精品解析：山东省济宁市第一中学2023-2024学年高二上学期第三次月考语文试题

济宁市第一中学 2023—2024学年度第一学期质量检测（三） 高二语文 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、考生号、座号填写在相应位置，认真核对条形码上的姓名、考生号和座号，并将条形码粘贴在指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3.回答非选择题时，必须使用 0.5 毫米黑色签字笔书写，按照题号在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸，试题卷上答题无效。保持卡面清洁，不折叠，不破损。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 边塞是唐诗中习见的主题和题材，边塞诗当然会在诗中使用一些边塞地名，包括当时的和过去的，中国的和外国的，汉族的和非汉族的。在这方面，有一个值得加以探索的问题：在某些诗篇里所出现的地名，常常有方位、距离与实际情况不相符合的情况。 高适《燕歌行》诗序云：“开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作《燕歌行》以示适。适感征戍之事，因而和焉。”考张公即张守珪。据史，他曾多次大破契丹。诗篇就是以这些事实为基础进行创作的。榆关即今河北省东部的山海关。碣石应当就是今河北省昌黎县东南的碣石山。蓟北，指蓟州（今北京密云）以北。契丹故地在今内蒙古中部。张守珪从范阳（今北京）出兵和契丹作战，取道碣石以出榆关，征人思乡，则从蓟北回首，这都是符合当时情势的。在这篇诗中，和上述三个地名发生矛盾的是大漠、瀚海和狼山。大漠和瀚海指今内蒙古中部到西部的沙漠地带，它们位于契丹的西边，按照唐人从沿海进军的道路，是不可能也不必要飞羽书于瀚海的。至于狼山，也就是狼居胥山，则更是远在今内蒙古西部，与契丹全然无涉。由此可见，后举三个地名乃是用典而非写实，即以汉人和匈奴作战暗喻张守珪和契丹作战。榆关、碣石等地名则是一个现实的系统，而瀚海、狼山等地名则是一个比拟的系统。但四句连贯而下，浑然一气，只有细加寻绎，才能使人感到在方位上有问题。 从文艺史实来看，作家们在其创作实践中，有意识地改变自然的或社会的生活真实，并不是十分罕见的事情。因而我们所能看到的，就不止于唐代边塞诗中的地名有方位不合、距离过远这种现象。沈括《梦溪笔谈》云：“余家所藏摩诘画《袁安卧雪》，有雪中芭蕉。此难与俗人论也。”为了要突出地表现袁安宁愿僵卧雪中挨饿，也不肯在大家都困难的时候去乞求帮助，增加别人的负担这一主题，画家实写了雪景，也写了当地雪中所不可能有的翠绿色的芭蕉，以象征主人公高洁的品格，显示出他在饥寒交迫的环境中，也没有被困难压倒的精神。这样，就比只一般地去写出雪中萧条寒冷的景象，更加有效地塑造袁安的形象和表现作品的主题。 在《红楼梦》里，也存在着类似的情况，俞平伯认为“《红楼梦》所记的事应在北京，却掺杂了许多回忆想象的成分，所以有很多江南的风光”。成为江南风光突出的表现的，是栊翠庵的红梅花。第四十九回的回目是“琉璃世界，白雪红梅”，第五十回又写了薛宝琴等人作《咏红梅花》的诗，并由宝玉去庵中向妙玉讨了一枝梅花。但是，并不是人人都同意《红楼梦》中存在着这些“回忆想象的成分”的。他们有的举出许多书证，考出“北方亦可植梅”，企图肯定这部小说在细节描写上的绝对真实性。总的来说，俞先生所言，“此等处本作行文之点缀，无关大体，因实写北方枯燥风土，未免杀尽风景”，这是对的。若单就这两回赏梅、咏梅而言，则它是作家所乐于描写的众姊妹的文化生活的一部分。在这之前，有海棠社、菊花诗、螃蟹咏；在这之后，又有桃花社、柳絮词。它们写的是秋、冬、春三个不同的季节，在自然景象和人物心情方面都显示了各自的特色。按照曹雪芹的美学观点看来，在大雪以后放晴的天气里，还有什么花木比盛开的红梅更加鲜艳和吸引人呢？又还有什么安排比将雪中盛开的红梅放置在那位外冷内热的妙玉的修行之处更富于象征性呢？它不但使众人赏雪赏花的兴致受到鼓舞，他们的生活情趣和新加入姊妹们行列的薛宝琴等三人的诗才得到表现，而且还进一步地暗示了妙玉和宝玉之间的微妙关系。因此，即使红梅本非大观园中所能有，但在这两回书里，却成为非有不可的事物了。 现在，我们应回到本题上来，研究一下出现在唐人边塞诗中的地理上的矛盾现象。唐代诗人们之所以不顾地理形势和军事行动的实际，使其作品中的地名出现互不关合的方位或过于辽远的距离的情况，很显然地是为了更突出地表现边塞这个主题。由于汉、唐以来，中国和外国，汉族和非汉族在相当长远的年代和非常广阔的区域里有过情况极其复杂，和战都很频繁的接触，所以诗人们在反映当前事件的时候，就不能不联想到历史事件，在反映某一边塞地区的时候，也往往会联想到另一边塞地区。作品中出现地理方面的矛盾现象，是和用典这一艺术手段分不开的。汉是唐以前唯一的国势强盛、历史悠久的统一大帝国；汉唐两朝有许多可类比的地方。因而以汉朝明喻或暗喻本朝，就成为唐代诗人的一种传统的表现手法。总的说来，唐人边塞诗中之所以出现这种情况，乃是为了唤起人们对于历史的复杂的回忆，激发人们对于地理上的辽阔的想象，让读者更其深入地领略边塞将士的生活和他们的思想感情。既然古代诗人们不一定要承担提供或绘制历史地图资料的任务，那我们欣赏这些作品的时候，也就无妨忽略这些“错误”了。 我们都知道，艺术的真实是根源于生活的真实，所以在创作中，作家们应当尊重历史和生活的真实。但是艺术又并非自然和历史、社会的机械的翻版，它不可能，也没有必要一点一滴地都符合生活真实及科学要求。只有并不拘于现实中部分事实的真实性，才能够获得更高级、更集中的典型性。 （摘编自程千帆《论唐人边塞诗中地名的方位、距离及其类似问题》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 高适《燕歌行》中的出现的地名大漠、瀚海、狼山与榆关、碣石、蓟北在情势上互相矛盾，方位、距离与实际情况不相符合。 B. 从唐代边塞诗人到古今中外的其他作家，他们在创作实践中有时会有意识地改变自然的或社会的生活真实。 C. 王维《袁安卧雪》雪中芭蕉的景致没有机械地翻版自然和历史，这样处理反而增强了艺术表现力。 D. 《红楼梦》所写之事在北京，但作者借助于回忆想象描写了许多江南风光，譬如第四十九回的“琉璃世界，白雪红梅”。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 唐人边塞诗人常出现方位、距离与实际不符的情况是为了更好地突出边塞这个主题。 B. 高适《燕歌行》地名的方位问题不易被发现，展示了诗人高妙浑然的用典技巧。 C. 在唐代边塞诗出现的改变生活真实的问题上，作者认同俞平伯的有关观点并对其做了进一步的论述和补充。 D. 艺术不是真实生活翻版，作家只有在创作中不拘于现实的真实，才能够创作出更具有典型性的艺术。 3. 下列选项，适合作为论据来证明本文观点的一项是（ ） A. 愿将腰下剑，直为斩楼兰。（李白《塞下曲》） B. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》） C. 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。（王昌龄《从军行》） D. 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。（李益《夜上受降城闻笛》） 4. 请简要梳理本文的行文脉络。 5. 有学者在讨论岳飞《满江红》真伪问题时认为：“以地理常识说，岳飞伐金要直捣金国的黄龙府，黄龙府在今吉林，而贺兰山在今西北甘肃，南宋时属西夏。这首词若真出岳飞之手，不应方向乖背如此。”结合本文，评价前述观点。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 雪地猎狍 梁晓声 当年我是知青，在一师一团，地处最北边陲。鄂伦春族猎人常经过我们连，冬季上山，春季下山。连里的老职工、老战士，向鄂伦春族学习，成为出色猎人的不少。 北大荒的野生动物中，野雉多，狍子也多。所以有“棒打狍子瓢舀鱼，野雉飞到饭锅里”的夸张说法。 狍天生就是那种反应不够灵敏的动物，故人们叫它们“傻狍子”。人如觉得别人傻，在当地会这么说：“瞧他吧，傻狍子似的。” 狍的确傻。可再傻，它见了人还能不跑吗？当然也跑。但它没跑出去多远，就会站住，还会扭头望望，仿佛在想——我跑个什么劲儿呢，那人不一定打算伤害我吧？往往就在它望着人发愣之际，猎枪响了……狍真的很傻，很少见那么傻的野生动物。 一辆汽车在公路或山路上开着，而一只狍要过路。车灯照住狍，狍就站在路中央不动了。它似乎想弄明白怎么回事，为什么那么亮的光会照住它？