精品解析：吉林省通化市梅河口市第五中学2023-2024学年高一下学期开学考试语文试题

高一期初考 语文 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 关于诗歌，如今人们常常说到的一个关键词是“回暖”或“升温”。这个关键词表达了人们对当下诗歌基于共同感受基础之上的一种判定，也有种种现象可以证实人们的这种判定。 其实，新诗文体形式的发展，从来没有停滞，也从来没有脱离它所处的时代。同时，不只是新诗，当代旧体诗词的写作人数及作品数量同样得到了几倍的增长，旧体诗词的采风、研讨、吟诵等活动也是此起彼伏、层出不穷。 社会在进步，思想在演进，人们在改变着很长一段时间以来形成的对于诗歌的成见，能够重新以一种客观、冷静、正常的眼光去看待诗歌和诗人了。越来越多的人，在以诗歌为载体，非常便捷地交流感情，传递智慧，散发温馨，乐享生活。在诗歌面前，人们似乎打破了年龄、职业、地域等种种限制，实现了平等并超越于尘俗之上。 诗歌与新媒体的关系从来没有像今天这样亲密。如果说10年前网络诗歌海量涌现时，不少人发出的“网络媒体的勃兴挽救了诗歌”之类的断言不无道理的话，那么，今天的微信传播平台，让诗歌进一步活得更加自由、自在和舒适了。诗歌的短小、快捷等文体优势，遇到微信平台，可谓如鱼在水。 还有，电脑与手机的结合、联动，让诗歌呈现了崭新的景观和前所未有的生机活力。中国诗歌网一开始就拥有电脑端、手机端、APP三个端口，随后又申请开设了微信公众号传播平台，最大限度地实现了全方位的立体多向传播。中国诗歌网以建设“诗歌高地、诗人家园”为宗旨，以繁荣诗歌创作，发现和培养青年诗人，引领网络诗歌发展方向为己任。中国诗歌网的问世，结束了多年来没有官方诗歌网站的历史。 从20世纪90年代以来，到前些年的梨花体、羊羔体，诗歌常常遭人诟病，许多诗人也常常不愿意公开承认自己的诗人身份。羊羔体遭媒体热炒的时候，许多人甚至连诗歌文本读都没有读过，就想当然地认为羊羔体完全是不好的、负面的、应该否定的东西。殊不知，一旦接触羊羔体作者车延高的诗歌文本，平心而论，其中不少诗作还是颇具诗意、内涵和境界的。 综上所述，当下诗歌回暖升温的氛围我们不难感受到，其原因也不难找出：有科技发展和新媒体的因素，有诗歌和诗人自身的因素，有社会大环境的因素，有人心变化的因素。有人对新媒体与诗歌发展的关系看得很重，认为技术革命因素对今日诗歌回暖起了决定性作用。对此笔者不敢苟同。个人觉得技术力量仍然是一种外部因素，最重要的应该是社会环境和人心变化所致。尤其值得欣喜和令诗歌界振奋的，是政府对诗歌文化的高度重视，这对当下诗歌气候的回暖起了非常重要的作用，对诗歌的复兴与再度辉煌也将起到巨大的推动和促进作用。 （摘编自杨志学《当下诗歌回暖与升温》） 材料二： 诗歌在社交媒体的火热发展固然可圈可点，但火热的背后理应给予冷静的思考。 首先，在消费主义的驱动下，诗歌的商业化现象不可避免，主要表现为资本进驻与广告投放。“诗意生活”只不过是一种数字幻境，除去第一条推送，诗歌公众号剩下的内容均是以“诗意”为名的商品营销。正如阿多诺所言：“文化工业为了追逐利润和文化的同质性，不惜剥夺‘本真’文化所具有的批判功能和协商方式，使其丧失了‘说不的勇气’。商业化的过程导致了‘本真’文化的贬值，通过将它变成待售商品的方式降低了准入的门槛。” 其次，诗歌变得娱乐化。在社交媒体中，长久压抑的诗歌在自由、自我的媒介语境中得到释放，无论是精英还是大众，都有一种“快感”重拾的体会，这种“快感”的失而复得驱使受众对诗歌进行过度消费，诗歌被娱乐化为一种日常的消遣。特别是诗歌与明星的结合，加重了诗歌的娱乐性质，使诗歌被当成日常生活的娱乐符号被受众消费，忽略诗歌内容、深层意义，而去消费读诗的明星，或者仅是对读诗人的声音进行消费。 诗歌依托社交媒体得到推广与发展，在一定程度上有利于让诗歌重新回归生活的中心，却也使诗歌陷入“庸俗化”的陷阱。作品不再按照年代、流派等标准划分，而是被拉到了同一水平，成为均质、庸俗的内容物。它们能否出场，取决于是否与当下生活状况乃至舆论热点相匹配。诗歌创作与传播的“把关人”缺失，导致诗歌作品主题分布不平衡、质量良莠不齐。除了付费阅读的诗歌专辑外，诗歌公众号中每天一篇诗歌主题的选择没有固定的规律可循，无论是读诗的人还是诗本身的质量都得依据不同受众的喜好具体分析。这实质是一种将诗歌庸俗化传播的表现，是一种对受众心理的顺从。换言之，诗歌公众号并没有明确自身的社会责任或者通过对某一类诗歌的传播达到一个效果，其只是做诗歌的搬运工，这样就很难保证传播的质量。 （摘编自柳家旺《社交媒体中的诗歌传播研究》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 微信传播平台、中国诗歌网站的出现足以证实人们对诗歌“回暖”与“升温”的判定。 B. 随着社会的进步，思想的演进，人们能重新以一种客观、冷静、正常的眼光看待诗歌。 C. 阿多诺认为文化商业化，导致了“本真”文化贬值，将其变成了商品。 D. 依托社交媒体的诗歌作品质量良莠不齐，这与诗歌创作与传播的“把关人”缺失有关。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文章用中国诗歌网的例子证明了由于电脑与手机的有机结合、联动，诗歌呈现了让人耳目一新的景观和前所未有的生机活力。 B. 在当前，新诗和当代旧体诗词的创作队伍都在不断壮大，诗歌数量迅猛增长，可以预见，这一形势可能会持续。 C. 诗歌公众号的受众常常会忽略诗歌的内容，而去消费读诗的明星，若将诗歌与明星分离，就能够避免诗歌娱乐化。 D. 除付费诗歌专辑外，诗歌公众号推送的诗歌主题依受众喜好而定，这显示了它们并没有明确自己的社会责任。 3. 结合材料内容，下列选项中最能支持“诗歌的商业化”观点的一项是（ ） A. 某公众号以“快乐王子——苏轼”为主题，策划了一系列专题推送。 B. 某市开展体验“诗歌诗情”主题活动，推介乡村诗歌文化体验旅游线路。 C. 某食品节以古代名人诗句为特色小吃命名，增强了小吃的趣味性。 D. 某APP将往期诗歌内容制作成有声作品，放在固定栏目，进行展示。 4. 结合材料一，请简要谈谈诗歌回暖的原因有哪些。 5. 人民日报指出：“滤清一切浮华，诗歌本质和初心不会改变。”请结合材料，谈谈你对这句话的理解。 （二）现代文阅读II 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 黑白李（节选） 老舍 黑李是哥，白李是弟，黑李比白李大着五岁。黑李并不黑，只是在左眉上有颗大黑痣，因此，他是“黑李”。而弟弟没有那么个记号，所以是“白李”。其实他俩的脸都很白，长得极相似。 某天，白李说要与黑李“分家”。又过了四五天，这点事还在我心中悬着。有一天晚上，王五来了。他在李家拉车。王五是个诚实可靠的人，三十多岁，头上有块疤。“我在李家四年零三十五天了！现在叫我很难。二爷待我不错，四爷呢，简直是我的朋友。所以不好办。四爷的事，不准我告诉二爷；二爷又是那么傻好的人。对二爷说吧，又对不起四爷。心里别提多么为难了！”他喝完茶，用烟卷指着胸口说，“这儿，咱这儿可是爱四爷。怎么呢？四爷年轻，不拿我当个拉车的看。他们哥几俩的劲儿不一样。二爷吧，一看天气热就叫我多歇会儿，四爷就不管这一套，多么热的天也说拉着他飞跑。可是四爷和我聊起来的时候，他就说，凭什么人应当拉着人呢？他是为我们拉车的－天下的拉车的都算在一块儿——抱不平。二爷对‘我’不错，可想不到大家伙儿。所以你看，二爷来的小，四爷来的大。四爷不管我的腿，可是管我的心；二爷是管家长里短，可怜我的腿，可不管这儿。”他又指了指心口。 他把椅子往前拉了拉，声音放得很低：“你知道，电车道快修完了。电车一开，我们拉车的全玩儿完！这可不是为我自个儿发愁，是为大家伙儿。”他看了我一眼。我点了点头。“四爷明白这个，要不怎么我俩是朋友呢。四爷说：王五，想个办法呀！我说：四爷，我就有一个主意，揍！四爷说：王五，这就对了，揍！一来二去，我们可就商量好了。这我不能告诉你。我要说的是这个，”他把声音放得很低，“我看见了，侦探跟上了四爷！未必是为这件事，可是叫侦探跟着总不妥当。这就来到坐蜡的地方了：我要告诉二爷吧，对不起四爷；不告诉吧，又怕把二爷也饶在里面。简直没法儿！” 把王五支走，我自己琢磨开了。黑李猜的不错，白李确是有个带危险性的计划。计划大概不一定就是打电车，他必定还有厉害的呢。所以要分家，省得把哥哥拉扯在内。事情越来越紧了，电车公司已宣布开车的日子。