精品解析：河北省衡水市武强中学2023-2024学年高二下学期期末历史试题

武强中学2023——2024学年度下学期期末考试高二历史试题 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 第I卷（选择题） 一、单选题（共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合要求的。） 1. 考古学家在黄河流域的西水坡遗址出土了蚌塑的龙；在辽西地区的红山文化遗址出土了有“中华第一龙”美称的C形玉龙（下左图）；在长江流域的安徽凌家滩遗址出土了龙形玉牌（下右图）。这可用于说明（ ） A. 龙文化成为区域间交流桥梁 B. 龙是中国先民共同的信仰 C. 中华文明具有多元一体特征 D. 黄河流域是中华文明源头 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。根据材料可知，黄河流域的西水坡遗址、辽西地区的红山文化遗址和长江流域的安徽凌家滩遗址均出土了龙形器物，这些器物虽然位于不同的区域，但都反映了共同的“龙”文化，体现了中华文明的多元一体特征，C项正确；共同的“龙”文化说明区域之间可能存在文化交流，但是不能说明龙文化是区域之间交流的桥梁，排除A项；材料只提到了三处遗址，不能说明龙是中国先民的共同信仰，排除B项；材料还提及了辽西地区和长江流域，无法说明黄河流域是中华文明源头，排除D项。故选C项。 2. 有学者认为，商朝的王畿是“国都不远的地方，由国王直接控制”，王畿以外“隶属于商王朝距离遥远的诸侯方国，对王朝所负担的义务是很有限的，也只能是名义上的服从”。这主要是因为（ ） A 分封制度弱化商王统治 B. 商朝疆域局限于王畿地区 C. 商朝尚未实现权力高度集中 D. 商王对诸侯方国没有丝毫影响力 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知本题是原因题。根据材料主题干的时间信息可知准确时空是：商朝中国。据材料概括可知：商朝只能直接控制离国都不远的王畿地区，对王畿以外的诸侯方国只能间接控制，反映尚未实现权力高度集中，C项正确；商朝时期时期的地方治理制度是内外朝制度，而非分封制度，排除A项；王畿是商王直接控制的地区，商朝疆域还包括王畿以外间接控制的地区，排除B项；商王对诸侯方国有一定影响力，排除D项。故选C项。 3. 春秋时期，中原各诸侯国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为华夏，一些诸侯国以“尊王攘夷”等号召组织同盟，合力对抗他们认定的所谓“夷狄”国家。据此可知 （ ） A. 周王室天下共主的地位得到加强 B. 周边“夷狄”民族的威胁增强 C. 华夏认同观念得到发展 D. 诸侯王对封建秩序的维护 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期(中国) 。据材料并结合所学可知，一些诸侯国组织同盟合力对抗“夷狄”国家，中原各国因社会发展比相邻的蛮夷戎狄先进，自称为“华夏”，表明当时出现华夏与蛮夷的区别观念，华夏认同观念得到发展，C项正确； 春秋时期周王室衰微，周王室的地位得到提升与史实不符，排除A项； 材料讲述华夏认同观念得到发展，不能说明周边少数民族的威胁增强，排除B项； 春秋时期诸侯争霸，破坏了分封秩序，不能得出诸侯王对封建秩序的维护，排除D项。故选C项。 4. “角力”是我国古代重要活动，它起源于周代的“讲武”习俗，据《礼记·月令》中记载：“孟冬之月，天子乃命将帅讲武，习射御、角力”。到了战国时期，“角力”由单纯的搏击技巧训练变为宣扬武威、展示军事实力的“讲武之礼”，各国多通过两国选手比赛的胜负来达到耀武扬威的目的。这种变化反映了战国时期（ ） A. 周王室权威不断衰微 B. 礼制观念已延伸至军事领域 C. 统一战争改变军事训练 D. 时代需要影响社会价值取向 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是战国时期（中国）。材料主要讲述从西周到战国“角力”内涵的变化，这反映战国时期兼并战争频发，统治者对武力的推崇，D项正确；材料主体不是周王室，排除A项；材料主要讲战国时期“角力”体现尚武精神，选项与之无关，排除B项；材料未讲到统一战争，排除C项。故选D项。 5. 孟子认为“得其民有道，得其心，斯得民矣”，荀子认为“天之生民，非为君也，天之立君，以为民也”。据此可知，两者都主张（ ） A. 无为而治 B. 尚贤使能 C. 以民为本 D. 兼爱非攻 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。根据“斯得民矣”、“以为民也”可知，孟子和荀子都主张重视民，因此体现了以民为本，C项正确；孟子和荀子都是儒家思想的代表，无为而治是道家思想，排除A项；尚贤使能和兼爱非攻都是墨家思想，排除BD项。故选C项。 6. 史书记载，秦穆公“益国十二，开地千里，遂霸西戎”；秦孝公提出要“成帝王之业”；张仪劝秦惠文王“以成伯（霸）王之名”；秦武王“欲车通三川，以窥周室”。