精品解析：江西省抚州市第一中学2023-2024学年高二上学期12月月考语文试题

抚州一中2023-2024 学年度上学期高二年级第二次综合素质测评 语 文 试 卷 考试时间：150分钟 分值：150分 一、现代文阅读Ⅰ （19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 幸福是人们孜孜以求的生活状态。早在我国先秦时期，孔子、老子、孟子、墨子等就对幸福做了大量论述，形成了深刻的幸福观。2000多年，先秦诸子的幸福观被许许多多中国人奉为立身准则和处世圭臬。今天，先秦诸子的幸福观对我们认识什么是幸福、怎样实现幸福仍然有着重要启示意义。 不沉溺于物质享受，追求精神快乐。先秦诸子认为，物质财富对幸福来说并非不重要，相比较而言，精神快乐更是幸福所需的。因此，他们主张对物质财富、生死寿夭、贵贱达穷、外在环境持淡泊态度，应该更加注重心灵的知足，关注那些符合人之本性、来自内心的幸福。老子认为，“知足之足，常足矣”，淡泊名利、顺性无为才是幸福的最高境界。孔子认为，“一箪食，一瓢饮，在陋室，人不堪其忧，回也不改其乐。”他对安贫乐道的弟子高度赞赏。孟子认为，人生幸福的真谛是“三乐”：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”庄子认为，幸福并非享乐的感觉，而是心灵的顿悟与超越，“与天和者，谓之天乐。”“喜怒通四时，与物有宜而莫知其极。”在先秦诸子看来，真正认清了幸福的本质、领略了精神的高贵，就不会沉溺于物质享受，而会自觉修身行道。今天，这些观点对于丰富人的心灵世界、提升人的精神境界具有特别重要的意义。 将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量。《礼记·大学》明确提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，将个人发展放在“平天下”这样一个宏阔的视野里来看待。孟子提出“与民同乐”的幸福观，强调幸福的“共同性”。荀子认为，“圣也者，尽伦者也；王也者，尽制者也；两尽者，足以为天下极矣。”“尽伦”就是心怀天下为社会谋福利。老子认为，“圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。”强调与别人分享快乐可以使自己更快乐，为别人奉献才能体现自己的幸福。墨子认为，造成社会动荡不安的根源是“众人之不爱”，实现幸福的根本途径是“兼爱”，也就是将爱无私地散播于全社会。这种反对自私自利，主张将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来的幸福观，对当下社会弘扬幸福具有重要意义。 以坚守志向为快乐，以责任担当为幸福，主张“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”在先秦诸子看来，一个人即使生计维艰也不能见利忘义，丧失操守，不能因为外在诱惑而丧失气节，不能因为外在压力而改变主见。只有这样，才有真正的快乐、真正的幸福，先秦许多思想家始终以心中的幸福标准要求自己，即使时运不济、屡遭困顿也不改志向，而是坚忍不拔地去努力实现自己的抱负，因为他们念念不忘的是天下百姓的幸福。这实际上体现了一种“天下兴亡，匹夫有责。”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的责任意识与担当精神。正因为有着强烈的责任意识与担当精神，他们才会苦读圣贤之书，深究经世济民之道，积极为百姓的幸福谋利解难、为国家和民族的发展尽职尽责，做到“鞠躬尽瘁死而后已”。这种为天下人幸福勇于担当奉献的责任意识，在今天仍值得大力传承与弘扬。 （摘编自《从优秀传统文化中探寻幸福真谛》） 材料二： 在我国公众持有的各种幸福观中，有两种十分流行。一种可谓之为资源占有幸福观，它把幸福等同于占有资源（金钱、财富、权力等等），认为占有的社会资源越多越幸福。另一种把幸福看作是感性欲望（物质欲望）的满足，以为感性欲望是得到满足、获得的享受越多越幸福。这种物质享受幸福观比前一种幸福观更为流行，为更多人所奉行。 资源占有幸福观和物质享受幸福观，已经导致人生和社会问题。资源占有幸福观会导致人生异化，并受控于占有欲，从而损害人生和社会。占有一定的资源是人生幸福的必要条件，但它只是幸福的条件而不是幸福本身。一旦将资源占有当作人生目的加以追求，当作幸福本身，那么占有欲望就会不断膨胀，最后充斥整个心灵，人不再是自己生活的主人，而成为不断膨胀的贪欲的奴隶。 物质享受观的问题不在于追求物质享受，而在于局限于此而忽视了人的其他需要的满足，这容易导致心理问题。人的需要或欲望有不同的层次，物质需要是人最低层次的需要。除此之外，人还有情感的需要，社会尊重的需要，以及自我实现的需要等。所有这些需要都要得到一定程度的满足，心理才能平衡与和谐，否则就会产生心理问题，甚至会患上抑郁症之类的心理疾病。把物质欲望的满足作为唯一追求，必然会导致这样的恶性循环：欲望得不到满足会感到痛苦、郁闷、愤懑，得到满足又会感到无聊，于是又会追求更多、更强烈的欲望的满足，如此循环往复，直至心灵不能承受欲望之重。 如果我们不能将幸福理解为社会资源的占有或物质欲望的满足，那么我们应当如何理解幸福呢？或者说，幸福的真实含义是什么？就是人的自由而全面发展。自由而全面发展的人能通过努力奋斗逐步使其人性闪耀善和美的光辉，人格完善而高尚，个性获得健康而丰富的发展，生活充满乐趣、充满创意和充满魅力。显然，人的自由而全面发展状态就是人的幸福状态。 （摘编自《我们需要什么样的幸福观》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一引用《礼记·大学》的观点，说明了个人发展要以“平天下”为根本目标。 B. 材料一中老子、孔子、孟子、庄子的言论虽各不相同，但其观点完全一致。 C. 资源占有幸福观和物质享受幸福观都是偏颇的，后者危害程度大于前者。 D. 将幸福理解为社会资源的占有或物质欲望的满足，容易导致人生和社会问题。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 先秦诸子认为物质财富是幸福的重要内容，但与之相较，精神快乐更重要。 B. 先秦诸子认为，认清幸福的本质，领略精神的高贵，就会自觉修身行道。 C. 将资源占有当作幸福本身和人生目的来追求的人，会成为贪欲的奴隶。 D. 追求物质欲望满足的人，必然会导致心理上的恶性循环，让心灵不堪重负。 3. 下列材料中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 有人谈退休后的理想，说：“只要有几位能常相聚的老友，有一位长相厮守的老伴，有一个属于自己的‘老巢’，有一份稳定的劳保，余生足矣！” B. 北京快递小哥刘阔起早贪黑、风雨无阻，2019年送出去5万多件包裹，为大家生活带来了便利。虽然一直奔跑在送快递的路上，但是他觉得特别骄傲。 C. 习近平说：奋斗本身就是一种幸福，只有奋斗的人生才称得上幸福的人生。奋斗者是精神最为富足的人。也是最懂得幸福、最享受幸福的人。 D. 全国人大代表、扬州市公立医院管理委员会副主席王静成说：“幸福是什么？幸福是攻克疑难疾病后让病人好转时的难以言表的成就感。” 4. 材料一是如何增强论证说服力的？请结合文本内容简要分析。 5. 请结合材料和社会生活实际，谈谈你对“幸福”的看法。 二、现代文阅读Ⅱ（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 他的名字 少一 红砖、青瓦、白墙、绿色葡萄架…… “老革命”的私宅坐落在县城西郊一片橘园里，三间两层的房子被院墙围起来，屋后是一面缓坡，前面有马路穿过，交通便利，环境幽雅。 铁门上把着铜将军。刚一碰响，便闻院内狗吠，狗定是让链子拴着，有金属的“哐啷”声入耳。接着，听到有人吆狗，嚯嚯，嚯嚯，一颗白脑袋跟着声音从门洞里晃悠出来。他走路趔趄，想必就是“老革命”了。 葡萄架下，日影斑驳。①一方小桌，近在咫尺，却实打实地把我俩隔开了半个世纪。相向而坐，我得以仔细打量这位“老革命”：他的肤色白里透红，脸上肌肉饱满，几道浅浅的抬头纹，不笑不显眼。疏朗的发丝理成寸头，根根竖立，经绿色军装映衬更显精神。②桌面上摆两只同样的搪瓷缸子，正面烤着“为人民服务”的毛体，白底红字醒目而遒劲。缸子并无主客之分，足显平等待人之礼，上面氤氲着薄薄的热气，逸散出沁人心脾的茶香。 “需要我讲什么？你说。” 我知道，对这位浑身每个毛孔都浸透着硝烟味的“老革命”来说，故事不在话下，而我恰恰需要。我打开采访记录本，择最关紧的话题问：“听说您给H首长当过警卫员？” “老革命”反应够快：“那我就给你说个保卫首长的故事。” 我赶忙记录，生怕漏掉一个细节—— 一九三七年二月，我在抗日军政大学警卫连当战士。后来，我被挑选出来，给H首长当警卫员。那之前，蒋介石在西安被张学良和杨虎城捉住（我注意到，他不说“抓住”。