内容正文:
一位盲人在街上乞讨,他身前竖了一块牌子,上面写着:“我什么都看不见”,结果行人姗姗而去,他所获甚少。诗人让 彼浩勒经过此地,在老人的牌子上添上了一行字:“ 我什么都看不见!”结果人们纷纷解囊相助。 春天来了,可是 读时代之诗,寻青春之“我” ——《立在地球边上放号》《峨日朵雪峰之侧》比较阅读 学习目标 01 学习品味诗歌语言,把握、分析诗歌抒情主人公“我”的形象特点。 02 通过诗歌对比和结合创作背景分析,学习思考诗歌抒情主人公形象的发展与变化。 03 能够通过分析诗歌抒情主人公“我”的形象,感受作者的情感,进而领悟诗歌中蕴含的青春精神,激发青春热情,理解青春价值。 【探究活动一】 自由诵读诗歌,整体感知两首诗歌的异同之处。 一、初读诗歌,感知异同 峨日朵雪峰之侧 昌耀 这是我此刻仅能征服的高度了: 我小心地探出前额, 惊异于薄壁那边 朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳 正决然跃入一片引力无穷的 山海。石砾不时滑坡, 引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣, 像军旅远去的喊杀声。 我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙。 血滴,从撕裂的千层掌鞋底渗出。 啊,真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。 在锈蚀的岩壁, 但有一只小得可怜的蜘蛛 与我一同默享着这大自然赐予的 快慰。 1962年8月2日初稿 1983年7月27日删定 立在地球边上放号 郭沫若 无数的白云正在空中怒涌, 啊啊!好幅壮丽的北冰洋的情景哟! 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊!我眼前来了的滚滚的洪涛哟! 啊啊!不断的毁坏,不断的创造,不断的努力哟! 啊啊!力哟!力哟! 力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟! 1919年9、10月间作 一、初读诗歌,感知异同 【探究活动一】 自由诵读诗歌,整体感知两首诗歌的异同之处。 一、初读诗歌,感知异同 同: 异: 现代新诗,短诗,都有“我” 诗人、创作背景、意象(景物)、情感、“我”的形象特点 二、研读诗歌,感知异同 【探究活动二】(一)寻“我” 初步感知两首诗中的“我”分别是怎样的形象?请结合诗句分析。 《立在地区边上放号》: 他是一个立在地球边上俯瞰一切的“巨人”,一个歌号者。他站在地球边上,站在“全方位”俯瞰地球的立足点上,吹响一声声响彻寰宇的号角。他的号角声声在欢呼怒涌的白云、壮丽的北冰洋的晴景,欢呼要把地球推倒的太平洋,欢呼来自空间各个方向的滚滚洪涛。 《峨日朵雪峰之侧》: “这是我此刻仅能征服的高度了。”表明“我”登山者的身份。“我”正在登山,但是“我”的高度并非“一览众山小”的“绝顶”,但是也是“我”尽了自己的全部努力所达到的。“我”是一个攀登途中的攀登者的形象。 (二)析“我” 诗人是如何塑造“我”的形象的?请结合具体内容分析。 《立在地区边上放号》: 怒涌的白云、壮丽的北冰洋、 无限的太平洋、滚滚的洪涛 《峨日朵雪峰之侧》: 薄壁、峨日朵之雪、太阳、 石砺、雄鹰、雪豹、蜘蛛 以宏大阔远、气势磅礴的意象来烘托“我”的激情和力量 以雄壮苍凉的下坠之景反向烘托“我”的顽强、坚韧,同时通过把代表“强大”的意象和代表“渺小”的意象进行对比,烘托“我”的强大的内在精神、意志。 利用壮阔的意象(景物或环境)来烘托人物形象 (三)懂“我” 1.你觉得两首诗中的“我”是抒情主人公(诗人自己)的形象还是只是诗中塑造的主人公形象? 方法提示:知人论世 《立在地区边上放号》: 诗中的“我”是一个青春的“我”,是一个追求个性解放,歌唱反抗、叛逆与创造的青年革命者。这个形象寄托了青年诗人渴望摧毁旧世界、创造新生活的热情和决心,也蕴含着对所有革命者的颂扬之情。 《峨日朵雪峰之侧》: 受“大跃进”思想影响,60年代初国家存在一种狂热、迷乱、肤浅、喧嚣的精神风貌,对理想追求的热情往往遭到拒绝。诗人在当时社会大环境中,凭着一份清醒和理智,打量和思考理想与现实、伟大与渺小之间的关系。诗人化身为诗中的“我”,表达自己坚定理想追求,绝不随波逐流,追求超越自我的决心。 是诗中塑造的主人公,也是诗人自己。 2.对比两首诗中“我”的形象,分析他们有何异同。 在《立在地球边上放号》中折射出的狂飙突进的时代精神,我们看到了五四时期对自由渴盼追求的“我”;在《峨日朵雪峰之侧》中我们看到了遭遇命运坎坷,在精神上追求自我救赎的“我”,看到了遭遇艰难困苦仍旧不放弃的“我”,看到了一个扪心自问,冷静思考的“我”。 两个“我”都是青春的“我”,都是在时代的洪流中努力向上的“我”,都是时代先进青年的代表。 补充背景: 1919年,五四运动给中国社会带来了崭新的气象。