据此可推知（ ） A. 秦国历代君主尚贤尊王 B. 秦统一天下具有历史基础 C. 秦国逐渐完成了国家统一 D. 秦国战略中心向西转移 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是战国时期的秦国。根据材料“益国十二，开地千里，遂霸西戎”“成帝王之业”“以成伯王之名”“欲车通三川，以窥周室”及所学可知，秦国统治者重视开疆拓土，重用人才，实行有效的改革，意图取代周王室建立新的帝王事业，这说明秦统一天下存在一定的历史基础，B项正确；材料仅涉及秦国的部分君主建立霸业的信息，无法得出历代君主尚贤尊王的结论，排除A项；材料未涉及秦国灭亡东方六国的具体信息，无法得出逐渐完成了国家统一的结论，排除C项；秦国的战略中心是逐渐东移，排除D项。故选B项。 7. 柳宗元在《封建论》中写道：“秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。”他是在肯定秦朝（ ） A. 实行至高无上的皇帝制度 B. 开创统一多民族封建国家 C. 推行郡县制加强中央集权 D. 进行分类登记的户籍制度 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料“秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情私也，私其一己之威也，私其尽臣畜（属）于我也。然而公天下之端自秦始”并结合所学知识可知，郡县制取代分封制，郡县长官皆由皇帝来任命，不能世袭，标志着官僚政治取代了贵族政治，C项正确；公天下是指实行郡县制，并非皇帝制度，排除A项；开创统一多民族封建国家不符合材料主旨，排除B项；进行分类登记的户籍制度不符合公天下的意思，排除D项。故选C项。 8. 汉武帝一方面加强对商业和商人的管理，实行彻底的币制改革，集中货币发行权，禁止地方铸钱，统一货币；另一方面将盐、铁经营权收归中央。这些措施起到的主要作用是（ ） A. 使汉初的经济逐渐得以恢复发展 B. 使地方上的豪强地主发展起来 C. 使整个社会的文化素养得以提高 D. 使朝廷对社会的经济控制加强 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。据材料可知，汉武帝实行币制改革，将盐、铁经营权收归中央，加强了朝廷对社会的经济控制，D项正确；使汉初的经济逐渐得以恢复发展的是汉初的休养生息政策，排除A项；汉武帝采取的措施有利于加强中央集权，削弱地方，削弱豪强地主的发展，排除B项；经济方面的措施，与文化素养的提高关系不大，排除C项。故选D项。 9. 公元前111年正月，汉武帝派司马相如为钦差负责新开拓地区的郡县设置。随之，汉朝廷不仅在河西设立郡县、移民屯垦，而且在西南夷和两越地区设郡置县。《史记·平准书》记载：“番禺以西至蜀南者置初郡十七，且以其故俗治，毋赋税。”这些举措（ ） A. 表明国家行政效率显著提高 B. 印证了经济交流导致政治制度的变化 C. 说明重农抑商政策出现松动 D. 利于促进统一多民族国家进一步发展 【答案】D 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题、影响题。根据材料关键信息可知准确时空是：汉朝时期的中国。根据材料“司马相如为钦差负责新开拓地区的郡县设置”“河西设立郡县、移民屯垦，而且在西南夷和两越地区设郡置县”“不收赋税，注重发展经济”可知，汉武帝时期，为了加强对边疆地区的管辖，在地方设立郡县，并积极推动地方经济发展，这有利于把边疆地区纳入大一统的汉代中央体系之下，D项正确；材料不涉及办事效率状况，排除A项；材料与经济交流和政治制度变化无关，排除B项；汉武帝时期，重农抑商政策严格奉行，排除C项。故选D项。 10. 南北朝后期，宇文泰恢复被孝文帝改掉的鲜卑姓，并赐汉族功臣鲜卑姓，还经常赐功臣以名字，所赐的名都是汉字雅名，没有一个鲜卑语名。到了隋朝建立之初，这一批人又不论胡汉，都被恢复汉姓。这一过程（ ） A. 实现了南北方政治的统一 B. 利于加强统治集团凝聚力 C. 适应了鲜卑族自身的发展 D. 是北魏封建化改革的延续 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、正向题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（日本）。根据材料“南北朝后期，宇文泰恢复被孝文帝改掉的鲜卑姓，并赐汉族功臣鲜卑姓，还经常赐功臣以名字，所赐的名都是汉字雅名，没有一个鲜卑语名。到了隋朝建立之初，这一批人又不论胡汉，都被恢复汉姓”结合所学知识可知，通过恢复鲜卑姓和赐予汉字雅名，可以增强统治集团的凝聚力，使得统治集团更加团结，B项正确；因为这一过程并没有直接导致南北方政治的统一，排除A项；材料主旨“统治集团凝聚力”，而“鲜卑族自身的发展”与主旨不符，排除C项；因为这一过程并不是北魏封建化改革的延续，是统治者的统治政策，排除D项。故选B项。 