暑期作业03：文言文阅读（课内）-【暑假分层作业】2024年高二语文暑假培优练（北京专用）

限时练习：60min 完成时间： 月 日 天气： 作业3：文言文阅读（课内） 推断实词词义的方法（重点） 1.使用组词法来推断词义。 古汉语以单音词为主，现代汉语以双音词为主。文言文中很多单音节实词的含义，在现代汉语中由一个双音节词来表示。如文言中的“书”可组词为“书信”。 齐人未附 附——归附、归顺。 齐人追亡逐北 北——败北，指败逃者。 2.利用相似的语言结构推断词义。 古汉语讲究工整、对仗，在相似的语言结构中，处于对应位置的词语，我们往往可以根据其意义上相同、相近、相对的特点，求得词语的正确解释。如： 信而见疑，忠而被谤。 “见”和“被”同义，都是“被”的意思。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 “忧劳”对“逸豫”，词义相反。 “忠不必用兮，贤不必以”（“以”对应的“用”解释为“被任用”，则“以”亦可作此解。“忠”和“贤”相对，“用”和“以”相对；“忠”和“贤”同义，那么“用”和“以”同义，故“以”的意义就是“重用，任用”的意思。） 此外如“追亡逐北”（亡、北对应，均为溃败。常用“败北”，北即败-—由“亡”（逃跑的人）可推知“北”为“败逃者”。） “灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非六国也”（“族”字义同“灭”字就是“族灭”的意思） 3.借助成语来推断词义。 即借助平时比较熟悉的成语中的有关词语的含义来推断，如： （1）殚其地之出，竭其庐之入——殚精竭虑。殚、竭：尽 （2）赵奢之伦制其兵——不伦不类。 伦：类 （3势拔五岳掩赤城——出类拔萃　　　 拔：超过，胜过 4.根据字形推断词义。 汉语的造字法（尤其是象形，指事，会意，形声这四种）为我们推测领悟词义提供了有利的帮助。根据字形推断出词的大概意义范畴，再根据上下文，就可以确定词的具体含义。通常来说，凡形旁从“禾”与五谷有关；从“贝”与金钱有关。如：“不赂者以赂者丧” 赂即贿赂。 形旁从“钅（金）、木、氵（水）、（火）、土”者词义与五行有关； 从“刂（刀）、弓、矛、戈、斤（斧）、殳（shū）”者与兵器有关， 从“马、牛、羊、豕、犭、 鸟、虫”者与动物有关。 从“（言）、辶（走）、忄（心）、彳（行）”者与人的行为有关。 有些形声字的意符已经看不出表示意义范畴的意思了。如“理”字，从“玉”（玉作左偏旁写作王）“里”声，本义是治玉，后引申为“治理”“修理”“管理”义。 再如“笨”字，从“竹”“本”声，《说文解字》释它的本义是“竹裹”，现在已经假借为“笨拙”义，和意符“竹”毫无关系。 由于有些形声字的意符选择不够科学，造成意符表义不确切。例如，不同的义类用了同一个形旁：蛾是一种昆虫，但虹是一种自然现象，蝟是兽类，都不是虫类，可是它们的形旁都是“虫”；“鲸”不是鱼类，形旁却是鱼。 如《念奴娇》“樯橹灰飞烟灭”中的“橹”：木制的船具。“不刊之论”中的“刊”从形旁上看应该与“刀”有关；再如“君径造袁所寓之法华寺”一句中“造”字的意义。“造”的义符为“辶”，联系下文“袁所寓之法华寺”，不难推测与处所关联的词义应该是“到”“去”的意思，“造”的其它意义“制造”“成就”显然与文意不符。“过”也同理，也可译为“拜访”之义。 5.语境分析推断。 语境可分为句子内部语境和外部语境，所谓内部语境指的是句子本身的语言环境，所谓外部语境就是针对整段文字、整篇文章而言，即上下文的语言环境。有些句子中的实词义我们可以借助句子内部语境来推断。例如： ①郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详。 ②而渔工水师虽知而不能言。 两句同出《石钟山记》，①句根据前文语境可知，“言”为“叙述”之意。②句我们联系整篇文章的语言环境及历史背景来看，渔工水师大多文化水平较低，所以虽然知道石钟山命名的真实原因，却不能用文字记载下来。故“言”为“记载”之意。 8.代入检验法（即借助题干所给的义项推断词义） 对于选择、判断类的词语解释题，最简单的解题方法莫过于将所给的义项放入各自的具体语境中去贯通文义。如果解释准确无误即为正确答案。 如：对下列各句中加点的词语解释正确的一项是（ ） A、专以射为戏，竟死。 竟死：竟然因此而死。 B、广之将兵，乏绝之处，见水。 将兵：将领和士兵。 C、青欲上书报天子军曲折。 曲折：指行军的弯曲道路。 D、广结发与匈奴大小七十余战。 结发：指刚成年的时候。 解析：A项“竟然”表转折，显然不合文意，“竟”是完毕、终了的意思，“竟死”即一直到死的意思。《廉颇蔺相如列传》中学过“秦王竟酒，终不能加胜于赵”。“竟”即完毕的意思。B项“将兵”为动宾短语，与前后意思不合。C项“曲折”是说事情的复杂经过。D项中的“结发”在孔雀东南飞中学过“结发同枕席”的诗句，古时候人到了一定的年龄（男20岁，女15岁）才把头发结起来，算是到了成年。 （完成下面小题，限时15分钟。） 项脊轩志 归有光 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠客逾庖而宴鸡栖于厅庭中始为篱已为墙凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：”闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 注：异爨：分灶做饭，即分家。 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．东犬西吠客/逾庖而宴/鸡栖于厅庭中/始为篱/己为墙/凡再变矣 B．东犬西吠客/逾庖而宴/鸡栖于厅/庭中始为篱/已为墙/凡再变矣 C．东犬西吠/客逾庖而宴/鸡栖于厅庭中/始为篱/已为墙/凡再变矣 D．东犬西吠/客逾庖而宴/鸡栖于厅/庭中始为篱/已为墙/凡再变矣 2．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“三五之夜”指农历每月十五的夜晚。“十五”又称“望”，如“七月既望”，这是古人根据天上的月亮的圆缺来记时的方法，晦指每月的第一天，朔则是每月的最后一天。 B．许多古人的年龄名称都与头发有关。如文中“余自束发读书轩中”的“束发”，类似的还有总角、垂髫、及笄、黄发等。 C．笏，古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子，按品第分别用玉、象牙或竹制成，以为指画及记事之用。