第03练 语用+散文阅读（形象）+文言文阅读（双文本）-2024年新高三语文【暑假作业】（新高考通用版）

第03练 一、每日素材积累 主题：立足当下，心怀远方 1.名言佳句 ①志不真则心不热，心不热则功不紧。 ——颜元 ②福没有明天，也没有昨天，它不怀念过去，也不向往未来，它只有现在。 ——屠格涅夫 ③一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。 ——三毛 2.事实论据 ②身边寻常的日出日落，让人感受生命宁静与和谐，让人更深刻地理解了生活，更深刻地感受了生命，更让人认清现实、勇于担责，脚踏实地地追求星辰大海。《伤仲永》中，仲永天赋异禀，五岁能诗，虽未接触书本，其诗文皆有可观者，其父引以为豪，仲永更是心存大志，然而，徒有大志，却未曾学习，未能立足当下而一味好高骛远，于是“泯然众人矣”。 ②司马迁，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。后来触怒汉武帝，遭受“腐刑”，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成，“惜其不成”，于是“就极刑而无愠色”，忍辱奋起，终于写成《史记》。 二、名篇名句默写 1. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）司马迁在《屈原列传》中，以“_____________，_____________”两句，对《诗经》中的诗进行了独到的评价。 （2）张若虚《春江花月夜》中，诗人写互相望着月亮可是却听不到声音，希望随着月光流去照耀着思念之人的两句是“_____________，_____________”。 （3）文人笔下的箫的形象，可以是《赤壁赋》中的“如泣如诉”，也可以是辛弃疾《青玉案·元夕》中的“____________”，柳永《望海潮》中的“_____________”。 2. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语·学而》中，孔子以君子“_________________，_________________”这两种生活的追求，引出对热爱学习的表现的探讨。 （2）《项脊轩志》中归有光写祖母的一段文字，简洁而又细腻，其中“_________________”和“__________________”这两个动作，饱含了祖母对孙子的呵护、牵挂和勉励之情。 （3）在古典诗歌中，“夕阳”给人一种或壮美、或感伤的感受，荒烟落日、羁旅斜阳、余霞晚归等，无不形成浓重的日暮情思，这样的诗句比比皆是，如“_________________，_________________”。 语言文字运用 （一）语言文字运用I（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 那条河便是历史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭中为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，皆如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，迫人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣袴，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，人家房屋在悬崖上的、滨水的，无不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦，位置却永远那么妥帖，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，伏于一只小船上，做三十天的旅行，必不至于感到厌烦。正因为处处有奇迹可以发现，自然的大胆处与精巧处，无一地无一时不使人神往倾心。 1. 下列句子中的“意思”与文中加点的“意思”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 咱们怕的不是死，是怕死得没有意思。 B. 门外阴沉沉的，一股冷气灌进屋里，有下雪的意思了。 C 对，那点意思送到，你省事，我们也省事！ D. 红日让冰冻的河流又恢复成原来的意思，流的畅快，叮咚叮咚响。 2. 文中两处划横线部分的“迫人眼目”与“朗然入目”为什么不能对换位置？请简要分析 （二）语言文字运用I（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如何临古人的字帖呢？首先要学会读帖。读得出来，才临得出来。读帖，既要领会技法层面， ① 。技法层面，包括笔法、结构、章法等；神采层面，如气息、性情、意境、风格等。神采层面，需要个人的感悟，只有对范本的意韵（ ），才能实现精神往来。 其次，要将临帖 ② 。