第三单元 第9课 近代西方的法律与教化（课件PPT)- 【状元桥·优质课堂】2024-2025学年新教材高中历史选择性必修第一册（统编版2019）

法律与教化 第三单元 第9课　近代西方的法律与教化 课件使用说明 本课件使用Office2016制作，请使用相应软件打开并使用。 本课件文本框内容可编辑，单击文本框即可进行修改和编辑。 本课件理科公式均采用微软公式制作，如果您是Office2007或WPS 2021年4月份以前的版本，会出现包含公式及数字无法编辑的情况，请您升级软件享受更优质体验。 由于WPS软件原因，少量电脑可能存在理科公式无动画的问题，请您安装Office 2016或以上版本即可解决该问题。 必备知识·新知全解 关键能力·课堂探究 课时作业（九） 素养提升·即时巩固 知识网络·核心回顾 课标要求 素养解读 了解近代西方 法律制度的渊 源和基本特 征，知道宗教 伦理在西方社 会发展进程中 的作用 1.了解罗马法、中古时期法律、《权利法 案》《法国民法典》等法律的发展历程，从 历史解释角度认识近代西方法律制度的渊源 和基本特征。 2.搜集相关史料，了解中世纪基督教和新教 的基本主张，从史料实证角度分析宗教伦理 在西方社会发展进程中的作用 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 必备知识·新知全解 知识点1　近代西方法律制度的渊源及发展 1. 渊源 （1）《十二铜表法》 ①背景：为了缓和① ⁠和贵族的矛盾。 ②颁布：公元前450年左右，罗马共和国颁布了《十二铜表 法》。 平民　 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 （2）《罗马民法大全》 ①背景：② ⁠时期，随着统治区域的扩大和人口的 激增，法律制度更加完善。 ②颁布：6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂《③ ⁠ ⁠》。 ③影响：是古罗马法律的最高成就，也是近代④ ⁠ ⁠的渊源。 罗马帝国　 罗 马民法大全　 西方法律制 度　 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 西方两大法系的主要渊源及发展路径 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 （1）中世纪法律 ①“日耳曼法”：各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落 习惯法的基础上编纂的成文法，成为⑤ ⁠法庭审判 的依据。 ②教会法：教会也根据⑥ ⁠，制定和颁布了 教会法。 ③罗马法：11世纪以后，欧洲国家出现了研究和宣传⑦ ⁠ ⁠的运动，促进了罗马法的传播。 庄园　 基督教神学　 罗马 法　 2. 发展 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 罗马法复兴 12世纪初，西欧各国先后出现了一个研究和采用罗马法的热 潮，史称罗马法复兴。根本原因是当时西欧的法律状况同商品 经济发展及社会生活极不适应。而罗马法是资本主义社会以前 调整商品生产者关系的最完备的法律，这一法律遗产可以满足 当时西欧各国一般财产和契约关系的发展变化的需要。经过罗 马法复兴，以研究《民法大全》为突破口和中心，法学蓬勃发 展起来，形成了一个世俗的法学家阶层，改变了教会僧侣掌握 法律知识的情况，从而为正在成长中的资本主义关系提供了现 成的法律形式。 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 （2）英美法系（普通法系）的形成 产生 背景 11世纪，诺曼底公爵征服英国，建立了⑧ ⁠ ⁠。王室设立法院，并派法官定期到各地进行巡回 审判 发展 历程 ①12世纪前后，建立在罗马法和习惯法基础上、全国 普遍适用的法律在英国逐渐形成，这就是⑨ ⁠ ⁠。 诺曼王 朝　 普通 法　 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 发展 历程 ②13世纪，英国通过《⑩ ⁠》，确立了法律 至上和王权有限的原则。 ③“光荣革命”后，英国确立了君主立宪制，法律体 系更加完善。美国等很多国家在学习英国法律的基础 上制定了本国法律，它们构成了普通法系，也称 “⑪ ⁠” 大宪章　 英美法系　 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 （3）“大陆法系”（民法系） 背景 13世纪以后，随着⑫ ⁠的加强，法国统一法律的 步伐加快，建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟 过 程 1789年，法国爆发⑬ ⁠，此后，法国制定了一 系列法律 1804年，拿破仑签署法令，颁布了《⑭ ⁠ ⁠》，它与此后制定的四部法典一起被统称为《拿破 仑法典》 王权　 大革命　 法国民法 典　 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 意 义 拿破仑法典与此前颁布的法律，构成了法国的成文法体 系，最终确立了法国的资产阶级法律制度。