象笏，即象牙制的手板可见作者先祖官阶不低。 D．“吾妻来归”中“归”指古代女子出嫁，古代把丈夫家看作是女子的归宿，故称“归”。如《桃夭》“之子于归，宜其室家。” 3．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．本文是一篇抒情散文，通过记叙与自己的书斋项脊轩相关的人事变迁，家庭琐事来抒发悲喜之情。 B．作者善于选取细节来表现深情，如写母亲的语言“大类女郎”，“儿之成，则可待乎”，动作“比去，以手阖门”，“顷之，持一象笏至”等来表现对儿子深切的爱。 C．文章用枇杷树做结，枇杷树本来是无思想感情的静物，但把它的种植时间与妻子逝世之年联系起来，移情于物。树长人亡，物是人非，光阴易逝，情意难忘。只说树在长，不说人在思念，不言情而情无限，言有尽而意无穷。 D．文章的叠词增加了形象性和音乐美，如用“寂寂”来烘托环境之清静，用“往往”来渲染门墙之杂乱，用“呱呱”来描摹小儿的哭声，用“默默”来状写作者攻读之刻苦。 4．将文中划线句子翻译成现代汉语。 （1）妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。 （2）轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 5．“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”请结合全文归纳概括“可悲”的事件。 【答案】1．D 2．A 3．B 4．（1）这位老婆婆，是我逝世的祖母的婢女，给两代人的喂过奶，母亲在世时待她很好。 （2）项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概有神灵在保佑吧。 5．①家族分崩（没落）；②慈母早逝；③爱妻亡故。 【解析】 1．本题考查学生文言文断句能力。 句意：东家的狗对着西家叫，客人得越过邻居厨房去吃饭，鸡在厅堂内栖宿。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。 “客”作“逾庖而宴”的主语，意思是“客人得越过邻居厨房去吃饭”，中间不能断开，排除AB。 “庭中”作“始为篱”的主语，意思是“庭院中开始是篱笆隔开”，中间不能顿开，排除C。 故选D。 2．本题考查学生了解并把握古代文化常识的能力。 A．“晦指每月的第一天，朔则是每月的最后一天”错误，朔指每月的第一天，晦则是每月的最后一天。 故选A。 3．本题考查学生理解分析文言文内容能力。 B．“写母亲的语言……来表现对儿子深切的爱”错误，原文为“大母过余曰”，不是母亲而是祖母，表达的是祖母对孙子的爱。 故选B。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子能力。 （1）“妪，先大母婢也”，判断句，译出“是”；“乳”，名词作动词，用乳汁喂养；“先”，去世的。 （2）“凡”，共；“焚”，被烧掉；“殆”，大概，恐怕。 5．本题考查学生筛选概括信息的能力。 结合“先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣”可概括出，家族分崩（没落）； 结合“先妣尝一至。妪每谓余曰……语未毕，余泣，妪亦泣”可概括出，慈母早逝； 结合“其后六年，吾妻死”可概括出，爱妻亡故。 参考译文： 项脊轩，就是原来的南阁子。室内只有一丈见方，可以容纳一个人居住。百年老屋，灰尘泥土不断渗滴出水来，雨水也往下流，每每挪移桌子，环顾四周，没有地方可以安置。项脊轩坐南朝北，照不到太阳，每天一过中午屋里就很昏暗。我稍稍修补了一下，使上面不再掉土漏水，前面开了四个窗子，环绕庭院盖起围墙，用北墙来挡南面的阳光，阳光照在墙上，反射进屋里，屋里才亮堂了。又在院里种了兰花、桂花、竹子和其他树木，旧时的栏杆，也就增加了光彩。借来的书堆满书架，时卧时起，长啸高歌，或者静静地端坐，种种声音都能听到。庭院的台阶上静悄悄的，小鸟时时来啄食，人过去都不飞走。每月十五的夜里，明亮的月光洒满半面墙壁，桂花的影子杂乱地映在墙上，风一吹，影子也跟着摇曳，袅袅婷婷，十分可爱。 但是我住在这里，有很多可喜的事情，也有很多可悲的事情。这以前，庭院南北相通，连成一个大院。等到叔伯们分家以后，里里外外建了许多小门墙，到处都是。东家的狗跑到西家叫，客人得越过厨房去赴宴，鸡蹲在大厅上。院子里开始是筑起篱笆，后来修了围墙，共变了两次。家里有一个老婆婆，曾经住在这座轩里。这个老婆婆，是已故的祖母的婢女，做过两代人的乳母，已故的母亲待她很好。轩西面连着内室，先母曾经来过一次。老婆婆不止一次对我说：“这里，就是你母亲站的地方。”她又说：“你姐姐在我怀里，哇哇地哭起来，你母亲就用手指敲敲门说：‘孩子是不是冷了？是不是想吃东西了？’我在门板外和她互相应答……”话还没说完，我就哭起来，老婆婆也跟着哭了。我从十五岁起在轩中读书。一天，祖母走来对我说：“孩子，好久不见你的踪影，怎么整天静悄悄地呆在这里，像个闺女一样？”等到离开时，她用手关上门，自言自语地说：“我们家的人读书老不见成效，这个孩子的功成名就，总可以期待了吧？”过了一会儿，她拿着一个象牙手板进来，说：“这是我的祖父太常公在宣德年间拿着上朝用的，以后你一定会用到它。”回忆旧日这些事物，就好像在昨天一样，令人忍不住要放声大哭。 轩的东面，过去曾经做过厨房，人们到那里去，就要从轩前过。我关着窗子住在里面，久而久之，能通过脚步声分辨是谁。这座轩曾共遭过四次火灾，能够不被烧掉，大概是有神灵在保佑吧。 我写了这篇记之后，过了五年，我妻子嫁了过来。她时常来到轩中，向我问古代的事情，或者靠着几案学写字。她回娘家去，回来以后转述几个小妹妹的话说：“听说姐姐家有个阁子，那什么叫阁子呢？”过了六年，我妻子去世了，房屋坏了也没有修理。又过了两年，我长时间生病，没有依靠，于是使人又修整了南阁子，它的形式和以前稍稍有些不同。但从此以后我常年在外，不常住在那里了。 庭院里有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种的，现在已经长得挺拔高大，枝繁叶茂像伞一样了。 （完成下面小题，限时15分钟。） 归去来兮辞 陶渊明 归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐乎天命复奚疑！ 1．下列对句中加点字的解释，不正确的一项是（ ） A．感吾生之行休    休：终结 B．审容膝之易安    审：深知。 C．悟已往之不谏    谏：进谏 D．