或许，在他自带情感的语境里，“捉住”更贬义一些）。为保命，老蒋同意跟我们合作，一起打日本鬼子。当时，国民党军队像乌龟一样缩在瓦窑堡县城里不敢出来，城外全是解放区。国民党派的县长阳奉阴违，故意找岔子扣押了我们的干部。首长去交涉，到了县党部，我被拦在外面，他们只准首长进去谈。 吃饭时，他们不起好心，把我和首长分开，一个劲儿地给我灌酒，指望把我灌醉后浑水摸鱼。我心里有谱，我们是去救战友，又不是做客，哪来的心情跟他们拼酒？我悄悄揣了条毛巾，每喝完一口酒，我就假装擦嘴巴，把酒吐在毛巾里。③这样一来，他们都喝得晕嗒嗒的，我却清醒得很。 “您喝酒挺厉害吧？”见“老革命”讲得起劲，我对他的酒量突发兴趣，“能干多少？” 他把右手食指笔直伸给我：“我能喝这么多。” “一斤？” “老革命”好玩地摇摇头：“你再猜。” 我心里估摸着：一杯？太少了吧；一壶？概念有点模糊。“莫非是一公斤？我的天啦！” “我就晓得你想破脑壳也猜不到。”“老革命”可爱地笑笑，晃动着他那根骨节变形的食指说，“我这叫一直（指）喝。”他说，他打小能喝酒，从没醉过，到底能喝多少，连他自己心里都没个准数。 我知道，他小时候家里穷，肯定没酒喝。“您那天喝得不少吧？”他的脑筋急转弯游戏引起我更大的好奇 “老革命”闷了一下：“差不多喝了八两酒，吐掉三两，肚子里还剩小半斤。真要喝，我有把握把他们都喝趴下去，你信不信？” 我稍微迟疑了一下。他马上追问：“你信不信？我现在还能搞半斤下去。你要是不信，俺俩约时间比量一下，我请客。”说到这里，他摸了一下鼻子，“哈，跑题了，刚才说哪儿了？” 回想片刻，他继续说—— 我假装上厕所出去看动静。哦呀，满院子都是枪兵，刺刀闪着寒光——啥时候调来这么多人？我听到屋子里有人对首长吼叫：“是你们在破坏统一战线，问题不搞清楚，今天谁也别想走！”我一听情况不妙，首长处境危险，我必须冲进去保护他。 我借口给首长送通知，扒开门岗直接闯了进去。我看见那县长站着，样子蛮神气，他一手叉腰，一手指着首长大骂大叫。我们首长在延安可是千人敬万人仰，哪受过这种窝囊气？我一下火蹿八丈高，冲上去将县长按坐在椅子上，同时拔出盒子枪抵住他的脑袋警告说：“你对我们首长说话客气点好不好？谁要是敢动他，我先送你见阎王佬儿。”首长见我闹场子，一拍桌子命令道：“天才，你敢！赶快把枪收起来！” 天才？我心里一个咯噔，“老革命”有名字了，他叫天才。如果姓蒋，全名就叫蒋天才。采访本上顶格还空着呢，我赶紧补上去。 平时不敢违令，但这会儿我不会听首长的把枪收起来。我朝外面努努嘴，火冲冲地说：“首长，他们不是真心谈判，外面都围紧了。”首长见机行事说：“既然这样，我们先回去，日久见人心，谁是真抗日谁是在搞摩擦，历史自有公论。” ④回去的路上，我噘着嘴巴觉得满肚子委屈。首长知道我为啥不高兴，安慰我说：“天才，还生气呀？你当时那么做是对的，我训你也没错，那就是做样子给人家看。这叫策略，你明白吗？”听到这里，我疑问道：“人家就这么放你们走？” “城外全是我们的队伍，他们敢怎样？再说了，那是国共合作时期，谁破坏抗日谁就是历史的罪人。” 起了一阵风，翻得橘树林哗哗响。有几片葡萄叶从头顶的架子上被吹落下来，让风追着在院子里乱跑。一只健硕的花猫不知从哪儿蹿出来，撵着翻滚的枯叶撒欢。“老革命”打住讲述，目光停在不远处的花猫身上，不知看出什么玄奥，脸上缀满了微笑。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说先从幽雅的居住环境开始写起，以院内的声响来衬托居住环境的寂静，而后引出本文主人公——“老革命”。 B. “我”此行的目的便是采访“老革命”，在他问我需要他讲什么时，我挑选了他做H首长警卫员这一重要话题。 C. 在国民党的县长神气地对共产党的首长大骂大叫时，“老革命”扒开门岗直接闯进去的做法体现了他的冲动冒失。 D. 首长对“老革命”的“训斥”其实只是做给国民党县长看的，其实首长的心中对“老革命”是很认可、很赞赏的。 7. 下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“隔开了半个世纪”是指“老革命”态度冷淡，给人以很远的距离感。 B. 句子②中“搪瓷缸子”“为人民服务”体现了“老革命”仍然保持着革命情怀。 C. 句子③中“清醒得很”体现出“老革命”当年识透了阴谋，明白自己的职责。 D. 句子④中“老革命”当年“满肚子委屈”的原因是冒着危险保护首长却挨了训。 8. 小说用“老革命”来称呼主人公，这样安排有什么作用？请简要分析。 9. 读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：危险·勇敢·职责。乙组提出一个关键词：策略。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。 三、文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 世主有先醒者，有后醒者，有不醒者。 昔楚庄王即位，乃退僻邪而进忠正，能者任事。当是时也，宋郑无道，庄王围宋伐郑，诸侯说服。庄王归，过申侯之邑。申侯进饭，日中而王不食，申侯请罪曰：“臣斋而具食甚洁，日中而不饭，臣敢请罪。”庄王喟然叹曰：“非子之罪也。吾闻之曰，其君贤君也，而又有师者，王；其君中君也，而有师者，伯；其君下君也，而群臣又莫若者，亡。今我下君也，而群臣又莫若不谷，不谷恐亡无日也。吾闻之，世不绝贤。天下有贤，而我独不得。若吾生者，何以食为？”故庄王思得贤佐日中忘饭谓先寤所以存亡此先醒也。 昔宋昭公出亡，至于境，喟然叹曰：“呜呼！吾知所以亡矣。吾被服而立，侍御者数百人，无不曰吾君丽者。吾发政举事，朝臣千人，无不曰吾君圣者。吾外内不闻吾过，吾是以至此。吾困宜矣。”于是革心易行，衣苴布，食疇钹，昼学道而夕讲之。二年美闻于宋，宋人车徒迎而复位，卒为贤君。既亡矣，而乃鄜所以存，此后醒者也。 昔者虢君骄恣自伐，谄谀亲贵，谏臣诘逐，晋师伐之。虢君出走，至于泽中，曰：“吾渴而欲饮。”御者乃进清酒。曰：“吾饥而欲食。”御进殷脯粱粮。虢君喜曰：“何给也？”御曰：“储之久矣。”曰：“何故储之？”对曰：“为君出亡而道饥渴也。”君曰：“知寡人亡邪？”对曰：“知之。”曰：“知之，何以不谏？”对曰：“君好谄谀，而恶至言，臣愿谏，恐先虢亡。”虢君作色而怒，御谢曰：“臣之言过也。”为闲，君曰：“吾之亡者诚何也？”其御曰：“君弗知耶？君之所以亡者，以大贤也。”虢君曰：“贤人之所以存也，乃亡，何也？”对曰：“天下之君皆不肖，夫疾吾君之独贤也，故亡。”虢君喜，据轼而笑曰：“嗟！贤固若是苦耶？”遂徒行而于山中居，饥倦，枕御膝而卧，御以块自易，逃行而去，君遂饿死，为禽兽食。此已亡矣，犹不寤所以亡，此不醒者也。 （汉·贾谊《新书·先醒》） 10. 材料中波浪线部分有三处需要断句，请在答题卡上写出断句处的字母。 故庄王A思得贤佐B日中C忘饭D谓先寤E所以F存亡G此H先醒也 11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 归，指返回，与《<论语>十二章》中“天下归仁焉”的“归”意思不同。 B. 不谷，又作“不榖”，古代王侯自称“不善”的谦辞。文中指楚庄王对自己的谦称。 C. 伐，指夸耀，与《〈老子〉四章》中“自伐者无功”的“伐”意思相同。 D. 疾，指嫉妒，与《季氏将伐颛臾》中“君子疾夫舍曰”的“疾”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 楚庄王刚刚即位，就马上清退奸佞的人，提拔忠诚的人，说明他是一位明白国家存亡原因的先醒者。 B. 楚庄王经过申侯属地，申侯进献饭食，但是楚庄王不吃，申侯前来请罪，楚庄王只好宽恕了他。 C. 宋昭公出逃后才明白存国保位的道理，于是他洗心革面，改变行为，二年后，美名在宋国境内传颂。 D. 虢君骄傲放纵自夸，让阿谀奉承之人成为亲信和权贵，等国家灭亡了，还不能醒悟自己亡国的原因。 13. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）吾被服而立，侍御者数百人，无不曰吾君丽者。 （2）《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所作也。（《报任安书》） 四、古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 燕子来舟中作 杜甫 湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。 旧入故园尝识主，如今社日远看人。 可怜处处巢居室，何异飘飘托此身。 暂语船樯还起去，穿花贴水益沾巾。 [注]本诗是诗人晚年客居湖南时的作品，于公元770年（唐代宗大历五年）写于从岳州前往潭州途中。此时作者滞留湘，以舟为家。 14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇点明诗人真实处境，并以燕子衔泥筑巢来形象地描绘春天的景象，引出所写对象——燕子。 B. 