我不能再耗着了，得告诉黑李去。他没在家，可是王五没出去。“二爷呢？”“出去了。”“没坐车？”“好几天了，天天出去不坐车。”由王五的神气，我猜着了：“王五，你告诉了他？”王五头上的疤都紫了：“又多喝了两盅不由得就说了。”“他呢？”“他直要落泪。”“说什么来着？”“问了我一句－－老五，你怎样？我说，王五听四爷的。他说了声，好。别的没说，天天出去，也不坐车。” 电车开车的头天晚上，王五回来后说：“那天你走后，他不知用了什么东西，把眉毛上的黑痦子烧去了，对着镜子直出神。”完了，没了黑痣，便是没有了黑李。不必再等他了。我已经走出大门，王五把我叫住：“明天我要是——”他摸了摸头上的疤，“你可照应着点我的老娘！”约莫五点多钟吧，王五跑进来，跑得连裤子都湿了。“全——揍了！”他再也说不出话来。直喘了不知有多大工夫，他才缓过气来，抄起茶壶对着嘴喝了一气。“啊！全揍了！马队冲下来，我们才散。小马六叫他们拿去了，看得真真的。我们吃亏没有家伙，专仗着砖头哪行！”“四爷呢？”我问。“没看见。”他咬着嘴唇想了想，“哼，事闹得不小！要是拿的话呀，准保是拿四爷。他是头目。可也别说，四爷并不傻，别看他年轻。”“也没看见二爷？”“他昨天就没回家。”他又想了想，“我得在这儿藏两天。”“那行。” 第二天早晨，报纸上登出消息：砸车暴徒首领李当场被获，一同被捕获的还有一个学生，五个车夫。那些“重要”的人物游街示众后就要押往刑场。首领李一路上连头也没抬一次。他的眉皱着点，嘴微张着，胸上汪着血，好像死的时候还正在祷告。我收了他的尸。 过了几个月，我在上海遇见了白李，要不是我招呼他，他一定就跑过去了。“老四！”我喊了他一声。“啊？”他似乎受了一惊。“你？我当是老二复活了呢。”大概我叫得很像黑李的声调，并非有意的，或者是在我心中活着的黑李替我叫了一声。白李显着老了一些，更像他的哥哥了。我们俩并没说多少话，他好似不大愿意和我多谈。只记得他的这么两句：“老二大概是进了天堂，他在那里顶合适了；我还在这儿砸地狱的门呢。” （有删改） 文本二： 即使是《老字号》《断魂枪》《黑白李》那样的幽默情趣不浓的作品，也仍然是描绘在他看来不无“可笑”之处的世态。马克思认为：“我把可笑的事物看成是可笑的，这就是对它采取严肃的态度。”这些作品，这样的幽默，正是如此。因此不能笼统地用庸俗无聊、“言不及义”来概括，而是像作家所说的，往往“通于深奥”，具有值得深思的含义。这是老舍的幽默艺术的主要价值所在。它们虽然不是从政治的角度切入生活，具有鲜明的战斗性，或者具有直接配合革命斗争的作用，但同样触及客观存在的一些社会矛盾与人们普遍存在的一些精神弱点，同样是在催促旧的灭亡与新的诞生，因而与民族解放、现代化的时代要求相一致。 （节选自刘俊、傅元峰等《中国现当代文学》，有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 因为白李认为自己所参与的活动可能会给黑李带来危险，所以他准备与黑李“分家”，避免黑李受到牵连。 B. “傻好”一词是王五对黑李的评价，一方面体现出黑李的性格特点，另一方面也显示出王五对黑李的不满。 C. “二爷来的小，四爷来的大”一句表明王五在某种程度上已经认识到自己受压迫应反抗的根源是什么。 D. 小说最后的“我还在这儿砸地狱的门呢”表明，白李虽然有革命的决心，但也在为找不到革命的出路而发愁。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说中的“我”起到了穿针引线的作用，既把黑白李的故事串在一起，也有助于黑白李形象的塑造。 B. “完了，没了黑痣，便是没有了黑李”运用了借代手法，暗示故事的主角之一黑李将代替白李被捕。 C. “首领李一路上连头也没抬一次”的细节描写既照应前面的黑李烧痦子，也为下文白李的出现做铺垫。 D. 小说幽默情趣不浓，但着力描绘了可笑的世态，电车是时代进步的表现，人们却要毁掉它。 8. 请简要分析文中“王五”这一角色的作用。 9. 文本二最后一句话对老舍的作品进行了深入解读，请结合文本一简要分析。 二、古代诗文阅读 （一）文言文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 高祖生知淳孝年六岁献皇太后崩水浆不入口三日哭泣哀苦有过成人内外亲党咸加敬异。及丁文皇帝忧，时为齐随王谘议，随府在荆镇，仿佛奉闻，便投劾星驰，不复寝食，倍道就路，愤风惊浪，不暂停止。高祖形容本壮，及还至京都，销毁骨立，亲表士友，不复识焉。拜扫山陵，涕泪所洒，松草变色。及居帝位，又立七庙堂，每至展拜，恒涕泗滂沲，哀动左右。加以文思钦明，能事毕究，少而笃学，洞达儒玄。虽万机多务，犹卷不辍手，燃烛侧光，常至戊夜。修饰国学，增广生员，立五馆，置《五经》博士。于是穆穆恂恂，家知礼节。大同中，于台西立士林馆，领军朱异、太府卿贺琛、舍人孔子祛等递相讲述。皇太子、宣城王亦于东宫宣猷堂及扬州廨开讲，于是四方郡国，趋学向风，云集于京师矣。天情睿敏，下笔成章，千赋百诗，直疏便就，皆文质彬彬，超迈今古。诏铭赞诔，箴颂笺奏，爰初在田，洎登宝历，凡诸文集，又百二十卷。草隶尺牍，骑射弓马，莫不奇妙。勤于政务，孜孜无怠。每至冬月，四更竟，即敕把烛看事，执笔触寒，手为皴裂。纠奸擿伏，洞尽物情，常哀矜涕泣，然后可奏。日止一食，膳无鲜腴，惟豆羹粝食而已。庶事繁拥，日傥移中，便嗽口以过。身衣布衣，木绵皂帐，一冠三载，一被二年。常克俭于身，凡皆此类。后宫职司贵妃以下，六宫袆褕三翟之外，皆衣不曳地，傍无锦绮。不饮酒，不听音声，非宗庙祭祀、大会飨宴及诸法事，未尝作乐。性方正，虽居小殿暗室，恒理衣冠，小坐押䙅，盛夏暑月，未尝褰袒。不正容止，不与人相见，虽觌内竖小臣，亦如遇大宾也。历观古昔帝王人君，恭俭庄敬，艺能博学，罕或有焉。 （选自《梁书•武帝萧衍》，有删改） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 高祖生知淳孝/年六岁/献皇太后崩/水浆不入口三日/哭泣哀苦/有过成人/内外亲党/咸加敬异。 B. 高祖生知淳孝/年六岁献/皇太后崩/水浆不入口三日/哭泣哀苦/有过成人/内外亲党/咸加敬异。 C. 高祖生知淳孝/年六岁/献皇太后崩/水浆不入口/三日哭泣/哀苦有过成人/内外亲党/咸加敬异 D. 高祖生知淳孝/年六岁献/皇太后崩/水浆不入口/三日哭泣/哀苦有过成人/内外亲党/咸加敬异。 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 丁忧，指遭父母之丧。文中指的是高祖梁武帝遭逢其父文皇帝去世。 B. 七庙，古代宗法制度，天子设七庙供奉祖先，诸侯设五庙，体现出尊卑等级秩序。 C. 大同，指古人理想中的太平盛世，也指天地万物与人合而为一，文中属前者。 D. 六宫，指皇后的寝宫，一处正寝及五处燕寝，因此称后妃所居之所，也可以泛指后妃。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 武帝萧衍事亲至孝，极尽诚敬。登位之前，祭扫陵墓，泪水让草木也动容；登上帝位后，叩拜祖庙，泪如雨下，至情感动身边的人。 B. 武帝萧衍爱好学习，成就斐然。他天性聪敏，下笔便成文章，他创作的众多诗赋，文采与内容都能谐调配合，不同凡响。 C. 武帝萧衍勤于政务，崇尚节俭。他日理万机，不贪图享乐，在衣、食、乐等方面都很节制，不举办大型宴会和各种法事，也不曾奏乐。 D. 武帝萧衍端庄礼敬，注重礼教。盛夏暑月，不曾撩起衣裳露出上身；不端正仪容举止，不和他人见面；与宫内宦官小臣相见，也如同接待贵宾。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①高祖形容本壮，及还至京都，销毁骨立，亲表士友，不复识焉。 ②每至冬月，四更竟，即敕把烛看事，执笔触寒，手为皴裂。 14. 梁武帝时期，天下学风浓郁，形成这种风气的原因有哪些？请简要说明。 （二）古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 咏怀古迹①（其一） 杜甫 支离东北风尘际，漂泊西南天地间。 三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。 羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。 庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。 