有些人把临帖理解成临帖就是临帖，创作就是创作，将二者割裂开来，其实是不了解临帖的实质。一个人学习书法的临帖过程，是动态变化的过程。从自由度来看，临帖之初，学书者因为要改动书写习惯，努力模仿范本，所以并非不自由。随着工夫（ ），技法日益熟练，才实现真正自由。从个性的角度看，一开始临帖的阶段，学书者的个性在临作中的体现（ ），逐渐地，个性越来越强烈。再从共性的角度看，一开始的阶段，学书者获得的共性法则并不多，随着时间的推移，临帖的深入， ③ ，临越来越熟练。 3. 请在文中括号内填入恰当的成语。 4. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 5. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 燕山有棵沧桑树 梁衡 北京之北一百多公里处就是河北的兴隆县，境内有燕山的主峰雾灵山。正是秋高季节，几个好友乘兴登山，一路黄花红叶，蓝天白云。松鼠横穿于路，野雀飞旋在树，鸟鸣泉响，好不快活。正走着，忽见路边有一指路牌：沧桑树与见证桩。不觉好奇，就下路拐入荒径，攀荆附葛，爬上一高坡，顿现一树一桩。 树是一棵奇怪的大松树，根基部十分壮大，盘根错节与山石一体，已分不清彼此。原树已经枯死，而在侧根处又长出一棵新树，有合抱之粗，浑身的鳞片层层相叠，青枝挑着绿叶在秋阳下闪闪发光。树身成“7”字形，斜出石缝向山外探去，蜿蜒遒劲，如一条苍龙欲腾空而去。大家正说这树像龙，当地的朋友说，这树还真就与龙有关。 原来，历代皇帝都自比真龙天子。清朝入关后的第一位皇帝是顺治帝，他就位后即在遵化县选定了自己的龙寝之地，后人称东陵。为使陵寝安宁，东陵以北兴隆境内这两千五百平方公里的山林，就全部划作“后龙风水”禁地。封建专制，普天之下莫非王土，皇帝伸手一指，这两千五百平方公里的土地一占就是二百五十四年，直到民国成立后的1915年才解禁。山之禁，树之福，这棵龙形松，四季有人护，过了二百多年平静舒心的好日子。笑看冬去春来，静听花开花落。 1931年日本人侵占东北，1934年南下占领兴隆，直逼北京，当年的这一片皇家禁地又成了敌我双方争夺的战略要地。一场残酷的侵略与反侵略战争在这里反复拉锯。其间数不清出了多少民族英雄。最著名的一个是孙永勤，本是一普通农民，小时曾读私塾，粗通文字，又习得一身武艺。他耻为亡国奴，便串联村里的十六位弟兄，拉起一支“民众军”、自任军长。后接受中国共产党的领导，改称“抗日救国军”，一直发展到五千多人。成为日军的心腹大患。以至于日本人诱降国民党，与何应钦谈判签订《何梅协定》时都将灭孙永勤作为一个筹码。而1935年8月正在长征途中的党中央为抗日发表著名的《八一宣言》，将孙永勤与吉鸿昌、瞿秋白等并列，说他们“表现我民族救亡图存的伟大精神”。孙永勤在最后一次战斗中，寡不敌众又腿部负伤，被团团包围。最后孙永勤以下七百壮士全部壮烈牺牲。这棵树目睹了一群英雄的诞生。 “沧桑树”下还有一截二尺多高如水桶之粗的树桩，旁立木牌，上书“见证桩”三字，这是当年日寇掠夺当地资源的见证。我俯下身去想辨认一下树桩的年轮，只是经年的风吹雨打，横截面上的木质已经朽去，用手一捏，即成碎末。但整个桩子的大形还在，短粗挺直，身带焦痕，挺立于荒草乱石之中，似有所言。 看完“沧桑树”我们又重回登山主道，继续上山。秋阳如春，正是果熟季节，路两边赤、橙、黄、绿，摆满销售和等待外运的核桃、柿子、苹果、山楂，排起两道长长的水果墙，农民的笑意都挂在脸上。近年来这里浅山处大力发展经济林，林果成了农民的主要收入，深山处开辟成国家森林公园，封山育林，涵养水源。全县的高山密林间有大小径流八百条，昔日的“后龙风水地”已经成了京城的重要水源地。 随着山路上行，两边的树木愈来愈密，约一小时后终于穿出树海爬上燕山高处的雾灵山峰。我登上燕山之巅，遥望群峰从山海关一路奔来，长城起伏其间，脚下是一片树的汪洋，胸中荡起一幅历史的长卷。这时只见远处绿波中现出一团飘动的火苗，那是刚才上山时路过的一片花楸树林。我从未见过这样的树种，大概只有这燕山深处才有吧。都说枫叶红于二月花，这花楸叶子是枫叶的三四倍大，叶面厚实。花楸树树身高大，只在悬崖深壑、人迹不到的地方生长。秋风一过它就红得像浸了血，着了火。我又想起了刚才那棵穿越战火而来的“沧桑树”和劫后余存的“见证桩”。这块土地在民国时和新中国成立初称热河省。热河，热河，好一片热土。先经过了二百五十四年的皇封冷藏，又经民国三十多年间的军阀混战、外族入侵和国共内战，终于回归于民，现已休养生息出这般模样。 山不转水转，人会老树还在。一截树桩见证了一个民族曾经的苦难，一棵树记录了这片土地上三个半世纪的沧桑。无论是朝代更替、人事变幻，还是自然界的寒来暑往、山崩地裂，都静静地收录在树的年轮里。 （有删改） 6. 下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 首段紧扣标题，介绍了燕山奇险壮美的自然环境，“忽见”“顿现”等词语饱含意外和惊喜。 B. 帝王的封山之举，虽是封建专制的典型表现，客观上也为古树的生长提供了一道天然屏障。 C. 