精品解析：福建省莆田第二十五中学2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题

莆田第二十五中学2023—2024学年上学期期末考试卷 高一语文 一、现代文阅读（34 分） （一）现代文阅读I （本题共 5小题，18 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 阎肃：活出不一样的“风花雪月” 桑可 他是一位可敬可爱朝气蓬勃的“顽童”，也是一位德高望重的老前辈；他是一枚“不起眼”的军中绿花，也是文艺界和人民“打成一片”的天使；他为新中国的文化事业做出了突出贡献，受到毛泽东同志的亲切接见，也曾入围“感动中国2015年度人物”；他是一位词作大家、一级编剧，是文艺战线的一棵“常青树”“不老松”，他的人格魅力和火一样的热情，至今仍在感染着一代又一代的青年人奋勇向前。 阎肃同志的一生，留下1000多部（首）有筋骨、有道德、有温度的文艺佳作，参与策划100多台重大文艺活动，获国家和军队大奖100余项。几乎以一己之力把江姐搬上歌剧舞台，一曲《红梅赞》一时传遍大江南北，让《江姐》成为不朽的红色经典。在61岁的高龄担纲创作歌剧《党的女儿》，谱写了一曲中国共产党人的正气歌，给所有的观众上了一堂撼人心魄的生动党课。他创作的《敢问路在何方》《我爱祖国的蓝天》《长城长》《雾里看花》《梦水乡》等歌曲，至今仍广为流传…… 细品阎肃同志创作的一系列文艺作品，那些汩汩流淌于时空里的旋律，始终不缺少一颗滚烫的心、一种为国抒怀的情、为民放歌的魂。他的作品，总是能沿着时代的烙印剪接出华丽的色彩，也灌注着一位军人所独有的对国家的浓情厚意。报效祖国、放歌时代、思索人生，一部部文艺作品就像一曲曲时代的号角，把对我们所处时代的深沉思考揉进了每一个音符和歌词里，让民族勇于探索、自强不息的华彩乐章在豪迈的进行曲中激情流淌。 2014年在京举行的文艺座谈会上，阎肃同志在发言时说，“我们也有风花雪月，但那风是‘铁马秋风’、花是‘战地黄花’、雪是‘楼船夜雪’、月是‘边关冷月’。就是这种肝胆、这种魂魄教会我跟着走、往前行，我愿意为兵服务一辈子!”正是这种别样的“风花雪月”，这种颂英烈、咏家园、唱时代的军人情怀，铸就了他一路豪歌向天涯的人生之路。他就像一株迎风傲雪的红梅，雪岭冰霜之间绽放出夺人的光彩；也像一段斑驳的城墙，挺起岁月的胸膛向人们展现沧桑的力量。 阎肃最爱这样介绍自己：“我是部队文艺战线上的一名老兵。”无论酷暑寒冬、无论风霜雨雪，入伍60多年，他把自己的一切都奉献给军营，始终与战士们血肉相连。走进基层，深入基层，和基层的官兵打成一片，他用“百姓习俗、社会风尚、民族魂魄、生活素养”不断去贴近基层、发现故事，他以自己的身体力行，用自己豁达的胸襟、开阔的气象、和谐的身心，让我们见证了一位“胸有大业、腹有诗书、肩有担当、术有专攻”的文艺工作者楷模。 刘云山同志说：“阎肃同志是文艺战线的一面旗帜，他60多年勇攀艺术高峰，80多岁依然奋斗在文艺工作第一线，无论是创作实践还是为人做事，都一片丹心、一腔热血、一身正气。”在壮阔的时代大潮中把个人融入时代的主旋律，阎肃用对党无限的忠诚、对人民的深情和高尚的情操去工作，去为时代放歌。 一个民族的复兴需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。在这样一个快速变革的时代，我们需要一批又一批像阎肃同志一样的文艺工作者，成为时代风气的先觉者、先行者、先倡者，创作更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，不断赓续薪火、再造经典，才能引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观。 阎肃在创作的《红梅赞》中曾写过这样一句歌词：“蜂儿酿就百花蜜，只愿香甜满人间。”一个人的一生，能够把自己的生命全部奉献给这样一个伟大的时代，他应该是无限欣慰的了。用忠诚去燃烧生命，用灵魂去点燃光明，用旋律去传递信仰，阎肃同志不辜负时代召唤、不辜负人民期待，用自己灿烂的生命，把自己的人生谱写成了一曲浩气永存的时代长歌。 （有删改） 相关链接： ①一个人有什么样的信仰，就会选择什么样的人生，就产生什么样的行为。1946年，那是一个“追求进步就是民心所向”的年代，阎肃考取南开中学。在那里，他如饥似渴地阅读五四以来的新诗、老舍的戏剧、巴金的小说，最令他心驰神往的是红色延安传来的先进思潮。用阎肃自己的话来说，那时“我对共产党最朴素的心理就有了”。 （郭超、刘小兵《站在时代琴弦上的放歌者》） ②在阎肃的生命源泉中，中华传统文化是一汪深邃的清泉。与阎肃有长期合作的中央电视台副总编朱彤介绍，阎肃作品中体现出的深厚的民族文化精神，应该出于他的自觉追求，是在深入研究和长期思考之后外化出来的一种风格。他的作品是民族文化与时代精神的叠加。 （黄子娟《时代歌者的追梦人生》） 1. 下列材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 阎肃的不少文艺佳作具备教育意义。时至今天，他的许多经典作品仍广为流传。 B. 阎肃通过歌词“蜂儿酿就百花蜜，只愿香甜满人间”来表达自己的奉献精神。 C. 文章指出文艺创作应引导人民树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观。 D. 阎肃的经历印证了一个人的人生选择和具体行为，往往取决于这个人的信仰。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 文章开头从不同角度概括出阎肃在艺术上取得的成就，突出强调了其作品的巨大影响力。 B. 文中引用阎肃同志在文艺座谈会上的发言内容，主要表现了其豁达的胸襟和卓越的才华。 C. 作者通过对阎肃作品的评价以及对他一生传奇经历的回顾，全面展现了阎肃的非凡人生。 D. 本文与《喜看稻菽千重浪》《心有一团火，温暖众人心》等课文，都属同一类新闻体裁。 3. 根据材料内容，下列选项不属于阎肃在文艺上取得卓越成就的原因的一项是（ ） A. 极具艺术天赋，能快速掌握技巧。 B. 爱党爱国爱民，执着于艺术创作。 C. 扎根基层生活，善把握时代脉搏。 D. 传承民族文化，会广泛吸取知识。 4. 作为一篇人物通讯，本文在写作方面具有哪些特点?请简要分析。 5. 阎肃被誉为“文艺战线的一面旗帜”，请结合其事迹，为文艺工作者提出合理建议。 （二）现代文读II（4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 劈 破 玉（有删节） 张一弓 一九四一年十二月，父亲所在的H大学流亡到了豫西一个名叫潭头的村寨。我家住进了紧靠寨门的一个农家小院。夜深人静时，我经常听到父亲低语：“劈破玉，劈破玉……” 父亲着魔了，定要寻到劈破玉。每当学校放假，他都要挎着一把雨伞，手执一根手杖——农民说那是可以防鬼驱虫的“降魔杖”，冒着山野上的风雪或是顶着晴空的骄阳，翻山越岭、风餐露宿。 父亲一次次地空手而归，却一次次地带回了使家人一惊一乍的故事。 父亲说，一天傍晚，他路过一座山神庙。庙门里跳出几个“刀客”，刀客瞅着他的长衫说：“你这件大褂上插着钢笔，想必是那个大学堂里的人了，你来这荒山野岭上窜啥？”父亲说：“我去找宝！”刀客问：“啥宝？”父亲说：“是古人留下的‘劈破玉’。”刀客们说：“‘破玉’是个啥东西？”父亲说：“不能吃，不能用，是明朝留下的！”刀客嗤笑道：“你们大学堂里的人都有神经病，看在孔圣人的面上，去找你明朝的玉吧！” 父亲对母亲说：“可见，刀客也是有良知的！” 母亲问：“‘劈破玉’呢？” 父亲说：“不要紧的，我会找到的！” 寒假，父亲去南阳石桥找玉，在山沟里他遇到一只狼。狼盯着他，他盯着狼。狼霍地跳到他的背后。他急转身，抡着“降魔杖”，倒退着对狼说：“你看见了吗？我是有备而来的！”狼却不买账，脑袋随着手杖画圈，好像要瞅个空子。父亲急忙取出雨伞，不停地一张一合。狼连连打了几个支棱，不知是何种怪物，弹簧般纵身一跳，隐入丛林。 母亲吓得面如土色，又问：“‘玉’呢？”父亲又说：“不要急，我总会找到的！” H大学剧社要在潭头的小戏台上推出一场戏曲演出，请父亲担任艺术顾问。 汽灯高高挂起时，戏台前广场挤满了人。我八岁了，已经是H大学附属小学三年级的学生。父亲要我学习山里娃子的野性。我学会了爬树，高高骑在树杈上。 我记得，演旦角的“大腕儿”是外语系的一位男生。他善于打乱时空，大打出手。那一晚演的是《樊梨花征西》。