司机一提速，狍被撞死了。 我在北大荒当知青的六年间，每年都听说汽车撞死狍的事。不但汽车撞死过狍，而且连拖拉机也撞死过狍。当年，团里有一批“东方红”履带式拖拉机，即使挂到最高挡的5挡，又能快到哪儿去呢？但架不住傻狍子愣是站在灯光中不跑啊。 狍的样子其实一点儿都不傻，长得还很秀气。狍的耳朵比鹿长一些，眼睛比鹿的眼睛还大。公狍也生角，却不会长到鹿角那么高，也不会分出鹿角那么多的叉儿，一般只分两个叉儿。狍不会碎步跑，只会奔跃，但绝不会像鹿奔跑得那么快，也不会像鹿跃得那么远。狍虽是野生动物，但又显然太缺乏“野外运动”的锻炼。 狍，傻在它那一双大眼睛。 狍的眼中，尤其母狍的眼中，总有那么一种犹犹豫豫、懵懂不知所措的意味。我这里将狍的眼神比作仿佛到了该论婚嫁的年龄，但仍然缺乏待人接物的经验，因而每每陷于窘状的大姑娘的眼神。这样的大姑娘从前是很有一些的，但现在不多了。狍发现了人，并不立即逃跑，而是引颈昂头，凝视着人。也许凝视几秒钟，也许凝视半分钟甚至一分钟之久。要看它在什么情况下发现了人以及什么样的人，人在干什么。狍对老人、小孩儿和女人，戒心尤其不足。 我在连队当小学老师的两年，小学的校长是转业兵，姓魏，待我如亲兄弟。他是连队出色的猎手之一。冬季的一天，我随他进山打猎。我们在雪地上发现了两行狍的蹄印。他俯身仔细看了片刻，很有把握地说，肯定是一大一小。我们循踪追去，果然看到一大一小两只狍。体型小些的狍，在我们的追赶下显得格外灵巧。它分明是想把我们的视线吸引到自己身上。雪深，人追不快，狍也跑不快。看那只大狍跑不动了，我们也终于追到猎枪的射程以内，魏校长的猎枪也举平瞄准了。那体型小些的狍，便用身体将大狍撞开，然后，它在大狍的身体前跑来跑去，使魏老师的猎枪无法瞄准大狍，连开了三枪也没击中。魏校长生气地说：“我的目标明明不在它身上，可它怎么偏偏想找死呢。” 傻狍毕竟斗不过好猎手。终于，它们被我们逼上了山顶，旁边是悬崖，它们无路可逃了。 在距离它们只有十几步远处，魏校长站住了，激动地说：“我本来只想打那只大的，这下，两只都别想活了。回去时，我扛大的，你扛小的。” 他说罢，举枪瞄准。狍不像鹿或其他动物，它们被迫到绝处，并不自杀，相反，那时它们或目不转睛地望着猎人，或凝视枪口，一副从容就义的样子。那种从容，简直没法细说。那时它们的眼神，就像参加奥运会的体操选手，连出差池，遭到淘汰已成定局，厄运如此，只好听天由命。某些运动员在那种情况下，目光不是也要望向记分牌吗？那是运动员显示最后自尊的意识本能。狍凝视枪口的眼神，似乎是要向人证明——它们虽是动物，被人叫作傻狍子，却可以死得如人一样有自尊，甚至比人死得还要有自尊。 悬崖边上，两只狍一前一后，身体贴着身体，体型小些的在前，体型大些的在后。在前的分明想用自己的身体挡住子弹，眼神中有一种无悔的义不容辞的意味，似乎还有一种侥幸——或许猎人的枪里只剩一颗子弹呢！ 它们的腹部都因刚才的奔逃而剧烈起伏。它们的头都高昂着，眼睛无比镇定地望着我们。体型小些的狍终于不望我们，将头转向大狍，仰望大狍。大狍则俯下头，用自己的头亲昵地蹭对方的背和颈，接着，两只狍的脸偎在一起。 我心中顿生恻隐，正奇怪魏校长为什么还没开枪，向他瞥去，却见他不知何时已将枪放下了。 他说：“它们不是一大一小，而是夫妻啊。” 我不知说什么好。 他又说：“看，我们以为是小狍的那一只，其实并不算小，它是公的。看出来没有？那只母的怀孕了，所以显得大……” 我仍不知该怎么表态。 “我现在终于明白了，鄂伦春人不向怀孕的母兽开枪是有道理的。看它们的眼睛，人在这种情况下打死它们，是要遭天谴的呀！”魏校长说着，干脆将枪背在肩上。 后来，他盘腿坐在雪地上，吸着烟，望着两只狍。我也盘腿坐下，陪他吸烟，陪他望着那两只狍。 我和魏校长在山林中追赶了三个多小时，魏校长可以易如反掌地射杀它们，甚至可以来个“串糖葫芦”，一枪击倒两只，但他决定不那样做了。 那一刻，夕阳橘红色的余晖漫上山头，将雪地染得像罩了红纱，两只狍在悬崖边相依相偎，身体紧贴着身体，眷眷情深，根本不理睬我们两个人的存在。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容理解，不正确的一项是（ ） A. 狍的眼中“总有那么一种犹犹豫豫、懵懂不知所措的意味”，犹豫、懵懂的眼神让狍看起来显得有点傻，而这种傻主要表现为其对人类的戒心不足。 B. 狩猎时魏老师开了三枪也没击中大狍，是因为他在瞄准时受到了体型小的狍子的干扰，而他也误认为这是一只未成年的狍子，不想猎杀它。 C. 小说通过一次奇特的狩猎经历的描写，表达了对动物的怜惜，更揭示了动物生命中的爱和自尊，表达了对弱小者生命的敬意。 D. 小说中最重要的形象是公狍。公狍保护母狍、坦然面对死亡的表现，让“我”和“老魏”对自己、对自然界的一切生命有了新的认知。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇便营造出了浓郁的狩猎气息，为后文写我和魏校长的狩猎做了铺垫，也暗暗点出魏老师出色的枪法。 B. 在刻画被追赶的狍时，重点描写公狍，突出其在生命受到威胁时对母狍保护的情形。这样处理，既繁简各宜，也重点突出。 C. 小说充分运用了神态、动作、心理和细节描写等手法，将狍子的形象塑造得生动逼真，增强了小说的感染力。 D. 夕阳橘红色的余晖染红了雪地，悬崖边两只狍眷眷相依，盘着腿静静坐在雪地上的“我们”……小说最后的描写渲染出神圣庄严的氛围，有力地烘托了小说主题。 8. 结合文中三处画线语句，简要分析概括魏校长对狍子的认知和情感发生的变化。 9. 故事精彩才能打动人心，优秀的作家一定是会讲故事的人。这篇小说在故事的讲述上有哪些特点？ 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。 是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。 贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。 贾生为长沙王太傅三年，有鸮飞入贾生舍，止于坐隅。楚人命鸮曰“鵩”。贾生既以谪居长沙，长沙卑湿自以为寿不得长伤悼之乃为赋以自广。 后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐①，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。 文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。 居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，举贾生之孙二人至郡守。 （选自《史记·屈原贾生列传》，有删节） 【注】①受釐：汉代祭天地时，皇帝派人祭祀或郡国祭祀后，把剩余的肉送回皇上，以示受福。 10. 材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 长沙卑湿A自以为B寿不得C长D伤E悼之F乃为赋G以自广 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 治平，既指治国平天下；也指政治清明，社会安定。文中指的是官吏治理政事的功绩。 B. 正朔，一年中的第一天，即农历正月初一，这里指历法。古代帝王易姓受命，常常新颁布历法。 C. 就国，指封建社会中受到君主分封并获得领地后，受封者前往领地居住并进行统治管理。 D. 征，即由皇帝或朝廷征聘社会知名人士充任官职，如“后岁余，贾生征见”，与下文的“举”不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 贾谊年轻时就因为文学才能突出得到吴廷尉的赏识，吴廷尉后来向朝廷举荐了他，他由此得到汉文帝的召见，被封为博士。 B. 贾谊在朝堂上常常能言他人所不能言，不仅得到了朝廷中众多读书人的赞许，也得到了汉文帝的肯定，被破格提拔为太中大夫。 C. 贾谊向汉文帝提出改历易服、拟法定官、兴礼削藩等一系列建议，汉文帝准备让他任公卿之位。 D. 贾谊回到长安，解答了汉文帝关于鬼神方面的疑惑，让汉文帝深受触动，最后让他担任了喜爱读书的梁怀王的老师。 13. 把下面的语句翻译成现代汉语。 （1）及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！ （2）武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。 14. 