精品解析：新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市第二十三中学2023-2024学年高三下学期2月月考语文试题

乌鲁木齐市第23中学高三月考 语文试卷 总分150分 考试时间150分钟 一、非连续性文本阅读（共19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从基层上看去，中国社会是乡土性的。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。 我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。 农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。乡下最小的社区可以只有一户人家，但大多的农民是聚村而居，这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋檐相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责，独来独往的精神。我们中国很少类似的情形，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。我所说的孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。社区间的往来疏少，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字，“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦悦乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同，规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任，这信任其实最可靠也没有了，因为这是规矩。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。 （摘编自费孝通著《乡土中国》之《乡土本色》） 材料二： 21世纪以来，从“建设社会主义新农村”的提出，到“乡村振兴”被提升为国家战略，乡村作为一种整体的、系统的生态空间和文化场域，其蕴藏的巨大价值潜力正日益显现。 城乡只是空间特色的界定，并非品质优劣的划分。乡村文化的基本内涵在于因应自然、有机生长、安稳守成。乡村的这种安稳守成，恰恰构成了对日新月异的现代生活的平衡。现代人大多是都市的拥挤者和异乡的漂泊者，一些田园风光短视频的爆红恰恰表明现代人具有浓郁的乡村情结。乡村文化的振兴离不开创新，“创造性”就是要汲取古今中外的资源，追求独异性，避免模式化。例如，福建省永春县一都镇在人居环境整治过程中，本着建新不废旧的理念，在基础设施得以焕然一新的同时，“旧”的曾氏屏风、古井文化、妈祖宗教信仰等文化遗产全部得以完整保留，翻修过的民居也采用了“灰瓦”“红砖”“白墙”的新闽派风格，不仅提升了外在的颜值，而且传续了不可再生的历史文化遗产。 2022年，文化和旅游部、教育部、自然资源部、农业农村部、国家乡村振兴局、国家开发银行联合印发的《关于推动文化产业赋能乡村振兴的意见》，旨在将文化产业赋能乡村振兴纳入全面推进乡村振兴整体格局。乡村应在深入发掘自然景观与文化基因的基础上，培育特色文化产业。 梁漱溟先生认为，“乡村建设，实非建设乡村，而意在整个中国社会之建设”。乡村是中华民族传统文化的发源地，民族要复兴，乡村必振兴。目前乡村文化建设在公共服务、特色小镇、乡村旅游、村落保护等方面取得了一系列成就，同时人口流失、乡村空心等老问题尚未得到有效解决，新的生产与生活方式对传统文化的挑战，标准化、模式化的现代文化对乡村特色的影响等新问题又时有发生。乡村振兴需要用审美的眼光去重新建构人与人、人与自然、人与社会的关系，以美学路径重现乡村传统文化，激发乡村产业活力，优化乡村治理结构，从而实现乡村产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的总体目标。 （摘编自李康化《探寻乡村振兴的文化方略》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 城里人会用土气来藐视乡下人，但作者却认为这个土字用得很好，因为“土”是他们的命根。 B. 以农为生的人，世代定居是常态，气候与战乱会使得有些人背井离乡，但最终都还是会回来的。 C. 作者老师史国禄先生所讲西伯利亚中国人生活的事例说明中国人具有敢于创新、勇于探索的精神。 D. 乡土社会中人和人之间的关系是“熟悉”的，因而乡土社会成了一个生于斯、死于斯的社会。 2. 根据材料一，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文章开篇处，作者即开宗明义，概括性地提出了“从基层上看去，中国社会是乡土性的”这一观点。 B. 美国乡下大多一户人家自成一个单位，中国最小的社区只有一户人家，可见美国的情形与中国相同。 C. 中国大多农民聚村而居，形成村落这样的乡土社区的单位，村落大小不一，它们之间是孤立、隔膜的。 D. 与现代社会不同，乡土社会里人们从熟悉得到信任，要遵守的规则是约定俗成的，法律是无从发生的。 3. 根据材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 乡村文化振兴需要从宏观上制定规划，将文化产业赋能乡村振兴纳入全面推进乡村振兴的整体格局。 B. 在谈到乡村文化振兴应坚持创造性时，作者用福建省永春县一都镇人居环境的成功整治来举例论证。 C. 乡村振兴可以培育特色文化产业，如挖掘传统民族节庆资源，培育具有地方和民族特色的节庆会展业。 D. 梁漱溟先生认为，乡村建设虽取得了一系列成就，但老问题尚未得到有效的解决，新问题又时有发生。 4. 材料一中，作者用了哪些论证方法？请简要分析。 5. 简要概括下列诗句分别体现了乡土社会的什么特征？ ①晨兴理荒秽，带月荷锄归。 ②安土重迁，黎民之性。 ③阡陌交通，鸡犬相闻。 【答案】1. A 2. B 3. D 4. ①举例论证。作者列举西伯利亚中国人生活的事例，证明了人与土地的关系是“人离不开土”。 ②对比论证。通过对比农业、游牧业和工业在土地对人的束缚上的力度，强调农业不流动性的成因和特点。 ③引用论证。作者引用《论语》中的句子，说明中国乡土社会的成员，学习约定俗成的社会规范，以达到“从心所欲不逾规矩”的自由。 5. ①晨兴理荒秽，带月荷锄归：体现了人与土地的关系是“人不离土”，种地是谋生的办法；或土是命根。 ②安土重迁，黎民之性：世代定居，不迁移变动。 ③阡陌交通，鸡犬相闻 ：乡土社会聚村而居； 或乡土社会是熟人社会。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 B.“但最终都还是会回来的”无中生有，材料一第三段的表述为“大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的”，作者并没说“但最终都还是会回来的”。 C.“……说明中国人具有敢于创新、勇于探索的精神”分析错误。史国禄先生所讲西伯利亚中国人生活的事例是为了证明人与土地的关系是“人离不开土”。 D.选项因果倒置，应是“因为乡土社会是一个生于斯、死于斯的社会”，所以，乡土社会中人和人之间的关系是“熟悉”的。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“可见美国的情形与中国相同”说法错误，由材料一第四段“美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋檐相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责，独来独往的精神。我们中国很少类似的情形”可知，作者对比美国和中国乡村社会的情形是为了证明美国与中国是不同的。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“梁漱溟先生认为，乡村建设虽取得了一系列成就，但老问题尚未得到有效的解决，新问题又时有发生”说法错误。从材料二最后一段分析，作者只是在段落的开头引了梁漱溟先生的一句话，而接下来的表述“乡村建设虽取得了一系列成就，但老问题尚未得到有效解决，新问题又时有发生”是作者的观点，不是梁漱溟先生的观点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生对文章论证方法的分析能力。 