11. 钱穆在《国史大纲》里指出：“贵族世袭的封建制度在战国、秦、汉时期就被打破。然而东汉以来的士族门第到魏晋南北朝时，其地位几已成为变相的封建，……它是从皇权政治而来，又依一定的条件向皇权政治转化，向皇权政治回归。”这可用来说明当时（ ） A. 官僚政治逐渐瓦解 B. 举士的方式不利于澄清吏治 C. 割据势力日益膨胀 D. 门阀政治是历史环境的产物 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料及所学知识可知，魏晋南北朝时期的门阀政治虽然在权力上具有世袭趋势，但它产生于皇权政治的衰落，并最终随着皇权政治的强化而消亡，这表明门阀政治是特定历史条件下的产物，D项正确；九品中正制下，虽然士族垄断选官权，但官员最终任命仍在皇帝之手，且当时官员的权力运作仍按照规章制度运转，官僚政治逐渐瓦解说法与史实相悖，排除A项；材料可用来说明当时门阀政治是历史环境的产物，材料与澄清吏治无关，排除B项；门阀士族只是垄断了部分政治特权，并非是割据势力，排除C项。故选D项。 12. 据下表可知，唐朝时期长安城（ ） 《旧唐书·儒学传》(上) 是时四方儒士,多抱负典籍,云会京师。俄而高丽及百济、新罗、高昌、吐蕃等诸国酋长,亦遣子弟请入于国学之内……儒学之盛,古昔未之有也 (宋)《南部新书》(上) 西市胡人贵蚌蛛而贱蛇珠蛇珠者，蛇所吐尔。唯胡人辨之 A. 是世界上最为发达的城市 B. 是全国性政治经济中心 C. 汇聚了世界各地各类人才 D. 成为经济文化交流中心 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝时期（中国）。据题干“四方儒士云会京师，多国酋长遣子弟入国学，西市有胡人及相关贸易”，并结合所学知识可知，这体现出长安城不仅是国内文化汇聚之地，也有来自各国的人员，成为了经济文化交流中心，D 项正确；题干不能明确表明长安城是世界上最为发达的城市，排除A 项；题干不仅强调政治经济，更突出文化交流，排除B 项；“世界各地各类人才”表述过于绝对，排除C 项。故选 D 项。 13. 唐朝敦煌壁画飞天造型精美，形态各异。多元的舞蹈风格鲜活展现各民族风貌，丰富的乐器种类彰显多民族智慧，是中华艺术瑰宝。这反映出唐代（ ） A. 军事力量强大 B. 民族政策开明 C. 边疆开发充分 D. 政治制度先进 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单选题，据题干设问词可知是本质题，据材料时间信息得出准确时空是唐朝时期的中国。根据材料，飞天造型体现多元的舞蹈风格和多民族智慧，这说明当时唐朝的民族政策开明，B项正确；材料体现的是民族政策开明，和军事力量无关，排除A项；壁画飞天只是一个艺术品，和边疆开发无关，排除C项；材料没有对比，体现不出唐朝的政治制度先进，排除D项。故选B项。 14. 下图反映的是寒门子弟入仕比例的变化情况。造成这一现象的主要原因是（ ） A. 世卿世禄制的限制 B. 九品中正制的影响 C. 察举选官的盛行 D. 科举制度的推行 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝（中国）。根据材料可知，魏晋时期寒门子弟入仕比例不断下降，这主要是受到九品中正制选官制度的影响，世家大族垄断了官场，寒门子弟入仕途的少，B项正确；世卿世禄制是先秦时期的选官制度，排除A项；魏晋时期不推行察举制，排除C项；隋唐时推行科举制度，此时还未出现，排除D项。故选B项。 15. 下表中诗句反应出两税法（ ） 白居易 “胡为秋夏税， 岁岁输铜钱。钱力日已重， 农力日已殚。” 柳宗元 “蚕丝尽输税， 机杼空倚壁” 杜荀鹤 “任深山更深处， 也应无计避征徭。” A. 保证了国家的财政收入 B. 抑制了土地兼并之风 C. 简化了政府的税收名目 D. 给百姓带来沉重负担 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料可知，材料中三位诗人都描述了两税法给百姓带来的沉重负担，反映出两税法制度缺陷，D项正确；材料描述的是两税法为百姓带来负担，并不涉及国家的财政收入状况，排除A项；抑制了土地兼并之风说法绝对，排除B项；材料并未涉及政府的税收明目变化，排除C项。故选D项。 16. 佛教传入中国后，僧侣们把印度语中的“达摩”翻译成“道”，把印度语中的“涅槃”翻译成“无为”。僧人要尊敬父母，也提倡忠君爱国。佛寺从布局到建筑本身的阁楼、密檐、雕墙粉壁等都发展成了中国的民族形式。悬空寺的最高处为“三教殿”，殿内正中供奉的是如来佛祖，佛祖右手边（南侧）为老子，左手边（北侧）为孔子。这反映出（ ） A. 佛教呈现本土化趋势 B. 儒学正统地位受到冲击 C. 儒佛道互相吸收融合 D. 社会动荡急需儒学复兴 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料可知，佛教传入中国后，与中国本土文化相融合，吸收儒道的内容，渐趋本土化，A项正确；材料反映了佛教呈现本土化趋势，未体现儒学正统地位受到冲击，排除B项；材料反映了佛教呈现本土化趋势，材料没有体现儒佛道相互吸收，排除C项；材料反映了佛教呈现本土化趋势，未涉及儒学复兴，排除D项。