他饰演樊梨花，同一员黑脸战将激战，大刀不幸脱手，只好用西洋拳法，又久战不胜，只得求和。村民们望着戏台发愣，知识阶层却哄然大笑。父亲也欢畅大笑。我只会在树上跟着傻笑，奋勇鼓掌。 紧接着，出来一位国文系“笑星”。他总是在节目中间穿插上场，头戴尖顶红毡帽，挂白胡子，有点像圣诞老人，穿的却是打满补丁的长衫，腰束草绳，作苦不堪言状，只念不唱： “初八、十八、二十八，老两口商量种黄瓜。 锅台角上掩个籽儿，案板底下发个芽。 擀面杖上拖个秧，影门墙外结个瓜。 看着是个大西瓜，劈开是个老南瓜。 吃到嘴里泥鳅味儿，吐出来是个癞蛤蟆。” 又是一场哄笑，我又跟着傻笑。 父亲大为赞赏说：“谁说西方才有‘荒诞派’？” 我听不出深奥的哲理。后来我年岁渐长，屡次看到种瓜者得刺，种蒺藜者得瓜①的现象，才想起那位“笑星”所言不谬。 皇天有眼，让父亲在这个小戏台上发现了“劈破玉”的线索。 一个“草台班子”从南阳来潭头演出。一位旦角主演的一出《胡二姐开店》，博得了H大学知识阶层与潭头民众的一致好评。父亲大喜过望说：“这个戏班不得了，一出戏就唱了七八个鼓子曲牌，还保留着明、清古韵呢！” 接下来，我发现，一位盲琴师成了台上台下的主宰。他前俯后仰地拉着板胡。坐在他身后的琴手、鼓手都随着他前俯后仰。盲琴师猛操弓弦，如夜鸟声声啼叫。盲琴师又轻拉弦索，众乐手也随之息声敛气，只剩下板胡声细如游丝。观众意犹未尽，叫好声经久不息。我看见父亲向后台走去。 父亲回来时已是深夜。他兴高采烈对母亲说：“找到线索了！你能想得到吗？一个小戏班盲琴师身怀绝技呀！我向他请教《劈破玉》。他说，只有他的师父柳二胡琴，师从南阳李秀才，幸得此曲。我问柳二胡琴现在何处。他说，洛阳保安处长请他当家庭琴师。” 父亲多方查阅古籍，认定《劈破玉》已有四百五十年以上的历史，由汴梁而入江浙、再由江浙入荆襄、又由荆襄入南阳，吸收了中原和长江两岸的清曲古韵，进入民国后而不知所终。 父亲唯恐再生《广陵散》不可复得之叹，就要奔赴洛阳。这时传来惊人消息：鬼子占领洛阳，正向潭头逼近。 父母正打点逃难行李，忽听一声叫喊：“鬼子进寨了！”父母赶忙领着我逃出潭头，钻进山洼。寨内响起枪声时，父亲才猛地想起，搜集的鼓子曲稿全部丢到了寨子里，又不顾母亲阻拦，只身掂着打狼的手杖，折回枪声大作的潭头去了。 父亲说，他躲在寨外的山包上，望见第一批鬼子劫掠了潭头而后西去，第二批鬼子正向潭头进发。他抓紧短暂的空隙潜入潭头，带出了全部文稿。一个溃逃的国军军官随着父亲逃了出来，喘息稍定，就挖苦父亲说：“你为了这堆字纸，命也不要了啊！”父亲发火说：“你说什么？你知不知道，保卫国土是你的职责，保卫这堆字纸就是我的职责了。”军官惊悚无语，急忙换了便衣，惶惶离去。 次日，我们爬上了老界岭，父亲望着脚下的云海，说：“嗨，劈破玉！” 【注】①蒺藜：多生道上及墙上，叶布地，子有刺，状如菱而小。古谚有云：“种瓜得瓜，种豆得豆。”又云：“种蒺藜者得刺。”文中却是：“种瓜者得刺，种蒺藜者得瓜。” 6. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析与理解，不正确的一项是（ ） A. 小说以父亲寻找劈破玉为主线，其间叙述了父亲担任戏曲演出艺术顾问和冒险找回曲稿等经历，凸显了父亲对中华优秀传统文化的守护。 B. 父亲出外苦寻劈破玉而不得，后来在小戏班盲琴师身上得到线索，又因鬼子进犯，不得不暂时放弃寻找，情节可谓跌宕起伏，引人入胜。 C. 溃逃军官与父亲形成了鲜明对比，他挖苦父亲，却被父亲怒斥而惊悚，他没有想到一个读书人竟然能如此勇敢无畏，因而不免自惭形秽。 D. H大学在战乱中推出的戏曲演出，受到村民的一致好评，这表现了戏曲艺术在民间具有广泛的群众基础，暗示了父亲寻找劈破玉的意义。 7. 关于H大学国文系“笑星”表演的念词部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. “笑星”接连念出一系列不可能出现的状况，让人发笑，体现出荒诞派的风格。 B. 观众听了“笑星”的念词一场哄笑，反映出他们深刻理解到念词所蕴含的哲理。 C. “笑星”荒诞的念词与滑稽的穿着配合，表达了“笑星”于离乱中生发的感慨。 D. 念词折射出人的命运带有不可预料性，父亲寻找“劈破玉”的过程可与之呼应。 8. 叙述视角是指对故事内容进行观察和讲述的特定角度。请简要分析这篇小说的叙述视角及其艺术效果。 9. 假如你将来从事某项研究工作，从文中“父亲”身上得到哪些启示？结合文本简要说明。 二、古代诗文阅读（41分） （一）文言文阅读（共5题，20分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 姚鼐，字姬传，桐城人，刑部尚书文然玄孙。乾隆二十八年进士，选庶吉士，改礼部主事。历充山东、湖南乡试考官，会试同考官，所得多知名士。四库馆开，充纂修官。书成，以御史记名，乞养归，不仕。鼐言：“古之君子，仕非苟焉而已，将度其志可行于时，其道可济于众。”鼐工为古文。康熙间，侍郎方苞名重一时，同邑刘大櫆继之。鼐世父范与大櫆善，鼐本所闻于家庭师友间者，益以自得，所为文高简深古，尤近欧阳修、曾巩。其论文根极于道德，而探原于经训。至其浅深之际有古人所未尝言鼐独抉其微发其蕴。论者以为辞迈于方，理深于刘。三人皆籍桐城，世传以为桐城派。桐城家法，至此乃立，流风作韵，南极湘桂，北被燕赵。鼐清约寡欲，接人极和蔼，无贵贱皆乐与尽欢。而义所不可，则确乎不易其所守。世言学品兼备，推鼐无异词。尝仿王士祯《五七言古体诗选》为《今体诗选》，论者以为精当云。自告归后，主讲江南紫阳、钟山书院四十余年，以诲迪后进为务。嘉庆十五年，重赴鹿鸣，加四品衔。二十年，卒，年八十有五。所著有《九经说》十七卷，《老子、庄子章义》，《惜抱轩文集》二十卷，《诗集》二十卷，《三传补注》三卷，《法帖题跋》二卷，《笔记》四卷。 （节选自《清史稿·姚鼎传》） 材料二： 归里后，主梅花、钟山、紫阳、敬敷诸讲席，凡四十年。所至，士以得及门为幸。与人言，终日不忤，而不可以鄙私干。有来问，必竭意告之，汲引才俊如不及。虽学术与先生异趣者见之，皆亲服。纪文达撰《四库书目录》，颇诋宋儒，先生直斥其妄。先生貌清臞，神采秀越，澹荣利，有超世之志。 （节选自《清先正事略选》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 至A其浅深B之际C有古人D所未尝言E鼐独F抉G其微H发其蕴。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 乡试，明、清在各省的省城（包括京城）举行，中试者称为“贡士”，第一名称“解元”。 B. 善，意为友善、交好，与《劝学》“积善成德，而神明自得”中的“善”意思不同。 C. 接，指接见、接待，文中“接人极和蔼”指姚鼐待人十分和蔼，与成语“短兵相接”中的“接”意思不同。 D. 而，表转折，与《赤壁赋》中“正襟危坐而问客曰”的“而”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 姚鼐曾担任过礼部主事、纂修官等职，《四库全书》完成后，他辞去官职，钟山、紫阳等书院担任讲席。 B. 姚鼐擅长写古文，他的文章高雅、简练、深刻、古朴，文风与欧阳修、曾巩非常接近。《登泰山记》便体现了姚鼐的这种文风。 C. 方苞、刘大櫆、姚鼐都是桐城人，世人把他们作为“桐城派”的代表人物。桐城派在当时的影响很大，向南波及湘桂一带，向北覆盖了燕赵地区。 D. 姚鼐文学主张以道德为根本，在经籍义理的解说方面探本潮源。论者认为他的文章在文辞和道理两方面都胜过了方苞、刘大櫆。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）虽学术与先生异趣者见之，皆亲服。 （2）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。（《登泰山记》） 14. 清代方宗诚在《<姚惜抱先生年谱>序》中用“恬静之操，高亮之节，实足以风范百世”来赞誉姚鼐，请结合两则材料概述姚鼐“恬静之操，高亮之节”的表现。 （二）古代诗歌阅读I（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 临江仙·再用韵送祐之①弟归浮梁 （宋）辛弃疾 钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。只消闲处过平生：酒杯秋吸露，诗句夜裁冰②。 记取小窗风雨夜，对床灯火多情。问谁千里伴君行？晓山眉样翠，秋水镜般明。 【注】①祐之：辛祐之，辛弃疾的族弟。