材料一中，作者运用了多种论证方法。 第二段中“我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地”，通过列举西伯利亚中国人生活的事例，证明了人与土地的关系是“人离不开土”。这是运用了举例论证的方法。 第三段“农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的，这是乡土社会的特性之一”，此处通过对比农业、游牧业和工业在土地对人的束缚上的力度，强调农业不流动性的成因和特点。 还有第四段“美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋檐相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责，独来独往的精神。我们中国很少类似的情形，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村”，作者对比美国和中国乡村社会的情形，指出了两国情况的不同。以上示例可以看出材料一运用了对比论证的方法。 从最后一段“‘不亦悦乎’是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由”可知，此处作者引用《论语》中的句子，说明中国乡土社会的成员，学习约定俗成的社会规范，以达到“从心所欲不逾规矩”的自由。运用了对比论证的方法。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的意思是早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。这是描写诗人一整天都是在地里劳作。联系材料一第三段“直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态”等内容，从中可以看出，人与土地的关系是“人不离土”，种地是当时人们的主要谋生方式。 ②“安土重迁，黎民之性”的意思是安于在故乡居住而很少迁徙，这是中国百姓的特点。联系材料一第三段“我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的”，可以看出，中国农民世代定居，不迁移变动。 ③“阡陌交通，鸡犬相闻”的意思是：田间小路交错相通，村落间能相互听到鸡鸣狗叫的声音。联系材料一第四段“中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。我所说的孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。社区间的往来疏少，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子”可知，这体现了乡土社会聚村而居；或乡土社会是熟人社会。 二、文学类阅读-单文本（共16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 叶明之的遗书 张建春 叶明之在那么一瞬间就彻底明白了，自己落入了魔掌，再也挣脱不了了。 果然，叶明之经受了十八般刑具，双腿齐刷刷地断了，昏死了过去，醒来时已在一间黑洞洞的牢房里了。 叶明之抬抬双手，钻心的疼袭来，一头的冷汗披麻样滚下。此时，他发现了一双眼睛，目不转睛地望着自己，充满了恐惧和慌乱。 叶明之强忍着疼，给这双眼睛递过去了一个淡淡的笑。 眼睛躲避了一下，闪烁在牢房门外的旮旯里。 叶明之第二次看见这双眼睛时，是第二天的中午。牢门打开，慌乱的眼睛走了进来，是一个来送牢饭的狱警。叶明之腿断了，牢饭只能送到面前。 眼睛丢下了一句：叫我黄三吧。声音低得像蚊子哼，目光打在脚面上。 叶明之饿极了，捧起瓦盆，饭几乎是倒进肚子里的。黄三站在一边，目光还是低低的。叶明之吃完了，用手擦擦嘴，轻轻道了声：谢谢！ 黄三头也不回地走了，牢门“咣”的一声锁死了。 像一床破被絮一样，叶明之被抛在牢房里。叶明之安静了下来，把前前后后的事想了一遍， 还好，没有破绽。 叶明之是在通知完最后一个同志撤离后被捕的。出了叛徒，叶明之蹬着自行车，抢在敌人前头，通知了他的上下线，在稍微喘了口气时，就被按在了地上。 叶明之嘴角有了笑，笑又扯得周身疼，身上没有一寸地方是好的了。 叶明之彻底暴露了，不松口，死肯定是唯一的路。死亡，叶明之早就有了准备，参加地下党那天，叶明之就做好了准备。 黄三是叶明之每天见到的唯一的人，送饭，送水，要大小便，就喊一声，黄三便会进来……只是黄三的眼睛无处安放，不敢和叶明之对视。 叶明之有时找黄三说话，黄三躲着，叶明之就自言自语，远远开开地说一些事。叶明之知道，黄三在听，听得静悄悄的。 一天夜里，叶明之听到了低低的哭声，本以为是自己在梦中哭了。但不是在梦中，叶明之听出了这哭声是黄三的。 早晨黄三进了门，丢下稀汤样的早饭，还丢下一句话：我也在坐牢。叶明之没接上话，黄三早走开了。 叶明之能够在牢房里挪动身体了，黄三还是将牢饭送进来，此时的黄三眼中多少有了些喜色。 叶明之多了样事，黄三在牢房外时，叶明之就自言自语，有时背一首诗歌，有时讲一些道理。 叶明之是说给黄三听的，黄三也明白是说给自己听的，两人心照不宣，一人说，一人听。 叶明之还是知道了黄三哭的原因，黄三的老母亲被人欺负了，往死里欺负。 刚刚好些的叶明之又一次被动了大刑，这次是双手，十指被钉了竹签。 叶明之昏迷后醒来，黄三立在叶明之身旁，黄三说话了。“就认了吧，说句怂话。”黄三的话很轻柔，也好听。“不，不，不！”叶明之没多说，吐出的字硬得如铁钉。 “县长下了严令。”“不，不，不！”叶明之太痛苦了，每吐一个字，都是一身冷汗。 夜里，叶明之发高烧，说胡话。黄三守在一边，有时捂叶明之的嘴，有时把叶明之摇醒了。 下半夜，叶明之睡着了。可不久，又被哭声吵醒了，叶明之听出是黄三在哭，哭声掖在嗓子眼里，闷闷的。 第二天，黄三打开牢门，这次黄三敢看叶明之的眼睛了，定定地看，看得叶明之想躲避了。 黄三的目光里有东西，湿湿的。 黄三说，你梦中喊了个人名，我捂住了。叶明之大吃一惊，还是回了句：“谢谢！”叶明之知道喊的人名是自己爱人的名字。 到了秋天，黄叶悄悄地落下，叶明之算了算，春天入狱，半年时间了。叶明之长长吐了口气：牢底坐穿吧。 黄三送来了好吃的，还有一壶酒。黄三身子木木的，像是提着千斤重物。叶明之知道，自己要上路了，去好远好远的地方。 叶明之坦然，借着黄三的力量席地而坐，理了理荒草样的乱发，将一壶酒一饮而尽。 黄三忍不住落泪了，目光曲曲绕绕，将叶明之看了个遍。 黄三从口袋里掏出一张皱巴巴的纸和一支秃秃的铅笔，递给叶明之。叶明之愣了下，摇了摇头。 “不给她留句话？”“不了，该说的，都已说过了。”叶明之的笑从嘴角慢慢泪开。 黄三不舍地离开，但还是站在牢房外，黄三还想听叶明之的自言自语。 没有，一切都死寂。黄三只听到自己的心跳声。 叶明之被活埋了，埋得不留痕迹。 没过多长时间，黄三消失了，消失得无影无踪。 黄三费了九牛二虎之力，找到了叶明之高烧时喊着的，又被黄三捂回去的名字的人。 她满脸泪水，问黄三：叶明之留有遗书吗？ 黄三哽着嗓子回答：我就是他的遗书。 春天来了，黄三透过泪眼，好多花都开得红红艳艳。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说的语言简洁有力，句短情长，令人回味无穷。如写叶明之感叹入狱已由春入秋时说道：“牢底坐穿吧。” B. 小说写黄三送早饭时丢下一句“我也在坐牢”，通过语言表现出黄三虽身为狱警，但想与叶明之同甘共苦的心理。 C. 小说结尾“我就是他的遗书”与标题遥相呼应。同时也暗示了狱警黄三可能投奔革命，走上革命道路。 D. 小说善于运用“留白”的艺术手法，小说对黄三第二次哭泣没有直接交代原因，但给读者留下想象的空间。 7. 小说有明暗两条线索，分别是什么？这样处理有什么好处？请简要分析。 8. 小说中黄三的思想发生了哪些变化？请结合文本简要分析。 【答案】6. B 7. 第一问：明线是革命者叶明之被捕坐牢并牺牲的过程，暗线是狱警黄三反抗意识觉醒的过程。 第二问：①黄三这一暗线虽着墨不多，但仍可展现黄三品质，丰富了小说的主题。②明暗线交织，使小说情节更加集中，紧凑，同时也突出了主人公不怕牺牲的大无畏革命精神。 8. ①黄三一开始一直采取的是隐忍避让的态度：黄三身为狱警，即使自己的母亲被人欺负。他也没有反抗，只是默默地流泪。②然后在叶明之潜移默化的影响下，他开始同情并掩护叶明之：看到叶明之遭受酷刑，劝其招认，当自己的劝说遭到拒绝之后帮叶明之保守秘密，并做掩护。