第3课 古代印度（同步练习）-【上好课】2024-2025学年九年级历史上册同步精品课堂（统编版）

第3课 古代印度 内容导航 新情境命题练：T1-11（建议用时：15分钟） 重难探究专练：T12-23（建议用时：20分钟） 一、选择题 1．【新材料·时事】郑州博物馆2023年度大展正式启幕，用203件珍贵文物，共同展示了古埃及、古巴比伦、古印度和古代中国的璀璨文明。请你为这次大展选择一个合适的主题（  ） A．大河文明展 B．来自海洋的文明 C．丝路风华 D．东西方文明的交汇 2．【跨学科·地理】九年级（3）班在进行跨学科主题学习活动时搜集了以下对话，据此判断该班级学习的主题是（  ） 古埃及人：如果没有这条大河，我们的田地就会荒芜。 苏美尔人：猖獗的洪水啊，它使苍天动摇、使大地颤抖。 古印度人：印度河河水泛滥给沿岸地带的耕作带来足够多的淤泥，形成冲积平原。 A．文明交流 B．埃及是尼罗河的赠礼 C．原始农耕 D．河流对文明的影响 3．【新情境】下面是某校编订的《世界古代文明》校本教材目录，目录内容表明（  ） A．人类文明呈现出多元化 B．人类历史发展具有统一性 C．不同地区间文明的交融互鉴 D．古代东西方文明呈现开放性 4．【跨学科·地理】据下图所示信息，可得出的结论是（  ） A．大河文明，多元发展 B．亚洲文化，继承创新 C．欧洲文化，兼收并蓄 D．海洋文明，辉煌灿烂 5．【时空观念】年代尺是学习历史的重要方法。下面的年代尺反映了哪国的历史（  ） A．古代埃及 B．古巴比伦 C．古代中国 D．古代印度 6．【新情境】小史同学报名参加了某旅游团的海外主题游，回来后给朋友们看了如下他拍摄的照片。据此判断小史同学参加的旅游主题最有可能是（  ） A．古代亚非文明 B．封君封臣的法兰克王国 C．古代欧洲文明 D．政教合一的阿拉伯文明 7．【新情境】据加拿大广播公司（CBC）网站刊文，古普瑞特·辛格去年秋天从印度抵达加拿大，发现在加拿大他作为“达利特人（贱民）”面对的来自印度裔同胞的歧视，比在印度时还要严重。这个现象主要反映了（  ） A．印度社会的落后 B．加拿大歧视移民 C．种姓制度的流毒 D．各种姓世代相袭 8．【史料实证】梁思成说过：“建筑是一本石头的史书，它忠实地反映了一定社会之政治、经济、思想和文化。”下列选项中不能体现这一观点的是（  ） A．种姓制度反映古印度森严的等级制度 B．金字塔的修建反映了古埃及国王的无限权力 C．《汉谟拉比法典》石柱是研究两河流域文明的重要史料 D．洛阳龙门石窟体现了佛教文化与中国雕刻技术的结合 9．【新情境】没有人会忘记21个聋哑人演绎的《千手观音》，你知道它和哪个宗教有关吗？（ ） A．伊斯兰教 B．道教 C．佛教 D．儒教 10．【历史解释】历史解释是以史料为依据，对历史事物进行理性分析和客观评价。下列属于历史解释的是（  ） A．世界古代文明具有多元性 B．雅利安人侵入印度后，建立了严格的等级制度 C．公元前24世纪，两河流域南部产生的小国之间混战不止 D．埃及人能够阅读三种文字 11．【跨学科·地理】阅读材料，回答问题。 材料一 材料二 周杰伦的歌曲《爱在西元前》中写道：“古巴比伦王颁布了____，刻在黑色的玄武岩距今已经三千七百多年……。” 材料三 古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王阿育王，早年好杀戮，统一了整个南亚次大陆和今阿富汗的一部分地区，晚年笃信佛教，放下屠刀、又被成为“无忧王”。 （1）根据材料一的图片，回答这些文明产生和发展的地理环境共性是什么？并分析其原因？ （2）材料二中“____”应填写的内容是什么？并回答这一内容的历史价值。 （3）材料三中的阿育王在印度的种姓制度中属于哪一等级？他晚年信奉的佛教。其创立者是谁？ 12．古印度法律规定：“杀害婆罗门，罪犯要被处死……杀害首陀罗，罪犯需守戒1年，并交出10头母牛和1头公牛”。这说明（  ） A．种姓制度维持社会稳定 B．不同种姓不能交流 C．