【注】①《咏怀古迹》是杜甫于大历元年（766）在夔州写成的。②羯（jié）胡：古代北方少数民族，指安禄山。③庾（yǔ）信：南北朝时期文学家、诗人。庾信是由南入北的最著名的诗人，他饱尝分裂时代特有的人生辛酸。庾信值侯景之乱，被留北朝，感时念乱，作《哀江南赋》。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联概括诗人自安史之乱以来的生活，他从长安辗转入蜀，颠沛流离 B. 第三句写西南风景殊异，房屋依山而建，层层高耸，似乎遮蔽了日月。 C. 颈联追究了诗人“支离”“漂泊”的起因，在咏怀之中又含有咏史之意。 D. 尾联写庾信一生最萧瑟的事是未能年少成名，晚年诗赋才名动江关。 16. 这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？请简要分析。 （三）名句名篇默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“猿啼”是古诗文之常见意象，如郦道元《三峡》中引自渔歌的“猿鸣三声泪沾裳”，杜甫《登高》中的“_____________________”，白居易《琵琶行》中的“___________________________”。 （2）苏轼在《赤壁赋》中发议论说，江水不停地流去，“________________________”；月亮时圆时缺，“_______________________________”。 （3）一中秀华山，上山道路都用石头砌成。隆冬时节，天气恶劣，登山非常艰难，在《登泰山记》中，也有同样的表述“_________________，__________________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文旅深度融合是若干产业要素在耦合基础上融合为一个创新系统的行为，是一种真正意义的“破圈”“跨界”。事实证明，恰恰是这种“破圈”“跨界”满足了旅游者的消费需求，使其体验到了旅游的真正乐趣。曾经，我们总是一味钟情于西湖、黄山、故宫、长城等，认为 A ，却忽略了不同人群的多元化需求和渴望。现在已进入旅游资源的20时代，越来越多的年轻消费者的旅游理念已从最初的寻奇、观赏转为追求沉浸式的参与体验，这也是“《狂飙》取景地”“盛唐密盒”频频登上热搜的原因。 随着人们对旅游内涵的新解读，①“看见不等于看到，看到不等于记住”这种说法已广泛被接受。②频现的新型消费业态、消费模式和消费场景，给游客带来了不同以往的体验，③这就更进一步打破了其原有文旅消费过程的认知藩篱。④在这场文旅深度融合的盛宴中，数字技术的融入和赋能推动了新玩法的高频出现，⑤并打开了文旅产业全新发展的图景。⑥根据这一点说明，社会对文旅的定义已被刷新。 文化和旅游是一对孪生体，现在“破圈”也好、“跨界”也罢，关键在于 B ，让消费者从中体味到文化的魅力。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 第二段中有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 （二）课内基础知识 20. 下列加点的文言词语的解释全都正确的一项是（ ） ①劝学 劝：鼓励 ②驽马十驾 驾：驾车 ③师道之不传也久矣 道：风尚 ④圣人无常师 常：平常、普通 ⑤击空明兮溯流光 空明：空阔明亮 ⑥酾酒临江 酾酒：斟酒 ⑦如今有谁堪摘？ 堪：可以、能够 ⑧使快弹数曲 快：畅快 ⑨而皆若偻 偻：脊背弯曲的样子 ⑩少杂树，多松，生石罅 罅：罅隙 A. ①②④⑦ B. ①③⑧⑩ C. ①④⑥⑩ D. ①⑤⑥⑨ 21. 下列句子与“崖限当道者”句式相同的一项是（ ） A. 蚓无爪牙之利，筋骨之强 B. 句读之不知，惑之不解 C. 况吾与子渔樵于江渚之上 D. 何为其然也？ 22. 对下列句子中加点词的活用情况的分类，正确的一项是（ ） ①上食埃土 ②君子博学而日参省乎已 ③于其身也，则耻师焉 ④或师焉，或不焉 ⑤非能水也 ⑥是故，圣益圣，愚益愚 ⑦侣鱼虾而友廉鹿 ⑧泣孤舟之嫠妇 ⑨苍山负雪，明烛天南 ⑩小学而大遗 A ①②/③⑧/④⑤⑥/⑦⑨/⑩ B. ①②/③⑦/④⑤⑨/⑥⑩/⑧ C. ①②⑨/③/④⑤/⑥⑩/⑦⑧ D. ①②/③/④⑤/⑥⑦/⑧⑨⑩ 四、写作 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有一首名诗写道：“林子里有两条路，我选择了行人稀少的那一条，它改变了我的一生。” 他本是锦衣玉食的富家少爷，家里有“鸦飞不过的田产”，却在国难当头之际抛家舍业，选择走上了救国救民的道路。他说：“为了我们子子孙孙争得幸福的生活，就是献出了自己的生命，也是在所不惜。”他叫彭湃，牺牲于1929年。 他幼年受尽磨难，成年后被派往苏联学习机械，由于国家核动力专业急需人才，他服从祖国需要选择改行，硬是在一穷二白的情况下搞成了核潜艇，被誉为“中国核潜艇之父”。他叫彭士禄，彭湃烈士之子，去世于2021年。 一百多年时光，两代人的选择，改变了他们自己，也改变了很多很多。 读了上面的材料，对于人生的“选择”与“改变”，你有怎样的感悟和思考？请就此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确问题，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高一期初考 语文 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 关于诗歌，如今人们常常说到的一个关键词是“回暖”或“升温”。这个关键词表达了人们对当下诗歌基于共同感受基础之上的一种判定，也有种种现象可以证实人们的这种判定。 其实，新诗文体形式的发展，从来没有停滞，也从来没有脱离它所处的时代。同时，不只是新诗，当代旧体诗词的写作人数及作品数量同样得到了几倍的增长，旧体诗词的采风、研讨、吟诵等活动也是此起彼伏、层出不穷。 社会在进步，思想在演进，人们在改变着很长一段时间以来形成的对于诗歌的成见，能够重新以一种客观、冷静、正常的眼光去看待诗歌和诗人了。越来越多的人，在以诗歌为载体，非常便捷地交流感情，传递智慧，散发温馨，乐享生活。在诗歌面前，人们似乎打破了年龄、职业、地域等种种限制，实现了平等并超越于尘俗之上。 诗歌与新媒体的关系从来没有像今天这样亲密。如果说10年前网络诗歌海量涌现时，不少人发出的“网络媒体的勃兴挽救了诗歌”之类的断言不无道理的话，那么，今天的微信传播平台，让诗歌进一步活得更加自由、自在和舒适了。诗歌的短小、快捷等文体优势，遇到微信平台，可谓如鱼在水。 还有，电脑与手机的结合、联动，让诗歌呈现了崭新的景观和前所未有的生机活力。中国诗歌网一开始就拥有电脑端、手机端、APP三个端口，随后又申请开设了微信公众号传播平台，最大限度地实现了全方位的立体多向传播。中国诗歌网以建设“诗歌高地、诗人家园”为宗旨，以繁荣诗歌创作，发现和培养青年诗人，引领网络诗歌发展方向为己任。中国诗歌网的问世，结束了多年来没有官方诗歌网站的历史。 从20世纪90年代以来，到前些年的梨花体、羊羔体，诗歌常常遭人诟病，许多诗人也常常不愿意公开承认自己的诗人身份。羊羔体遭媒体热炒的时候，许多人甚至连诗歌文本读都没有读过，就想当然地认为羊羔体完全是不好的、负面的、应该否定的东西。殊不知，一旦接触羊羔体作者车延高的诗歌文本，平心而论，其中不少诗作还是颇具诗意、内涵和境界的。 综上所述，当下诗歌回暖升温的氛围我们不难感受到，其原因也不难找出：有科技发展和新媒体的因素，有诗歌和诗人自身的因素，有社会大环境的因素，有人心变化的因素。有人对新媒体与诗歌发展的关系看得很重，认为技术革命因素对今日诗歌回暖起了决定性作用。对此笔者不敢苟同。个人觉得技术力量仍然是一种外部因素，最重要的应该是社会环境和人心变化所致。尤其值得欣喜和令诗歌界振奋的，是政府对诗歌文化的高度重视，这对当下诗歌气候的回暖起了非常重要的作用，对诗歌的复兴与再度辉煌也将起到巨大的推动和促进作用。 （摘编自杨志学《当下诗歌回暖与升温》） 材料二： 诗歌在社交媒体的火热发展固然可圈可点，但火热的背后理应给予冷静的思考。 首先，在消费主义的驱动下，诗歌的商业化现象不可避免，主要表现为资本进驻与广告投放。“诗意生活”只不过是一种数字幻境，除去第一条推送，诗歌公众号剩下的内容均是以“诗意”为名的商品营销。