诗的第三、四句运用拟人修辞，用燕子的疑惑深刻地表达了自己孤独的心情与长期漂泊的无奈。 C. 最后两句，前十一字是写燕子，深情而无奈；后三字转而写诗人自己凄楚悲怆，感人肺腑。 D. 本诗所咏之燕与刘禹锡《乌衣巷》中的燕子都是历史的见证，见证了昔日繁华的衰落、世事的沧桑。 15. 有人认为，本诗颈联的内容是以燕子的口吻表达的，你是否同意这种解读？请结合诗句说明你的理由。 五、名篇名句默写（6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“扁舟”是我国古典诗词中常见的意象之一，它或寄托漂泊羁旅的思愁，或承载悠然自得的情怀，或暗含淡泊隐逸的愿望，如《春江花月夜》中“________________，________________”。 （2）李白《将进酒》中“________________，_______________”的两句，用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我，表现了他的自信、豪迈与洒脱。 （3）《屈原列传》中运用对比手法，从文辞和内涵角度对屈原的《离骚》进行评价的句子是“______________，____________”。 六、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 灯笼是古时灯具的一种，汉代灯笼以前材质不详，估计多为由布、树皮或兽皮做成。纸是在东汉时期发明的，所以纸灯笼只能在东汉发明了纸以后出现。 唐代的花灯制作已经有了很高的技术含量，出现了制作精巧的“灯树”“灯楼”等。《朝野佥载》记载：唐睿宗二年正月十五，在安福门外做一巨型灯轮，高达二十丈（约66.7米），装饰着各种丝绸、金玉，灯轮悬挂花灯五万盏，俨然一个花灯“摩天轮”。 宋朝花灯制作比唐代愈加先进。南宋开始出现走马灯，也叫纸轮风车，灯屏上画剪纸图像，下设轮轴，在灯内点上蜡烛后，燃烧产生的热力形成气流，带动轮轴转动，烛光将剪纸的影子投射在灯屏上，图像犹如走马般旋转如飞。 明代元宵节要在紫禁城午门外搭建“鳌山灯棚”，将上万盏彩灯铺叠成形状似鳌的一座灯山，高十余层，灯辉熠熠，灿若繁星，制作工艺非常复杂。 清代元宵节还出现了冰灯，由冰雕技师“结冰为器，栽麦苗为人物，殊可观也”既有雄伟壮观的大型建筑群，又有 ① 的小冰灯，其人物、动物、花卉，千姿百态， ② 。 在中华传统文化的演绎中，历代 ③ 用其聪明才智，不仅扮靓了人们的文化生活，而且推动了制作工艺的发展进步。 17. 请在文中横线处填入恰当的成语。 18. 文中划线部分，如果写成“将上万盏彩灯铺叠成一座灯山，高十余层，制作工艺非常复杂”，表达效果有什么不同？ （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 今年支原体感染出现了不同于以往的特点。第一，发烧的热势比往年高了很多，“以前往往是38℃，现在往往是可以烧到39℃甚至更高”；第二， ① ，但今年支原体诱发哮喘的情况特别多，“说明支原体积累到了下气道，在气道复制的时候，导致气道平滑肌发生痉挛，引发哮喘”。按照过往5年的经验，支原体感染常规症状是像普通感冒一样，咳嗽，嗓子疼，喷嚏打个不停，发展严重后才会变成肺炎支原体。而今年 ② ，“刚才是感冒症状，再一查胸片发现，就是肺部感染”。 现在的支原体感染大部分只能通过血清中的抗体来检测。但抗体检测也有局限性，这种检测在支原体感染前期也可能检测不到， ③ ，使用阿莫西林、头孢等药物进行治疗。但这些药物只对普通感冒有效，对支原体无效。相较抗体检测，抗原检测更能发现早期感染者，但医生们即使使用呼吸道五联检测来查支原体抗原，也会出现检测指标不敏感，检测结果假阴或假阳。 19. 下列句子中的“这”和文中画横线处“这些药物只对普通感冒有效”中的“这”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴这次第，怎一个愁字了得！ B. 你这也想要，那也想要，做人可不能太贪心。 C. 我这才知道，母亲早已为我做好了准备。 D. 我这一着急啊，连鞋也忘记穿了。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯， 内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字 21. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 七、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 鲁迅先生说：“青年所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。” 生力，是我们的青春姿态，是时代的奋进姿态，更是民族的不朽姿态。 以上材料对新时代青年仍颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：结合材料确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 抚州一中2023-2024 学年度上学期高二年级第二次综合素质测评 语 文 试 卷 考试时间：150分钟 分值：150分 一、现代文阅读Ⅰ （19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 幸福是人们孜孜以求的生活状态。早在我国先秦时期，孔子、老子、孟子、墨子等就对幸福做了大量论述，形成了深刻的幸福观。2000多年，先秦诸子的幸福观被许许多多中国人奉为立身准则和处世圭臬。今天，先秦诸子的幸福观对我们认识什么是幸福、怎样实现幸福仍然有着重要启示意义。 不沉溺于物质享受，追求精神快乐。先秦诸子认为，物质财富对幸福来说并非不重要，相比较而言，精神快乐更是幸福所需的。因此，他们主张对物质财富、生死寿夭、贵贱达穷、外在环境持淡泊态度，应该更加注重心灵的知足，关注那些符合人之本性、来自内心的幸福。老子认为，“知足之足，常足矣”，淡泊名利、顺性无为才是幸福的最高境界。孔子认为，“一箪食，一瓢饮，在陋室，人不堪其忧，回也不改其乐。”他对安贫乐道的弟子高度赞赏。孟子认为，人生幸福的真谛是“三乐”：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”庄子认为，幸福并非享乐的感觉，而是心灵的顿悟与超越，“与天和者，谓之天乐。”“喜怒通四时，与物有宜而莫知其极。”在先秦诸子看来，真正认清了幸福的本质、领略了精神的高贵，就不会沉溺于物质享受，而会自觉修身行道。今天，这些观点对于丰富人的心灵世界、提升人的精神境界具有特别重要的意义。 将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量。《礼记·大学》明确提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，将个人发展放在“平天下”这样一个宏阔的视野里来看待。孟子提出“与民同乐”的幸福观，强调幸福的“共同性”。荀子认为，“圣也者，尽伦者也；王也者，尽制者也；两尽者，足以为天下极矣。”“尽伦”就是心怀天下为社会谋福利。老子认为，“圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。”强调与别人分享快乐可以使自己更快乐，为别人奉献才能体现自己的幸福。墨子认为，造成社会动荡不安的根源是“众人之不爱”，实现幸福的根本途径是“兼爱”，也就是将爱无私地散播于全社会。这种反对自私自利，主张将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来的幸福观，对当下社会弘扬幸福具有重要意义。 以坚守志向为快乐，以责任担当为幸福，主张“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”在先秦诸子看来，一个人即使生计维艰也不能见利忘义，丧失操守，不能因为外在诱惑而丧失气节，不能因为外在压力而改变主见。只有这样，才有真正的快乐、真正的幸福，先秦许多思想家始终以心中的幸福标准要求自己，即使时运不济、屡遭困顿也不改志向，而是坚忍不拔地去努力实现自己的抱负，因为他们念念不忘的是天下百姓的幸福。这实际上体现了一种“天下兴亡，匹夫有责。”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的责任意识与担当精神。正因为有着强烈的责任意识与担当精神，他们才会苦读圣贤之书，深究经世济民之道，积极为百姓的幸福谋利解难、为国家和民族的发展尽职尽责，做到“鞠躬尽瘁死而后已”。这种为天下人幸福勇于担当奉献的责任意识，在今天仍值得大力传承与弘扬。 （摘编自《从优秀传统文化中探寻幸福真谛》） 材料二： 在我国公众持有的各种幸福观中，有两种十分流行。