09 必修上册之《登泰山记》-2025年高考语文复习之课内古诗文篇篇通

09 《登泰山记》知识梳理和专训 一【文化常识】 1.姚鼐：字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，清代诗人，桐城人。人称惜抱先生，清乾隆二十八年进士，官至刑部郎中、记名御史，曾参与编修《四库全书》。他的散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强。 2.桐城派：是清代影响最大的散文流派，创始人是方苞，刘大槐和姚鼐继承发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”。姚鼐是桐城派的集大成者。桐城派的文章，多是宣传儒家思想，尤其是程朱理学；语言力求简明达意，条理清晰，“清真雅正”。　 3.阴阳：阳”和“阴”这是一对相反的概念。古代很多事情都分阴阳，用阴阳来解释万物，如天地、日月、山水、昼夜、男女以至脏腑、气血等。古代文学作品中，用阴阳来说山水很常见，阳指山南水北，阴则是山北水南。 4.戊申晦：戊申这一天是月底。晦：农历每月最后一天。 【古代农历日期的别称】 古代农历的一些日期是根据月亮的情况来称呼： ①朔——农历每月初一。 ②既朔——农历每月初二。 ③蛾眉——农历每月初三、初四。 ④小望——农历每月十四。 ⑤望——农历每月十五。 ⑥既望——农历每月十六。 ⑦晦——农历每月的最后一天。5.五鼓：五更。 二【重要实词】 1.泰山之阳（南面），汶水西流；其阴（北面） 2.当(在)其南北分者，古长城也。 3.余以（在）乾隆三十九年十二月，自京师乘（冒着）风雪 4.余始循(顺着)以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。 5.今所经中岭及山巅，崖限(门槛)当道者，世皆谓之天门云。 6.及既上，苍山负(背)雪，明烛天南。 7.而半山居(停留)雾若带然。 8.戊申晦（农历每月最后一天），五鼓，与子颍坐日观亭 9.稍（渐渐）见云中白若樗蒱数十立者，山也。 10.或(有的)得日或否，绛皓驳色，而皆若偻(脊背弯曲的样子。引申为鞠躬的样子)。 11.其远古刻尽漫(模糊)失。 12.僻不当(在)道者，皆不及往。 三【重要虚词】 以 ①余以乾隆三十九年十二月(介词，在) ②余始循以入(连词，表顺承关系) ③回视日观以西峰(助词，表方位) ④不以物喜，不以己悲(介词，因为) ⑤夫夷以近，则游者众(连词，表并列) ⑥以刀劈狼首(介词，拿、用) ⑦属予作文以记之(连词，来、用来) ⑧皆以美于徐公(动词，认为、以为) 四【文言句式】 （一）判断句 1、当其南北分者，古长城也。/云中白若摴蒱数十立者，山也。（以上两句用固定格式“……者，……也”表示判断。判断句） 2、郦道元所谓环水也。/余所不至也。（以上两句用句末语气词“也”表示判断，主语“此”省略。判断句） 3、此东海也。（用句末语气词“也”表示判断。判断句） 4、亭东自足下皆云漫。（用副词“皆”表示判断，“皆”相当于“都是”。判断句） （二）定语后置句 1、今所经中岭及山巅崖限当道者（“崖限当道者”一句中，“限当道”为“崖”的定语。定语后置句） （三）省略句 1、与知府朱孝纯子颖由南麓登。/与子颖坐日观亭待日出。/皆不及往。/观道中石刻。（以上四句均省略主语代词“余”） 2、苍山负雪，明烛天南。（后一分句承前一分句省略主语：雪。“苍山”前面省略谓语：见） 3、观道中石刻，自唐显庆以来。（后一分句承前一分句省略主语：石刻。后一分句为判断句，主语是“石刻”，谓语是“自唐显庆以来”） 4、生石罅（“生”前面省略主语：树。“生”后面省略介词“于”，“于”相当于“在”） 5、复循西谷（“西谷”后面省略谓语：走） 6、余始循以入（“循”后面省略宾语代词“之”，“之”代“环水”） 7、中谷绕泰安城下（“中谷”后面省略宾语代词“之”，“之”代“水”） 五【词类活用】 1、汶水西流（西：名词作状语，向西） 2、济水东流（东：名词作状语，向东） 3、崖限当道者（限：名词作状语，像门槛一样） 4、道少半（道：名词作动词，走，走路） 六【重要句子翻译】 1、泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。 ——泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。 2、当其南北分者，古长城也。 ——在那南北山谷分界的地方，是古长城。 3、余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。 ——我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。 4、余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。 ——我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。 5、今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。 ——现在（我）经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。 6、及既上，苍山负雪，明烛天南。 ——等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。 7、望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 ——远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。 8、戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。 ——戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。 9、大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。 ——这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫， 10、稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。 ——依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。 11、极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。 ——天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。 12、回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 ——回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 13、是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 ——这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的；那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。 七【情境默写】 1.《登泰山记》中，作者写登顶泰山后远望夕阳映照着泰安城，用“_________，__________”两个比喻句，写出了泰山安详、明媚中有温柔飘逸之美的特殊风韵。  2.小华立于泰山之顶等待日出，当看到天空出现奇幻变化时，他不由吟诵出姚鼐《登泰山记》中关于日出前景象的句子：“___________，___________。” 3.《登泰山记》中，“___________，___________”描写日观峰以西诸峰，在晨光的照耀下，红白交错，宛如鞠躬致敬。 4.在《登泰山记》中，赋静态的青山以人的动态，表现了冰雪之盛，雪光与日光争辉的奇景的句子是“__________，____________”。 5.姚鼐《登泰山记》“____________，____________”两句写旭日倒映海面，上下辉映，海浪翻滚，红波摇动，犹如承托着太阳一般。 6.姚鼐《登泰山记》中的“___________”句写出了登上泰山之巅所看到的山间云雾温柔飘逸美的特殊神韵，“___________”句把太阳初升时跃动而雄浑的形象表现得气势磅礴，奔放豪迈。 7.诗人苇岸曾说“观看日出，则像等待伟大英雄辉煌的诞生”，《登泰山记》中“__________，____________”细致描绘了“英雄诞生”最初的瑰丽画面。 8.“雪”是诗歌中常见的意象，但有时真假难分，如姚鼐《登泰山记》中“____________”句描绘了雪光照亮了天空的景色，苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中“____________”句则以雪写浪花。 9.太阳升起，姚鼐在泰山上回望日观峰以西的山峰，这些山峰“ __________，____________ ”衬托出泰山的高大巍峨。 【参考答案】 1.汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然 2.极天云一线异色，须臾成五采 3.绛皓驳色，而皆若偻 4.苍山负雪，明烛天南 5.正赤如丹，下有红光动摇承之 6.而半山居雾若带然；下有红光动摇承之 7.极天云一线异色，须臾成五采 8.明烛天南； 卷起千堆雪 9.绛皓驳色，而皆若偻 【课内基础练习】 1．对下列加点字的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A．亭东自足下皆云漫 漫：弥漫 B．苍山负雪，明烛天南 烛：照 C．是日观道中石刻 是：判断动词 D．其远古刻尽漫失 漫：磨灭 2.下列各句中，没有词类活用现象的一项是（ ）（3分） A．泰山之阳，汶水西流 B．其阴，济水东流 C．道皆砌石为磴 D．明烛天南 3.下列句子中，加点的“之”字的用法与其他三项不同的一项是（ ）（3分） A．越长城之限，至于泰安 B．东谷者，古谓之天门溪水 C．泰山之阳，汶水西流 D．