③最后下定决心走上反抗之路，向叶明之的妻子传递“遗书”：叶明之不怕牺牲的大无畏革命精神深深地震撼了黄三的心灵，黄三不再甘于沦为反动派的走狗和爪牙，给叶明之的妻子送去“遗书”。（意思答对即可） 【解析】 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力。 B.“通过语言表现出黄三虽身为狱警，但想与叶明之同甘共苦的心理”错，这里表现的是黄三内心的煎熬，并非想与叶明之同甘共苦。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析文章情节结构把握行文线索的能力。 小说的线索是贯穿整个作品情节发展的脉络。本文有两条线索贯穿故事情节，小说主要描写革命者叶明之被捕坐牢并就义牺牲的过程，这是小说的明线。小说中没有过多描写的黄三，但也是值得关注的人物，他思想转变的过程构成了小说的暗线。明暗双线的作用应从人物塑造、情节设置、主题表达等方面进行思考分析。 第一问：明线是革命者叶明之被捕坐牢，“叶明之在那么一瞬间就彻底明白了，自己落入了魔掌，再也挣脱不了了”，受刑“果然，叶明之经受了十八般刑具，双腿齐刷刷地断了，昏死了过去，醒来时已在一间黑洞洞的牢房里了”“叶明之抬抬双手，钻心的疼袭来，一头的冷汗披麻样滚下”“叶明之强忍着疼，给这双眼睛递过去了一个淡淡的笑”，因为拒绝交代情报，最终光荣牺牲“叶明之被活埋了，埋得不留痕迹”的过程。 暗线是狱警黄三反抗意识觉醒的过程，由一开始的躲躲闪闪，低头不语不理，“眼睛躲避了一下，闪烁在牢房门外的旮旯里”“牢门打开，慌乱的眼睛走了进来，是一个来送牢饭的狱警”“黄三站在一边，目光还是低低的”“黄三头也不回地走了，牢门‘咣’的一声锁死了”“黄三是叶明之每天见到的唯一的人，送饭，送水，要大小便，就喊一声，黄三便会进来……只是黄三的眼睛无处安放，不敢和叶明之对视”，到听叶明之说话，“叶明之有时找黄三说话，黄三躲着，叶明之就自言自语，远远开开地说一些事。叶明之知道，黄三在听，听得静悄悄的”，进而敢于在叶明之面前泄露情绪，释放悲伤，“一天夜里，叶明之听到了低低的哭声，本以为是自己在梦中哭了。但不是在梦中，叶明之听出了这哭声是黄三的”，继而跟叶明之说自己的身份处境“早晨黄三进了门，丢下稀汤样的早饭，还丢下一句话：我也在坐牢。叶明之没接上话，黄三早走开了”“黄三还是将牢饭送进来，此时的黄三眼中多少有了些喜色”，在叶明之的教育感召下两人产生了心照不宣、心有灵犀的情谊，“多了样事，黄三在牢房外时，叶明之就自言自语，有时背一首诗歌，有时讲一些道理”“叶明之是说给黄三听的，黄三也明白是说给自己听的，两人心照不宣，一人说，一人听”“叶明之还是知道了黄三哭的原因，黄三的老母亲被人欺负了，往死里欺负”，以至后来黄三看不得叶明之备受酷刑折磨的痛苦而劝他说出心中坚守的秘密，被叶明之宁死不屈的坚韧精神所感动“黄三的目光里有东西，湿湿的”，主动保护，“黄三说，你梦中喊了个人名，我捂住了”，最后为了传递叶明之的遗言而去找寻叶明之的爱人，“没过多长时间，黄三消失了，消失得无影无踪”“黄三费了九牛二虎之力，找到了叶明之高烧时喊着的，又被黄三捂回去的名字的人”“她满脸泪水，问黄三：叶明之留有遗书吗？”“黄三哽着嗓子回答：我就是他的遗书”。 第二问：①黄三这一暗线虽着墨不多，但仍可展现黄三的品质，富有同情心、关心家人，正直无私讲义气，有觉醒性和责任、担当，丰富了小说的主题，歌颂美好的人性。②明暗线交织，使小说情节更加集中，紧凑，思路清晰，结构严谨，情节完整，同时也突出了主人公叶明之关爱同志、勇敢顽强、不怕牺牲的大无畏革命精神。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象分析人物性格把握心理变化过程的能力。 要搞清楚文中黄三的思想变化过程就要按情节发展的顺序来进行分析，可以从黄三最初认识叶明之，再到黄三与叶明之熟悉起来，最后叶明之就义牺牲这三个阶段来进行分析概括，在分析的时候还需要结合黄三的语言，行动等去思考，而且在组织答案时要选用合适、恰当的词把黄三不同阶段的心理状态表现出来。 由“眼睛躲避了一下，闪烁在牢房门外的旮旯里”“黄三站在一边，目光还是低低的。叶明之吃完了，用手擦擦嘴，轻轻道了声：谢谢！”“黄三头也不回地走了，牢门‘咣’的一声锁死了”“只是黄三的眼睛无处安放，不敢和叶明之对视” “叶明之有时找黄三说话，黄三躲着” “一天夜里，叶明之听到了低低的哭声，本以为是自己在梦中哭了。但不是在梦中，叶明之听出了这哭声是黄三的”“叶明之还是知道了黄三哭的原因，黄三的老母亲被人欺负了，往死里欺负”得出答案①黄三一开始一直采取的是隐忍避让的态度。 由“黄三的目光里有东西，湿湿的”“叶明之昏迷后醒来，黄三立在叶明之身旁，黄三说话了。‘就认了吧，说句怂话’”“黄三说，你梦中喊了个人名，我捂住了”得出答案②在叶明之潜移默化的影响下，他开始同情并掩护叶明之。 由 “黄三费了九牛二虎之力，找到了叶明之高烧时喊着的，又被黄三捂回去的名字的人” “黄三哽着嗓子回答：我就是他的遗书”得出答案③最后下定决心走上反抗之路，向叶明之的妻子传递“遗书”。 三、文言文阅读（共20分） 阅读下文，完成下面小题。 松风阁记 【明】刘基 ①雨、风、露、雷，皆出乎天。雨、露有形，物待以滋。雷无形而有声，惟风亦然。 ②风不能自为声，附于物而有声，非若雷之怒号，訇磕于虚无之中也。【甲】惟其附于物而为声，故其声一随于物：大小清浊，可喜可愕，悉随其物之形而生焉。土石屃赑，虽附之不能为声；谷虚而大，其声雄以厉；水荡而柔，其声汹以豗。而草木之中，叶之大者，其声窒；叶之槁者，其声悲；叶之弱者，其声懦而不扬。【乙】盖松之为物，干挺而枝樛，叶细而条长，离奇而巃嵸，潇洒而扶疏，鬖髿而玲珑。【丙】故风之过之，不壅不激，疏通畅达，有自然之音；故听之可以解烦黩，涤昏秽，旷神怡情，恬淡寂寥，逍遥太空，与造化游。【丁】宜乎适意山林之士，乐之而不能违也。 ③金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。方舟上人为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林而去人不远，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，偃蹇而优游，逍遥而相羊，无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日，又何必濯颍水而以为高，登首阳而以为清也哉? ④予，四方之寓人也，行止无所定， 于是阁不能忘情，故将与上人别而书此以为之记。 9. 分析文章开头写雨、露、雷的作用。 10. 把下面的句子放到文本中不同的位置，恰当的一项是（ ） 是故宜于风者莫如松。 A. 甲】 B. 【乙】 C. 【丙】 D. 【丁】 11. 从句式的角度，赏析第③段画线句。 12. 可填入第④段横线处的虚词是（ ） A. 尤 B. 盖 C. 则 D. 而 13. 文末作者说“于是阁不能忘情”，联系全文简析“情”的内涵。 【答案】9. 文章开头写雨、露、雷，都是与风作对比，衬托出风无形有声、附物为声的特点，为下文进一步写风作铺垫。 10. D 11. 画线句整散结合，语句轻灵自由而又有韵味。全句写出了松风阁中观松听松的惬意自然，身处其中的逍遥畅快，表现了作者对畅达自适生活的喜爱和向往。 12. D 13. 作者认为风独于草木为宜，风过松时流畅通达，人世的烦扰污秽在松风中消散。聆听松风，恬淡惬意，流露出作者对自然的眷恋之情。而松风阁可听风可优游，没有外来事物扰乱心境，作者对此依恋忘归，又表现了对畅达自适生活的向往之情。 【解析】 【9题详解】 本题主要考查分析某个段落或内容的作用的能力。 文章开头，先从雨风露雷写起，用简练而又准确的语言辨析风和雨露雷的异同。四者“皆出乎天”，生成于自然，但风“无形而有声”，不同于雨露而同于雷。可是，它“不能自为声”，需“附于物而有声”，又不同于“訇磕于虚无之中”的“雷之怒号”。在对比辨析中，风的特征已了然在目。可见写雨、露、雷，都是与风作对比，写为了衬托风无形有声、附物为声的特点。从结构上看，也为下文进一步写风作铺垫。 【10题详解】 本题考查理解文本内容，还原某个句子位置的能力。 是故宜于风者莫如松，意思是“因此最适合风鸣者非松树莫属”，句中有“松”，整个第二段写松的句子是从“盖松之为物，干挺而枝樛，叶细而条长”到文段的末尾，因此排除甲处；句中有“是故”，应当属于总结句，排除乙和丙，丁处的后句“宜乎适意山林之士，乐之而不能违也”，从句式“宜乎……”上也与此句和谐。据此判断应在丁处。 故选D。 