精品解析：江苏省南通市海安高级中学2023-2024学年高一上学期12月月考语文试题

2023-2024学年度第一学期高一年级阶段检测（三） 语文 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的家庭”一起来看你，他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国，这句话是含糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起来，就不会用“家庭”。在我们中国“阖第光临”虽则常见，但是很少人能说得出这个“第”字究竟应当包括些什么人。 为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的。我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。 （摘编自费孝通《乡土中国·第四章·差序格局》） 材料二： 亲戚关系，过去被认为是重要的社会联结，如今正在青年之中式微，他们以一种逃离的心态远离传统的亲戚关系甚至“断亲”。这里所说的“断亲”一般理解为跟直系亲属、同辈之间乃至与长辈之间日常的互动频率降低，或者没有交往，不是法律上所指的绝对的割断亲戚关系。 传统社会中，不管是农村还是城市，因为生产力、收入和生活水平低下，人们总是要互助才能活下去。我们从传统社会走向现代社会，更多以市场经济为主。我们现在越来越处在逐渐富足的状态，导致了每家每户都有一种比较典型的“家庭独立”的生存方式。包括发达的市场经济、好的政策和社会保障体系，使得我们不需要依赖传统的亲缘关系，来获取我们的生存机会。 另外，新世纪以来，中国社会的快速变化导致了各种内卷。尤其是教育的内卷，使孩子的大量时间都被各种辅导班和作业消耗掉了，他们从小到大都在“内卷化”的教育体系内生长生活，基本独立于扩大化的家庭。这种内卷化的社会生长环境，对于青少年而言，休闲生活被极大地压缩，社会交往特别是走亲戚形态的交往更少。与此同时，青少年从小就以学习为主，从小就与学校朋辈同学的见面、交流、互动显著增加，使得他们有了情感替代，用同学、朋友关系替换亲缘关系。而且，围绕着孩子的教育，家长们形成了一个圈子，造成“朋友圈”的替代，也就把原来的那些亲戚关系逐渐拉远。 作为中国典型的互联网“元世代”，00后在现实中越来越个体化、原子化和生活半径的紧缩化。互联网让00后青年群体更加享受“人与网”的日常生活方式，而不是现实中的“人与人”的生活方式，互联网抢占了青年的时间、空间和心理，造成了青年世代的交往惰性，“断亲”因沉溺网络生活方式而堂而皇之地上演。 最近几十年，中国产生了大规模的城市化和社会流动。这种社会流动造成人们可以在不同的城市乃至国外选择工作和成家立业。这种居住地的远距离分化，导致了表兄弟妹甚至亲兄弟妹之间也没法频繁交往。 尽管互联网世代的青年呈现了比以往世代更加独立的个性和独自生活的适应能力，“断亲”的社会环境、时代条件和家庭结构，在短期内不会发生显著变化，但随着00后世代的年龄增长，他们将成家生子，之后形成自己的核心家庭，而结婚带来新的亲戚关系，他们要不断适应成年人的亲戚网络，也将唤起新的亲缘。我把这个称为“亲缘唤醒”效应，只有亲自体验才能唤醒。这种心理也可以扩展到亲缘关系或朋友关系认知层面，即有的年轻人只有自己做了父母，才知道血缘、亲缘与学缘、地缘同样重要，或许更重要。 还有一个变化是，由于国家推行二孩三孩政策，未来很多年轻人会有二孩、三孩，独生子女的现状会有很大变化。那么他们又有了兄弟姐妹了，下一代就会有二代的表兄弟姐妹。这种回归，当然不一定是完全复原，但某种亲情唤醒的回归效应应该是会出现的。 （摘编自何国盛《“断亲”青年，谁还在走亲戚？》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在西洋，“家庭”是一个指向极其明确的概念，而在中国，它所包含的范围却很含糊。 B. 中国人的亲属关系如同一个蜘蛛网，这张网以“自己”为中心、可能涉及无穷多的人。 C. 材料二所谈及的“断亲”现象更多的是一种情感、心理意义上的，而非法律意义上的。 D. 可以预期00后年轻人结婚成家后，必将唤起新的亲缘，传统的亲缘关系也会复原如初。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 费孝通先生“一捆一捆扎清楚的柴”的比喻，形象地表明了西洋社会结构的基本特性，即“团体格局”。 B. “家庭独立”程度往往与社会的发展程度、人们的生活水平成正比，与对传统亲缘关系的依赖成反比。 C. 当今社会教育的内卷严重挤占了青少年亲缘交往的时间，这是青少年中出现“断亲”现象的一个重要原因。 D. 现实生活中，血缘、亲缘关系远远要比学缘、地缘关系重要得多，所以全社会都必须重视“亲缘唤醒”。 3. 根据材料的相关内容，下列选项中的现象与相应结论的表达正确的一项是（ ） A. 吴局长把众多微信群中“工作群”置顶，然后才是“家族群”“同学群”等等。这种排序体现了费孝通先生《乡土中国》中提及的“差序格局”。 B. 因为老宅拆迁，本来关系亲密的张甲和张乙两兄弟，因拆迁费用分割问题而导致关系恶化，亲情隔断，这也是一种“断亲”现象。 C. 王同学和李同学的家长为教育孩子等问题而成为微信好友，关系密切，这表明传统的亲缘关系已经被现在的各种“朋友圈”所替代。 D. 江浙一带有的地方在富裕后新建了大量祠堂，加强了大家族之间的亲缘交往。可见经济发达、人们生活富足会增强人们对传统亲缘关系的依赖性。 4. 请简要分析材料二的论证思路。 5. “亲缘唤醒”是解决当前“断亲”问题的一种行之有效的方法，请结合材料和现实生活，谈谈有哪些方法可以“唤醒”日渐疏远的亲缘关系。 【答案】1. D 2. D 3. B 4. 首先谈及当前社会亲戚关系式微的现状，并简要阐释了“断亲”的含义；然后从多个角度分析了“断亲”现象产生的原因，最后就“断亲”这一现象的可能性前景进行了预测分析。 5. ①有关部门认真落实“双减”政策，使广大青少年有更多的时间与亲戚交往。 ②引导年轻人从网络的虚拟世界中走出，改掉交往惰性，多与亲戚交流。 ③珍视春节、清明等传统节假日，利用这些节假日进行走亲访友、祭祀祖先等活动，增进亲戚间感情。 ④社会各方加大有关家族、亲缘交往方面的优秀传统文化的宣传力度，营造亲人之间和谐相处的良好氛围。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。 D. “必将唤起新的亲缘，传统的亲缘关系也会复原如初”错，材料二的表述是“这种回归，当然不一定是完全复原，但某种亲情唤醒的回归效应应该是会出现的”，可见选项说法太绝对。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 D. “现实生活中，血缘、亲缘关系远远要比学缘、地缘关系重要得多”错，材料二表述是“这种心理也可以扩展到亲缘关系或朋友关系认知层面，即有的年轻人只有自己做了父母，才知道血缘、亲缘与学缘、地缘同样重要，或许更重要”，原文并未肯定地说“重要地多”；“所以年轻人必须重视‘亲缘唤醒’”强加因果，原文并未在对比中得出因果关系，原文仅表述为“而结婚带来新的亲戚关系，他们要不断适应成年人的亲戚网络，也将唤起新的亲缘”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“这种排序体现了费孝通先生《乡土中国》中提及的‘差序格局’”错，原文表述是“我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质……这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。以‘己’为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系……而是像水的波纹一般，一圈圈推出去”，可见，吴局长将工作群置顶，最后是亲属群，不符合费孝通先生所说的“以‘己’为中心”的“差序格局”； C.“这表明传统的亲缘关系已经被现在的各种‘朋友圈’所替代”错，原文表述是“围绕着孩子的教育，家长们形成了一个圈子，造成‘朋友圈’的替代，也就把原来的那些亲戚关系逐渐拉远”，可见原文并未说传统的亲缘关系已经被替代，只是说关系“逐渐拉远”； D.“可见经济发达、人们生活富足会增强人们对传统亲缘关系的依赖性”错，由个例浙闽地区新建祠堂现象推出经济发达、人们生活富足会增强对亲缘关系的依赖太牵强，原文表述是“我们现在越来越处在逐渐富足的状态，导致了每家每户都有一种比较典型的‘家庭独立’的生存方式。包括发达的市场经济、好的政策和社会保障体系，使得我们不需要依赖传统的亲缘关系，来获取我们的生存机会”。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 材料二第①段“如今正在青年之中式微”的现象，并提出“断亲”含义“一般理解为跟直系亲属、同辈之间乃至与长辈之间日常的互动频率降低，或者没有交往，不是法律上所指的绝对的割断亲戚关系”； 第②至⑤段从四个方面进行了原因分析：“包括发达的市场经济、好的政策和社会保障体系，使得我们不需要依赖传统的亲缘关系，来获取我们的生存机会”“新世纪以来，中国社会的快速变化导致了各种内卷”“作为中国典型的互联网‘元世代’，00后在现实中越来越个体化、原子化和生活半径的紧缩化”“最近几十年，中国产生了大规模的城市化和社会流动”； 最后一段“还有一个变化是……未来很多年轻人会有二孩、三孩，独生子女的现状会有很大变化”，对“断亲”现象进行了预测。 