故选A项。 第II卷（非选择题，共4道题目） 二、材料分析题（52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 孟子认为先王因为有善心，所以才实行仁政，仁政之所以是正确的、合理的，是因为它植根于人的本性中，是合乎人性的。他总结历史经验，发现桀纣之失民，实际上是失去了民心。反之，汤、武无敌于天下，就在于“四海之内皆举首而望之”，顺从了天下民心。因此认为君主之行事，必须以民意为依归，认为民意即天意，若君主不能以人民意志为意志，人民可以把君主当作仇敌，起来推翻他。孟子希望国君能“贵德而尊士”，让“贤者在位，能者在职”。做到了这一点，就能广泛地招揽人才，达到“王天下”的目地。孟子还主张发展经济、轻徭薄赋，使人民安居乐业，同时对人民施行教化，以达到王道。 ——摘编自李秋华《孟子仁政思想初探》 材料二 稷下学宫整体上是齐国官学，但前往讲学的学者大都办有私学，带其弟子同入稷下学宫。众人推举学界名流来担任学宫的祭酒，国君不直接干预教学与学术研究。学宫中容纳“百家之学”，成为百家争鸣的文化沙龙。荀子在学宫三为祭酒，对儒学进行了改造。他扬弃以往儒家天人合一的传统观念，吸收春秋以来具有自然主义倾向的天道观，构建其天人关系学说。 ——张秉楠《稷下学宫与百家争鸣》 （1）根据材料一、概述孟子“王道”政治思想的内涵并结合所学知识指出其积极影响。 （2）根据材料二概括指出齐国稷下学宫的办学特点，并结合所学简述荀子改造而成的“天人关系说”？ 【答案】（1）内涵：王道政治立足于人心，合乎人性；王道政治要施仁政、以民为本，顺民心、合民意；王道政治要选贤任能；王道政治要关注民生；主张以教化来实现王道政治。 积极影响：丰富发展了儒家思想；强调以民为本，有利于缓和阶级矛盾；对后世国家治理产生了重要影响。 （2）特点：兼官学与私学于一体；兼容并包，思想自由；国君不直接干预。学说：一方面强调“天行有常”另一方面又指出人道有为，提出了“制天命而用之”的重要思想。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类与影响类材料分析题。时空是古代的中国。第一小问“内涵”，据材料一“孟子认为先王因为有善心，所以才实行仁政，仁政之所以是正确的、合理的，是因为它植根于人的本性中，是合乎人性的”，说明孟子认为王道政治立足于人的善心、植根于人的本性；而王道政治立足于人的善心，所以要实施仁政、顺应民意；据材料一“孟子希望国君能‘贵德而尊士’，让‘贤者在位，能者在职’。做到了这一点，就能广泛地招揽人才，达到‘王天下’的目地”，反映孟子认为要实施王道政治就必须选贤任能，才能达到王天下的目的；据材料一“孟子还主张发展经济、轻徭薄赋，使人民安居乐业，同时对人民施行教化，以达到王道”，反映孟子认为王道政治必须关注民生并且对百姓实施教化。第二小问“积极影响”，根据材料一“仁政之所以是正确的、合理的，是因为它植根于人的本性中，是合乎人性的”可知，孟子的王道政治思想植根于人性，丰富发展了儒家思想；根据材料一“他总结历史经验，发现桀纣之失民，实际上是失去了民心”可知，要求实施仁政、顺应民意、强调民本，有利于缓和阶级矛盾，稳定社会秩序；根据材料一“ 孟子还主张发展经济、轻徭薄赋，使人民安居乐业，同时对人民施行教化，以达到王道”可知，孟子的王道政治思想影响了后世国家治理。 【小问2详解】 本题是特点类与认识类材料分析题。时空是古代的中国。第一小问“特点”，依据材料二“稷下学宫整体上是齐国官学，但前往讲学的学者大都办有私学，带其弟子同入稷下学宫”可以得出兼官学与私学于一体；根据材料二“学宫中容纳‘百家之学’，成为百家争鸣的文化沙龙”可以得出兼容并包，思想自由；根据材料二“国君不直接干预教学与学术研究”可以得出国君不直接干预。第二小问“学说”，根据材料二“他扬弃以往儒家天人合一的传统观念，吸收春秋以来具有自然主义倾向的天道观，构建其天人关系学说。”结合荀子思想主张可以得出荀子一方面强调“天行有常”，另一方面又指出人道有为，提出了“制天命而用之”的重要思想。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 政治体制、政治机构适时的调整，是政府活力的表现，也是保持社会持续发展的必要前提。这种调整是一个漫长的过程，哪一个时期调整得快一点，整个经济和文化的发展也就会快一点。这在汉武帝时期、唐前期表现得尤为突出。 ——据吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》等 围绕材料，结合中国古代政治制度的具体史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合。 【答案】示例：论题：汉唐时期政治制度建设，巩固了封建社会的统治。 