（新鄂教版）八年级语文上册：第四单元 章节PPT课件（5份打包）

古人云：“学贵有疑”、“小疑则小进，大疑则大进”。我国当代有一位著名的史学家叫顾颉刚，他幼年读的书多，知识面广，并且读书时就不肯盲从前人之说，敢于提出疑问。因此特别喜欢考证。有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为《百子图》。他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪，为什么这样一个名人儿子竟如此难考证。后来才知道文王百子说是从《诗经》中来，只是一种谀颂之词，并非实事。这就是做学问。我们在学习中要心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平。 今天，我们就来学习顾先生的一篇议论文——《怀疑与学问》。 导入 作者简介： 顾颉刚<1893-1980>，历史学家，江苏苏州人。毕业于北京大学哲学系。长期从事教育工作和历史研究。他在研究工作中，善于怀疑与辨伪，有不少创见。编有《古史辨》、著有《汉代学术史略》、《史林杂识初编》等。 辨伪去wàng_ mò守—— 不gōng自破—— 停zhì 塾 譬 惰 儒 妄，虚无的不真实的 墨，因循守旧，不肯改进 攻，比喻观点、言论等经不起推敲。 滞， shú pì duò rú 1、本文的中心论点是什么？（提示：可看开头两句名言） 本文的中心论点是：治学必须有怀疑的精神。 2、本文的两个分论点是什么？（提示：可看文章第六段，承上启下句子） 分论点1-怀疑是从消极方面辨伪去妄的步骤。 分论点2-怀疑是从积极方面建设新学说 启迪新发明的基本条件。 事实论据：（1）国难危机时的口头消息 （2）听说古代有三皇、五帝 （3）听说“腐草为萤” （4）戴震善问的例子 道理论据：（1）“学者先要会疑”——程颐 （2）“在可疑而不疑者，不曾学，学则疑”—张载 （3） “尽信书不如无书”——孟子 -  1、2段引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？  这种写法，既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增强。 第3段第三句“譬如在国难危急的时候……”，是举例论证还是比喻论证？  这句是比喻论证，设喻以说明“事实和根据”的两种“来源”，不是举例论证。如果举例论证，那就要举出做学问的实例，“譬如”后面所言，并非做学问的实例。    第3段在文章中起到哪些作用？   一、引出下文，使文章上下紧紧相联。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”，自然就要出现一个问题——如何对待这“传说”，而下文紧接着就谈论这个问题。        二、形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。这段讲学问的基础是什么，下面进一步讲如何对待这个基础，内容深入了。        三、铺石垫基，使文章的说服力增强。做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中。动议题的问题，本段虽未加以论说，而“别人的传说，不一定可靠”这点已在本段得到说明，这就为后文论述做学问应该如何对待传说垫下了基石，增强了文章的说服力。 第4段可以分三层意思，是哪三层？     第一层（开头到“这是做一切学问的基本条件”）指出“怀疑的精神”“是做一切学问的基本条件”。“对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非’”，这种“事前的思索”，“不随便轻信”的怀疑精神乃是“做一切学问的基本条件”。        第二层（“我们听说中国古代有三皇、五帝……有什么科学根据”）举二例（“三皇、五帝”的传说、“腐草为萤”的记载）具体说明如何以怀疑的精神对待传说。        第三层（末句“我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了”）指出怀疑的精神对做学问的重要意义。   第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第4段还写第5段，是否可以去掉第五段？两段的内容有何相异？