【5题详解】 本题考查学生概括中心意思，探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 “尤其是教育的内卷，使孩子的大量时间都被各种辅导班和作业消耗掉了”“与此同时，青少年从小就以学习为主，从小就与学校朋辈同学的见面、交流、互动显著增加，使得他们有了情感替代，用同学、朋友关系替换了亲缘关系。而且，围绕着孩子的教育，家长们形成了一个圈子，造成‘朋友圈’的替代，也就把原来的那些亲戚关系逐渐拉远”，可以看出因为教育问题导致亲情疏远，对策就是认真落实“双减”政策，从教育内卷中走出来，使青少年有更多时间进行亲情交流； “互联网让00后青年群体更加享受‘人与网’的日常生活方式，而不是现实中的‘人与人’的生活方式，互联网抢占了青年的时间、空间和心理，造成了青年世代的交往惰性，‘断亲’因沉溺网络生活方式而堂而皇之地上演”，由此可以得出让青少年走出网络世界，多在现实世界中与亲戚相处交往； “这种社会流动造成人们可以在不同的城市乃至国外选择工作和成家立业。这种居住地的远距离分化，导致了表兄弟妹甚至亲兄弟妹之间也没法频繁交往”，由此可以得出，人们要利用空暇时间、节假日等走亲串友，增进亲戚之间的感情； 从整个社会分为来看，上至国家，下至街道社区、学校等机构都要重视亲情宣传教育，营造亲情氛围，弘扬优秀传统文化，重视亲族关系。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成下列小题。 文本一： 与周瑜相遇 迟子建 一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那个纵马驰骋、英气逼人的三国时的周瑜。 因为月色很好，又是在旷野上，空气的透明度很高，所以即使是夜晚，我还是一眼认出了他。当时我穿着一件白色的睡袍，乌发披垂，赤着并不秀气的双足，正漫无目的地行走在河岸上。凉而湿的水气朝我袭来，我不知怎的闻到了一股烧艾草的气息，接着是鼓角相闻，我便离开河岸，寻着艾草的味儿和凛凛的鼓角声而去，结果我见到了一片荒凉旷野，那里的帐篷像蘑菇一样四处皆是，帐篷前篝火点点，军马安闲地垂头吃着夜草，隐隐的鼾声在大地上沉浮。就在这种时刻，我见到了独自立在旷野上的周瑜。 我没有小乔的美貌，周瑜能注意到我，完全是因为在这旷野上，只有两个人睁着眼睛，而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的两个人，一个是我，一个就是周瑜了。 因为见到了我最想见到的一个男性，所以那一瞬间我说不出话来，我见到亲密的人时往往都是那个表情。 周瑜身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯，一股逼人的英气令我颤抖不已。 “战事还未起来，你为何而发抖？”周瑜说。 我想告诉他，他的英气令我发抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我发抖，可我说不出话来。 我不知道又有什么战事要发生。这么大规模的安营扎寨，这么使周瑜彻夜难眠的战事，一定非同一般。短兵相接，战前被擦得雪亮的军刀都会沾有血迹。只有刀染了血迹，战争才算结束。多少人的血淤积在刀上，又有多少把这样的刀被遗弃在黄土里，生起厚厚的锈来。 周瑜并没有在意我的发抖，而是将一把艾草丢进篝火里，我便明白了艾草味的由来。可是先前所闻的鼓角声呢？ 周瑜转身走向帐篷时我见到了支在地上的一面鼓，号角则拦在帐篷上。他拿起鼓槌，抑扬顿挫地敲了起来，然后又吹起了号角。他陶醉着：为这战争之音而沉迷，他身上的铠甲闪闪发光。 我说：“这鼓角声令我心烦。” 周瑜笑了起来，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和号角，朝我走来。他说：“什么声音不令你心烦。” 我说：“流水声、鸟声、孩子的吵闹声、女人的洗衣声、男人的饮酒声。” 周瑜又一次笑了起来。我见月光照亮了他的牙齿。 我说：“我还不喜欢你身披的铠甲，你穿布衣会更英俊。” 周瑜说：“我不披铠甲，怎有英雄气概？” 我说：“你不披铠甲，才是真正的英雄。” 我们不再对话了。月亮缓缓西行，篝火微明，艾草味由浓而淡，晚风将帐篷前的军旗刮得飘扬起来。我坐在旷野上，周瑜也盘腿而坐。 坐。 我们相对着。 他说：“你来自何方？为何在我出征前出现？” 我说：“我是一个村妇，我收割完芦苇后到河岸散步，闻到艾草和鼓角的气息，才来到这里，没想到与你相遇。” “你不希望与我相遇？” “与你相遇，是我最大的心愿。”我说。 “难道你不愿意与诸葛孔明相遇？” “不。”我说，“诸葛孔明是神，我不与神交往，我只与人交往。” “你说诸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄气短。”周瑜激动了。 “英雄气短有何不好？”我说，“我喜欢气短的英雄，我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下。” 周瑜不再发笑了，他又将一把艾草丢进篝火里。我见月亮微微泛白，奶乳般的光泽使旷野显得格外柔和安详。 我说：“我该回去了，天快明了，该回去奶孩子了，猪和鸡也需要喂食了。” 周瑜动也不动，他看着我。 我站了起来，重复了一遍刚才说过的话，然后慢慢转身，恋恋不舍地离开周瑜。走前打着哆嗦，我在离开亲密的人时会有这种举动。 我走了很久，不敢回头，我怕再看见月光下周瑜的影子。快走到河岸的时候，却忍不住还是回了一下头，我突然发现周瑜不再身披铠甲，他穿着一件白粗布的长袍，他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上，刀刃上跳跃着银白的月光。战马仍然安闲地吃着夜草，不再有鼓角声，只有淡淡的艾草味飘来。一个存活了无数世纪的最令我倾心的人的影子就这样烙印在我的记忆深处。 我想抓住他的手，无奈那距离太遥远了，我抓到的只是旷野上拂动的风。 一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那片芦苇已被我泪水打湿。 （选自《中国当代小小说精品库》） 文本二： 2020年12月，第五届林斤澜短篇小说奖颁奖典礼在温州举行。迟子建获“杰出短篇小说作家奖”。评委会认为：迟子建的短篇小说，始终带有突出的个人风格。自然景观与社会景象的相勾连，总是蕴含着深邃与丰沛；小人物的悲欢总是携带着希冀与温暖。努力营造短篇小说的诗意美学，使迟子建具有了清晰俊朗的辨识度，更使她具有了卓尔不群的重要性。 （选自《澎湃新闻》） 6. 下列对小说内容的理解，分析不正确的一项（ ） A. 小说前后“我颤抖不已”和“我打着哆嗦”这两处动作描写，表明了“我”对周瑜的倾心和不舍。 B. 流水声、鸟声象征自然，孩子吵闹声、女人洗衣声、男人饮酒声象征宁静质朴的生活。 C. “我”认为真正的英雄应不惧怕失败，哪怕在战场倒下去了，但精神上仍是响当当的英雄。 D. 文中“我”和周瑜的交谈内容在变化，“我”的感情在变化，周瑜对待战争的态度也在变化。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说写“我”在一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，枕着一片芦苇遇见周瑜，前后均出现，首尾呼应，借唯美的梦境表达了自己对“英雄”的理解。 B. 小说第二段中环境描写突出了梦境的素雅、安静、荒凉、开阔等特点，渲染了战前紧张激烈的氛围，为周瑜的出场做了铺垫。 C. 第一人称适合直接表达人物情感，便于拉近作者和读者的距离。本文第一人称的使用，将村妇内心世界的变化描写得淋漓尽致。 D. 小说多次写到“烧艾草”这一细节，营造“我”和周瑜相见的氛围，推动故事的发展；“艾”与“爱”谐音，象征友爱和睦。 8. 文中“我”和周瑜之间存在多处巨大不同，请指出不同的方面并结合文本分别分析这些不同的作用效果。 9. 文本二中评价迟子建的短篇小说“努力营造短篇小说的诗意美学”，《与周瑜相遇》中哪些方面体现了这种“诗意美学”？请结合文本分析。 【答案】6. C 7. B 8. ①人物身份不同：周瑜是带兵征战的高级将领；“我”是过着平凡生活的村妇。不同的身份，决定了看待战争与英雄的不同立场。 ②人物所处时代不同：周瑜是三国时代的英雄，“我”实际上是梦中化身农妇的现代人。不同时代的对比，便于读者以平常心态、现代意识，更加清醒客观地理解历史和英雄。 ③人物对英雄（或战争）理解的不同：周瑜认为英雄的价值存在于战争中，“我”认为真正的英雄不披铠甲。这种对比揭示了珍爱和平的主题。 9. ①环境描写体现诗意美：故事始终有月光笼罩，艾香萦绕；人物出场时的环境开阔、宁静、素雅；“我”喜欢的声音里呈现出的温馨、祥和。 ②人物形象体现诗意美：“我”是砍芦苇喂猪奶孩子的村妇，却对英雄有自己深刻的看法，能让战争的参与者放下武器，人物内外对比体现诗意美；周瑜开始时身穿铠甲，后来穿白粗布的长袍，人物先后对比体现诗意美。 ③情节设置体现诗意美：整个故事都发生在梦境之中，现实人物和历史人物相遇，穿越时空进行交流。 ④主题体现诗意美：小说通过“我”对于战争和英雄的理解，表达对和平的期待，对平凡、朴素、美好的世俗生活的喜欢和向往。 ⑤语言体现诗意美：小说用语简洁、凝练、隽永，善用短句，使用多种修辞，“艾草”和“鼓角声”两个意象具有深远的象征意味。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“认为真正的英雄应不惧失败”“哪怕在战场倒下去了，但精神上仍是响当当的英雄”错，文中有一句话, “你不披铠甲，才是真正的英雄”，可以看出，作者认为真正的英雄并非要在战场上，在血腥的搏杀里，脱下铠甲，成为一个布衣，成为和平的守卫者，更是作者心中的大英雄。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“渲染了战前紧张激烈的氛围”错，根据第二段整体语境，“月色很好，又是在旷野上，空气的透明度很高”“凉而湿的水汽朝我袭来……一股烧艾草的气息，接着是鼓角相闻……一片荒凉旷野，那里的帐篷像蘑菇一样四处皆是, 帐篷前篝火点点，军马安闲地垂头吃着夜草，隐隐的鼾声在大地上沉浮”，月色、艾香、篝火，渲染了温馨、祥和的氛围。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 从人物身份看，结合“那个纵马驰骋、英气逼人的三国时的周瑜”“周瑜身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯”“我是一个村妇”“该回去奶孩子了，猪和鸡也需要喂食了”可知，周瑜是带兵征战的高级将领，“我”是过着平凡生活的村妇。不同的身份，决定了看待战争与英雄的不同立场。 从人物所处时代看，结合“那个纵马驰骋、英气逼人的三国时的周瑜”我是一个村妇，我收割完芦苇后到河岸散步，闻到艾草和鼓角的气息，才来到这里，没想到与你相遇”可知，周瑜是三国时代的英雄，“我”实际上是梦中化身农妇的现代人。把不同时代进行对比，突显不同时代下对英雄理解的不同，便于读者以平常心态、现代意识，更加清醒客观地理解历史和英雄。 从人物对英雄(或战争)的理解看，结合“他陶醉着：为这战争之音而沉迷，他身上的铠甲闪闪发光”“我不披铠甲，怎有英雄气概？”“我还不喜欢你身披的铠甲，你穿布衣会更英俊”我喜欢气短的英雄，我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下”可知，周瑜认为英雄的价值存在于战争中，“我”认为真正的英雄不披铠甲。这种对英雄(或战争)不同理解的对比，揭示了现代人珍爱和平的主题。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 结合“我枕着一片芦苇见到了周瑜”“月色很好，又是在旷野上，空气的透明度很高”“我不知怎的闻到了一股烧艾草的气息”帐篷前篝火点点，军马安闲地垂头吃着夜草，隐隐的鼾声在大地上沉浮”“月亮缓缓西行，篝火微明，艾草味由浓而淡，晚风将帐篷前的军旗刮得飘扬起来我见月亮微微泛白，奶乳般的光泽使旷野显得格外柔和安详”可知，文章选取的场景宁静而优美，温馨而祥和，展现出环境的诗意美。 结合“你不披铠甲，才是真正的英雄”我喜欢气短的英雄，我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下”“该回去奶孩子了，猪和鸡也需要喂食了”可知，“我”虽身份普通，但人物形象有一种对英雄的独特理解，身上有一种独特的诗意美；“周瑜身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯，一股逼人的英气令我颤抖不已”“周瑜不再身披铠甲，他穿着一件白粗布的长袍，他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上，刀刃上跳跃着银白的月光”周瑜前后的变化揭示了形象的改变，对和平的渴望，人物身上闪烁着诗意美。 结合“一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那个纵马驰骋、英气逼人的三国时的周瑜”“我说”“周瑜笑了起来”“我们相对着”可知，整个故事就是一个梦境的展现，在梦中现实人物和历史人物相遇，穿越时空进行交流，情节设置体现诗意美。 结合“这鼓角声令我心烦”“流水声、鸟声、孩子的吵闹声、女人的洗衣声、男人的饮酒声”“你不披铠甲，才是真正的英”“我喜欢气短的英雄，我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下”可知，小说主要借助梦境展现“我”对战争和英雄的理解，表达对和平的期待，对平凡、朴素、美好的世俗生活的喜欢和向往。主题体现诗意美。 结合“我枕着一片芦苇见到了周瑜”“帐篷前篝火点点，军马安闲地垂头吃着夜草，隐隐的鼾声在大地上沉浮”“我不知怎的闻到了一股烧艾草的气息，接着是鼓角相闻”“周瑜身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯”“月亮缓缓西行，篝火微明，艾草味由浓而淡，晚风将帐篷前的军旗刮得飘扬起来”“只有淡淡的艾草味飘来”可知，本文语言简洁凝练，描写生动，抒情味浓厚，“艾草”和“鼓角声”的渲染，使文章意象具有独特的象征意味。语言体现诗意美。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 白居易，字乐天，太原人。幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎吴人顾况。况能文，后进文章无可意者，一览居易文，不觉迎门礼遇，曰：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣。”居易文辞富艳，尤精于诗笔，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，士君子多之。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，召入翰林为学士，拜左拾遗。淄青节度使李师道进绢，为魏徵子孙赎宅。居易谏曰：“徵是陛下先朝宰相，太宗尝赐殿材成其正室，尤与诸家第宅不同。子孙典贴，其钱不多，自可官中为之收赎，而令师道掠美，事实非宜。”宪宗深然之。王承宗拒命，上令神策中尉吐突承璀为招讨使，谏官上章者十七八。居易面论，辞情切至。上颇不悦，谓李绎曰：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。”绎对曰：“居易所以不避死亡之诛，事无巨细必言者，盖酬陛下特力拔擢耳，非轻言也。”上曰：“卿言是也。”由是多见听纳。六年四月，丁母陈夫人之丧，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左赞善大夫。十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史，追诏授江州司马。十三年冬，召还京师，拜司门员外郎。凡朝廷文字之职，无不首居其选，然多为排摈，不得用其才。时天子荒纵不法执政非其人制御乖方河朔复乱居易累上疏论其事天子不能用乃求外任。七月，除杭州刺史。大中元年卒，时年七十六，谥号“文”。 （选自《旧唐书》，有删节） 文本二： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琶琵于穆曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （白居易《琵琶行》序） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 时天子荒纵不法／执政非／其人制御乖方／河朔复乱／居易累上疏论／其事天子不能用／乃求外任／ B. 时天子荒纵不法／执政非其人／制御乖方／河朔复乱／居易累上疏论／其事天子不能用／乃求外任／ C. 时天子荒纵不法／执政非其人／制御乖方／河朔复乱／居易累上疏论其事／天子不能用／乃求外任／ D. 时天子荒纵不法／执政非／其人制御乖方／河朔复乱／居易累上疏论其事／天子不能用／乃求外任／ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 拾遗，唐代官名，掌供奉、讽谏。武则天时始置，分左、右拾遗。左拾遗属门下省，右拾遗属中书省。 B. 谥号，古代帝王、诸侯、高官大臣、平民等死后，朝廷根据他们的生平行为给予的称号，都是好的评价。 C. 左迁，是贬官、降职的委婉说法。文中同指白居易贬官的词语还有“迁谪”，指官吏因罪降职并流放。 D. 贾人，“商”与“贾”在古代含义并不完全相同，行走贩卖货物为商，坐着出售货物为贾，二字连用泛指做买卖的人。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 白居易文才出众。顾况擅长写文章，后辈的文章他都没有中意的，但对居易的文章却十分赞赏，并给予了非常高的评价。 B. 白居易擅长作诗。他写的众多诗歌都富有讽谏之意，针砭时俗之弊，补救政务的缺陷，当时的读书人收藏了他很多文章。 