【11题详解】 本题主要考查体会重要语句丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 画线句是“盖虽在山林而去人不远，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，偃蹇而优游，逍遥而相羊，无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日，又何必濯颍水而以为高，登首阳而以为清也哉？”纵观句子特点，可以从句式角度赏析。此段文字整散结合，既有整句，如“观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳”“偃蹇而优游，逍遥而相羊”“可以喜乐，可以永日”“濯颍水而以为高，登首阳而以为清”，又有散句，如“盖虽在山林而去人不远”“无外物以汩其心”。这样整散结合，富于变化，语句轻灵自由而又有韵味。“适吾目”“适吾耳”“偃蹇而优游，逍遥而相羊”“喜乐”“永日”等句子和词语写出了松风阁中观松听松的惬意自然，身处其中的逍遥畅快，表现了作者对畅达自适生活的喜爱和向往。 【12题详解】 本题考查正确选用虚词的能力。 横线前面说“予，四方之寓人也，行止无所定”，后面说“于是阁不能忘情”，可见前后句子之间是转折关系，“尤”表递进，“盖”表原因，“则”表顺承；只有“而”表转折。 故选D。 【13题详解】 本题考查理解并概括文本内容、情感的能力。 “于是阁不能忘情”在文章末尾，原因应从上文找。“不能忘情”说明其有好处，结合“而草木之中，叶之大者，其声窒；叶之槁者，其声悲；叶之弱者，其声懦而不扬”，作者首先认为风独于草木为宜；再说“盖松之为物……故风之过之，不壅不激，疏通畅达，有自然之音；故听之可以解烦黩，涤昏秽，旷神怡情，恬淡寂寥，逍遥太空，与造化游”，作者认为风过松时流畅通达，人世的烦扰污秽在松风中消散，聆听松风，恬淡惬意，流露出作者对自然的眷恋之情；最后说到在听风阁听风“偃蹇而优游，逍遥而相羊，无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日”，而松风阁可听风可优游，没有外来事物扰乱心境，作者对此依恋忘归，又表现了对畅达自适生活的向往之情。 【点睛】归纳概括题主要是通过题干当中的关键词如“概括、简述、归纳、表达、总结、列出”等来判断题型，有归纳含义的，则也是归纳概括题。对于归纳概括题而言，找点的方式比较单一，无非是根据前期的审题的对象，到材料中找出相应的点即可。但这里需注意的是，要忠于题干、忠于材料，不主观臆断。对于归纳概括题的加工常用的一共有三种方式，同义法、同范围法、同主体法，无论哪种方式，只要求我们遵循一个原则，合并同类项，不同的单独罗列就可以了，具体也需要我们在做题的时候不段的练习，来提升语感，提升加工速度。 参考译文： 雨、风、露、雷，都来自天空。雨露有形体，万物等待它们来滋润；雷没有形体却有声音，风也是这样的。 风不能自己发出声音，藉着东西而发出声音。不像雷的震怒号叫，在虚空里就发出了大声。就因为风附藉着物体而发声，所以它的声音完全随着物体而改变；响亮、微弱、清晰、溷浊、轻快、恐怖等变化，就都随着物体的形状而产生了。土石屃赑太坚实，风虽吹过它们上面也不能发出声音，山谷空阔广大，那声音就雄壮凄厉。水流汤漾温和，那声音就喧嚷吵杂。都不能算中正和平的声音，让人觉得胆战心惊。所以只有附藉着草木发声才合适。在草木之中，宽大的叶子发出声音显得滞塞，枯槁的叶子发出的声音显得悲凉，孱弱的叶子发出的声音显得软弱不响亮。当中最适合风鸣者非松树莫属。因为松这种植物，主干挺拔枝柯纠绕，叶子纤细而修长，奇特而高耸，舒展而茂盛，交错而精巧，所以风吹过它的时候，不滞塞不激荡，流顺通畅，具有自然的和谐，故以听了可以消除烦恼忧虑，洗净昏沉污浊，使人精神旷达心情愉快，舒和澹泊，宁静安闲，自由自在地在天地间生活，跟大自然相往来。难怪爱好山林的高士，喜欢松而不能离弃它了。 金鸡峰上有三棵松，不知有几百年了，微风轻吹，声音如幽静的泉水淙淙地流过石滩，风稍大，就像演奏典雅的古乐。那大风来的时候，就像翻扬的波涛，又像击鼓一样，低沉而有节奏。方舟上人在金鸡峰下建造了一座楼阁，取名为松风阁，我曾到访而住在那儿，舒畅得意得想要长住下来而忘了回去。因为此阁虽在山林之中，可是离人境不远。夏天不太炎热，冬天不太寒冷，观赏松可以使我眼睛舒服，聆听松可以使我耳朵舒服，慢步徘徊从容地游览。自由自在地徜徉其中，没有外来的事物扰乱心境。使人欢喜快乐，使人愿意终日如此，又何必一定要像许由那样到颍水边洗耳才算高洁，像伯夷、叔齐那样爬上首阳山不食周粟才显清廉呢？ 我是个四处寄居的人，行踪去向没有一定，但对这松风阁，却不能忘怀，所以在要跟上人道别之时写下些作为松风阁记。 四、古代诗歌阅读（共9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 江城子（湖上与张先同赋，时闻弹筝） 苏轼 凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷①。 忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵②。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。 【注】①娉婷：姿态美好，此处指芙蕖。②湘灵：传说帝舜二妃娥皇、女英死后成为湘水之神。 14. 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇写雨后初晴、晚霞映照、清风荡漾、荷花盛开，画面清幽秀丽。 B. 一双白鹭“慕娉婷”，受筝曲吸引而来，这与弹筝女的格调形成对比。 C. 下阕中“苦”是甚、极的意思，以“苦”饰“含情”，是言筝曲中的感情。 D. 末尾“人不见，数峰青”以景结情，给读者留下了思索回味的广阔空间。 15. 请对“烟敛云收，依约湘灵”这一句作简要赏析。 【答案】14. B 15. ①内容上，烟霭为之敛容，云彩为之收色，这哀伤的乐曲就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤。②手法上，“烟敛云收”以景色衬托乐曲魅力之大。“依约是湘灵”运用典故，暗示这样美的乐曲非人间所有，对筝曲作了高度的评价。③结构上，总评上句所写音乐，又以“依约”暗示作者有追寻之意，引出了末尾三句。 【解析】 【14题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容及分析概括诗人在文中的观点态度的能力。 B．错在“形成对比”。白鹭似也有意倾慕，烘托弹筝人的美丽，对弹筝女是烘托作用。 故选B。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 “烟敛云收，依约是湘灵”，写烟霭和云彩的举动变化，写这曲子好像是湘水女神奏瑟，倾诉自己的哀伤。谓无知的大自然也为之感动，湘水女神好像倾诉哀伤等，渲染乐曲的哀伤。 “烟敛云收”，以“敛”“收”写“烟”“云”，这是乐曲带来的效果，这样哀伤的乐曲，谁能忍听，从听者的角度来写，大自然都为之感动，衬托乐曲的感染力之大。 “依约是湘灵”，“湘灵”，湘水女神，相传原为舜妃。运用典故。这哀伤的乐曲就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤。湘灵，用娥皇、女英之典故。词写到这里，把乐曲的哀伤动人一步一步地推向最高峰，似乎这样哀怨动人的乐曲非人间所有，只能是出自像湘水女神那样的神灵之手。与此同时，“依约是湘灵”这总绾乐曲的一句，又隐喻弹筝人有如湘灵之美好。 下片先写乐曲总的旋律，故曰“哀筝”，然后从乐曲传达的感情来写，故言“苦含情”；谓“遣谁听”，是说乐曲哀伤，谁能忍听。此句总评上句所写音乐。词的最后，承“依约”一句正待写人，却又采取欲擒故纵的手法，不仅没有正面去描写人物，反而写弹筝人已飘然远逝，只见青翠的山峰仍然静静地立在湖边，仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。在结构上暗承“依约是湘灵”一句，把上下用典结合起来。 五、名句名篇默写（共6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《劝学》中，荀子以设喻引出“__________，__________”的论断，进而推出人只有博学自省，才能智慧明理、行为无过的观点。（荀子《劝学》） （2）杜牧在《阿房宫赋》中用“__________，__________”八个字，表现出这座庞大的宫殿依山势而设、结构精巧的特点。