精品解析：四川省宜宾市第四中学校2023-2024学年高三下学期开学语文试题

宜宾四中高2021级高三上下期开学考试 语文试卷 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第I卷 阅读（70分） 一、现代文阅读（36分） （一）（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国古代社会的最大特点是以血缘关系为纽带建构起系统而完备的家族宗法制度并通过嫡子之制、分封之制等延伸至国家政治制度之中，最终形成家庭、家族与国家在组织结构上的高度共通性，这种“家国同构”的基本格局导致了忠孝相通，使家庭道德成为社会和国家存续的精神纽带。我国商朝的王位继承方式是兄终弟及制，周代王室则采取嫡长子继承制，古人把商周时代的家族宗法制称为“殷道亲亲，周道尊尊”。秦汉以后，尽管中国社会时常遭遇周期性动荡，但因深受“三纲五常”思想的熏陶，由血缘纽带联系起来的家庭文化自始至终非常稳固。到魏晋南北朝，特别是隋唐时代，豪门大族层出不穷，家谱族谱的编写蔚然成风。宋代的二程和朱熹将宗子立法视作尊族重本和收拾人心的重要手段，民间建造宗祠之风兴起。元明清三代在程朱理学和陆王心学的影响下，以家庭道德为核心的礼仪教化活动进一步得到加强，尽管有李贽、黄宗羲、颜元、戴震等思想家对传统家庭道德的深刻反思，但尊老爱幼、妻贤夫安、兄友弟恭、知书达理、勤俭持家、耕读传家的传统家庭美德并未发生质性变异。直到鸦片战争和辛亥革命之后，在外来冲击和内部激荡双重因素作用下，中国传统家庭道德开始走向缓慢而艰难的现代性蜕变历程。 中国传统家庭道德在氤氲化润华夏文明过程中，形成了独具特色的理论架构。《尚书·尧典》曰：“克明俊德，以亲九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦。”这里展现的是“修身、齐家、治国、平天下”的过程。其间，“仁”既是人之为人的最基本的德性，也是最高的德目，它为历代统治阶级和普通百姓所普遍认可，堪称中华民族的公德和恒德。仁德的核心是爱人，爱人的根本是孝悌，故《论语·学而》曰：“孝悌也者，其为仁之本欤。”孝悌之德的根本内容是父慈子孝、兄友弟恭。由此生发出中国最重要的五种人伦关系，即《孟子·滕文公上》中提出的：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”这里的“父子有亲”是说父母子女之间要充满温情与亲密，在人出生后的所有人际关系中，父母与子女血脉相连，父母必须关爱子女，子女要孝敬父母，我国古人称之为‘天伦’，并列为五伦之首。“君臣有义”是指君主与臣下之间要讲求道义，君主不义会丧失政权，臣子不义会遭受惩罚。“夫妇有别”是指丈夫和妻子由于生理和心理不同，应该遵循各自不同的伦理规范，丈夫要具备阳刚之气，妻子应展现阴柔之美，各自承担起应负的家庭责任。“长幼有序”是指兄弟之间或长辈与晚辈之间应该交往有序，大者爱护小者，小者尊敬长者，彼此融洽相处，不可弱肉强食。“朋友有信”是指朋友之间要建立平等与信任的关系，只有彼此讲究信义，才能获得永恒友谊。正是这种个人伦理—家庭伦理—宗族伦理—社会伦理—国家伦理的一以贯之，建立起中华民族悠远丰厚、恢宏庞大的家庭美德传统。 古人云：“天下将兴，其积必有源。”一个民族只有归属到与其祖先和血缘相关联的存在结构之中，才能开拓出自己的生存空间，并锻造和升华出笃定的独特品性。我们揭棠中国传统家庭道德的历史渊源和理论逻辑，就是要通过抵达历史深处、倾听历史回响，来明晰新时代中国家庭美德建设的具体内容。 （摘编自靳凤林《弘扬中华民族家庭美德》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 以血缘关系为纽带建构起来的家族宗法制度延伸至国家政治制度之中，形成了“家国同构”基本格局，导致了国与家在道德上的相通。 B. 鸦片战争和辛亥革命带来的外来冲击和内部激荡的双重因素，是中国传统家庭道德逐步走向现代性蜕变历程的重要原因。 C. 《孟子·滕文公上》提出的中国最重要的五种人伦关系都是从孝悌之德生发出来的，而孝悌之德的根本就是被普遍认可的仁德。 D. 一个民族要开拓出自己的生存空间，并锻造和升华出笃定的独特品质，必须归属到与其祖先和血缘相关联的存在结构之中。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 第一段通过列举各朝代家庭道德主要表现形式理出中国传统家庭道德的历史发展脉络。 B. 第二段引用古典著作相关内容，是为了论证中国传统家庭道德所具有的独特性。 C. 对五种人伦关系各自含义的解释，有助于说明中国家庭美德传统得以建立的伦理根基。 D. 前两段分别揭示了中国传统家庭道德的历史渊源和理论架构，与第三段形成分总关系。 3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 中国古代社会通过血缘和精神双重纽带的逐步延伸，形成了“家国同构”的基本格局。 B. 李贽、黄宗羲等思想家的深刻反思并未影响到中国传统家庭道德的现代性蜕变。 C. 位列五伦之首的“父子有亲”被称为“天伦”，体现了中国古代家庭成员地位的平等。 D. 中国伦理体系是由个人伦理逐层扩展而形成的，家庭道德是由这个体系来支撑的。 【答案】1. C 2. B 3. D 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并整合文本信息的能力。 C.“而孝悌之德的根本就是被普遍认可的仁德”说法错误，原文为“仁德的核心是爱人，爱人的根本是孝悌”，可知“孝悌”是根本，不是“仁德”是根本。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.“是为了论证中国传统家庭道德所具有的独特性”说法错误，第二段开头提出观点“中国传统家庭道德在氤氲化润华夏文明过程中，形成了独具特色的理论架构”，可知应该是为了论证中国传统家庭道德理论架构的特色。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 A.“中国古代社会通过血缘和精神双重纽带的逐步延伸，形成了‘家国同构’的基本格局”说法错误，原文为“这种‘家国同构’的基本格局导致了忠孝相通，使家庭道德成为社会和国家存续的精神纽带”，原文说家国同构的基本格局使家庭道德成为精神纽带，这里将“精神纽带”也归结为家国同构的形成基础，因果倒置； B.“并未影响到中国传统家庭道德的现代性蜕变”说法错误，原文为“尽管有李贽、黄宗羲、颜元、戴震等思想家对传统家庭道德的深刻反思，但尊老爱幼、妻贤夫安、兄友弟恭、知书达理、勤俭持家、耕读传家的传统家庭美德并未发生质性变异”，只是说“未发生质性变异”，但并未说对中国传统家庭道德的现代性蜕变没有影响。 C.“体现了中国古代家庭成员地位的平等”没有依据。原文为“这里的‘父子有亲’是说父母子女之间要充满温情与亲密，在人出生后的所有人际关系中，父母与子女血脉相连，父母必须关爱子女，子女要孝敬父母”，并没有提及地位的平等。 故选D。 （二）（12分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一: 盲盒,就是在相同的盒子中放置不同的商品,消费者事先不知道盒子里装的是哪一款,但有一定概率能够抽到自己心仪的商品,正是这种类似于抽奖的营销策略,极易刺激消费者购买的欲望。 当抽盲盒成为一种风潮,就有可能打开“潘多拉的魔盒”,一些假冒伪劣､过期库存商品乃至违法违禁物品也随之冒出。“盲”盒不能“瞎”卖,更不能假借一个“盲”字来损害消费者权益。 中消协近日发出消费提示,经营者销售盲盒当规范,消费者购买盲盒勿盲目。当前,商家虚假宣传､过度营销､盲盒商品质量参差不齐等问题不断涌现｡有的盲盒“挂羊头卖狗肉”,里面装的是假名牌､山寨品或二次销售品;有的盲盒卖的是“三无”产品,没有生产日期､质量合格证,存在划痕､掉漆､污渍等各种质量瑕疵;有的盲盒涉嫌诱导消费者,故意制造所谓的“限量”“隐藏”等噱头进行饥饿营销,诱导消费者一直买下去,甚至炒作投机二手交易市场;有的盲盒给销售违法违禁物品提供渠道,如网购宠物活体盲盒,给社会带来健康安全风险。 当前盲盒经济火热,而盲盒的市场营销亟待加强规制和监管。无论线上线下,商家和平台都应该承担起主体责任,严把盲盒产品质量关。盲盒主要的消费群体是未成年人和年轻人,容易被诱导非理性消费。在近期曝光的不少案例中,一些未成年人瞒着家长,甚至花费数万元购买盲盒。因此,相关部门更要切实担起监管职能,不能任由盲盒游走在法律法规边缘,滋生出模糊､灰色地带。 (新华社北京2021年1月28日电 《“盲”盒不能“瞎”卖》) 材料二: 规范盲盒市场已成为当务之急。1月26日,中消协针对盲盒市场发布消费提示称,商家过度营销､涉嫌虚假宣传､产品质量难以保障和消费纠纷难以解决等问题越发凸显。盲盒市场近年来热度持续走高,各行各业的商家都发现盲盒市场有利可图,希望来分一杯羹。除最初的玩具外,餐饮､美妆､文具､图书等诸多消费领域也都掀起了“盲盒风”。身处其中的消费者要认清风险理性消费,勿盲目跟风。 (摘自《北京晚报》2021年1月27日) 材料三: 盲盒,指的是在相同包装的盒子中放置不同款式的商品。消费者事先不知道盒子里装的是哪一款,只因为有一定的概率能够“拆”到自己心仪的商品,所以才购买。盲盒的异军突起是当前市场发展的缩影,有时仅仅需要一根创意的火柴,就能点亮整个天空。 现在的盲盒市场就像是一个怪圈,圈里面的人玩得不亦乐乎,圈外的人看不明白。有人认为盲盒是消费者在交“智慧税”。在他们看来,消费者购买盲盒是被商家夸大的商品价值､虚构的中奖概率所误导,商品本身并没有过硬的竞争力。此次中消协发布的消费提醒也恰恰说明,不少打着盲盒旗号销售的商品有的是蹭盲盒的营销热度,有的是经营者“清库存”的工具,有的商品甚至存在严重的隐患……这些现象说明有些经营者已经玩过了。 何止是经营者,就连有些消费者也玩过了｡有一种说法认为,现在的盲盒营销利用了消费者的赌博心理,实质是互联网赌博向商品营销的蔓延｡盲盒市场存在过度消费的现象。2019年8月,天猫国际发布的《95后玩家剁手力榜单》显示,每年有20万消费者全年在盲盒上的花费超过2万元,甚至有消费者一年要耗资百万来购买盲盒。 如果任由这些乱象存在和泛滥下去,那么盲盒市场就很有可能一路走到黑｡对盲盒趋之若鹜的投资者和消费者,仅是劝说他们及时止损,可能收效甚微｡盲盒的背后是不断涌动发展的潮流文化,潮流文化本就“兴也勃焉,亡也忽焉”,只能存在一时,不可能存在一世。但是,如果盲盒市场不能规范发展,将会加剧退潮的到来,最终受损的还是广大消费者。 也正是出于保护消费者合法权益和规范盲盒市场发展的目的,加强盲盒监管的呼声也在水涨船高。此前,已有一些市场主体表示希望监管部门能够及时介入,肃清行业发展｡现在,中消协发布消费提示,指出了当前盲盒市场存在的一系列问题,既是提醒消费者理性购买,也预示着盲盒市场不是监管死角,种种乱象将会得到逐步遏制。 有调查显示,2019年国内盲盒行业市场规模为74亿元,预计2021年将突破百亿。盲盒行业再热,盲盒营销不能一路走到黑,也不可能一路走到黑。市场发展依旧遵循着一些基本规律和准则,不管盲盒穿上什么外衣,其基本属性依旧是商品。因此,经营者必须承担法定的质量担保责任,确保商品的质量信息真实,不得作出虚假､夸大或者引人误解的宣传,保障消费者在知情的前提下购买。 (摘自《北京青年报》2021年01月28日) 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( ) A. 盲盒，就跟商家通过抽奖来营销商品的策略一样，消费者事先并不知道盒子里装的是哪一款，极易刺激消费者购买的欲望。 B. 有的盲盒“挂羊头卖狗肉”：商家卖“三无”产品，有的产品存在划痕、掉漆、污渍等各种质量瑕疵。 C. 有商家在网上售卖宠物活体盲盒，这给销售违法违禁物品提供了渠道，会给社会带来健康安全风险。 D. 由于盲盒消费群体是未成年人和年轻人，因此盲盒消费者很容易被诱导非理性消费。 5. 根据材料三的内容，下列说法正确的一项是( ) A. 作者指出，消费者购买盲盒是被商家夸大的商品价值、虚构的中奖概率所误导造成的，商品本身没有过硬的竞争力。 B. 盲盒市场的火爆，这与当前市场经济发展的繁荣是分不开的，也跟一些盲盒产品有一定创意有关系。 C. 每年有20万消费者全年在盲盒上的花费超过2万元，甚至有消费者一年要耗资百万来购买盲盒，这是为了说明盲盒利用了消费者的赌博心理。 D. 盲盒市场的火爆可能还会持续较长一段时间，因此我们要从长远考虑，加大对盲盒市场的监管力度。 6. 材料一说“当抽盲盒成为一种风潮，就有可能打开‘潘多拉的魔盒’”。请简要谈谈你对这句话的理解，并结合材料简要分析如何避免打开这一“魔盒”。 【答案】4. C 5. B 6. （1）这句话的理解：如果任由抽盲盒现象泛滥下去，不加以监管，这种现象最后很可能给社会带来严重后果。 （2）努力的方面：①国家相关部门要切实担起监管职能，不能任由盲盒游走在法律法规边缘，应该规范经营者销售盲盒的行为；②盲盒经营者应该遵纪守法，诚信经营；③盲盒消费者应该理性消费，切勿盲目购买盲盒； 【解析】 【4题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“就跟商家通过抽奖来营销商品的策略一样”错误。由材料一第一段原文“正是这种类似于抽奖的营销策略,极易刺激消费者购买的欲望”可知，是“类似于”，而不是“一样”。 B.“有的盲盒‘挂羊头卖狗肉’”错误。由材料一“有的盲盒‘挂羊头卖狗肉’，里面装的是假名牌、山寨品或二次销售品；有的盲盒卖的是‘三无’产品，没有生产日期、质量合格证，存在划痕、掉漆、污渍等各种质量瑕疵”可知，原文说的是有的盲盒卖的是“三无”产品，没有生产日期、质量合格证，存在划痕、掉漆、污渍等各种质量瑕疵，不是说“挂羊头卖狗肉”的盲盒（假货）。 D.“由于盲盒消费群体是未成年人和年轻人”错误。由材料一最后一段原文“盲盒主要的消费群体是未成年人和年轻人，容易被诱导非理性消费”可知，原文说的是“主要”是未成年人和年轻人。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生理解概括文本信息的能力。 A.“作者指出”错误。由材料三第二段原文“在他们看来，消费者购买盲盒是被商家夸大的商品价值、虚构的中奖概率所误导，商品本身并没有过硬的竞争力”可知，原文说的是“在他们（有人）看来”，不是作者的观点。 C.“这是为了说明盲盒利用了消费者的赌博心理”错误。由原文“盲盒市场存在过度消费的现象。2019年8月，天猫国际发布的《95后玩家剁手力榜单》显示，每年有20万消费者全年在盲盒上的花费超过2万元，甚至有消费者一年要耗资百万来购买盲盒”可知，材料三第三段举这种现象是为了说明说盲盒市场存在过度消费的现象。 D.“盲盒市场的火爆可能还会持续较长一段时间”于文无据。材料三第四段原文说盲盒的背后是不断涌动发展的潮流文化，潮流文化本就“兴也勃焉，亡也忽焉”，只能存在一时，不可能存在一世。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生理解句子含义和对文章内容的筛选和概括的能力。 “当抽盲盒成为一种风潮”说明抽盲盒的人比较多，甚至泛滥；由句子“一些假冒伪劣、过期库存商品乃至违法违禁物品也随之冒出”可知，抽盲盒现象泛滥一旦泛滥，那么出现一些假冒伪劣、过期库存商品乃至违法违禁物品，很可能给社会带来严重后果。所以这句话的意思是：如果任由抽盲盒现象泛滥下去，不加以监管，这种现象最后很可能给社会带来严重后果。 努力的方面： 由原文“也正是出于保护消费者合法权益和规范盲盒市场发展的目的，加强盲盒监管的呼声也在水涨船高。此前，已有一些市场主体表示希望监管部门能够及时介入，肃清行业发展”可知，国家相关部门要切实担起监管职能，不能任由盲盒游走在法律法规边缘，应该规范经营者销售盲盒的行为。 由原文“经营者必须承担法定的质量担保责任,确保商品的质量信息真实，不得作出虚假、夸大或者引人误解的宣传，保障消费者在知情的前提下购买”可知，盲盒经营者应该遵纪守法，诚信经营。 由原文“现在，中消协发布消费提示，指出了当前盲盒市场存在的一系列问题，既是提醒消费者理性购买，也预示着盲盒市场不是监管死角，种种乱象将会得到逐步遏制”可知，盲盒消费者应该理性消费，切勿盲目购买盲盒。 （三）文学类阅读-单文本。（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 加油 戴智生 小南门是琵琶洲早先最热闹的街道，南北杂货、布号、济世堂、银匠店和棺材铺等应有尽有，废弃的城墙脚下，有家榨油坊，整条街都笼罩着开胃的香味。 榨油坊是彭友良家的祖业。彭友良膝下一儿，还未成年，他请了两位帮工。开榨的时候，帮工打着赤膊，推动吊在梁上的撞杆，撞击插在榨槽上的木楔，嘴里喊着号子： 秋季里来秋叶黄/细妹灯前卸晚妆/眉毛描得浓又香/…… 帮工唱一句，用力推一次杆，“咚哐！”沉闷的撞击声四处扩散开来，很有节奏。 号子是彭友良口传的，他满肚子顺口溜。劳作时或唱或嚎，可以驱逐疲劳和单调。但儿子在时，他不唱，也不许别人喊号子，于是作坊里便只有“哼嘿哼嘿”的声音。 