正如阿多诺所言：“文化工业为了追逐利润和文化的同质性，不惜剥夺‘本真’文化所具有的批判功能和协商方式，使其丧失了‘说不的勇气’。商业化的过程导致了‘本真’文化的贬值，通过将它变成待售商品的方式降低了准入的门槛。” 其次，诗歌变得娱乐化。在社交媒体中，长久压抑的诗歌在自由、自我的媒介语境中得到释放，无论是精英还是大众，都有一种“快感”重拾的体会，这种“快感”的失而复得驱使受众对诗歌进行过度消费，诗歌被娱乐化为一种日常的消遣。特别是诗歌与明星的结合，加重了诗歌的娱乐性质，使诗歌被当成日常生活的娱乐符号被受众消费，忽略诗歌内容、深层意义，而去消费读诗的明星，或者仅是对读诗人的声音进行消费。 诗歌依托社交媒体得到推广与发展，在一定程度上有利于让诗歌重新回归生活的中心，却也使诗歌陷入“庸俗化”的陷阱。作品不再按照年代、流派等标准划分，而是被拉到了同一水平，成为均质、庸俗的内容物。它们能否出场，取决于是否与当下生活状况乃至舆论热点相匹配。诗歌创作与传播的“把关人”缺失，导致诗歌作品主题分布不平衡、质量良莠不齐。除了付费阅读的诗歌专辑外，诗歌公众号中每天一篇诗歌主题的选择没有固定的规律可循，无论是读诗的人还是诗本身的质量都得依据不同受众的喜好具体分析。这实质是一种将诗歌庸俗化传播的表现，是一种对受众心理的顺从。换言之，诗歌公众号并没有明确自身的社会责任或者通过对某一类诗歌的传播达到一个效果，其只是做诗歌的搬运工，这样就很难保证传播的质量。 （摘编自柳家旺《社交媒体中的诗歌传播研究》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 微信传播平台、中国诗歌网站的出现足以证实人们对诗歌“回暖”与“升温”的判定。 B. 随着社会的进步，思想的演进，人们能重新以一种客观、冷静、正常的眼光看待诗歌。 C. 阿多诺认为文化商业化，导致了“本真”文化贬值，将其变成了商品。 D. 依托社交媒体的诗歌作品质量良莠不齐，这与诗歌创作与传播的“把关人”缺失有关。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文章用中国诗歌网的例子证明了由于电脑与手机的有机结合、联动，诗歌呈现了让人耳目一新的景观和前所未有的生机活力。 B. 在当前，新诗和当代旧体诗词的创作队伍都在不断壮大，诗歌数量迅猛增长，可以预见，这一形势可能会持续。 C. 诗歌公众号的受众常常会忽略诗歌的内容，而去消费读诗的明星，若将诗歌与明星分离，就能够避免诗歌娱乐化。 D. 除付费诗歌专辑外，诗歌公众号推送的诗歌主题依受众喜好而定，这显示了它们并没有明确自己的社会责任。 3. 结合材料内容，下列选项中最能支持“诗歌的商业化”观点的一项是（ ） A. 某公众号以“快乐王子——苏轼”为主题，策划了一系列专题推送。 B. 某市开展体验“诗歌诗情”主题活动，推介乡村诗歌文化体验旅游线路。 C. 某食品节以古代名人诗句为特色小吃命名，增强了小吃的趣味性。 D. 某APP将往期诗歌内容制作成有声作品，放在固定栏目，进行展示。 4. 结合材料一，请简要谈谈诗歌回暖的原因有哪些。 5. 人民日报指出：“滤清一切浮华，诗歌的本质和初心不会改变。”请结合材料，谈谈你对这句话的理解。 【答案】1. A 2. C 3. B 4. ①诗歌本身的发展与时俱进。 ②人们看待诗歌和诗人的眼光更客观、冷静、正常。 ③科技的进步为诗歌发展提供了更便捷的平台。 ④政府对诗歌文化的高度重视。 5. ①“滤清一切浮华”是说要消除诗歌在社交媒体火热的背后所存在的问题，如商业化、娱乐化、庸俗化。 ②“诗歌的本质和初心不会改变”意思是许多让人眼花缭乱的新事物与新想象，归根结底只是技术与文学结合的表现形式，如果我们能够不被这些所困，就会发现诗歌那表现人情感的本质和初心是不会改变的。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“微信传播平台、中国诗歌网站的出现足以证实……”说法错误，文中用新诗文体形式的不断发展和当代旧体诗词的发展证明了诗歌“回暖”或“升温”。根据原文“今天的微信传播平台，让诗歌进一步活得更加自由、自在和舒适了”“中国诗歌网的问世，结束了多年来没有官方诗歌网站的历史”可知，微信传播平台，只是让诗歌进一步活得更加自由、自在和舒适，而中国诗歌网的问世，只是结束了多年来没有官方诗歌网站的历史。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 C.“就能够避免诗歌娱乐化”说法绝对。根据“这种‘快感’的失而复得驱使受众对诗歌进行过度消费，诗歌被娱乐化为一种日常的消遣。特别是诗歌与明星的结合”可知，诗歌被娱乐化的原因是受众对诗歌进行过度消费。诗歌与明星结合只是诗歌娱乐化的一种表现，将诗歌与明星分离，不一定就能够避免诗歌娱乐化。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 根据原文“在消费主义的驱动下，诗歌的商业化现象不可避免，主要表现为资本进驻与广告投放”可知，“诗歌的商业化”主要表现为资本进驻与广告投放。 A.以“快乐王子——苏轼”为主题，策划了一系列专题推送。没有体现资本进驻与广告投放； B.以“诗歌诗情”为主题打造一条乡村诗歌文化体验旅游线路。是资本入住的表现。符合“诗歌的商业化”观点； C.某购物网站以诗句为标题推送特色小吃。并非是在诗歌公众号上投放广告，其本身就是购物网站，所以不符合资本进驻与广告投放的特点； D.放在固定栏目，进行展示。这与资本进驻和广告投放无关。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 诗歌回暖的原因有主客体两种因素，主体指诗歌本身的发展；客体包括整个社会环境，包括政府和大众，以及科技的助力。 根据材料一原文“其实，新诗文体形式的发展，从来没有停滞，也从来没有脱离它所处的时代。同时，不只是新诗，当代旧体诗词的写作人数及作品数量同样得到了几倍的增长……”可以看出：诗歌本身的发展与时俱进。 根据原文“社会在进步，思想在演进，人们在改变着很长一段时间以来形成的对于诗歌的成见，能够重新以一种客观、冷静、正常的眼光去看待诗歌和诗人了”可看出：人们看待诗歌和诗人的眼光更客观、冷静、正常。 根据原文“诗歌与新媒体的关系从来没有像今天这样亲密……还有，电脑与手机的结合、联动，让诗歌呈现了崭新的景观和前所未有的生机活力……”可以得出：科技的进步为诗歌发展提供了更便捷的平台。 根据原文“尤其值得欣喜和令诗歌界振奋的，是政府对诗歌文化的高度重视，这对当下诗歌气候的回暖起了非常重要的作用，对诗歌的复兴与再度辉煌也将起到巨大的推动和促进作用”可以得出：政府对诗歌文化的高度重视。 5题详解】 本题考查学生理解文中重要句子含意、概括作者在文中的观点态度的能力。 回答本问题首先要理解“滤清一切浮华，诗歌的本质和初心不会改变”的意思，根据两则材料的表述可以看出，所谓“浮华”是指那些诗歌发展过程中产生的让人眼花缭乱的新事物与新想象。“滤清一切浮华”就是摒弃这些虚浮不实的形式。“诗歌的本质和初心”是为表现人的感情服务的。然后再结合文本具体分析那些虚浮不实的形式； 根据“在消费主义的驱动下，诗歌的商业化现象不可避免”“商业化的过程导致了‘本真’文化的贬值”可知，商业化通过将诗歌变成待售商品的方式降低了准入的门槛。诗歌变得粗制滥造，虚浮不实； 根据“‘快感’的失而复得驱使受众对诗歌进行过度消费，诗歌被娱乐化为一种日常的消遣”“诗歌变得娱乐化”可知，诗歌面临娱乐化倾向的问题，诗歌被当成日常生活的娱乐符号被受众消费，忽略诗歌内容、深层意义。只有剥离了这种娱乐化的倾向，才能让诗歌回归最本真的面貌； 根据“诗歌依托社交媒体得到推广与发展，在一定程度上有利于让诗歌重新回归生活的中心，却也使诗歌陷入‘庸俗化’的陷阱”“诗歌创作与传播的‘把关人’缺失，导致诗歌作品主题分布不平衡、质量良莠不齐”可知，诗歌创作与传播的“把关人”缺失使诗歌陷入“庸俗化”的陷阱。只有跳出诗歌“庸俗化”的陷阱，摆脱对受众心理的顺从心理，才能提升诗歌本身的质量。 综上所说，“滤清一切浮华，诗歌的本质和初心不会改变”就是告诉我们，只有让诗歌摆脱商业化、娱乐化、庸俗化的陷阱。才能更清晰的看到诗歌的本质和初心。 （二）现代文阅读II 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 黑白李（节选） 老舍 黑李是哥，白李是弟，黑李比白李大着五岁。