一种可谓之为资源占有幸福观，它把幸福等同于占有资源（金钱、财富、权力等等），认为占有的社会资源越多越幸福。另一种把幸福看作是感性欲望（物质欲望）的满足，以为感性欲望是得到满足、获得的享受越多越幸福。这种物质享受幸福观比前一种幸福观更为流行，为更多人所奉行。 资源占有幸福观和物质享受幸福观，已经导致人生和社会问题。资源占有幸福观会导致人生异化，并受控于占有欲，从而损害人生和社会。占有一定的资源是人生幸福的必要条件，但它只是幸福的条件而不是幸福本身。一旦将资源占有当作人生目的加以追求，当作幸福本身，那么占有欲望就会不断膨胀，最后充斥整个心灵，人不再是自己生活的主人，而成为不断膨胀的贪欲的奴隶。 物质享受观的问题不在于追求物质享受，而在于局限于此而忽视了人的其他需要的满足，这容易导致心理问题。人的需要或欲望有不同的层次，物质需要是人最低层次的需要。除此之外，人还有情感的需要，社会尊重的需要，以及自我实现的需要等。所有这些需要都要得到一定程度的满足，心理才能平衡与和谐，否则就会产生心理问题，甚至会患上抑郁症之类的心理疾病。把物质欲望的满足作为唯一追求，必然会导致这样的恶性循环：欲望得不到满足会感到痛苦、郁闷、愤懑，得到满足又会感到无聊，于是又会追求更多、更强烈的欲望的满足，如此循环往复，直至心灵不能承受欲望之重。 如果我们不能将幸福理解为社会资源的占有或物质欲望的满足，那么我们应当如何理解幸福呢？或者说，幸福的真实含义是什么？就是人的自由而全面发展。自由而全面发展的人能通过努力奋斗逐步使其人性闪耀善和美的光辉，人格完善而高尚，个性获得健康而丰富的发展，生活充满乐趣、充满创意和充满魅力。显然，人的自由而全面发展状态就是人的幸福状态。 （摘编自《我们需要什么样的幸福观》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一引用《礼记·大学》的观点，说明了个人发展要以“平天下”为根本目标。 B. 材料一中老子、孔子、孟子、庄子的言论虽各不相同，但其观点完全一致。 C. 资源占有幸福观和物质享受幸福观都是偏颇的，后者危害程度大于前者。 D. 将幸福理解为社会资源的占有或物质欲望的满足，容易导致人生和社会问题。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 先秦诸子认为物质财富是幸福的重要内容，但与之相较，精神快乐更重要。 B. 先秦诸子认为，认清幸福的本质，领略精神的高贵，就会自觉修身行道。 C. 将资源占有当作幸福本身和人生目的来追求的人，会成为贪欲的奴隶。 D. 追求物质欲望满足的人，必然会导致心理上的恶性循环，让心灵不堪重负。 3. 下列材料中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 有人谈退休后的理想，说：“只要有几位能常相聚的老友，有一位长相厮守的老伴，有一个属于自己的‘老巢’，有一份稳定的劳保，余生足矣！” B. 北京快递小哥刘阔起早贪黑、风雨无阻，2019年送出去5万多件包裹，为大家生活带来了便利。虽然一直奔跑在送快递的路上，但是他觉得特别骄傲。 C. 习近平说：奋斗本身就是一种幸福，只有奋斗的人生才称得上幸福的人生。奋斗者是精神最为富足的人。也是最懂得幸福、最享受幸福的人。 D. 全国人大代表、扬州市公立医院管理委员会副主席王静成说：“幸福是什么？幸福是攻克疑难疾病后让病人好转时的难以言表的成就感。” 4. 材料一是如何增强论证说服力的？请结合文本内容简要分析。 5. 请结合材料和社会生活实际，谈谈你对“幸福”的看法。 【答案】1. D 2. D 3. A 4. ①论述结构严谨，逻辑严密。文章第一段总写幸福是人们孜孜以求的生活状态，先秦诸子对幸福的论述形成了深刻的幸福观。后面三段从“不沉溺于物质享受，追求精神乐。”“将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量。”“以坚守志向为快乐，以责任担当为幸福。”三个角度去分写，采用总分的结构，论述有条有理。 ②运用多种论证方法，具有说服的力量。文章运用举例论证、引用论证等论证方法。文中引用和举例先秦诸子、《礼记·大学》中的名言警句与事例，既增添了文章的文化色彩，也增强了文章的论证说服力。 ③语言表述坚决肯定，给人不容辩驳之感。如“是”、“才是”、“就是”等大量肯定词语，增强了论证力量，更具说服力。 5. ①敢于担当，奉献社会。 ②努力奋斗，实现人生价值。 ③不沉溺于物质享受，追求精神快乐。 ④让个性得到充分发展，生活充满乐趣。 ⑤将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 A.“说明了个人发展要以‘平天下’为根本目标”错误，由原文“将个人发展放在‘平天下’这样一个宏阔的视野里来看待”可知，文中只写出了“个人发展”与“天下平”的关系，并未言明“以‘平天下’为根本目标”，属无中生有。 B.“但其观点完全一致”错误，由原文“老子认为，‘知足之足，常足矣’，淡泊名利、顺性无为才是幸福的最高境界。孔子认为，……他对安贫乐道的弟子高度赞赏。孟子认为，人生幸福的真谛是‘三乐’；庄子认为，幸福并非享乐的感觉，而是心灵的顿悟与超越……在先秦诸子看来，真正认清了幸福的本质、领略了精神的高贵，就不会沉溺于物质享受，而会自觉修身行道”可知，先秦诸子的言论所表达的观点不完全一致，但追求精神快乐的本质是相同的。 C.“后者危害程度大于前者”错误，由原文“资源占有幸福观会导致人生异化，并受控于占有欲，从而损害人生和社会”“物质享受观的问题不在于追求物质享受，而在于局限于此而忽视了人的其他需要的满足，这容易导致心理问题”可知，两者的危害都很严重，没有孰重孰轻之分。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 D.“必然会导致心理上的恶性循环”错误，扩大了范围。根据材料二“把物质欲望的满足作为唯一追求，必然会导致这样的恶性循环”可知，只有“把物质欲望的满足作为唯一追求”才会必然导致心理上的恶性循环。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的幸福观是：通过努力奋斗而获得人的自由而全面发展。 A.“有几位能常相聚的老友”“有一位长相厮守的老伴”“有一个属于自己的‘老巢’”“有一份稳定的劳保”，没有写道通过个人奋斗获得幸福，与材料二的观点不符。 B.“北京快递小哥刘阔起早贪黑、风雨无阻，……他觉得特别骄傲”，个人奋斗让他获得了幸福，与材料二的观点相符。 C.此句强调了奋斗者是最为富足的人，最幸福的人，与材料二的观点相符。 D.王静成认为幸福是攻克疑难疾病后让病人好转时的难以言表的成就感，与材料二的观点相符。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 由原文“幸福是人们孜孜以求的生活状态。……”可知，第一段总写幸福是人们孜孜以求的生活状态，先秦诸子对幸福的论述形成了深刻的幸福观； 后面三段从“不沉溺于物质享受，追求精神快乐。”“将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量。”“以坚守志向为快乐，以责任担当为幸福。”三个角度去分写，运用了三个小分论点，结构严谨，论述有条有理。 由材料一“老子认为……。孔子认为，……。孟子认为……。庄子认为……”可知，运用了举例论证，论证不要不沉溺于物质享受，追求精神快乐。 由原文“《礼记·大学》明确提出‘格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，”可知，引用论证既增添了文章的文化色彩，也增强了文章的论证说服力。 由原文“幸福是人们孜孜以求的生活状态”“淡泊名利、顺性无为才是幸福的最高境界”“显然，人的自由而全面发展状态就是人的幸福状态”可知，“是”、“才是”、“就是”等大量肯定词语，增强了论证力量，更具说服力。 【5题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息，探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 由原文“以坚守志向为快乐，以责任担当为幸福。……”可知，敢于担当，奉献社会。 由原文“自由而全面发展的人能通过努力奋斗逐使其人性闪耀善和美的光辉，人格完善而高尚，个性获得健康而丰富的发展，生活充满乐趣、充满创意和充满魅力。显然，人的自由而全面发展状态就是人的幸福状态”可以得出，幸福就是努力奋斗，实现人生价值； 由原文材料一在第2段非常明确地提出“不沉溺于物质享受，追求精神快乐”可知，不沉溺于物质享受，追求精神快乐。 由原文“自由而全面发展的人能通过努力奋斗逐使其人性闪耀善和美的光辉，人格完善而高尚，个性获得健康而丰富的发展，生活充满乐趣、充满创意和充满魅力。显然，人的自由而全面发展状态就是人的幸福状态”可知，幸福就是个性得到充分发展，生活充满乐趣。 