结合文章简要概括贾谊的意见没有被汉文帝采纳的原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 浪淘沙① 欧阳修 把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌②洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。 聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？ 【注】①这首词是欧阳修在洛阳同友人旧地重游时有感而作。②紫陌：紫路。洛阳曾是东周、东汉的都城，据说当时曾用紫色土铺路，故名。此指洛阳的道路。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上片叙事，首先即从游赏中的宴饮起笔，描写了酒筵之盛和饮酒赏花之乐。 B. “垂杨”与“东风”“花丛”相呼应，既是写景，也暗中点出了与友人携手同游的时间。 C. “聚散”两句直抒胸臆，一“苦”一“恨”表达了聚散无常的感伤和临别的不舍之情。 D. 这首词语言清新自然，婉丽隽永，叙事写景抒情浑然一体，一气呵成，正所谓“深情如水，行气如虹”。 16. 杜甫在《九日蓝田崔氏庄》一诗尾联写到：“明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。”有人认为欧阳修这首词下片尾句与其有异曲同工之妙。仔细品味，二者在手法和思想感情上有相似之处，也有不同之处。请说出你对此的理解。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《屈原列传》记载了屈原行吟泽畔时和渔父的一段对话，用“____________________，___________________”一句交代了自己被放逐的原因。 （2）司马迁在《屈原列传》中分析了屈原《离骚》的写作原因是：“_______________”；而贾谊在《过秦论》则对秦朝灭亡的原因做了总结，认为：“________________。” （3）孟子提出人“生于忧患，死于安乐”，欧阳修在《伶官传序》中也用一句“__________________，_________________”，表达了同一思想。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近来，苏东坡又火了。苏东坡早已不仅仅是个古代的文学人物、政治人物，而且成为一个不断生长的文化符号。苏东坡从众多文人中 ① ，除了他具有传奇丰富的人生故事、儒释道于一体的人生观和诗文书画俱佳的才华，还因为他塑造了令人神往的文化人格。 苏东坡的文化人格有何特别？首先，虽苏东坡“只缘身在此山中”，但一生始终秉持勇于进言、经世济民。朝堂上，他能在王安石变法时直陈得失，丝毫不计个人之利害：贬谪中，他并不灰心丧气，更未就此躺平，每到一地，他总是撸起袖子加油干，力求造福一方百姓。其次，苏东坡有着超然物外、 ② 的人格魅力。纵览苏东坡的一生，他虽也曾深受恩宠，名头大，官位大，但也曾饱受贬谪之苦，人生起伏更大。他在一地鸡毛的生活中能够“一蓑烟雨任平生”，让生活在苦难中开出花来。 其实，苏东坡的热度从未消减，历朝历代谈论、研究、追随他的人多得 ③ 。今天，我们在各种文艺作品中讲述苏东坡、吟咏苏东坡，也是在呼唤苏东坡身上的那种文化人格。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请修改，使语言表达准确流畅，不得改变原意。 20. 在论述苏东坡的文化人格时，文中使用了“躺平”“撸起袖子加油干”“一地鸡毛”等词句，这样写有什么表达效果？请结合材料简要分析。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ① 。美国心理学家通过实验证明，六个月大的婴儿就能“明辨是非”。在一项测试中，科学家对六个月到一岁的婴儿表演玩偶“爬山”的短剧——一个玩偶帮助别的角色爬山，而另一个玩偶则把爬上山的角色推下去。所有小婴儿都明显靠近“乐于助人”的玩偶，远离“捣蛋”的玩偶。其他类似的实验也得到同样的结果。 助人为乐并不是一种道德的说教，神经学研究显示，对他人的痛苦和快乐感同身受是大脑固有的能力。哥伦比亚大学邓恩教授曾在全世界50多个国家的孩子中调查， ② ？结果排在第一位的是和朋友分享玩具。把玩具分享给别人，看起来拥有的物质变少了，但实际上增加了幸福感。在学习中，老师常会让优秀的学生与学习吃力的学生结对子。有些优生的家长可能认为会耽误自己孩子的时间， ③ 。因为帮助他人的时候是再次学习和梳理的过程，比仅仅自己做题理解得更为深刻；当“小老师”也会产生成就感，促使他们更加主动、自觉地学习。 21. 文中第一段四处画横线词语用了引号，其中一处与其他三处不同，请找出来并阐明理由。 22. 请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 有本管理学畅销书中提到一个飞轮效应。假设在你面前，有个巨大的轮子，当你在推轮子的时候，使出浑身解数，轮子只移动了一点点，非常缓慢地完成一圈、两圈，速度没有明显变化；但是当轮子转到100圈之后，你忽然发现，轮子凭借自身的惯性就能飞速运转。实现跨越靠的是朝一个方向持续不断地努力，一圈又一圈，一个行动接着一个行动，所有因素的合力让轮子飞了起来。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 济宁市第一中学 2023—2024学年度第一学期质量检测（三） 高二语文 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、考生号、座号填写在相应位置，认真核对条形码上的姓名、考生号和座号，并将条形码粘贴在指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3.回答非选择题时，必须使用 0.5 毫米黑色签字笔书写，按照题号在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸，试题卷上答题无效。保持卡面清洁，不折叠，不破损。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 边塞是唐诗中习见的主题和题材，边塞诗当然会在诗中使用一些边塞地名，包括当时的和过去的，中国的和外国的，汉族的和非汉族的。在这方面，有一个值得加以探索的问题：在某些诗篇里所出现的地名，常常有方位、距离与实际情况不相符合的情况。 高适《燕歌行》诗序云：“开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作《燕歌行》以示适。适感征戍之事，因而和焉。”考张公即张守珪。据史，他曾多次大破契丹。诗篇就是以这些事实为基础进行创作的。榆关即今河北省东部的山海关。碣石应当就是今河北省昌黎县东南的碣石山。蓟北，指蓟州（今北京密云）以北。契丹故地在今内蒙古中部。张守珪从范阳（今北京）出兵和契丹作战，取道碣石以出榆关，征人思乡，则从蓟北回首，这都是符合当时情势的。在这篇诗中，和上述三个地名发生矛盾的是大漠、瀚海和狼山。大漠和瀚海指今内蒙古中部到西部的沙漠地带，它们位于契丹的西边，按照唐人从沿海进军的道路，是不可能也不必要飞羽书于瀚海的。至于狼山，也就是狼居胥山，则更是远在今内蒙古西部，与契丹全然无涉。由此可见，后举三个地名乃是用典而非写实，即以汉人和匈奴作战暗喻张守珪和契丹作战。榆关、碣石等地名则是一个现实的系统，而瀚海、狼山等地名则是一个比拟的系统。但四句连贯而下，浑然一气，只有细加寻绎，才能使人感到在方位上有问题。 从文艺史实来看，作家们在其创作实践中，有意识地改变自然的或社会的生活真实，并不是十分罕见的事情。因而我们所能看到的，就不止于唐代边塞诗中的地名有方位不合、距离过远这种现象。沈括《梦溪笔谈》云：“余家所藏摩诘画《袁安卧雪》，有雪中芭蕉。此难与俗人论也。”为了要突出地表现袁安宁愿僵卧雪中挨饿，也不肯在大家都困难的时候去乞求帮助，增加别人的负担这一主题，画家实写了雪景，也写了当地雪中所不可能有的翠绿色的芭蕉，以象征主人公高洁的品格，显示出他在饥寒交迫的环境中，也没有被困难压倒的精神。这样，就比只一般地去写出雪中萧条寒冷的景象，更加有效地塑造袁安的形象和表现作品的主题。 在《红楼梦》里，也存在着类似的情况，俞平伯认为“《红楼梦》所记的事应在北京，却掺杂了许多回忆想象的成分，所以有很多江南的风光”。成为江南风光突出的表现的，是栊翠庵的红梅花。第四十九回的回目是“琉璃世界，白雪红梅”，第五十回又写了薛宝琴等人作《咏红梅花》的诗，并由宝玉去庵中向妙玉讨了一枝梅花。但是，并不是人人都同意《红楼梦》中存在着这些“回忆想象的成分”的。他们有的举出许多书证，考出“北方亦可植梅”，企图肯定这部小说在细节描写上的绝对真实性。