阐述：汉唐时期都进行了不同程度的制度建设，汉武帝时期，中央官制上实行中外朝制度，任用身边的侍从、秘书等人为中朝官，形成了决策和执行的两套行政机构，相互牵制，从而加强了皇权；地方上，实行推恩令和刺史制度，解决了王国问题，一定程度上削弱了地方的势力，加强了中央集权；选官用官方面，汉朝实行察举制，重视官员品行，有利于良好社会风气的构建。唐朝时期，三省六部制度走向成熟，三省之间相互牵制，既加强了君主专制，又一定程度上提高了决策的科学性；科举制在唐朝得到进一步发展，扩大了社会的统治基础，加强了社会阶层的流动，将读书考试和做官联系起来，提高了官员的文化素质。 综上所述，汉唐时期进行一系列制度建设，推动了封建社会的不断发展。 【解析】 【详解】本题是论述题之历史探究结论论证题时空是：古代（中国）。设问要求围绕材料，结合中国古代政治制度的具体史实拟定论题，并进行阐述。据材料“政治体制、政治机构适时的调整，是政府活力的表现，也是保持社会持续发展的必要前提”和“这在汉武帝时期、唐前期表现得尤为突出”及所学知识可知，汉唐时期的政治制度是推动汉唐社会持续发展的因素，进而概括得出论点：汉唐时期的政治制度建设，巩固了封建社会的统治。在阐述过程中主要结合汉朝的政治制度建设及这些制度对巩固汉朝统治的作用、唐朝的政治制度建设及这些制度对巩固唐朝统治的作用进行阐述和说明。可进行阐述如下：汉唐时期都进行了不同程度的制度建设，汉武帝时期，中央官制上实行中外朝制度，任用身边的侍从、秘书等人为中朝官，形成了决策和执行的两套行政机构，相互牵制，从而加强了皇权；地方上，实行推恩令和刺史制度，解决了王国问题，一定程度上削弱了地方的势力，加强了中央集权；选官用官方面，汉朝实行察举制，重视官员品行，有利于良好社会风气的构建。唐朝时期，三省六部制度走向成熟，三省之间相互牵制，既加强了君主专制，又一定程度上提高了决策的科学性；科举制在唐朝得到进一步发展，扩大了社会的统治基础，加强了社会阶层的流动，将读书考试和做官联系起来，提高了官员的文化素质。综上所述，汉唐时期进行一系列制度建设，推动了封建社会的不断发展。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 元封五年（前106年），汉武帝设十三部刺史，以六条问事，第一条就是“强宗豪右，田宅喻制，以强凌弱，以众暴寡”，与此同时，汉武帝通过“算缗”“告缗”剥夺豪强地主土地。“算缗”即财产税，又称为“算”，由个人申报，财产一万以上者每万钱征收120钱，不足万钱免征。这本来是针对工商业者的专门税收，但当土地成为私有财产以后，其也被纳入征税范围。因为财产计算由个人申报，地主、手工业主隐瞒不报现象多有。元狩四年（前119年），武帝诏令检举偷税行为，检举内容一经查实，财产没收，并将其家产之半奖励检举人，是为“告缗”。全国将近一半的大地主、大手工业主、大商人因告缗而被没收家产。元狩三年（前120年），御史大夫张汤建议盐铁官营，这一建议于元狩六年（前117年）全面实施，由国家在出产盐铁的郡国设立盐铁官，统一负责盐铁的生产和销售，从而使盐铁收入归于国库，收到了“民不益赋而国用饶”的效果。元狩五年（前118年），武帝统一发行五铢钱，严格形制和重量，规定五铢钱周边和中间方孔的四周隆起，规定钱径、孔径、厚度，使其文重一致。但因为各郡国分散铸币，铸币质量难以统一，为盗铸留下了空隙，盗铸屡禁不止。元鼎四年（前113年），武帝下诏停止郡国铸钱，以前所铸钱币一律熔毁，由上林三官统一铸造，非上林三官钱不得流通，违者严惩。元鼎二年（前115年），桑弘羊“置均输以通货物”，之所以称为均输，桑弘羊解释说“郡置输官以相给运，而便远方之贡，故曰均输”。其具体内容就是在中央大司农之下设立均输令，各郡国设立对应机构和官员，把规定的各地贡赋折合成本地出产最多最便宜的物品，再由均输官把该物品运往需要的地方售出，收益归国家所有。 ——摘编自臧知非《汉武帝财政改革与中央集权的强化》 （1）根据材料，概括汉武帝财政改革的措施及突出特点。 （2）根据材料并结合所学知识，简析汉武帝财政改革的历史背景及历史作用。 【答案】（1）措施：抑制工商业者，征收财产税；实行盐铁官营；改革币制，铸币权收归中央；推行均输平准。 特点：实行国家对经济的控制和干预。 （2）背景：汉武帝时期，社会经济恢复发展，国力增强；贫富分化严重，阶级矛盾加深；地方势力强大，威胁国家统一；匈奴政权威胁西汉统治；“无为而治”已不符合时代要求，汉武帝需要为其“积极有为”奠定物质基础。 历史作用：加强了中央集权，利于增加政府的财政收入，抑制了地方豪强势力；打击了富商大贾的囤积居奇，有利于市场秩序的稳定和社会矛盾的缓和。改革以增加财政收入、实施重农抑商为主要目的，一定程度上影响了社会经济的平衡发展。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是汉武帝时期的中国。措施：根据材料“由个人申报，财产一万以上者每万钱征收120钱，不足万钱免征”可分析出抑制工商业者，征收财产税；根据材料“由国家在出产盐铁的郡国设立盐铁官，统一负责盐铁的生产和销售，从而使盐铁收入归于国库”可分析出实行盐铁官营；根据材料“武帝统一发行五铢钱”、“武帝下诏停止郡国铸钱，以前所铸钱币一律熔毁，由上林三官统一铸造”可分析出改革币制，铸币权收归中央；根据材料“在中央大司农之下设立均输令，各郡国设立对应机构和官员，把规定的各地贡赋折合成本地出产最多最便宜的物品，再由均输官把该物品运往需要的地方售出”可分析出推行均输平准。 