后来，逐渐 形成了以罗马法为基础，以《法国民法典》为代表的世 界性法律体系，称为“大陆法系”或“民法系” 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 英美法系与大陆法系 项目 英美法系 大陆法系 法律渊源 判例为主 法条为主 论证方法 归纳 演绎 审判权 法官与陪审员分工 审判人员统一行使 证据来源 人证为主 书证为主 审判模式 律师主导 法官主导 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 知识点2　近代西方法律制度的基本特征 1. 特征 方面 特征 表现 国家 权力 结构 坚持权力 制衡、三 权分立 ①国家权力分为立法权、行政权和司法 权。法律由⑮ ⁠制定。 ②行政机构在法律规定的框架内行使行政 权，⑯ ⁠根据法律独立掌握司法权 议会　 法院　 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 方面 特征 表现 法律 内容 注重保护 个人权利 注重保护个人权利，包括生命权、自由权 和财产权等 司法 实践 坚持 ⑰ ⁠ ⁠和 无罪推定 ①建立了⑱ ⁠和陪审团制度。 ②从民众中产生陪审团，参与案件审理和 判决，使民众直接参与法律事务。 ③无罪推定原则指的是所有被审判者在判 决之前都无罪 程序 公正　 律师制度　 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 2. 局限 （1）确认了⑲ ⁠制度，每个人财产的多少决定着 法律地位的高低。 （2）对个人权利的认定也有逐渐改进的过程。直到20世 纪，黑人、原住民和妇女还在为享有完全的⑳ ⁠ 积极斗争。 私有财产　 公民权　 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 无罪推定与疑罪从无 （1）无罪推定：指任何人在未经依法判决有罪之前，应视其 无罪。还包括：被告人不负有证明自己无罪的义务，被告人提 供证明有利于自己的证据的行为是行使辩护权的行为，不能因 为被告人没有或不能证明自己无罪而认定被告人有罪。 （2）疑罪从无：指刑事诉讼中，检察机关对犯罪嫌疑人的犯 罪事实不清，证据不确实、充分，不应当追究刑事责任的，应 当作出不起诉决定。 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 知识点3　宗教伦理与教化 1. 中世纪的基督教 发 展 392年，基督教成为㉑ 。476年，西罗马帝 国灭亡。在帝国废墟上建立的日耳曼人国家为了取得罗 马人和教会的支持，逐渐接受了基督教。基督教影响了 中古时期欧洲人的政治、经济和㉒ ⁠各个方 面 罗马国教　 社会生活　 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 具 体 表 现 教士们搜集和抄录经典，保存了一些宝贵的古典文化， 但他们更重要的任务是宣讲㉓ ⁠。他们还开办学 校，这些学校主要是宗教学校，也有一些世俗的学校。 学习内容虽然都以宗教为目的，但在教育和文化方面也 发挥了重要的作用 人们的生老病死、㉔ ⁠，基督教会都要介 入，几乎所有的节日都与基督教有关 教义　 婚丧嫁娶　 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 具 体 表 现 教会告诫人们必须㉕ ⁠，不许偷盗、奸淫、 杀人、贪恋别人的财物等，要求人们逆来顺受、忍受世 间的一切痛苦 评 价 基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的控 制，深刻影响了人们的思想意识和㉖ ⁠ 孝敬父母　 日常行为　 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 （教材P53）想一想：基督教在中古时期的欧洲发挥了什么样 的作用？ 提示▶（1）中世纪的基督教成为罗马帝国古典文明的传承者和 蛮族的文明教化者，对欧洲社会政治、经济、文化各方面的发 展都起着重要作用。 （2）对于西欧社会来说，基督教的宗教规范和宗教信仰对其 立法和司法活动有着一定的影响，有助于使社会成员服从社会 道德规范，维持社会秩序。 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 （3）因为基督教能满足当时欧洲人的心理需要而且具有多种 社会功能，所以它能在中世纪的欧洲成为控制性的思想体系， 占据主导地位。 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 2. 宗教改革后的基督教 概 况 宗教改革后，西欧的基督教分裂为天主教和㉗ ⁠ 新 教 主 张 ①反对教皇权威，主张信徒通过自己阅读《㉘ ⁠ ⁠》，理解教义。 ②提倡㉙ ⁠和积极入世的态度，鼓励人们发财致 富 新教　 圣 经　 节俭　 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 评 价 新教仍然坚持基督教的基本教义，束缚人们的行为，麻 醉人们的思想。新教还排斥其他教派，引起了多次宗教 冲突，造成了重大的人员伤亡和财产损失。一些对教义 持有不同意见的人被斥为“㉚ ⁠”，遭到迫害 异端　 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 1. 《罗马民法大全》是古罗马法律的最高成就，也是近代西方 法律制度的渊源。 （　√　） 2. 在“英美法系”的基础上，法国发展了“大陆法系”。 （　×　） 3. 民法系以传统、判例和习惯为判案依据，法官的作用突出。 （　×　） 4. 近代西方法律制度的基本特征是立法和司法独立，强调保障 个人的权利。 （　√　） √ × × √ 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 5. 基督教的宗教伦理不仅强化了教会对人们的控制，也有一定 的社会教化功能。 （　√　） √ 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 关键能力·课堂探究 主题一　罗马法的发展和演变 史料一　第三表（执行）：对于自己承认或经判决的债务，如 债务人仍不清偿，又无人为其担保，则债权人得把债务人押家 中拘留，用皮带或脚镣拴住，但（脚镣）重量最多为15磅。愿 减轻的听便。 ——《十二铜表法》 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 史料二　宁可漏网千人，不可枉屈一人。任何人不能仅因为思 想而受惩罚。提供证据的责任在陈述事实的一方，而非否认事 实的一方。 ——万民法 史料三　父亲的罪名或所受的惩罚不能玷污儿子的名声，因为 每一方的命运均取决于自己的行为，而任何一方都不得被指定 为另一方所犯罪行的继承人。 ——《民法大全》 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 　史料一信息“债权人”与“债务人”的关系体现 了罗马法保护私有财产。“但（脚镣）重量最多为15磅。愿减 轻的听便”限制了贵族随意解释法律的权力，一定程度上保护 了平民的利益。史料二出自万民法，反映了万民法的主要原 则，应抓住“不可枉屈一人”这一关键信息。史料三出自《民 法大全》，“任何一方都不得被指定为另一方所犯罪行的继承 人”是关键信息。 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 　（1）根据史料一分析《十二铜表法》对债权人 权利的规定体现了罗马法怎样的法律思想。其有何意义？ 试答： 提示　（1）法律思想：私有财产不可侵犯。意义：有法可 依，贵族随意解释法律的权力受到限制，一定程度上保护了平 民的利益。 （2）史料二中，万民法强调了什么原则？ 试答： 提示　（2）史料二强调证据、公平、平等、理性等原则。 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 （3）史料三所体现的罗马法的主要原则是什么？ 试答： 提示　（3）史料三体现了罗马法公正合理的主要原则。 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 罗马法的基本特征 （1）从形式上看，体现出与时俱进、适应时代和形势需要而 演变的特点。 （2）从内容上看，维护了罗马公民和自由民的社会地位，调 整了财产关系，规定奴隶制度和私有财产神圣不可侵犯，具有 时代性的特征；内容丰富、体系完善，涉及政治、经济、思想 等许多领域。 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 （3）从作用上看，是维系和巩固帝国统治的强有力工具，对 后世影响深远。 （4）从局限上看，体现出帝国统治者的意志和要求，对于被 统治者而言，不可能真正实现法律面前人人平等。因此，其实 质是维护少数奴隶主利益的工具，属于奴隶制法律体系。 （5）从地位上看，罗马法是欧洲最早的比较系统完备的法律 体系，是西方政治文明的起源之一。 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 史料一　一个基督徒家庭妇女在家洗碗扫地，跟一个神父在教 堂讲道一样，并无区别，如果都是出于侍奉上帝的心志，会一 样蒙上帝悦纳。……信徒与神职人员的区别只是侍奉岗位与分 工的不同，而不是属灵地位与身份的不同。……既然救恩已经 为上帝所预定，基督徒的商人或资本家就不再需要为他们个人 的救恩而担心惧怕，只要财富是用正当手段获得，而又不是被 浪费挥霍掉，资本的积累就不再有道德上的困难。 ——摘编自基甸《宗教改革思潮对历史文化的巨大影响》 主题二　基督教伦理与教化 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 史料二　路德认为，只要坚持基督，其他的诸如苦行禁欲等行 为就不再成为表明信仰的标记，神职人员是否结婚这等行为完 全由人自由取舍，任何人不得禁止，否则就是违背上帝的旨 意。