总的来说，俞先生所言，“此等处本作行文之点缀，无关大体，因实写北方枯燥风土，未免杀尽风景”，这是对的。若单就这两回赏梅、咏梅而言，则它是作家所乐于描写的众姊妹的文化生活的一部分。在这之前，有海棠社、菊花诗、螃蟹咏；在这之后，又有桃花社、柳絮词。它们写的是秋、冬、春三个不同的季节，在自然景象和人物心情方面都显示了各自的特色。按照曹雪芹的美学观点看来，在大雪以后放晴的天气里，还有什么花木比盛开的红梅更加鲜艳和吸引人呢？又还有什么安排比将雪中盛开的红梅放置在那位外冷内热的妙玉的修行之处更富于象征性呢？它不但使众人赏雪赏花的兴致受到鼓舞，他们的生活情趣和新加入姊妹们行列的薛宝琴等三人的诗才得到表现，而且还进一步地暗示了妙玉和宝玉之间的微妙关系。因此，即使红梅本非大观园中所能有，但在这两回书里，却成为非有不可的事物了。 现在，我们应回到本题上来，研究一下出现在唐人边塞诗中的地理上的矛盾现象。唐代诗人们之所以不顾地理形势和军事行动的实际，使其作品中的地名出现互不关合的方位或过于辽远的距离的情况，很显然地是为了更突出地表现边塞这个主题。由于汉、唐以来，中国和外国，汉族和非汉族在相当长远的年代和非常广阔的区域里有过情况极其复杂，和战都很频繁的接触，所以诗人们在反映当前事件的时候，就不能不联想到历史事件，在反映某一边塞地区的时候，也往往会联想到另一边塞地区。作品中出现地理方面的矛盾现象，是和用典这一艺术手段分不开的。汉是唐以前唯一的国势强盛、历史悠久的统一大帝国；汉唐两朝有许多可类比的地方。因而以汉朝明喻或暗喻本朝，就成为唐代诗人的一种传统的表现手法。总的说来，唐人边塞诗中之所以出现这种情况，乃是为了唤起人们对于历史的复杂的回忆，激发人们对于地理上的辽阔的想象，让读者更其深入地领略边塞将士的生活和他们的思想感情。既然古代诗人们不一定要承担提供或绘制历史地图资料的任务，那我们欣赏这些作品的时候，也就无妨忽略这些“错误”了。 我们都知道，艺术的真实是根源于生活的真实，所以在创作中，作家们应当尊重历史和生活的真实。但是艺术又并非自然和历史、社会的机械的翻版，它不可能，也没有必要一点一滴地都符合生活真实及科学要求。只有并不拘于现实中部分事实的真实性，才能够获得更高级、更集中的典型性。 （摘编自程千帆《论唐人边塞诗中地名的方位、距离及其类似问题》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 高适《燕歌行》中的出现的地名大漠、瀚海、狼山与榆关、碣石、蓟北在情势上互相矛盾，方位、距离与实际情况不相符合。 B. 从唐代边塞诗人到古今中外的其他作家，他们在创作实践中有时会有意识地改变自然的或社会的生活真实。 C. 王维《袁安卧雪》雪中芭蕉的景致没有机械地翻版自然和历史，这样处理反而增强了艺术表现力。 D. 《红楼梦》所写之事在北京，但作者借助于回忆想象描写了许多江南的风光，譬如第四十九回的“琉璃世界，白雪红梅”。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 唐人边塞诗人常出现方位、距离与实际不符的情况是为了更好地突出边塞这个主题。 B. 高适《燕歌行》地名的方位问题不易被发现，展示了诗人高妙浑然的用典技巧。 C. 在唐代边塞诗出现的改变生活真实的问题上，作者认同俞平伯的有关观点并对其做了进一步的论述和补充。 D. 艺术不是真实生活的翻版，作家只有在创作中不拘于现实的真实，才能够创作出更具有典型性的艺术。 3. 下列选项，适合作为论据来证明本文观点的一项是（ ） A. 愿将腰下剑，直为斩楼兰。（李白《塞下曲》） B. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》） C. 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。（王昌龄《从军行》） D. 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。（李益《夜上受降城闻笛》） 4. 请简要梳理本文的行文脉络。 5. 有学者在讨论岳飞《满江红》真伪问题时认为：“以地理常识说，岳飞伐金要直捣金国的黄龙府，黄龙府在今吉林，而贺兰山在今西北甘肃，南宋时属西夏。这首词若真出岳飞之手，不应方向乖背如此。”结合本文，评价前述观点。 【答案】1. D 2. A 3. A 4. 先提出问题，以高适《燕歌行》为例指出唐人边塞诗中常出现的地理上的矛盾现象。接着引用《袁安卧雪》《红楼梦》等例证，阐释有意改变生活真实在文学创作中的意义。据此从艺术手法与思想情感等角度分析唐人边塞诗出现这一矛盾现象的原因。最后从文艺学角度总结全文，明确艺术真实与生活真实的辩证关系。 5. 这个观点机械地理解艺术真实与生活真实的关系，岳飞《满江红》并不拘于现实中部分地理名称的真实性，具有更高级、更集中的典型性。 岳飞《满江红》中“贺兰山”“匈奴”等名称均为泛指，以古喻宋，激发读者时间和空间上更广阔的想象，表现作者忧国报国的壮志豪情。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“但作者借助于回忆想象描写了许多江南的风光，譬如第四十九回的‘琉璃世界，白雪红梅’”错误。“琉璃世界”“白雪”是北京的风光。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“展示了诗人高妙浑然的用典技巧”错误。由原文“但四句连贯而下，浑然一气，只有细加寻绎，才能使人感到在方位上有问题”可知，原文说的原因是“四句连贯而下，浑然一气”； C.“作者认同俞平伯的有关观点”错误。由原文“在这方面，有一个值得加以探索的问题：在某些诗篇里所出现的地名，常常有方位、距离与实际情况不相符合的情况”可知，“唐代边塞诗出现的改变生活真实的问题”是作者提出的； D.“艺术不是真实生活的翻版”错误。由原文“但是艺术又并非自然和历史、社会的机械的翻版，它不可能，也没有必要一点一滴地都符合生活真实及科学要求”可知，原文是“部分事实的真实”。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.本文的观点是唐人边塞诗中常出现的地理上的矛盾现象。选项采用用典的手法。楼兰，汉时西域古国，公元四世纪前后消失。这里指敌人。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 从第一段“边塞诗当然会在诗中使用一些边塞地名……常常有方位、距离与实际情况不相符合的情况”可知，先提出问题，以高适《燕歌行》为例指出唐人边塞诗中常出现的地理上的矛盾现象。 从第二段“高适《燕歌行》……”和第四段“在《红楼梦》里，也存在着类似的情况……”可知，接着引用《袁安卧雪》《红楼梦》等例证，阐释有意改变生活真实在文学创作中的意义。 从第三段“从文艺史实来看，作家们在其创作实践中，有意识地改变自然的或社会的生活真实，并不是十分罕见的事情”和第五段“唐代诗人们之所以不顾地理形势和军事行动的实际，使其作品中的地名出现互不关合的方位或过于辽远的距离的情况，很显然地是为了更突出地表现边塞这个主题”可知，据此从艺术手法与思想情感等角度分析唐人边塞诗出现这一矛盾现象的原因。 从第六段“在创作中，作家们应当尊重历史和生活的真实。但是艺术又并非自然和历史、社会的机械的翻版……只有并不拘于现实中部分事实的真实性，才能够获得更高级、更集中的典型性”可知，最后从文艺学角度总结全文，明确艺术真实与生活真实的辩证关系。 【5题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 从“艺术又并非自然和历史、社会的机械的翻版，它不可能，也没有必要一点一滴地都符合生活真实及科学要求”“只有并不拘于现实中部分事实的真实性，才能够获得更高级、更集中的典型性”可知，这个观点机械地理解艺术真实与生活真实的关系，岳飞《满江红》并不拘于现实中部分地理名称的真实性，具有更高级、更集中的典型性。 从“从文艺史实来看，作家们在其创作实践中，有意识地改变自然的或社会的生活真实，并不是十分罕见的事情”“出现这种情况，乃是为了唤起人们对于历史的复杂的回忆，激发人们对于地理上的辽阔的想象，让读者更其深入地领略边塞将士的生活和他们的思想感情”可知，岳飞《满江红》中“贺兰山”“匈奴”等名称均为泛指，以古喻宋，激发读者时间和空间上更广阔的想象，表现作者忧国报国的壮志豪情。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 雪地猎狍 梁晓声 当年我是知青，在一师一团，地处最北边陲。鄂伦春族猎人常经过我们连，冬季上山，春季下山。连里的老职工、老战士，向鄂伦春族学习，成为出色猎人的不少。 北大荒的野生动物中，野雉多，狍子也多。