儿子还是懵懂少年，彭友良怕他学歪，他早有打算，决不让儿子再干家传的行当。 榨油坊技术含量不高，先烘焙油菜籽或芝麻，碾磨成坨，上甑蒸过，倒在模具里踩实，用稻草包裹成饼状，铁箍固定，再按顺序排进粗壮树干挖空的榨仓中，撞击木楔挤压，黄亮醇香的油脂便一滴滴溢出，完全是体力活。 彭友良执意送儿子上了学堂。 儿子听话，为了节省买课本的钱，他白天上课，晚上借同学的书誊抄。他的手抄本很特别，是毛边纸装订的小册子，封面描了兰草，里面蝇头小楷十分工整，插图更是惟妙惟肖。 彭友良常常为儿子掌灯到深夜。 那时的百姓习惯早睡早起，无事不点灯，灯油稀贵。洋油（煤油）轻易打不到，蜡烛是家里办大事才点的，本地不产桐油，春天油菜花遍野，所以，平常人家还是备用灯盏，点菜籽油。 彭友良家倒是有掌灯条件。不过，澄清的菜籽油，他也舍不得。每次取出榨干的箍饼，榨仓的四壁，总能用猪毛刷刷出几两油来。刷下来的油也能食用，只是不太干净，粘合细微的草屑和饼渣，他不肯掺和在澄清的油品里出售，留下自己炒菜或点灯。 做事做人总得凭点良心。 家里条件固然紧促，为了儿子的前程，彭友良到底舍得。他甚至想，自己再苦一点，也要创造条件广积善缘，以祈上天的保佑。 他记起听过的一则故事： 清朝有位举人张瑛，为官三十余载，儿子念私塾期间，他热心善事。每当午夜交更时分，他都派差役挑着油篓巡域，发现哪户人家有人挑灯夜读，就帮他添一勺灯油。这是“加油”的由来。给别人加油，就是给自己添彩。张瑛的儿子最后成为一代名臣，他的儿子名叫张之洞。 彭友良暗自许愿，有样学样，依样画葫芦。 全城读书人的灯油送不起，一条街可以勉强应付。彭友良打听清楚了，小南门另有四户人家的儿子在读书，由近及远，分别是棺材铺林掌柜的儿子、理发店王师傅的儿子、银匠店金老板的儿子和布号周掌柜的儿子。 彭友良也不是天天送灯油，等到换箍饼的那一天，刷下榨仓的油，如不够，好油凑。是夜，他左手托着盛油的砂钵，右手拿把勺，依次敲开四户人家的门。 第一次敲门，四家邻居都惊到了。特别是布号周掌柜，他是富裕人家，没想到有人送灯油，更无需求。彭友良诚恳地说，他是为读书的孩子“加油”。如此好意，他们欣然接受了。 彭友良慢慢发现，往后去送灯油，他们灯盏的凹窝几乎都是满的，添不了几滴油。彭友良还发现，其他家长也有举动，王师傅上门为学生理发不收钱，周掌柜给学校的捐款是最多的。 小孩更是潜移默化，读书越发刻苦用心。 棺材铺林掌柜家除外，他家反而换了一盏大灯盏。 熟悉林掌柜的都知道，他爱面子，又喜占小便宜。他儿子其实不是读书的料，三天打鱼两天晒网，晚上更不会读书。彭友良送灯油的当儿，林掌柜的儿子只是做个样子，彭友良转身出了门，他家就吹灭了灯，灯油省下来炒菜。 后来，林掌柜的儿子继承了父业。 其他小孩读书还算出息，布号周掌柜的儿子去了日本留洋，理发店王师傅的儿子在上海勤工俭学，银匠店金老板的儿子在本地做了教员。 彭友良的儿子也彻底改变了命运，成为一位有名的画家。 （有删改） 7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头的描写颇有生活气息和场景感，写油坊榨油，从劳动场景到劳动号子，再到榨油的工序，娓娓道来，描写细腻。 B. 小说将顺口溜及人物典故穿插其中，如榨油时帮工喊的号子，张瑛“加油”的典故，都是为了增加作品的趣味性。 C. 小说中的细节描写较为典型，譬如“他们灯盏的凹窝几乎都是满的，添不了几滴油”，凸显了邻里不贪小便宜的美好品质。 D. 小说语言简洁平实，多用短句，叙述工稳，干净利落，且通篇使用第三人称展开叙述，较为灵活自由，更有利于叙述故事。 8. 结合全文，简要分析彭友良的人物形象。 9. 本文题目“加油”意蕴丰富，除了指张瑛做善举的加油和彭友良为邻居加油，还有哪些含义？请结合全文简要分析。 【答案】7. B 8. ①重视儿子的教育。他注重对儿子品德的培养，怕他学歪了；重视让儿子学习文化知识，在自己经济并不好的情况下“执意送儿子上了学堂”，而且“常常为儿子掌灯到深夜”。②做事坚守良心，实在本分。从榨仓里刷出来的油，他从不掺在澄清的油品里出售。③乐善好施，广积善缘。他学张瑛给整条街上有读书的孩子的人家送灯油。 9. ①加油是对孩子们的勉励和激励，“是为读书的孩子‘加油’”，因而他们“读书越发刻苦用心”。②加油是给自己添彩。“给别人加油，就是给自己添彩。”在彭友良的影响下，他的儿子通过学习，成为了有名的画家。③加油是善行的传递。在彭友良的感召下，其他人也成为善行的传递者。 【解析】 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“都是为了增加作品的趣味性”错误，写“加油”的典故主要是为了引出后面彭友良为读书的孩子“加油”的情节。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 由原文“儿子在时，他不唱，也不许别人喊号子，于是作坊里便只有“哼嘿哼嘿”的声音。 儿子还是懵懂少年，彭友良怕他学歪，他早有打算，决不让儿子再干家传的行当”可知彭友良注重对儿子品德的培养，怕他学歪了；由原文“彭友良执意送儿子上了学堂。……彭友良常常为儿子掌灯到深夜”可知彭友良重视让儿子学习文化知识。以上可概括为彭友良重视儿子的教育。 由原文“刷下来的油也能食用，只是不太干净，粘合细微的草屑和饼渣，他不肯掺和在澄清的油品里出售，留下自己炒菜或点灯。做事做人总得凭点良心”可知，彭友良做事坚守良心，实在本分。从榨仓里刷出来的油，他从不掺在澄清的油品里出售。 由原文“家里条件固然紧促，为了儿子的前程，彭友良到底舍得。他甚至想，自己再苦一点，也要创造条件广积善缘，以祈上天的保佑。他记起听过的一则故事……彭友良暗自许愿，有样学样，依样画葫芦”可见，彭友良学张瑛给整条街上有读书的孩子的人家送灯油。乐善好施，广积善缘。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 从原文“彭友良诚恳地说，他是为读书的孩子“加油”。……小孩更是潜移默化，读书越发刻苦用心”可知，“加油”是对孩子们的勉励和激励。 从结尾“其他小孩读书还算出息，布号周掌柜的儿子去了日本留洋，理发店王师傅的儿子在上海勤工俭学，银匠店金老板的儿子在本地做了教员。彭友良的儿子也彻底改变了命运，成为一位有名的画家”可知，“加油”是给自己添彩。 从原文“彭友良慢慢发现，往后去送灯油，他们灯盏的凹窝几乎都是满的，添不了几滴油。彭友良还发现，其他家长也有举动，王师傅上门为学生理发不收钱，周掌柜给学校的捐款是最多的”可知，彭友良“加油”的举动影响了周围的人，“加油”是善行的传递。在彭友良的感召下，其他人也成为善行的传递者。 二、文言文阅读（34分） （一）（19分） 阅读下面的文言文，完成下列小题。 二年八月癸酉，帝谓宰相曰：“唐虞之圣，犹务兼览，乃能治。朕早夜孜孜，冀闻端谠论，卿等宜体朕意。”谓御史台说：“自三公以下，百僚善恶邪正，当审察之。”三年春二月甲子，诏滦州饥民移于山西赡济，仍于道路计口给食。八年春正月乙丑，帝谓宰臣曰：“朕思得贤士，自今朝臣出外，即令体访廉能及草莱可助治者以闻。”又曰：“卿等举用人时，凡己所知识，必使他人举奏，朕甚不喜。如贤，何必计亲疏也。”帝谓侍臣曰：“朕兴修宫室，均损宫人岁费充之，今亦不复劳建矣。如宴饮，惟太子生日及岁元，近亦止上元、中秋，未尝至醉。至佛法，尤不信。梁武为同泰寺奴，辽道宗以民户赐寺观，加三公官，足惑深矣。”谕敬嗣晖曰：“凡为人臣，上欲要君之恩，下欲干民之誉，必亏忠节，卿宜戒之。”谓李石曰：“台宪固在分别邪正，然内外百司，岂谓无人？惟见卿等劾罪，不闻举善。”十年冬十月甲寅，猎于霸州。闻固安令高昌裔不职，罢之。司候成奉先率职谨恪，除固安令。谓石琚曰：“女真人径居达要，不知闾阎疾苦。汝等自丞簿至是，民间何事不知？凡有利害，当悉心论列，毋为面从，退有后言。”又曰：“比体中不佳有妨朝事今观所奏事皆依条格殊无一利国之事若一朝行一事岁计有余则其利博矣朕居深宫岂能悉知外事”二十五年四月丁丑，宴宗室、宗妇于皇武殿，赐官阶、银绢有差。己卯，发上京，宗戚奉辞。帝曰：“太平岁久，国无征徭，汝等皆奢纵以致贫乏，朕甚怜之。务当俭约，毋忘祖先艰难。”因泣数行下，众皆感怆而退。 （节选自《金史纪事本末•世宗致治》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 比体中不佳/有妨朝事/今观所奏事/皆依条格/殊无一利国之事/若一朝行一事/岁计有余/则其利博矣/朕居深宫/岂能悉知外事/ B. 比体中不佳有妨朝事/今观所奏事/皆依条格/殊无一利国之事/若一朝行一事/岁计有余/则其利博矣/朕居深宫/岂能悉知外事/ C. 