同时基督徒有权对圣经作出自己的理解，无需神职人员的 中介。这些思想摆脱了天主教会的圣礼得救论与善功赎罪论， 使人的信仰摆脱了外在形式，获得了真正的自由。路德还十分 重视提高普通信徒在教会生活中的地位和作用。他认为普通信 徒在上帝面前是根本平等的，普通信徒均可成为祭司。 ——答小群、孙琥瑭《从路德的宗教改革谈宗教与社会相 适应问题》 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 　史料一主旨是反对教会权威，主张因信称义，鼓 励人们发财致富，体现了新兴资产阶级的诉求。史料二中路德 认为信徒可以通过自己阅读《圣经》理解教义，信仰即可得 救，主张信徒在上帝面前人人平等。 　（1）指出史料一的核心观点，并结合所学知 识，分析这种观点出现的根本原因。 （2）史料二中路德的平等观有哪些？结合所学知识简析其积 极影响。 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 试答： 提示　（1）观点：只要信仰即可得救（或因信称义）。根本 原因：16世纪，西欧资本主义明显发展﹐但仍受天主教会黑暗 统治的束缚。 （2）平等观：因信称义；信仰自由；普通信徒在上帝面前人 人平等。积极影响：打破了教会特权；使人们获得信仰的自 由，平等权；进一步发展了人文主义思想；解放了思想。 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 基督教伦理对西方社会的影响 1. 对资本主义。世俗化的新教伦理为资本主义的发展提供了精 神上的支持。新教伦理主张合理追求财富，促进了资本主义的 发展。 2. 对文艺复兴。人文主义者对基督教思想并非彻底批判与 全盘否定，而是既有扬弃又有利用，如强调人的自由意志、 反对禁欲主义、提倡理性、反对蒙昧主义等，都是与基督教 教义相悖的。 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 3. 对西方宪政。西方宪政理论源于基督教文化。在文艺复 兴和宗教改革的推动下，西方社会走上了世俗化的道路。路 德教认为，个人有一种通过运用其意志来改变自然和创造新 的社会关系的权利，这种新教的个人观念成为近代财产法和 契约法的核心。 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 知识网络·核心回顾 【知识导图】 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 【课堂速记】 1. 《罗马民法大全》是古罗马法律的最高成就，也是近代西方 法律制度的渊源。 2. 在罗马法的基础上，英国和法国分别发展了“英美法系”和 “大陆法系”。 3. 近代西方法律制度的基本特征是立法和司法独立，强调保障 个人的权利。 4. 基督教的宗教伦理不仅强化了教会对人们的控制，也有一定 的社会教化功能。 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 素养提升·即时巩固 1. （2023·全国甲）共和之前的古罗马部分诉讼中，败诉方须 将用于担保的牛羊祭神，以赎伪誓之罪。担保的牛羊多超出诉 讼物价值，且影响农牧生产。共和国早期，败诉方改向国家缴 纳罚金，到公元前3世纪末，罚金已无足轻重。这一变化表明 罗马共和国时期（　　） A. 系统完备的罗马法体系形成 B. 法律注意保护公民的权益 C. 法律事务受到神权严格控制 D. 贵族对法律的解释权扩大 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 解析　据材料可知，共和之前至罗马共和时期，败诉方承担的 败诉成本越来越少，更多维护了公民的权益，故法律注重保护 公民的权益，故选B项；公元六世纪，查士丁尼编纂民法大 全，系统完备的罗马法体系形成，排除A项；材料未涉及法律 事务受到神权严格控制，且神权对法律事务的控制逐渐削弱， 排除C项；罗马共和国虽维护的是奴隶主贵族的利益，但材料 未涉及贵族对法律的解释权扩大，排除D项。 答案　B 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 2. 《拿破仑法典》规定：“审判员对于其审理的案件，不得用 确立一般规则的方法进行判决。”法官所应该做的，被认为仅 是把有关的法律条文适用到具体案件中去的机械性工作，不能 有任何创造。所以，“民法系”的特点是（　　） A. 以判例法为主 B. 强调法律至上 C. 法官地位突出 D. 以成文法为主 答案　D 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 解析　根据题干“法官所应该做的，被认为仅是把有关的法律 条文适用到具体案件中去的机械性工作，不能有任何创造”可 知民法系或大陆法系的特点是以成文法为主，故选D项；英美 法系以判例法为主，排除A项；英美法系和大陆法系都强调法 律至上，但题干并未体现法律至上，排除B项；英美法系法官 地位突出，排除C项。 