所以有“棒打狍子瓢舀鱼，野雉飞到饭锅里”的夸张说法。 狍天生就是那种反应不够灵敏的动物，故人们叫它们“傻狍子”。人如觉得别人傻，在当地会这么说：“瞧他吧，傻狍子似的。” 狍的确傻。可再傻，它见了人还能不跑吗？当然也跑。但它没跑出去多远，就会站住，还会扭头望望，仿佛在想——我跑个什么劲儿呢，那人不一定打算伤害我吧？往往就在它望着人发愣之际，猎枪响了……狍真的很傻，很少见那么傻的野生动物。 一辆汽车在公路或山路上开着，而一只狍要过路。车灯照住狍，狍就站在路中央不动了。它似乎想弄明白怎么回事，为什么那么亮的光会照住它？司机一提速，狍被撞死了。 我在北大荒当知青的六年间，每年都听说汽车撞死狍的事。不但汽车撞死过狍，而且连拖拉机也撞死过狍。当年，团里有一批“东方红”履带式拖拉机，即使挂到最高挡的5挡，又能快到哪儿去呢？但架不住傻狍子愣是站在灯光中不跑啊。 狍的样子其实一点儿都不傻，长得还很秀气。狍的耳朵比鹿长一些，眼睛比鹿的眼睛还大。公狍也生角，却不会长到鹿角那么高，也不会分出鹿角那么多的叉儿，一般只分两个叉儿。狍不会碎步跑，只会奔跃，但绝不会像鹿奔跑得那么快，也不会像鹿跃得那么远。狍虽是野生动物，但又显然太缺乏“野外运动”的锻炼。 狍，傻在它那一双大眼睛。 狍的眼中，尤其母狍的眼中，总有那么一种犹犹豫豫、懵懂不知所措的意味。我这里将狍的眼神比作仿佛到了该论婚嫁的年龄，但仍然缺乏待人接物的经验，因而每每陷于窘状的大姑娘的眼神。这样的大姑娘从前是很有一些的，但现在不多了。狍发现了人，并不立即逃跑，而是引颈昂头，凝视着人。也许凝视几秒钟，也许凝视半分钟甚至一分钟之久。要看它在什么情况下发现了人以及什么样的人，人在干什么。狍对老人、小孩儿和女人，戒心尤其不足。 我在连队当小学老师的两年，小学的校长是转业兵，姓魏，待我如亲兄弟。他是连队出色的猎手之一。冬季的一天，我随他进山打猎。我们在雪地上发现了两行狍的蹄印。他俯身仔细看了片刻，很有把握地说，肯定是一大一小。我们循踪追去，果然看到一大一小两只狍。体型小些的狍，在我们的追赶下显得格外灵巧。它分明是想把我们的视线吸引到自己身上。雪深，人追不快，狍也跑不快。看那只大狍跑不动了，我们也终于追到猎枪的射程以内，魏校长的猎枪也举平瞄准了。那体型小些的狍，便用身体将大狍撞开，然后，它在大狍的身体前跑来跑去，使魏老师的猎枪无法瞄准大狍，连开了三枪也没击中。魏校长生气地说：“我的目标明明不在它身上，可它怎么偏偏想找死呢。” 傻狍毕竟斗不过好猎手。终于，它们被我们逼上了山顶，旁边是悬崖，它们无路可逃了。 在距离它们只有十几步远处，魏校长站住了，激动地说：“我本来只想打那只大的，这下，两只都别想活了。回去时，我扛大的，你扛小的。” 他说罢，举枪瞄准。狍不像鹿或其他动物，它们被迫到绝处，并不自杀，相反，那时它们或目不转睛地望着猎人，或凝视枪口，一副从容就义的样子。那种从容，简直没法细说。那时它们的眼神，就像参加奥运会的体操选手，连出差池，遭到淘汰已成定局，厄运如此，只好听天由命。某些运动员在那种情况下，目光不是也要望向记分牌吗？那是运动员显示最后自尊的意识本能。狍凝视枪口的眼神，似乎是要向人证明——它们虽是动物，被人叫作傻狍子，却可以死得如人一样有自尊，甚至比人死得还要有自尊。 悬崖边上，两只狍一前一后，身体贴着身体，体型小些的在前，体型大些的在后。在前的分明想用自己的身体挡住子弹，眼神中有一种无悔的义不容辞的意味，似乎还有一种侥幸——或许猎人的枪里只剩一颗子弹呢！ 它们的腹部都因刚才的奔逃而剧烈起伏。它们的头都高昂着，眼睛无比镇定地望着我们。体型小些的狍终于不望我们，将头转向大狍，仰望大狍。大狍则俯下头，用自己的头亲昵地蹭对方的背和颈，接着，两只狍的脸偎在一起。 我心中顿生恻隐，正奇怪魏校长为什么还没开枪，向他瞥去，却见他不知何时已将枪放下了。 他说：“它们不是一大一小，而是夫妻啊。” 我不知说什么好。 他又说：“看，我们以为是小狍的那一只，其实并不算小，它是公的。看出来没有？那只母的怀孕了，所以显得大……” 我仍不知该怎么表态。 “我现在终于明白了，鄂伦春人不向怀孕的母兽开枪是有道理的。看它们的眼睛，人在这种情况下打死它们，是要遭天谴的呀！”魏校长说着，干脆将枪背在肩上。 后来，他盘腿坐在雪地上，吸着烟，望着两只狍。我也盘腿坐下，陪他吸烟，陪他望着那两只狍。 我和魏校长在山林中追赶了三个多小时，魏校长可以易如反掌地射杀它们，甚至可以来个“串糖葫芦”，一枪击倒两只，但他决定不那样做了。 那一刻，夕阳橘红色的余晖漫上山头，将雪地染得像罩了红纱，两只狍在悬崖边相依相偎，身体紧贴着身体，眷眷情深，根本不理睬我们两个人的存在。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容理解，不正确的一项是（ ） A. 狍的眼中“总有那么一种犹犹豫豫、懵懂不知所措的意味”，犹豫、懵懂的眼神让狍看起来显得有点傻，而这种傻主要表现为其对人类的戒心不足。 B. 狩猎时魏老师开了三枪也没击中大狍，是因为他在瞄准时受到了体型小的狍子的干扰，而他也误认为这是一只未成年的狍子，不想猎杀它。 C. 小说通过一次奇特的狩猎经历的描写，表达了对动物的怜惜，更揭示了动物生命中的爱和自尊，表达了对弱小者生命的敬意。 D. 小说中最重要的形象是公狍。公狍保护母狍、坦然面对死亡的表现，让“我”和“老魏”对自己、对自然界的一切生命有了新的认知。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇便营造出了浓郁的狩猎气息，为后文写我和魏校长的狩猎做了铺垫，也暗暗点出魏老师出色的枪法。 B. 在刻画被追赶的狍时，重点描写公狍，突出其在生命受到威胁时对母狍保护的情形。这样处理，既繁简各宜，也重点突出。 C. 小说充分运用了神态、动作、心理和细节描写等手法，将狍子的形象塑造得生动逼真，增强了小说的感染力。 D. 夕阳橘红色的余晖染红了雪地，悬崖边两只狍眷眷相依，盘着腿静静坐在雪地上的“我们”……小说最后的描写渲染出神圣庄严的氛围，有力地烘托了小说主题。 8. 结合文中三处画线语句，简要分析概括魏校长对狍子的认知和情感发生的变化。 9. 故事精彩才能打动人心，优秀的作家一定是会讲故事的人。这篇小说在故事的讲述上有哪些特点？ 【答案】6. D 7. C 8. 当魏校长向母狍开枪时，公狍撞开母狍，在母狍前跑来跑去，魏校长很疑惑，以为它找死，很生气；当两只狍子被逼上山顶，无路可逃时，魏校长很激动，决心把两只一起射杀；当公狍用身体挡住母狍，两只狍子互相凝视，互相偎依，从容就死时，魏校长放下了猎枪，他被感动了。 9. （1）小说采用了“我”的视角。这是因为“我”亲历了狩猎的过程，近距离地观察过两只狍和魏校长，用心感知过这一切，“我”最方便把读者带进故事。（真实，强烈的带入感） （2）第一人称（“我”）叙事，叙事明细，情节紧凑 （3）欲扬先抑。前面在描写狩猎时狍子面临死亡时彼此舍身相护、从容就义捍卫自尊之前，先极力描写狍子的傻，前后之间出现强烈的反差，不仅情节曲折，也更好地彰显了主题。 （4）场景描写细腻（细致）生动。如悬崖边两只狍子面对死亡时的精彩表现，小说作了细致生动的描写，这些描写更好地刻画出狍子宝贵美好的品质，增强了小说的感染力。（任意三点即可，如有其他分析，合情合理即可。） 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本内容的理解能力。 D.“最重要的形象是公狍”错误，最重要的形象还有老魏。另外，“对自己、对自然界的一切生命有了新的认知”也表述不当，小说揭示了动物生命中的爱和自尊，表达了对弱小者生命的敬意。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“心理”错误。小说在塑造狍子形象时没有运用“心理”描写。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析人物心理变化的能力。 ①原文“体型小些的狍，在我们的追赶下显得格外灵巧。它分明是想把我们的视线吸引到自己身上。雪深，人追不快，狍也跑不快。看那只大狍跑不动了，我们也终于追到猎枪的射程以内，魏校长的猎枪也举平瞄准了。那体型小些的狍，便用身体将大狍撞开，然后，它在大狍的身体前跑来跑去，使魏老师的猎枪无法瞄准大狍，连开了三枪也没击中。魏校长生气地说：‘我的目标明明不在它身上，可它怎么偏偏想找死呢。’”据此看出，当魏校长向母狍开枪时，公狍撞开母狍，在母狍前跑来跑去，魏校长很疑惑，以为它找死，很生气； ②原文“在距离它们只有十几步远处，魏校长站住了，激动地说：‘我本来只想打那只大的，这下，两只都别想活了。回去时，我扛大的，你扛小的。’”据此看出，当两只狍子被逼上山顶，无路可逃时，魏校长很激动，决心把两只一起射杀； ③原文“悬崖边上，两只狍一前一后，身体贴着身体，体型小些在前，体型大些的在后。