C. 白居易积极进谏。淄青节度使李师道想为魏徵的子孙赎买住宅，白居易认为应由朝廷来做此事，皇帝听从了他的意见。 D. 白居易坦率耿介。针对吐突承璀任招讨使一事，他进谏时言辞急切让皇帝很不高兴，幸亏李绎为他说情，才纾解了皇帝的不满。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）居易所以不避死亡之诛，事无巨细必言者，盖酬陛下特力拔擢耳，非轻言也。 （2）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 14. 请简要说明白居易被贬为江州刺史的原因。 【答案】10. C 11. B 12. B 13. （1）白居易之所以不避杀头之罪，事无巨细必定要说，大概是为了报答陛下破格提拔，并非说话轻率。 （2）于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。 14. ①作为宫官，先于谏官越职言事，不合礼法； ②得罪小人，被人指摘； ③招致执政不满，被上奏贬职。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：当时天子荒淫纵欲不遵礼法，执政官不胜其任，治政失策，河朔再次发生动乱。白居易屡次上疏论说此事，天子不能采纳，于是他请求离京任职。 “执政”与“非其人”构成主谓关系，“非其人”，指不称职，中间不能断开，排除AD； “其事”作“论”的宾语，“论其事”是动宾结构，中间不能断开，排除B。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 B.“……平民等死后，朝廷根据他们的生平行为给予的称号，都是好的评价”错误。古代平民没有谥号，再者谥号有褒有贬，并非都是好的评价。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 B.“当时的读书人收藏了他很多文章”错误。原文为“士君子多之”，意思是读书人都很赞赏他，“多”理解为“赞赏”，并没有收藏之意。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“死亡之诛”，杀头之罪；“必”，必定、一定；“盖”，大概。 （2）“因”，于是；“为”，撰写；“凡”，总共；“言”，字。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 据原文“宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事”可知，宰相认为白居易是太子属官而非谏官，不应在谏官之先议论政事。因此，作为属官，先于谏官越职言事，不合礼法，是白居易被贬为江表刺史的原因之一； 据原文“会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行”可知，有人一向嫉恨白居易，说他浮华无德行。因此，得罪小人，被人指摘，是白居易被贬为江表刺史的原因之一； 据原文“执政方恶其言事，奏贬为江表刺史，追诏授江州司马”可知，主管这一事务的人厌恶白居易为此事上谏，上奏皇帝把他贬为江表刺史，因此，招致执政不满，被上奏贬职，是白居易被贬为江表刺史的又一个原因。 参考译文： 文本一： 白居易字乐天，太原人。他从小就聪慧过人，胸怀豁达豪放。白居易十五六岁时，在袖中藏着自己的一篇文章，去投赠著作郎吴地人顾况。顾况擅长写文章，后辈的文章没有合他心意的。看了白居易的文章，顾况不由得到门口以礼相迎说：“我以为这样的文章已经绝迹了，没想到又遇见了你。”白居易文辞华丽，尤其精通诗和散文。他写的几十上百篇诗歌，都有讽谏之意，能针砭时俗之弊，补救政务的缺陷，因而读书人都很赞赏他。章武皇帝接受劝谏励精图治，渴望听到正直的言论，召白居易进翰林院任学士，任命他为左拾遗。淄青节度使李师道进献丝织品，为魏徵子孙赎买住宅，白居易进谏说：“魏徵是陛下先祖时的宰相，太宗曾赐宫殿建筑用材给他建造正室，与各家的宅第尤其不同。子孙典押，钱并不多，自然可由官府为他赎买，而让李师道掠此美名，此事的确不合适。”宪宗深表赞同。王承宗抗拒王命，皇上命神策中尉吐突承璀为招讨使，谏官中十有七八个上奏章，白居易面谏皇上，言辞激烈，心情迫切。皇上很不高兴，对李绛说：“白居易这小子，是朕提拔他才让他得到了声名地位，他却对联无礼，朕实在难以忍受。”李绛回答说：“白居易之所以不避杀头之罪，事无巨细必定要说，大概是为了报答陛下的破格提拔，并非说话轻率。”皇上说：“你说得对。”从此白居易的意见多被采纳。元和六年四月，白居易遭逢母亲陈夫人去世，白居易退职还居下邽。元和九年冬天，白居易重新进入朝廷，被授予太子左赞善大夫的官职。元和十年七月，强盗杀死宰相武元衡，白居易第一个上疏论说他的冤屈，急切请求逮捕强盗以雪国耻。宰相认为白居易是太子属官而非谏官，不应先于谏官议论政事。适逢有个一向厌恶白居易的人，指摘白居易，说他华而不实，没有操行。主持政事的人正厌恶白居易为此事上谏，就上奏皇上把他贬为江表刺史，追回诏令授任江州司马。白居易除儒学外，尤其通晓佛教精义，常能淡忘宠辱忧乐安处逆境，从来不把遭贬谪当回事。元和十三年冬天，白居易被召回京师，授予司门员外郎。凡是朝廷内关涉文字的职务，白居易无不首当其选，然而常常被排斥，不能施展他的才干。当时天子荒唐放纵不合法度，主持政事的人不胜其任，统治失当，河朔再次发生动乱。白居易屡次上疏论说此事，天子不能采纳，于是他请求离京任职。长庆二年七月，被授任杭州刺史。大中元年去世，时年七十六岁。 （选自《旧唐书》，有删节） 文本二： 元和十年，我贬官九江郡司马。第二年秋天，到湓浦口送一位客人，夜里听见船上有弹琵琶的，听琵琶音调，铮铮然有京城曲调的韵味。问弹琵琶的人，原来是长安歌伎，曾经向穆、曹二位大师学过琵琶，年长色衰，嫁给了一个商人。我命令手下人摆酒，让她畅快地弹几支曲子。弹完后，她面容忧伤。她述说了自己年轻时的欢乐生活，又说如今漂泊沦落，悲愁苦楚，四处漂流。我出京做官二年，心气和平，舒适安逸，受她这番话的触动，这天晚上才感觉到了贬官的滋味。我于是写了这首长诗，作歌赠送给她，总共六百一十六字，命名为《琵琶行》。 （白居易《琵琶行》序） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 减字木兰花 朱敦儒 刘郎①已老，不管桃花依旧笑②。要听琵琶，重院莺啼觅谢家。 曲终人醉，多似浔阳江上泪。万里东风，国破山河落照红。 ［注释］①刘郎：指唐诗人刘禹锡。他曾被贬至南方连州、朗州等地，作者此时也因战乱而流浪南方，作此词时已是在南渡之后。②崔护《题都城南庄》诗有“桃花依旧笑春风”之句。 15. 下面对这首诗的理解和赏析不正确的一项是（ ） A. 上片用刘郎和崔护典，时光流逝，词人暗自伤怀，抒发老来沧桑万事休的慨叹。 B. 上片三四两句表达诗人意欲借助音乐声排遣苦闷，“觅”这一动作体现渴求的心理。 C. 下片开头一句“曲终人醉”，接着上片的“听琵琶”而来，琵琶弹奏完了，人也醉了。 D. 下片三四句，词人在伤心中想象着落日映照下的山河，隐喻国运衰微的迹象。 16. 本词通过化用前人诗句来表达感情，达到言简而意丰的效果。请指出“多似浔阳江上泪”分别化用了哪两句诗句，并简要分析其与原诗句的情感异同。 【答案】15. D 16. 化用的是：座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。 朱诗：曲罢沉醉如当年白居易一样流泪，看着落日映照下的破碎山河，在作者心中充盈着国破家亡的悲痛之情。 白诗：通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸经历的描述，表达了诗人对她的怜悯，也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 D. “想象着落日映照的山河”错误。此时是词人面对东风万里，夕阳西下的眼前实景，将破碎的山河置于黯淡的夕照中，用光和照来象征和暗示南宋政权已近夕照黄昏，中原失地，恢复无望。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 “多似浔阳江上泪”，典出白居易的《琵琶行》，化用了 “座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”两句。 朱诗：想借音乐排解愁绪，但曲终泪湿衣衫。都说“商女不知亡国恨”，但很明显，这名歌女弹奏的曲目表达的可能是亡国破家之恨。歌女、诗人代表不同阶层共同的情感体会。“国破山河落照红” 化用“国破山河在，城春草木深”，直接点明山河依旧，但中原沦陷，国运衰败，让人悲不自禁，悲从中来。朱敦儒为什么“多似浔阳江上泪”？下文提出了明确的答案：“万里东风，国破山河落照红。”原来朱敦儒感到眼前东风万里，依然如故，惟有中原沦陷，山河破碎，半壁山河笼罩在一片落日馀晖中，尽管还有一线淡淡的红色，但毕竟已是日薄西山，黄昏将近了。词人把破碎的山河置于黯淡的夕照中，用光和色来象征和暗示南宋政权已近夕照黄昏，中原失地，恢复无望。这对于身遭国难，远离故土，流落南方的词人来说，怎能不痛心？怎能不“多似浔阳江上泪”呢？！