11《论语》十二章-【优课堂给力A+】2023-2024学年七年级语文上册

七年级语文（上） 第11课《论语》十二章 一古洁通使 日款用常，礼升语女素养 第1课时阁读导航 秋风引① 学习目标用#给力，号利阳布面于 〔唐)刘禹锡 1.了解孔子与《论语》的相关知识 何处秋风至？萧萧2送雁群。 2.熟读并背诵课文，积累文言词语，掌握文 朝来入庭树，孤客3最先闻。 中重点词语的意义。 【注释】①引：古代的一种诗体。②萧萧： 3.理解课文思想内容，积累关于学习方法 形容风吹树木的声音。③孤客：孤独的异乡人。 和学习态度的名言警句。 【赏析】刘禹锡曾在偏远的南方过了长时 心心作者背景纳楼格力，行阁语女视际 期的贬谪生活。这首诗作于贬所，因秋风起、雁 孔子（前551一前479），名丘，字仲尼，鲁 南飞而触动了孤客之心。诗的内容，其实就是 国陬(z0u)邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期 江淹的《休上人怨别》诗开头两句所说的“西北 思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为 秋风至，楚客心悠哉”。但诗人没有在孤客心 “圣人”。孔子整理《诗经》《尚书》等古代文 上多费笔墨，而在秋风上驰骋诗意。 献，并把鲁国史官所记的《春秋》加以别修，使 首句“何处秋风至”，就题发问，摇曳生姿， 其成为我国第一部编年体历史著作」 而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句，也显示 孔子曾大力宣传“仁”的学说，认为“仁”即 了秋风的不知其来、忽然而至的特征。“萧萧 “爱人”，提出“己所不欲，勿施于人”：主张“有 送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所 教无类，因材施教”，并有“学而不厌，诲人不 见的随风而来的雁群。这样，就化无形之风为 倦”的精神。孔子的思想和学说，为中国文化 可闻可见的景象，从而把不知何处至的秋风绘 乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科 声绘影地写人诗篇。 文组织把他列为世界十大文化名人之一。 “朝来人庭树，孤客最先闻”，诗人把笔触 G壁体把握 导德给力，美发学司《融 从空中的“雁群”移向地面上的“庭树”，再集中 【知识链接】 到独在异乡“归思悠悠”的“楚客”，由远而近， 《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其 步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”， 弟子言行的一部书。共20篇。其内容涉及伦 又承接次句的“萧萧”声，不是回答又似回答了 理道德、政治治理、教育等方面。其中最著名的 篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可 篇章有《学而篇》《为政篇》《里仁篇》等。 寻，却又附着它物而随处存在，此刻风动庭树. 《论语》强调修身齐家治国平天下，提倡以 木叶萧萧，则无形的秋风分明已经近在庭院、来 仁爱为核心的道德伦理观念。它强调人的修养 到耳边了。 和道德品质的培养，主张君子应该具备诚实守 这首诗表面写秋风，实际却是在感叹自己 信、孝顺尊长、友爱待人等美德，并通过这些美 的际遇，抒发了诗人孤独、思乡的感情。 德的实践来推动社会的和谐与进步。 66 第三单元童年·成长 《论语》对后世影响深远，成为中国传统文 (4)不逾(yú)矩 化的重要组成部分。它不仅对中国古代社会产 (5)学而不思则罔(wǎng)》 生了深远影响，也对东亚其他国家的文化发展 (6)思而不学则殆(dài) 产生了积极的影响。 (7)一箪(dan)食 牌重点解折—务储给力利有间楼拔巧 (8)曲肱(gong)而枕之 1.“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信 (9)必有我师焉(yan) 乎？传不习乎？”三个句子的顺序能否颠倒？ (10)博学而笃(dǔ)志 2.通假字 (考点：理解文段中句子之间的顺序】 (1)不亦说乎（说：同“悦”，愉快。）》 解析：文章（文段）中句子之间的顺序主要 有这几种：①空间关系：从上到下，从左到右，从 (2)吾十有五而志于学 (有：同“又”，用在整数与零数之间。) 里到外等。②时间关系：从早到晚，从过去到现 3.古今异义词。 在等。③事物本身的发展规律。④逻辑关系： (1)有朋自远方来，不亦乐乎 由一般到特殊，由原因到结果，由主到次，等等。 (朋：古义，志同道合的人：今义，朋友。) 理解句子之间的顺序，先要把握整个语段的基 (2)温故而知新，可以为师矣 本内容，找到其中体现顺序的那条“线”，然后 (可以：古义，是两个词。可，可以：以，凭 根据句子顺序的基本规律加以理解。 借：今义，可能，许可。)》 示例：不能。