②裁冰：比喻构思新颖精巧。 15. 下列对这首词理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句以“钟鼎”“山林”二词分别比喻繁华与隐逸两种不同生活，指出两种生活皆如梦幻。 B. “人间宠辱休惊”一句劝导族弟坦然面对人间得失荣辱，体现了词人淡泊旷达的人生态度。 C. 下阕前两句不直写送别，而是回忆与族弟当年风雨之夜灯下畅谈的情景，更显情真意切。 D. 下阕综合运用了虚写、设问、比喻等多种手法，表达了离别时对族弟辛祐之的深厚情意。 16. 这首送别词结尾写景抒情既柔美又不失洒脱豁达，极具辛词特色，请简要赏析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《登泰山记》中描写一轮红日冉冉升起之景的句子是：“____________，____________。” （2）《诗经·静女》给我们塑造了一位美貌的女子，对于女子的美貌，诗中有两处毫不吝啬地进行了赞美，这两处分别是：“____________”和“____________”。 （3）《赤壁赋》中“____________，____________”两句，借助具体形象，运用夸张、想象的手法，把凄凉婉转、悲凉幽怨的箫声表现得形象真切，使人如闻其声，凄然下泪。 （4）《涉江采芙蓉》中“____________，____________”两句无疑是全诗的主旨之语，流露出分隔两地的痛苦与无奈，直接抒发了无尽忧伤之情。 （5）《鹊桥仙》中“____________，____________”两句，作者使用比喻的修辞手法：以水比情，情深似水，很好的衬托和深化了两人的感情。 （6）李煜《虞美人》中，“____________，____________”两句写词人遥望金陵想象，并传出物是人非的无限怅恨。 三、课内文言文考查（9分） 18. 从词类活用的角度看，下列加点词的活用情况与其他三项不同的一项是（ ） A. 顺流而东也 B. 方其破荆州，下江陵 C. 不如登高之博见也 D. 歌窈窕之章 19. 下列各组加点的词意思相同的一项是（ ） A. 七月既望 西望夏口 B. 举酒属客 举匏樽以相属 C. 飘飘乎如遗世独立 纵一苇之所如 D. 古之学者必有师 孔子师郯子 20. 下列各句与例句句式特点相同的一项是（ ） 例句：凌万顷之茫然 A. 何为其然也 B. 客有吹洞箫者 C. 此非孟德之困于周郎者乎 D. 青，取之于蓝，而青于蓝 四、语言文字运用（本题共2小题，6分） 21. 阅读下面的文字，完成小题。 中国传统文化中理想的家庭模式是“耕读传家”，即既要有“耕”来维持家庭生活，又要有“读”来提高家庭的文化水平。如此，农耕历程恰如一部厚重磅礴的歌诀从远古吟咏而来。早在先秦时期民间流传的《击壤歌》有云：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。”就描述了乡村闾里人们击打土壤，歌颂太平盛世的情景。民间流传的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，反映了广大农民的艰辛不易。北周庾信亦有诗为证：“兴文盛礼乐，偃武息民黎”，体现了文化在衣食温饱解决之后的重要意义。“（ ）”，刻画了读书人对人生的理想与追求。中国悠久的农业发展历史，创造了长盛不衰的传统文化；同时，灿烂辉煌的中华文化又丰富了农业的内涵。两者相互依存，相互作用，相互影响。 文中括号内填入的诗词最恰当的一项是（ ） A. 宁可食无肉，不可居无竹 B. 朝为田舍郎，暮登天子堂 C 我生待明日，万事成蹉跎 D. 文章憎命达，魑魅喜人过 22. 阅读下面一则消息，拟写一句话新闻，不超过20个字。 本报北京3月22日电　3月15日至17日、3月20日至22日北京出现了两次沙尘天气。沙尘暴项目组专家透露，3月15日的沙尘天气过程，每平方米降尘量为25克，按北京地区面积约为1 040平方公里计算，北京总降尘量为2.6万吨；3月20日的沙尘暴过程每平方米降尘量达到29克，该次沙尘暴北京总降尘量高达3万吨。两次沙尘天气，北京总降尘5.6万吨，相当于每个北京人“分得”10斤尘土。 五、写作（60分） 23. 阅读下面材料，按要求作文。 姚鼐在《登泰山记》中有“与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面……”的记述。有人认为“大风扬积雪击面”太严酷了，知难而退才是智者的选择；也有人认为这恰能彰显人的伟大，迎难而进才是勇者的选择。 以上材料引发了你怎样的感悟和思考？ 请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 莆田第二十五中学2023—2024学年上学期期末考试卷 高一语文 一、现代文阅读（34 分） （一）现代文阅读I （本题共 5小题，18 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 阎肃：活出不一样的“风花雪月” 桑可 他是一位可敬可爱朝气蓬勃的“顽童”，也是一位德高望重的老前辈；他是一枚“不起眼”的军中绿花，也是文艺界和人民“打成一片”的天使；他为新中国的文化事业做出了突出贡献，受到毛泽东同志的亲切接见，也曾入围“感动中国2015年度人物”；他是一位词作大家、一级编剧，是文艺战线的一棵“常青树”“不老松”，他的人格魅力和火一样的热情，至今仍在感染着一代又一代的青年人奋勇向前。 阎肃同志的一生，留下1000多部（首）有筋骨、有道德、有温度的文艺佳作，参与策划100多台重大文艺活动，获国家和军队大奖100余项。几乎以一己之力把江姐搬上歌剧舞台，一曲《红梅赞》一时传遍大江南北，让《江姐》成为不朽的红色经典。在61岁的高龄担纲创作歌剧《党的女儿》，谱写了一曲中国共产党人的正气歌，给所有的观众上了一堂撼人心魄的生动党课。他创作的《敢问路在何方》《我爱祖国的蓝天》《长城长》《雾里看花》《梦水乡》等歌曲，至今仍广为流传…… 细品阎肃同志创作的一系列文艺作品，那些汩汩流淌于时空里的旋律，始终不缺少一颗滚烫的心、一种为国抒怀的情、为民放歌的魂。他的作品，总是能沿着时代的烙印剪接出华丽的色彩，也灌注着一位军人所独有的对国家的浓情厚意。报效祖国、放歌时代、思索人生，一部部文艺作品就像一曲曲时代的号角，把对我们所处时代的深沉思考揉进了每一个音符和歌词里，让民族勇于探索、自强不息的华彩乐章在豪迈的进行曲中激情流淌。 2014年在京举行的文艺座谈会上，阎肃同志在发言时说，“我们也有风花雪月，但那风是‘铁马秋风’、花是‘战地黄花’、雪是‘楼船夜雪’、月是‘边关冷月’。就是这种肝胆、这种魂魄教会我跟着走、往前行，我愿意为兵服务一辈子!”正是这种别样的“风花雪月”，这种颂英烈、咏家园、唱时代的军人情怀，铸就了他一路豪歌向天涯的人生之路。他就像一株迎风傲雪的红梅，雪岭冰霜之间绽放出夺人的光彩；也像一段斑驳的城墙，挺起岁月的胸膛向人们展现沧桑的力量。 阎肃最爱这样介绍自己：“我是部队文艺战线上的一名老兵。”无论酷暑寒冬、无论风霜雨雪，入伍60多年，他把自己的一切都奉献给军营，始终与战士们血肉相连。走进基层，深入基层，和基层的官兵打成一片，他用“百姓习俗、社会风尚、民族魂魄、生活素养”不断去贴近基层、发现故事，他以自己的身体力行，用自己豁达的胸襟、开阔的气象、和谐的身心，让我们见证了一位“胸有大业、腹有诗书、肩有担当、术有专攻”的文艺工作者楷模。 刘云山同志说：“阎肃同志是文艺战线的一面旗帜，他60多年勇攀艺术高峰，80多岁依然奋斗在文艺工作第一线，无论是创作实践还是为人做事，都一片丹心、一腔热血、一身正气。”在壮阔的时代大潮中把个人融入时代的主旋律，阎肃用对党无限的忠诚、对人民的深情和高尚的情操去工作，去为时代放歌。 一个民族的复兴需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。在这样一个快速变革的时代，我们需要一批又一批像阎肃同志一样的文艺工作者，成为时代风气的先觉者、先行者、先倡者，创作更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，不断赓续薪火、再造经典，才能引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观。 阎肃在创作的《红梅赞》中曾写过这样一句歌词：“蜂儿酿就百花蜜，只愿香甜满人间。”一个人的一生，能够把自己的生命全部奉献给这样一个伟大的时代，他应该是无限欣慰的了。