由原文“将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量”可知，将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量 二、现代文阅读Ⅱ（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 他的名字 少一 红砖、青瓦、白墙、绿色葡萄架…… “老革命”的私宅坐落在县城西郊一片橘园里，三间两层的房子被院墙围起来，屋后是一面缓坡，前面有马路穿过，交通便利，环境幽雅。 铁门上把着铜将军。刚一碰响，便闻院内狗吠，狗定是让链子拴着，有金属的“哐啷”声入耳。接着，听到有人吆狗，嚯嚯，嚯嚯，一颗白脑袋跟着声音从门洞里晃悠出来。他走路趔趄，想必就是“老革命”了。 葡萄架下，日影斑驳。①一方小桌，近在咫尺，却实打实地把我俩隔开了半个世纪。相向而坐，我得以仔细打量这位“老革命”：他的肤色白里透红，脸上肌肉饱满，几道浅浅的抬头纹，不笑不显眼。疏朗的发丝理成寸头，根根竖立，经绿色军装映衬更显精神。②桌面上摆两只同样的搪瓷缸子，正面烤着“为人民服务”的毛体，白底红字醒目而遒劲。缸子并无主客之分，足显平等待人之礼，上面氤氲着薄薄的热气，逸散出沁人心脾的茶香。 “需要我讲什么？你说。” 我知道，对这位浑身每个毛孔都浸透着硝烟味的“老革命”来说，故事不在话下，而我恰恰需要。我打开采访记录本，择最关紧的话题问：“听说您给H首长当过警卫员？” “老革命”反应够快：“那我就给你说个保卫首长的故事。” 我赶忙记录，生怕漏掉一个细节—— 一九三七年二月，我在抗日军政大学警卫连当战士。后来，我被挑选出来，给H首长当警卫员。那之前，蒋介石在西安被张学良和杨虎城捉住（我注意到，他不说“抓住”。或许，在他自带情感的语境里，“捉住”更贬义一些）。为保命，老蒋同意跟我们合作，一起打日本鬼子。当时，国民党军队像乌龟一样缩在瓦窑堡县城里不敢出来，城外全是解放区。国民党派的县长阳奉阴违，故意找岔子扣押了我们的干部。首长去交涉，到了县党部，我被拦在外面，他们只准首长进去谈。 吃饭时，他们不起好心，把我和首长分开，一个劲儿地给我灌酒，指望把我灌醉后浑水摸鱼。我心里有谱，我们是去救战友，又不是做客，哪来的心情跟他们拼酒？我悄悄揣了条毛巾，每喝完一口酒，我就假装擦嘴巴，把酒吐在毛巾里。③这样一来，他们都喝得晕嗒嗒的，我却清醒得很。 “您喝酒挺厉害吧？”见“老革命”讲得起劲，我对他的酒量突发兴趣，“能干多少？” 他把右手食指笔直伸给我：“我能喝这么多。” “一斤？” “老革命”好玩地摇摇头：“你再猜。” 我心里估摸着：一杯？太少了吧；一壶？概念有点模糊。“莫非是一公斤？我的天啦！” “我就晓得你想破脑壳也猜不到。”“老革命”可爱地笑笑，晃动着他那根骨节变形的食指说，“我这叫一直（指）喝。”他说，他打小能喝酒，从没醉过，到底能喝多少，连他自己心里都没个准数。 我知道，他小时候家里穷，肯定没酒喝。“您那天喝得不少吧？”他的脑筋急转弯游戏引起我更大的好奇 “老革命”闷了一下：“差不多喝了八两酒，吐掉三两，肚子里还剩小半斤。真要喝，我有把握把他们都喝趴下去，你信不信？” 我稍微迟疑了一下。他马上追问：“你信不信？我现在还能搞半斤下去。你要是不信，俺俩约时间比量一下，我请客。”说到这里，他摸了一下鼻子，“哈，跑题了，刚才说哪儿了？” 回想片刻，他继续说—— 我假装上厕所出去看动静。哦呀，满院子都是枪兵，刺刀闪着寒光——啥时候调来这么多人？我听到屋子里有人对首长吼叫：“是你们在破坏统一战线，问题不搞清楚，今天谁也别想走！”我一听情况不妙，首长处境危险，我必须冲进去保护他。 我借口给首长送通知，扒开门岗直接闯了进去。我看见那县长站着，样子蛮神气，他一手叉腰，一手指着首长大骂大叫。我们首长在延安可是千人敬万人仰，哪受过这种窝囊气？我一下火蹿八丈高，冲上去将县长按坐在椅子上，同时拔出盒子枪抵住他的脑袋警告说：“你对我们首长说话客气点好不好？谁要是敢动他，我先送你见阎王佬儿。”首长见我闹场子，一拍桌子命令道：“天才，你敢！赶快把枪收起来！” 天才？我心里一个咯噔，“老革命”有名字了，他叫天才。如果姓蒋，全名就叫蒋天才。采访本上顶格还空着呢，我赶紧补上去。 平时不敢违令，但这会儿我不会听首长的把枪收起来。我朝外面努努嘴，火冲冲地说：“首长，他们不是真心谈判，外面都围紧了。”首长见机行事说：“既然这样，我们先回去，日久见人心，谁是真抗日谁是在搞摩擦，历史自有公论。” ④回去的路上，我噘着嘴巴觉得满肚子委屈。首长知道我为啥不高兴，安慰我说：“天才，还生气呀？你当时那么做是对的，我训你也没错，那就是做样子给人家看。这叫策略，你明白吗？”听到这里，我疑问道：“人家就这么放你们走？” “城外全是我们的队伍，他们敢怎样？再说了，那是国共合作时期，谁破坏抗日谁就是历史的罪人。” 起了一阵风，翻得橘树林哗哗响。有几片葡萄叶从头顶的架子上被吹落下来，让风追着在院子里乱跑。一只健硕的花猫不知从哪儿蹿出来，撵着翻滚的枯叶撒欢。“老革命”打住讲述，目光停在不远处的花猫身上，不知看出什么玄奥，脸上缀满了微笑。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说先从幽雅的居住环境开始写起，以院内的声响来衬托居住环境的寂静，而后引出本文主人公——“老革命”。 B. “我”此行的目的便是采访“老革命”，在他问我需要他讲什么时，我挑选了他做H首长警卫员这一重要话题。 C. 在国民党的县长神气地对共产党的首长大骂大叫时，“老革命”扒开门岗直接闯进去的做法体现了他的冲动冒失。 D. 首长对“老革命”的“训斥”其实只是做给国民党县长看的，其实首长的心中对“老革命”是很认可、很赞赏的。 7. 下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“隔开了半个世纪”是指“老革命”态度冷淡，给人以很远的距离感。 B. 句子②中“搪瓷缸子”“为人民服务”体现了“老革命”仍然保持着革命情怀。 C. 句子③中“清醒得很”体现出“老革命”当年识透了阴谋，明白自己的职责。 D. 句子④中“老革命”当年“满肚子委屈”的原因是冒着危险保护首长却挨了训。 8. 小说用“老革命”来称呼主人公，这样安排有什么作用？请简要分析。 9. 读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：危险·勇敢·职责。乙组提出一个关键词：策略。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。 【答案】6. C 7. A 8. ①突出人物形象。用“老革命”来称呼人物，更加突出了他革命英雄的形象。②提示情节内容。“老革命”这一称呼与小说内容更契合，提示小说主要写的是与革命相关的内容。③深化小说主题。小说只在后面提到代表个人的名字，而一直用“老革命”称呼人物，使小说所赞扬的革命英雄主义更具普遍性，从而深化了小说主题。 9. 甲组答案示例：①在国民党假意团结抗日、扣押共产党干部的情况下，首长带领“老革命”前去交涉，本身就是以身犯险；②在屋外国民党士兵包围、屋内矛盾冲突加剧的情况下，“老革命”毫不畏惧，冲入屋内，这体现的是一种勇敢的精神；③“老革命”不顾个人安危、冒险保护首长的行为，是担当职责精神的高度体现。（意思对即可） 乙组答案示例：①国民党假意抗日，扣押共产党干部，只能运用策略，否则可能产生严重后果；②国民党士兵包围屋子，屋内矛盾冲突剧烈，只能运用策略，否则可能加剧矛盾冲突；③为了团结可以团结的一切力量，形成抗日民族统一战线，只能运用策略，否则中华民族的抗日战争很难取胜。（意思对即可） 【解析】 【6题详解】 本题考查学生赏析小说内容的能力。 C.“扒开门岗直接闯进去的做法体现了他的冲动冒失”错误，结合“哦呀，满院子都是枪兵，刺刀闪着寒光——啥时候调来这么多人？我听到屋子里有人对首长吼叫……我一听情况不妙，首长处境危险，我必须冲进去保护他”可知，这体现的是“老革命”的勇敢和担当。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析与鉴赏句子的能力。 A.“态度冷淡，给人以很远的距离感”错误，结合“缸子并无主客之分，足显平等待人之礼，上面氤氲着薄薄的热气，逸散出沁人心脾的茶香”可知，并非“态度冷淡，给人以很远的距离感”，而“隔开了半个世纪”应是指“我”与“老革命”的年龄差距大。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生探究作者意图的能力。 “听说您给H首长当过警卫员？”“那我就给你说个保卫首长的故事”，小说主要写的是与革命相关的内容，“老革命”这一称呼与小说内容更契合，具有提示情节内容的作用。 “吃饭时，他们不起好心，把我和首长分开，一个劲儿地给我灌酒，指望把我灌醉后浑水摸鱼。我心里有谱，我们是去救战友，又不是做客，哪来的心情跟他们拼酒？我悄悄揣了条毛巾，每喝完一口酒，我就假装擦嘴巴，把酒吐在毛巾里。