策扶老以流憩    策：拄着 2．下列各组句子中加点字用法相同一项是（ ） A．①既自以心为形役 ②家叔以余贫苦 B．①归去来兮 ②复驾言兮焉求 C．①门虽设而常关 ②或植杖而耘耔 D．①知来者之可追 ②胡为乎遑遑欲何之 3．对下列句子的解说不正确的一项是（ ） A．文中的2、3两节都是描写“今是昨非”的，包括对景物和心理的描写，而且行文注意到对仗、骈偶，从而保持了赋的音韵和谐、辞采艳丽的特点。 B．“三径就荒，松菊犹存”一句是说院里的小路快要荒芜了，松和菊还是原样。这里“松菊”既表明诗人的天性爱好，又是言志和寄托。 C．“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”一句中的景物亦有人情和个性，感情在景物中自然流露出来，喻示着诗人由出仕而归隐的心路历程。 D．本文采用楚辞的体式，叙写了田园生活的风貌以及回归田园后的生活乐趣，抒写了作者辞官归田的强烈愿望和归途中的心情。 4．下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A．陶渊明的创作开创了山水诗一体，为我国古典诗歌开创了一个新的境界。 B．陶渊明的散文以《桃花源记》最有名，辞赋以《归去来兮辞并序》最有名。 C．辞，是介乎诗和散文之间的一种文体，因为起源于战国时的楚国，也叫楚辞。到了汉代，人们一般将辞、赋并称。这种文体，富于抒情和浪漫气息，很像诗，但是押韵和句式比较自由。 D．毛泽东有诗云“陶令不知何处去，桃花源里可耕田”，这里的“陶令”就是陶渊明，因为他做过八十余天的彭泽县令，故以“陶令”相称。 【答案】1．C 2．B 3．A 4．A 【解析】1．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。C.“谏：进谏”错误。句意：我悔悟过去的错误不可挽回。“谏”，止，挽回。故选C。 2．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.第一个“以”，介词，让；句意：既然让自己的心灵为形体所役使。第二个“以”，介词，因为；句意：叔父也因为我家境贫苦。B.第一个“兮”，语气词，相当于“啊”“呀”；句意：回去吧。第二个“兮”，语气词，相当于“啊”“呀”；句意：还要驾车出去追求什么？C.第一个“而”，连词，表转折；句意：园子虽然有门但经常是关着的。第二个“而”，连词，表修饰；句意：有时扶着拐杖除草培苗。D.第一个“之”，助词，主谓之间，取消句子独立性；句意：知道未来的事还来得及补救。第二个“之”，动词，到、往；句意：为什么心神不定，还想去什么地方？ 故选B。 3．本题考查学生对文本内容的理解分析能力。A.“都是描写‘今是昨非’的”错，第2段描写归途中的急切心情及抵家后的愉快，以及室内生活的安逸，第3段描写与亲戚朋友相处的快乐及外出纵情山水的自由和欢乐。只有“今是”，没有“昨非”。故选A。 4．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.“山水诗”错，应为“田园诗”。开创“山水诗”的是南朝的谢灵运。故选A。 参考译文： 回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？我悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未来的岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到回家为是而做官为非。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，只觉得遗憾晨光朦胧天不亮。 终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。院里的小路长满了荒草，松和菊还是原样。带着幼儿们进了屋，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜。倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步兴味无穷，小园的门经常地关闭着。拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中。日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松。 回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，再驾车出去又有何求？跟乡里故人谈心何等快乐，弹琴读书能使我忘记忧愁。农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车，有时划着孤舟，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，我羡慕万物各得其时，感叹自己一生行将告终。 算了吧！寄身世上还有多少时光，为什么不按照自己心意或去或留？为什么心神不定还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，有时扶着拐杖除草培苗。登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱。姑且顺应造化了结一生，以天命为乐，还有什么犹豫彷徨？ （完成下面的小题，限时15分钟。） 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孽也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿思，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然根拳而土易其培之也若不过焉则不及苟有能反是者则又爱之太恩忧之太勤旦视而暮抚已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树得养人术。”传其事以为官戒。 ——《种树郭橐驼传》 1．下列对文中画波浪线部分所做的断句，正确的一项是（ ） A．他植者则不然根拳/而土易其培之也/若不过焉则不及/苟有能反是者/则又爱之太恩/忧之太勤/旦视而暮抚已去/而复顾。 B．他植者则不然/根拳而土易/其培之也若不过焉/则不及苟有能反是者/则又爱之太恩/忧之太勤/旦视而暮抚/已去而复顾。 C．