在前的分明想用自己的身体挡住子弹，眼神中有一种无悔的义不容辞的意味，似乎还有一种侥幸……我心中顿生恻隐，正奇怪魏校长为什么还没开枪，向他瞥去，却见他不知何时已将枪放下了”据此看出，当公狍用身体挡住母狍，两只狍子互相凝视，互相偎依，从容就死时，魏校长放下了猎枪，他被感动了。 【9题详解】 本题考查学生对文本叙述特点的把握能力。 本文写到“我”在最北边陲当知青的时候，“我”和老魏进山打猎时发生的一件事，“我”和老魏将两只狍子追到猎枪射程之内，最后两只狍子被“我”和老魏追到了山顶，距离“我”和老魏只有十几步远，“我”能够近距离地观察两只狍子和老魏，用心感知这一切，让读者跟随“我”感受整个过程，具有强烈的代入感，所以小说以“我”为视角来叙述故事。 本文 首先通过“我”的所见所闻来对狍子进行描写，然后又写到自己和老魏进山打猎的一次亲身经历，所以本文以第一人称（“我”）叙事，叙事明细，情节紧凑。 本文前半部分写到狍天生就是那种反应不够灵敏的动物，故人们叫它们“傻狍子”，然后又写到狍子傻的具体表现。文章后半部分写到“我”和老魏进山打猎，遇到一公一母两只狍子，那只公狍子为了保护母狍子，故意将人们的视线吸引到自己身上，当两只狍子被逼上山顶的时候，它们身体贴着身体，公狍子在前，想用自己的身体挡住人类的子弹，它们的头高昂着，眼睛无比镇定，所以文章的后半部分写到狍子面临死亡时彼此舍身相护、从容就义捍卫自尊，前后之间形成强烈的反差。所以吗、，文章采用了欲扬先抑的手法，彰显了小说的主题。 小说注重场面描写，如文章用了两个段落对悬崖边的两只狍子进行描写，写到两只狍子两只狍一前一后，身体贴着身体，体型小些的在前，体型大些的在后。它们的头都高昂着，眼睛无比镇定地望着我们。体型小些的狍终于不望我们，将头转向大狍，仰望大狍。大狍则俯下头，用自己的头亲昵地蹭对方的背和颈，接着，两只狍的脸偎在一起。通过对悬崖边两只狍子面对死亡时的细腻生动的描写，更好地刻画出狍子宝贵美好的品质，增强了小说的感染力。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。 是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。 贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。 贾生为长沙王太傅三年，有鸮飞入贾生舍，止于坐隅。楚人命鸮曰“鵩”。贾生既以谪居长沙，长沙卑湿自以为寿不得长伤悼之乃为赋以自广。 后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐①，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。 文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。 居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，举贾生之孙二人至郡守。 （选自《史记·屈原贾生列传》，有删节） 【注】①受釐：汉代祭天地时，皇帝派人祭祀或郡国祭祀后，把剩余的肉送回皇上，以示受福。 10. 材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 长沙卑湿A自以为B寿不得C长D伤E悼之F乃为赋G以自广 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 治平，既指治国平天下；也指政治清明，社会安定。文中指的是官吏治理政事的功绩。 B. 正朔，一年中的第一天，即农历正月初一，这里指历法。古代帝王易姓受命，常常新颁布历法。 C. 就国，指封建社会中受到君主分封并获得领地后，受封者前往领地居住并进行统治管理。 D. 征，即由皇帝或朝廷征聘社会知名人士充任官职，如“后岁余，贾生征见”，与下文的“举”不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 贾谊年轻时就因为文学才能突出得到吴廷尉的赏识，吴廷尉后来向朝廷举荐了他，他由此得到汉文帝的召见，被封为博士。 B. 贾谊在朝堂上常常能言他人所不能言，不仅得到了朝廷中众多读书人赞许，也得到了汉文帝的肯定，被破格提拔为太中大夫。 C. 贾谊向汉文帝提出改历易服、拟法定官、兴礼削藩等一系列建议，汉文帝准备让他任公卿之位。 D. 贾谊回到长安，解答了汉文帝关于鬼神方面的疑惑，让汉文帝深受触动，最后让他担任了喜爱读书的梁怀王的老师。 13. 把下面语句翻译成现代汉语。 （1）及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！ （2）武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。 14. 结合文章简要概括贾谊的意见没有被汉文帝采纳的原因。 【答案】10. ADF 11. D 12. C 13. （1）看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路（使得自己走到了这一步）。 （2）汉武帝赞许他这种通晓情理的做法，于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，顺便送给单于很丰厚的礼物，以答谢他的好意。 14. （1）汉文帝刚刚即位，希望稳定；（2）朝廷的权贵嫉妒他，在汉文帝面前说他专欲擅权，纷乱诸事。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：长沙又地势低洼，气候潮湿，所以自认为寿命不长，悲痛伤感，就写下了一篇赋来自我安慰。 “卑湿”是“长沙”的谓语，所以应在“湿”后面断开，即在A处断开； “以为”宾语为“寿不得长”，中间 都不应断开，应在“长”后面断开，即在D处断开； “伤悼”的宾语为“之”，中间不应断开，应在“之”后面断开，即在F处断开； “自广”是“为赋”的目的，中间不应断开。 所以，应选ADF。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 D.“由皇帝或朝廷”错误。征辟，是中国汉代擢用人才的一种制度，主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除两种方式，皇帝征召称“征”，官府征召称“辟”。这里的征，指的是皇帝征召、召见。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“兴礼削藩”“汉文帝准备让他任公卿之位”错误。文中说的是汉文帝与大臣商议，让贾谊担任公卿的职位，但绛侯等人反对授予贾谊公卿之位；并且“削藩”是他被贬后召回京城时提出的建议。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“吊”，凭吊；“游”，游说；“容”，容纳。 （2）“嘉”，赞许；“匈奴使留在汉者”为定语后置句，留在汉朝的匈奴使者；“因”，趁机。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。 由原文“孝文帝初即位，谦让未遑也”可知，汉文帝刚刚即位，希望稳定。 由原文“绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：‘洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。’于是天子后亦疏之，不用其议”可知，朝廷的权贵嫉妒他，在汉文帝面前说他专欲擅权，纷乱诸事。 参考译文： 贾谊，洛阳人，十八岁时，就因能够背诵诗书和会写文章闻名当地。吴廷尉担任河南郡守，把他召到门下，非常器重他。汉文帝即位不久，听说河南郡守吴公政绩为全国第一，过去与李斯同乡，曾经向李斯学习过，于是征召他做廷尉。廷尉就推荐说贾谊年纪虽小，但很能通晓诸子百家之书。汉文帝就召贾谊做了博士。 这时，贾谊二十多岁，在博士中是最年轻的。汉文帝每次下令讨论的问题布置下来，年长的博士们不能说上什么，而贾谊能够一一回答，并且人人都觉得说出了他们的意思。博士们于是认为贾谊才能出众，自己比不上。汉文帝喜欢他，破格提拔，一年之内提升到太中大夫。 贾谊认为汉朝建立二十多年了，国家太平和洽，应当改订历法，改变车马服饰的颜色，订立法令制度，确定官职名称，振兴礼乐。于是起草各项仪式的法度，车马服饰的颜色用黄色，官印数字用“五”，确定官职名称，全部改变旧制，贾谊上奏皇上。汉文帝刚刚即位，谨慎从事，来不及实行。然而各项法令的更改确定，以及各个诸侯都住到自己的封国里去，这些主张都是贾谊提出的。