黑李并不黑，只是在左眉上有颗大黑痣，因此，他是“黑李”。而弟弟没有那么个记号，所以是“白李”。其实他俩的脸都很白，长得极相似。 某天，白李说要与黑李“分家”。又过了四五天，这点事还在我心中悬着。有一天晚上，王五来了。他在李家拉车。王五是个诚实可靠的人，三十多岁，头上有块疤。“我在李家四年零三十五天了！现在叫我很难。二爷待我不错，四爷呢，简直是我的朋友。所以不好办。四爷的事，不准我告诉二爷；二爷又是那么傻好的人。对二爷说吧，又对不起四爷。心里别提多么为难了！”他喝完茶，用烟卷指着胸口说，“这儿，咱这儿可是爱四爷。怎么呢？四爷年轻，不拿我当个拉车的看。他们哥几俩的劲儿不一样。二爷吧，一看天气热就叫我多歇会儿，四爷就不管这一套，多么热的天也说拉着他飞跑。可是四爷和我聊起来的时候，他就说，凭什么人应当拉着人呢？他是为我们拉车的－天下的拉车的都算在一块儿——抱不平。二爷对‘我’不错，可想不到大家伙儿。所以你看，二爷来的小，四爷来的大。四爷不管我的腿，可是管我的心；二爷是管家长里短，可怜我的腿，可不管这儿。”他又指了指心口。 他把椅子往前拉了拉，声音放得很低：“你知道，电车道快修完了。电车一开，我们拉车的全玩儿完！这可不是为我自个儿发愁，是为大家伙儿。”他看了我一眼。我点了点头。“四爷明白这个，要不怎么我俩是朋友呢。四爷说：王五，想个办法呀！我说：四爷，我就有一个主意，揍！四爷说：王五，这就对了，揍！一来二去，我们可就商量好了。这我不能告诉你。我要说的是这个，”他把声音放得很低，“我看见了，侦探跟上了四爷！未必是为这件事，可是叫侦探跟着总不妥当。这就来到坐蜡的地方了：我要告诉二爷吧，对不起四爷；不告诉吧，又怕把二爷也饶在里面。简直没法儿！” 把王五支走，我自己琢磨开了。黑李猜的不错，白李确是有个带危险性的计划。计划大概不一定就是打电车，他必定还有厉害的呢。所以要分家，省得把哥哥拉扯在内。事情越来越紧了，电车公司已宣布开车的日子。我不能再耗着了，得告诉黑李去。他没在家，可是王五没出去。“二爷呢？”“出去了。”“没坐车？”“好几天了，天天出去不坐车。”由王五的神气，我猜着了：“王五，你告诉了他？”王五头上的疤都紫了：“又多喝了两盅不由得就说了。”“他呢？”“他直要落泪。”“说什么来着？”“问了我一句－－老五，你怎样？我说，王五听四爷的。他说了声，好。别的没说，天天出去，也不坐车。” 电车开车的头天晚上，王五回来后说：“那天你走后，他不知用了什么东西，把眉毛上的黑痦子烧去了，对着镜子直出神。”完了，没了黑痣，便是没有了黑李。不必再等他了。我已经走出大门，王五把我叫住：“明天我要是——”他摸了摸头上的疤，“你可照应着点我的老娘！”约莫五点多钟吧，王五跑进来，跑得连裤子都湿了。“全——揍了！”他再也说不出话来。直喘了不知有多大工夫，他才缓过气来，抄起茶壶对着嘴喝了一气。“啊！全揍了！马队冲下来，我们才散。小马六叫他们拿去了，看得真真的。我们吃亏没有家伙，专仗着砖头哪行！”“四爷呢？”我问。“没看见。”他咬着嘴唇想了想，“哼，事闹得不小！要是拿的话呀，准保是拿四爷。他是头目。可也别说，四爷并不傻，别看他年轻。”“也没看见二爷？”“他昨天就没回家。”他又想了想，“我得在这儿藏两天。”“那行。” 第二天早晨，报纸上登出消息：砸车暴徒首领李当场被获，一同被捕获的还有一个学生，五个车夫。那些“重要”的人物游街示众后就要押往刑场。首领李一路上连头也没抬一次。他的眉皱着点，嘴微张着，胸上汪着血，好像死的时候还正在祷告。我收了他的尸。 过了几个月，我在上海遇见了白李，要不是我招呼他，他一定就跑过去了。“老四！”我喊了他一声。“啊？”他似乎受了一惊。“你？我当是老二复活了呢。”大概我叫得很像黑李的声调，并非有意的，或者是在我心中活着的黑李替我叫了一声。白李显着老了一些，更像他的哥哥了。我们俩并没说多少话，他好似不大愿意和我多谈。只记得他的这么两句：“老二大概是进了天堂，他在那里顶合适了；我还在这儿砸地狱的门呢。” （有删改） 文本二： 即使是《老字号》《断魂枪》《黑白李》那样的幽默情趣不浓的作品，也仍然是描绘在他看来不无“可笑”之处的世态。马克思认为：“我把可笑的事物看成是可笑的，这就是对它采取严肃的态度。”这些作品，这样的幽默，正是如此。因此不能笼统地用庸俗无聊、“言不及义”来概括，而是像作家所说的，往往“通于深奥”，具有值得深思的含义。这是老舍的幽默艺术的主要价值所在。它们虽然不是从政治的角度切入生活，具有鲜明的战斗性，或者具有直接配合革命斗争的作用，但同样触及客观存在的一些社会矛盾与人们普遍存在的一些精神弱点，同样是在催促旧的灭亡与新的诞生，因而与民族解放、现代化的时代要求相一致。 （节选自刘俊、傅元峰等《中国现当代文学》，有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 因为白李认为自己所参与的活动可能会给黑李带来危险，所以他准备与黑李“分家”，避免黑李受到牵连。 B. “傻好”一词是王五对黑李的评价，一方面体现出黑李的性格特点，另一方面也显示出王五对黑李的不满。 C. “二爷来的小，四爷来的大”一句表明王五在某种程度上已经认识到自己受压迫应反抗的根源是什么。 D. 小说最后的“我还在这儿砸地狱的门呢”表明，白李虽然有革命的决心，但也在为找不到革命的出路而发愁。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说中的“我”起到了穿针引线的作用，既把黑白李的故事串在一起，也有助于黑白李形象的塑造。 B. “完了，没了黑痣，便是没有了黑李”运用了借代手法，暗示故事的主角之一黑李将代替白李被捕。 C. “首领李一路上连头也没抬一次”的细节描写既照应前面的黑李烧痦子，也为下文白李的出现做铺垫。 D. 小说幽默情趣不浓，但着力描绘了可笑的世态，电车是时代进步的表现，人们却要毁掉它。 8. 请简要分析文中“王五”这一角色的作用。 9. 文本二最后一句话对老舍的作品进行了深入解读，请结合文本一简要分析。 【答案】6. A 7. B 8. ①借助王五的言行，刻画黑李与白李的不同形象，展现二人对待劳苦大众的不同认识与思想； ②借助王五的言行，推动故事情节的发展，使得黑李为白李牺牲这一情节显得水到渠成； ③借助王五的言行，揭示当时的社会背景，凸显旧时代人们觉醒的社会思潮。 9. ①小说没有从政治的角度切入，而是从生活角度切入，讲述了黑李、白李兄弟间的感人情谊，没有鲜明的战斗性，也没有直接描写革命斗争； ②电车作为一种时代进步的产物却被当时的拉车人打砸，这体现了时代发展与人们生存之间的冲突，触及客观存在的社会矛盾，体现了新旧事物的交替。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对小说相关内容的理解和分析的能力。 B.“显示出王五对黑李的不满”理解有误，根据文中工五的话可知，他只是觉得黑李与白李的关注点不同，并没有对黑李不满。 C.“表明王五在某种程度上已经认识到自己受压迫应反抗的根源是什么”错误，“二爷来的小，四爷来的大”一句只是体现了王五对于四爷关心底层人民作为人的权利的感激与敬佩。 D.“也在为找不到革命的出路而发愁”曲解文意，结合“老二大概是进了天堂，他在那里顶合适了；我还在这儿砸地狱的门呢”可知，白李的话并不是在为找不到革命的出路发愁。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“运用了借代手法”错误。“借代”是指不直接把所要说的事物名称说出来，而用跟它有关系的另一种事物的名称来称呼它。小说中“黑痣”只是黑李与白李在形象上的主要区别，“没了黑痣，便是没有了黑李”并没有使用借代的艺术手法。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏文学作品艺术形象的能力。 由“二爷待我不错，四爷呢，简直是我的朋友”“二爷对‘我’不错，可想不到大家伙儿。所以你看，二爷来的小，四爷来的大。四爷不管我的腿，可是管我的心；二爷是管家长里短，可怜我的腿，可不管这儿”分析可知，借助王五的言行，刻画黑李与白李的不同形象，展现二人对待劳苦大众的不同认识与思想。 由“我看见了，侦探跟上了四爷！未必是为这件事，可是叫侦探跟着总不妥当。这就来到坐蜡的地方了：我要告诉二爷吧，对不起四爷；不告诉吧，又怕把二爷也饶在里面。简直没法儿！”分析可知，王五犹豫是否把四爷的事告诉二爷，但是“又多喝了两盅不由得就说了”，小说借助王五的言行，推动故事情节的发展，正是因为王五告诉黑李二爷，黑李才冒替了白李四爷，使得黑李为白李牺牲这一情节显得水到渠成。 