用忠诚去燃烧生命，用灵魂去点燃光明，用旋律去传递信仰，阎肃同志不辜负时代召唤、不辜负人民期待，用自己灿烂的生命，把自己的人生谱写成了一曲浩气永存的时代长歌。 （有删改） 相关链接： ①一个人有什么样的信仰，就会选择什么样的人生，就产生什么样的行为。1946年，那是一个“追求进步就是民心所向”的年代，阎肃考取南开中学。在那里，他如饥似渴地阅读五四以来的新诗、老舍的戏剧、巴金的小说，最令他心驰神往的是红色延安传来的先进思潮。用阎肃自己的话来说，那时“我对共产党最朴素的心理就有了”。 （郭超、刘小兵《站在时代琴弦上的放歌者》） ②在阎肃的生命源泉中，中华传统文化是一汪深邃的清泉。与阎肃有长期合作的中央电视台副总编朱彤介绍，阎肃作品中体现出的深厚的民族文化精神，应该出于他的自觉追求，是在深入研究和长期思考之后外化出来的一种风格。他的作品是民族文化与时代精神的叠加。 （黄子娟《时代歌者的追梦人生》） 1. 下列材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 阎肃的不少文艺佳作具备教育意义。时至今天，他的许多经典作品仍广为流传。 B. 阎肃通过歌词“蜂儿酿就百花蜜，只愿香甜满人间”来表达自己的奉献精神。 C. 文章指出文艺创作应引导人民树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观。 D. 阎肃的经历印证了一个人的人生选择和具体行为，往往取决于这个人的信仰。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 文章开头从不同角度概括出阎肃在艺术上取得的成就，突出强调了其作品的巨大影响力。 B. 文中引用阎肃同志在文艺座谈会上的发言内容，主要表现了其豁达的胸襟和卓越的才华。 C. 作者通过对阎肃作品的评价以及对他一生传奇经历的回顾，全面展现了阎肃的非凡人生。 D. 本文与《喜看稻菽千重浪》《心有一团火，温暖众人心》等课文，都属同一类新闻体裁。 3. 根据材料内容，下列选项不属于阎肃在文艺上取得卓越成就的原因的一项是（ ） A. 极具艺术天赋，能快速掌握技巧。 B. 爱党爱国爱民，执着于艺术创作。 C. 扎根基层生活，善把握时代脉搏。 D. 传承民族文化，会广泛吸取知识。 4. 作为一篇人物通讯，本文在写作方面具有哪些特点?请简要分析。 5. 阎肃被誉为“文艺战线的一面旗帜”，请结合其事迹，为文艺工作者提出合理建议。 【答案】1. B 2. D 3. A 4. ①选材上，抓住典型事件或语言，主要围绕艺术成就和人格魅力进行多角度多层次报道，将人物写得丰富、立体化。②表达上，综合运用记叙、议论等方式，多方引用，增加真实性。语言优美、文雅，符合人物身份与报道角度。③报道立场上，从群众视角出发，语言亲切自然优美。 5. ①创作作品角度：要创作有筋骨、有道德、有温度的文艺佳作。②个人精神／觉悟角度：要有着豁达的胸襟，奉献、担当的精神，用火一样的热情，感染青年人奋斗。③创作理念角度：始终坚持贴近基层、为国抒怀，为民放歌的创作理念，引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观。 【解析】 1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 B. “表达自己的奉献精神”错误。根据文章最后一段内容，这句话来源于阎肃的作品，体现的是江姐的奉献精神，并不是阎肃自我心声的表达。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A. “在艺术上取得的成就”错误。根据第一段的内容，本段不仅概括了阎肃的艺术成就，还有为人性格的介绍，个人性格魅力的影响。 B. “主要表现了其豁达的胸襟和卓越的才华”错误。结合第四段内容，本段引用阎肃的发言，是为了突出第三段中的观点“始终不缺少一颗滚烫的心、一种为国抒怀的情、为民放歌的魂”，而不是为了突出其个人的胸襟和才华。 C.“对他一生传奇经历的回顾，全面展现了阎肃的非凡人生”错误。本文围绕其创作特点和创作价值展开了论述，并没有以人物经历为中心进行介绍。 故选D。 3题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 本文中，阎肃在艺术上取得卓越成就的原因有为国抒怀，为民放歌，爱党爱国爱民，执着艺术创作；走进基层，深入基层，扎根基层生活，把握时代脉搏；传承民族传统文化，与时代精神叠加，广泛吸取不同方面的知识等。 A.天赋、技巧方面的原因不符合文中的观点。原文没有涉及阎肃的艺术天赋的叙述。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。 作为一篇人物通讯，人物通讯是以写人物的思想和事迹为主的通讯。 本文的主人公为艺术家阎肃，其身份为部队文艺工作者，作者选取有关其创作的文艺佳作、创作思想来源、座谈会发言、创作目的、创作追求、他人评价等不同角度的素材，使人物形象丰满立体。 表达方式上，人物通讯以记叙为主，记叙其人格魅力、创作成就、创作精神。同时，“他的作品，总是能沿着时代的烙印剪接出华丽的色彩，也灌注着一位军人所独有的对国家的浓情厚意”“在壮阔的时代大潮中把个人融入时代的主旋律，阎肃用对党无限的忠诚、对人民的深情和高尚的情操去工作，去为时代放歌”“一个民族的复兴需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量”等议论性语句，起到画龙点睛的效果，突出阎肃的创作精神和高尚品质。文中引用阎肃自己的讲话，引用刘云山的评价，增加文章的真实性。文章语言优美、文雅，如第一段对其形象的概括，使用排比、比喻的手法，用语富有文学气息，符合其文艺工作者的身份。 报道立场上，作者通过深入细致地采访，用鲜活有趣事例、生动的故事来表现，从群众视角出发，避免单纯的说教，用更接地气的语言让阎肃的形象跃然纸上，让文章可读性更强。“他就像一株迎风傲雪的红梅，雪岭冰霜之间绽放出夺人的光彩；也像一段斑驳的城墙，挺起岁月的胸膛向人们展现沧桑的力量”“一个人的一生，能够把自己的生命全部奉献给这样一个伟大的时代，他应该是无限欣慰的了”“自己灿烂的生命，把自己的人生谱写成了一曲浩气永存的时代长歌”等语句，有态度，有温度，如和读者谈话，亲切自然。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 根据文中“阎肃同志的一生，留下1000多部（首）有筋骨、有道德、有温度的文艺佳作”“创作更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品”，可以概括出当代文艺工作者要像阎肃一样创作有筋骨、有道德、有温度的文艺作品。 “他的人格魅力和火一样的热情，至今仍在感染着一代又一代的青年人奋勇向前”“就是这种肝胆、这种魂魄教会我跟着走、往前行，我愿意为兵服务一辈子”“他以自己的身体力行，用自己豁达的胸襟、开阔的气象、和谐的身心，让我们见证了一位‘胸有大业、腹有诗书、肩有担当、术有专攻’的文艺工作者楷模”，可以概括出当代文艺工作者要要像阎肃一样有着豁达的胸襟，奉献、担当的精神，用火一样的热情，感染青年人奋斗。 “走进基层，深入基层，和基层的官兵打成一片”“在壮阔的时代大潮中把个人融入时代的主旋律”“成为时代风气的先觉者、先行者、先倡者”“引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观”可以概括出当代文艺工作者要像阎肃一样始终坚持贴近基层、为国抒怀，为民放歌的创作理念，引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观。 （二）现代文读II（4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 劈 破 玉（有删节） 张一弓 一九四一年十二月，父亲所在的H大学流亡到了豫西一个名叫潭头的村寨。我家住进了紧靠寨门的一个农家小院。夜深人静时，我经常听到父亲低语：“劈破玉，劈破玉……” 父亲着魔了，定要寻到劈破玉。每当学校放假，他都要挎着一把雨伞，手执一根手杖——农民说那是可以防鬼驱虫的“降魔杖”，冒着山野上的风雪或是顶着晴空的骄阳，翻山越岭、风餐露宿。 父亲一次次地空手而归，却一次次地带回了使家人一惊一乍的故事。 父亲说，一天傍晚，他路过一座山神庙。庙门里跳出几个“刀客”，刀客瞅着他的长衫说：“你这件大褂上插着钢笔，想必是那个大学堂里的人了，你来这荒山野岭上窜啥？”