这样一来，他们都喝得晕嗒嗒的，我却清醒得很”“哦呀，满院子都是枪兵，刺刀闪着寒光——啥时候调来这么多人？我听到屋子里有人对首长吼叫……我一听情况不妙，首长处境危险，我必须冲进去保护他”“我借口给首长送通知，扒开门岗直接闯了进去。我看见那县长站着，样子蛮神气，他一手叉腰，一手指着首长大骂大叫……我一下火蹿八丈高，冲上去将县长按坐在椅子上，同时拔出盒子枪抵住他的脑袋警告说……”，用“老革命”来称呼人物，更加突出了他革命英雄的形象，具有突出人物形象的作用。 小说只在后面提到代表个人的名字，而一直用“老革命”称呼人物说明像“天才”这样的英雄有千千万万，用“老革命”称呼人物，使小说所赞扬的革命英雄主义更具普遍性，从而深化了小说主题。 【9题详解】 本题考查学生分析概括文章内容及拟写文学短评的能力。 甲组： “当时，国民党军队像乌龟一样缩在瓦窑堡县城里不敢出来，城外全是解放区。国民党派的县长阳奉阴违，故意找岔子扣押了我们的干部。首长去交涉，到了县党部，我被拦在外面，他们只准首长进去谈”，在国民党假意团结抗日、扣押共产党干部的情况下，首长带领“老革命”前去交涉，本身就是以身犯险； “哦呀，满院子都是枪兵，刺刀闪着寒光——啥时候调来这么多人？我听到屋子里有人对首长吼叫……我一听情况不妙，首长处境危险，我必须冲进去保护他”“我借口给首长送通知，扒开门岗直接闯了进去。我看见那县长站着，样子蛮神气，他一手叉腰，一手指着首长大骂大叫……我一下火蹿八丈高，冲上去将县长按坐在椅子上，同时拔出盒子枪抵住他的脑袋警告说……”，在屋外国民党士兵包围、屋内矛盾冲突加剧的情况下，“老革命”毫不畏惧，冲入屋内，这体现的是一种勇敢的精神； 而“老革命”不顾个人安危、冒险保护首长的行为，是担当职责精神的高度体现。 乙组： “民党派的县长阳奉阴违，故意找岔子扣押了我们的干部。首长去交涉”，国民党假意抗日，扣押共产党干部，只能运用策略，否则可能产生严重后果； “我悄悄揣了条毛巾，每喝完一口酒，我就假装擦嘴巴，把酒吐在毛巾里。这样一来，他们都喝得晕嗒嗒的，我却清醒得很”“平时不敢违令，但这会儿我不会听首长的把枪收起来。我朝外面努努嘴，火冲冲地说：‘首长，他们不是真心谈判，外面都围紧了。’首长见机行事说：‘既然这样，我们先回去，日久见人心，谁是真抗日谁是在搞摩擦，历史自由公论。’”，国民党士兵包围屋子，屋内矛盾冲突剧烈，只能运用策略，否则可能加剧矛盾冲突； “首长知道我为啥不高兴，安慰我说：‘天才，还生气呀？你当时那么做是对的，我训你也没错，那就是做样子给人家看。这叫策略，你明白吗？’听到这里，我疑问道：‘人家就这么放你们走？’‘城外全是我们的队伍，他们敢怎样？再说了，那是国共合作时期，谁破坏抗日谁就是历史的罪人。’”，为了团结可以团结的一切力量，形成抗日民族统一战线，只能运用策略，否则中华民族的抗日战争很难取胜。 三、文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 世主有先醒者，有后醒者，有不醒者。 昔楚庄王即位，乃退僻邪而进忠正，能者任事。当是时也，宋郑无道，庄王围宋伐郑，诸侯说服。庄王归，过申侯之邑。申侯进饭，日中而王不食，申侯请罪曰：“臣斋而具食甚洁，日中而不饭，臣敢请罪。”庄王喟然叹曰：“非子之罪也。吾闻之曰，其君贤君也，而又有师者，王；其君中君也，而有师者，伯；其君下君也，而群臣又莫若者，亡。今我下君也，而群臣又莫若不谷，不谷恐亡无日也。吾闻之，世不绝贤。天下有贤，而我独不得。若吾生者，何以食为？”故庄王思得贤佐日中忘饭谓先寤所以存亡此先醒也。 昔宋昭公出亡，至于境，喟然叹曰：“呜呼！吾知所以亡矣。吾被服而立，侍御者数百人，无不曰吾君丽者。吾发政举事，朝臣千人，无不曰吾君圣者。吾外内不闻吾过，吾是以至此。吾困宜矣。”于是革心易行，衣苴布，食疇钹，昼学道而夕讲之。二年美闻于宋，宋人车徒迎而复位，卒为贤君。既亡矣，而乃鄜所以存，此后醒者也。 昔者虢君骄恣自伐，谄谀亲贵，谏臣诘逐，晋师伐之。虢君出走，至于泽中，曰：“吾渴而欲饮。”御者乃进清酒。曰：“吾饥而欲食。”御进殷脯粱粮。虢君喜曰：“何给也？”御曰：“储之久矣。”曰：“何故储之？”对曰：“为君出亡而道饥渴也。”君曰：“知寡人亡邪？”对曰：“知之。”曰：“知之，何以不谏？”对曰：“君好谄谀，而恶至言，臣愿谏，恐先虢亡。”虢君作色而怒，御谢曰：“臣之言过也。”为闲，君曰：“吾之亡者诚何也？”其御曰：“君弗知耶？君之所以亡者，以大贤也。”虢君曰：“贤人之所以存也，乃亡，何也？”对曰：“天下之君皆不肖，夫疾吾君之独贤也，故亡。”虢君喜，据轼而笑曰：“嗟！贤固若是苦耶？”遂徒行而于山中居，饥倦，枕御膝而卧，御以块自易，逃行而去，君遂饿死，为禽兽食。此已亡矣，犹不寤所以亡，此不醒者也。 （汉·贾谊《新书·先醒》） 10. 材料中波浪线部分有三处需要断句，请在答题卡上写出断句处的字母。 故庄王A思得贤佐B日中C忘饭D谓先寤E所以F存亡G此H先醒也 11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 归，指返回，与《<论语>十二章》中“天下归仁焉”的“归”意思不同。 B. 不谷，又作“不榖”，古代王侯自称“不善”的谦辞。文中指楚庄王对自己的谦称。 C. 伐，指夸耀，与《〈老子〉四章》中“自伐者无功”的“伐”意思相同。 D. 疾，指嫉妒，与《季氏将伐颛臾》中“君子疾夫舍曰”的“疾”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 楚庄王刚刚即位，就马上清退奸佞的人，提拔忠诚的人，说明他是一位明白国家存亡原因的先醒者。 B. 楚庄王经过申侯的属地，申侯进献饭食，但是楚庄王不吃，申侯前来请罪，楚庄王只好宽恕了他。 C. 宋昭公出逃后才明白存国保位的道理，于是他洗心革面，改变行为，二年后，美名在宋国境内传颂。 D. 虢君骄傲放纵自夸，让阿谀奉承之人成为亲信和权贵，等国家灭亡了，还不能醒悟自己亡国的原因。 13. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）吾被服而立，侍御者数百人，无不曰吾君丽者。 （2）《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。（《报任安书》） 【答案】10. BDG 11. D 12. B 13. （1）我穿着美服站在朝堂之上，数百名侍奉者，没有一个人不说我英俊潇洒的。 （2）《诗经》共三百篇，大都是圣人贤士为抒发愤懑之情而写作的。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：所以楚庄王因为思虑着得到贤人辅佐，到了中午都忘了吃饭。这就是所说先（于他人）明白（国家）存亡的原因的人，这就是先醒的人。 “故庄王思得贤佐”，是主谓宾完整的句子，其后B处要断开； “日中忘饭”，是偏正短语，表明“庄王思得贤佐”的状态，其后D处断开； “谓先寤所以存亡”和“此……也”是两个判断句，中间要G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生理解古代文化常识，文言一词多义现象能力。 A.正确。返回；称赞。句意：庄王在返程途中，经过申侯的属地。/天下人就会称赞你是个仁人了。 B.正确。 C.正确。句意：以前虢君骄傲放纵，喜好自夸。/自我夸耀的人不能建立功勋。 D.错误。嫉妒；厌恶，痛恨。句意：(他们)都嫉恨您一个人贤明。/君子厌恶那些不肯说。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“楚庄王只好宽恕了他”错误。从“庄王喟然叹曰：‘非子之罪也……’故庄王思得贤佐，日中忘饭”可知，楚庄王并没有怪罪申侯，楚庄王是因为思虑着得到贤人辅佐，才忘了吃饭。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“被”，通“披”，穿着；“侍御”，侍奉；“丽”，英俊潇洒。 （2）“大底圣贤发愤之所为作也”，判断句；“大底”，大都；“发愤”，抒发愤懑之情。 参考译文： 世上的君主有先醒悟的，有后醒悟的，有不醒悟的。 当年楚庄王即位，马上就清退奸佞，提拔忠诚正直的人，(让)有才能的人主掌楚国的事务。在这个时候，宋国、郑国无道，楚庄王包围讨伐郑、宋两国，诸侯们都心悦诚服。在返程途中，经过申侯的属地。申侯进献饭食，但是到了中午楚庄王还是不吃，申侯请罪说：“我斋戒之后准备的饭食已经非常清洁了，但是您到了中午还不吃，我特来请罪。”楚庄王长叹道：“这不是你的罪过。我听说，一个国君是贤德的君主，还有开导教诲他的人，就可以称王于天下；一个国君是中等的君主，还有教导他的人，就可以称霸于诸侯；一个国君是下等愚昧的君主，他手下的臣子又没有比得上他的人，这样的国家就会灭亡。现在我就是愚钝的下等国君，手下的群臣没有人比得上我，我担心楚国没有多久就不复存在了。我还听说，世上的贤者不会断绝。(既然)天下有贤人在，但是我偏偏得不到贤人(来辅佐)。像我这样活着，凭什么吃饭呀？”所以楚庄王因为思虑着得到贤人辅佐，到了中午都忘了吃饭。