（杜牧《阿房宫赋》） （3）在《答司马谏议书》中王安石强调自己虽然想解释，但对方终究不会原谅自己的句子是：__________，__________。（王安石《答司马谏议书》） 【答案】 ①. 故木受绳则直 ②. 金就砺则利 ③. 各抱地势 ④. 钩心斗角 ⑤. 虽欲强聒 ⑥. 终必不蒙见察 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意容易写错的字：“直”“砺”“钩”“聒”。 六、语言文字运用（共20分） 阅读下面的文字，完成各题。 中华文明 ① 、博大精深，各民族共同创造了中国灿烂的文化。6月8日，习近平总书记在四川省眉山市考察时走进三苏祠，他强调要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维，不能封闭僵化，更不能把一切外国的东西 ② ，坚定不移走中国特色社会主义道路。在民族伟大复兴的道路上，没有可以视为 ③ 的教科书，也没有可以对中国人民 ④ 的教师爷。 苏氏三父子又称“三苏”，堪称中国古代文坛最著名的“父子档”。如今，三苏祠占地约106亩左右，保管多处古建筑及苏家遗迹，收藏有关三苏的数千件文物、文献，吸引众多游客前来“打卡”。 17. 请在文中横线处填入恰当的成语。 18. 文中画波浪线的句子有语病，请修改并写出正确的语句。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列四处引号的用法与文末画横线处引号的用法相同的一项是（ ） A. 美国政府在给黑人的民主支票上盖着“资金不足”的戳子。 B. 每天早晨，我起来观看这被幽囚的“绿友”。 C. 觉新最终离开了旧家庭，到外面寻找“新生活”。 D. 王羲之，字逸少，东晋著名书法家，有“书圣”之称。 【答案】17. 示例：①源远流长②奉为圭臬③金科玉律④颐指气使 18. 示例：如今，三苏祠占地106亩左右，保存多处古建筑及苏家遗迹，收藏数千件有关三苏的文物、文献 19. A 【解析】 【17题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 第一空，此处与“博大精深”从不同方面修饰“中华文明”，根据“中华文明”的特点，可填“源远流长”，比喻历史悠久，根底深厚。 第二空，根据“善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维”可知，此处是说不能把外国的东西当做准则，可填“奉为圭臬”，意思是把某些言论或事物奉为准则。 第三空，人们一般信奉教科书，可用“金科玉律”修饰“教科书”，意思是不可改变的规章条文。 第四空，此处指轻视中国人，有一种高高在上的傲慢，可以用“颐指气使”，指有权势的人随意支使人的傲慢神气。 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句共有三处语病： 一是成分赘余，“约”和“左右”重复，去掉一个。 二是搭配不当，“保管多处古建筑及苏家遗迹”搭配不当，应把“保管”改为“保存”。 三是语序不当，数量短语“数千件”应放在“有关三苏的”前面。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A.与原文“打卡”都是表示特殊含义。 B.表特定称谓。 C. 表强调。 D.表特定称谓。 故选A。 阅读下面的文字，完成小题。 2015年10月5日，一个名字在中华大地 ① 她就是“屠呦呦”。因为发现青蒿素，屠呦呦获得了该年的诺贝尔生理学或医学奖，成为迄今为止第一位获得诺贝尔奖的中国本土科学家，实现了中国人在自然科学领域诺贝尔奖零的突破。 时光倒流至20世纪60年代。当时，引发疟疾的疟原虫出现强大的抗药性，原有治疗药物失效，疟疾 ② ，全世界都在受疟疾之苦。1967年5月23日，我国启动“523”项目。年仅39岁，却已在中医药研究领域打下了坚实基础的屠呦呦 ③ ，成为课题攻关的组长。 简陋的设备、匮乏的资源、稀缺的人手，摆在屠呦呦面前的，是一个堪比攀登珠峰的艰难挑战。3个月里，屠呦呦带领组员从2000多个抗疟药方中精选了640个方药，开始逐一排查实验。在经历了190次失败；筛选了300余种中草药后；受东晋葛洪《肘后备急方》中一段关于青蒿描述的启发，屠呦呦终于发现191号青蒿乙醚中性提取物样品对疟原虫的抑制率达到100%。终于找到了发现青蒿素抗疟疗效的突破口！临床阶段，屠呦呦又以身试药，亲自证实了青蒿素抗疟疗效的安全可靠。 如今，以青蒿素为基础的联合疗法广泛在全世界应用，已经成为许多国家一致公认的抗疟疾标准疗法。作为青蒿素的重要发现者之一，屠呦呦的这一成果挽救了数百万人的生命。 20. 在文中横线处填入恰当的词语。 21. 文中画横线的句子有语病，请修改，使语言表达准确流畅。可少量增减词语，不得改变原意。 22. 文中画波浪线的句子多处使用了数字，请分析其表达效果。 【答案】20. ①家喻户晓 ②愈演愈烈 ③临危受命 21. 如今，以青蒿素为基础的联合疗法在全世界广泛应用，已经成为许多国家公认的抗疟疾标准疗法。 22. ①多用数字，突出了屠呦呦团队在研发道路上面对的挑战之艰巨；②多用数字，表达了对屠呦呦团队不惧艰难、迎难而上的精神的敬佩；③多用数字，使表达更具体，更有说服力。 【解析】 20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，依据下文屠呦呦发现青蒿素获得了该年的诺贝尔生理学或医学奖，屠呦呦的名字应该是几乎人人皆知。故填“家喻户晓”。家喻户晓：形容人所共知，后来人们就用“家喻户晓”来表示一些人物、故事或者事件每家每户都明白，人人都知道。 第二空，依据前文语境“原有治疗药物失效”“全世界都在受疟疾之苦”可知，应是疟疾疫情更加严重，故填“愈演愈烈”。愈演愈烈：指事情、情况等越加恶化、严重。 第三空，依据前面疟疾愈演愈烈的语境及后文“成为课题攻关的组长”可知，屠呦呦是在危难之际接受任命，故填“临危受命”。临危受命：在危难之际接受任命。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有两处： （1）语序不当，“广泛”是副词，作状语修饰“应用”，应放在“应用”之前； （2）成分赘余，“公认”已经包含“一致”的意思，可将“一致”删去，或者将“一致公认”改为“一致认为”。 【22题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 “190次”失败，突出了屠呦呦团队在研发道路上面对的艰难挑战； “从2000多个抗疟药方中精选了640个方药”“筛选了300余种中草药”，突出了在困难面前，屠呦呦团队能够迎难而上的精神；“达到100%”说明屠呦呦团队取得了关键性胜利，表达了对他们的敬佩之情。 数字准确，真实可信，多用数字使得表达更具体，更有说服力。 七、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 中华诗词博大精深源远流长。她是民族的瑰宝，是民族的气节与脊梁。诗的语言，典藏着华夏文明的悠悠历史；词的声音，演绎着贯穿古今的不朽传说。唐诗宋词，吟诵着底蕴深厚的民族文化；唐诗宋词，见证着中华儿女的风骨铿锵…… 本学期你学习了唐诗宋词，肯定有很多收获和感悟。班级计划举办以“‘唐诗宋词’与中学生精神成长”为主题的演讲比赛，请你写一篇演讲稿。 要求：自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 让唐诗宋词助力精神成长 同学们： 大家好！诗，是中华民族文学史上璀璨的明珠；词，是古典文学宝库中唯美的画卷，诗与词交织在一起，浸润我的生活，营养我的精神，陪伴我的成长。 十多年前，我在爷爷家，第一次接触唐诗，便一发不可收地爱上了它。“床前明月光，疑是地上霜。……”爷爷用枯黄的大手翻开那本同样枯黄的《唐诗500首》，用浑厚而嘹亮的声音为我诵读起了《静夜思》，那时我才四岁，奶生奶气儿地跟着读“举头望明月，低头思故乡”。我并不知道那叫古诗，也并不懂谁是李白，却隐约感受到那股浓浓的忧伤，一种剪不断理还乱的故乡情结。爷爷又吟诵“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还……”爷爷抑扬顿挫的声音萦绕在我耳旁，爷爷陶醉的样子让我向往。我对那本枯黄的诗选产生了浓厚的兴趣，我开始学着自己诵读古诗，喜悦、悲伤、思念……交织在心头。窗前的月光，屋外的雪，高飞的白鹭，浮水的鹅，唐诗里有画，唐诗里有歌，唐诗里的精神像清泉流进我心窝。 五年前，我和爷爷一起观看诗词大会，并深深地沉醉于唐诗宋词间。“怒发冲冠，凭栏处……”主持人深情的吟诵，我仿佛看到了精忠报国的岳飞。