父亲说：“我去找宝！”刀客问：“啥宝？”父亲说：“是古人留下的‘劈破玉’。”刀客们说：“‘破玉’是个啥东西？”父亲说：“不能吃，不能用，是明朝留下的！”刀客嗤笑道：“你们大学堂里的人都有神经病，看在孔圣人的面上，去找你明朝的玉吧！” 父亲对母亲说：“可见，刀客也是有良知的！” 母亲问：“‘劈破玉’呢？” 父亲说：“不要紧的，我会找到的！” 寒假，父亲去南阳石桥找玉，在山沟里他遇到一只狼。狼盯着他，他盯着狼。狼霍地跳到他的背后。他急转身，抡着“降魔杖”，倒退着对狼说：“你看见了吗？我是有备而来的！”狼却不买账，脑袋随着手杖画圈，好像要瞅个空子。父亲急忙取出雨伞，不停地一张一合。狼连连打了几个支棱，不知是何种怪物，弹簧般纵身一跳，隐入丛林。 母亲吓得面如土色，又问：“‘玉’呢？”父亲又说：“不要急，我总会找到的！” H大学剧社要在潭头的小戏台上推出一场戏曲演出，请父亲担任艺术顾问。 汽灯高高挂起时，戏台前广场挤满了人。我八岁了，已经是H大学附属小学三年级的学生。父亲要我学习山里娃子的野性。我学会了爬树，高高骑在树杈上。 我记得，演旦角的“大腕儿”是外语系的一位男生。他善于打乱时空，大打出手。那一晚演的是《樊梨花征西》。他饰演樊梨花，同一员黑脸战将激战，大刀不幸脱手，只好用西洋拳法，又久战不胜，只得求和。村民们望着戏台发愣，知识阶层却哄然大笑。父亲也欢畅大笑。我只会在树上跟着傻笑，奋勇鼓掌。 紧接着，出来一位国文系“笑星”。他总是在节目中间穿插上场，头戴尖顶红毡帽，挂白胡子，有点像圣诞老人，穿的却是打满补丁的长衫，腰束草绳，作苦不堪言状，只念不唱： “初八、十八、二十八，老两口商量种黄瓜。 锅台角上掩个籽儿，案板底下发个芽。 擀面杖上拖个秧，影门墙外结个瓜。 看着是个大西瓜，劈开是个老南瓜。 吃到嘴里泥鳅味儿，吐出来是个癞蛤蟆。” 又是一场哄笑，我又跟着傻笑。 父亲大为赞赏说：“谁说西方才有‘荒诞派’？” 我听不出深奥的哲理。后来我年岁渐长，屡次看到种瓜者得刺，种蒺藜者得瓜①的现象，才想起那位“笑星”所言不谬。 皇天有眼，让父亲在这个小戏台上发现了“劈破玉”的线索。 一个“草台班子”从南阳来潭头演出。一位旦角主演的一出《胡二姐开店》，博得了H大学知识阶层与潭头民众的一致好评。父亲大喜过望说：“这个戏班不得了，一出戏就唱了七八个鼓子曲牌，还保留着明、清古韵呢！” 接下来，我发现，一位盲琴师成了台上台下的主宰。他前俯后仰地拉着板胡。坐在他身后的琴手、鼓手都随着他前俯后仰。盲琴师猛操弓弦，如夜鸟声声啼叫。盲琴师又轻拉弦索，众乐手也随之息声敛气，只剩下板胡声细如游丝。观众意犹未尽，叫好声经久不息。我看见父亲向后台走去。 父亲回来时已是深夜。他兴高采烈对母亲说：“找到线索了！你能想得到吗？一个小戏班盲琴师身怀绝技呀！我向他请教《劈破玉》。他说，只有他的师父柳二胡琴，师从南阳李秀才，幸得此曲。我问柳二胡琴现在何处。他说，洛阳保安处长请他当家庭琴师。” 父亲多方查阅古籍，认定《劈破玉》已有四百五十年以上的历史，由汴梁而入江浙、再由江浙入荆襄、又由荆襄入南阳，吸收了中原和长江两岸的清曲古韵，进入民国后而不知所终。 父亲唯恐再生《广陵散》不可复得之叹，就要奔赴洛阳。这时传来惊人消息：鬼子占领洛阳，正向潭头逼近。 父母正打点逃难行李，忽听一声叫喊：“鬼子进寨了！”父母赶忙领着我逃出潭头，钻进山洼。寨内响起枪声时，父亲才猛地想起，搜集的鼓子曲稿全部丢到了寨子里，又不顾母亲阻拦，只身掂着打狼的手杖，折回枪声大作的潭头去了。 父亲说，他躲在寨外的山包上，望见第一批鬼子劫掠了潭头而后西去，第二批鬼子正向潭头进发。他抓紧短暂的空隙潜入潭头，带出了全部文稿。一个溃逃的国军军官随着父亲逃了出来，喘息稍定，就挖苦父亲说：“你为了这堆字纸，命也不要了啊！”父亲发火说：“你说什么？你知不知道，保卫国土是你的职责，保卫这堆字纸就是我的职责了。”军官惊悚无语，急忙换了便衣，惶惶离去。 次日，我们爬上了老界岭，父亲望着脚下的云海，说：“嗨，劈破玉！” 【注】①蒺藜：多生道上及墙上，叶布地，子有刺，状如菱而小。古谚有云：“种瓜得瓜，种豆得豆。”又云：“种蒺藜者得刺。”文中却是：“种瓜者得刺，种蒺藜者得瓜。” 6. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析与理解，不正确的一项是（ ） A. 小说以父亲寻找劈破玉为主线，其间叙述了父亲担任戏曲演出艺术顾问和冒险找回曲稿等经历，凸显了父亲对中华优秀传统文化的守护。 B. 父亲出外苦寻劈破玉而不得，后来在小戏班盲琴师身上得到线索，又因鬼子进犯，不得不暂时放弃寻找，情节可谓跌宕起伏，引人入胜。 C. 溃逃军官与父亲形成了鲜明对比，他挖苦父亲，却被父亲怒斥而惊悚，他没有想到一个读书人竟然能如此勇敢无畏，因而不免自惭形秽。 D. H大学在战乱中推出的戏曲演出，受到村民的一致好评，这表现了戏曲艺术在民间具有广泛的群众基础，暗示了父亲寻找劈破玉的意义。 7. 关于H大学国文系“笑星”表演的念词部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. “笑星”接连念出一系列不可能出现的状况，让人发笑，体现出荒诞派的风格。 B. 观众听了“笑星”的念词一场哄笑，反映出他们深刻理解到念词所蕴含的哲理。 C. “笑星”荒诞的念词与滑稽的穿着配合，表达了“笑星”于离乱中生发的感慨。 D. 念词折射出人的命运带有不可预料性，父亲寻找“劈破玉”的过程可与之呼应。 8. 叙述视角是指对故事内容进行观察和讲述的特定角度。请简要分析这篇小说的叙述视角及其艺术效果。 9. 假如你将来从事某项研究工作，从文中“父亲”身上得到哪些启示？结合文本简要说明。 【答案】6. D 7. B 8. ①以“我”的视角讲述父亲寻找“劈破玉”曲折故事，拉近了与读者的距离，增加了小说的纪实性和代入感； ②以儿童视角叙写故事，不仅使小说增添了童真童趣的色彩，而且突出父亲对“我”的影响，丰富了小说的内涵。 9. ①拓宽研究途径。为寻“劈破玉”，父亲实地走访、请教艺人、查阅古籍，研究方法多样。 ②耐住寂寞，坚定信念。父亲一次次独自走在寻找“劈破玉”的路上，风餐露宿，又一次次失望而回，但从不放弃。 ③要有献身精神。父亲在找寻过程中多次遇到危险，为保护搜集的鼓子曲稿不惜生命。 ④要有家国情怀。父亲寻“劈破玉”，把守护曲稿视为对国家应尽的职责。  【解析】 【分析】 【6题详解】 本题考查学生分析理解文本内容、鉴赏文本艺术特色的能力。 D.“受到村民的一致好评”说法有误。村民在看《樊梨花征西》演出时发愣，表现对外语系一位男生表演的不理解和不认可，说明并非是“一致好评”。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 B.“反映出他们深刻理解到念词所蕴含的哲理”说法有误。由语境看，村民的哄笑只是他们感到“笑星”表演的滑稽可笑，并没有真正理解念词蕴藏的哲理。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生赏析作品的叙述视角的能力。 根据原文“一九四一年十二月，父亲所在的H大学流亡到了豫西一个名叫潭头的村寨”“夜深人静时，我经常听到父亲低语”“我八岁了，已经是H大学附属小学三年级的学生。父亲要我学习山里娃子的野性。我学会了爬树，高高骑在树杈上”等内容可知，本文里是以“我”这个儿童作为叙述视角展开描写的。传统文化的搜集保护，本是一个较为高深的话题，但作者却以“我”这样一个年幼孩童的视角展开描写。正因如此，作者才有可能去描写“父亲一次次地空手而归，却一次次地带回了使家人一惊一乍的故事”“我只会在树上跟着傻笑，奋勇鼓掌”，从而拉近了与读者的距离，增加了小说的纪实性和代入感。 根据原文“我听不出深奥的哲理。后来我年岁渐长，屡次看到种瓜者得刺、种蒺藜者得瓜的现象，才想起那位‘笑星’所言不谬”可知，采用儿童视角使小说增添了童真童趣的色彩。并且，不仅仅是“笑星”所言的内容，还有父亲在“我”年幼时的一言一行，都会对“我”产生潜移默化的影响，因此用儿童视角也突出父亲对“我”的影响，丰富小说的内涵。 【9题详解】   本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 根据原文“每当学校放假，他都要挎着一把雨伞，手执一根手杖——农民说那是可以防鬼驱虫的‘降魔杖’，冒着山野上的风雪或是顶着晴空的骄阳，翻山越岭、风餐宿露”“我向他请教《劈破玉》。他说，只有他的师父柳二胡琴师从南阳李秀才，幸得此曲。