比体中不佳/有妨朝事/今观所奏事/皆依条格/殊无一利/国之事若一朝行一事/岁计有余/则其利博知朕居深宫/岂能悉知外事/ D 比体中不佳有妨朝事/今观所奏事/皆依条格/殊无一利/国之事若一朝行一事/岁计有余/则其利博矣/朕居深宫/岂能悉知外事/ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 唐虞，是唐尧与虞舜的并称。也可以指尧与舜的时代，古人以之为太平盛世。 B. 上元，农历正月十五元宵节，其活动包括王羲之《兰亭集序》中提到的 “修禊”。 C. 台宪，指前文的御史台，从秦朝起为监察性质的机构或官职，负责监察百官。 D. 宗室，指同一祖宗的贵族，即国君或皇帝的宗族。又称为皇族、帝宗、天潢等。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 世宗希望朝臣们敢于在朝堂之上发表正直的言论，这样才是真正领会他的用心；并且他要求御史台要严查朝廷百官，以区分善恶邪正。 B. 世宗关心受灾百姓的饥苦，诏令沿途官府给前往山西的滦州灾民提供必要帮助； 他也曾反省自己因兴修宫室而损害宫人利益的行为。 C. 世宗痛斥女真人不知民间疾苦却能够直接担任朝廷要职的现象，认为那些州郡中熟悉民情的丞簿等基层官员更应当得到朝廷的重用。 D. 世宗认为即使在太平年代也要厉行勤俭节约，他语重心长地劝告那些因奢侈放纵而导致贫穷匮乏的宗戚，不要忘记祖先创业的艰难。 13. 把文中画横线的，句子翻译成现代汉语。 （1）朕思得贤士，自今朝臣出外，即令体访廉能及草莱可助治者以闻。 （2）凡为人臣，上欲要君之恩，下欲干民之誉，必亏忠节，卿宜戒之。 【答案】10. A 11. B 12. C 13. （1）我想得到贤能的人才，从今以后朝廷大臣出京外任，就让他们亲自访查廉洁能干的官员和可以辅佐治国的平民并上报朝廷。 （2）凡是担任朝臣的，如果对上想求取君主的恩宠，对下想谋求百姓的赞誉，就必定损害忠诚与名节，你们应当警惕此事。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：近来我的身体有些不舒服，妨碍朝廷事务。如今看臣子们所上奏的事情，全都是依照条例法规，简直没有一件是有利于国家的事。如果一天做一件有利于国的事，一年算下来绰绰有余，那么这好处就多了。我居住在深宫之中，怎么能全部知道外面的事呢？ “不佳”是“体中”的形容词谓语，其后不带宾语，在其后断开，排除BD。 “利国之事”指有利于国家的事务，是偏正结构，中心词是“事”，中间不应断开；“若”意思是“如果”，放在句首表示假设，应在其前断开，排除C。 故选A。 【11题详解】 本题考查学生了解并把握古代文化常识的能力。 B.“其活动包括王羲之《兰亭集序》中提到的 ‘修禊’”错误，元宵节的活动包括赏花灯、吃汤圆等，而“修禊”是三月初三上巳节，不是上元节。 故选B 【12题详解】 本题考查学生分析概括原文内容的能力。 C.“痛斥”错误，原文“谓石琚曰：‘女真人径居达要，不知闾阎疾苦。汝等自丞簿至是，民间何事不知？凡有利害，当悉心论列，毋为面从，退有后言’”，并不是“痛斥”，而只是陈述事实。且也不是“认为那些州郡中熟悉民情的丞簿等基层官员更应当得到朝廷的重用”，而是说石琚等人是从丞簿等基层官员升上来的，更清楚民间情况，应该悉心陈述，帮助治理国家。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“思”，想；“出外”，出京外任；“即令”，就让；“体访”，亲自查访；“草莱”，指乡野百姓，未出仕者；“闻”，使上闻，报告。 （2）“凡”，凡是；“上”，对上；“要”，求取；“下”，对下；“干”，谋求；“亏”，使……受损，损害。 参考译文： 二年八月癸酉日，皇帝对宰相说：“尧舜这样的圣君，尚且致力于兼听兼览，才能够天下太平。我早晚孜孜不倦地勤于公务，希望能听见端正正直的言论，你们这些人应该体会我的心意。”对御史台说：“从三公往下，百官的好坏正邪，应该仔细地审察清楚。”三年春天二月甲子日，皇帝下诏把滦州遭受饥荒的百姓转移到山西供养救济，仍旧在道路上计算人口供给饮食。八年春正月乙丑日，皇帝对宰相臣子们说：“我想得到贤能的人才，从今以后朝廷大臣出京外任，就让他们亲自访查廉洁能干的官员和可以辅佐治国的平民并上报朝廷。”又说：“你们等举荐用人的时候，凡是自己所了解熟识的人，一定会让他人来举荐上奏，我很不高兴。如果真的贤能，又何必计较亲疏远近呢？”皇帝对侍臣说：“我兴建宫室，都是损害了宫人们每年的俸禄来填充的，如今也不在劳民修建了。如果是宴饮，只有太子生日和每年开头（春节），最近的也不过是上元节和中秋节，还没有到饮醉的地步。至于佛法，我尤其不相信。梁武帝甘愿做同泰寺的奴隶，辽国道宗皇帝按照百姓户口赐予寺庙，甚至给他们三公官做，足见佛法迷惑人太厉害了。”告诉敬嗣晖说：“凡是担任朝臣的，如果对上想求取君主的恩宠，对下想谋求百姓的赞誉，就必定损害忠诚与名节，你们应当警惕此事。”对李石说：“台宪的职责本来在于分辨正直与邪恶，然而内外百官，难道说就没有人才了？我只看见你们弹劾罪人，没听见你们举荐良善。”十年冬十月甲寅日，在霸州狩猎。听说固安县令高昌裔不称职，罢免了他。司候成奉先率真称职，严谨敬业，任命为固安令。皇帝对石琚说：“女真人都处于显要的地位，不知道民间疾苦。你们这些人是从县丞主簿而上升到如今地位的，对于民间的事情有什么不知道的呢？凡是有利有弊的地方，应该悉心议论陈列，不要做那种当面顺从，退朝后又背后抱怨的事。”又说：“近来我的身体有些不舒服，妨碍朝廷事务。如今看臣子们所上奏的事情，全都是依照条例法规，简直没有一件是有利于国家的事。如果一天做一件有利于国的事，一年算下来绰绰有余，那么这好处就多了。我居住在深宫之中，怎么能全部知道外面的事呢？”二十五年四月丁丑日，在皇武殿宴请宗室、宗妇，赐予各不一样的官阶、银绢。己卯，从上京出发，宗族亲戚们行告别之礼。皇帝说：“太平的时间久了，国家没有赋税与徭役，你们这些人都奢侈放纵以至于变得贫困缺乏供养，我十分怜惜你们。一定要节俭节约，不要忘记先祖们的艰难。”于是流下几行泪，众人都感慨悲伤而退下。 （二）（9分） 阅读下面这首清诗，完成下面小题。 明妃① 吴雯 不把黄金买画工，进身羞与自媒②同。 始知绝代佳人意，即有千秋国士风。 环佩几曾归夜月，琵琶惟许托宾鸿。 天心特为留青冢，春草年年似汉宫。 【注】①明妃：即王嫱，字昭君。②自媒：为自己说好话，炫耀自己以求取悦于人。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联点明了昭君不屑于用可耻的行为达到被宠的目的，只希望能光明正大地录用。 B. 颔联对昭君的行为发表议论，把她提到了“国士”的高度，见解新颖，自成一家。 C. 颈联化用杜诗“环佩空归夜月魂”“千载琵琶作胡语”。吴杜二人表达的意思相似。 D. 全诗先扬后抑，先写昭君的高尚情操，后写她的悲剧命运，两相并举，令人感慨。 15. 诗人吟咏的昭君形象有哪些特点？请简要分析。 【答案】14. C 15. ①清高傲岸。昭君对于那些用不正当的手段达到目的的途径，决不涉足。②高风亮节。昭君不屑于自荐自夸，只等待识才者主动寻访。③命运悲惨。昭君才貌俱佳，但不受皇帝重视，远嫁塞外，处境窘迫。④思念故国。昭君墓草色常青，年年如在汉宫一样，显示她生前死后无时不在思念故土。 【解析】 【14题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 C.“吴杜二人表达的意思相似”错误，吴杜二人表达的意思刚好相反。杜甫为了突出昭君对故土的眷恋，臆想昭君虽留冢塞外，但魂灵还在月夜回到汉邦。这首诗点破这一层虚妄的假说，击碎了杜甫那善良的愿望，说昭君出塞后，就是她的灵魂也不曾，其实是不可能回到故国。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。 从首联“不把黄金买画工，进身羞与自媒同”可知，昭君与当时的很多后宫女子不同，一个“羞”字写出了昭君清高傲岸的节操，她不屑于用这种卑贱的伎俩达到邀宠的目的，只求能堂堂正正地进身。若进身的途径不正当，她是决不会涉足的。这体现出了昭君清高傲岸的形象特征。 从颔联“始知绝代佳人意，即有千秋国士风”可知，昭君不贿画工，而是如“千秋国士”一样，只等待识才者主动寻访，不屑于自荐，更耻于自夸。这体现出了昭君高风亮节的形象特征。 从颈联“环佩几曾归夜月，琵琶惟许托宾鸿”可知，紧扣上联所说的昭君的“国士风”，写昭君傲岸的节操。昭君越是这样傲岸，她的怨恨就越是深沉，故只有托之琵琶之声，让南飞的鸿雁携归故国。昭君出塞后，她的灵魂不曾，也不可能回到故国。