“落照红”三字，即是夕阳西下的眼前之景，亦隐喻宋季国运的衰微气象。国破家亡的悲痛之情，洋溢在字里行间。 白诗：从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人，为第四段，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感，感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处，诗人的同情中饱含叹息自己的不幸，“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。这些相应的情怀既有对琵琶女深切的同情，也有诗人对自己无辜被贬的愤懑。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）好战必亡，忘战必危。今天的我们不能忘记国耻，因为忘记意味着背叛。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中表达了对民众忘却国耻的担忧的句子是：__________________，__________________。 （2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，词人凭吊英雄人物，借洒酒祭月抒发自己壮志难酬苦闷心情的句子是：__________________，__________________。 （3）《琵琶行》中琵琶女年长色衰后，嫁做商人妇。“__________________，__________________”两句借月烘托琵琶女独守空船的凄清心情。 【答案】 ①. 佛狸祠下 ②. 一片神鸦社鼓 ③. 人生如梦 ④. 一尊还酹江月 ⑤. 去来江口守空船 ⑥. 绕船月明江水寒 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。 易错字词：狸、祠、尊、酹。 三、语言文字运用（本题共5小题，共20分） 阅读下面的文字，完成小题。 作物生育的一生从种子萌发破土而出， ① ,无不面临着病原微生物的威胁。 作物的根部、叶部、果实会遭受不同病原物的侵染而导致不同程度的损伤。仅如此，当雨水丰盈、温湿度适宜时，病原物往往更加猖狂。因此，阴雨连绵的秋天一直是农民伯伯们高兴但又担忧的季节。2023年7月，“杜苏芮”台风冲击我国安徽、河南等主要粮食产区，大量玉米、大豆等主粮作物叶片和果实均有创伤。防止灾后病虫害的大肆爆发，国家农业农村部专门出台了相关治疗及预防政策，以减少经济损失。 针对发病如此迅速且危害严重的植物病害， ② ？ 首先，可通过外源施加肥料增加植物营养吸收，从而增强对病原物的抗性。 其次，一旦植物感染，便要及时鉴定，判断是细菌、真菌还是病毒攻击导致植物“生病”。接着，对症下药。 ③ ,往往佐以适当剂量的农药喷施，可以有效减缓病害毁灭性爆发，避免大幅减产。而对于病毒病害，目前还没有有效的药物，只能通过控制病毒的媒介昆虫传播来防治病毒病害的大规模爆发。当然，过度地依赖和使用农药对环境及人类自身健康有着较大的威胁，因此，科学家们也在不断探索和创新防治病害的新型绿色方法。 18. 下列各句中的引号，和文中“杜苏芮”引号作用相同的一项是（ ） A. 还有几位大师们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 B. 刚刚参加了交接仪式的查尔斯王子和第28任港督彭定康登上“不列颠尼亚”号的甲板。 C. 他想，按照毛主席的教导，不管做什么工作，必须首先了解情况，进行调查研究，“没有调查就没有发言权”。 D. 老师们送给高三同学们的毕业纪念册上，“金榜题名”几个大字闪闪发光。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 【答案】18. B 19. 示例:①到长出绿叶并结出果实；②到底怎样防治才能最为有效；③对于细菌性和真菌性的病害。 20. 示例:为防止灾后病虫害的大肆爆发，国家农业农村部专门出台了相关预防及治疗政策，以减少经济损失。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 例句引号作用为特殊称谓， A.表示反语或者讽刺； B.表示特殊称谓； C.表示直接引用； D.表示突出强调。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，由前文“作物生育的一生从种子萌发破土而出”可知，此处指萌芽之后的状况，故填“到长出绿叶并结出果实”。 第二空，由后文的回答“首先，可通过外源施加肥料增加植物营养吸收……”可知，此处的问题针对防治手段提出，故填“到底怎样防治才能最为有效”。 第三空，由前文“判断是细菌、真菌还是病毒攻击导致植物‘生病’”以及后文“而对于病毒病害”可知，此处体现的是对细菌、真菌病害的处理方式，故填“对于细菌性和真菌性的病害”。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有二： 一是成分残缺，应在“防止灾后病虫害的大肆爆发”前加“为”； 二是语序不当，应把“治疗及预防”改为“预防及治疗”。 阅读下面的材料，完成下面小题。 我和沈燮元先生是忘年之交。我们之间的互动，是因为编纂《中国古籍善本书目》而起的。记得那是1980年，他54岁，我33岁。当时《中国古籍善本书目》编委会的工作在北京启动，燮翁是子部主编。那时我们每天在分编室里接触的是八百多个图书馆上报的卡片。燮翁私下调侃道：我们这些人成天都和卡片打交道，都成了“骗子手”了。 在中山大学图书馆期间，我曾和同事一起举办过三次“中文古籍整理与版本目录学国际学术研讨会”，这三次研讨会，燮翁都参加了。燮翁是当今在世的最年高的重要版本目录学家。会议上，燮翁始终是正襟危坐、认真听讲的大方之家。 燮翁在南京图书馆工作了五十余年，告老归休后，却退而不息，不仅日日伏于几案，潜心典籍，还不时利用他广博的知识面为读者解疑释惑。他数十年如一日的坚持，早已忘却自己的年龄，他不是什么大师、宗匠，只是一位平凡的普通的文弱老者，但正是书生本色成就了他成为图书馆学界、文献学界中的芝兰玉树，也是南图专业工作人员的骄傲和典范。 燮翁在图书馆学界中版本目录学领域的地位，是当仁不让的老法师级人物，无人可出其右，其阅历之资之深，令人意欲望其项背、见贤思齐。很多见过燮翁的朋友，都为老人的健康表现出欣羡之情。我亦以为待到山花烂漫时，老人期颐之年，约上一班忘年之交，好好作一次畅怀痛饮。如今只有叹之、憾之。 21. 文中加点成语的使用及对其使用情况的解说，不正确的一项是（ ） A. 忘年之交，指不拘年岁辈分而成为莫逆之交，用在此处，准确地表达了“我”与沈燮元先生之间的关系。 B. 大方之家，指学问深厚或专精于某种技艺的人，文中以此词表现会上认真听讲的沈燮元在学问上的专精水平。 C. 解疑释惑，意思是解答疑难问题，用在这里，表现沈燮元运用自己的知识，热心地为读者解答难题的做法。 D. 望其项背，指能够望见别人的颈项和背脊，表示赶得上或比得上，此处用以表现沈燮元的引领作用和影响力。 22. 请结合材料，简要赏析第一段中画横线句的表达特色及效果。 【答案】21. D 22. ①“卡片”的“片”与“骗”谐音，形成幽默的表达效果，表现出沈燮元先生风趣的形象特点；②“骗子手”贬义褒用，表现了编辑工作量之大和工作的辛苦，使表达更加鲜明生动。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 D.“望其项背”用来比喻可以企及对方所达到的成就或境界，通常用于否定形式，表示远远赶不上或比不上目标对象。这里可用“望尘莫及”，表现沈燮元在学界的突出才能与地位。 故选D。 【22题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 画横线句子使用了谐音手法，“卡片”的“片”与“骗”谐音，形成幽默的表达效果，“燮翁私下调侃道”，表现出沈燮元先生风趣的形象特点； 画横线句子贬义词褒用，“骗子手”贬义褒用，“那时我们每天在分编室里接触的是八百多个图书馆上报的卡片”，我们这些人都成了“骗子手”，表现了编辑工作量之大和工作的辛苦，使表达更加鲜明生动。 四、作文（60分） 23. 阅读下面文字，按要求写作。 一切乐境，都可由劳动得来；一切苦境，都可由劳动解脱。——李大钊 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；文体不限，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 驾劳动之车，辟发展之路 《资治通鉴》有“作之不止，乃成君子”的警句，强调良好行为和高尚情操的形成，关键在于“作之不止”。这里所谓的“作”是指劳动和实践。即便是步入智能时代的今天，我们仍 然需要躬行不息，作之不止，驾上劳动之车，方能开辟发展之路。 劳动是个人发展的内在要求。 自2006年起，四川大学锦城学院将“种田课”纳入必修课程。有人不禁要问：读书为啥还要种地？这恐怕是“一叶障目，不见泰山”的短视，只看到了“种地”的简单形式，而没有看到“劳动”的深刻意义。新中国成立以来，党和国家始终把培养德、智、体、美、劳全面发展的社会主义建设者和接班人作为教育的根本任务。