我问柳二胡琴现在何处”“父亲多方查阅古籍，认定《劈破玉》已有四百五十年以上的历史，由汴梁而入江浙、再由江浙入荆襄、又由荆襄入南阳，吸收了中原和长江两岸的清曲古韵，进入民国后而不知所终”可看出，为寻“劈破玉”，父亲实地走访、请教艺人、查阅古籍，研究方法多样，由此可知我们要拓宽研究途径。 根据原文“父亲着魔了，定要寻到劈破玉”“父亲说：‘不要紧的，我会找到的！’”“父亲又说：‘不要急，我总会找到的！’”等父亲一次次独自走在寻找“劈破玉”的路上，风餐露宿，又一次次失望而回，但从不放弃的经历可知，要能耐得住寂寞，坚定信念。 根据原文“母亲吓得面如土色，又问：‘‘玉’呢？’父亲又说：‘不要急，我总会找到的！’”“寨内响起枪声时，父亲才猛地想起，搜集的鼓子曲稿全部丢到了寨子里，又不顾母亲阻拦，只身掂着打狼的手杖，折回枪声大作的潭头去了”中父亲多次遇到危及生命的事，甚至不惜生命从潭头找回搜集的鼓子曲稿的经历可知，要有献身精神。 根据原文父亲对国民军官所说的“你说什么？你知不知道，保卫国土是你的职责，保卫这堆字纸就是我的职责了”可知，父亲寻“劈破玉”守护曲稿，不仅是个人爱好，更是把它当作文人对国家应尽的职责，这也告诉我们要有家国情怀。 二、古代诗文阅读（41分） （一）文言文阅读（共5题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 姚鼐，字姬传，桐城人，刑部尚书文然玄孙。乾隆二十八年进士，选庶吉士，改礼部主事。历充山东、湖南乡试考官，会试同考官，所得多知名士。四库馆开，充纂修官。书成，以御史记名，乞养归，不仕。鼐言：“古之君子，仕非苟焉而已，将度其志可行于时，其道可济于众。”鼐工为古文。康熙间，侍郎方苞名重一时，同邑刘大櫆继之。鼐世父范与大櫆善，鼐本所闻于家庭师友间者，益以自得，所为文高简深古，尤近欧阳修、曾巩。其论文根极于道德，而探原于经训。至其浅深之际有古人所未尝言鼐独抉其微发其蕴。论者以为辞迈于方，理深于刘。三人皆籍桐城，世传以为桐城派。桐城家法，至此乃立，流风作韵，南极湘桂，北被燕赵。鼐清约寡欲，接人极和蔼，无贵贱皆乐与尽欢。而义所不可，则确乎不易其所守。世言学品兼备，推鼐无异词。尝仿王士祯《五七言古体诗选》为《今体诗选》，论者以为精当云。自告归后，主讲江南紫阳、钟山书院四十余年，以诲迪后进为务。嘉庆十五年，重赴鹿鸣，加四品衔。二十年，卒，年八十有五。所著有《九经说》十七卷，《老子、庄子章义》，《惜抱轩文集》二十卷，《诗集》二十卷，《三传补注》三卷，《法帖题跋》二卷，《笔记》四卷。 （节选自《清史稿·姚鼎传》） 材料二： 归里后，主梅花、钟山、紫阳、敬敷诸讲席，凡四十年。所至，士以得及门为幸。与人言，终日不忤，而不可以鄙私干。有来问，必竭意告之，汲引才俊如不及。虽学术与先生异趣者见之，皆亲服。纪文达撰《四库书目录》，颇诋宋儒，先生直斥其妄。先生貌清臞，神采秀越，澹荣利，有超世之志。 （节选自《清先正事略选》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 至A其浅深B之际C有古人D所未尝言E鼐独F抉G其微H发其蕴。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 乡试，明、清在各省的省城（包括京城）举行，中试者称为“贡士”，第一名称“解元”。 B. 善，意为友善、交好，与《劝学》“积善成德，而神明自得”中的“善”意思不同。 C. 接，指接见、接待，文中“接人极和蔼”指姚鼐待人十分和蔼，与成语“短兵相接”中的“接”意思不同。 D. 而，表转折，与《赤壁赋》中“正襟危坐而问客曰”的“而”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 姚鼐曾担任过礼部主事、纂修官等职，《四库全书》完成后，他辞去官职，在钟山、紫阳等书院担任讲席。 B. 姚鼐擅长写古文，他的文章高雅、简练、深刻、古朴，文风与欧阳修、曾巩非常接近。《登泰山记》便体现了姚鼐的这种文风。 C. 方苞、刘大櫆、姚鼐都是桐城人，世人把他们作为“桐城派”的代表人物。桐城派在当时的影响很大，向南波及湘桂一带，向北覆盖了燕赵地区。 D. 姚鼐文学主张以道德为根本，在经籍义理的解说方面探本潮源。论者认为他的文章在文辞和道理两方面都胜过了方苞、刘大櫆。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）虽学术与先生异趣者见之，皆亲服。 （2）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。（《登泰山记》） 14. 清代方宗诚在《<姚惜抱先生年谱>序》中用“恬静之操，高亮之节，实足以风范百世”来赞誉姚鼐，请结合两则材料概述姚鼐“恬静之操，高亮之节”的表现。 【答案】10. CEH 11. A 12. D 13. （1）即使学术上与先生见解不一致的人见到先生后，都亲近佩服他。 （2）回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像鞠躬的样子。 14. ①姚鼐主动辞官，不贪恋官位。②姚鼐待人十分和蔼，无论身份贵贱都乐于与人交往。③姚鼐坚守节操和道义。④姚集致力于教书育人、提携后辈。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：到了那（经籍义理）深刻之处，有古人不曾提到的地方，唯独姚鼐能选择其中的微妙之处，发掘其中的意蕴。 “至其浅深之际”为句首状语，可单独成句，故C处断开； “有古人所未尝言”中，“古人所未尝言”做“有”宾语，构成动宾结构，语意完整，之后要停顿，故E处断开； “鼐独抉其微发其蕴”中，“抉其微”“发其蕴”结构相同，句式一致；“其微”“其蕴”分别做“择”“发”的宾语，构成动宾结构，语意完整，故H处断开。 故选CEH。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.错误。乡试中试者称为“举人”。 B.正确。“善”，友善，交好。/善行。句意：姚鼐的伯父姚范与刘大櫆交情深厚。/积累善行，形成良好的品德，非凡的智慧就会得到。 C.正确。“接”，接见，接待。/碰撞。句意：待人十分和蔼。/刀剑已经相碰在一起，指作战时近距离厮杀。后来也比喻双方面对面进行尖锐的斗争。 D.正确。“而”，表转折，但。/表修饰，不译。句意：但不可以用浅陋庸俗的问题冒犯他。/理好衣襟端正地坐着，问那客人说。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“论者认为他的文章在文辞和道理两方面都胜过了方苞、刘大櫆”错误。由原文“论者以为辞迈于方，理深于刘”可知，评论者认为他的文辞比方苞豪放，道理比刘大櫆深刻。而非“在文辞和道理两方面都胜过了方苞、刘大櫆”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“虽”，即使；“异趣”，不同的志趣、情趣；“亲服”，亲近佩服。 （2）“或”，有的；“得日”，被日光照着；“否”，不如此；“偻”，弯腰，引申为鞠躬的样子。 【14题详解】 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 由“书成，以御史记名，乞养归，不仕”可知，《四库全书》完成后，在记名御史的官任上，姚鼐请求辞职奉养父母，回到故里，不肯再出来做官。可概括为“姚鼐主动辞官，不贪恋官位”。 由“接人极和蔼，无贵贱皆乐与尽欢”可知，姚鼐待人十分和蔼，无论身份贵贱（姚鼐）都乐于与他们尽情欢乐。可概括为“姚鼐待人十分和蔼，无论身份贵贱都乐于与人交往”。 由“而义所不可，则确乎不易其所守”可知，如果是道义上所不允许做的事，姚鼐坚定地不肯改变自己的操守（去迎合）。可概括为“姚鼐坚守节操和道义”。 由“自告归后，主讲江南紫阳、钟山书院四十余年，以诲迪后进为务”“汲引才俊如不及”可知，自从告老回乡以后，姚鼐在江南紫阳、钟山书院担任讲授四十多年，把教诲开导后辈当作要务，提携才俊如恐不够。可概括为“姚集致力于教书育人、提携后辈”。 参考译文： 材料一： 姚鼐，字姬传，桐城人，刑部尚书姚文然的玄孙。乾隆二十八年考中进士，被授为庶吉士，后来改任礼部主事。曾经担任山东、湖南乡试考官，会试同考官，所交往的人大多是知名人士。四库全书馆开设，姚鼐担任纂修官。《四库全书》完成后，在记名御史的官任上，请求辞职奉养父母，回到故里，不肯再出来做官。