《满江红》带我走进了宋词的大门，带我走进了那个朝局动荡的年代。在那里，我喜欢上了苏轼，喜欢上了“大江东去，浪淘尽”的大气磅礴，喜欢他一人千面既有“回首向来萧瑟处，归去也无风的乐观豁达；又有“十年生死两茫茫，不思量自难忘”的执着与细腻，一声“人有悲欢离合”那是他人生的感慨，一句“老夫聊发少年狂”那是他豪迈的气概。这个走过了大半个宋朝的男人，那个命运多舛的男子，把自己的一生写入了词里。我还结识了一生忧国忧民的陆游，“胡未灭，鬓先秋，泪空流”，走近他方知还有“红酥手，黄藤酒”那缠绵悱恻的情感。我结识了李清照，喜欢诵读她那朗朗上口的《声声慢》，知道了她是一位“沉醉不知归路”的小姐，变成一位“人比黄花瘦”的妇人，在她的词中，我看到了一位传奇的女性，浸染了一种热爱生活、多愁善感而又坚韧顽强的精神。 现在，书桌旁。我饶有兴趣地翻看着那本《唐诗宋词》，透过文字，我仿佛看到了辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影，李白的酒碗洒满了银色的月光，李清照的相思坠满了黑墨般的眉头，陶渊明的菊花承载着昔日的余晖……原来在诗人词人的笔下，风花雪月是情感的思绪，是用文字来寄托的，他们的精神是永远活在史册上的，不朽于读者的心中。 “落音诗酒之间，穿过一字一句与你相见；落音风花雨雪，无意拨弄了岁月的琴弦……”诗与词是古代先贤人生的诉说。感谢爷爷带领我走进诗词的殿堂，诗词融进我的筋骨，流进我的血脉，浸润了我的人生，饱满了我的精神，助我成长、成才。 我的发言完毕，谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作文的能力。 （1）审题：这是一道任务驱动型作文。首先要审读材料，用提炼关键词的方法确定话题为“唐诗宋词”。任务指令为：本学期你学习了唐诗宋词，肯定有很多收获和感悟。班级计划举办以“‘唐诗宋词’与中学生精神成长”为主题的演讲比赛，请你写一篇演讲稿。 可见本次作为要紧扣“唐诗宋词”写作，照应到“中学生”和“精神成长”，在行文的过程中体现出“演讲稿”的特点。 （2）要点：心中有提纲下笔如泉涌，比如可以按照以下思路写作：第一层表明演讲主题。第二层写出我的启蒙教育。第三层写我开始学习唐诗宋词。第四层举例写出唐诗宋词对我成长的影响，也就是提升了素养和精神方面的价值。第五层总结，走进唐诗宋词助力精神成长。 写作时为了体现演讲稿的大气磅礴和酣畅淋漓性，可以铺排列举具体的诗词佳作，并提炼出精神特点，借助排比引用反问等修辞提升文采。比如：走进唐诗，去领略李商隐那缕坚贞的信念，那份美好的情愫。“直到相思了无益，未妨惆怅是清狂”是他的痴情，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”是他的感叹；“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”是他的祈愿；“春心莫过花争发，一寸相思一寸灰”是他的不羁。诗人那份对诗词的执着和热爱是我感叹。 走进宋词，去聆听洒脱的豪放派佳句。“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。”我读到了词人苏轼威武豪迈的气概，读到了词人的豪情壮志、爱国情怀。“但愿人长久，千里共婵娟”我读到了诗人把对亲人的思念化作了祝福，更读到了诗人豁达乐观的情怀。晚风袭人独坐在书桌前，品读唐诗宋词，感受到不同的诗词大家迥异的风格，给人不一样的美感。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”这是古朴凝。“轻妆斗白，明珰照影”，这是明丽典雅。“今日听君歌一曲，赞凭杯酒长精神”这是豁达乐观。 走在唐诗宋词里，醉在袅袅余韵中。手边常放一本诗卷词集，沉醉于诗情画意中，痴迷于优雅境界中。让唐诗宋词陶冶我们的情操，带给我们美的享受；让唐诗宋词净化我们的灵魂，给处于快节奏生活的人们一剂放松剂；让唐诗宋词振奋我们的精神，磨砺我们的生活意志。让唐诗宋词伴着我们出发，让我们感受它的无穷魅力。 【立意】1.行走于唐诗宋词间，高蹈精神节操； 2.爱上唐诗宋词，精神与日提高； 3.读唐诗宋词，让心灵受到洗礼。 【素材】1.身于古色古香的气息之中，去体会文化的内涵，忘却自我，身处优美的意境中，如痴如醉。清风吹拂起窗帘的一角，我望向窗外的夜晚，思绪开始漂浮，带领我走进了唐宋，去体会那诗词之美。天宝年间，李白遭受诋毁被排挤出长安。激愤的诗人写下“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。诗人对理想的执着，对前途的自信，令人起敬。浪漫的李白，诗句是那么豪迈奔放，是那么放旷无羁。“天生我才必有用，千金散尽还复来”是才气，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”是大气，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”是骨气……朗诵着诗仙的诗作，我常常为那排山倒海的气势而顷倒；常常感受到那广阔的胸怀与天马行空的妙想。 2.诗里，我们读出了盛唐的精神，盛唐诗人所独有的高昂向上，“天生我材必有用，千金散尽还复来”说的是一种超然的自信，像阳光下的花香四溢；“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”道的是不畏艰险孤愁的侠客般的豪迈，如大山里飞舞的雪花；“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”抒的是男儿救国的一腔热血，一片赤诚……唐诗，让我们看到了多少诗人的抱负与志向。诗里，我们读出了不同的人生哲理，不同的生活取向。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，孤傲的李白在朝要力士脱靴、贵妃研磨，在野“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。面对日益腐朽奢侈的统治阶级，他愤然离去，在山水中放纵自己以求解脱。而诗佛王维，则在清幽淡雅的自然中悟出禅理，诗里一片清新宁静与恬淡自如。“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”给世人展现的是一幅桃花源式的田园风景图。 3.诗里，我们读出了中唐凄苦的百姓生活，安史之乱后国家的一片狼藉。杜甫用沾满血泪的笔触为人们写下了历史承载不了的沉重与真实。我们仿佛从“感时花溅泪，恨别鸟惊心”里看到了无奈而又痛苦的身影；从“朱门酒肉臭，路有冻死骨”里读出对残酷现实的愤怒与不满。唐诗不仅记载了盛唐的激昂乐观，灿烂辉煌，也记载了战争不断的民不聊生，悲惨凄凉。 诗里，我们读出了多少游子乡思，离妇闺愁。从“举头望明月，低头思故乡”到“何时倚虚幌，双照泪痕干”，亲情便如绵延不断的山峦在心灵深处延伸着，倚窗眺望，其间有多少思念如丝如雨，永远剪不断。我们沉醉在“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿景里，惊诧于“白发三千丈，缘愁似个长”，在“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”里遐想。 在那个诗的王朝里，有李太白、王维、杜子美、王昌龄……多少自成一家的大诗人，他们轻唇一启，绣口一吐，便啸成了整个盛唐。诗香轻轻地飘着，漫漫的历史长河里，香气满乾坤…… 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 乌鲁木齐市第23中学高三月考 语文试卷 总分150分 考试时间150分钟 一、非连续性文本阅读（共19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从基层上看去，中国社会是乡土性的。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。 我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。 农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。乡下最小的社区可以只有一户人家，但大多的农民是聚村而居，这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋檐相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责，独来独往的精神。