归根结底，“发展”就是指人的劳动能力和劳动意识的发展，而教育与生产劳动相结合是培养人发展的重要途径，因此，尊重劳动、参与劳动并热爱劳动是青年学生发展的内在要求和健康成长的必由之路。惟其如此，未来的建设者才会“不驰于空想，不骛于虚声”，脚踏实地，驰向光明！ 劳动是时代飞速发展的强大动力。 劳动创造了辉煌历史：巍然矗立的万里长城，无与伦比的千年古都，蜚声中外的“四大发明”，畅通繁荣的“丝绸之路”……哪一个不是古代劳动人民智慧的见证，哪一个不是古代劳动人民汗水的结晶？劳动推动着时代进步：历史的车轮滚滚向前，发出隆隆的响声，循声望去，你所看到的一幅幅壮丽的时代画卷，无不是当代人民用辛勤劳动的双手推动时代前进的伟岸身影！“天眼FAST”放眼太空，“嫦娥三号”探秘月背，“北斗导航”覆盖全球，“蛟龙潜艇”遨游深海，5G发展突飞猛进……哪一件大国重器不是自强自立的劳动硕果，哪一项大国工程不是劳力劳心的辉煌见证？时至今日，劳动精神、工匠精神渐已深入人心，在迈向中华民族伟大复兴的历史征程中，由无数个南仁东、袁隆平和屠呦呦式的劳动者汇聚而成的时代先锋队伍，正焕发出惊天动地的磅礴力量，推动着这个伟大的时代，披荆斩棘，高歌猛进！ 社会发展赋予劳动新的时代内涵。 随着时代的发展，“君子劳心，小人劳力”的阶层观念早已经不合时宜。在科技进步的背景下，简单繁重的“劳力”将逐渐被机械取代，而彰显创新的“劳心”才能适应未来，我们需要更新劳动观念。正如白岩松所说：“在新时代的教育背景下，‘劳’更多是要用智力创造的‘劳’。”所以，我们要树立创造性劳动的理念，努力学习，完善自我，才能无愧于“新时代的建设者和接班人”这一光荣称号。 康德说过：“要迎着朝阳实干，不要面对着晚霞幻想。”新时代领路人也说过：“空谈误国，实干兴邦。”一个国家的崛起、一个民族的兴盛、一个时代的飞跃，都是由人民踏踏实实的劳动创造出来的。让我们开动新时代的列车，一路播撒智慧，浇灌汗水，在劳动之花的芬芳中，驰向一个更加美好的春天！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料比较简单，是李大钊的名言，侧重在谈劳动的意义：乐境可由劳动得来，苦境都可由劳动解脱。 可见，材料的关键词是劳动。劳动是人类社会发展的基础，也是每个个体生活的重要组成部分。从古至今，劳动始终贯穿着人类的生活，它对我们的意义是多方面的，不仅仅是为了维持生计，更是体现着人类的尊严和自我价值的体现。它能丰富我们的物质，让人们充满成就感和幸福感；它也能充实我们的精神世界，让人们从苦境中解脱出来，甚至苦中作乐。具体来说，首先，劳动可以带来物质上的收获。通过劳动，我们可以获得生活所需的各种物质资源，如食物、衣物、住所等。劳动让我们能够满足自己和家人的基本生活需求，保证了生活的品质和舒适度。在现代社会，劳动不仅仅是为了温饱，更是为了追求更高品质的生活，为了实现自己的梦想和抱负，劳动成为了我们追求更美好生活的手段和途径。其次，劳动可以提升个人的能力和技能。通过不断地劳动，我们可以不断地提升自己的技能水平，增长知识和经验。劳动是一种锻炼，只有通过不断地努力和实践，我们才能不断地进步和成长。劳动让我们学会了坚持、勤奋、耐心和毅力，这些品质对于我们的成长和发展是至关重要的。再次，劳动可以增强个人的自信和自尊。通过劳动，我们可以创造价值，实现自我价值的体现。劳动让我们感到自己的存在是有意义的，是有价值的，这种自我认可和自我肯定可以增强我们的自信心和自尊心。劳动让我们感到自己是有能力改变生活、改变世界的，这种自信和自尊是我们前进的动力和信念。此外，劳动还可以促进社会的发展和进步。每个人的劳动都是社会发展的基石，是推动社会进步的动力。通过劳动，我们可以为社会创造价值，为社会做出贡献，让社会更加繁荣和富裕。劳动让我们感受到了社会的温暖和关怀，让我们感受到了团结和互助的力量，让我们感受到了共同奋斗和共同成长的快乐和幸福。 从“联想和思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写记叙文，可以通过选取自己的劳动经历或身边与劳动相关的人和事，可以写一件事，也可以写两三件事，运用多种手法来凸显劳动在人生命中的价值和意义。若写议论文，考生可以谈什么是真正的劳动，也可以谈劳动对我们有什么重要的意义，还可以谈如何培养我们每个人良好的劳动习惯。无论选择哪个角度行文，观点一定要明确，文章层次一定要清晰。 立意： 1.劳动，是幸福的源泉。 2.热爱劳动，从我做起。 3.于实践中育劳动之精神 4.全面发展，劳动不可或缺。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023-2024学年度第一学期高一年级阶段检测（三） 语文 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的家庭”一起来看你，他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国，这句话是含糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起来，就不会用“家庭”。在我们中国“阖第光临”虽则常见，但是很少人能说得出这个“第”字究竟应当包括些什么人。 为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的。我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。 （摘编自费孝通《乡土中国·第四章·差序格局》） 材料二： 亲戚关系，过去被认为是重要的社会联结，如今正在青年之中式微，他们以一种逃离的心态远离传统的亲戚关系甚至“断亲”。这里所说的“断亲”一般理解为跟直系亲属、同辈之间乃至与长辈之间日常的互动频率降低，或者没有交往，不是法律上所指的绝对的割断亲戚关系。 传统社会中，不管是农村还是城市，因为生产力、收入和生活水平低下，人们总是要互助才能活下去。我们从传统社会走向现代社会，更多以市场经济为主。我们现在越来越处在逐渐富足的状态，导致了每家每户都有一种比较典型的“家庭独立”的生存方式。包括发达的市场经济、好的政策和社会保障体系，使得我们不需要依赖传统的亲缘关系，来获取我们的生存机会。 另外，新世纪以来，中国社会的快速变化导致了各种内卷。尤其是教育的内卷，使孩子的大量时间都被各种辅导班和作业消耗掉了，他们从小到大都在“内卷化”的教育体系内生长生活，基本独立于扩大化的家庭。这种内卷化的社会生长环境，对于青少年而言，休闲生活被极大地压缩，社会交往特别是走亲戚形态的交往更少。与此同时，青少年从小就以学习为主，从小就与学校朋辈同学的见面、交流、互动显著增加，使得他们有了情感替代，用同学、朋友关系替换亲缘关系。而且，围绕着孩子的教育，家长们形成了一个圈子，造成“朋友圈”的替代，也就把原来的那些亲戚关系逐渐拉远。 作为中国典型的互联网“元世代”，00后在现实中越来越个体化、原子化和生活半径的紧缩化。互联网让00后青年群体更加享受“人与网”的日常生活方式，而不是现实中的“人与人”的生活方式，互联网抢占了青年的时间、空间和心理，造成了青年世代的交往惰性，“断亲”因沉溺网络生活方式而堂而皇之地上演。 最近几十年，中国产生了大规模的城市化和社会流动。这种社会流动造成人们可以在不同的城市乃至国外选择工作和成家立业。这种居住地的远距离分化，导致了表兄弟妹甚至亲兄弟妹之间也没法频繁交往。 尽管互联网世代的青年呈现了比以往世代更加独立的个性和独自生活的适应能力，“断亲”的社会环境、时代条件和家庭结构，在短期内不会发生显著变化，但随着00后世代的年龄增长，他们将成家生子，之后形成自己的核心家庭，而结婚带来新的亲戚关系，他们要不断适应成年人的亲戚网络，也将唤起新的亲缘。我把这个称为“亲缘唤醒”效应，只有亲自体验才能唤醒。这种心理也可以扩展到亲缘关系或朋友关系认知层面，即有的年轻人只有自己做了父母，才知道血缘、亲缘与学缘、地缘同样重要，或许更重要。 还有一个变化是，由于国家推行二孩三孩政策，未来很多年轻人会有二孩、三孩，独生子女的现状会有很大变化。那么他们又有了兄弟姐妹了，下一代就会有二代的表兄弟姐妹。这种回归，当然不一定是完全复原，但某种亲情唤醒的回归效应应该是会出现的。 （摘编自何国盛《“断亲”青年，谁还在走亲戚？》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在西洋，“家庭”是一个指向极其明确的概念，而在中国，它所包含的范围却很含糊。 B. 中国人的亲属关系如同一个蜘蛛网，这张网以“自己”为中心、可能涉及无穷多的人。 C. 材料二所谈及的“断亲”现象更多的是一种情感、心理意义上的，而非法律意义上的。 D. 可以预期00后年轻人结婚成家后，必将唤起新的亲缘，传统的亲缘关系也会复原如初。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 费孝通先生“一捆一捆扎清楚的柴”的比喻，形象地表明了西洋社会结构的基本特性，即“团体格局”。 B. “家庭独立”的程度往往与社会的发展程度、人们的生活水平成正比，与对传统亲缘关系的依赖成反比。 C. 当今社会教育的内卷严重挤占了青少年亲缘交往的时间，这是青少年中出现“断亲”现象的一个重要原因。 