文中“花楸红叶”意蕴丰富，既象征着这片热土上倾洒的英雄热血，也象征着当下人民火热的生活。 D. 不同于《故都的秋》中秋果淡绿微黄的清冷之色，本文中的秋果色彩斑斓，是农民丰收的果实。 7. 下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章多处出现时间、人数等数字，充实了文章内容，增强了阅读的真实感，体现出作者写作的严谨。 B. 文章写孙永勤被日军痛恨，又引用了党中央对他的高度评价，从侧面突出了其抗日民族英雄的形象。 C. 文章以“沧桑树”的历史变迁为线索，将描写、说明、叙事、抒情有机融合在一起，丰富而又厚重。 D. 语言的熔铸化用是本文的鲜明特点之一。如多处使用的四字词语，充满了凝练典雅的文化意蕴。 8. 结合上下文，分析文中画横线句子的含意。 9. 梁衡提出“人文古树”的散文创作主张，强调用“古树”意象将中国革命的红色历史、现代的绿色文明融合在一起，体现作家的红色继承与绿色担当。结合全文，谈谈本文是如何践行该文学主张的。 二、古诗文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 姚希孟，字孟长，长洲人。生未周岁，父颖庵逝世；母文太君方二十有二，坐荼蓼中，乳血杂哺。外大父文卫辉公甚器之，尝曰：“外孙与吾儿，异日当比圭廊序。”壬戌，舅震孟为廷对第一人，与希孟同官翰林。是时给谏杨涟、御史左光斗与希孟同道相勖，每言：“世界即有缺陷，只此方寸却缺陷不得耳。”庚申后，有停封、移宫诸秘事，杨、左先后发疏，皆从希孟质疑义，希孟亦匡直不辞。亡何，震孟以建言归，希孟亦请假予告。里居二年，党祸既发，诸君子就槛中，累累无一免者。希孟出对朋友，凝涕在睫，太君亦微闻外间有异，疾日笃，遂不起。希孟绝水浆三日扶榇出国门徒步哭趾血目肿。丙寅三月，缇骑至吴门逺周忠介，齐民数万为呼冤，捽旗尉杀之。当事者愠，欲迁祸于希孟，而朝议惮吴民，恐东南遂叵测，仅戳五人，余置不问。希孟始放迹湖山，自谓得生之余也。崇祯改元，以右庶子充经筵日讲。希孟在讲筵，本正叔、淳夫之意，竭诚悟主。是时，忌者犹虑希孟以文行被主知，乃阴摘讲章语深中之，遂废置，不复起用。希孟局量恢廓，才识通敏。见万历以来数十年邪正消长之势，欲以宽大持之，其于世务，凡人才、兵农、河渠、漕屯之事，无不讲究。尝语当道诸君子“宜先实事，后虚声”，故人皆以“救时宰相”目之。而不究其用，为世所惜。 （节选自张岱《石匮书后集》） 材料二： 昔之清谈谈老、庄，今之清谈谈孔、孟，未得其精而已遗其粗，未究其本而先辞其末。不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。 （节选自顾炎武《日知录·卷七》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 希孟绝水浆A三日B扶榇C出D国门E徒步F哭G趾血H目肿。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 勖，文中指勉励、鼓励，与《种树郭橐驼传》中“勖尔植”的“勖”意思不同。 B. 方寸，文中指内心、心绪，与现代汉语成语“方寸已乱”的“方寸”意思相同。 C. 悟，动词使动用法，与《归去来兮辞》中“悟已往之不谏”的“悟”用法不同。 D. 起用，有多种含义，文中的意思是指古代朝廷重新任用已退职或被免职的官员。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 姚希孟身世凄苦，父亲早逝而母亲在艰难的环境中抚育他，他的外祖父对其期望甚高，认为他与自己儿子震孟必定能同朝为官。 B. 姚希孟对诸多正义之士被捕囚禁深感悲痛，再加上其母离世的沉重打击，促使他在险遭牵连之后，从此便远行林泽，安度余生。 C. 姚希孟凭借右庶子的身份为崇祯讲筵，他以正叔、淳夫的思想为根本希冀皇帝有所醒悟，不料所讲言论被人中伤而遭免职罢官。 D. 姚希孟气量宏大、才识敏捷，目睹朝堂正邪势力的消长之势，想用宽大之法处置，虽被誉为“救时宰相”，可惜最终不被任用。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）而朝议惮吴民，恐东南遂叵测，仅戮五人，余置不问。 （2）股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。 14. 姚希孟哪些行为体现了顾炎武所说的“不空言、重实学”？请结合材料简要概括。 二、名篇名句默写 1. 【答案】 （1）《国风》好色而不淫 《小雅》怨诽而不乱 （2）此时相望不相闻 愿逐月华流照君 （3）凤箫声动 乘醉听箫鼓 2. 【答案】 （1） 食无求饱 居无求安 （2）以手阖门 持一象笏至 （3） 夕阳无限好 只是近黄昏（夕阳西下 断肠人在天涯/大漠孤烟直 长河落日圆/朱雀桥边野草花 乌衣巷口夕阳斜/青山依旧在 几度夕阳红/千嶂里 长烟落日孤城闭/浮云游子意 落日故人情/草色烟光残照里 无言谁会凭阑意） 语言文字运用 1. 【答案】D （文中加点的“意思”，名词，指某种形态。A.名词，意义。B.名词，迹象。