来，光武帝是一个有大作为的人。 具体表现为：在“存亡生死之界也”的重大关头，既不“慨慷以争”也不“痛哭以求”，而是“微笑而起，俟其请而弗迫与之言”，这就是大有作为者与一时气盛者的不同。 $$