他植者则不然根拳/而土易其培之也/若不过焉/则不及苟有能反是者/则又爱之太恩/忧之太勤/旦视而暮抚已去/而复顾。 D．他植者则不然/根拳而土易/其培之也/若不过焉则不及/苟有能反是者/则又爱之太恩/忧之太勤/旦视而暮抚/已去而复顾。 2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．培，即培土，也叫壅土。为保护植物在其根基部分土，有防止植物倒伏，促进植物根部发育等作用。 B．缫，把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝。缫丝是制丝的一个主要工序，传说黄帝之妻嫘祖是养蚕缫丝的创始人。 C．鸣鼓，指公开宣布罪状，加以声讨。例如屈原《国殇》：“霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。”就是此意。 D．飱饔，晚餐和早餐。周朝时亦是招待宾客的两种礼宴，“飱，客始至之礼；饔，即将币之礼。”（郑玄注） 3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．郭橐驼是个身份低下的小人物，却处处表现出他的不同寻常：欣然接受丑陋之名，身怀种植绝技。 B．郭橐驼种树之法为顺其自然，不善植者看似用心实则妨害。文章运用了对比的手法，写得真实生动。 C．郭橐驼认为自己有本领让果树早结果，并且果实丰硕的秘诀是他没有伤害果树，没有仇视果树。 D．本文兼有寓言性质，通过郭橐驼的事迹，规劝为政不可扰民，要“顺天致性”，让百姓休养生息。 4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。 （2）早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。 5．这篇文章借助的郭素驼的话，说明了怎样的道理？ 【答案】1．D 2．C 3．C 4．（1）郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里种树经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着迎接和雇佣他。（2）早些织你们的线，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。 5．无论种树或治民，都要“顺天致性”，而不宜违逆其道。 【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。句意为：别的种树人却不是这样。种树时，树根拳曲着，又换了生土；给树培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了；早晨去看了，晚上又去摸摸，已经离开了，又回来望望。“不然”是作“他植者”的谓语，所以应在“然”后面断开，排除AC。“也”为句末语气词，并且“若不过焉则不及”是在说“其培之也”的两个方面，所以在“也”后面断开，排除B。故选D。 2．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.“‘霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。’就是此意”错误。从句中来看，“援玉枹”是手持镶嵌着玉的鼓槌；而“击”是动词，此处的“鸣鼓”应为名词，是指“很响亮的鼓”。故选C。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。C.“有本领让果树早结果”“秘诀是他没有伤害果树，没有仇视果树”错误。由原文“橐驼非能使木寿且孽也，能顺木之天，以致其性焉尔”可知，郭橐驼并不能使树木活得长久而且长得很快，不过是能够顺应树木的自然生长规律，使它的本性充分发展而已。故选C。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“业”，意动用法，以……为业；“凡长安豪富人为观游及卖果者”，定语后置句，凡是长安城里种树经营园林游览和做水果买卖的豪富人；“迎取”，迎接和雇佣。（2）“而”，你们；“字”，养育；“遂”，喂大。 5．本题考查学生理解文章内容、把握作者观点的能力。由原文“橐驼非能使木寿且孽也，能顺木之天，以致其性焉尔”可知，郭橐驼能使树木活得长久而且长得很快，不过是能够顺应树木的自然生长规律，使它的本性充分发展而已。由原文“然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠”可知，那些官吏治理百姓好烦其令，百姓不胜其烦。所以本文借助郭素驼的话，说明了无论是种树或治民，都要“顺天致性”，而不宜违逆其道。 参考译文： 郭橐驼，不知道他最初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背高高突起，弯着腰走路，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着迎接雇佣他。人们观察橐驼种的树，或者移植的树，没有不成活的，而且长得高大茂盛，果实结得早而且多。其他种植的人即使暗中观察效仿，也没有谁能比得上他的。 有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我并不能使树木活得长久而且长得很快，不过是能够顺应树木的自然生长规律，使它的本性充分发展而已。凡是种植的树木，它的本性是：树木的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，根周围的捣土要紧实。这样做了之后，就不要再动，不要再忧虑它，离开后就不再管它。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的本性也就能够得到充分发展。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能力使它果实结得早又多。别的种树人却不是这样。种树时，树根拳曲着，又换了生土；给树培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了；早晨去看了，晚上又去摸摸，已经离开了，又回来望望。