姚鼐说：“古代的君子，做官不是随随便便的，他将会考虑他的志向能否在当时得以实现，他的方法能否对大众有所补益。”姚鼐擅长写作古文。康熙年间，侍郎方苞在当时名声很大，同乡刘大櫆承续他。姚鼐的伯父姚范与刘大櫆交情深厚，姚鼐原本在家庭和师友之间有点名气，因此更加得以长进，所写的文章高雅简练深刻古朴，尤其和欧阳修、曾巩的文风非常接近。他的论文以道德为根本，而且在经籍义理的解说上探本溯源。到了那（经籍义理）深刻之处，有古人不曾提到的地方，唯独姚鼐能选择其中的微妙之处，发掘其中的意蕴。评论者认为他的文辞比方苞豪放，道理比刘大櫆深刻。三个人都是桐城籍，世人传颂他们为桐城派。桐城派的风格传统，到这时就形成了，这种风尚情趣，向南波及湘桂一带，向北覆盖了燕赵地区。姚鼐清廉节俭，少有私欲，待人十分和蔼，无论身份贵贱（姚鼐）都乐于与他们尽情欢乐。然而如果是道义上所不允许做的事，他坚定地不肯改变自己的操守（去迎合）。世人称赞他品学兼备，推崇姚鼐没有异议。曾经模仿王士祯《五七言古体诗选》写作《今体诗选》。评论的人认为十分精确恰当。自从告老回乡以后，姚鼐在江南紫阳、钟山书院担任讲授四十多年,把教诲开导后辈当作要务。嘉庆十五年，他重赴鹿鸣宴，被授予四品官衔。嘉庆二十年，姚鼐去世，时年八十五岁。著作有《九经说》十七卷，《老子、庄子章义》，《惜抱轩文集》二十卷，《诗集》二十卷，《三传补注》三卷，《法帖题跋》二卷，《笔记》四卷。 材料二： 回归故里后，他先后主持了梅花书院、钟山书院、紫阳书院、敬敷书院的讲席，前后共有四十年。先生所到之处，士子们把能到先生门前拜问过他作为荣幸。他与人谈论，终日不感到厌烦，但不可以用浅陋庸俗的问题冒犯他。有人前来求问，他一定竭尽诚意告诉那人，提携才俊如恐不够。即使学术上与先生见解不一致的人见到先生后，都亲近佩服他。纪晓岚撰写《四库书目录》时，多有诋毁宋儒之言，先生直接斥责其妄自尊大。姚鼐先生形貌清瘦，神采清秀超越，淡泊名利，有超凡脱俗的志向。 （二）古代诗歌阅读I（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 临江仙·再用韵送祐之①弟归浮梁 （宋）辛弃疾 钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。只消闲处过平生：酒杯秋吸露，诗句夜裁冰②。 记取小窗风雨夜，对床灯火多情。问谁千里伴君行？晓山眉样翠，秋水镜般明。 【注】①祐之：辛祐之，辛弃疾的族弟。②裁冰：比喻构思新颖精巧。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句以“钟鼎”“山林”二词分别比喻繁华与隐逸两种不同生活，指出两种生活皆如梦幻。 B. “人间宠辱休惊”一句劝导族弟坦然面对人间得失荣辱，体现了词人淡泊旷达的人生态度。 C. 下阕前两句不直写送别，而是回忆与族弟当年风雨之夜灯下畅谈的情景，更显情真意切。 D. 下阕综合运用了虚写、设问、比喻等多种手法，表达了离别时对族弟辛祐之的深厚情意。 16. 这首送别词结尾写景抒情既柔美又不失洒脱豁达，极具辛词特色，请简要赏析。 【答案】15. A 16. ①本词结尾写景，将晚山比作翠眉，将秋水比作明镜，写出了晚山的秀美青翠，秋水的清澈明净，体现出景色细腻、柔美的特点； ②虽是送别词，却不做悲戚忧伤之态，而是想象送别后，族弟一路有秀美山水相伴，来消解旅途的孤寂，写得洒脱、豁达。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗词的理解和赏析能力。 A.“比喻繁华与隐逸两种不同生活”错误。“钟鼎”与“山林”二词不是比喻，而是用了借代的修辞。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌语言风格和思想情感的能力。 本词的结尾在写景时运用了比喻的手法，将晚山比作翠眉，将秋水比作明镜，意思是山色青翠如黛眉，秋水如同镜子般清澈无波，生动细致的写出了晚山的秀美青翠，秋水的清澈明净的特点，体现出作者在写景时对景色描写的细腻、柔美的特点。 本词的最后三句写到：送行路上，牵挂前方不知有谁继续陪伴你，山色青翠如黛眉，秋水如同镜子清澈无波。写佑之虽独自上路，但有明媚的山水千里相伴，不会因旅途孤独寂寞而哀伤。所以本词虽然是送别词，但是在抒情上却不做悲戚忧伤之态，而是写得洒脱、豁达。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《登泰山记》中描写一轮红日冉冉升起之景的句子是：“____________，____________。” （2）《诗经·静女》给我们塑造了一位美貌的女子，对于女子的美貌，诗中有两处毫不吝啬地进行了赞美，这两处分别是：“____________”和“____________”。 （3）《赤壁赋》中“____________，____________”两句，借助具体形象，运用夸张、想象的手法，把凄凉婉转、悲凉幽怨的箫声表现得形象真切，使人如闻其声，凄然下泪。 （4）《涉江采芙蓉》中“____________，____________”两句无疑是全诗的主旨之语，流露出分隔两地的痛苦与无奈，直接抒发了无尽忧伤之情。 （5）《鹊桥仙》中“____________，____________”两句，作者使用比喻的修辞手法：以水比情，情深似水，很好的衬托和深化了两人的感情。 （6）李煜《虞美人》中，“____________，____________”两句写词人遥望金陵想象，并传出物是人非的无限怅恨。 【答案】 ①. 正赤如丹 ②. 下有红光动摇承之 ③. 静女其姝    ④. 静女其娈   ⑤. 舞幽壑之潜蛟 ⑥. 泣孤舟之嫠妇 ⑦. 同心而离居 ⑧. 忧伤以终老 ⑨. 柔情似水 ⑩. 佳期如梦 ⑪. 雕栏玉砌应犹在  ⑫. 只是朱颜改 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。 易错字词：“姝”“娈”“壑”“潜”“嫠”“栏”“砌”等。 三、课内文言文考查（9分） 18. 从词类活用的角度看，下列加点词的活用情况与其他三项不同的一项是（ ） A. 顺流而东也 B. 方其破荆州，下江陵 C. 不如登高之博见也 D. 歌窈窕之章 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A.名词作动词，往东行，东进。句意：顺着长江往东行。 B.名词作动词，攻下。句意：当他攻破荆州，攻下江陵。 C.形容词作名词，高处。句意：不如登到高处看得范围广。 D.名词作动词，歌唱。句意：歌唱窈窕那一章。 故选C。 19. 下列各组加点的词意思相同的一项是（ ） A. 七月既望 西望夏口 B. 举酒属客 举匏樽以相属 C. 飘飘乎如遗世独立 纵一苇之所如 D. 古之学者必有师 孔子师郯子 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.名词，农历每月十五日（有时是十六日或十七日）/动词，向远处看。句意：七月十六日/向西可以望到夏口。 B.动词，劝请。句意：举起酒杯，劝客人饮酒/举起杯盏相互敬酒。 C.动词，像，如同/动词，往。句意：飘飘然好像脱离了人世/任凭小船漂去。 D.名词，老师/名词的意动用法，以……为师。句意：古代求学的人一定都有老师/孔子以郯子为师。 故选B。 20. 下列各句与例句句式特点相同的一项是（ ） 例句：凌万顷之茫然 A. 何为其然也 B. 客有吹洞箫者 C. 此非孟德之困于周郎者乎 D. 青，取之于蓝，而青于蓝 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句是定语后置句，正常语序是“凌茫然万顷”。句意：飞跃茫茫的江面。 A.宾语前置句，正常语序是“为何其然也”。句意：（箫声）为什么这样（悲凉）呢？ B.定语后置句，正常语序是“有吹洞箫客”。句意：有一个会吹洞箫的朋友。 C.被动句，“于”表被动。句意：这不是曹操被周瑜围困的地方吗？ D.状语后置句，正常语序是“青，于蓝取之，而于蓝青”。句意：靛青，是从蓝草中提取的，颜色却比蓝草还要深。 故选B。 四、语言文字运用（本题共2小题，6分） 21. 阅读下面的文字，完成小题。 中国传统文化中理想的家庭模式是“耕读传家”，即既要有“耕”来维持家庭生活，又要有“读”来提高家庭的文化水平。如此，农耕历程恰如一部厚重磅礴的歌诀从远古吟咏而来。早在先秦时期民间流传的《击壤歌》有云：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。”