特点：根据材料“针对工商业者的专门税收”、“盐铁官营”、“在中央大司农之下设立均输令”可分析出实行国家对经济的控制和干预。 【小问2详解】 本题是背景类和影响类材料分析题。时空是汉武帝时期的中国。背景：结合文景之治可分析出汉武帝时期，社会经济恢复发展，国力增强；结合所学可分析出贫富分化严重，阶级矛盾加深，地方势力强大，威胁国家统一；结合汉朝与匈奴的关系可分析出匈奴政权威胁西汉统治；结合汉武帝时期大一统的发展可分析出“无为而治”已不符合时代要求，汉武帝需要为其“积极有为”奠定物质基础。 历史作用：根据材料“全国将近一半的大地主、大手工业主、大商人因告缗而被没收家产”可分析出加强了中央集权，利于增加政府的财政收入，抑制了地方豪强势力；根据材料“把规定的各地贡赋折合成本地出产最多最便宜的物品，再由均输官把该物品运往需要的地方售出”可知，打击了富商大贾的囤积居奇，有利于市场秩序的稳定和社会矛盾的缓和。结合改革对商业的打击可分析出改革以增加财政收入、实施重农抑商为主要目的，一定程度上影响了社会经济的平衡发展。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 敦煌户籍残卷所见唐代均田户受田情况表 户籍年代 均田户数 受足户数 平均每户应受田亩数 平均每户未受田亩数 高宗时期 1 0 101.0 69.0 武则天时期 4 0 143.5 102.0 玄宗时期 32 2 148.7 106.6 代宗时期 11 2 149.3 89.8 注：唐代上柱国按规定受勋田3000亩，表中是排除了上柱国户后的数据。 ——改编自王仲荦《隋唐五代史》 材料二 白居易的《赠友》描述了两税征钱导致钱重物轻而伤农的现象，“胡（何）为秋夏税，岁岁输铜钱。钱力日已重，农力日已弹”；表达了对租庸调法的认同，“庸必算丁口，租必计桑田。不求土所无，不强人所难。量入以为出，上足下亦安”，主张“复彼租庸法，令如贞观年”。柳宗元的《答元饶州论政理书》指出，两税法实行按户等征税，富人贿赂官吏求居下等以逃税，导致“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”。他认为要避免上述现象的出现，只有“舍其产而唯丁田之间”，即恢复以身丁为本的租庸调法。 ——改编自付志宇《唐人诗文所见两税法变革补证》 根据材料，结合所学知识，评析白居易、柳宗元对唐代税制改革的看法。 【答案】白居易：批评两税法不合理的征税方式，两税法导致钱重物轻的社会现象，损害了农民的利益，加重人民负担，主张恢复租庸调制。 柳宗元：两税法导致贫富差距更大，社会问题更大，主张恢复租庸调制。 【解析】 【详解】本题是论述题之历史事物阐释题。时空是唐朝（中国）。评析：据材料“白居易的《赠友》描述了两税征钱导致钱重物轻而伤农的现象……”可知，白居易抨击两税法不合理的征税方式，两税法导致钱重物轻的社会现象，损害了农民的利益，加重人民负担，主张恢复租庸调制；据材料“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”可知，柳宗元认为两税法导致贫富差距更大，社会问题更大，主张恢复租庸调制。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 武强中学2023——2024学年度下学期期末考试高二历史试题 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 第I卷（选择题） 一、单选题（共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合要求的。） 1. 考古学家在黄河流域的西水坡遗址出土了蚌塑的龙；在辽西地区的红山文化遗址出土了有“中华第一龙”美称的C形玉龙（下左图）；在长江流域的安徽凌家滩遗址出土了龙形玉牌（下右图）。这可用于说明（ ） A. 龙文化成为区域间交流桥梁 B. 龙是中国先民共同的信仰 C. 中华文明具有多元一体特征 D. 黄河流域是中华文明源头 2. 有学者认为，商朝的王畿是“国都不远的地方，由国王直接控制”，王畿以外“隶属于商王朝距离遥远的诸侯方国，对王朝所负担的义务是很有限的，也只能是名义上的服从”。这主要是因为（ ） A. 分封制度弱化商王统治 B. 商朝疆域局限于王畿地区 C. 商朝尚未实现权力高度集中 D. 商王对诸侯方国没有丝毫影响力 3. 春秋时期，中原各诸侯国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为华夏，一些诸侯国以“尊王攘夷”等号召组织同盟，合力对抗他们认定的所谓“夷狄”国家。据此可知 （ ） A. 周王室天下共主地位得到加强 B. 周边“夷狄”民族的威胁增强 C. 华夏认同观念得到发展 D. 