这就是所说先(于他人)明白(国家)存亡的原因的人，这就是先醒的人。 当年宋昭公出逃，到了边境，长叹道：“哎，我知道我流亡的原因了。我穿着美服站在朝堂之上，数百名侍奉者，没有一个人不说我英俊潇洒的。我发布命令裁决政事，数千朝臣没有一个不说我英明正确的。我在朝廷内外没有听到过有人说我的过失，因此我才到了这一步。我陷入困境真是理所应当的。”从此之后，洗心革面，改变行为，穿粗布衣服，吃粗糙的饭菜，白天学习正道，晚上讲给他人听。二年后，美名在宋国境内传颂，宋人派车马官员去迎接他，让他重新担任国君，他也最终成了贤明的国君。等到已经逃亡在外，然后才明白存国保位的道理，这就是后醒的人。 以前虢君骄傲放纵，喜好自夸，让阿谀奉承之人成为亲信和权贵，进谏的大臣被问罪驱逐，晋国军队进攻虢国。虢君逃亡，到了大泽，对手下人说：“我渴了想喝水。”车夫于是进献上了清酒。虢君又说：“我饿了要吃东西。”车夫又进献了干肉干粮。虢君非常高兴地问：“为何准备得这么充分？”车夫说：“我好久之前就储存了。”虢君问：“为什么储存？”车夫回答说：“就是为了您逃亡时路上饥渴准备的。”虢君问：“你知道我会逃亡？”车夫回答说：“知道呀。”虢君问：“既然知道，为什么不劝谏我？”车夫说：“您喜欢那些谄媚之言，讨厌真诚的话，我想进谏，却担心我会比虢国先灭亡。”虢君(听后)改变了脸色非常生气，车夫赶紧谢罪说：“我说的话错了。”等到歇息的时候，虢君又说：“我亡国(逃亡)的原因真的是什么？”车夫说：“您不知道吗？您亡国的原因，就是因为您太贤明。”虢君说：“贤君是国家赖以存在的条件呀，如今却亡了国，是为什么呀？”车夫回答说：“天下的国君都没有才德，(他们)都嫉恨您一个人贤明，所以您才亡了虢国。”虢君大喜，扶着车厢上的横木笑着说：“哎，贤者原本就是像这样痛苦吗？”于是下车步行到山中休息，又饿又累，枕着车夫的腿就睡着了，车夫用土块换出了自己的腿，逃跑离开了虢君，虢君于是就饿死了，尸体被禽兽吃了。这就是已经亡国了，还不能醒悟自己亡国的原因，这就是不醒悟的人。 四、古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 燕子来舟中作 杜甫 湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。 旧入故园尝识主，如今社日远看人。 可怜处处巢居室，何异飘飘托此身。 暂语船樯还起去，穿花贴水益沾巾。 [注]本诗是诗人晚年客居湖南时的作品，于公元770年（唐代宗大历五年）写于从岳州前往潭州途中。此时作者滞留湘，以舟为家。 14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇点明诗人的真实处境，并以燕子衔泥筑巢来形象地描绘春天的景象，引出所写对象——燕子。 B. 诗的第三、四句运用拟人修辞，用燕子的疑惑深刻地表达了自己孤独的心情与长期漂泊的无奈。 C. 最后两句，前十一字是写燕子，深情而无奈；后三字转而写诗人自己凄楚悲怆，感人肺腑。 D. 本诗所咏之燕与刘禹锡《乌衣巷》中的燕子都是历史的见证，见证了昔日繁华的衰落、世事的沧桑。 15. 有人认为，本诗颈联的内容是以燕子的口吻表达的，你是否同意这种解读？请结合诗句说明你的理由。 【答案】14. D 15. （1）同意。颈联想象着燕子触景生情，联想到自己居无定所、天涯飘荡的境况，对诗人流浪他乡、江湖飘荡的处境表示深切的同情。燕子的同情，从侧面深深地写出了诗人生活的凄惨。 （2）不同意。颈联描绘的是燕子居无定所、天涯飘荡的境况，表现了诗人对燕子的悲悯情怀，同时也是对诗人自己漂泊处境的怜惜和感慨。 【解析】 【分析】 【14题详解】 本题考查学生赏析诗歌语言、形象、技巧的能力。 D.“都是历史的见证，见证了昔日繁华的衰落、世事的沧桑”错误。两诗中的燕子形象不同：杜诗中间两联是对燕子形象的描绘和倾诉，诗人想象着所见即是旧日筑巢于自己屋室的燕子，说自己四处漂泊居无定所，和燕子到处筑巢别无两样；尾联写燕子弃我而去，留下的只有空虚、惆怅和寂寞而不禁老泪横流。居无定所、天涯飘荡的燕子是诗人自己漂泊处境的真实写照。刘诗中飞入寻常百姓家的燕子，则是历史的见证，见证了昔日繁华的衰落、世事的沧桑。 故选D。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 可以不同意。“可怜处处巢居室，何异飘飘托此身”，“巢居室”是说燕子筑巢于人家，因为南北无定，所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。结合注释内容“本诗是诗人晚年客居湖南时的作品，于公元770年(唐代宗大历五年)写于从岳州前往潭州途中。此时作者滞留湘，以舟为家”分析，诗人寄人篱下的生活，以舟为家的生活，实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居，教人叹息。 也可以同意，可怜你到处筑巢为家，却没有定居之所，与我飘飘荡荡，托身江湖没有什么不同。想象着燕子联想到自己，燕子的同情，从侧面深深地写出了诗人生活的凄惨。 五、名篇名句默写（6分） 16. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）“扁舟”是我国古典诗词中常见的意象之一，它或寄托漂泊羁旅的思愁，或承载悠然自得的情怀，或暗含淡泊隐逸的愿望，如《春江花月夜》中“________________，________________”。 （2）李白《将进酒》中“________________，_______________”的两句，用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我，表现了他的自信、豪迈与洒脱。 （3）《屈原列传》中运用对比手法，从文辞和内涵角度对屈原的《离骚》进行评价的句子是“______________，____________”。 【答案】 ①. 谁家今夜扁舟子 ②. 何处相思明月楼 ③. 天生我材必有用 ④. 千金散尽还复来 ⑤. 其称文小而其指极大 ⑥. 举类迩而见义远 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：材、指、迩。 六、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 灯笼是古时灯具的一种，汉代灯笼以前材质不详，估计多为由布、树皮或兽皮做成。纸是在东汉时期发明的，所以纸灯笼只能在东汉发明了纸以后出现。 唐代的花灯制作已经有了很高的技术含量，出现了制作精巧的“灯树”“灯楼”等。《朝野佥载》记载：唐睿宗二年正月十五，在安福门外做一巨型灯轮，高达二十丈（约66.7米），装饰着各种丝绸、金玉，灯轮悬挂花灯五万盏，俨然一个花灯“摩天轮”。 宋朝花灯制作比唐代愈加先进。南宋开始出现走马灯，也叫纸轮风车，灯屏上画剪纸图像，下设轮轴，在灯内点上蜡烛后，燃烧产生的热力形成气流，带动轮轴转动，烛光将剪纸的影子投射在灯屏上，图像犹如走马般旋转如飞。 明代元宵节要在紫禁城午门外搭建“鳌山灯棚”，将上万盏彩灯铺叠成形状似鳌的一座灯山，高十余层，灯辉熠熠，灿若繁星，制作工艺非常复杂。 清代元宵节还出现了冰灯，由冰雕技师“结冰为器，栽麦苗为人物，殊可观也”既有雄伟壮观的大型建筑群，又有 ① 的小冰灯，其人物、动物、花卉，千姿百态， ② 。 在中华传统文化的演绎中，历代 ③ 用其聪明才智，不仅扮靓了人们的文化生活，而且推动了制作工艺的发展进步。 17. 请在文中横线处填入恰当的成语。 18 文中划线部分，如果写成“将上万盏彩灯铺叠成一座灯山，高十余层，制作工艺非常复杂”，表达效果有什么不同？ 【答案】17. ①小巧玲珑 ②栩栩如生 ③能工巧匠 18. ①原句“形状似鳌”“灿若繁星”运用了比喻等手法，给人以形象感，极富想象力。②改过之后的表达干瘪，语言缺乏形象生动性。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，语境是指小而精致的冰灯，应用“小巧玲珑”。“小巧玲珑”，形容东西小而精致。 第二空，语境是指冰灯生动逼真，就像活的一样，应用“栩栩如生”。“栩栩如生”，通常比喻画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真，就像活的一样。 第三空，语境是说历代制作工艺技术高超的人，可用“能工巧匠”。能工巧匠：指工艺技术高超的人。 【18题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 原句“将上万盏彩灯铺叠成形状似鳌的一座灯山，高十余层，灯辉熠熠，灿若繁星”运用比喻的修辞手法，把“上万盏彩灯”比喻成“鳌”“繁星”，从形状和光彩的角度描摹彩灯，给人以形象感，极富想象力。 改过之后“铺叠成一座灯山”“制作工艺非常复杂”语言直白，表达干瘪，缺少生动形象感。