这体现出了昭君远嫁塞外，命运窘迫悲惨的形象特征。 从尾联“天心特为留青冢，春草年年似汉宫”可知，昭君思汉之情，只有上苍知之，使她坟上青草年年如在汉一般，让青草告诉天下，告诉后人，昭君生前死后无时不在思念故土。这体现出了昭君思念故国的形象特征。 （三）情景默写（6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）出自唐代王湾《次北固山下》中的哪两句诗最有可能被宰相手书挂在办公场所里用以自励与警示。它们应是：“____________，____________”，“宰相肚里能撑船”理念与之交相辉映。 （2）不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说“____________，____________”。 （3）“____________，____________”，充分彰显出毛泽东主席诗词雄视千古、纵览寰宇的时空视野和文化魄力。 【答案】 ①. 海日生残夜 ②. 江春入旧年 ③. 后人哀之而不鉴之 ④. 亦使后人而复哀后人也 ⑤. 数风流人物 ⑥. 还看今朝 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：“残”“哀”“鉴”“复”。 第II卷 表达题（80分） 三、语言表达（20） 阅读下面的文字，完成下面小题。 阅读《红楼梦》的过程，除了阅读故事之处，通过形形色色的刻画人物，我们可以看到的其实是我们自己。因为通过看别人的故事，我们就可以联想到自己。别人悲欢离合的生活让我们联想到生活的酸甜苦辣，由此可以得到人生的感悟，受到启发。这也是我们阅读《红楼梦》很重要的一个理由。 现在红学已经成为一门学问。毫无疑问，众多的专家学者及业余爱好者，在这部小说上花费大量的心血，花费大量的时间，花费大量的笔墨，写出许多研究论著。其论著之丰富，真可谓 ① 。其实《红楼梦》是值得的。因为它是一部凝结着天才作家毕生心血的杰作，它代表着中国古代小说乃至于中国古代文学的最高成就，所以这部小说当得起如此密集的关注和如此精深的研究。这不是某个人的 ② ，它已经成为全民的共识。 我们知道作者没有写完，这部作品又经过很多次改编，所以就留下很多难以弥补的缺憾，在作品里面出现了不同程度的失真乃至于有错的现象，在情节和字句上尽管有不少破绽，但是 ③ ，这无损于《红楼梦》卓越的艺术成就。 17. 请在文中横线处填入恰当的成语。 18. 请从修辞的角度谈谈画横线句子的表达效果。 19. 文中画波浪线的句子有语病。请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。 【答案】17. ①浩如烟海 ②一己之见 ③瑕不掩瑜 18. 运用排比和反复的修辞，突出了《红楼梦》的极高价值，表现了人们对它的热爱。 19. 在阅读《红楼梦》的过程中，除了阅读故事之处，通过形形色色的人物（刻画），我们可以看到的其实是我们自己。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，根据前文“其论著之丰富”可知，该成语的意思指关于《红楼梦》的论著非常多，所以可用成语“浩如烟海”，解释为：指广大繁多如茫茫烟海，形容书籍、资料、文献等非常丰富。 第二空，此处前句的意思与后文相对，根据后句“它已经成为全民的共识”可知，前句指的是这不是某一个人的观点，所以可用成语“一己之见”，解释为：指一个人的意见。 第三空，根据前文“在作品里面出现了不同程度的失真乃至于有错的现象，在情节和字句上尽管有不少破绽”可知，这部作品有缺点存在，但后文“这无损于《红楼梦》卓越的艺术成就”又明确表达出它的缺点无法掩盖其优点，所以可用成语“瑕不掩瑜”，解释为：比喻缺点掩盖不了优点，优点多于缺点。 【18题详解】 本题考查学生鉴赏修辞手法的表达效果的能力。 “花费大量的心血，花费大量的时间，花费大量的笔墨”三个结构一致的句子连用，运用了排比的修辞手法； “花费大量的”这一结构反复出现三次，运用了反复的修辞手法； 通过“大量的”“心血”“时间”“笔墨”四个词语，写出了众多的专家学者及业余爱好者在《红楼梦》上的巨大付出，突出了《红楼梦》的极高价值，表现了人们对它的热爱。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句能力。 画波浪线句语病有二： （1）中途易辙。前句主语是“过程”，没有谓语部分，后句是“我们”，可给“阅读《红楼梦》的过程”加上介词“在……中”，使句子前后主语一致； （2）搭配不当。“形形色色”不能修饰“刻画人物”，可将“刻画”删掉或改为“人物刻画”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 二十世纪七八十年代，无论在城市还是乡村，刻钢板都是教师必备的技能。每个学科的试卷都要靠一笔一画刻出来，刻钢板就成了老师们的“家常便饭”。刻钢板是一门艺术。首先，刻字须有一定的硬笔书法功底，要规范、正确地组合字的一笔一画，大小匀称，字形端正。其次， ① ：用力均匀，则笔笔落实；用力小，刻轻了，油墨印不透，则字迹不清；用力大，刻透了，印时痕迹太黑或漏墨，就会印成大花脸。刻好的版须妥善保管，或展平用夹子夹住，或卷成筒放在废弃的蜡纸筒里，就是不能折出白色痕迹。因为折出的痕迹，在油印时会跟刻的字相混淆，使字迹模糊不清。版刻得好只是第一步，除此之外， ② 。油印也是一项极细致的活，先把纸贴到油印机的网布上面，固定好纸张，再调匀油墨，然后把网布放在纸张上，用辊子粘好油墨开始印刷……很多老教师回忆起多年前 ③ 的情景，仿佛又闻到了那个时代淡淡的墨香。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 21. 下列选项中，加点的词语和文中“大花脸”所用修辞手法不同的一项是（ ） A. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 B. 岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。 C. 喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。 D. 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 【答案】20. ①还须把握好力度②还要油印得好③刻钢板、油印 21. D 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一处，结合后文“用力均匀，则笔笔落实；用力小，刻轻了，油墨印不透，则字迹不清”可知，此处强调力度的重要性，故填“还须把握好力度”。 第二处，结合后文“油印也是一项极细致的活，先把纸贴到油印机的网布上面，固定好纸张，再调匀油墨……”可知，此处突出油印至关重要，故填“还要油印得好”。 第三处，由前文“版刻得好只是第一步，除此之外……油印也是一项极细致的活可知，让老教师们印象深刻的的是刻钢板和油印的情景，故填“刻钢板、油印”。 【21题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 题干中的“大花脸”是比喻的修辞，把“印时痕迹太黑或漏墨”的纸张比喻成“大花脸”。 A.比喻，把“雪花”比喻成“梨花”。 B.比喻，把“晴云”比喻成“絮帽”。 C.比喻，把“稻菽”比喻成“千重浪”。 D.拟人，写山“送青”，这就使本来没有生命的山具有了人的情思，显得柔婉可爱，生动活泼。 故选D。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 感动中国2021年度人物江梦南，因一场意外半岁时失聪，她不能像常人一样交流，却完成了学业并考上大学、研究生，人生虽无常，学业无止境，对人生不服输的她，又考上清华大学博士研究生。江梦南的逆袭故事，感动了很多人，感动中国2021年度人物对她的颁奖词有这样的语句：“从无声里突围，你心中有嘹亮的号角。新时代里，你有更坚定的方向，先飞的鸟一定想飞得更远，迟开的鲜花也会怒放。” 以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；自选文体，不得写成诗歌；不得泄露个人信息；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道记叙类材料作文题。 这是一则关于感动中国人物江梦南的材料，从材料中我们可以找出几个关键点：她在半岁时意外失聪、不服输、逆袭、感动很多人。