由“你知道，电车道快修完了。电车一开，我们拉车的全玩儿完”“四爷说：王五，这就对了，揍！一来二去，我们可就商量好了”分析可知，借助王五的言行，揭示当时的社会背景，凸显旧时代人们觉醒的社会思潮。 【9题详解】 本题考查学生分析体裁特征和表现手法的能力。 由文本二“它们虽然不是从政治的角度切入生活，具有鲜明的战斗性，或者具有直接配合革命斗争的作用，但同样触及客观存在的一些社会矛盾与人们普遍存在的一些精神弱点，同样是在催促旧的灭亡与新的诞生，因而与民族解放、现代化的时代要求相一致”可知，老舍的小说没有纯粹的从政治角度切入，文章简单交代文中两个兄弟之间的感人情谊，弟弟白李，他想要分家是为了省得把他哥哥拉扯在内；黑李“把眉毛上的黑痦子烧去了”，为了兄弟牺牲了自己。小说既没有鲜明的战斗性，也没有直接描写革命斗争。 “电车一开，我们拉车的全玩儿完”，老舍的《黑白李》是根据北平爆发的洋车夫“暴动”真实事件写成的，电车作为一种时代进步的产物却被当时的拉车人打砸，这体现了时代发展与人们生存之间的冲突，触及客观存在的社会矛盾，体现了新旧事物的交替。 二、古代诗文阅读 （一）文言文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 高祖生知淳孝年六岁献皇太后崩水浆不入口三日哭泣哀苦有过成人内外亲党咸加敬异。及丁文皇帝忧，时为齐随王谘议，随府在荆镇，仿佛奉闻，便投劾星驰，不复寝食，倍道就路，愤风惊浪，不暂停止。高祖形容本壮，及还至京都，销毁骨立，亲表士友，不复识焉。拜扫山陵，涕泪所洒，松草变色。及居帝位，又立七庙堂，每至展拜，恒涕泗滂沲，哀动左右。加以文思钦明，能事毕究，少而笃学，洞达儒玄。虽万机多务，犹卷不辍手，燃烛侧光，常至戊夜。修饰国学，增广生员，立五馆，置《五经》博士。于是穆穆恂恂，家知礼节。大同中，于台西立士林馆，领军朱异、太府卿贺琛、舍人孔子祛等递相讲述。皇太子、宣城王亦于东宫宣猷堂及扬州廨开讲，于是四方郡国，趋学向风，云集于京师矣。天情睿敏，下笔成章，千赋百诗，直疏便就，皆文质彬彬，超迈今古。诏铭赞诔，箴颂笺奏，爰初在田，洎登宝历，凡诸文集，又百二十卷。草隶尺牍，骑射弓马，莫不奇妙。勤于政务，孜孜无怠。每至冬月，四更竟，即敕把烛看事，执笔触寒，手为皴裂。纠奸擿伏，洞尽物情，常哀矜涕泣，然后可奏。日止一食，膳无鲜腴，惟豆羹粝食而已。庶事繁拥，日傥移中，便嗽口以过。身衣布衣，木绵皂帐，一冠三载，一被二年。常克俭于身，凡皆此类。后宫职司贵妃以下，六宫袆褕三翟之外，皆衣不曳地，傍无锦绮。不饮酒，不听音声，非宗庙祭祀、大会飨宴及诸法事，未尝作乐。性方正，虽居小殿暗室，恒理衣冠，小坐押䙅，盛夏暑月，未尝褰袒。不正容止，不与人相见，虽觌内竖小臣，亦如遇大宾也。历观古昔帝王人君，恭俭庄敬，艺能博学，罕或有焉。 （选自《梁书•武帝萧衍》，有删改） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 高祖生知淳孝/年六岁/献皇太后崩/水浆不入口三日/哭泣哀苦/有过成人/内外亲党/咸加敬异。 B. 高祖生知淳孝/年六岁献/皇太后崩/水浆不入口三日/哭泣哀苦/有过成人/内外亲党/咸加敬异。 C. 高祖生知淳孝/年六岁/献皇太后崩/水浆不入口/三日哭泣/哀苦有过成人/内外亲党/咸加敬异。 D. 高祖生知淳孝/年六岁献/皇太后崩/水浆不入口/三日哭泣/哀苦有过成人/内外亲党/咸加敬异。 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 丁忧，指遭父母之丧。文中指的是高祖梁武帝遭逢其父文皇帝去世。 B. 七庙，古代宗法制度，天子设七庙供奉祖先，诸侯设五庙，体现出尊卑等级秩序。 C. 大同，指古人理想中的太平盛世，也指天地万物与人合而为一，文中属前者。 D. 六宫，指皇后的寝宫，一处正寝及五处燕寝，因此称后妃所居之所，也可以泛指后妃。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 武帝萧衍事亲至孝，极尽诚敬。登位之前，祭扫陵墓，泪水让草木也动容；登上帝位后，叩拜祖庙，泪如雨下，至情感动身边的人。 B. 武帝萧衍爱好学习，成就斐然。他天性聪敏，下笔便成文章，他创作的众多诗赋，文采与内容都能谐调配合，不同凡响。 C. 武帝萧衍勤于政务，崇尚节俭。他日理万机，不贪图享乐，在衣、食、乐等方面都很节制，不举办大型宴会和各种法事，也不曾奏乐。 D. 武帝萧衍端庄礼敬，注重礼教。盛夏暑月，不曾撩起衣裳露出上身；不端正仪容举止，不和他人见面；与宫内宦官小臣相见，也如同接待贵宾。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①高祖形容本壮，及还至京都，销毁骨立，亲表士友，不复识焉。 ②每至冬月，四更竟，即敕把烛看事，执笔触寒，手为皴裂。 14. 梁武帝时期，天下学风浓郁，形成这种风气的原因有哪些？请简要说明。 【答案】10. A 11. C 12. C 13. ①高祖身形容貌本来强健雄壮，等回到京城，消瘦得皮包骨头，亲属和朋友，不再认得出他。 ②每到冬月，四更天一过，就下令（宫人）掌火烛查阅奏请事宜，握笔时接触寒气，手因为这而裂口。 14. ①武帝率先垂范：自身勤学爱学，创作成就突出，有很好的示范、引领作用； ②朝廷积极兴学：修整装饰学馆，增加学生名额，增设学官等，提供较好的兴学条件。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：高祖天性淳厚孝顺。六岁时，献皇太后逝世，他水米浆汤三天不入口，哭泣哀伤痛苦，超过成年人，内外亲属，都更加尊敬惊异。 “献皇太后”是人名，中间不能断开，排除BD； “三日”指的是三天“水浆不入口”，而非“哭泣”三天，因而，“三日”应与上句连接，与下句断开，排除C。 故选A。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C.“文中属前者”错误。 文中的“大同”应是年号，而不是本项的释义。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C. “不举办大型宴会和各种法事，也不曾奏乐”错误。原文说的是“不饮酒，不听音声，非宗庙祭祀、大会飨宴及诸法事，尝作乐”，意思是不喝酒，不听音乐，不是宗庙祭祀、大型宴席和各种法事不曾奏乐。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 ①“形容”，形体容貌；“及”，等到；“焉”，代词，他。 ②“竟”，完毕；“敕”，下令；“把”，用手握住；“执”，拿着。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 根据原文“少而笃学，洞达儒玄。虽万机多务，犹卷不辍手，燃烛侧光，常至戊夜”可知，自身从小就喜欢学习，即使公务繁忙也手不释卷，常常看到五更天；“千赋百诗，直疏便就”“诏铭赞诔，箴颂笺奏，爰初在田，洎登宝历，凡诸文集，又百二十卷”可知武帝各种文章都很擅长，而且创作成就突出；“领军朱异、太府卿贺琛、舍人孔子祛等递相讲述。皇太子、宣城王亦于东宫宣猷堂及扬州廨开讲，于是四方郡国，趋学向风，云集于京师矣”可知，四方郡国，追求学问、仰慕品德的人，像云一样聚集在京城，这种好的风气的形成是武帝很好的示范、引领作用的体现。这些都可以总结为是武帝自身的率先垂范。 根据原文“修饰国学，增广生员，立五馆，置《五经》博士”可知，修整装饰国学，增加学生名额，建立五馆，设置《五经》博士等，这些举措都是朝廷大力支持，积极兴学的表现。 参考译文： 高祖天性淳厚孝顺。六岁时，献皇太后逝世，他三天不喝水、不吃饭，哭泣哀伤痛苦，超过成年人，内外亲属，都更加敬重他。等到遭遇文皇帝去世，当时高祖担任齐国随王的谘议参军，随军府在荆州镇所，约略听到消息，就递上辞呈星夜奔驰，不再吃饭睡觉，以加倍的速度赶路，（即使遇上）狂风骇浪，也不短暂停留。高祖身形原本很健壮，等到回到京城，消瘦得只剩骨头架子支撑着，亲戚朋友，不再认得出他。拜祭陵墓，眼泪洒落之处，松树野草都变了颜色。等到他位居帝位，又设立七庙堂，每到叩拜时，总是泪如雨下，哀伤感动了身边的人。再加上功业、道德敬肃明察，凡事都能深入研究，年轻时爱好学习，通晓儒学道学。虽然事务繁多，但仍书不离手，点火烛就着光研读，常常到五更天。还修整装饰国学，增加学生名额，建立五馆，设置《五经》博士。