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 今年支原体感染出现了不同于以往的特点。第一，发烧的热势比往年高了很多，“以前往往是38℃，现在往往是可以烧到39℃甚至更高”；第二， ① ，但今年支原体诱发哮喘的情况特别多，“说明支原体积累到了下气道，在气道复制的时候，导致气道平滑肌发生痉挛，引发哮喘”。按照过往5年的经验，支原体感染常规症状是像普通感冒一样，咳嗽，嗓子疼，喷嚏打个不停，发展严重后才会变成肺炎支原体。而今年 ② ，“刚才是感冒症状，再一查胸片发现，就是肺部感染”。 现在的支原体感染大部分只能通过血清中的抗体来检测。但抗体检测也有局限性，这种检测在支原体感染前期也可能检测不到， ③ ，使用阿莫西林、头孢等药物进行治疗。但这些药物只对普通感冒有效，对支原体无效。相较抗体检测，抗原检测更能发现早期感染者，但医生们即使使用呼吸道五联检测来查支原体抗原，也会出现检测指标不敏感，检测结果假阴或假阳。 19. 下列句子中的“这”和文中画横线处“这些药物只对普通感冒有效”中的“这”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！ B. 你这也想要，那也想要，做人可不能太贪心 C. 我这才知道，母亲早已为我做好了准备。 D. 我这一着急啊，连鞋也忘记穿了。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯， 内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字 21. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 【答案】19. A 20. ①往年支原体很少诱发哮喘 ②病情(病程)发展得很快 ③医生会认为是普通感冒 21. 但即使医生们使用呼吸道五联检测来查支原体抗原，也会出现检测指标不敏感，检测结果假阴或假阳的情况。 【解析】 【19题详解】 本题考查学生对相关词语含义的理解能力。 原文中“这”为指示代词，指代之前文章提到的“阿莫西林、头孢等药物”。 A.指示代词，代指之前描述的情景。 B.指示代词，不确定指某个事物，一般与“那”相对。 C.代词，用在口语中，指现在，有加强语气的作用。 D.指示代词，加强语气，同“这么、这样”。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，由前文“发烧的热势比往年高了很多”可见这里是在与往年作比较，所以必须有“往年”的字样，由后文“但今年支原体诱发哮喘的情况特别多”可知，此处应该是相反情况“支原体很少诱发哮喘”，此处可填“往年支原体很少诱发哮喘”； 第二空，前文的意思是症状变化是有过程的，后文的意思是今年的症状发展特别快，所以，这里需要进行概括，主语为“病情”或“病程”，具体内容应该是“发展快”，此处可填“病情发展得很快”； 第三空，由后面使用的药物只对普通感冒有用可知，此处要出现“普通感冒”字样，又由前面检测不准确可知，医生会误诊，所以此处可填“医生把支原体感染当成普通感冒进行治疗”。 【21题详解】 本题考查学生修改病句以及语言表达连贯得体准确的能力。 原句有两处错误。 第一处，语序不当。“医生们即使使用……，也会出现……”关联词位置不当，两个分句主语不一致，主语应该在关联词之后，应改为“即使医生们使用……，也会出现……”。 第二处，成分残缺。“也会出现”缺宾语，应改为“也会出现……的情况”或“也会出现……的问题”。 七、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 鲁迅先生说：“青年所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。” 生力，是我们的青春姿态，是时代的奋进姿态，更是民族的不朽姿态。 以上材料对新时代青年仍颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：结合材料确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以“生”破“阻”，戮力前行 时代的航船驶入21世纪20年代，各行各业的先辈逐渐将时代的火把交至90后、00后的新秀手中，国际舞台上也涌现出越来越多年轻的身影，为中国立传，为中国发声！恰如鲁迅先生所言，“青年所多的是生力”。而吾辈青年也逐渐走上时代潮头，应该用自身焕发的“生力”剔除骨子里的“阻力”，方向统一，戮力前行。 生力是青年的创造力、战斗力、竞争力，是青年的内生奋发之力。它推动青年向好向善，在稳步发展时持续供能，在困境中冲破重围。青年所具有的生力，是这个时代洪流中推动社会巨轮向前的一个“分力”，或微弱如“不必等候炬火”的涓滴之功，或强大如改天换地般磅礴之力，都助力着社会发展。无论是盛大的国际会谈，还是顶尖的运动赛场，无论是高精尖科技研究室中，还是乡村振兴的增收致富之路上，无处不闪耀着青年的身影。无论是北京冬奥会“最强辅助”武大靖，还是北京航天飞行控制中心说出“北京明白”的高健，无论是从耶鲁大学毕业到湖南任村官的秦玥飞，还是清华大学研究生支教团的青年学子们，无不奉献出巨大创造力，点点星光，汇聚成是中国新时代昂扬奋进的洪流。 短暂的发力是容易的，但道阻且长，困难重重，难免会让青少年身体、心理上滋生一丝“阻力”，一丝懈怠、畏难。但视探索尝试为畏途，视负重前行为吃亏，逃避责任的思想行为都不是吾辈青年应有的态度。放眼望那塞罕坝上一片片绿林，定睛看操作台前一毫米、一微米的精益求精，凝神辨百米录像中每一帧画面的细微差别，这种“犯其至难而图其至远”的探索突破精神，才是我们应该拥有的。路虽远，行则将至，事虽难，做则必成！昔有鲁迅单枪匹马呐喊，试图唤醒麻木不仁的国人；今有徐梦桃直面伤病和年龄的层层束缚，奋力一搏打破“收银员”魔咒……生逢盛世，我们不应该因此而懈怠，而应该更加的奋发前进，续写前辈的蓝图。 戮力同心，齐力前行。中国如今的强大、繁荣，正是由一代代人接续奋斗创造的。时间流逝，但信念不变。中国铁路工程师和工人们烧灯续昼，日夜兼程，才有了中国铁路总长、客运量、覆盖面积均位列世界第一；中国科研人员提前自主研发芯片、科技创新，才有了领先于世界各国的5G技术，才能有力地回击了美国宣战；珠峰测高队员团结协作，艰辛跋涉，不惧风雪迎面，不畏寒天冻地，背着重重的设备向上攀登，才实现了丈量祖国大地的梦想……这都是已经点燃的火把，奠定的基石，我们广大青年更应迎难而上，挺身而出，涵养进取品格，戮力同心，以奋斗姿态激扬青春，接过时代的火把，不负华年。 当世界正经历百年未有之大变局，国际局势复杂多变之时，当我们走在实现中华民族伟大复兴新征程上，要能发挥自身的所有生力，剔除自身的懈怠畏难的阻力，一起齐心合力，戮力前行。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料由两段文字构成。第一段文字引用了鲁迅先生的一句话，意思是青年人有的是生力，可以将深林辟成平地，在旷野栽种树木，在沙漠开掘井泉。第二段文字是对生力内涵的解读。 可见，材料的关键词是“生力”。生力，从个人角度看，指的是个人不畏困难、勇于开拓的勇气和能力。对于当代青年人来说更多的是面对日新月异的社会发展而勇立潮头的创造力和奋进的精神状态，是在逆境中迎难而上的勇气。当我们在时代巨变的环境下能够毫不畏惧，迎接挑战，这样才能够走出困境，有所成就。正如鲁迅先生所说在通往成功的道路上会遇到一个又一个山脊，会看到一片又一片沙漠，在感到绝望或遇到困难的时候，只有具备创造力、生发力，敢想敢拼，才能开拓荒土，草木成林。大而言之，从时代、民族、国家发展来看，生力也是不可或缺的前行动力。一个国家、一个民族，只有具备奋斗、拼搏、创造的能力，才能够生产、发展、繁荣、富强。材料启示我们，身为新时代的青年，要不断探索创新，激发生力，奋勇向前，敢想敢干，不惧挫折困境，体现出新时代青年的担当精神、奋进精神。具体来说，个人层面上，青年人应该积极向上，不畏困难，不断开拓创新。在面对困难和挑战时，应该以积极的态度去解决问题，而不是逃避或放弃。社会层面上，青年人应该承担起社会责任，为社会的进步和发展做出贡献。国家层面上，青年人应该具备强烈的民族意识和爱国精神，为国家的繁荣富强而努力奋斗。 从“感悟与思考”可知，文体是议论文。可采用递进式的论证结构，从生力的内涵与实质、激发生力的重要意义、如何激发出生力等角度展开具体论证。在论述“激发生力的重要意义”时，可以从个人成长、社会发展、民族复兴等角度切入论证，使论证更深入。在论述“如何激发出生力”时，可以从不同角度切入辩证分析，如青年一代应志存高远，心怀家国，于为国奉献中激发出生力；青年一代应敢想敢做，勇于攻坚克难，于挑战中激发出生力等。 立意： 1.激发青春生力，肩负时代重任。 2.展青年生力，于不可能中创造可能。 3.敢想敢做，勇于创造。 4.青年应奋斗，青年当自强。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$