C.名词，代表心意的宴请或礼品。D.名词，某种形态。） 2. 【答案】①“迫人眼目”强调给视觉带来的冲击，突出了细竹深翠颜色的醒目；②“朗然入目”写出视觉上的疏朗之感，突出了秋冬之时人家房屋的清晰可见。 【解析】本题考查学生辨析语句（语段）表达效果的能力。①“迫人眼目”，指十分吸引人的、使人沉醉的优美景象，重心在于强调给视觉带来的冲击。此处用于“山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色”之后，突出了细竹深翠颜色的醒目。②“朗然入目”，形容景物或事物清晰明亮，使人感到舒适和愉悦。重心在于突出视觉上疏朗、清晰之感。此处用于“人家房屋在悬崖上的、滨水的”之后，突出了秋冬之时人家房屋的清晰可见。③二者不能交换，如果“山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色”之后用“朗然入目”，则不能突出细竹醒目的深翠颜色；如果“人家房屋在悬崖上的、滨水的”之后用“迫人眼目”，则不能突出秋冬之时人家房屋的清晰可见。 3. 【答案】①心领神会；②日积月累；③微乎其微。 【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。①空，此处突出“需要感悟神采层面”“才能实现精神往来”，可填“心领神会”。心领神会：深刻领会。②空，此处突出“技法熟练”“实现真正自由”是需要时日和不断积累的，可填“日积月累”。日积月累：一天天地不断积累。③空，根据“一开始临帖的阶段”“个性越来越强烈”等内容，可知在开始阶段个性体现不明显或者甚少有体现，可填“微乎其微”。微乎其微：形容非常小或非常少。 4. 【答案】示例：①也要感悟神采层面②与创作相结合③获得的共性法则越来越多 【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①处，照应前文“既要领会技法层面”，可用“也要”和“既要”搭配；结合后文“神采层面，需要个人的感悟”，可知此处可填：也要感悟神采层面。②处，根据“把临帖理解成临帖就是临帖，创作就是创作，将二者割裂开来”，可知“临帖”不是单纯的“临帖”，而是要和“创作”结合，所以此处可填：与创作相结合。③处，照应后文“临越来越熟练”，应采用“越来越”句式；内容上，根据前文“学书者获得的共性法则并不多”“随着时间的推移，临帖的深入”，可知随着时间的推移，获得的共性法则逐渐增多。所以此处可填：获得的共性法则越来越多。 5. 【答案】 示例：学书者因为要改变书写习惯，努力模仿范本，所以并不自由。 【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画波浪线的部分有两处语病。一是搭配不当，“改动书写习惯”动宾搭配不当，可改为“改变书写习惯”。二是不合逻辑，“并非不自由”，多了一个否定词造成不合逻辑，可改成“并不自由”。故句子应修改为：学书者因为要改变书写习惯，努力模仿范本，所以并不自由。 一、现代文阅读 6. 【答案】A （“介绍了燕山奇险壮美的自然环境”错误。从第一段“一路黄花红叶，蓝天白云。松鼠横穿于路，野雀飞旋在树，鸟鸣泉响，好不快活”来看，燕山的自然环境特点是优美明快、生机勃勃的。此外，说“忽见”“顿现”等词语饱含意外和惊喜，文本依据不足。） 7. 【答案】C （“‘沧桑树’的历史变迁为线索”错误。“沧桑树”只是历史变迁的见证者，而且有关的历史变迁的内容并没有贯穿全文。文章的线索应该是作者的游踪，即登山的过程。并且文中没有“说明”的表达方式。） 8. 【答案】参考答案一：①（表层意）“见证桩”身带焦痕，但大形还在，依然挺立，表现出历经摧残后的坚强。②（象征义）见证桩却身带焦痕、依然挺立，暗示我们民族经历的苦难不会被轻易抹去。/象征着历经苦难，却坚强不屈的民族精神。③（情感义）表达了作者对燕山这片土地沧桑变化的感慨/对历史的铭记，对日寇的痛恨/对坚定民族信仰的赞美。 参考答案二：①写树桩当下的样子，在风蚀日剥中，只余大形，突出时日已久。②写焦痕，正是日本掠夺资源、战火纷飞的历史见证。③在荒原乱石中挺立，象征中华儿女不屈的抗战精神。④似有所言，是对日本暴行的控诉。也是对建国至今封山育林、休养生息、绿色发展的见证。 【解析】本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。赏析句子含义主要从两方面看，首先是表层含义，其次是深层含义，包括象征义、比喻义以及情感义等。本题中，①表层看，对于“见证桩”外形的描写，“身带焦痕”是被列强所烧，“挺立”是没有倒下，可见历经战争摧残依然坚强。②深层看，写景写物都会被作者寄情言志，身带焦痕象征着所历经的苦难挫折，依然挺立象征着我们民族经历战争的坚强不屈。作者通过“见证桩”表达了对燕山历史变迁的感慨，对中国屈辱历史的铭记，对中华民族坚强不屈的赞美。 或者可以通过体会句子中的关键词来进行分析。①“桩子的大形还在，短粗挺直，身带焦痕，挺立”这是作者见到树桩时它当下的样子。