诸侯王对封建秩序的维护 4. “角力”是我国古代的重要活动，它起源于周代的“讲武”习俗，据《礼记·月令》中记载：“孟冬之月，天子乃命将帅讲武，习射御、角力”。到了战国时期，“角力”由单纯的搏击技巧训练变为宣扬武威、展示军事实力的“讲武之礼”，各国多通过两国选手比赛的胜负来达到耀武扬威的目的。这种变化反映了战国时期（ ） A. 周王室权威不断衰微 B. 礼制观念已延伸至军事领域 C. 统一战争改变军事训练 D. 时代需要影响社会价值取向 5. 孟子认为“得其民有道，得其心，斯得民矣”，荀子认为“天之生民，非为君也，天之立君，以为民也”。据此可知，两者都主张（ ） A. 无为而治 B. 尚贤使能 C. 以民为本 D. 兼爱非攻 6. 史书记载，秦穆公“益国十二，开地千里，遂霸西戎”；秦孝公提出要“成帝王之业”；张仪劝秦惠文王“以成伯（霸）王之名”；秦武王“欲车通三川，以窥周室”。据此可推知（ ） A. 秦国历代君主尚贤尊王 B. 秦统一天下具有历史基础 C. 秦国逐渐完成了国家统一 D. 秦国战略中心向西转移 7. 柳宗元在《封建论》中写道：“秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。”他是在肯定秦朝（ ） A. 实行至高无上的皇帝制度 B. 开创统一多民族封建国家 C. 推行郡县制加强中央集权 D. 进行分类登记的户籍制度 8. 汉武帝一方面加强对商业和商人的管理，实行彻底的币制改革，集中货币发行权，禁止地方铸钱，统一货币；另一方面将盐、铁经营权收归中央。这些措施起到的主要作用是（ ） A. 使汉初经济逐渐得以恢复发展 B. 使地方上的豪强地主发展起来 C. 使整个社会的文化素养得以提高 D. 使朝廷对社会的经济控制加强 9. 公元前111年正月，汉武帝派司马相如为钦差负责新开拓地区的郡县设置。随之，汉朝廷不仅在河西设立郡县、移民屯垦，而且在西南夷和两越地区设郡置县。《史记·平准书》记载：“番禺以西至蜀南者置初郡十七，且以其故俗治，毋赋税。”这些举措（ ） A. 表明国家行政效率显著提高 B. 印证了经济交流导致政治制度的变化 C. 说明重农抑商政策出现松动 D. 利于促进统一多民族国家进一步发展 10. 南北朝后期，宇文泰恢复被孝文帝改掉的鲜卑姓，并赐汉族功臣鲜卑姓，还经常赐功臣以名字，所赐的名都是汉字雅名，没有一个鲜卑语名。到了隋朝建立之初，这一批人又不论胡汉，都被恢复汉姓。这一过程（ ） A. 实现了南北方政治的统一 B. 利于加强统治集团凝聚力 C. 适应了鲜卑族自身的发展 D. 是北魏封建化改革的延续 11. 钱穆在《国史大纲》里指出：“贵族世袭的封建制度在战国、秦、汉时期就被打破。然而东汉以来的士族门第到魏晋南北朝时，其地位几已成为变相的封建，……它是从皇权政治而来，又依一定的条件向皇权政治转化，向皇权政治回归。”这可用来说明当时（ ） A. 官僚政治逐渐瓦解 B. 举士的方式不利于澄清吏治 C. 割据势力日益膨胀 D. 门阀政治是历史环境的产物 12. 据下表可知，唐朝时期长安城（ ） 《旧唐书·儒学传》(上) 是时四方儒士,多抱负典籍,云会京师。俄而高丽及百济、新罗、高昌、吐蕃等诸国酋长,亦遣子弟请入于国学之内……儒学之盛,古昔未之有也 (宋)《南部新书》(上) 西市胡人贵蚌蛛而贱蛇珠。蛇珠者，蛇所吐尔。唯胡人辨之 A. 是世界上最为发达的城市 B. 是全国性政治经济中心 C. 汇聚了世界各地各类人才 D. 成为经济文化交流中心 13. 唐朝敦煌壁画飞天造型精美，形态各异。多元的舞蹈风格鲜活展现各民族风貌，丰富的乐器种类彰显多民族智慧，是中华艺术瑰宝。这反映出唐代（ ） A. 军事力量强大 B. 民族政策开明 C. 边疆开发充分 D. 政治制度先进 14. 下图反映是寒门子弟入仕比例的变化情况。造成这一现象的主要原因是（ ） A. 世卿世禄制的限制 B. 九品中正制的影响 C. 察举选官的盛行 D. 科举制度的推行 15. 下表中诗句反应出两税法（ ） 白居易 “胡为秋夏税， 岁岁输铜钱。钱力日已重， 农力日已殚。” 柳宗元 “蚕丝尽输税， 机杼空倚壁” 杜荀鹤 “任是深山更深处， 也应无计避征徭。” A. 保证了国家的财政收入 B. 抑制了土地兼并之风 C. 简化了政府的税收名目 D. 给百姓带来沉重负担 16. 佛教传入中国后，僧侣们把印度语中的“达摩”翻译成“道”，把印度语中的“涅槃”翻译成“无为”。僧人要尊敬父母，也提倡忠君爱国。佛寺从布局到建筑本身的阁楼、密檐、雕墙粉壁等都发展成了中国的民族形式。悬空寺的最高处为“三教殿”，殿内正中供奉的是如来佛祖，佛祖右手边（南侧）为老子，左手边（北侧）为孔子。这反映出（ ） A. 佛教呈现本土化趋势 B. 儒学正统地位受到冲击 C. 儒佛道互相吸收融合 D. 社会动荡急需儒学复兴 第II卷（非选择题，共4道题目） 二、材料分析题（52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 孟子认为先王因为有善心，所以才实行仁政，仁政之所以是正确的、合理的，是因为它植根于人的本性中，是合乎人性的。