种姓制度成为统治工具 D．各种性之间不平等 13．综合下表中的信息可以得到的历史认识是（  ） 文明古国 国家机器与制度 大型工程 文化 古埃及 法老 金字塔 太阳历、象形文字 古巴比伦 《汉谟拉比法典》 空中花园 楔形文字 古印度 种姓制度 摩亨佐·达罗遗址 佛教、发明十个数字符号 古代中国 分封制、中央集权制 都江堰、长城 甲骨文、青铜器 A．各地区间的文明交流频繁 B．古代文明发展多元化 C．非洲和亚洲文明相互影响 D．非洲早期文化比较发达 14．小明为了研究某一主题的历史，搜集了几幅文物图片。如下图据此可以判断，他研究的主题是（  ） A．古印度文明的复兴历程 B．亚非文明的交流交融 C．两河流域文明的延续性 D．古代文明的多元特征 15．古希腊是欧洲文明的发祥地，尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域、长江流域是亚非地区古代文明的重要发祥地。这说明了人类文明的起源具有（  ） A．同一性 B．互鉴性 C．传承性 D．多元性 16．美索不达米亚出土了具有印度河谷文明特色的石印章、玛瑙珠子：印度河谷遗址出土了一些具有美索不达米亚雕刻风格的小人像。这一现象表明（  ） A．古代文明多元一体特征 B．不同文明之间交流互鉴 C．地理环境影响区域文明 D．世界经济文化交流频繁 17．公元前3500年左右，在北纬20°—40°之间，诞生了尼罗河流域的古埃及文明、两河流域的古巴比伦文明、印度河流域的古印度文明和黄河、长江流域的中国文明等。由此可以得出古代亚非文明具有（  ） A．统一性特点 B．城市化特点 C．多源性特点 D．平衡性特点 18．考古学家在印度河谷的摩亨佐·达罗发现了距今4000多年前的棉织品。而与此同时，南美的秘鲁也有类似发现。最新的基因技术证实，不同地域的人类可能早在8000年前，就同时掌握了棉花种植技术。这一发现说明（  ） A．早期世界文明具有一体化特征 B．技术传播与人类迁徙存在关联 C．现代科技决定历史研究进展 D．区域文明演进具有一定相似性 19．大约在公元前3000年前后，古代两河流域、古埃及、古印度和中国先后发展出了“四大古文明”，它们之所以能称为“四大古文明”，是因为它们都（  ） A．地势平坦，有利于兴建稳固的城邦 B．政治稳定，较早出现强而有力的国王 C．科技发达，文化成就高度发展 D．水源充足，有利于农业发展 20．2022年6月13日据印度媒体报道，一对印度新婚夫妇竟然在深夜被人双双杀害。悲剧背后是他们不是同一个等级，却成为夫妻。此人间悲剧的产生根源于（  ） A．佛教教规 B．种姓制度 C．分封制度 D．城邦制度 21．古印度摩揭陀国王阿育王在印度家喻户晓，他在位时，孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的大帝国。请问，按古印度种姓制度的划分，阿育王所属的种姓应该是（  ） A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗 22．阅读下列材料，回答问题。 材料一 埃及统一的过程，也是专制王权逐步确立的过程，国王一开始就有被神化的倾向。而且从统一之初，就建立了复杂的国家机构，包括财政部门、军事部门以及公共工程部门。 ——摘编自刘景华《人类六千年》 材料二 在引言部分，汉谟拉比宣扬“君权神授”，颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道……法典明确规定，凡拐骗、藏匿他人者处死刑；理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记，应处砍手之刑……奴隶打自由人的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑。 材料三 （1）根据材料一并结合所学知识，指出古埃及国王的尊称及其“被神化”的表现。并列举两例古埃及的文明成果。 （2）材料二中的“法典”在世界法制史上具有怎样的历史地位？根据材料二，分析汉谟拉比宣称其制定该法典的目的是什么？结合所学知识，指出该法典的真实目的又是什么？ （3）材料三显示的是哪一制度？该制度诞生于哪一流域？并指出其中的统治阶级。 （4）根据所学知识，归纳上述材料所反映的古代文明的形成有哪些相同之处？ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！4 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第3课 古代印度 内容导航 新情境命题练：T1-11（建议用时：15分钟） 重难探究专练：T12-23（建议用时：20分钟） 一、选择题 1．【新材料·时事】郑州博物馆2023年度大展正式启幕，用203件珍贵文物，共同展示了古埃及、古巴比伦、古印度和古代中国的璀璨文明。请你为这次大展选择一个合适的主题（  ） A．大河文明展 B．来自海洋的文明 C．丝路风华 D．东西方文明的交汇 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，古埃及、古巴比伦、古印度和古代中国的璀璨文明，都属于东方文明，其文明的起源都得源于其境内的大河，因此也被称为“大河文明”，A项正确；四大文明古国都属于大河文明，不是海洋文明，排除B项；丝绸之路，从汉朝时期的长安出发，经河西走廊、中亚、西亚，最远到达欧洲，当时并未连接到古印度和古埃及，排除C项；四大文明古国都属于东方文明，排除D项。故选A项。 2．【跨学科·地理】九年级（3）班在进行跨学科主题学习活动时搜集了以下对话，据此判断该班级学习的主题是（  ） 古埃及人：如果没有这条大河，我们的田地就会荒芜。 苏美尔人：猖獗的洪水啊，它使苍天动摇、使大地颤抖。 古印度人：印度河河水泛滥给沿岸地带的耕作带来足够多的淤泥，形成冲积平原。 A．文明交流 B．埃及是尼罗河的赠礼 C．原始农耕 D．河流对文明的影响 【答案】D 【解析】根据材料“如果没有这条大河，我们的田地就会荒芜”“猖獗的洪水啊，它使苍天动摇、使大地颤抖”“印度河河水泛滥给沿岸地带的耕作带来足够多的淤泥，形成冲积平原”可知，河流对文明有重要的影响，D项正确；材料信息与文明交流无关，排除A项；材料没有体现埃及是尼罗河的赠礼，排除B项；原始农耕与材料“猖獗的洪水啊，它使苍天动摇、使大地颤抖”不符合，排除C项。故选D项。 3．【新情境】下面是某校编订的《世界古代文明》校本教材目录，目录内容表明（  ） A．人类文明呈现出多元化 B．人类历史发展具有统一性 C．不同地区间文明的交融互鉴 D．古代东西方文明呈现开放性 【答案】A 【解析】从表格的内容可以看出，不同地区的文明发展出了不同的文明成果，体现出人类文明呈现出多元化，A项正确；材料强调的是多元性，而不是统一性，排除B项；材料只呈现不同的文明成果，没有体现出各个文明之间交融互鉴，排除C项；材料没有涉及开放性，排除D项。故选A项。 4．【跨学科·地理】据下图所示信息，可得出的结论是（  ） A．大河文明，多元发展 B．亚洲文化，继承创新 C．欧洲文化，兼收并蓄 D．海洋文明，辉煌灿烂 【答案】A 【解析】根据题干所示为古代亚非地区的文明成果，中国文明有黄河、长江；古印度文明有印度河、恒河；两河流域文明有幼发拉底河与底格里斯河；古埃及有尼罗河文明等，图中体现的都是大河流域兴起的文明成果，这些地区诞生的文明有青铜器、佛教、《汉谟拉比法典》、象形文字等，图中体现了文明的多元发展，A项正确；古埃及是非洲文明，排除B项；中没有欧洲，排除C项；材料中的文明是大河文明，不是海洋文明，排除D项。故选A项。 5．【时空观念】年代尺是学习历史的重要方法。下面的年代尺反映了哪国的历史（  ） A．古代埃及 B．古巴比伦 C．古代中国 D．古代印度 【答案】D 【解析】根据所学知识可知，古代印度是人类文明的发源地之一，前2300年在印度河流域发现的哈拉帕和摩亨佐．