于是汉文帝与大臣商议，让贾谊担任公卿的职位。绛侯、灌侯、东阳侯、冯敬这些人嫉妒他，就诋毁说：“洛阳这个少年，年纪轻轻，学识浅薄，一心想独揽大权，给许多事情造成混乱。”由于这样，汉文帝后来也疏远了他，没有采纳他的意见，让他做长沙王太傅。 贾谊在担任长沙王太傅的第三年，有一只鸮鸟飞进他的住宅，停在了座位旁边。楚国人把鸮叫做“鵩”。贾谊原来就是因被贬来到长沙，而长沙又地势低洼，气候潮湿，所以自认为寿命不长，悲痛伤感，就写下了一篇赋来自我安慰。 一年多以后，汉文帝征召他回京城长安。贾谊到了，进入朝廷求见，汉文帝正在承受神灵的降福，坐在宣室里接见贾谊。汉文帝因对鬼神之事有所感触，就向贾谊询问鬼神的原本。贾谊详细讲述其中的道理。一直谈到深夜，汉文帝听得不觉移坐到席的前端。谈论完了，汉文帝说：“我很久没看到贾生了，自以为超过他了，今天看来，还比不上他啊。”于是过了不久，任命贾谊作梁怀王的太傅。梁怀王，是汉文帝的小儿子，很受宠爱，又喜欢读书，所以叫贾谊作他的老师。 汉文帝又封淮南厉王的四个儿子都为列候。贾谊劝谏，认为国家祸患的兴起就要从这里开始了。贾谊又多次上疏皇帝，说有的诸侯封地太多，甚至多达几郡之地，和古代的制度不符，应该逐渐削弱他们的势力，但是汉文帝不肯听从。 几年之后，粱怀王因骑马不慎，从马上掉下来摔死了，没有留下后代。贾谊感伤自己作为太傅失了职，非常伤心，哭泣了一年多，也死去了。贾谊死的时候年仅三十三岁。后来汉文帝去世，汉武帝即位，提拔贾谊的两个孙子任郡守。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 浪淘沙① 欧阳修 把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌②洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。 聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？ 【注】①这首词是欧阳修在洛阳同友人旧地重游时有感而作。②紫陌：紫路。洛阳曾是东周、东汉的都城，据说当时曾用紫色土铺路，故名。此指洛阳的道路。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上片叙事，首先即从游赏中的宴饮起笔，描写了酒筵之盛和饮酒赏花之乐。 B. “垂杨”与“东风”“花丛”相呼应，既是写景，也暗中点出了与友人携手同游的时间。 C. “聚散”两句直抒胸臆，一“苦”一“恨”表达了聚散无常的感伤和临别的不舍之情。 D. 这首词语言清新自然，婉丽隽永，叙事写景抒情浑然一体，一气呵成，正所谓“深情如水，行气如虹”。 16. 杜甫在《九日蓝田崔氏庄》一诗的尾联写到：“明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。”有人认为欧阳修这首词下片尾句与其有异曲同工之妙。仔细品味，二者在手法和思想感情上有相似之处，也有不同之处。请说出你对此的理解。 【答案】15. A 16. 相同之处：（1）都借助想象，抒发了明年景色美丽却无人同赏的感伤，从而表达了惜别的情感。（2）以问作结。令人回味不已。 不同之处：虽然都抒发了感伤之情、惜别之意，但杜甫诗感伤的背后传达的是人生已老，欧阳修词感伤的背后聚散无常，表达的是渴盼重聚的愿望。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对词作的理解和赏析能力。 A.“描写了酒筵之盛和饮酒赏花之乐”错误。上片写到端起酒杯向东风祈祷，请你再留些时日不要匆匆离去。洛阳城东郊外的小道已是柳枝满垂。大多是我们去年携手同游的地方，我们游遍了姹紫嫣红的花丛。所以，没有写酒筵之盛和饮酒之乐。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生把握诗歌手法和情感以及进行比较阅读的能力。 相同之处： 下片写到“可惜明年花更好，知与谁同”，意思是明年的花儿肯定会更加美好，可惜不知那时将和谁一起游览。词人想象明年的景色更加地美丽，但是却不能共同欣赏，所以运用想象的手法，表达了惜别的情感。“明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看”写到明年我们再相聚时，谁还健在呢？不如多饮几杯酒，拿起茱萸好好看看，期望明年再相会。也是运用想象的手法，想象明年是否能够再相会，从而表达了惜别的情感。 “知与谁同？”“明年此会知谁健？”两首诗词都以问作结，从而都令人回味无穷。 不同之处： 由原文“聚散苦匆匆，此恨无穷”可知，欧阳修的这首词抒发了感伤之情、惜别之意，但感伤的原因是人生短暂的相聚和分别所苦，表达的是渴盼重聚的愿望。 杜甫在《九日蓝田崔氏庄》写到“老去悲秋强自宽”“羞将短发还吹帽”，是因为人生已老，从而担心明年不能再相见，所以杜甫诗感伤的背后传达的是人生已老。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《屈原列传》记载了屈原行吟泽畔时和渔父的一段对话，用“____________________，___________________”一句交代了自己被放逐的原因。 （2）司马迁在《屈原列传》中分析了屈原《离骚》的写作原因是：“_______________”；而贾谊在《过秦论》则对秦朝灭亡的原因做了总结，认为：“________________。” （3）孟子提出人“生于忧患，死于安乐”，欧阳修在《伶官传序》中也用一句“__________________，_________________”，表达了同一思想。 【答案】 ①. 举世皆浊而我独清 ②. 众人皆醉而我独醒 ③. 盖自怨生也 ④. 仁义不施而攻守之势异也 ⑤. 忧劳可以兴国 ⑥. 逸豫可以亡身 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：“浊”“施”“逸豫”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近来，苏东坡又火了。苏东坡早已不仅仅是个古代的文学人物、政治人物，而且成为一个不断生长的文化符号。苏东坡从众多文人中 ① ，除了他具有传奇丰富的人生故事、儒释道于一体的人生观和诗文书画俱佳的才华，还因为他塑造了令人神往的文化人格。 苏东坡的文化人格有何特别？首先，虽苏东坡“只缘身在此山中”，但一生始终秉持勇于进言、经世济民。朝堂上，他能在王安石变法时直陈得失，丝毫不计个人之利害：贬谪中，他并不灰心丧气，更未就此躺平，每到一地，他总是撸起袖子加油干，力求造福一方百姓。其次，苏东坡有着超然物外、 ② 的人格魅力。纵览苏东坡的一生，他虽也曾深受恩宠，名头大，官位大，但也曾饱受贬谪之苦，人生起伏更大。他在一地鸡毛的生活中能够“一蓑烟雨任平生”，让生活在苦难中开出花来。 其实，苏东坡的热度从未消减，历朝历代谈论、研究、追随他的人多得 ③ 。今天，我们在各种文艺作品中讲述苏东坡、吟咏苏东坡，也是在呼唤苏东坡身上的那种文化人格。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请修改，使语言表达准确流畅，不得改变原意。 20. 在论述苏东坡的文化人格时，文中使用了“躺平”“撸起袖子加油干”“一地鸡毛”等词句，这样写有什么表达效果？请结合材料简要分析。 【答案】18. ①脱颖而出 ②宠辱不惊 ③不计其数/数不胜数 19. 苏东坡虽“只缘身在此山中”，但一生始终秉持勇于进言、经世济民的立世准则。 20. ①未“躺平”写出了苏轼面对贬谪的乐观旷达的精神，“撸起袖子加油干”写出了苏轼不受自身遭遇的影响，一心为民。“一地鸡毛”写出了苏轼不幸的经历。 ②这些现代化的口语用来描写苏轼，通俗易懂，让读者更明白苏轼的经历和精神，富有时代气息，也使苏轼在不幸的生活经历中积极乐观的形象更为鲜活。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第①处，结合前文“近来，苏东坡又火了”“成为一个不断生长的文化符号”可知，此处语境强调的是苏东坡在众多文人中凸显出来，故此处可填“脱颖而出”。脱颖而出：比喻有才能的人遇时机而显露本领，超越众人。 第②处，结合后文“他虽也曾深受恩宠，名头大，官位大，但也曾饱受贬谪之苦，人生起伏更大。他在一地鸡毛的生活中能够‘一蓑烟雨任平生’，让生活在苦难中开出花来”可知，此处语境强调的是苏东坡在深受恩宠和遭受贬谪时能够超然物外，乐观洒脱，故此处可填“宠辱不惊”。宠辱不惊：受宠或受辱都不为所动，后形容对得失不在乎。 第③处，结合“苏东坡的热度从未消减”可知，追随他的人很多，故此处可填“不计其数”或“数不胜数”。不计其数：没办法计算数目，形容极多。