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇动树的根部来看培土是松还是紧，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害它；虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们种植的树都不如我。我又哪里有什么特殊本领呢？”问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民，不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱（百姓）啊，但百姓最终反因此受到祸害。从早到晚那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织好你们的布，养育好你们的孩子，喂养好你们的家禽牲畜！’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召唤大家。我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能增加我们的生产，使我们生活安定呢？所以我们既困苦又疲乏，像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？” 问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。 （完成下面小题，限时15分钟。） 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 （节选自李密《陈情表》） 臣母子离散复完，白骨复肉，铭感圣德，彻于肝肺，虽九死其能报耶！陛下又复甄录①，寄以民社②，此正臣陨首效命之秋也。 钦惟圣朝，以孝道治天下，禄秩③不容及不孝之徒；以仁心怀远人，匹夫无有不获之愿。况臣事元朝，叨为元臣，幸已逃诛。母年逾耄，孤苦特甚。尤宜恻怛而钦恤者也。伏望圣慈收回成命矜其爱日之短俾遂归养之图则臣母子拭目清平，讴歌德泽，为赐多矣。 今臣四十有九，老母年八十有一。鹤发垂堂，西山之日已薄；弃亲赴任，不孝之罪弥深。苟违亲而事主，陛下安所用之？果尽奉欢之期，然后复求仕进，以尽忠罄节，非惟遂人子之私，亦圣朝孝理之道也。 （节选自简祖英《陈情表》） 注：①甄录：甄别录用。②民社：此指地方官。③禄秩，官员俸禄的级别。 1．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．犹蒙矜育 矜：看重 B．皇天后土实所共鉴 鉴：照察 C．听臣微志 听：任从 D．禄秩不容及不孝之徒 徒：同类的人 2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A．伏惟圣朝以孝治天下 以手阖门 B．且臣少仕伪朝 吾今且报府 C．叨为元臣 为仲卿母所遣 D．果尽奉欢之期 顷之，持一象笏至 3．下列各项中，加点字活用类型与例句相同的一项是（ ） 例句：臣不胜犬马怖惧之情 A．交广市鲑珍 B．雨泽下注 C．使人听此凋朱颜 D．哀民生之多艰 4．下列各项中，特殊句式与例句相同的一项是（ ） 例句：今臣亡国贱俘 A．恐年岁之不吾与 B．屈原者，名平，楚之同姓也 C．其制稍异于前 D．轩凡四遭火，得不焚 5．下列对原文的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A．“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”，四个“无”斩钉截铁又饱含感情。 B．李密《陈情表》运用“乌鸟私情”“结草报恩”等典故来增加文章的感染力和说服力。 C．简祖英《陈情表》中“陨首效命之秋也”表达自己死后也要为朝廷奔走效命的愿望。 D．“西山之日已薄”用太阳快要落山形容老年人快要死亡，形象生动，引发读者的同情。 6．以下句子中翻译错误的一项是（ ） A．过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。 过分地得到提拔，加恩特赐的任命优厚，怎么敢犹豫不决，另有非分的愿望呢？ B．庶刘侥幸，保卒余年。 庶民刘氏一定能够侥幸保全她的余生。 C．弃亲赴任，不孝之罪弥深。苟违亲而事主，陛下安所用之？ 抛弃亲人上任就职，不孝顺的罪责更加深重。如果违背亲情而侍奉主上，您怎么会重用这样的人呢？ D．非惟遂人子之私，亦圣朝孝理之道也。 不只是成全了作为儿子的私心，也是圣朝用孝道治理（天下）的道理啊！ 7．两篇文章感人至深，请结合节选部分简要分析两位作者“陈情”过程中的相同之处。 【答案】 1．A 2．A 3．B 4．B 5．C 6．B 7．（1）都抓住统治者“以孝治国”这一核心；（2）都陈述了先尽孝后尽忠的理由；（3）都表达了必将尽忠陛下的感恩之心。 【解析】1．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A．“矜：看重”解释错误。矜：怜悯。句意：尚且还受到怜悯养育。 故选A。 2．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A．以：介词，用/介词，用。句意：我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的。/用手关上门。 B．且：况且/暂且。句意：况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官。/我今日暂且赶赴官府。 C．为：动词，做，担任/介词，被。句意：接受元朝俸禄做过元朝的臣子。/被仲卿的母亲驱赶回娘家。 D．之：助词，的/凑足音节，无意义。句意：果真能陪母亲享尽天伦。/不一会，拿着一个象笏过来。 故选A。 3．本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 例句：犬马：名词作状语，像犬马一样。句意：臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情。 A．市：名词作动词，购买。句意：还派人到交州广州购来海味和山珍。 B．下：名词做状语，向下。句意：雨水往下流 C．凋：使动用法，使……凋谢。句意：使人听到这些惊骇得容颜黯然失色。 D．哀：为动用法，为……感到悲哀。句意：为人生道路多艰难感到悲哀。 故选B。 4．本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句：判断句。翻译为：现在我是一个低贱的亡国俘虏。 A．