他总结历史经验，发现桀纣之失民，实际上是失去了民心。反之，汤、武无敌于天下，就在于“四海之内皆举首而望之”，顺从了天下民心。因此认为君主之行事，必须以民意为依归，认为民意即天意，若君主不能以人民意志为意志，人民可以把君主当作仇敌，起来推翻他。孟子希望国君能“贵德而尊士”，让“贤者在位，能者在职”。做到了这一点，就能广泛地招揽人才，达到“王天下”的目地。孟子还主张发展经济、轻徭薄赋，使人民安居乐业，同时对人民施行教化，以达到王道。 ——摘编自李秋华《孟子仁政思想初探》 材料二 稷下学宫整体上是齐国官学，但前往讲学的学者大都办有私学，带其弟子同入稷下学宫。众人推举学界名流来担任学宫的祭酒，国君不直接干预教学与学术研究。学宫中容纳“百家之学”，成为百家争鸣的文化沙龙。荀子在学宫三为祭酒，对儒学进行了改造。他扬弃以往儒家天人合一的传统观念，吸收春秋以来具有自然主义倾向的天道观，构建其天人关系学说。 ——张秉楠《稷下学宫与百家争鸣》 （1）根据材料一、概述孟子“王道”政治思想的内涵并结合所学知识指出其积极影响。 （2）根据材料二概括指出齐国稷下学宫的办学特点，并结合所学简述荀子改造而成的“天人关系说”？ 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 政治体制、政治机构适时的调整，是政府活力的表现，也是保持社会持续发展的必要前提。这种调整是一个漫长的过程，哪一个时期调整得快一点，整个经济和文化的发展也就会快一点。这在汉武帝时期、唐前期表现得尤为突出。 ——据吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》等 围绕材料，结合中国古代政治制度的具体史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 元封五年（前106年），汉武帝设十三部刺史，以六条问事，第一条就是“强宗豪右，田宅喻制，以强凌弱，以众暴寡”，与此同时，汉武帝通过“算缗”“告缗”剥夺豪强地主土地。“算缗”即财产税，又称为“算”，由个人申报，财产一万以上者每万钱征收120钱，不足万钱免征。这本来是针对工商业者的专门税收，但当土地成为私有财产以后，其也被纳入征税范围。因为财产计算由个人申报，地主、手工业主隐瞒不报现象多有。元狩四年（前119年），武帝诏令检举偷税行为，检举内容一经查实，财产没收，并将其家产之半奖励检举人，是为“告缗”。全国将近一半的大地主、大手工业主、大商人因告缗而被没收家产。元狩三年（前120年），御史大夫张汤建议盐铁官营，这一建议于元狩六年（前117年）全面实施，由国家在出产盐铁的郡国设立盐铁官，统一负责盐铁的生产和销售，从而使盐铁收入归于国库，收到了“民不益赋而国用饶”的效果。元狩五年（前118年），武帝统一发行五铢钱，严格形制和重量，规定五铢钱周边和中间方孔的四周隆起，规定钱径、孔径、厚度，使其文重一致。但因为各郡国分散铸币，铸币质量难以统一，为盗铸留下了空隙，盗铸屡禁不止。元鼎四年（前113年），武帝下诏停止郡国铸钱，以前所铸钱币一律熔毁，由上林三官统一铸造，非上林三官钱不得流通，违者严惩。元鼎二年（前115年），桑弘羊“置均输以通货物”，之所以称为均输，桑弘羊解释说“郡置输官以相给运，而便远方之贡，故曰均输”。其具体内容就是在中央大司农之下设立均输令，各郡国设立对应机构和官员，把规定的各地贡赋折合成本地出产最多最便宜的物品，再由均输官把该物品运往需要的地方售出，收益归国家所有。 ——摘编自臧知非《汉武帝财政改革与中央集权的强化》 （1）根据材料，概括汉武帝财政改革措施及突出特点。 （2）根据材料并结合所学知识，简析汉武帝财政改革的历史背景及历史作用。 20. 阅读材料，完成下列要求 材料一 敦煌户籍残卷所见唐代均田户受田情况表 户籍年代 均田户数 受足户数 平均每户应受田亩数 平均每户未受田亩数 高宗时期 1 0 101.0 69.0 武则天时期 4 0 143.5 102.0 玄宗时期 32 2 148.7 106.6 代宗时期 11 2 149.3 89.8 注：唐代上柱国按规定受勋田3000亩，表中是排除了上柱国户后的数据。 ——改编自王仲荦《隋唐五代史》 材料二 白居易的《赠友》描述了两税征钱导致钱重物轻而伤农的现象，“胡（何）为秋夏税，岁岁输铜钱。钱力日已重，农力日已弹”；表达了对租庸调法的认同，“庸必算丁口，租必计桑田。不求土所无，不强人所难。量入以为出，上足下亦安”，主张“复彼租庸法，令如贞观年”。柳宗元的《答元饶州论政理书》指出，两税法实行按户等征税，富人贿赂官吏求居下等以逃税，导致“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”。他认为要避免上述现象的出现，只有“舍其产而唯丁田之间”，即恢复以身丁为本的租庸调法。 ——改编自付志宇《唐人诗文所见两税法变革补证》 根据材料，结合所学知识，评析白居易、柳宗元对唐代税制改革的看法。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$