也就是说，从这个材料中我们可以看到一个新时代的海伦，江梦南虽然遭遇了人生的挫折，但是她凭着不服输的精神，完成了人生的逆袭，让更多的人受到感动，获得启发。她之所以能够做到这点，是因为她不向命运低头，有着明确的人生方向和目标。鲜花虽然迟开，但并没有影响怒放，这说明，只要你想成功，什么时候奋斗都不晚。 根据以上分析，文章的立意非常明确，比如确定写作的立意为：做命运的主宰者。首先可以简明扼要地引出话题或观点；然后再选择古往今来主宰自己命运的例子，一般就是遭遇挫折，或历经磨难之人，比如海伦·凯勒、邰丽华、史铁生、罗斯福、邢逸凡等等，这些人都是不向命运屈服的典范，但要注意的是，引用完例子之后要进行分析，以此来证明自己的观点是正确的；最后，再次点明观点，照应开篇。 因为这个作文立意比较常见，因此在写作时想要有所突破，需要在选材上下些功夫，可以避开以往一些用得较多的例子，可以选择近几年来比较有影响力的人物事例。此外，在论证的时候，关于事例的使用可以有所创新，不要总是罗列这些事例，在有些段落可以使用一组例子，也可以正反对比等等。 立意： 1．只要想成功，什么时候奋斗都不晚。 2．做命运的主宰者。 3．不向命运低头。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 宜宾四中高2021级高三上下期开学考试 语文试卷 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第I卷 阅读（70分） 一、现代文阅读（36分） （一）（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国古代社会的最大特点是以血缘关系为纽带建构起系统而完备的家族宗法制度并通过嫡子之制、分封之制等延伸至国家政治制度之中，最终形成家庭、家族与国家在组织结构上的高度共通性，这种“家国同构”的基本格局导致了忠孝相通，使家庭道德成为社会和国家存续的精神纽带。我国商朝的王位继承方式是兄终弟及制，周代王室则采取嫡长子继承制，古人把商周时代的家族宗法制称为“殷道亲亲，周道尊尊”。秦汉以后，尽管中国社会时常遭遇周期性动荡，但因深受“三纲五常”思想的熏陶，由血缘纽带联系起来的家庭文化自始至终非常稳固。到魏晋南北朝，特别是隋唐时代，豪门大族层出不穷，家谱族谱的编写蔚然成风。宋代的二程和朱熹将宗子立法视作尊族重本和收拾人心的重要手段，民间建造宗祠之风兴起。元明清三代在程朱理学和陆王心学的影响下，以家庭道德为核心的礼仪教化活动进一步得到加强，尽管有李贽、黄宗羲、颜元、戴震等思想家对传统家庭道德的深刻反思，但尊老爱幼、妻贤夫安、兄友弟恭、知书达理、勤俭持家、耕读传家的传统家庭美德并未发生质性变异。直到鸦片战争和辛亥革命之后，在外来冲击和内部激荡双重因素作用下，中国传统家庭道德开始走向缓慢而艰难的现代性蜕变历程。 中国传统家庭道德在氤氲化润华夏文明过程中，形成了独具特色的理论架构。《尚书·尧典》曰：“克明俊德，以亲九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦。”这里展现的是“修身、齐家、治国、平天下”的过程。其间，“仁”既是人之为人的最基本的德性，也是最高的德目，它为历代统治阶级和普通百姓所普遍认可，堪称中华民族的公德和恒德。仁德的核心是爱人，爱人的根本是孝悌，故《论语·学而》曰：“孝悌也者，其为仁之本欤。”孝悌之德的根本内容是父慈子孝、兄友弟恭。由此生发出中国最重要的五种人伦关系，即《孟子·滕文公上》中提出的：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”这里的“父子有亲”是说父母子女之间要充满温情与亲密，在人出生后的所有人际关系中，父母与子女血脉相连，父母必须关爱子女，子女要孝敬父母，我国古人称之为‘天伦’，并列为五伦之首。“君臣有义”是指君主与臣下之间要讲求道义，君主不义会丧失政权，臣子不义会遭受惩罚。“夫妇有别”是指丈夫和妻子由于生理和心理不同，应该遵循各自不同的伦理规范，丈夫要具备阳刚之气，妻子应展现阴柔之美，各自承担起应负的家庭责任。“长幼有序”是指兄弟之间或长辈与晚辈之间应该交往有序，大者爱护小者，小者尊敬长者，彼此融洽相处，不可弱肉强食。“朋友有信”是指朋友之间要建立平等与信任的关系，只有彼此讲究信义，才能获得永恒友谊。正是这种个人伦理—家庭伦理—宗族伦理—社会伦理—国家伦理的一以贯之，建立起中华民族悠远丰厚、恢宏庞大的家庭美德传统。 古人云：“天下将兴，其积必有源。”一个民族只有归属到与其祖先和血缘相关联的存在结构之中，才能开拓出自己的生存空间，并锻造和升华出笃定的独特品性。我们揭棠中国传统家庭道德的历史渊源和理论逻辑，就是要通过抵达历史深处、倾听历史回响，来明晰新时代中国家庭美德建设的具体内容。 （摘编自靳凤林《弘扬中华民族家庭美德》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 以血缘关系为纽带建构起来的家族宗法制度延伸至国家政治制度之中，形成了“家国同构”基本格局，导致了国与家在道德上的相通。 B. 鸦片战争和辛亥革命带来的外来冲击和内部激荡的双重因素，是中国传统家庭道德逐步走向现代性蜕变历程的重要原因。 C. 《孟子·滕文公上》提出的中国最重要的五种人伦关系都是从孝悌之德生发出来的，而孝悌之德的根本就是被普遍认可的仁德。 D. 一个民族要开拓出自己的生存空间，并锻造和升华出笃定的独特品质，必须归属到与其祖先和血缘相关联的存在结构之中。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 第一段通过列举各朝代家庭道德主要表现形式理出中国传统家庭道德的历史发展脉络。 B. 第二段引用古典著作相关内容，是为了论证中国传统家庭道德所具有的独特性。 C. 对五种人伦关系各自含义的解释，有助于说明中国家庭美德传统得以建立的伦理根基。 D. 前两段分别揭示了中国传统家庭道德历史渊源和理论架构，与第三段形成分总关系。 3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 中国古代社会通过血缘和精神双重纽带的逐步延伸，形成了“家国同构”的基本格局。 B. 李贽、黄宗羲等思想家的深刻反思并未影响到中国传统家庭道德的现代性蜕变。 C. 位列五伦之首的“父子有亲”被称为“天伦”，体现了中国古代家庭成员地位的平等。 D. 中国伦理体系是由个人伦理逐层扩展而形成的，家庭道德是由这个体系来支撑的。 （二）（12分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一: 盲盒,就是在相同的盒子中放置不同的商品,消费者事先不知道盒子里装的是哪一款,但有一定概率能够抽到自己心仪的商品,正是这种类似于抽奖的营销策略,极易刺激消费者购买的欲望。 当抽盲盒成为一种风潮,就有可能打开“潘多拉的魔盒”,一些假冒伪劣､过期库存商品乃至违法违禁物品也随之冒出。“盲”盒不能“瞎”卖,更不能假借一个“盲”字来损害消费者权益。 中消协近日发出消费提示,经营者销售盲盒当规范,消费者购买盲盒勿盲目。当前,商家虚假宣传､过度营销､盲盒商品质量参差不齐等问题不断涌现｡有的盲盒“挂羊头卖狗肉”,里面装的是假名牌､山寨品或二次销售品;有的盲盒卖的是“三无”产品,没有生产日期､质量合格证,存在划痕､掉漆､污渍等各种质量瑕疵;有的盲盒涉嫌诱导消费者,故意制造所谓的“限量”“隐藏”等噱头进行饥饿营销,诱导消费者一直买下去,甚至炒作投机二手交易市场;有的盲盒给销售违法违禁物品提供渠道,如网购宠物活体盲盒,给社会带来健康安全风险。 当前盲盒经济火热,而盲盒的市场营销亟待加强规制和监管。无论线上线下,商家和平台都应该承担起主体责任,严把盲盒产品质量关。盲盒主要的消费群体是未成年人和年轻人,容易被诱导非理性消费。在近期曝光的不少案例中,一些未成年人瞒着家长,甚至花费数万元购买盲盒。因此,相关部门更要切实担起监管职能,不能任由盲盒游走在法律法规边缘,滋生出模糊､灰色地带。 (新华社北京2021年1月28日电 《“盲”盒不能“瞎”卖》) 材料二: 规范盲盒市场已成为当务之急。1月26日,中消协针对盲盒市场发布消费提示称,商家过度营销､涉嫌虚假宣传､产品质量难以保障和消费纠纷难以解决等问题越发凸显。盲盒市场近年来热度持续走高,各行各业的商家都发现盲盒市场有利可图,希望来分一杯羹。除最初的玩具外,餐饮､美妆､文具､图书等诸多消费领域也都掀起了“盲盒风”。身处其中的消费者要认清风险理性消费,勿盲目跟风。 (摘自《北京晚报》2021年1月27日) 材料三: 盲盒,指的是在相同包装的盒子中放置不同款式的商品。消费者事先不知道盒子里装的是哪一款,只因为有一定的概率能够“拆”到自己心仪的商品,所以才购买。盲盒的异军突起是当前市场发展的缩影,有时仅仅需要一根创意的火柴,就能点亮整个天空。 现在的盲盒市场就像是一个怪圈,圈里面的人玩得不亦乐乎,圈外的人看不明白。有人认为盲盒是消费者在交“智慧税”。在他们看来,消费者购买盲盒是被商家夸大的商品价值､虚构的中奖概率所误导,商品本身并没有过硬的竞争力。此次中消协发布的消费提醒也恰恰说明,不少打着盲盒旗号销售的商品有的是蹭盲盒的营销热度,有的是经营者“清库存”的工具,有的商品甚至存在严重的隐患……这些现象说明有些经营者已经玩过了。 何止是经营者,就连有些消费者也玩过了｡有一种说法认为,现在的盲盒营销利用了消费者的赌博心理,实质是互联网赌博向商品营销的蔓延｡盲盒市场存在过度消费的现象。2019年8月,天猫国际发布的《95后玩家剁手力榜单》显示,每年有20万消费者全年在盲盒上的花费超过2万元,甚至有消费者一年要耗资百万来购买盲盒。 如果任由这些乱象存在和泛滥下去,那么盲盒市场就很有可能一路走到黑｡对盲盒趋之若鹜的投资者和消费者,仅是劝说他们及时止损,可能收效甚微｡盲盒的背后是不断涌动发展的潮流文化,潮流文化本就“兴也勃焉,亡也忽焉”,只能存在一时,不可能存在一世。但是,如果盲盒市场不能规范发展,将会加剧退潮的到来,最终受损的还是广大消费者。 也正是出于保护消费者合法权益和规范盲盒市场发展的目的,加强盲盒监管的呼声也在水涨船高。此前,已有一些市场主体表示希望监管部门能够及时介入,肃清行业发展｡现在,中消协发布消费提示,指出了当前盲盒市场存在的一系列问题,既是提醒消费者理性购买,也预示着盲盒市场不是监管死角,种种乱象将会得到逐步遏制。 有调查显示,2019年国内盲盒行业市场规模为74亿元,预计2021年将突破百亿。盲盒行业再热,盲盒营销不能一路走到黑,也不可能一路走到黑。市场发展依旧遵循着一些基本规律和准则,不管盲盒穿上什么外衣,其基本属性依旧是商品。因此,经营者必须承担法定的质量担保责任,确保商品的质量信息真实,不得作出虚假､夸大或者引人误解的宣传,保障消费者在知情的前提下购买。 (摘自《北京青年报》2021年01月28日) 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( ) A. 盲盒，就跟商家通过抽奖来营销商品的策略一样，消费者事先并不知道盒子里装的是哪一款，极易刺激消费者购买的欲望。 B. 有的盲盒“挂羊头卖狗肉”：商家卖“三无”产品，有的产品存在划痕、掉漆、污渍等各种质量瑕疵。 C. 有的商家在网上售卖宠物活体盲盒，这给销售违法违禁物品提供了渠道，会给社会带来健康安全风险。 D. 由于盲盒消费群体是未成年人和年轻人，因此盲盒消费者很容易被诱导非理性消费。 5. 根据材料三的内容，下列说法正确的一项是( ) A. 作者指出，消费者购买盲盒是被商家夸大的商品价值、虚构的中奖概率所误导造成的，商品本身没有过硬的竞争力。 B. 盲盒市场的火爆，这与当前市场经济发展的繁荣是分不开的，也跟一些盲盒产品有一定创意有关系。 C. 每年有20万消费者全年在盲盒上的花费超过2万元，甚至有消费者一年要耗资百万来购买盲盒，这是为了说明盲盒利用了消费者的赌博心理。 D. 盲盒市场火爆可能还会持续较长一段时间，因此我们要从长远考虑，加大对盲盒市场的监管力度。 6. 材料一说“当抽盲盒成为一种风潮，就有可能打开‘潘多拉的魔盒’”。请简要谈谈你对这句话的理解，并结合材料简要分析如何避免打开这一“魔盒”。 （三）文学类阅读-单文本。（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 加油 戴智生 小南门是琵琶洲早先最热闹的街道，南北杂货、布号、济世堂、银匠店和棺材铺等应有尽有，废弃的城墙脚下，有家榨油坊，整条街都笼罩着开胃的香味。 榨油坊是彭友良家的祖业。彭友良膝下一儿，还未成年，他请了两位帮工。开榨的时候，帮工打着赤膊，推动吊在梁上的撞杆，撞击插在榨槽上的木楔，嘴里喊着号子： 秋季里来秋叶黄/细妹灯前卸晚妆/眉毛描得浓又香/…… 帮工唱一句，用力推一次杆，“咚哐！”沉闷的撞击声四处扩散开来，很有节奏。 号子是彭友良口传的，他满肚子顺口溜。劳作时或唱或嚎，可以驱逐疲劳和单调。但儿子在时，他不唱，也不许别人喊号子，于是作坊里便只有“哼嘿哼嘿”的声音。 儿子还是懵懂少年，彭友良怕他学歪，他早有打算，决不让儿子再干家传的行当。 榨油坊技术含量不高，先烘焙油菜籽或芝麻，碾磨成坨，上甑蒸过，倒在模具里踩实，用稻草包裹成饼状，铁箍固定，再按顺序排进粗壮树干挖空的榨仓中，撞击木楔挤压，黄亮醇香的油脂便一滴滴溢出，完全是体力活。 彭友良执意送儿子上了学堂。 儿子听话，为了节省买课本的钱，他白天上课，晚上借同学的书誊抄。他的手抄本很特别，是毛边纸装订的小册子，封面描了兰草，里面蝇头小楷十分工整，插图更是惟妙惟肖。 彭友良常常为儿子掌灯到深夜。 那时的百姓习惯早睡早起，无事不点灯，灯油稀贵。洋油（煤油）轻易打不到，蜡烛是家里办大事才点的，本地不产桐油，春天油菜花遍野，所以，平常人家还是备用灯盏，点菜籽油。 彭友良家倒是有掌灯条件。不过，澄清的菜籽油，他也舍不得。每次取出榨干的箍饼，榨仓的四壁，总能用猪毛刷刷出几两油来。刷下来的油也能食用，只是不太干净，粘合细微的草屑和饼渣，他不肯掺和在澄清的油品里出售，留下自己炒菜或点灯。 做事做人总得凭点良心。 家里条件固然紧促，为了儿子的前程，彭友良到底舍得。他甚至想，自己再苦一点，也要创造条件广积善缘，以祈上天的保佑。 他记起听过的一则故事： 清朝有位举人张瑛，为官三十余载，儿子念私塾期间，他热心善事。每当午夜交更时分，他都派差役挑着油篓巡域，发现哪户人家有人挑灯夜读，就帮他添一勺灯油。这是“加油”的由来。给别人加油，就是给自己添彩。张瑛的儿子最后成为一代名臣，他的儿子名叫张之洞。 彭友良暗自许愿，有样学样，依样画葫芦。 全城读书人的灯油送不起，一条街可以勉强应付。彭友良打听清楚了，小南门另有四户人家的儿子在读书，由近及远，分别是棺材铺林掌柜的儿子、理发店王师傅的儿子、银匠店金老板的儿子和布号周掌柜的儿子。 彭友良也不是天天送灯油，等到换箍饼的那一天，刷下榨仓的油，如不够，好油凑。是夜，他左手托着盛油的砂钵，右手拿把勺，依次敲开四户人家的门。 第一次敲门，四家邻居都惊到了。特别是布号周掌柜，他是富裕人家，没想到有人送灯油，更无需求。彭友良诚恳地说，他是为读书的孩子“加油”。如此好意，他们欣然接受了。 彭友良慢慢发现，往后去送灯油，他们灯盏的凹窝几乎都是满的，添不了几滴油。彭友良还发现，其他家长也有举动，王师傅上门为学生理发不收钱，周掌柜给学校的捐款是最多的。 小孩更是潜移默化，读书越发刻苦用心。 棺材铺林掌柜家除外，他家反而换了一盏大灯盏。 熟悉林掌柜的都知道，他爱面子，又喜占小便宜。他儿子其实不是读书的料，三天打鱼两天晒网，晚上更不会读书。彭友良送灯油的当儿，林掌柜的儿子只是做个样子，彭友良转身出了门，他家就吹灭了灯，灯油省下来炒菜。 后来，林掌柜的儿子继承了父业。 其他小孩读书还算出息，布号周掌柜的儿子去了日本留洋，理发店王师傅的儿子在上海勤工俭学，银匠店金老板的儿子在本地做了教员。 彭友良的儿子也彻底改变了命运，成为一位有名的画家。 （有删改） 7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头的描写颇有生活气息和场景感，写油坊榨油，从劳动场景到劳动号子，再到榨油的工序，娓娓道来，描写细腻。 B. 小说将顺口溜及人物典故穿插其中，如榨油时帮工喊的号子，张瑛“加油”的典故，都是为了增加作品的趣味性。 C. 小说中的细节描写较为典型，譬如“他们灯盏的凹窝几乎都是满的，添不了几滴油”，凸显了邻里不贪小便宜的美好品质。 D. 小说语言简洁平实，多用短句，叙述工稳，干净利落，且通篇使用第三人称展开叙述，较为灵活自由，更有利于叙述故事。 8. 结合全文，简要分析彭友良的人物形象。 9. 本文题目“加油”意蕴丰富，除了指张瑛做善举的加油和彭友良为邻居加油，还有哪些含义？请结合全文简要分析。 二、文言文阅读（34分） （一）（19分） 阅读下面的文言文，完成下列小题。 二年八月癸酉，帝谓宰相曰：“唐虞之圣，犹务兼览，乃能治。朕早夜孜孜，冀闻端谠论，卿等宜体朕意。”谓御史台说：“自三公以下，百僚善恶邪正，当审察之。”三年春二月甲子，诏滦州饥民移于山西赡济，仍于道路计口给食。八年春正月乙丑，帝谓宰臣曰：“朕思得贤士，自今朝臣出外，即令体访廉能及草莱可助治者以闻。”