达罗等早期文明遗址，公元前1500年左右，雅利安人入侵印度，在北部逐渐出现了许多小国家；公元前324年进入孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期，因此下面的年代尺反映了古代印度文明的历史，D项正确；约从公元前3500年开始，在尼罗河下游陆续出现了若干个小国家。公元前3100年左右，古埃及初步实现了统一。公元前525年，波斯帝国吞并古埃及。排除A项；公元前1595年，古巴比伦王国被外族灭亡，排除B项；古代中国奴隶社会的鼎盛时期是西周（公元前1046--公元前771年），排除C项。故选D项。 6．【新情境】小史同学报名参加了某旅游团的海外主题游，回来后给朋友们看了如下他拍摄的照片。据此判断小史同学参加的旅游主题最有可能是（  ） A．古代亚非文明 B．封君封臣的法兰克王国 C．古代欧洲文明 D．政教合一的阿拉伯文明 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，“图1象形文字图”是古埃及的文明成就；“图2楔形文字图”是古巴比伦文明的成就，“图3摩亨佐▪达罗”是古印度文明的遗址，因此反映的是古代亚非文明，A项正确；题干反映的是四大文明古国中的古埃及、古埃及、古巴比伦，与法兰克王国无关，排除B项；题干反映的是亚非文明，与欧洲文明无关，排除C项；题干反映的是亚洲的古巴比伦文明和古印度文明，与阿拉伯文明无关，排除D项。故选A项。 7．【新情境】据加拿大广播公司（CBC）网站刊文，古普瑞特·辛格去年秋天从印度抵达加拿大，发现在加拿大他作为“达利特人（贱民）”面对的来自印度裔同胞的歧视，比在印度时还要严重。这个现象主要反映了（  ） A．印度社会的落后 B．加拿大歧视移民 C．种姓制度的流毒 D．各种姓世代相袭 【答案】C 【解析】根据题干“达利特人（贱民）”结合所学可知，贱民是古代印度种姓制度中的最低等级，种姓制度是一种严格的社会等级制度，“在加拿大他作为‘达利特人（贱民）’面对的来自印度裔同胞的歧视，比在印度时还要严重”说明直至今日种姓制度的流毒依然严重，C项正确；题干强调的是种姓制度的影响，体现不出当今印度社会的落后，排除A项；加拿大歧视移民与题干“‘达利特人（贱民）’面对的来自印度裔同胞的歧视”不符，排除B项；题干没有涉及印度种姓制度的特点，排除D项。故选C项。 8．【史料实证】梁思成说过：“建筑是一本石头的史书，它忠实地反映了一定社会之政治、经济、思想和文化。”下列选项中不能体现这一观点的是（  ） A．种姓制度反映古印度森严的等级制度 B．金字塔的修建反映了古埃及国王的无限权力 C．《汉谟拉比法典》石柱是研究两河流域文明的重要史料 D．洛阳龙门石窟体现了佛教文化与中国雕刻技术的结合 【答案】A 【解析】本题为逆向选择题。根据题干信息“建筑是一本石头的史书，它忠实地反映了一定社会之政治、经济、思想和文化”，结合所学知识可知，公元前1600年左右，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。在这一制度中，有四个等级，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。可知“种姓制度”与“建筑”无关，A项符合题意，选择A项；金字塔是古埃及国王的陵墓，金字塔的修建反映了古埃及国王的无限权力，B项不符合题意，排除B项；《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，法典刻在一块黑色石柱上，除前言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会，C项不符合题意，排除C项；洛阳龙门石窟体现了佛教文化与中国雕刻技术的结合，D项不符合题意，排除D项。故选A项。 9．【新情境】没有人会忘记21个聋哑人演绎的《千手观音》，你知道它和哪个宗教有关吗？（ ） A．伊斯兰教 B．道教 C．佛教 D．儒教 【答案】C 【解析】据题干给出的“观音”可知，这与佛教有关。