数不胜数：数也数不清。形容数量极多，难以统计。 【19题详解】 本题考查学生辨析并正确修改语病的能力。 画波浪线的句子语病有二： 一是语序不当，“虽苏东坡‘只缘身在此山中’”关联词位置不当，两个分句主语一致时，关联词应放在主语后面，改为“苏东坡虽‘只缘身在此山中’”； 二是成分残缺，“但一生始终秉持勇于进言、经世济民”后缺宾语中心词，应在其后添加“立世准则”。 修改后的句子为：苏东坡虽“只缘身在此山中”，但一生始终秉持勇于进言、经世济民的立世准则。 【20题详解】 本题考查学生分析词句表达效果的能力。 ①“躺平”，指无论对方做出什么反应，你内心都毫无波澜，对此不会有任何反应或者反抗，表示顺从心理。下文说“每到一地，他总是撸起袖子加油干”，因此“未‘躺平’”写出了苏轼面对贬谪的乐观旷达的精神。 “撸起袖子加油干”，指付诸行动，更加有干劲。结合语境“每到一地，他总是……”“力求造福一方百姓”分析，“撸起袖子加油干”写出了苏轼不受自身遭遇的影响，一心为民。 “一地鸡毛”，用来形容琐碎微小、鸡毛蒜皮的日常生活。结合前后文“曾饱受贬谪之苦”“在苦难中”分析，“一地鸡毛”写出了苏轼不幸的经历。 ②“躺平”是网络流行词，“撸起袖子加油干”“一地鸡毛”也都是现代化的口语，作者用此来描写苏轼，通俗易懂，让读者更明白苏轼的经历和精神，富有时代气息，也写出了苏轼在不幸的生活经历中积极乐观的精神。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ① 。美国心理学家通过实验证明，六个月大的婴儿就能“明辨是非”。在一项测试中，科学家对六个月到一岁的婴儿表演玩偶“爬山”的短剧——一个玩偶帮助别的角色爬山，而另一个玩偶则把爬上山的角色推下去。所有小婴儿都明显靠近“乐于助人”的玩偶，远离“捣蛋”的玩偶。其他类似的实验也得到同样的结果。 助人为乐并不是一种道德的说教，神经学研究显示，对他人的痛苦和快乐感同身受是大脑固有的能力。哥伦比亚大学邓恩教授曾在全世界50多个国家的孩子中调查， ② ？结果排在第一位的是和朋友分享玩具。把玩具分享给别人，看起来拥有的物质变少了，但实际上增加了幸福感。在学习中，老师常会让优秀的学生与学习吃力的学生结对子。有些优生的家长可能认为会耽误自己孩子的时间， ③ 。因为帮助他人的时候是再次学习和梳理的过程，比仅仅自己做题理解得更为深刻；当“小老师”也会产生成就感，促使他们更加主动、自觉地学习。 21. 文中第一段四处画横线词语用了引号，其中一处与其他三处不同，请找出来并阐明理由。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字。 【答案】21. ②“爬山”与其他三处不同，这里是游戏的名称，表示特定称谓；其他三处表突出强调，引起注意。 22. （1）人们天生喜欢乐于助人的人（2）什么是他们最开心（幸福）的事情（3）实际上当小老师会使这些学生成绩更优异 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 “明辨是非”引号表示强调，强调六个月大的婴儿具有辨明是非的能力； “爬山”引号表示特定称谓，“爬山”在这里表示一种短剧的名称； “乐于助人”引号表示强调，强调所有小婴儿都明显靠近帮助别的角色爬山的那个玩偶； “捣蛋”引号表示强调，强调所有小婴儿都远离那个把爬上山的角色推下去的玩偶。 所以，“爬山”处引号的用法和其他三处不同。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①此处位于句首，有总括性，结合后文实验“所有小婴儿都明显靠近‘乐于助人‘的玩偶”可知，此处应填“人们天生喜欢乐于助人的人 ”。 ②此处是一个问句，代表一个调查的问题，根据下文结论“增加了幸福感”可知，此处应填“什么是他们最开心（幸福）的事情”。 ③前句“有些优生的家长可能认为会耽误自己孩子的时间”，此处有转折语意，后文原因“因为帮助他人的时候是再次学习和梳理的过程，比仅仅自己做题理解得更为深刻”强调的是当小老师也对自己学习有益，据此应填“实际上当小老师会使这些学生成绩更优异”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有本管理学畅销书中提到一个飞轮效应。假设在你面前，有个巨大的轮子，当你在推轮子的时候，使出浑身解数，轮子只移动了一点点，非常缓慢地完成一圈、两圈，速度没有明显变化；但是当轮子转到100圈之后，你忽然发现，轮子凭借自身的惯性就能飞速运转。实现跨越靠的是朝一个方向持续不断地努力，一圈又一圈，一个行动接着一个行动，所有因素的合力让轮子飞了起来。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 日拱一卒，功不唐捐 一个巨大的轮子，你每次只能推动一点点，转一圈需要很久。但当你把轮子推到100圈后，你会发现不用多大力量，轮子就能很快地转动。这就是“飞轮效应”。“飞轮效应”让我想起了一句格言：日拱一卒，功不唐捐。 小卒走得虽然很慢，但只要一直坚持走下去，努力不会白白浪费。这实在是做人做事的真理。生活中有很多事情，在刚开始做的时候可能看不到效果，但做的时间久了，就会有明显的成绩。比如我们锻炼身体，一天、两天、三天，似乎一点变化都没有，但坚持一年甚至更久，就会发现自己已经今非昔比。 很多人的成功，都是一点一滴积累得来。台湾作家林清玄，从小就立志写作，小学的时候每天写500字，中学写1000字，高中写2000字，大学写3000字，一直坚持下来，终于成为了有名的作家。鲁迅先生也说过：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在写作上了。”是一分一秒的日积月累，铺就了鲁迅的文学巨匠之路。 一个国家的发展，亦是如此。建国以来，我们一直坚持独立发展的道路。有人不理解，为什么在无比艰难的情况下，还要从零开始做那些投入巨大却短期看不到产出的基础建设。若干年后人们才看懂，想成为一个大国，自持力是多么重要。七十年筚路蓝缕，我们已经成为全世界唯一拥有联合国产业分类当中全部工业门类的国家，面对别人卡脖子，我们有足够的底气说“不”。反观英阿马岛一战，只靠买装备打仗的阿根廷面对突然禁售，只能吞下失败的苦果。 经常有同学问，我们每天上那么多课，到底有什么用？将来可能一辈子用不到那些数学公式，一辈子不会和外国人直接对话，时间长了迟早会忘掉。对于这个问题，我看到过一个特别好的回答：“当我还是个孩子的时候，我吃过很多食物，现在已经记不起来吃过什么了。但可以肯定的是，它们中的一部分已经长成为我的骨和肉。” 努力永远不会白费，它会化为你身体的一部分，让你更加强大，离成功更近。你每天读书学习，也许感觉不到自己的变化，但你人生的“飞轮”，正在积蓄能量，它会越转越快，越转越省力。 央视主持人董卿曾这样称赞夺得诗词大会冠军的外卖小哥雷海为：“你在读书上花的任何时间，都会在某一个时刻给你回报。”不仅读书，我们付出的任何努力，都会在某一个时刻给我们回报。不管我们多么弱小，不管我们的起点多低，只要肯努力，肯坚持，就一定会有收获。 莫道小卒无用处，一旦过河顶大车。从现在开始，做一只每天奋力爬行的卒子，若干年后，你一定会感激今天的自己。“日拱一卒，功不唐捐”，这应该成为我们每个人的格言。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。材料共有三句话。第一句话提出“飞轮效应”，第二句讲述“飞轮效应”，第三句揭示“飞轮效应”的理论实质，其中“实现跨越靠的是朝一个方向持续不断的努力”是关键句。“朝一个方向持续不断地努力”包括目标明确、坚持和努力几个要素，所以“飞轮效应”说明的道理就是：实现跨越靠的是专注、坚持和努力。 提示语共两句话，从不同方面规定了写作任务。第一句话“以上材料对我们颇具启示意义”提示考生，写作时要充分展开联想和想象，把思维拓展、延伸到生活中，如读书治学、成才修身、治国理政、文化发展、文艺创作……总之，材料只是一个引子，积极联想、拓展思维、深化思考、多获启示才是关键。第二句话“请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考”要求考生，写作话题要来自材料，且写成议论文。 行文构思上，开篇概述材料，引出“飞轮效应”这一话题，接着通过对“飞轮效应”的分析引出观点，如“专注目标，直达梦想”；然后列举古今事例阐述专注之于梦想达成的意义；最后联系当下，展现当代青年在梦想舞台该有的姿态，同时回应开头。 立意： 1.认准方向目标，不遗余力。 2.持之以恒，全力以赴心中的梦。 3.专注力是个人发展、自我实现的关键要素。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$