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 3. 1484年，英国的圈地问题首次被提交到议会讨论，议会通过 的决议谴责了圈地运动导致农村人口减少的恶劣影响。而18世 纪，英国议会通过了一系列法案，支持圈地运动的发展。材料 有助于说明，英国近代立法（　　） A. 受到王权蛮横干预 B. 背离社会公众意愿 C. 维护资产阶级利益 D. 具有朝令夕改倾向 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 答案　C 解析　据材料并结合所学知识可知，随着英国资本主义的发 展，资产阶级逐渐取得政权，英国议会通过了一系列法案，支 持圈地运动的发展，目的是维护资产阶级的利益，故选C项； 材料无法体现王权干预，排除A项；“英国近代立法背离社会 公众意愿”说法过于绝对，排除B项；材料中的时间跨度超过 300年，法律的变化是与时代变化相适应的，不能用‘朝令夕 改”来形容，排除D项。 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 4. 1764年7月，意大利人贝卡里亚在《论犯罪与刑罚》一书中 提出：在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要还 不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取 消对他的公共保护。这一言论体现了（　　） A. 正当审判程序原则 B. 无罪推定原则 C. 天赋人权原则 D. 人人平等思想 答案　B 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 解析　“在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要 还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能 取消对他的公共保护”这一说法体现了在正式判决之前，这个 人应该是一个无罪的人，应享受正常人的一切权利，这种原则 即无罪推定原则，故选B项。 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 5.12世纪，教会学校的学生们除了阅读《圣经》和早期基督教 作家的著作之外，也读古典罗马文学和柏拉图、亚里士多德的 拉丁译本，一些教会学校还提供法学、医学和神学方面的高等 教育。此举（　　） A. 旨在推动世俗教育发展 B. 注重弘扬古希腊理性精神 C. 利于推动近代思想解放 D. 导致了世俗王权高于教权 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 答案　C 解析　据材料可知，教会学校的学生们除了阅读《圣经》和早 期基督教作家的著作之外，还学习古典罗马文学和柏拉图、亚 里士多德的拉丁译本等知识，一定程度上促进了思想解放，为 之后文艺复兴创造了条件，故选C项；材料突出的是教会学 校，并不是世俗教育，排除A项；仅从学习内容上，无法得出 注重弘扬古希腊理性精神，排除B项；材料并未提及世俗王权 的信息，排除D项。 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 6. 马克斯·韦伯认为：“新教信仰促成了一种新的社会伦理— —现实苦行主义的形成，提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐， 这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动 机。”他揭示出新教伦理（　　） A. 否定了基督教的基本教义 B. 适应了新经济因素的成长 C. 摧毁了天主教会精神控制 D. 改变了民众对上帝的信仰 答案　B 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 解析　据材料并所学知识可知，西欧中世纪晚期出现了资本主 义萌芽，资本主义追求财富而对外殖民掠夺，由此开辟新航 路，拉开了世界近代史的序幕，新教这种伦理改变（对财富的 追求）符合时代的需求，适应了新的经济因素——资本主义萌 芽发展的需要，故选B项；新教并未否定了基督教的基本教 义，排除A项；新教仍然存在宗教信仰，摧毁了天主教会的精 神控制不符合史实，排除C项；改变了民众对上帝的信仰不符 合史实，排除D项。 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 课时作业（九） 返回目录 历史 选择性必修1 国家制度与社会治理 制 作 者：状元桥 适用对象：高中学生 制作软件：Powerpoint2010、 Photoshop cs3 运行环境：WindowsXP以上操作系统 $$