起源于古印度的佛教在西汉末年传入我国中原地区，它宣扬生死轮回，因果报应，今生如果能忍受苦难，虔诚信佛，来世就可以得到幸福，因有利于对人民的统治，受到封建统治者的扶植。故《千手观音》和佛教有关，C项正确；伊斯兰教信仰真主安拉，排除A项；道家是中国土生土长的宗教，与题干无关，排除B项；儒教是中国传统的思想学派，与题干无关，排除D项。故选C项。 10．【历史解释】历史解释是以史料为依据，对历史事物进行理性分析和客观评价。下列属于历史解释的是（  ） A．世界古代文明具有多元性 B．雅利安人侵入印度后，建立了严格的等级制度 C．公元前24世纪，两河流域南部产生的小国之间混战不止 D．埃及人能够阅读三种文字 【答案】A 【解析】根据题干和结合所学知识可知，历史解释是以史料为依据，对历史事物进行理性分析和客观评价。世界古代文明具有多元性，是对世界古代文明特征的客观评价，属于历史解释，A项正确；雅利安人侵入印度后，建立了严格的等级制度，是对雅利安人侵入印度后建立的等级制度的客观叙述，属于历史史实，排除B项；公元前24世纪，两河流域南部产生的小国之间混战不止，是对两河流域南部小国混战情况的客观叙述，属于历史史实，排除C项；埃及人能够阅读三种文字，是古埃及人的客观叙述，属于历史史实，排除D项。故选A项。 11．【跨学科·地理】阅读材料，回答问题。 材料一 材料二 周杰伦的歌曲《爱在西元前》中写道：“古巴比伦王颁布了____，刻在黑色的玄武岩距今已经三千七百多年……。” 材料三 古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王阿育王，早年好杀戮，统一了整个南亚次大陆和今阿富汗的一部分地区，晚年笃信佛教，放下屠刀、又被成为“无忧王”。 （1）根据材料一的图片，回答这些文明产生和发展的地理环境共性是什么？并分析其原因？ （2）材料二中“____”应填写的内容是什么？并回答这一内容的历史价值。 （3）材料三中的阿育王在印度的种姓制度中属于哪一等级？他晚年信奉的佛教。其创立者是谁？ 【答案】（1）共性：处于大河流域。 原因；大河流域气候湿润，光热充足、地势平坦，适合人类生存；大河上游高山积雪融化，导致河水定期泛滥，泛滥的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，有利于农业的发展。 （2）《汉谟拉比法典》。 历史价值：《汉谟拉比法典》是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。 （3）等级：第二等级刹帝利。 创立者：乔达摩•悉达多（释迦牟尼） 【解析】（1）共性：根据材料一图片结合所学知识可知，图片所示文明产生和发展的地理环境是处于大河流域。 原因；结合所学知识可知，人类最早的文明产生于这些区域的原因是大河流域气候湿润，光热充足、地势平坦，适合人类生存；大河上游高山积雪融化，导致河水定期泛滥，泛滥的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，有利于农业的发展。 （2）填空：结合所学知识可知，公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》。 历史价值：结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。 （3）等级：结合所学知识可知，雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。第三等级吠舍（农民、牧民、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业。所以按照古代印度 种姓制度的划分，阿育王应属于第二等级刹帝利。 创立者：结合所学知识可知，公元前6世纪古印度的乔达摩•悉达多（释迦牟尼）创立佛教，宣扬“众生平等”反对婆罗门的特权地位。 12．