②“焦痕”，容易让人联想到抗战时期，想到被侵略的屈辱历史，这“焦痕”已是一种见证。③“挺立”这一动作，引用拟人手法写树桩的姿势，象征中华儿女挺立不屈的精神。④“似有所言”运用想象让人产生联想，思及历史想到如今。 9. 【答案】参考答案： （1）红色：①（内容层面）作者由古树联想到孙永勤在民族危难之时的抗日救亡行为，体现了红色历史。②（情感层面）表达了作者对民族英雄的景仰钦佩之情，是对红色革命精神的继承。 （2）绿色：①（内容层面）文中描写当下大力发展经济林，燕山林果丰饶的景象，指出“后龙风水”地成为重要水源地，体现了绿色文明。②（情感层面）表达了对土地造福百姓的欣慰/对国家、民族未来的希望与信心，是对现代绿色生态文明建设的担当。 【解析】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。关键词“中国革命的红色历史”“现代的绿色文明”指向的是作品内容；作家“红色继承”“绿色担当”指向的是作者写作目的，或者说是作品的现实意义和价值。红色象征着着革命。通过叙写沧桑树所见证的帝王封山、抗日救亡等的历史变迁，表达了对燕山这片土地沧桑变化的感慨/对历史的铭记，体现了红色历史。写抗日英雄孙永勤“耻为亡国奴，……改称‘抗日救国军’，一直发展到五千多人”“……最后孙永勤以下七百壮士全部壮烈牺牲”，通过写孙永勤在民族危难之时的抗日救亡行为，表达对我国历史上以孙永勤为代表的革命英雄的景仰钦佩之情；绿色象征着和平与发展。“浅山处大力发展经济林，……国家森林公园，封山育林，涵养水源。……已经成了京城的重要水源地”“路两边赤、橙、黄、绿，摆满销售和等待外运的核桃、柿子、苹果、山楂，……农民的笑意都挂在脸上”“热河，热河，好一片热土”，通过写当下大力发展经济林，燕山林果丰饶，“后龙风水”地成为重要水源地，表达了对土地回归百姓、造福百姓的欣慰/对国家、民族未来的希望与信心。 二、古诗文阅读 10. 【答案】BEG （句意：姚希孟三天不吃不喝，亲扶母亲棺木徒步走出城门，脚趾磨出鲜血眼睛也哭肿了。“绝水浆三日”状语后置，正常语序为“三日绝水浆”，应在“三日”后B处断句；“出国门”是“扶榇”动作趋向，“扶榇出国门”同省略的主语“希孟”构成主谓宾结构的句子，可独立成句，故应在“国门”后E处断句；“徒步哭”同省略的主语“希孟”构成主谓结构的句子，可独立成句，故应在“哭”后G处断句。） 11. 【答案】A （A．“意思不同”错。“勖”都有勉励之意。句意：当时给谏杨涟、御史左光斗和姚希孟志同道合、彼此勉励。/勉励你们种植。B．“方寸”，都是内心、心绪的意思。句意：但内心不可有缺陷。/心绪已经纷乱。C．“悟”，动词使动用法，使……有所感悟；/认识到。句意：竭尽诚心想让主上有所感悟。/认识到过去的错误已经不可挽回。D．句意：于是他被罢官，不再任用。） 12. 【答案】B （“从此便远行林泽，安度余生”错，由原文“崇祯改元，以右庶子充经筵日讲”可知，后来他又出仕。） 13. 【答案】（1）然而朝廷评议害怕吴地百姓，担心东南会发生不可预测之事，仅诛杀五个人，对其他人都舍弃不再问罪。 （2）重臣懒惰政事荒废，武将匮乏四方混乱，国家动荡倾覆，宗庙社稷变为废墟。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“惮”，害怕；“叵”，不可；“置”，舍弃。 （2）“股肱”，指辅佐帝王的得力大臣；“爪牙”，武将；“丘墟”，名词作动词，变为废墟。 14. 【答案】 ①义不容辞地与好友指摘时弊，匡正社稷。②借讲筵之机开导皇帝。③专心于各种世务实事，不贪慕自身虚名。 【解析】本题考查学生筛选并概括文中信息能力。①由原文“庚申后，有停封、移宫诸秘事，杨、左先后发疏，皆从希孟质疑义，希孟亦匡直不辞”可知，姚希孟义不容辞地与好友指摘时弊，匡正社稷。②由原文“崇祯改元，以右庶子充经筵日讲。希孟在讲筵，本正叔、淳夫之意，竭诚悟主”可知，姚希孟借讲筵之机开导皇帝。③由原文“希孟局量恢廓，才识通敏。见万历以来数十年邪正消长之势，欲以宽大持之，其于世务，凡人才、兵农、河渠、漕屯之事，无不讲究。尝语当道诸君子‘宜先实事，后虚声’，故人皆以‘救时宰相’目之”可知，姚希孟专心于各种世务实事，不贪慕自身虚名。 【参考译文】 材料一： 姚希孟，字孟长，是长洲人。出生未满周岁，他父亲姚颖庵就去世了，母亲文太君当时才二十二岁，坐在杂草中，用混着血液的乳汁来哺育他。外祖父文卫辉公十分器重他，曾经说：“我的外孙与我儿子，他日定当位列廷堂、同朝为官。”壬戌年，他的舅舅文震孟考中状元，和姚希孟一起官任翰林。当时给谏杨涟、御史左光斗和姚希孟志同道合、彼此勉励，常说：“时局即使有缺陷，但内心不可有缺陷。”庚申年后，朝廷有停封、移宫诸多秘事，杨涟、左光斗先后上奏章，都向希孟提出疑问以求解答，希孟也对此匡正不推辞。没过多久，文震孟因为上书直言而辞官，姚希孟也告假归乡。家居二年，东林党祸爆发，众多道义之士被捕拘禁，人数众多无一幸免。姚希孟出来接待朋友，眼含泪水，他母亲文太君也渐渐听闻外边发生变乱，疾病日益加重，最终亡故。姚希孟三天不吃不喝，亲扶母亲棺木徒步走出城门，脚趾磨出鲜血眼睛也哭肿了。