我们中国很少类似的情形，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。我所说的孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。社区间的往来疏少，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字，“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦悦乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同，规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任，这信任其实最可靠也没有了，因为这是规矩。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。 （摘编自费孝通著《乡土中国》之《乡土本色》） 材料二： 21世纪以来，从“建设社会主义新农村”的提出，到“乡村振兴”被提升为国家战略，乡村作为一种整体的、系统的生态空间和文化场域，其蕴藏的巨大价值潜力正日益显现。 城乡只是空间特色的界定，并非品质优劣的划分。乡村文化的基本内涵在于因应自然、有机生长、安稳守成。乡村的这种安稳守成，恰恰构成了对日新月异的现代生活的平衡。现代人大多是都市的拥挤者和异乡的漂泊者，一些田园风光短视频的爆红恰恰表明现代人具有浓郁的乡村情结。乡村文化的振兴离不开创新，“创造性”就是要汲取古今中外的资源，追求独异性，避免模式化。例如，福建省永春县一都镇在人居环境整治过程中，本着建新不废旧的理念，在基础设施得以焕然一新的同时，“旧”的曾氏屏风、古井文化、妈祖宗教信仰等文化遗产全部得以完整保留，翻修过的民居也采用了“灰瓦”“红砖”“白墙”的新闽派风格，不仅提升了外在的颜值，而且传续了不可再生的历史文化遗产。 2022年，文化和旅游部、教育部、自然资源部、农业农村部、国家乡村振兴局、国家开发银行联合印发的《关于推动文化产业赋能乡村振兴的意见》，旨在将文化产业赋能乡村振兴纳入全面推进乡村振兴整体格局。乡村应在深入发掘自然景观与文化基因的基础上，培育特色文化产业。 梁漱溟先生认为，“乡村建设，实非建设乡村，而意在整个中国社会之建设”。乡村是中华民族传统文化的发源地，民族要复兴，乡村必振兴。目前乡村文化建设在公共服务、特色小镇、乡村旅游、村落保护等方面取得了一系列成就，同时人口流失、乡村空心等老问题尚未得到有效解决，新的生产与生活方式对传统文化的挑战，标准化、模式化的现代文化对乡村特色的影响等新问题又时有发生。乡村振兴需要用审美的眼光去重新建构人与人、人与自然、人与社会的关系，以美学路径重现乡村传统文化，激发乡村产业活力，优化乡村治理结构，从而实现乡村产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的总体目标。 （摘编自李康化《探寻乡村振兴的文化方略》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 城里人会用土气来藐视乡下人，但作者却认为这个土字用得很好，因为“土”是他们的命根。 B. 以农为生的人，世代定居是常态，气候与战乱会使得有些人背井离乡，但最终都还是会回来的。 C. 作者老师史国禄先生所讲西伯利亚中国人生活的事例说明中国人具有敢于创新、勇于探索的精神。 D. 乡土社会中人和人之间的关系是“熟悉”的，因而乡土社会成了一个生于斯、死于斯的社会。 2. 根据材料一，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文章开篇处，作者即开宗明义，概括性地提出了“从基层上看去，中国社会是乡土性的”这一观点。 B. 美国乡下大多一户人家自成一个单位，中国最小社区只有一户人家，可见美国的情形与中国相同。 C. 中国大多农民聚村而居，形成村落这样的乡土社区的单位，村落大小不一，它们之间是孤立、隔膜的。 D. 与现代社会不同，乡土社会里人们从熟悉得到信任，要遵守的规则是约定俗成的，法律是无从发生的。 3. 根据材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 乡村文化振兴需要从宏观上制定规划，将文化产业赋能乡村振兴纳入全面推进乡村振兴的整体格局。 B. 在谈到乡村文化振兴应坚持创造性时，作者用福建省永春县一都镇人居环境的成功整治来举例论证。 C. 乡村振兴可以培育特色文化产业，如挖掘传统民族节庆资源，培育具有地方和民族特色节庆会展业。 D. 梁漱溟先生认为，乡村建设虽取得了一系列成就，但老问题尚未得到有效的解决，新问题又时有发生。 4. 材料一中，作者用了哪些论证方法？请简要分析。 5. 简要概括下列诗句分别体现了乡土社会什么特征？ ①晨兴理荒秽，带月荷锄归。 ②安土重迁，黎民之性。 ③阡陌交通，鸡犬相闻 二、文学类阅读-单文本（共16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 叶明之的遗书 张建春 叶明之在那么一瞬间就彻底明白了，自己落入了魔掌，再也挣脱不了了。 果然，叶明之经受了十八般刑具，双腿齐刷刷地断了，昏死了过去，醒来时已在一间黑洞洞的牢房里了。 叶明之抬抬双手，钻心的疼袭来，一头的冷汗披麻样滚下。此时，他发现了一双眼睛，目不转睛地望着自己，充满了恐惧和慌乱。 叶明之强忍着疼，给这双眼睛递过去了一个淡淡的笑。 眼睛躲避了一下，闪烁在牢房门外的旮旯里。 叶明之第二次看见这双眼睛时，是第二天的中午。牢门打开，慌乱的眼睛走了进来，是一个来送牢饭的狱警。叶明之腿断了，牢饭只能送到面前。 眼睛丢下了一句：叫我黄三吧。声音低得像蚊子哼，目光打在脚面上。 叶明之饿极了，捧起瓦盆，饭几乎是倒进肚子里的。黄三站在一边，目光还是低低的。叶明之吃完了，用手擦擦嘴，轻轻道了声：谢谢！ 黄三头也不回地走了，牢门“咣”的一声锁死了。 像一床破被絮一样，叶明之被抛在牢房里。叶明之安静了下来，把前前后后的事想了一遍， 还好，没有破绽。 叶明之是在通知完最后一个同志撤离后被捕的。出了叛徒，叶明之蹬着自行车，抢在敌人前头，通知了他的上下线，在稍微喘了口气时，就被按在了地上。 叶明之嘴角有了笑，笑又扯得周身疼，身上没有一寸地方是好的了。 叶明之彻底暴露了，不松口，死肯定是唯一的路。死亡，叶明之早就有了准备，参加地下党那天，叶明之就做好了准备。 黄三是叶明之每天见到的唯一的人，送饭，送水，要大小便，就喊一声，黄三便会进来……只是黄三的眼睛无处安放，不敢和叶明之对视。 叶明之有时找黄三说话，黄三躲着，叶明之就自言自语，远远开开地说一些事。叶明之知道，黄三在听，听得静悄悄的。 一天夜里，叶明之听到了低低的哭声，本以为是自己在梦中哭了。但不是在梦中，叶明之听出了这哭声是黄三的。 早晨黄三进了门，丢下稀汤样的早饭，还丢下一句话：我也在坐牢。叶明之没接上话，黄三早走开了。 叶明之能够在牢房里挪动身体了，黄三还是将牢饭送进来，此时的黄三眼中多少有了些喜色。 叶明之多了样事，黄三在牢房外时，叶明之就自言自语，有时背一首诗歌，有时讲一些道理。 叶明之是说给黄三听的，黄三也明白是说给自己听的，两人心照不宣，一人说，一人听。 叶明之还是知道了黄三哭的原因，黄三的老母亲被人欺负了，往死里欺负。 刚刚好些的叶明之又一次被动了大刑，这次是双手，十指被钉了竹签。 叶明之昏迷后醒来，黄三立在叶明之身旁，黄三说话了。“就认了吧，说句怂话。”黄三的话很轻柔，也好听。“不，不，不！”叶明之没多说，吐出的字硬得如铁钉。 “县长下了严令。”“不，不，不！”叶明之太痛苦了，每吐一个字，都是一身冷汗。 夜里，叶明之发高烧，说胡话。黄三守在一边，有时捂叶明之的嘴，有时把叶明之摇醒了。 下半夜，叶明之睡着了。可不久，又被哭声吵醒了，叶明之听出是黄三在哭，哭声掖在嗓子眼里，闷闷的。 第二天，黄三打开牢门，这次黄三敢看叶明之的眼睛了，定定地看，看得叶明之想躲避了。 黄三的目光里有东西，湿湿的。 黄三说，你梦中喊了个人名，我捂住了。叶明之大吃一惊，还是回了句：“谢谢！”叶明之知道喊的人名是自己爱人的名字。 到了秋天，黄叶悄悄地落下，叶明之算了算，春天入狱，半年时间了。叶明之长长吐了口气：牢底坐穿吧。 黄三送来了好吃的，还有一壶酒。黄三身子木木的，像是提着千斤重物。叶明之知道，自己要上路了，去好远好远的地方。 叶明之坦然，借着黄三的力量席地而坐，理了理荒草样的乱发，将一壶酒一饮而尽。 黄三忍不住落泪了，目光曲曲绕绕，将叶明之看了个遍。 黄三从口袋里掏出一张皱巴巴的纸和一支秃秃的铅笔，递给叶明之。