旧道德、旧礼教、专制政治与一切封建偶像受到猛烈抨击和批判,新事物、新思想、新文化与一切进步要求则得到热烈的崇尚与赞扬。倡导科学与民主,争取独立与自由,张扬个性意识,追求个性解放,要求改造旧的社会、建设新社会,成为时代的强音。 《立在地球边上放号》:写于1919年9到10月间。当时郭沫若受五四运动影响,决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸,面对浩渺无边的大海,那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是,在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。诗人写下的这首对于力的赞歌,正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。 四、综合探究,整合形象 【探究活动三】 当我们把《沁园春 长沙》《立在地球边上放号》和《峨日朵雪峰之侧》三篇文章中抒情主人公“我”的形象放在一起,会有什么发现呢? 提示:结合时代背景,找寻时代青年的成长足迹。 1919年(五四时期)《立在地球边上放号》中的“我”是渴望摧毁旧世界,创造新世界的“青年革命者” 1925年(反帝反封建革命时期)《沁园春 长沙》中的“我”是以天下为己任,无惧无畏奋勇当先的“青年革命者”“领导者” 1962年(“大跃进”时期)《峨日朵雪峰之侧》中的“我”是清醒、坚韧、向上的“思考者”“进取者” 五、对比古典诗词,结合本课诗歌,感知新诗特点。 古典诗词: 形式限定 重修辞 抒情往往含蓄 格律要求严格 现代新诗: 形式自由 内涵开放 意象经营重于修辞 有高度的概括性 鲜明的形象性 浓烈的抒情性 和谐的音乐性 形式上分行排列 板书 课后作业: 1.诵读诗歌。 2.阅读郭沫若《炉中煤》和《天狗》,分析抒情主人公“我”的形象。 天狗 我是一条天狗呀! 我把月来吞了, 我把日来吞了, 我把一切的星球来吞了, 我把全宇宙来吞了。 我便是我了! 我是月的光, 我是日的光, 我是一切星球的光, 我是 X 光线的光, 我是全宇宙的Energy的总量! 我飞奔, 我狂叫, 我燃烧。 我如烈火一样地燃烧! 我如大海一样地狂叫! 我如电气一样地飞跑! 我飞跑, 我飞跑, 我飞跑, 我剥我的皮, 我食我的肉, 我吸我的血, 我啮我的心肝, 我在我神经上飞跑, 我在我脊髓上飞跑, 我在我脑筋上飞跑。 我便是我呀! 我的我要爆了! 《天狗》一诗最初发表于1920年7月。诗在国内发表的时候,郭沫若还在日本留学,正系统地接受着现代科学思想和人文观念的洗礼与熏陶:郭沫若留学日本时期,也是他新诗创作的高潮期。诗人一边学习西方文化,一边把自己对世界与自我的全新理解和感悟写成分行的文字,源源不断地邮寄到国内。 诗作在艺术上,充分体现出郭沫若诗歌的浪漫主义风格特色。首先是比喻新颖生动。天狗本来只存在于民俗传说中,而诗人却将其拿来作为崇尚歌颂的偶像。诗中的天狗,成为旧时代、旧传统、旧世界的叛逆者的象征,成为吐故纳新、具有无限能量的个性解放与新世界、新社会、新未来创造者的象征。此外,诗人将“我”比作“X光线底光”、“如电气一样地飞跑”等,也都十分的新颖。其次是想象大胆奇特。天狗的形象在传说中带有很大模糊性,而在诗中则具化成为有着无限能量、充分得以解放了的个性“我”的形象。他一会儿把月来吞了、把日来吞了,把一切的星球来吞了,一会儿成为月底光、日底光、一切星球底光,一会儿又飞奔、狂叫、燃烧,而且在神经上飞跑、在脊髓上飞跑、在脑筋上飞跑,这都表现了诗人想象的大胆奇特。再次是感情奔放激越。诗中全篇都以“我”的口吻来写,诗人以天狗自喻,通过天狗气吞宇宙的非凡之势来抒发内心豪情。诗歌自始至终贯穿着强烈的感情,具有浓厚的主观色彩。 炉中煤——眷念祖国的情绪 啊,我年青的女郎! 我不辜负你的殷勤, 你也不要辜负了我的思量。 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样! 啊,我年青的女郎! 你该知道了我的前身? 你该不嫌我黑奴卤莽? 要我这黑奴的胸中, 才有火一样的心肠。 啊,我年青的女郎! 我想我的前身 原本是有用的栋梁, 我活埋在地底多年, 到今朝总得重见天光。 啊,我年青的女郎! 我自从重见天光, 我常常思念我的故乡, 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样! 一九二〇年一、二月间作 这首诗的艺术形式与所抒情思十分和谐。从章法看,首节总述爱国之情和报国之志,第二节侧重抒爱国之情,第三节侧重述报国之志,末节与首节是复叠形式,将全诗情感推向高潮。从格式、韵律看,全诗每节5行,每行音节大体均齐;一、三、五行押韵,一韵到底;而各节均以“啊,我年青的女郎”一声亲切温柔而又深情的呼唤起唱,造成回环往复的旋律美。诗情随诗律跌宕起伏,韵味深长。郭沫若曾说:“诗歌还是应该让它和音乐结合起来;更加上‘大众朗诵的限制’,则诗歌应当是表现大众情绪的形象的结晶。这首诗很好地体现了诗人的这一艺术追求。 $$