丙寅年三月，锦衣卫到吴门逮捕周顺昌，数万百姓都为其喊冤，揪搡旗尉并杀了他们。当权者恼怒，想要嫁祸姚希孟，然而朝廷评议害怕吴地百姓，担心东南会发生不可预测之事，仅诛杀五个人，对其他人都舍弃不再问罪。姚希孟便开始远行山泽，自认为是劫后余生。崇祯登基改年号，让姚希孟凭右庶子身份担任经筵日讲。姚希孟在讲筵之时，以程颐、范祖禹理学要义为根本，竭尽诚心想让主上有所感悟。此时，妒忌贤能之人仍然担忧姚希孟凭借文章道德被皇上重用，于是私下摘取姚希孟讲章中的语句来深深诋毁他，于是他被罢官，不再任用。姚希孟气量宏大、才识敏捷。看见万历以来朝堂数十年间正邪势力的此消彼长，想以宽大为怀，他对于世事，包括科举选才、战争农事、疏通河渠、漕运屯田等无不钻研。他曾经对众多的当权人士说“应当先做实事，后求声誉”，所以人们都将其视为“救时宰相”。然而他最终不能受重用，被世人所惋惜。 （节选自张岱《石匮书后集》） 材料二： 先前古人清谈，谈论的是老庄之学，如今士林清谈，谈论的是孔孟之道。没有学到其中的精华却已遗漏其大义，没有探究其根本却已先远离了其末节。不研习儒家经典的文章，不考证历朝的典章制度，不综论当代的现实事务，拿明心见性的空洞话语，来代替修身治人的实际学问。重臣懒惰政事荒废，武将匮乏四方混乱，国家动荡倾覆，宗庙社稷变为废墟。 （节选自顾炎武《日知录·卷七》） ( 1 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第03练 一、每日素材积累 主题：立足当下，心怀远方 1.名言佳句 ①志不真则心不热，心不热则功不紧。 ——颜元 ②福没有明天，也没有昨天，它不怀念过去，也不向往未来，它只有现在。 ——屠格涅夫 ③一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。 ——三毛 2.事实论据 ②身边寻常的日出日落，让人感受生命宁静与和谐，让人更深刻地理解了生活，更深刻地感受了生命，更让人认清现实、勇于担责，脚踏实地地追求星辰大海。《伤仲永》中，仲永天赋异禀，五岁能诗，虽未接触书本，其诗文皆有可观者，其父引以为豪，仲永更是心存大志，然而，徒有大志，却未曾学习，未能立足当下而一味好高骛远，于是“泯然众人矣”。 ②司马迁，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。后来触怒汉武帝，遭受“腐刑”，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成，“惜其不成”，于是“就极刑而无愠色”，忍辱奋起，终于写成《史记》。 二、名篇名句默写 1. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）司马迁在《屈原列传》中，以“_____________，_____________”两句，对《诗经》中的诗进行了独到的评价。 （2）张若虚《春江花月夜》中，诗人写互相望着月亮可是却听不到声音，希望随着月光流去照耀着思念之人的两句是“_____________，_____________”。 （3）文人笔下的箫的形象，可以是《赤壁赋》中的“如泣如诉”，也可以是辛弃疾《青玉案·元夕》中的“____________”，柳永《望海潮》中的“_____________”。 【答案】 （1）《国风》好色而不淫 《小雅》怨诽而不乱 （2）此时相望不相闻 愿逐月华流照君 （3）凤箫声动 乘醉听箫鼓 2. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语·学而》中，孔子以君子“_________________，_________________”这两种生活的追求，引出对热爱学习的表现的探讨。 （2）《项脊轩志》中归有光写祖母的一段文字，简洁而又细腻，其中“_________________”和“__________________”这两个动作，饱含了祖母对孙子的呵护、牵挂和勉励之情。 （3）在古典诗歌中，“夕阳”给人一种或壮美、或感伤的感受，荒烟落日、羁旅斜阳、余霞晚归等，无不形成浓重的日暮情思，这样的诗句比比皆是，如“_________________，_________________”。 【答案】 （1） 食无求饱 居无求安 （2）以手阖门 持一象笏至 （3） 夕阳无限好 只是近黄昏（夕阳西下 断肠人在天涯/大漠孤烟直 长河落日圆/朱雀桥边野草花 乌衣巷口夕阳斜/青山依旧在 几度夕阳红/千嶂里 长烟落日孤城闭/浮云游子意 落日故人情/草色烟光残照里 无言谁会凭阑意） 语言文字运用 （一）语言文字运用I（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 那条河便是历史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭中为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，皆如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，迫人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣袴，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，人家房屋在悬崖上的、滨水的，无不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦，位置却永远那么妥帖，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，伏于一只小船上，做三十天的旅行，必不至于感到厌烦。