宾语前置，“吾”作“与”宾语，前置了，正确语序为：恐年岁之不与吾。句意：担心岁月不等待我。 B．判断句，……者，……也，表判断。句意：屈原，名字叫平，是楚王的同姓。 C．状语后置，“于前”作“稍异”的状语，后置了，正确语序为：其制于前稍异。句意：格局跟过去稍有不同。 D． 语意被动句，“焚”，被焚毁。句意：能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。 故选B。 5．本题考查学生理解文章内容的能力。 C．“表达自己死后也要为朝廷奔走效命的愿望”错误，文意思是“陛下再一次甄别录用，让我担任地方官，这正是我以身效命的关键时刻”，而不是指死后奔走效命。 故选C。 6．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 B．庶：庶几，或许，表示希望或推测。句意：希望使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。 故选B。 7．本题考查学生理解文章内容，筛选整合信息的能力。 李密说文中“伏惟圣朝以孝治天下”，简祖英也提到“钦惟圣朝，以孝道治天下”，两篇文章都抓住统治者“以孝治国”这一核心； 李密要奉养九十六岁的祖母，简祖英要侍奉年逾耋耄的母亲，都陈述了先尽孝后尽忠的理由； 李密说“臣生当陨首，死当结草”，简祖英说“然后复求仕进，以尽忠罄节”，都表达了必将尽忠陛下的感恩之心。 参考译文： 我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命,因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。 臣下我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。 （李密《陈情表》） 我们母子离散再次团圆,（如同）枯骨再次生肉,深刻记住大恩大德,直通到内心，即使死多次难道能报答得了吗?陛下再一次甄别录用，让我担任地方官，这正是我以身效命的关键时刻。 圣朝，用孝道治理天下，朝廷不会容忍接纳不孝顺的人做官，用仁爱之心胸怀天下的子民，普通百姓没有谁不感到有所收获。况且我侍奉过元朝，接受元朝俸禄做过元朝的臣子，侥幸逃脱罪责。母亲年事已高，尤其孤独苦楚。更应该同情她，体恤照顾她啊。希望 您能收回之前的诏命，怜悯我照顾母亲之日苦短，答应我奉养母亲，给她养老送终的愿望吧！我和母亲一定擦亮眼睛，感恩清平盛世，给您歌功颂德，感喟皇恩浩荡。 我今年四十九岁，母亲八十一岁，白发深居，多有不便，日落西山，时日不多，如果抛弃亲人就职赴命，不孝顺的罪名更加深重。如果违背亲情来侍奉主上，陛下您怎么会重用这样的人呢？果真能陪母亲享尽天伦，然后再就职尽忠，不只是成全了作为儿子的私心，也是圣朝用孝道治理天下的道理啊！ （简祖英《陈情表》） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！16 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！15 学科网（北京）股份有限公司 $$ 限时练习：60min 完成时间： 月 日 天气： 作业3：文言文阅读（课内） 推断实词词义的方法（重点） 1.使用组词法来推断词义。 古汉语以单音词为主，现代汉语以双音词为主。文言文中很多单音节实词的含义，在现代汉语中由一个双音节词来表示。如文言中的“书”可组词为“书信”。 齐人未附 附——归附、归顺。 齐人追亡逐北 北——败北，指败逃者。 2.利用相似的语言结构推断词义。 古汉语讲究工整、对仗，在相似的语言结构中，处于对应位置的词语，我们往往可以根据其意义上相同、相近、相对的特点，求得词语的正确解释。如： 信而见疑，忠而被谤。 “见”和“被”同义，都是“被”的意思。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 “忧劳”对“逸豫”，词义相反。 “忠不必用兮，贤不必以”（“以”对应的“用”解释为“被任用”，则“以”亦可作此解。“忠”和“贤”相对，“用”和“以”相对；“忠”和“贤”同义，那么“用”和“以”同义，故“以”的意义就是“重用，任用”的意思。） 此外如“追亡逐北”（亡、北对应，均为溃败。常用“败北”，北即败-—由“亡”（逃跑的人）可推知“北”为“败逃者”。） “灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非六国也”（“族”字义同“灭”字就是“族灭”的意思） 3.借助成语来推断词义。 即借助平时比较熟悉的成语中的有关词语的含义来推断，如： （1）殚其地之出，竭其庐之入——殚精竭虑。殚、竭：尽 （2）赵奢之伦制其兵——不伦不类。 伦：类 （3势拔五岳掩赤城——出类拔萃　　　 拔：超过，胜过 4.根据字形推断词义。 汉语的造字法（尤其是象形，指事，会意，形声这四种）为我们推测领悟词义提供了有利的帮助。根据字形推断出词的大概意义范畴，再根据上下文，就可以确定词的具体含义。通常来说，凡形旁从“禾”与五谷有关；从“贝”与金钱有关。如：“不赂者以赂者丧” 赂即贿赂。 形旁从“钅（金）、木、氵（水）、（火）、土”者词义与五行有关； 从“刂（刀）、弓、矛、戈、斤（斧）、殳（shū）”者与兵器有关， 从“马、牛、羊、豕、犭、 鸟、虫”者与动物有关。 从“（言）、辶（走）、忄（心）、彳（行）”者与人的行为有关。 有些形声字的意符已经看不出表示意义范畴的意思了。如“理”字，从“玉”（玉作左偏旁写作王）“里”声，本义是治玉，后引申为“治理”“修理”“管理”义。 再如“笨”字，从“竹”“本”声，《说文解字》释它的本义是“竹裹”，现在已经假借为“笨拙”义，和意符“竹”毫无关系。 由于有些形声字的意符选择不够科学，造成意符表义不确切。例如，不同的义类用了同一个形旁：蛾是一种昆虫，但虹是一种自然现象，蝟是兽类，都不是虫类，可是它们的形旁都是“虫”；“鲸”不是鱼类，形旁却是鱼。 如《念奴娇》“樯橹灰飞烟灭”中的“橹”：木制的船具。“不刊之论”中的“刊”从形旁上看应该与“刀”有关；再如“君径造袁所寓之法华寺”一句中“造”字的意义。“造”的义符为“辶”，联系下文“袁所寓之法华寺”，不难推测与处所关联的词义应该是“到”“去”的意思，“造”的其它意义“制造”“成就”显然与文意不符。“过”也同理，也可译为“拜访”之义。 5.语境分析推断。 语境可分为句子内部语境和外部语境，所谓内部语境指的是句子本身的语言环境，所谓外部语境就是针对整段文字、整篇文章而言，即上下文的语言环境。