叶明之愣了下，摇了摇头。 “不给她留句话？”“不了，该说的，都已说过了。”叶明之的笑从嘴角慢慢泪开。 黄三不舍地离开，但还是站在牢房外，黄三还想听叶明之的自言自语。 没有，一切都死寂。黄三只听到自己的心跳声。 叶明之被活埋了，埋得不留痕迹。 没过多长时间，黄三消失了，消失得无影无踪。 黄三费了九牛二虎之力，找到了叶明之高烧时喊着的，又被黄三捂回去的名字的人。 她满脸泪水，问黄三：叶明之留有遗书吗？ 黄三哽着嗓子回答：我就是他的遗书。 春天来了，黄三透过泪眼，好多花都开得红红艳艳。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说的语言简洁有力，句短情长，令人回味无穷。如写叶明之感叹入狱已由春入秋时说道：“牢底坐穿吧。” B. 小说写黄三送早饭时丢下一句“我也在坐牢”，通过语言表现出黄三虽身为狱警，但想与叶明之同甘共苦的心理。 C. 小说结尾“我就是他的遗书”与标题遥相呼应。同时也暗示了狱警黄三可能投奔革命，走上革命道路。 D. 小说善于运用“留白”的艺术手法，小说对黄三第二次哭泣没有直接交代原因，但给读者留下想象的空间。 7. 小说有明暗两条线索，分别什么？这样处理有什么好处？请简要分析。 8. 小说中黄三的思想发生了哪些变化？请结合文本简要分析。 三、文言文阅读（共20分） 阅读下文，完成下面小题。 松风阁记 【明】刘基 ①雨、风、露、雷，皆出乎天。雨、露有形，物待以滋。雷无形而有声，惟风亦然。 ②风不能自为声，附于物而有声，非若雷之怒号，訇磕于虚无之中也。【甲】惟其附于物而为声，故其声一随于物：大小清浊，可喜可愕，悉随其物之形而生焉。土石屃赑，虽附之不能为声；谷虚而大，其声雄以厉；水荡而柔，其声汹以豗。而草木之中，叶之大者，其声窒；叶之槁者，其声悲；叶之弱者，其声懦而不扬。【乙】盖松之为物，干挺而枝樛，叶细而条长，离奇而巃嵸，潇洒而扶疏，鬖髿而玲珑。【丙】故风之过之，不壅不激，疏通畅达，有自然之音；故听之可以解烦黩，涤昏秽，旷神怡情，恬淡寂寥，逍遥太空，与造化游。【丁】宜乎适意山林之士，乐之而不能违也。 ③金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。方舟上人为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林而去人不远，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，偃蹇而优游，逍遥而相羊，无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日，又何必濯颍水而以为高，登首阳而以为清也哉? ④予，四方之寓人也，行止无所定， 于是阁不能忘情，故将与上人别而书此以为之记。 9. 分析文章开头写雨、露、雷的作用。 10. 把下面的句子放到文本中不同的位置，恰当的一项是（ ） 是故宜于风者莫如松。 A. 【甲】 B. 【乙】 C. 【丙】 D. 【丁】 11. 从句式的角度，赏析第③段画线句。 12. 可填入第④段横线处的虚词是（ ） A. 尤 B. 盖 C. 则 D. 而 13. 文末作者说“于是阁不能忘情”，联系全文简析“情”的内涵。 四、古代诗歌阅读（共9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 江城子（湖上与张先同赋，时闻弹筝） 苏轼 凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷①。 忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵②。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。 【注】①娉婷：姿态美好，此处指芙蕖。②湘灵：传说帝舜二妃娥皇、女英死后成为湘水之神。 14. 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇写雨后初晴、晚霞映照、清风荡漾、荷花盛开，画面清幽秀丽。 B. 一双白鹭“慕娉婷”，受筝曲吸引而来，这与弹筝女的格调形成对比。 C. 下阕中“苦”是甚、极的意思，以“苦”饰“含情”，是言筝曲中的感情。 D. 末尾“人不见，数峰青”以景结情，给读者留下了思索回味的广阔空间。 15. 请对“烟敛云收，依约是湘灵”这一句作简要赏析。 五、名句名篇默写（共6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《劝学》中，荀子以设喻引出“__________，__________”的论断，进而推出人只有博学自省，才能智慧明理、行为无过的观点。（荀子《劝学》） （2）杜牧在《阿房宫赋》中用“__________，__________”八个字，表现出这座庞大的宫殿依山势而设、结构精巧的特点。（杜牧《阿房宫赋》） （3）在《答司马谏议书》中王安石强调自己虽然想解释，但对方终究不会原谅自己的句子是：__________，__________。（王安石《答司马谏议书》） 六、语言文字运用（共20分） 阅读下面的文字，完成各题。 中华文明 ① 、博大精深，各民族共同创造了中国灿烂的文化。6月8日，习近平总书记在四川省眉山市考察时走进三苏祠，他强调要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维，不能封闭僵化，更不能把一切外国的东西 ② ，坚定不移走中国特色社会主义道路。在民族伟大复兴的道路上，没有可以视为 ③ 的教科书，也没有可以对中国人民 ④ 的教师爷。 苏氏三父子又称“三苏”，堪称中国古代文坛最著名的“父子档”。如今，三苏祠占地约106亩左右，保管多处古建筑及苏家遗迹，收藏有关三苏的数千件文物、文献，吸引众多游客前来“打卡”。 17. 请在文中横线处填入恰当的成语。 18. 文中画波浪线的句子有语病，请修改并写出正确的语句。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列四处引号的用法与文末画横线处引号的用法相同的一项是（ ） A. 美国政府在给黑人的民主支票上盖着“资金不足”的戳子。 B. 每天早晨，我起来观看这被幽囚的“绿友”。 C. 觉新最终离开了旧家庭，到外面寻找“新生活”。 D. 王羲之，字逸少，东晋著名书法家，有“书圣”之称。 阅读下面的文字，完成小题。 2015年10月5日，一个名字在中华大地 ① 她就是“屠呦呦”。因为发现青蒿素，屠呦呦获得了该年的诺贝尔生理学或医学奖，成为迄今为止第一位获得诺贝尔奖的中国本土科学家，实现了中国人在自然科学领域诺贝尔奖零的突破。 时光倒流至20世纪60年代。当时，引发疟疾的疟原虫出现强大的抗药性，原有治疗药物失效，疟疾 ② ，全世界都在受疟疾之苦。1967年5月23日，我国启动“523”项目。年仅39岁，却已在中医药研究领域打下了坚实基础的屠呦呦 ③ ，成为课题攻关的组长。 简陋的设备、匮乏的资源、稀缺的人手，摆在屠呦呦面前的，是一个堪比攀登珠峰的艰难挑战。3个月里，屠呦呦带领组员从2000多个抗疟药方中精选了640个方药，开始逐一排查实验。在经历了190次失败；筛选了300余种中草药后；受东晋葛洪《肘后备急方》中一段关于青蒿描述的启发，屠呦呦终于发现191号青蒿乙醚中性提取物样品对疟原虫的抑制率达到100%。终于找到了发现青蒿素抗疟疗效的突破口！临床阶段，屠呦呦又以身试药，亲自证实了青蒿素抗疟疗效的安全可靠。 如今，以青蒿素为基础的联合疗法广泛在全世界应用，已经成为许多国家一致公认的抗疟疾标准疗法。作为青蒿素的重要发现者之一，屠呦呦的这一成果挽救了数百万人的生命。 20. 在文中横线处填入恰当的词语。 21. 文中画横线的句子有语病，请修改，使语言表达准确流畅。可少量增减词语，不得改变原意。 22. 文中画波浪线的句子多处使用了数字，请分析其表达效果。 七、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 中华诗词博大精深源远流长。她是民族的瑰宝，是民族的气节与脊梁。诗的语言，典藏着华夏文明的悠悠历史；词的声音，演绎着贯穿古今的不朽传说。唐诗宋词，吟诵着底蕴深厚的民族文化；唐诗宋词，见证着中华儿女的风骨铿锵…… 本学期你学习了唐诗宋词，肯定有很多收获和感悟。班级计划举办以“‘唐诗宋词’与中学生精神成长”为主题的演讲比赛，请你写一篇演讲稿。 要求：自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$