正因为处处有奇迹可以发现，自然的大胆处与精巧处，无一地无一时不使人神往倾心。 1. 下列句子中的“意思”与文中加点的“意思”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 咱们怕的不是死，是怕死得没有意思。 B. 门外阴沉沉的，一股冷气灌进屋里，有下雪的意思了。 C 对，那点意思送到，你省事，我们也省事！ D. 红日让冰冻的河流又恢复成原来的意思，流的畅快，叮咚叮咚响。 2. 文中两处划横线部分的“迫人眼目”与“朗然入目”为什么不能对换位置？请简要分析 1. 【答案】D （文中加点的“意思”，名词，指某种形态。A.名词，意义。B.名词，迹象。C.名词，代表心意的宴请或礼品。D.名词，某种形态。） 2. 【答案】①“迫人眼目”强调给视觉带来的冲击，突出了细竹深翠颜色的醒目；②“朗然入目”写出视觉上的疏朗之感，突出了秋冬之时人家房屋的清晰可见。 【解析】本题考查学生辨析语句（语段）表达效果的能力。①“迫人眼目”，指十分吸引人的、使人沉醉的优美景象，重心在于强调给视觉带来的冲击。此处用于“山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色”之后，突出了细竹深翠颜色的醒目。②“朗然入目”，形容景物或事物清晰明亮，使人感到舒适和愉悦。重心在于突出视觉上疏朗、清晰之感。此处用于“人家房屋在悬崖上的、滨水的”之后，突出了秋冬之时人家房屋的清晰可见。③二者不能交换，如果“山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色”之后用“朗然入目”，则不能突出细竹醒目的深翠颜色；如果“人家房屋在悬崖上的、滨水的”之后用“迫人眼目”，则不能突出秋冬之时人家房屋的清晰可见。 （二）语言文字运用I（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如何临古人的字帖呢？首先要学会读帖。读得出来，才临得出来。读帖，既要领会技法层面， ① 。技法层面，包括笔法、结构、章法等；神采层面，如气息、性情、意境、风格等。神采层面，需要个人的感悟，只有对范本的意韵（ ），才能实现精神往来。 其次，要将临帖 ② 。有些人把临帖理解成临帖就是临帖，创作就是创作，将二者割裂开来，其实是不了解临帖的实质。一个人学习书法的临帖过程，是动态变化的过程。从自由度来看，临帖之初，学书者因为要改动书写习惯，努力模仿范本，所以并非不自由。随着工夫（ ），技法日益熟练，才实现真正自由。从个性的角度看，一开始临帖的阶段，学书者的个性在临作中的体现（ ），逐渐地，个性越来越强烈。再从共性的角度看，一开始的阶段，学书者获得的共性法则并不多，随着时间的推移，临帖的深入， ③ ，临越来越熟练。 3. 请在文中括号内填入恰当的成语。 4. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 5. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 3. 【答案】①心领神会；②日积月累；③微乎其微。 【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。①空，此处突出“需要感悟神采层面”“才能实现精神往来”，可填“心领神会”。心领神会：深刻领会。②空，此处突出“技法熟练”“实现真正自由”是需要时日和不断积累的，可填“日积月累”。日积月累：一天天地不断积累。③空，根据“一开始临帖的阶段”“个性越来越强烈”等内容，可知在开始阶段个性体现不明显或者甚少有体现，可填“微乎其微”。微乎其微：形容非常小或非常少。 4. 【答案】示例：①也要感悟神采层面②与创作相结合③获得的共性法则越来越多 【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①处，照应前文“既要领会技法层面”，可用“也要”和“既要”搭配；结合后文“神采层面，需要个人的感悟”，可知此处可填：也要感悟神采层面。②处，根据“把临帖理解成临帖就是临帖，创作就是创作，将二者割裂开来”，可知“临帖”不是单纯的“临帖”，而是要和“创作”结合，所以此处可填：与创作相结合。