又曰：“卿等举用人时，凡己所知识，必使他人举奏，朕甚不喜。如贤，何必计亲疏也。”帝谓侍臣曰：“朕兴修宫室，均损宫人岁费充之，今亦不复劳建矣。如宴饮，惟太子生日及岁元，近亦止上元、中秋，未尝至醉。至佛法，尤不信。梁武为同泰寺奴，辽道宗以民户赐寺观，加三公官，足惑深矣。”谕敬嗣晖曰：“凡为人臣，上欲要君之恩，下欲干民之誉，必亏忠节，卿宜戒之。”谓李石曰：“台宪固在分别邪正，然内外百司，岂谓无人？惟见卿等劾罪，不闻举善。”十年冬十月甲寅，猎于霸州。闻固安令高昌裔不职，罢之。司候成奉先率职谨恪，除固安令。谓石琚曰：“女真人径居达要，不知闾阎疾苦。汝等自丞簿至是，民间何事不知？凡有利害，当悉心论列，毋为面从，退有后言。”又曰：“比体中不佳有妨朝事今观所奏事皆依条格殊无一利国之事若一朝行一事岁计有余则其利博矣朕居深宫岂能悉知外事”二十五年四月丁丑，宴宗室、宗妇于皇武殿，赐官阶、银绢有差。己卯，发上京，宗戚奉辞。帝曰：“太平岁久，国无征徭，汝等皆奢纵以致贫乏，朕甚怜之。务当俭约，毋忘祖先艰难。”因泣数行下，众皆感怆而退。 （节选自《金史纪事本末•世宗致治》） 10. 下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（ ） A. 比体中不佳/有妨朝事/今观所奏事/皆依条格/殊无一利国之事/若一朝行一事/岁计有余/则其利博矣/朕居深宫/岂能悉知外事/ B. 比体中不佳有妨朝事/今观所奏事/皆依条格/殊无一利国之事/若一朝行一事/岁计有余/则其利博矣/朕居深宫/岂能悉知外事/ C. 比体中不佳/有妨朝事/今观所奏事/皆依条格/殊无一利/国之事若一朝行一事/岁计有余/则其利博知朕居深宫/岂能悉知外事/ D. 比体中不佳有妨朝事/今观所奏事/皆依条格/殊无一利/国之事若一朝行一事/岁计有余/则其利博矣/朕居深宫/岂能悉知外事/ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 唐虞，是唐尧与虞舜的并称。也可以指尧与舜的时代，古人以之为太平盛世。 B. 上元，农历正月十五元宵节，其活动包括王羲之《兰亭集序》中提到 “修禊”。 C. 台宪，指前文的御史台，从秦朝起为监察性质的机构或官职，负责监察百官。 D. 宗室，指同一祖宗的贵族，即国君或皇帝的宗族。又称为皇族、帝宗、天潢等。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 世宗希望朝臣们敢于在朝堂之上发表正直的言论，这样才是真正领会他的用心；并且他要求御史台要严查朝廷百官，以区分善恶邪正。 B. 世宗关心受灾百姓的饥苦，诏令沿途官府给前往山西的滦州灾民提供必要帮助； 他也曾反省自己因兴修宫室而损害宫人利益的行为。 C. 世宗痛斥女真人不知民间疾苦却能够直接担任朝廷要职的现象，认为那些州郡中熟悉民情的丞簿等基层官员更应当得到朝廷的重用。 D. 世宗认为即使在太平年代也要厉行勤俭节约，他语重心长地劝告那些因奢侈放纵而导致贫穷匮乏的宗戚，不要忘记祖先创业的艰难。 13. 把文中画横线的，句子翻译成现代汉语。 （1）朕思得贤士，自今朝臣出外，即令体访廉能及草莱可助治者以闻。 （2）凡为人臣，上欲要君之恩，下欲干民之誉，必亏忠节，卿宜戒之。 （二）（9分） 阅读下面这首清诗，完成下面小题。 明妃① 吴雯 不把黄金买画工，进身羞与自媒②同。 始知绝代佳人意，即有千秋国士风。 环佩几曾归夜月，琵琶惟许托宾鸿。 天心特为留青冢，春草年年似汉宫。 【注】①明妃：即王嫱，字昭君。②自媒：为自己说好话，炫耀自己以求取悦于人。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联点明了昭君不屑于用可耻的行为达到被宠的目的，只希望能光明正大地录用。 B. 颔联对昭君的行为发表议论，把她提到了“国士”的高度，见解新颖，自成一家。 C. 颈联化用杜诗“环佩空归夜月魂”“千载琵琶作胡语”。吴杜二人表达的意思相似。 D. 全诗先扬后抑，先写昭君的高尚情操，后写她的悲剧命运，两相并举，令人感慨。 15. 诗人吟咏的昭君形象有哪些特点？请简要分析。 （三）情景默写（6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）出自唐代王湾《次北固山下》中的哪两句诗最有可能被宰相手书挂在办公场所里用以自励与警示。它们应是：“____________，____________”，“宰相肚里能撑船”理念与之交相辉映。 （2）不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说“____________，____________”。 （3）“____________，____________”，充分彰显出毛泽东主席诗词雄视千古、纵览寰宇的时空视野和文化魄力。 第II卷 表达题（80分） 三、语言表达（20） 阅读下面的文字，完成下面小题。 阅读《红楼梦》的过程，除了阅读故事之处，通过形形色色的刻画人物，我们可以看到的其实是我们自己。因为通过看别人的故事，我们就可以联想到自己。别人悲欢离合的生活让我们联想到生活的酸甜苦辣，由此可以得到人生的感悟，受到启发。这也是我们阅读《红楼梦》很重要的一个理由。 现在红学已经成为一门学问。毫无疑问，众多的专家学者及业余爱好者，在这部小说上花费大量的心血，花费大量的时间，花费大量的笔墨，写出许多研究论著。其论著之丰富，真可谓 ① 。其实《红楼梦》是值得的。因为它是一部凝结着天才作家毕生心血的杰作，它代表着中国古代小说乃至于中国古代文学的最高成就，所以这部小说当得起如此密集的关注和如此精深的研究。这不是某个人的 ② ，它已经成为全民的共识。 我们知道作者没有写完，这部作品又经过很多次改编，所以就留下很多难以弥补的缺憾，在作品里面出现了不同程度的失真乃至于有错的现象，在情节和字句上尽管有不少破绽，但是 ③ ，这无损于《红楼梦》卓越的艺术成就。 17. 请在文中横线处填入恰当的成语。 18. 请从修辞的角度谈谈画横线句子的表达效果。 19. 文中画波浪线的句子有语病。请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 二十世纪七八十年代，无论在城市还是乡村，刻钢板都是教师必备的技能。每个学科的试卷都要靠一笔一画刻出来，刻钢板就成了老师们的“家常便饭”。刻钢板是一门艺术。首先，刻字须有一定的硬笔书法功底，要规范、正确地组合字的一笔一画，大小匀称，字形端正。其次， ① ：用力均匀，则笔笔落实；用力小，刻轻了，油墨印不透，则字迹不清；用力大，刻透了，印时痕迹太黑或漏墨，就会印成大花脸。刻好的版须妥善保管，或展平用夹子夹住，或卷成筒放在废弃的蜡纸筒里，就是不能折出白色痕迹。因为折出的痕迹，在油印时会跟刻的字相混淆，使字迹模糊不清。版刻得好只是第一步，除此之外， ② 。油印也是一项极细致的活，先把纸贴到油印机的网布上面，固定好纸张，再调匀油墨，然后把网布放在纸张上，用辊子粘好油墨开始印刷……很多老教师回忆起多年前 ③ 的情景，仿佛又闻到了那个时代淡淡的墨香。 20. 请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 21. 下列选项中，加点的词语和文中“大花脸”所用修辞手法不同的一项是（ ） A. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 B. 岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。 C. 喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。 D. 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 感动中国2021年度人物江梦南，因一场意外半岁时失聪，她不能像常人一样交流，却完成了学业并考上大学、研究生，人生虽无常，学业无止境，对人生不服输的她，又考上清华大学博士研究生。江梦南的逆袭故事，感动了很多人，感动中国2021年度人物对她的颁奖词有这样的语句：“从无声里突围，你心中有嘹亮的号角。新时代里，你有更坚定的方向，先飞的鸟一定想飞得更远，迟开的鲜花也会怒放。” 以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；自选文体，不得写成诗歌；不得泄露个人信息；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$