当时风气和睦谦恭，家家懂得礼节。大同年间，在台城西设立士林馆，领军朱异、太府卿贺琛、舍人孔子祛等人（在那里）交替讲学。皇太子、宣城王也在东宫宣猷堂和扬州官府设立讲坛，于是四方郡国，追求学问、仰慕品德的人，像云一样聚集在京城。高祖天性聪敏，下笔便成文章，众多的诗赋，直接书写便完成，都是文采与内容协调配合的，超越古今。诏书碑铭赞语诔文，箴言颂词书札奏章，从起初在民间，到登上帝位，所有文集，有一百二十卷。草书隶书和书信，骑马射箭，无不奇特精妙。勤于政事，孜孜不倦。每到十一月，四更天一过，就下令（宫人）掌火烛查阅奏请事宜，握笔时接触寒气，手因为这受冻裂开。纠察奸人揭露隐秘的事，洞察世情，经常怜悯他们以至流泪，然后同意奏请。每天仅吃一餐，膳食没有鲜鱼肥肉，只是豆羹粗食而已。各种事务繁杂，日头倘若到了正中，就漱口（而不吃东西）度过这一天。身上穿着布衣服，用的是棉制的黑色粗质的帷帐，一顶帽子戴了三年，一床被褥用了两年。经常亲身厉行节俭，大体都是这一类。后宫女官从贵妃往下，六宫服饰除了三种以雉鸟做装饰的祭服外，衣服都不拖在地上，没有其余的绸缎绫罗。不喝酒，不听音乐，不是宗庙祭祀、大型宴席和各种法事，不曾奏乐。高祖为人端正，即使坐在小殿暗室中，也总是整理衣帽，闲坐时也系好衣裙的带子，夏天最炎热的时候，也不曾撩起衣裳露出上身。不端正仪容举止，不和别人见面，即使与宫内宦官小臣相见，也如同接待贵宾。纵观古时的帝王君主，恭谨俭约庄重礼敬，多才多艺学问广博，恐怕很少有人能与他相比。 （二）古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 咏怀古迹①（其一） 杜甫 支离东北风尘际，漂泊西南天地间。 三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。 羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。 庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。 【注】①《咏怀古迹》是杜甫于大历元年（766）在夔州写成的。②羯（jié）胡：古代北方少数民族，指安禄山。③庾（yǔ）信：南北朝时期文学家、诗人。庾信是由南入北的最著名的诗人，他饱尝分裂时代特有的人生辛酸。庾信值侯景之乱，被留北朝，感时念乱，作《哀江南赋》。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联概括诗人自安史之乱以来的生活，他从长安辗转入蜀，颠沛流离 B. 第三句写西南风景殊异，房屋依山而建，层层高耸，似乎遮蔽了日月。 C. 颈联追究了诗人“支离”“漂泊”的起因，在咏怀之中又含有咏史之意。 D. 尾联写庾信一生最萧瑟的事是未能年少成名，晚年诗赋才名动江关。 16. 这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？请简要分析。 【答案】15. D 16. ①羁旅之愁：诗人自安史之乱后四处漂泊，居无定所，表达了自己的漂泊之感。②身世之感：诗人对庾信的凄凉身世表达了深切的同情，并以庾信自比，抒发了人生失意之感。③乡国之思：诗人恰似当年的庾信，欲归不得，暗含了乡国之思，表达了对叛贼的痛恨和对国家的关心。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。 D.“尾联写庾信一生最萧瑟的事是未能年少成名，晚年诗赋才名动江关”错误，尾联是写庾信长期羁留北朝，常有萧条凄凉之感，到了暮年一改诗风，常发乡关之思，其忧愤之情震撼了江关。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 诗歌的前两联写到战乱之际，诗人在东北一带颠沛流离，辗转入蜀，更是居无定处漂泊东西，又在三峡的楼台，留滞了不少日月，在湘贵交界，与五溪夷人共处一地。写出了诗人自安史之乱后四处漂泊，居无定所，表达了自己的漂泊之感，抒发了羁旅之愁。 尾联写到南北朝的诗人庾信，庾信的一生最是萧条索寞，所以诗人对庾信的凄凉身世表达了深切的同情，同时作者写庾信的目的是为了以庾信自比，抒发人生失意之感。 本诗写到自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。末联写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思，表达了对叛贼的痛恨和对国家的关心。 （三）名句名篇默写 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）“猿啼”是古诗文之常见意象，如郦道元《三峡》中引自渔歌的“猿鸣三声泪沾裳”，杜甫《登高》中的“_____________________”，白居易《琵琶行》中的“___________________________”。 （2）苏轼《赤壁赋》中发议论说，江水不停地流去，“________________________”；月亮时圆时缺，“_______________________________”。 （3）一中秀华山，上山的道路都用石头砌成。隆冬时节，天气恶劣，登山非常艰难，在《登泰山记》中，也有同样的表述“_________________，__________________”。 【答案】 ①. 风急天高猿啸哀 ②. 杜鹃啼血猿哀鸣 ③. 而未尝往也 ④. 而卒莫消长也 ⑤. 道中迷雾冰滑 ⑥. 磴几不可登 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：“猿”“啸”“哀”“卒”“磴”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文旅深度融合是若干产业要素在耦合基础上融合为一个创新系统的行为，是一种真正意义的“破圈”“跨界”。事实证明，恰恰是这种“破圈”“跨界”满足了旅游者的消费需求，使其体验到了旅游的真正乐趣。曾经，我们总是一味钟情于西湖、黄山、故宫、长城等，认为 A ，却忽略了不同人群的多元化需求和渴望。现在已进入旅游资源的2.0时代，越来越多的年轻消费者的旅游理念已从最初的寻奇、观赏转为追求沉浸式的参与体验，这也是“《狂飙》取景地”“盛唐密盒”频频登上热搜的原因。 随着人们对旅游内涵的新解读，①“看见不等于看到，看到不等于记住”这种说法已广泛被接受。②频现的新型消费业态、消费模式和消费场景，给游客带来了不同以往的体验，③这就更进一步打破了其原有文旅消费过程的认知藩篱。④在这场文旅深度融合的盛宴中，数字技术的融入和赋能推动了新玩法的高频出现，⑤并打开了文旅产业全新发展的图景。⑥根据这一点说明，社会对文旅的定义已被刷新。 文化和旅游是一对孪生体，现在“破圈”也好、“跨界”也罢，关键在于 B ，让消费者从中体味到文化的魅力。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 第二段中有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】18. A.只有名胜古迹才是真正的旅游资源 B.激活旅游资源中的文化留存 19. 答案： 序号 不当之处 改为 为教师备注不当类型 ① 广泛被接受 被广泛接受 语序不当 ③ 原有文旅消费过程 对原有文旅消费过程 成分残缺 ⑥ 根据这一点说明 这一点说明或根据这一点 句式杂糅 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A前面列举的“西湖、黄山、故宫、长城”等都是很有名的名胜古迹，而“认为”表明人们过去的认识是看这些名胜古迹才是旅游，可填：只有名胜古迹才是真正的旅游资源； B前面提到“文旅深度融合”“文化和旅游是一对孪生体”，要“让消费者从中体味到文化的魅力”需要激活旅游资源中的文化因素，可填：激活旅游资源中的文化留存。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①语序不当，“广泛被接受”中“广泛”修饰的是“接受”，应紧挨着“接受”，改为“被广泛接受”； ③成分残缺，“打破了其原有文旅消费过程的认知藩篱”中“原有文旅消费过程”前面应加上“对”； ⑥句式杂糅，“根据这一点说明”应改为“这一点说明”或“根据这一点”。 （二）课内基础知识 20. 