月出于东山之上 4.下列句子中，与其他三句句式不同的一项是（ ）（3分） A．当其南北分者，古长城也。 B．东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。 C．今所经中岭及山巅，崖限当道者。 D．稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。 5.下列对相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．古代男子成人，不便直呼其名，故取字，字和名有意义上的联系。号，又称别号、表号。一般用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，对人称号也是一种尊敬。 B．古代城墙有内外之分，里边的一道为“城”，外边的一道为“郭”。《登泰山记》“望晚日照城郭”一句中，“城郭”指城市。 C．在古代，人们常用晦，望、既望、朔等表示月相的特称来纪日。农历每月第一天叫晦，月中叫望，望后这一天叫既望，每月最后一天叫朔。如姚鼐《登泰山记》中的“戊申晦”，表明作者观看日出是在月初那一天。 D．二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。如“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。 【参考答案】 1【答案】C 【详解】A．“漫”，弥漫。B．“烛”，动词，照。C．“是”，指示代词，这。D．“漫”，磨灭（石碑经风雨侵蚀而自己模糊不清）。 2【答案】C 【解析】A项，“西”，方位名词作状语，向西；B项，“东”，方位名词作状语，向东；D项，“烛”，名词作动词，照。 3【答案】B 【解析】A结构助词“的”；B项，是代词，指代东谷；C项，结构助词“的”；D项，结构助词“的”。 4【答案】C【解析】 A项，判断句式；B项，判断句式；D项，判断句式 C项，定语后置句。 5【答案】C 【解析】C项，“农历每月第一天叫晦，月中叫望，望后这一天叫既望，每月最后一天叫朔。如姚翔《登泰山记》中的‘戊申晦’，表明作者观看日出是在月初那一天”说法错误。农历每月第一天叫朔，每月最后一天叫晦，“戊申晦”表明作者观看日出是在月末那一天，选项对“晦”“朔”的解释颠倒了。 【拓展练习】 阅读下面文字，完成后面习题。 （甲） 明皇封禅泰山，张说为封禅使。说女婿郑镒，本九品官，旧例封禅后，自三公以下皆迁转一级，惟郑镒因说骤迁五品，兼赐绯服。因大脯①次，玄宗见镒官位腾跃，怪而问之，镒无词以对。黄幡绰曰：“此乃泰山之力也。” （段成式《酉阳杂俎》节选） （乙） 同治四年，福成参督师侯相曾公②幕府事于徐州。明年移驻济宁以巡阅河防纡道泰安观形势遂登泰山余与李榕申甫皆从四月既望乘山轿出郡北门三里入山 盘曲上，将四十里，经名迹尤著者十数，皆纵览徘徊始去。越南天门，折而东行。又北上为岱顶，即天柱峰也。山之大势，桐城姚姬传先生尝记之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不当道者俱不往。 方余未至南天门时，级道陡耸，巍矗天半。俯视则一线危磴，窈深莫测，目眩神骇，趑趄却顾。屏息释虑，鼓勇复前。俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。乃趋岱顶，极目四眺。诸峰起伏环列，相背相依，若拱若蹲。汶水东来，蜿蜒似带。遥睇穹碧，渺若无外。俯视云烟，瞬息变灭。是夕宿碧霞宫。四更后，趋岱顶东之日观峰，候日出。风雨骤至，寒甚，良久雨止。极东红光一缕，横亘凝云之下。俄而璀璨耀目，日轮晃漾，若自地面涌出。体不甚圆，色正赤，可逼视。其上明霞五色，如数百匹锦。顾视女墙，日景甚微，忽又不见。侯相以阴雨竟夕，未观日出，笑曰：“君等识之，天下事未阅历者，不可以臆测；稍艰难者，不可以中阻也。” （薛福成《登泰山记》节选） （丙） 戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （姚鼐《登泰山记》） [注释]①大脯：皇帝诏赐大臣聚饮。②曾公：曾国藩。 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分） A．明年移驻济宁/以巡阅河防纡道/泰安观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿/出郡北门三里入山 B．明年移驻济宁/以巡阅河防/纡道泰安/观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿出/郡北门三里入山 C．明年移驻济宁/以巡阅河防纡道/泰安观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿出/郡北门三里入山 D．明年移驻济宁/以巡阅河防/纡道泰安/观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿/出郡北门三里入山 2．下列对材料中的词语解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．