古印度法律规定：“杀害婆罗门，罪犯要被处死……杀害首陀罗，罪犯需守戒1年，并交出10头母牛和1头公牛”。这说明（  ） A．种姓制度维持社会稳定 B．不同种姓不能交流 C．种姓制度成为统治工具 D．各种性之间不平等 【答案】D 【解析】根据材料“杀害婆罗门，罪犯要被处死……杀害首陀罗，罪犯需守戒1年，并交出10头母牛和1头公牛”和所学知识可知，印度种姓制度使各等级之间贵贱分明，世代世袭。法律规定杀害婆罗门和首陀罗的处罚相差巨大，这说明种姓之间不平等性明显，D项正确；材料没有体现种姓制度维持社会稳定的信息，排除A项；不同种姓之间不平等，不等于不能交流，B项与史实不符，排除B项；种姓制度成为统治工具，但不符合材料主旨，排除C项。故选D项。 13．综合下表中的信息可以得到的历史认识是（  ） 文明古国 国家机器与制度 大型工程 文化 古埃及 法老 金字塔 太阳历、象形文字 古巴比伦 《汉谟拉比法典》 空中花园 楔形文字 古印度 种姓制度 摩亨佐·达罗遗址 佛教、发明十个数字符号 古代中国 分封制、中央集权制 都江堰、长城 甲骨文、青铜器 A．各地区间的文明交流频繁 B．古代文明发展多元化 C．非洲和亚洲文明相互影响 D．非洲早期文化比较发达 【答案】B 【解析】根据表格内容可知，古埃及、古印度、古巴比伦和古代中国在国家机器与制度、大型工程、文化方面的发展各有特色，可见古代文明发展的多元化特征，B项正确；表格展示的是亚非文明古国的文明成就，体现不出各文明之间的交流与影响，排除AC项；表格内容没有将文明成果进行比较，因此，无法体现非洲早期文化比较发达，排除D项。故选B项。 14．小明为了研究某一主题的历史，搜集了几幅文物图片。如下图据此可以判断，他研究的主题是（  ） A．古印度文明的复兴历程 B．亚非文明的交流交融 C．两河流域文明的延续性 D．古代文明的多元特征 【答案】D 【解析】根据材料图片，结合所学知识可知，象形文字是古埃及的文明成果，《汉谟拉比法典》是古巴比伦的的文明成果，佛像是古印度的文明成果，司母戊鼎是中国商朝的文明成果，由此可见，人类文明的多样性，D项正确；图片中只有佛像是古印度文明，概括不全，排除A项；材料只提到古代世界文明成果，无法说明这些文明之间存在交流交融，排除B项；材料中只有《汉谟拉比法典》是两河流域文明，概括不全，排除C项。故选D项。 15．古希腊是欧洲文明的发祥地，尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域、长江流域是亚非地区古代文明的重要发祥地。这说明了人类文明的起源具有（  ） A．同一性 B．互鉴性 C．传承性 D．多元性 【答案】D 【解析】据题干“古希腊是欧洲文明的发祥地，尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域、长江流域是亚非地区古代文明的重要发祥地”并结合所学可知，世界上各个地区因自然地理环境不同，而孕育了不同类型的文明，体现了文明的多元性，D项正确；统一性是指相同的特性，材料强调的是不同地区文明发展的不同，排除A项；材料未涉及不同地区文明的互鉴，只是阐明了不同地区文明的产生，排除B项；材料未涉及不同文明之间的相互传承，只是说明了文明之间的产生，排除C项。故选D项。 16．美索不达米亚出土了具有印度河谷文明特色的石印章、玛瑙珠子：印度河谷遗址出土了一些具有美索不达米亚雕刻风格的小人像。这一现象表明（  ） A．古代文明多元一体特征 B．不同文明之间交流互鉴 C．地理环境影响区域文明 D．世界经济文化交流频繁 【答案】B 【解析】根据材料“美索不达米亚出土了具有印度河谷文明特色的石印章、玛瑙珠子；印度河谷遗址出土了一些具有美索不达米亚雕刻风格的小人像”，可知两河流域出土了印度文明原则，印度出土了两河流域风格的雕像，说明两河流域与印度文明交流互鉴，B项正确；古代文明具有多样性，中华文明具有多元一体的特征，排除A项；材料强调不同文明之间的交流互鉴，并未涉及地理环境对区域文明的影响，排除C项；古代世界交通相对落后，“世界经济文化交流频繁”夸大了其程度，排除D项。