下列加点的文言词语的解释全都正确的一项是（ ） ①劝学 劝：鼓励 ②驽马十驾 驾：驾车 ③师道之不传也久矣 道：风尚 ④圣人无常师 常：平常、普通 ⑤击空明兮溯流光 空明：空阔明亮 ⑥酾酒临江 酾酒：斟酒 ⑦如今有谁堪摘？ 堪：可以、能够 ⑧使快弹数曲 快：畅快 ⑨而皆若偻 偻：脊背弯曲的样子 ⑩少杂树，多松，生石罅 罅：罅隙 A. ①②④⑦ B. ①③⑧⑩ C. ①④⑥⑩ D. ①⑤⑥⑨ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 ②“驾”，马拉车一天所走的路程叫“一驾”； ④“常”，应译为“固定”； ⑤“空明”，应译为“月光浮动的江面”； ①③⑥⑦⑧⑨⑩正确。 故选B。 21. 下列句子与“崖限当道者”句式相同的一项是（ ） A 蚓无爪牙之利，筋骨之强 B. 句读之不知，惑之不解 C. 况吾与子渔樵于江渚之上 D. 何为其然也？ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句“崖限当道者”是定语后置句，“限当道”为“崖”的定语，意思是：像门槛一样横在山路上的山崖。 A．“爪牙之利，筋骨之强”属于“中心词+之+后置定语”的定语后置句式，翻译时应把“之”后面的定语提前，即“蚓无利爪牙，强筋骨”，意为：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，也没有强健的筋骨。 B．宾语前置句，句中的“句读”、“惑”都是要强调的宾语，“知”、“解”是动词，所以是宾语前置，“之”是提宾标志。正常语序应该是“不知句读，不解惑”，意思是不懂得断句，不明白疑难问题。 C．状语后置句，“于江渚之上”作“渔樵”的状语，意思是何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴。 D．宾语前置句，“何”是介词“为”的宾语，前置。正常语序是：为何其然也？意思是：（箫声）为什么这样（悲凉）呢? 故选A。 22. 对下列句子中加点词的活用情况的分类，正确的一项是（ ） ①上食埃土 ②君子博学而日参省乎已 ③于其身也，则耻师焉 ④或师焉，或不焉 ⑤非能水也 ⑥是故，圣益圣，愚益愚 ⑦侣鱼虾而友廉鹿 ⑧泣孤舟之嫠妇 ⑨苍山负雪，明烛天南 ⑩小学而大遗 A. ①②/③⑧/④⑤⑥/⑦⑨/⑩ B. ①②/③⑦/④⑤⑨/⑥⑩/⑧ C. ①②⑨/③/④⑤/⑥⑩/⑦⑧ D. ①②/③/④⑤/⑥⑦/⑧⑨⑩ 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生对文言实词中词类活用现象的理解能力。 ①名词作状语，向上； ②名词作状语，每天； ③意动用法，以……为耻； ④名词作动词，向老师学习； ⑤名词作动词，游泳； ⑥形容词作名词，圣人，愚人； ⑦意动用法，以为……伴侣、以……为朋友； ⑧使动用法，使……哭泣。 ⑨名词作动词，照； ⑩形容词作名词，小的方面、大的方面。 所以，①②为名词作状语，③⑦为意动用法，④⑤⑨为名词作动词，⑥⑩为形容词作名词，⑧为使动用法。正确分类为①②/③⑦/④⑤⑨/⑥⑩/⑧。 故选B。 四、写作 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有一首名诗写道：“林子里有两条路，我选择了行人稀少的那一条，它改变了我的一生。” 他本是锦衣玉食的富家少爷，家里有“鸦飞不过的田产”，却在国难当头之际抛家舍业，选择走上了救国救民的道路。他说：“为了我们子子孙孙争得幸福的生活，就是献出了自己的生命，也是在所不惜。”他叫彭湃，牺牲于1929年。 他幼年受尽磨难，成年后被派往苏联学习机械，由于国家核动力专业急需人才，他服从祖国需要选择改行，硬是在一穷二白的情况下搞成了核潜艇，被誉为“中国核潜艇之父”。他叫彭士禄，彭湃烈士之子，去世于2021年。 一百多年时光，两代人的选择，改变了他们自己，也改变了很多很多。 读了上面的材料，对于人生的“选择”与“改变”，你有怎样的感悟和思考？请就此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确问题，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 选择与改变 彭湃烈士拋家舍业选择救国救民，改变了自己，也改变了中国，他的儿子彭士禄服从国家需要，选择改行，改变自己，也改变了中国的核工业。选择不同，改变不同，命运也不同。 “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。” 鲁迅先生选择弃医从文，改变了中国人麻木的灵魂。在仙台学医时，他清楚地看到了中国人的麻木与冷漠，深感学医救不了中国，果断从文，以笔为枪、为剑，破除中国人思想的屏障，向封建社会发出最猛烈的挑战。“狂人”、“孔乙己”、“华老栓”，生动鲜活的人物，映射了中国的守旧与封建。他的犀利让人无法与之对视，因为他可以看清你的灵魂，毫不犹豫地暴露出你内心的丑陋，让你无地自容。这就是鲁迅，他发出了那个时代的最强音。他用自己明智的选择，唤醒愚昧麻木的国民，改变了一代人的灵魂。 “置你于危崖，你却馈人间以芬芳。” 张桂梅选择扎根深山，改变了山区女孩的命运。“七一勋章”和“感动中国人物”，这样的荣誉似乎并没有改变张桂梅的生活，她瘦小的身躯如同一棵参天大树，深深地扎根在山区。她创办华坪女高，招收山区女孩，为了改变她们的命运，让她们可以走出大山，去看看外面的世界，她呕心沥血，为山区女孩儿托起梦想的翅膀。与之形成鲜明对比的“范跑跑”，危难之际选择弃学生于不顾，还大肆宣扬自己的做法，受到大众的一致谴责，这种行为也改变了他后来的一生。张桂梅之于范美忠，就是月光之于荧光，张校长改变山区女孩儿们的未来，用自己瘦弱的身躯，铺就通往光明未来的路。 “喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平。” 袁隆平选择投身水稻研究，改变了全中国人民的果腹问题。上个世纪60年代初，一场席卷全国的饥荒，让袁隆平决定研究水稻，解决中国人的吃饭问题。他带领团队攻坚克难，终于在1970年取得突破性进展。但他没有独自研究，反而与周边国家有关单位共同研究，1973年我国杂交水稻产量提升近三倍，袁隆平的名字在国内外被广泛传播，但鲜花和掌声并没有让袁老停下脚步，他依然在田间奋斗。如今，虽然袁老已逝，但他的光和热却仍在，我们不仅要缅怀他，更要传承他的精神。袁隆平的选择，让中国人从此不再为吃饭发愁，改变了中国缺粮的现状，解决了关系到国计民生最重要的问题。 选择不同，改变不同。我们作为青年人，更要明确自己的选择，这改变的不只是我们自己的人生，更可能是我们的民族和祖国的命运。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 从材料中可以看出，题目的两个关键词是“选择”与“改变”。关于“选择”，从材料内容可知，这里的“选择”不是一般意义上的选择，而是特指人生道路的选择。诗句说“我选择了行人稀少的那一条”，“行人稀少”意味着未知和艰难，彭湃、彭士禄父子两代人所作的都是这样的选择。关于“改变”，诗句说“它改变了我的一生”，材料末尾说“改变了他们自己，也改变了很多很多”。“改变了自己”是说使个人走上完全不同的另一条人生道路，“改变了很多很多”包括改变了环境和身边的人，甚至改变了国家命运和历史走向。 整合起来，“选择”与“改变”之间是什么关系呢？可以是因果关系，即因为“选择”所以“改变”；可以是条件关系，即只有“选择”才能“改变”；也可以是假设关系，即要想“改变”必须“选择”等等。需要特别注意的是，材料中两位人物的“选择”都是出于祖国的需要，都是个人服从国家的英雄行为。而且，他们还是父子，是两代人在不同年代的“相同”选择，这说明材料的本质内涵是：前赴后继，代代相传，在决定人生道路时选择服从国家需要，改变了自己的命运，也为国家民族作出了杰出贡献。 本题适合写成议论文，考生可以运用并列式结构谈“选择”与“改变”的关系，最后运用层进式结构谈新时代高中生正面临着一次重要的人生选择，“我”的选择是什么，“我”准备改变什么，为什么。 立意： 1.人生选择，落子无悔。 2.选择勇往直前，改变人生，创造可能。 3.遵从本心的选择。 4.选择有价值的，改变可以改变的。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$