D. 现实生活中，血缘、亲缘关系远远要比学缘、地缘关系重要得多，所以全社会都必须重视“亲缘唤醒”。 3. 根据材料的相关内容，下列选项中的现象与相应结论的表达正确的一项是（ ） A. 吴局长把众多微信群中的“工作群”置顶，然后才是“家族群”“同学群”等等。这种排序体现了费孝通先生《乡土中国》中提及的“差序格局”。 B. 因为老宅拆迁，本来关系亲密的张甲和张乙两兄弟，因拆迁费用分割问题而导致关系恶化，亲情隔断，这也是一种“断亲”现象。 C. 王同学和李同学的家长为教育孩子等问题而成为微信好友，关系密切，这表明传统的亲缘关系已经被现在的各种“朋友圈”所替代。 D. 江浙一带有的地方在富裕后新建了大量祠堂，加强了大家族之间的亲缘交往。可见经济发达、人们生活富足会增强人们对传统亲缘关系的依赖性。 4. 请简要分析材料二的论证思路。 5. “亲缘唤醒”是解决当前“断亲”问题的一种行之有效的方法，请结合材料和现实生活，谈谈有哪些方法可以“唤醒”日渐疏远的亲缘关系。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成下列小题。 文本一： 与周瑜相遇 迟子建 一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那个纵马驰骋、英气逼人的三国时的周瑜。 因为月色很好，又是在旷野上，空气的透明度很高，所以即使是夜晚，我还是一眼认出了他。当时我穿着一件白色的睡袍，乌发披垂，赤着并不秀气的双足，正漫无目的地行走在河岸上。凉而湿的水气朝我袭来，我不知怎的闻到了一股烧艾草的气息，接着是鼓角相闻，我便离开河岸，寻着艾草的味儿和凛凛的鼓角声而去，结果我见到了一片荒凉旷野，那里的帐篷像蘑菇一样四处皆是，帐篷前篝火点点，军马安闲地垂头吃着夜草，隐隐的鼾声在大地上沉浮。就在这种时刻，我见到了独自立在旷野上的周瑜。 我没有小乔的美貌，周瑜能注意到我，完全是因为在这旷野上，只有两个人睁着眼睛，而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的两个人，一个是我，一个就是周瑜了。 因为见到了我最想见到的一个男性，所以那一瞬间我说不出话来，我见到亲密的人时往往都是那个表情。 周瑜身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯，一股逼人的英气令我颤抖不已。 “战事还未起来，你为何而发抖？”周瑜说。 我想告诉他，他的英气令我发抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我发抖，可我说不出话来。 我不知道又有什么战事要发生。这么大规模的安营扎寨，这么使周瑜彻夜难眠的战事，一定非同一般。短兵相接，战前被擦得雪亮的军刀都会沾有血迹。只有刀染了血迹，战争才算结束。多少人的血淤积在刀上，又有多少把这样的刀被遗弃在黄土里，生起厚厚的锈来。 周瑜并没有在意我的发抖，而是将一把艾草丢进篝火里，我便明白了艾草味的由来。可是先前所闻的鼓角声呢？ 周瑜转身走向帐篷时我见到了支在地上的一面鼓，号角则拦在帐篷上。他拿起鼓槌，抑扬顿挫地敲了起来，然后又吹起了号角。他陶醉着：为这战争之音而沉迷，他身上的铠甲闪闪发光。 我说：“这鼓角声令我心烦。” 周瑜笑了起来，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和号角，朝我走来。他说：“什么声音不令你心烦。” 我说：“流水声、鸟声、孩子的吵闹声、女人的洗衣声、男人的饮酒声。” 周瑜又一次笑了起来。我见月光照亮了他的牙齿。 我说：“我还不喜欢你身披的铠甲，你穿布衣会更英俊。” 周瑜说：“我不披铠甲，怎有英雄气概？” 我说：“你不披铠甲，才是真正的英雄。” 我们不再对话了。月亮缓缓西行，篝火微明，艾草味由浓而淡，晚风将帐篷前的军旗刮得飘扬起来。我坐在旷野上，周瑜也盘腿而坐。 坐。 我们相对着。 他说：“你来自何方？为何在我出征前出现？” 我说：“我是一个村妇，我收割完芦苇后到河岸散步，闻到艾草和鼓角的气息，才来到这里，没想到与你相遇。” “你不希望与我相遇？” “与你相遇，是我最大的心愿。”我说。 “难道你不愿意与诸葛孔明相遇？” “不。”我说，“诸葛孔明是神，我不与神交往，我只与人交往。” “你说诸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄气短。”周瑜激动了。 “英雄气短有何不好？”我说，“我喜欢气短的英雄，我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下。” 周瑜不再发笑了，他又将一把艾草丢进篝火里。我见月亮微微泛白，奶乳般的光泽使旷野显得格外柔和安详。 我说：“我该回去了，天快明了，该回去奶孩子了，猪和鸡也需要喂食了。” 周瑜动也不动，他看着我。 我站了起来，重复了一遍刚才说过的话，然后慢慢转身，恋恋不舍地离开周瑜。走前打着哆嗦，我在离开亲密的人时会有这种举动。 我走了很久，不敢回头，我怕再看见月光下周瑜的影子。快走到河岸的时候，却忍不住还是回了一下头，我突然发现周瑜不再身披铠甲，他穿着一件白粗布的长袍，他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上，刀刃上跳跃着银白的月光。战马仍然安闲地吃着夜草，不再有鼓角声，只有淡淡的艾草味飘来。一个存活了无数世纪的最令我倾心的人的影子就这样烙印在我的记忆深处。 我想抓住他的手，无奈那距离太遥远了，我抓到的只是旷野上拂动的风。 一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那片芦苇已被我泪水打湿。 （选自《中国当代小小说精品库》） 文本二： 2020年12月，第五届林斤澜短篇小说奖颁奖典礼在温州举行。迟子建获“杰出短篇小说作家奖”。评委会认为：迟子建的短篇小说，始终带有突出的个人风格。自然景观与社会景象的相勾连，总是蕴含着深邃与丰沛；小人物的悲欢总是携带着希冀与温暖。努力营造短篇小说的诗意美学，使迟子建具有了清晰俊朗的辨识度，更使她具有了卓尔不群的重要性。 （选自《澎湃新闻》） 6. 下列对小说内容的理解，分析不正确的一项（ ） A. 小说前后“我颤抖不已”和“我打着哆嗦”这两处动作描写，表明了“我”对周瑜的倾心和不舍。 B. 流水声、鸟声象征自然，孩子吵闹声、女人洗衣声、男人饮酒声象征宁静质朴的生活。 C. “我”认为真正的英雄应不惧怕失败，哪怕在战场倒下去了，但精神上仍是响当当的英雄。 D. 文中“我”和周瑜的交谈内容在变化，“我”的感情在变化，周瑜对待战争的态度也在变化。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说写“我”在一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，枕着一片芦苇遇见周瑜，前后均出现，首尾呼应，借唯美的梦境表达了自己对“英雄”的理解。 B. 小说第二段中环境描写突出了梦境的素雅、安静、荒凉、开阔等特点，渲染了战前紧张激烈的氛围，为周瑜的出场做了铺垫。 C. 第一人称适合直接表达人物情感，便于拉近作者和读者的距离。本文第一人称的使用，将村妇内心世界的变化描写得淋漓尽致。 D. 小说多次写到“烧艾草”这一细节，营造“我”和周瑜相见的氛围，推动故事的发展；“艾”与“爱”谐音，象征友爱和睦。 8. 文中“我”和周瑜之间存在多处巨大不同，请指出不同的方面并结合文本分别分析这些不同的作用效果。 9. 文本二中评价迟子建的短篇小说“努力营造短篇小说的诗意美学”，《与周瑜相遇》中哪些方面体现了这种“诗意美学”？请结合文本分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 白居易，字乐天，太原人。幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎吴人顾况。况能文，后进文章无可意者，一览居易文，不觉迎门礼遇，曰：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣。”居易文辞富艳，尤精于诗笔，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，士君子多之。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，召入翰林为学士，拜左拾遗。淄青节度使李师道进绢，为魏徵子孙赎宅。居易谏曰：“徵是陛下先朝宰相，太宗尝赐殿材成其正室，尤与诸家第宅不同。子孙典贴，其钱不多，自可官中为之收赎，而令师道掠美，事实非宜。”宪宗深然之。王承宗拒命，上令神策中尉吐突承璀为招讨使，谏官上章者十七八。居易面论，辞情切至。上颇不悦，谓李绎曰：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。”绎对曰：“居易所以不避死亡之诛，事无巨细必言者，盖酬陛下特力拔擢耳，非轻言也。”上曰：“卿言是也。”由是多见听纳。六年四月，丁母陈夫人之丧，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左赞善大夫。