因为这三个句子所针对的对 (3)吾日三省吾身 象是先“他人”，接着是“朋友”，最后是“自 (三：古义，泛指多次：今义，二加一后所 己”，体现了一种由疏到亲，由人到己的逻辑顺 得的数目。) 序。这种顺序安排能更好地体现曾子先人后 (4)饭疏食，饮水 己、以天下为己任的高尚情操。 (疏：古义，粗糙：今义，疏通，疏散。) 2.《〈论语)十二章》告诉我们许多关于学 (水：古义，冷水：今义，泛指无色、无味 习态度、学习方法，以及个人修养的道理。请你 无臭的液体。) 就其中具体的一点，说说你的感悟 (5)匹夫不可夺志也 示例：“知之者不如好之者，好之者不如乐 (夺：古义，改变：今义，强取，抢。) 之者”这句话告诉我们：兴趣是最好的老师。 4.词类活用。 当你对一门学问产生兴趣之后，自然会用心学 (1)学而时习之（名词作状语，按时。） 习，进而会学得比别人好。 (2)吾日三省吾身（名词作状语，每天。） 之自主搞理款聚称力.本大如化日 (3)传不习乎（动词作名词，老师传授的 1.生字字音。 知识。)》 (1)学而时习之，不亦说(yuè)乎 (4)温故而知新 (都是形容词作名词，学过 (2)人不知而不愠(yùn)》 的知识：新的理解和体会。) (3)吾日三省(xing)吾身 (5)饭疏食（名词作动词，吃。） 67 第三单元童年·成长 第2课时课堂练测 【精读精练】 子日：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远 随堂测试 方来，不亦乐乎？人不知而不温，不亦君 控别给力。膏点证滤键某- 【基础知识】 子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠 1.解释下列语句中加点词的意思。 乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” (1)为人谋而不忠乎( 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四 (2)温故而知新 十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而 (3)可以为师矣 从心所欲，不逾矩。” (4)人不堪其忧 ( 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” (5)饭疏食 ( 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” (6)博学而笃志 ( 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋 2.用现代汉语翻译下列句子。 巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” (1)学而时习之，不亦说乎？ 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐 译： 之者。” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在 (2)学而不思则罔，思而不学则殆。 其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 译： 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。” (3)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 译： 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在 其中矣。” (4)不义而富且贵，于我如浮云。 3.下列语句中加点词的解释有误的一项是 译： A.人不知而不愠 (愠：生气，恼怒) (5)择其善者而从之，其不善者而改之 B.吾日三省吾身 (省：自我检查、反省) 译： C.与朋友交而不信乎（信：写信） D.从心所欲，不逾矩 (逾：越过) (6)子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 4.下列语句中加点字“而”的意义和用法与其 译 他项不相同的一项是 () A.学而时习之，不亦说乎 (7)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 B.人不知而不愠，不亦君子乎 译 C.吾十有五而志于学 D.择其善者而从之 694七年级语文（上） 第11课《论语》十二章 一古诗通使 日款用常，礼升语女素养 第1课时阁读导航 秋风引 学习目标用#给力，号利阳布面门 〔唐〕刘禹锡 1.了解孔子与《论语》的相关知识 何处秋风至？萧萧2送雁群。 2.熟读并背诵课文，积累文言词语，掌握文 朝来入庭树，孤客3最先闻。 中重点词语的意义。 【注释】①引：古代的一种诗体。②萧萧： 3.