故选B项。 17．公元前3500年左右，在北纬20°—40°之间，诞生了尼罗河流域的古埃及文明、两河流域的古巴比伦文明、印度河流域的古印度文明和黄河、长江流域的中国文明等。由此可以得出古代亚非文明具有（  ） A．统一性特点 B．城市化特点 C．多源性特点 D．平衡性特点 【答案】C 【解析】根据题干信息“诞生了尼罗河流域的古埃及文明、两河流域的古巴比伦文明、印度河流域的古印度文明和黄河、长江流域的中国文明等”并结合所学知识可知，这四个文明在亚非的大河流域诞生，说明其具有多源性特点，C项正确；题干强调的是多源性特点，而非统一性，排除A项；四大文明都出现了城市，但是未反映出农村人口进入城市，因此城市化的特点说法错误，排除B项；四大文明发展是不平衡，有的走向灭亡，有的一直绵延不断，排除D项。故选C项。 18．考古学家在印度河谷的摩亨佐·达罗发现了距今4000多年前的棉织品。而与此同时，南美的秘鲁也有类似发现。最新的基因技术证实，不同地域的人类可能早在8000年前，就同时掌握了棉花种植技术。这一发现说明（  ） A．早期世界文明具有一体化特征 B．技术传播与人类迁徙存在关联 C．现代科技决定历史研究进展 D．区域文明演进具有一定相似性 【答案】D 【解析】据题干“考古学家在印度河谷的摩亨佐·达罗发现了距今4000多年前的棉织品。而与此同时，南美的秘鲁也有类似发现。最新的基因技术证实，不同地域的人类可能早在8000年前，就同时掌握了棉花种植技术。”和所学知识可知，材料指出在早期印度和秘鲁文化遗存中均发现了棉花驯化的痕迹，考古技术也证实人类利用棉花的时间可能更早，因此棉花种植反映两个区域文明在农业生产方面有一定相似性，D项正确；早期印度和秘鲁文化遗存都有棉花种植的类似发现，不能说两者已经一体化，排除A项；早期印度文化位于亚洲，秘鲁文明位于南美洲，两者并没有迁徙关系，排除B项；现代科技促进历史研究进展，”决定'表述过于绝对，排除C项。故选D项。 19．大约在公元前3000年前后，古代两河流域、古埃及、古印度和中国先后发展出了“四大古文明”，它们之所以能称为“四大古文明”，是因为它们都（  ） A．地势平坦，有利于兴建稳固的城邦 B．政治稳定，较早出现强而有力的国王 C．科技发达，文化成就高度发展 D．水源充足，有利于农业发展 【答案】D 【解析】根据所学可知，古代两河流域、古埃及、古印度和中国等地区都有大江大河，水源充足，有利于农业发展，从而为文明的诞生及发展创造了物质基础，D项正确；中国古代形成的是国家，而不是城邦，排除A项；古代的这些地方并不都是很稳定的，因此这并不是主要原因，排除B项；科学发达，文化成就高度发展是文明发展的表现，而不是其优势，排除C项。故选D项。 20．2022年6月13日据印度媒体报道，一对印度新婚夫妇竟然在深夜被人双双杀害。悲剧背后是他们不是同一个等级，却成为夫妻。此人间悲剧的产生根源于（  ） A．佛教教规 B．种姓制度 C．分封制度 D．城邦制度 【答案】B 【解析】据所学知识，印度种姓制度下的各等级世代相袭，各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。根据“他们不是同一个等级”可知与这个人间悲剧的产生有关的是种姓制度，B项正确；佛教主张“众生平等”，排除A项；分封制度是中国西周的政治制度，排除C项；城邦制度是希腊地区，而不是古印度的制度，排除D项。故选B项。 21．古印度摩揭陀国王阿育王在印度家喻户晓，他在位时，孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的大帝国。