泰山，又名岱宗、东岳等。源于“泰山之力”的典故，后人转称妻父为“泰山”“岳父”，称妻母为“泰水”“岳母”。 B．同治四年，是帝王年号纪年。与姚鼐《登泰山记》中提到的“戊申晦”干支纪年一样，都是古人记录时间的方法。 C．四更，在十二时辰的丑时，即凌晨一时至三时，也叫“四鼓”。古代一夜分为五更，每更一个时辰，以打更击鼓报时。 D．女墙，城墙上面呈凹凸形的短墙，是古代传统的防御建筑。刘禹锡就有“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”的诗句。 3．下列对材料有关“泰山”内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．泰山文化博大精深。从古至今泰山就是帝王将相文人墨客祭拜游历的名山，其中也寄予了他们的家国情思和人生感怀。 B．泰山景色险峻秀丽。薛福成笔下的泰山，山势险峻，道路崎岖，诸峰环抱，形态各异，博大壮美，如诗如画，令人沉醉。 C．泰山日出气象万千。薛、姚撰文从登山循道到观日写景如出一辙，都写了泰山日出前中后，变幻莫测异彩纷呈的景象。 D．泰山给人创作灵感。观泰山景抒人文情，薛福成文末自语含意深刻，给人以启迪；姚鼐的描写形象生动，使读者如临其境。 4．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）旧例封禅后，自三公以下皆迁转一级，惟郑镒因说骤迁五品，兼赐绯服。 （2）俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。 5．（乙）（丙）二文都描叙泰山之巅观日出，从中你悟出哪些道理？（3分） 【答案】1．D 2．B 3．D 4．（1）按照过去的惯例，封禅结束了，爵位在三公以下的都升迁了一级，只有郑镒凭借张说的关系一下子升到了五品官，并且赐给了红色官服。 （2）不久就登上了天门，道路忽然变得平坦了，一种不同的景象顿时展开，我见到了从未见过的景象，才庆幸自己先前没有立即停下来。 5．①登高则望远；在生活的山峰上登得越高，眼前景色就越壮阔。②无限风光在险峰；世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远。③有付出才有收获。美来自艰辛的付出。 【解析】 1.本句译为：第二年，他到山东济宁驻守，因为巡视河防，绕道泰安，观察地势，于是登上泰山。我和李榕等人都跟从。四月十六日，我们乘着山轿，从郡城的北门出去，走了三里，便进入了山中。 2．B项，“同治四年，是帝王年号纪年。与姚鼐《登泰山记》中提到的‘戊申晦’干支纪年一样，都是古人记录时间的方法”说法错误。姚鼐《登泰山记》中的“戊申晦”是干支纪日。 3．D项，“薛福成文末自语含意深刻，给人以启迪”说法错误。薛文最后是引用曾国藩的话，不是自语。 4．第一句得分点：“旧例”，名词用作状语，按照旧例；“惟”，只有；“骤”，突然； 第二句得分点：“俄”，不久；“夷”，平坦；“向”，先前；“遽”，立即。 参考译文： （甲）唐明皇在泰山举行封禅大典，张说任封禅使。张说的女婿郑镒，本来是九品官，按照过去的惯例，封禅结束了，爵位在三公以下的都升迁了一级，只有郑镒凭借张说的关系一下子升到了五品官，并且赐给了红色官服。因为举行盛大宴会按品位排列座次，所以唐玄宗发现郑镒的官位飞跃上升，感到奇怪，就问他原因，郑镒没有词儿来回答。优人黄幡绰说：“这全靠泰山的力量啊。” （乙）同治四年，我在徐州督师侯相曾国藩的幕府中做事。第二年，他到山东济宁驻守，因为巡视河防，绕道泰安，观察地势，于是登上泰山。我和李榕等人都跟从。四月十六日，我们乘着山轿，从郡城的北门出去，走了三里，便进入了山中。沿着盘曲的山路登山，走了将近四十里地，经过十来个十分著名的地方，都尽情观赏，流连良久才离开。越过南天门，转过来向东走。又向北攀登，就是泰山顶了，也就是天柱峰。泰山恢弘的气势，桐城的姚鼐先生曾经记述过。今天登山所经的道路都是姚鼐先生所走过的道路，那些偏僻的不在主道旁的景点没有去。 当我没有到南天门时，看到石阶路陡峭高耸，耸入半空中。向下看，险峻的石阶成为一线，幽深莫测，眼花目眩，心神惊骇，进退两难，屏住气息，抛弃杂念，又鼓起勇气向前行进。不久就登上了天门，道路忽然变得平坦了，一种不同的景象顿时展开，我见到了从未见过的景象，才庆幸自己先前没有立即停下来。等达到泰山山顶，极目四望。诸峰起伏环列四周，相互依靠，有的像拱，有的像蹲。汶水从东方流来，蜿蜒曲折好似一条带子。远远地注视深远青碧的天空，缥缈得好像没有边际。俯视云烟，瞬息变化。这天晚上我们住在碧霞宫。四更后到泰山顶峰东侧的日观峰，等候日出。风雨骤然而至，很冷，过了很长时间雨才停下来。极目东望，看到一缕红光横跨在浓云之下。不久，璀璨耀目，如轮的太阳由云端露出，摇曳不定，像从地面涌出来一样。太阳的形状并不很圆，颜色正红，可以直接用眼睛观看。在它的上面有明亮的五色彩霞，好像数百匹丝锦。回头看短墙上，日影隐约，一会儿又不见了。侯相曾国藩因整夜下雨，未能看日出，笑着(对大家)说：“你们各位记住(这个道理)，没有经历过的事情，不可以主观猜测；稍稍艰难的事，不能够中途停止啊。” 2 学科网（北京）股份有限公司 $$