理解课文思想内容，积累关于学习方法 形容风吹树木的声音。③孤客：孤独的异乡人 和学习态度的名言警句。 【赏析】刘禹锡曾在偏远的南方过了长时 期的贬谪生活。这首诗作于贬所，因秋风起、雁 心心作者消景始传格力齐网语义花所 孔子（前551一前479），名丘，字仲尼，鲁 南飞而触动了孤客之心。诗的内容，其实就是 国陬(z0u)邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期 江淹的《休上人怨别》诗开头两句所说的“西北 思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为 秋风至，楚客心悠哉”。但诗人没有在孤客心 上多费笔墨，而在秋风上驰骋诗意。 “圣人”。孔子整理《诗经》《尚书》等古代文 首句“何处秋风至”，就题发问，摇曳生姿， 献，并把鲁国史官所记的《春秋》加以别修，使 其成为我国第一部编年体历史著作。 而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句，也显示 了秋风的不知其来、忽然而至的特征。“萧萧 孔子曾大力宣传“仁”的学说，认为“仁”即 送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所 “爱人”，提出“己所不欲，勿施于人”：主张“有 见的随风而来的雁群。这样，就化无形之风为 教无类，因材施教”，并有“学而不厌，诲人不 可闻可见的景象，从而把不知何处至的秋风绘 倦”的精神。孔子的思想和学说，为中国文化 声绘影地写入诗篇。 乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科 “朝来入庭树，孤客最先闻”，诗人把笔触 文组织把他列为世界十大文化名人之一。 从空中的“雁群”移向地面上的“庭树”，再集中 G整体把强 导论给力，其宠学司装啦一 到独在异乡“归思悠悠”的“楚客”，由远而近， 【知识链接】 步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”， 《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其 又承接次句的“萧萧”声，不是回答又似回答了 弟子言行的一部书。共20篇。其内容涉及伦 篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可 理道德、政治治理、教育等方面。其中最著名的 寻，却又附着它物而随处存在，此刻风动庭树， 篇章有《学而篇》《为政篇》《里仁篇》等。 木叶萧萧，则无形的秋风分明已经近在庭院、来 《论语》强调修身齐家治国平天下，提倡以 到耳边了。 仁爱为核心的道德伦理观念。它强调人的修养 这首诗表面写秋风，实际却是在感叹自己 和道德品质的培养，主张君子应该具备诚实守 的际遇，抒发了诗人孤独、思乡的感情。 信、孝顺尊长、友爱待人等美德，并通过这些美 德的实践来推动社会的和谐与进步。 68 七年级语文（上） (2)为：①可以为师矣（动词，做，担任） (3)三省吾身：指多次自觉地反省、检查 ②为人谋而不忠乎（介词，替） 自己。 6.文言虚词。 (4)择善而从：选择好的而依从。指善于学 (1)而：①学而时习之（连词，表顺承，相当于 习他人的长处。 “然后”) (5)三人行，必有我师：几个人一起走路，其 ②温故而知新（连词，表顺承，可译为 中必定有能做自已老师的人。形容谦虚 “从而”) 好学。 ③人不知而不愠/学而不思则罔（连 (6)逝者如斯：逝去的一切像河水一样流去。 词，表转折，却，但是)》 ④博学而笃志（连词，表并列，且）》 (7)匹夫不可夺志：即使是一个普通的人，也 (2)其：①择其善者而从之（代词，他们的）》 不能随意改变他的志向。形容意志坚定，不 ②人不堪其忧（代词，那，那种） 可动摇 ③回也不改其乐（代词，他的）》 (8)博学笃志：广泛地学习并且坚定志向，不 (3)之：①学而时习之（代词，代指学过的知 可动摇。 识) 9.名句积累 ②知之者不如好之者（代词，它，代指 (1)学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来 学问和事业)》 不亦乐乎？ ③择其善者而从之（代词，他们）》 (2)吾日三省吾身。 (4)于：于我如浮云（介词，对，对于） (3)温故而知新。 (5)则：学而不思则殆（连词，表顺承，相当于 (4)学而不思则罔，思而不学则殆。 “就”) (5)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (6)焉：必有我师焉（兼词，于此，意思是在其中） (6)三人行，必有我师焉 7.文言句式。 (7)逝者如斯夫！不舍昼夜 (1)省略句。 (8)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ①可以为师矣。 解说：介词“以”后省略宾语“之”，代指“温 (9)博学而笃志，切问而近思 故而知新”。 