有些句子中的实词义我们可以借助句子内部语境来推断。例如： ①郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详。 ②而渔工水师虽知而不能言。 两句同出《石钟山记》，①句根据前文语境可知，“言”为“叙述”之意。②句我们联系整篇文章的语言环境及历史背景来看，渔工水师大多文化水平较低，所以虽然知道石钟山命名的真实原因，却不能用文字记载下来。故“言”为“记载”之意。 8.代入检验法（即借助题干所给的义项推断词义） 对于选择、判断类的词语解释题，最简单的解题方法莫过于将所给的义项放入各自的具体语境中去贯通文义。如果解释准确无误即为正确答案。 如：对下列各句中加点的词语解释正确的一项是（ ） A、专以射为戏，竟死。 竟死：竟然因此而死。 B、广之将兵，乏绝之处，见水。 将兵：将领和士兵。 C、青欲上书报天子军曲折。 曲折：指行军的弯曲道路。 D、广结发与匈奴大小七十余战。 结发：指刚成年的时候。 解析：A项“竟然”表转折，显然不合文意，“竟”是完毕、终了的意思，“竟死”即一直到死的意思。《廉颇蔺相如列传》中学过“秦王竟酒，终不能加胜于赵”。“竟”即完毕的意思。B项“将兵”为动宾短语，与前后意思不合。C项“曲折”是说事情的复杂经过。D项中的“结发”在孔雀东南飞中学过“结发同枕席”的诗句，古时候人到了一定的年龄（男20岁，女15岁）才把头发结起来，算是到了成年。 （完成下面小题，限时15分钟。） 项脊轩志 归有光 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠客逾庖而宴鸡栖于厅庭中始为篱已为墙凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：”闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 注：异爨：分灶做饭，即分家。 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．东犬西吠客/逾庖而宴/鸡栖于厅庭中/始为篱/己为墙/凡再变矣 B．东犬西吠客/逾庖而宴/鸡栖于厅/庭中始为篱/已为墙/凡再变矣 C．东犬西吠/客逾庖而宴/鸡栖于厅庭中/始为篱/已为墙/凡再变矣 D．东犬西吠/客逾庖而宴/鸡栖于厅/庭中始为篱/已为墙/凡再变矣 2．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“三五之夜”指农历每月十五的夜晚。“十五”又称“望”，如“七月既望”，这是古人根据天上的月亮的圆缺来记时的方法，晦指每月的第一天，朔则是每月的最后一天。 B．许多古人的年龄名称都与头发有关。如文中“余自束发读书轩中”的“束发”，类似的还有总角、垂髫、及笄、黄发等。 C．笏，古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子，按品第分别用玉、象牙或竹制成，以为指画及记事之用。象笏，即象牙制的手板可见作者先祖官阶不低。 D．“吾妻来归”中“归”指古代女子出嫁，古代把丈夫家看作是女子的归宿，故称“归”。如《桃夭》“之子于归，宜其室家。” 3．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．本文是一篇抒情散文，通过记叙与自己的书斋项脊轩相关的人事变迁，家庭琐事来抒发悲喜之情。 B．作者善于选取细节来表现深情，如写母亲的语言“大类女郎”，“儿之成，则可待乎”，动作“比去，以手阖门”，“顷之，持一象笏至”等来表现对儿子深切的爱。 C．文章用枇杷树做结，枇杷树本来是无思想感情的静物，但把它的种植时间与妻子逝世之年联系起来，移情于物。树长人亡，物是人非，光阴易逝，情意难忘。只说树在长，不说人在思念，不言情而情无限，言有尽而意无穷。 D．文章的叠词增加了形象性和音乐美，如用“寂寂”来烘托环境之清静，用“往往”来渲染门墙之杂乱，用“呱呱”来描摹小儿的哭声，用“默默”来状写作者攻读之刻苦。 4．将文中划线句子翻译成现代汉语。 （1）妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。 （2）轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 5．“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”请结合全文归纳概括“可悲”的事件。 （完成下面小题，限时15分钟。） 归去来兮辞 陶渊明 归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐乎天命复奚疑！ 1．下列对句中加点字的解释，不正确的一项是（ ） A．感吾生之行休    休：终结 B．审容膝之易安    审：深知。 C．悟已往之不谏    谏：进谏 D．策扶老以流憩    策：拄着 2．下列各组句子中加点字用法相同一项是（ ） A．①既自以心为形役 ②家叔以余贫苦 B．①归去来兮 ②复驾言兮焉求 C．①门虽设而常关 ②或植杖而耘耔 D．①知来者之可追 ②胡为乎遑遑欲何之 3．对下列句子的解说不正确的一项是（ ） A．文中的2、3两节都是描写“今是昨非”的，包括对景物和心理的描写，而且行文注意到对仗、骈偶，从而保持了赋的音韵和谐、辞采艳丽的特点。 B．“三径就荒，松菊犹存”一句是说院里的小路快要荒芜了，松和菊还是原样。这里“松菊”既表明诗人的天性爱好，又是言志和寄托。 C．“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”一句中的景物亦有人情和个性，感情在景物中自然流露出来，喻示着诗人由出仕而归隐的心路历程。 D．本文采用楚辞的体式，叙写了田园生活的风貌以及回归田园后的生活乐趣，抒写了作者辞官归田的强烈愿望和归途中的心情。 4．下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A．陶渊明的创作开创了山水诗一体，为我国古典诗歌开创了一个新的境界。 B．陶渊明的散文以《桃花源记》最有名，辞赋以《归去来兮辞并序》最有名。 C．辞，是介乎诗和散文之间的一种文体，因为起源于战国时的楚国，也叫楚辞。到了汉代，人们一般将辞、赋并称。这种文体，富于抒情和浪漫气息，很像诗，但是押韵和句式比较自由。 D．