请问，按古印度种姓制度的划分，阿育王所属的种姓应该是（  ） A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗 【答案】B 【解析】根据材料“古印度摩揭陀国王阿育王在印度家喻户晓，他在位时，孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的大帝国”结合所学知识可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”，在这一制度中，第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力，因此阿育王属于刹帝利，B项正确；婆罗门属于第一等级，掌管祭祀，因此阿育王不属于婆罗门，排除A项；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业，排除C项；第四等级是首陀罗，主要是由被征服居民构成，不符合题意，排除D项。故选B项。 22．阅读下列材料，回答问题。 材料一 埃及统一的过程，也是专制王权逐步确立的过程，国王一开始就有被神化的倾向。而且从统一之初，就建立了复杂的国家机构，包括财政部门、军事部门以及公共工程部门。 ——摘编自刘景华《人类六千年》 材料二 在引言部分，汉谟拉比宣扬“君权神授”，颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道……法典明确规定，凡拐骗、藏匿他人者处死刑；理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记，应处砍手之刑……奴隶打自由人的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑。 材料三 （1）根据材料一并结合所学知识，指出古埃及国王的尊称及其“被神化”的表现。并列举两例古埃及的文明成果。 （2）材料二中的“法典”在世界法制史上具有怎样的历史地位？根据材料二，分析汉谟拉比宣称其制定该法典的目的是什么？结合所学知识，指出该法典的真实目的又是什么？ （3）材料三显示的是哪一制度？该制度诞生于哪一流域？并指出其中的统治阶级。 （4）根据所学知识，归纳上述材料所反映的古代文明的形成有哪些相同之处？ 【答案】（1）尊称：法老。表现：在宗教上，法老被认为是“神之子”。成果：金字塔、太阳历、象形文字等。 （2）地位：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。目的：在全国发扬正义与公道。真实目的：为了维护奴隶主的利益。 （3）制度：种姓制度。流域：印度河流域。统治阶级：婆罗门、刹帝利。 （4）相同之处：都发源于大江大河流域（或都属于农耕文明）。 【解析】（1）尊称：根据所学知识可知，古埃及的国王称“法老”。表现：根据材料信息“国王一开始就有被神化的倾向”，结合所学知识可知，在宗教上，法老被认为是“神之子”，具有无上的权威。成果：根据所学知识可知，象形文字、太阳历和金字塔是古代埃及的文明成果。 （2）地位：根据材料信息“汉谟拉比……颂扬其功绩”，结合所学知识可知，汉谟拉比制定的《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。目的：根据材料信息“说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道”，可知汉谟拉比宣称其制定该法典的目的是在全国发扬正义与公道。真实目的：根据所学知识可知，汉谟拉比制定法典的目的是为了维护奴隶主的利益。 （3）制度：根据图示信息“婆罗门”“刹帝利”“吠舍”“首陀罗”，结合所学知识可知，这是种姓制度的内容。流域：根据所学知识可知，种姓制度诞生于印度河流域。统治阶级：根据所学种姓制度的内容可知，第一等级是婆罗门，掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力，它们属于统治阶级。 （4）相同之处：根据材料结合所学知识可知，古埃及文明、古巴比伦文明和古印度文明都发源于大江大河流域，都属于农耕文明。 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