就描述了乡村闾里人们击打土壤，歌颂太平盛世的情景。民间流传的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，反映了广大农民的艰辛不易。北周庾信亦有诗为证：“兴文盛礼乐，偃武息民黎”，体现了文化在衣食温饱解决之后的重要意义。“（ ）”，刻画了读书人对人生的理想与追求。中国悠久的农业发展历史，创造了长盛不衰的传统文化；同时，灿烂辉煌的中华文化又丰富了农业的内涵。两者相互依存，相互作用，相互影响。 文中括号内填入的诗词最恰当的一项是（ ） A. 宁可食无肉，不可居无竹 B. 朝为田舍郎，暮登天子堂 C. 我生待明日，万事成蹉跎 D. 文章憎命达，魑魅喜人过 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之语意连贯的能力。 A．宁可没有肉吃，也不能居住在没有竹子的地方。该诗出自苏轼的《于潜僧绿筠轩》，苏轼非常喜欢竹子。他宁愿不吃肉也要住在有竹子的房屋，表达了古代文人对居住环境具有非常优雅的品味，也代表了他们对高贵精神品格的追求。 B．早些时候只是普通的农田村夫，晚些时候却登堂入室，成为天子臣下。 C．如果天天只空等明天，那么只会空度时日，一事无成。鼓励人民要珍惜时光努力奋斗。 D．文采卓绝薄命遭忌恨，山精水怪喜吞过路人。这两句诗揭露了李唐王朝摧残人才的严酷现实——好文章像是跟命运敌对，文学家大都命运坎坷；那些奸邪小人，时时都在一旁窥伺，喜欢文人失意，这才达到了他们阴谋陷害的目的。 所选文段的中心是第一段第一句话：“中国传统文化中理想的家庭模式是‘耕读传家’，即既要有‘耕’来维持家庭生活，又要有‘读’来提高家庭的文化水平。”依据所要填写文句后面的文句“刻画了读书人对人生的理想与追求”分析，所填诗句应该能体现解决温饱问题之后通过读书实现“学而优则仕”的理想。 故选B。 22. 阅读下面一则消息，拟写一句话新闻，不超过20个字。 本报北京3月22日电　3月15日至17日、3月20日至22日北京出现了两次沙尘天气。沙尘暴项目组专家透露，3月15日的沙尘天气过程，每平方米降尘量为25克，按北京地区面积约为1 040平方公里计算，北京总降尘量为2.6万吨；3月20日的沙尘暴过程每平方米降尘量达到29克，该次沙尘暴北京总降尘量高达3万吨。两次沙尘天气，北京总降尘5.6万吨，相当于每个北京人“分得”10斤尘土。 【答案】北京两次沙尘天气人均“分得”10斤尘土。 【解析】 【详解】本题考查学生压缩概括语段的能力。概括材料的内容要从题目所给的材料中找出有用的信息，并加以总结、分析，得出题中要回答的问题的答案。此题具体表现为拟写标题和一句话新闻。新闻标题，是在新闻正文内容前面，对新闻内容加以概括或评价的简短文字。一句话新闻即运用一句话，采用标题新闻的语言表达形式，完成一篇新闻稿件的报道任务。要能够揭示新闻事件核心内容，要求有必要的时间、地点、人物、事件，使人一读就知谁干了什么事情（或什么事情怎么样）。 拟写一句话新闻应提取两个必备因素：人物或单位、事件，事件是北京出现了两次沙尘天气，应交代清楚沙尘天气的情况，情况是：两次沙尘天气，北京总降尘5.6万吨，相当于每个北京人“分得”10斤尘土。即北京出现两次沙尘天气，人均“分得”10斤尘土。拟写一句话新闻注意字数限制。 【点睛】提炼语意的方法如下： 1．分层取舍法。这是提炼语意中广泛应用的一种方法。这种方法的步骤是：首先给段落划分层次，概括层意；然后辨别主次，留主舍次；最后连缀语句。 2．归纳主干法。每一个语段都应该是围绕一个中心内容展开的，这就是语段的“向心性”。准确把握语段有这样几种途径：①找中心句，一般情况下，中心句会出现在段首或段尾，如果是新闻，则导语往往就是中心句；②组合关键句或短语；③用自己的话提炼概括中心意思。概括内容、主旨，常运用此法。 3．定义归纳法。善于用最简洁的语言对事物的本质特征按一定的格式作概括说明。 4．提取关键词法。所谓“关键词”是指一段文字中能展现文段主体内容的“词眼”，提取关键词就是找出主体内容的“词眼”，即善于提取“核心信息”。提取关键词也要通过压缩来完成。 五、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，按要求作文。 姚鼐在《登泰山记》中有“与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面……”的记述。有人认为“大风扬积雪击面”太严酷了，知难而退才是智者的选择；也有人认为这恰能彰显人的伟大，迎难而进才是勇者的选择。 以上材料引发了你怎样的感悟和思考？ 请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 适事而退垂天翼，迎难直上飞云楫 左传云“知难而退，军之善政也”，而李白却豪言应“直挂云帆济沧海”，二者观点的截然不同引人深思。联想《登泰山记》“迎面风雪”和“知难而退”的讨论，鉴往知来，一言蔽之：当代青年应行事进退自如，方能蹄疾步稳，直上青云。 潜龙腾渊，鳞爪飞扬。迎难直上是一种不惧蹭蹬的态度，遭遇困难挺身而出，奋不顾身，一往无前，助力青春拏云志，扶摇直上登层巅。观古今大事，当代青年应迎难直上，放眼昆仑。鉴外，足球巨擘内马尔于尘埃中苦练球技，在赛场上不畏强敌，奋力拼搏，朝乾夕惕，功不唐捐，终“有朝一日春雷动，得会风云上九重”光耀球坛；揽今，“移山跨海家国事，白发筑盾终不悔”的钱七虎，面对我国的技术落后，全心投入抗核工程，将学术研究千锤百炼，终实现为国筑盾，科技强军；迎难直上如霁虹日晞，似沛雨甘霖，为时代填色，正是迎难直上，所以南仁东于窝函山谷醒天眼，黄大发焕危崖绝壁通涓流，林俊德让万里黄沙腾核云……青山灼灼，光焰落人间，正是迎难直上的精神培育出万朵红莲，向阳而生，光辉灿烂，才铸造当代中国的光华璀璨！ 羽毛未丰，急流勇退。适时而退是一种智慧，在生活中遭遇远超自己控制的困难时可暂避锋芒，保全自身，厚积薄发，可助力其行，亦可使人生境界顿开。纵前辈天华，当代青年应适时而退，知难而退。回首近代，中国共产党面临反动派围剿，深知敌强我弱，于井冈山开辟农村革命道路，暂避锋芒，积蓄革命力量，终获得新民主主义革命的胜利；放眼当下，化学泰斗卢嘉锡面对“千帆烟雨朦”的昏暗局势，知难善退，扎根基层，沉淀学识，终开辟“材料结构学”新天地……干将发硎，有作其芒，适时而退，助我们提高自我，踏碎坎坷，收获硕果，听见悠悠驼铃传千载，看见万朝衣冠汇长安！在锦绣年华展现霅霅荣光。 芳华待灼，次第花开。“迎难而上”和“知难而退”同等重要，当代青年既要在时代的铿锵声中迎难而上，奋楫笃行，朝乾夕惕，勇往无前，亦要在时光的洗练中，适时而退，积蓄力量，苦练本领，托举新征程之耀灵杲杲，擘画伟大复兴之光焰盛景！让我们进退自如，与国偕行。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道引语式材料作文题。 材料引用了姚鼐《登泰山记》中的“与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面……”的文字，意思是“我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来……”。其中“大风扬起的积雪扑面打来”，显示出作者与友人看日出时的风雪较大，环境比较恶劣、残酷，给人以“难”的境遇。面对如此之“难”，材料给出两类人的不同选择——智者“知难而退”，勇者“迎难而进”，由此引发了面对人生困境时如何解决问题的思考。 由此看来，围绕“退”与“进”考生要感悟、思考，进行思辨性论述。“引发了你怎样的感悟和思考”意在告诉考生，在行文中要有一定的“代入感”，要有明确的身份意识（当代中学生），切忌只讲别人的事例，而忽视自己的感触或见解，可分析如何正确选择进退，才能在困难面前作常胜将军。可从“智者”“勇者”“智勇者”的角度立意。 行文思路上，首先由材料提出“进退有致则通达人生”的观点，然后展开辩证分析，先辨明二者的关系，知难而进与知难而退并不矛盾。知难而进者，敢于向困难宣战，明知山有虎，偏向虎山行，这是一种勇气；自己力量弱小时，何必做无谓的牺牲。留得青山在，怎怕没柴烧，知难而退等待时机，可直挂云帆济沧海。最后重申论点，强调智勇者进退自如，做生活的赢家。 立意： 1.知难而退是一种智慧。 2.迎难而进方能乘风破浪。 3.进退自如方得始终。 4.进退有致则通达人生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$