毛泽东有诗云“陶令不知何处去，桃花源里可耕田”，这里的“陶令”就是陶渊明，因为他做过八十余天的彭泽县令，故以“陶令”相称。 （完成下面的小题，限时15分钟。） 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孽也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿思，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然根拳而土易其培之也若不过焉则不及苟有能反是者则又爱之太恩忧之太勤旦视而暮抚已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树得养人术。”传其事以为官戒。 ——《种树郭橐驼传》 1．下列对文中画波浪线部分所做的断句，正确的一项是（ ） A．他植者则不然根拳/而土易其培之也/若不过焉则不及/苟有能反是者/则又爱之太恩/忧之太勤/旦视而暮抚已去/而复顾。 B．他植者则不然/根拳而土易/其培之也若不过焉/则不及苟有能反是者/则又爱之太恩/忧之太勤/旦视而暮抚/已去而复顾。 C．他植者则不然根拳/而土易其培之也/若不过焉/则不及苟有能反是者/则又爱之太恩/忧之太勤/旦视而暮抚已去/而复顾。 D．他植者则不然/根拳而土易/其培之也/若不过焉则不及/苟有能反是者/则又爱之太恩/忧之太勤/旦视而暮抚/已去而复顾。 2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．培，即培土，也叫壅土。为保护植物在其根基部分土，有防止植物倒伏，促进植物根部发育等作用。 B．缫，把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝。缫丝是制丝的一个主要工序，传说黄帝之妻嫘祖是养蚕缫丝的创始人。 C．鸣鼓，指公开宣布罪状，加以声讨。例如屈原《国殇》：“霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。”就是此意。 D．飱饔，晚餐和早餐。周朝时亦是招待宾客的两种礼宴，“飱，客始至之礼；饔，即将币之礼。”（郑玄注） 3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．郭橐驼是个身份低下的小人物，却处处表现出他的不同寻常：欣然接受丑陋之名，身怀种植绝技。 B．郭橐驼种树之法为顺其自然，不善植者看似用心实则妨害。文章运用了对比的手法，写得真实生动。 C．郭橐驼认为自己有本领让果树早结果，并且果实丰硕的秘诀是他没有伤害果树，没有仇视果树。 D．本文兼有寓言性质，通过郭橐驼的事迹，规劝为政不可扰民，要“顺天致性”，让百姓休养生息。 4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。 （2）早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。 5．这篇文章借助的郭素驼的话，说明了怎样的道理？ （完成下面小题，限时15分钟。） 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 （节选自李密《陈情表》） 臣母子离散复完，白骨复肉，铭感圣德，彻于肝肺，虽九死其能报耶！陛下又复甄录①，寄以民社②，此正臣陨首效命之秋也。 钦惟圣朝，以孝道治天下，禄秩③不容及不孝之徒；以仁心怀远人，匹夫无有不获之愿。况臣事元朝，叨为元臣，幸已逃诛。母年逾耄，孤苦特甚。尤宜恻怛而钦恤者也。伏望圣慈收回成命矜其爱日之短俾遂归养之图则臣母子拭目清平，讴歌德泽，为赐多矣。 今臣四十有九，老母年八十有一。鹤发垂堂，西山之日已薄；弃亲赴任，不孝之罪弥深。苟违亲而事主，陛下安所用之？果尽奉欢之期，然后复求仕进，以尽忠罄节，非惟遂人子之私，亦圣朝孝理之道也。 （节选自简祖英《陈情表》） 注：①甄录：甄别录用。②民社：此指地方官。③禄秩，官员俸禄的级别。 1．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．犹蒙矜育 矜：看重 B．皇天后土实所共鉴 鉴：照察 C．听臣微志 听：任从 D．禄秩不容及不孝之徒 徒：同类的人 2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A．伏惟圣朝以孝治天下 以手阖门 B．且臣少仕伪朝 吾今且报府 C．叨为元臣 为仲卿母所遣 D．果尽奉欢之期 顷之，持一象笏至 3．下列各项中，加点字活用类型与例句相同的一项是（ ） 例句：臣不胜犬马怖惧之情 A．交广市鲑珍 B．雨泽下注 C．使人听此凋朱颜 D．哀民生之多艰 4．下列各项中，特殊句式与例句相同的一项是（ ） 例句：今臣亡国贱俘 A．恐年岁之不吾与 B．屈原者，名平，楚之同姓也 C．其制稍异于前 D．轩凡四遭火，得不焚 5．下列对原文的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A．“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”，四个“无”斩钉截铁又饱含感情。 B．李密《陈情表》运用“乌鸟私情”“结草报恩”等典故来增加文章的感染力和说服力。 C．简祖英《陈情表》中“陨首效命之秋也”表达自己死后也要为朝廷奔走效命的愿望。 D．“西山之日已薄”用太阳快要落山形容老年人快要死亡，形象生动，引发读者的同情。 6．以下句子中翻译错误的一项是（ ） A．过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。 过分地得到提拔，加恩特赐的任命优厚，怎么敢犹豫不决，另有非分的愿望呢？ B．庶刘侥幸，保卒余年。 庶民刘氏一定能够侥幸保全她的余生。 C．弃亲赴任，不孝之罪弥深。苟违亲而事主，陛下安所用之？ 抛弃亲人上任就职，不孝顺的罪责更加深重。如果违背亲情而侍奉主上，您怎么会重用这样的人呢？ D．非惟遂人子之私，亦圣朝孝理之道也。 不只是成全了作为儿子的私心，也是圣朝用孝道治理（天下）的道理啊！ 7．两篇文章感人至深，请结合节选部分简要分析两位作者“陈情”过程中的相同之处。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！8 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！9 学科网（北京）股份有限公司 $$