第2课时 课堂练测 翻译：可以凭借这一点做老师了。 ②人不知而不愠。 随堂测试 轮湖恰力，考点课福过美一】 解说：动词“知”后省略宾语“之”，代指“自 【基础知识】 己”。 1.解释下列语句中加点词的意思 翻译：人家不了解我，却不因此恼怒 8.成语积累。 (1)为人谋而不忠乎（竭尽自己的心力 (1)不亦乐乎：原意是“不是很快乐的吗？”现 (2)温故而知新 ( 学过的知识 常用来表示程度极深（多用在“得”字后做补 (3)可以为师矣 做，担任 ) 语)。 (4)人不堪其忧 能忍更 ) (2)温故知新：温习学过的知识，可以得到新 (5)饭疏食 的理解与体会。也指回忆过去，认识现在。 (6)博学而篇志 坚定 ◆70 第三单元童年·成长 2.用现代汉语翻译下列句子。 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在 (1)学而时习之，不亦说乎？ 其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 译：学习了，然后接时温可，不是很愉快吗 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而 (2)学而不思则罔，思而不学则殆。 从之，其不善者而改之。” 译：只是读书却不认真恩考，就会感到选茫而无所 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 透从，只空想却不读书就全会疑惑 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” (3)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在 译：懂得某种学问和事业的人不知喜爱它的人，喜 其中矣。” 爱它的人不如以研完这种学问和事业为快乐的人 3.下列语句中加点词的解释有误的一项是 (4)不义而富且贵，于我如浮云。 (C) 译：用不正当的手段得来的雪贵，对于我来讲就像 A.人不知而不愠 (愠：生气，恼怒) 浮云一枰。 B.吾日三省吾身 (省：自我检查、反省) (5)择其善者而从之，其不善者而改之。 C.与朋友交而不信乎（信：写信） 译：选取他们的优点而学习，（如果也有）他们的热 D.从心所欲，不逾矩 (逾：越过)】 点就加以改正 (C项，信：减信。) (6)子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 4.下列语句中加点字“而”的意义和用法与其 译：孔子在河边感叹道：“邀去的一切像河水一样流 他项不相同的一项是 去，日夜不停 (B) (7)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 A.学而时习之，不亦说乎 译：军队可以改变共主帅，平民百姓的志向（却）是 B.人不知而不愠，不亦君子乎 不能改变的 C.吾十有五而志于学 【精读精练】 D.择其善者而从之 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远 (B项，此项中加点字“而”表示转折关集，共余选须 方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君 中加点宇“而”均表示顺承关亲。) 子乎？” 5.下列说法中表述有误的一项是 (C) 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠 A.对远道而来的朋友，我们感到由衷的高 乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 兴，可以说：“有朋自远方来，不亦乐乎！” 子日：“吾十有五而志于学，三十而立，四 B.与“取长补短”意思相近的句子是：择其善 十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而 者而从之，其不善者而改之。 从心所欲，不逾矩。” C.“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，是告 子日：“温故而知新，可以为师矣。” 诉我们做人要有远大的抱负和理想。 子曰：“学而不思则周，思而不学则殆。” D.“学而不思则罔，思而不学则殆”，强调了 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋 学习和思考的辩证关系，认为二者不可 巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 偏废。 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐 (C项，“三军可本帅也，匹夫不可李志也”，是讲微 之者。” 人要有志气，要有坚定的志向。) 714