十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史，追诏授江州司马。十三年冬，召还京师，拜司门员外郎。凡朝廷文字之职，无不首居其选，然多为排摈，不得用其才。时天子荒纵不法执政非其人制御乖方河朔复乱居易累上疏论其事天子不能用乃求外任。七月，除杭州刺史。大中元年卒，时年七十六，谥号“文”。 （选自《旧唐书》，有删节） 文本二： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琶琵于穆曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （白居易《琵琶行》序） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 时天子荒纵不法／执政非／其人制御乖方／河朔复乱／居易累上疏论／其事天子不能用／乃求外任／ B. 时天子荒纵不法／执政非其人／制御乖方／河朔复乱／居易累上疏论／其事天子不能用／乃求外任／ C. 时天子荒纵不法／执政非其人／制御乖方／河朔复乱／居易累上疏论其事／天子不能用／乃求外任／ D. 时天子荒纵不法／执政非／其人制御乖方／河朔复乱／居易累上疏论其事／天子不能用／乃求外任／ 11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 拾遗，唐代官名，掌供奉、讽谏。武则天时始置，分左、右拾遗。左拾遗属门下省，右拾遗属中书省。 B. 谥号，古代帝王、诸侯、高官大臣、平民等死后，朝廷根据他们的生平行为给予的称号，都是好的评价。 C. 左迁，是贬官、降职的委婉说法。文中同指白居易贬官的词语还有“迁谪”，指官吏因罪降职并流放。 D. 贾人，“商”与“贾”在古代含义并不完全相同，行走贩卖货物为商，坐着出售货物为贾，二字连用泛指做买卖的人。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 白居易文才出众。顾况擅长写文章，后辈的文章他都没有中意的，但对居易的文章却十分赞赏，并给予了非常高的评价。 B. 白居易擅长作诗。他写众多诗歌都富有讽谏之意，针砭时俗之弊，补救政务的缺陷，当时的读书人收藏了他很多文章。 C. 白居易积极进谏。淄青节度使李师道想为魏徵的子孙赎买住宅，白居易认为应由朝廷来做此事，皇帝听从了他的意见。 D. 白居易坦率耿介。针对吐突承璀任招讨使一事，他进谏时言辞急切让皇帝很不高兴，幸亏李绎为他说情，才纾解了皇帝的不满。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）居易所以不避死亡之诛，事无巨细必言者，盖酬陛下特力拔擢耳，非轻言也。 （2）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 14. 请简要说明白居易被贬为江州刺史的原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题 减字木兰花 朱敦儒 刘郎①已老，不管桃花依旧笑②。要听琵琶，重院莺啼觅谢家。 曲终人醉，多似浔阳江上泪。万里东风，国破山河落照红。 ［注释］①刘郎：指唐诗人刘禹锡。他曾被贬至南方连州、朗州等地，作者此时也因战乱而流浪南方，作此词时已是在南渡之后。②崔护《题都城南庄》诗有“桃花依旧笑春风”之句。 15. 下面对这首诗的理解和赏析不正确的一项是（ ） A. 上片用刘郎和崔护典，时光流逝，词人暗自伤怀，抒发老来沧桑万事休的慨叹。 B. 上片三四两句表达诗人意欲借助音乐声排遣苦闷，“觅”这一动作体现渴求的心理。 C. 下片开头一句“曲终人醉”，接着上片的“听琵琶”而来，琵琶弹奏完了，人也醉了。 D. 下片三四句，词人在伤心中想象着落日映照下的山河，隐喻国运衰微的迹象。 16. 本词通过化用前人诗句来表达感情，达到言简而意丰的效果。请指出“多似浔阳江上泪”分别化用了哪两句诗句，并简要分析其与原诗句的情感异同。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）好战必亡，忘战必危。今天我们不能忘记国耻，因为忘记意味着背叛。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中表达了对民众忘却国耻的担忧的句子是：__________________，__________________。 （2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，词人凭吊英雄人物，借洒酒祭月抒发自己壮志难酬的苦闷心情的句子是：__________________，__________________。 （3）《琵琶行》中琵琶女年长色衰后，嫁做商人妇。“__________________，__________________”两句借月烘托琵琶女独守空船的凄清心情。 三、语言文字运用（本题共5小题，共20分） 阅读下面的文字，完成小题。 作物生育的一生从种子萌发破土而出， ① ,无不面临着病原微生物的威胁。 作物的根部、叶部、果实会遭受不同病原物的侵染而导致不同程度的损伤。仅如此，当雨水丰盈、温湿度适宜时，病原物往往更加猖狂。因此，阴雨连绵的秋天一直是农民伯伯们高兴但又担忧的季节。2023年7月，“杜苏芮”台风冲击我国安徽、河南等主要粮食产区，大量玉米、大豆等主粮作物叶片和果实均有创伤。防止灾后病虫害的大肆爆发，国家农业农村部专门出台了相关治疗及预防政策，以减少经济损失。 针对发病如此迅速且危害严重的植物病害， ② ？ 首先，可通过外源施加肥料增加植物营养吸收，从而增强对病原物的抗性。 其次，一旦植物感染，便要及时鉴定，判断是细菌、真菌还是病毒攻击导致植物“生病”。接着，对症下药。 ③ ,往往佐以适当剂量的农药喷施，可以有效减缓病害毁灭性爆发，避免大幅减产。而对于病毒病害，目前还没有有效的药物，只能通过控制病毒的媒介昆虫传播来防治病毒病害的大规模爆发。当然，过度地依赖和使用农药对环境及人类自身健康有着较大的威胁，因此，科学家们也在不断探索和创新防治病害的新型绿色方法。 18. 下列各句中的引号，和文中“杜苏芮”引号作用相同的一项是（ ） A. 还有几位大师们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 B. 刚刚参加了交接仪式的查尔斯王子和第28任港督彭定康登上“不列颠尼亚”号的甲板。 C. 他想，按照毛主席的教导，不管做什么工作，必须首先了解情况，进行调查研究，“没有调查就没有发言权”。 D. 老师们送给高三同学们的毕业纪念册上，“金榜题名”几个大字闪闪发光。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 阅读下面的材料，完成下面小题。 我和沈燮元先生是忘年之交。我们之间的互动，是因为编纂《中国古籍善本书目》而起的。记得那是1980年，他54岁，我33岁。当时《中国古籍善本书目》编委会的工作在北京启动，燮翁是子部主编。那时我们每天在分编室里接触的是八百多个图书馆上报的卡片。燮翁私下调侃道：我们这些人成天都和卡片打交道，都成了“骗子手”了。 在中山大学图书馆期间，我曾和同事一起举办过三次“中文古籍整理与版本目录学国际学术研讨会”，这三次研讨会，燮翁都参加了。燮翁是当今在世的最年高的重要版本目录学家。会议上，燮翁始终是正襟危坐、认真听讲的大方之家。 燮翁在南京图书馆工作了五十余年，告老归休后，却退而不息，不仅日日伏于几案，潜心典籍，还不时利用他广博的知识面为读者解疑释惑。他数十年如一日的坚持，早已忘却自己的年龄，他不是什么大师、宗匠，只是一位平凡的普通的文弱老者，但正是书生本色成就了他成为图书馆学界、文献学界中的芝兰玉树，也是南图专业工作人员的骄傲和典范。 燮翁在图书馆学界中版本目录学领域的地位，是当仁不让的老法师级人物，无人可出其右，其阅历之资之深，令人意欲望其项背、见贤思齐。很多见过燮翁的朋友，都为老人的健康表现出欣羡之情。我亦以为待到山花烂漫时，老人期颐之年，约上一班忘年之交，好好作一次畅怀痛饮。如今只有叹之、憾之。 21. 文中加点成语的使用及对其使用情况的解说，不正确的一项是（ ） A. 忘年之交，指不拘年岁辈分而成为莫逆之交，用在此处，准确地表达了“我”与沈燮元先生之间的关系。 B. 大方之家，指学问深厚或专精于某种技艺的人，文中以此词表现会上认真听讲的沈燮元在学问上的专精水平。 C. 解疑释惑，意思是解答疑难问题，用在这里，表现沈燮元运用自己的知识，热心地为读者解答难题的做法。 D. 望其项背，指能够望见别人的颈项和背脊，表示赶得上或比得上，此处用以表现沈燮元的引领作用和影响力。 22. 请结合材料，简要赏析第一段中画横线句表达特色及效果。 四、作文（60分） 23. 阅读下面文字，按要求写作。 一切乐境，都可由劳动得来；一切苦境，都可由劳动解脱。——李大钊 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；文体不限，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$