③处，照应后文“临越来越熟练”，应采用“越来越”句式；内容上，根据前文“学书者获得的共性法则并不多”“随着时间的推移，临帖的深入”，可知随着时间的推移，获得的共性法则逐渐增多。所以此处可填：获得的共性法则越来越多。 5. 【答案】 示例：学书者因为要改变书写习惯，努力模仿范本，所以并不自由。 【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画波浪线的部分有两处语病。一是搭配不当，“改动书写习惯”动宾搭配不当，可改为“改变书写习惯”。二是不合逻辑，“并非不自由”，多了一个否定词造成不合逻辑，可改成“并不自由”。故句子应修改为：学书者因为要改变书写习惯，努力模仿范本，所以并不自由。 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 燕山有棵沧桑树 梁衡 北京之北一百多公里处就是河北的兴隆县，境内有燕山的主峰雾灵山。正是秋高季节，几个好友乘兴登山，一路黄花红叶，蓝天白云。松鼠横穿于路，野雀飞旋在树，鸟鸣泉响，好不快活。正走着，忽见路边有一指路牌：沧桑树与见证桩。不觉好奇，就下路拐入荒径，攀荆附葛，爬上一高坡，顿现一树一桩。 树是一棵奇怪的大松树，根基部十分壮大，盘根错节与山石一体，已分不清彼此。原树已经枯死，而在侧根处又长出一棵新树，有合抱之粗，浑身的鳞片层层相叠，青枝挑着绿叶在秋阳下闪闪发光。树身成“7”字形，斜出石缝向山外探去，蜿蜒遒劲，如一条苍龙欲腾空而去。大家正说这树像龙，当地的朋友说，这树还真就与龙有关。 原来，历代皇帝都自比真龙天子。清朝入关后的第一位皇帝是顺治帝，他就位后即在遵化县选定了自己的龙寝之地，后人称东陵。为使陵寝安宁，东陵以北兴隆境内这两千五百平方公里的山林，就全部划作“后龙风水”禁地。封建专制，普天之下莫非王土，皇帝伸手一指，这两千五百平方公里的土地一占就是二百五十四年，直到民国成立后的1915年才解禁。山之禁，树之福，这棵龙形松，四季有人护，过了二百多年平静舒心的好日子。笑看冬去春来，静听花开花落。 1931年日本人侵占东北，1934年南下占领兴隆，直逼北京，当年的这一片皇家禁地又成了敌我双方争夺的战略要地。一场残酷的侵略与反侵略战争在这里反复拉锯。其间数不清出了多少民族英雄。最著名的一个是孙永勤，本是一普通农民，小时曾读私塾，粗通文字，又习得一身武艺。他耻为亡国奴，便串联村里的十六位弟兄，拉起一支“民众军”、自任军长。后接受中国共产党的领导，改称“抗日救国军”，一直发展到五千多人。成为日军的心腹大患。以至于日本人诱降国民党，与何应钦谈判签订《何梅协定》时都将灭孙永勤作为一个筹码。而1935年8月正在长征途中的党中央为抗日发表著名的《八一宣言》，将孙永勤与吉鸿昌、瞿秋白等并列，说他们“表现我民族救亡图存的伟大精神”。孙永勤在最后一次战斗中，寡不敌众又腿部负伤，被团团包围。最后孙永勤以下七百壮士全部壮烈牺牲。这棵树目睹了一群英雄的诞生。 “沧桑树”下还有一截二尺多高如水桶之粗的树桩，旁立木牌，上书“见证桩”三字，这是当年日寇掠夺当地资源的见证。我俯下身去想辨认一下树桩的年轮，只是经年的风吹雨打，横截面上的木质已经朽去，用手一捏，即成碎末。但整个桩子的大形还在，短粗挺直，身带焦痕，挺立于荒草乱石之中，似有所言。 看完“沧桑树”我们又重回登山主道，继续上山。秋阳如春，正是果熟季节，路两边赤、橙、黄、绿，摆满销售和等待外运的核桃、柿子、苹果、山楂，排起两道长长的水果墙，农民的笑意都挂在脸上。近年来这里浅山处大力发展经济林，林果成了农民的主要收入，深山处开辟成国家森林公园，封山育林，涵养水源。全县的高山密林间有大小径流八百条，昔日的“后龙风水地”已经成了京城的重要水源地。 随着山路上行，两边的树木愈来愈密，约一小时后终于穿出树海爬上燕山高处的雾灵山峰。我登上燕山之巅，遥望群峰从山海关一路奔来，长城起伏其间，脚下是一片树的汪洋，胸中荡起一幅历史的长卷。这时只见远处绿波中现出一团飘动的火苗，那是刚才上山时路过的一片花楸树林。我从未见过这样的树种，大概只有这燕山深处才有吧。都说枫叶红于二月花，这花楸叶子是枫叶的三四倍大，叶面厚实。花楸树树身高大，只在悬崖深壑、人迹不到的地方生长。秋风一过它就红得像浸了血，着了火。我又想起了刚才那棵穿越战火而来的“沧桑树”和劫后余存的“见证桩”。这块土地在民国时和新中国成立初称热河省。热河，热河，好一片热土。先经过了二百五十四年的皇封冷藏，又经民国三十多年间的军阀混战、外族入侵和国共内战，终于回归于民，现已休养生息出这般模样。 山不转水转，人会老树还在。一截树桩见证了一个民族曾经的苦难，一棵树记录了这片土地上三个半世纪的沧桑。无论是朝代更替、人事变幻，还是自然界的寒来暑往、山崩地裂，都静静地收录在树的年轮里。 （有删改） 6. 下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 首段紧扣标题，介绍了燕山奇险壮美的自然环境，“忽见”“顿现”等词语饱含意外和惊喜。 B. 帝王的封山之举，虽是封建专制的典型表现，客观上也为古树的生长提供了一道天然屏障。 C. 文中“花楸红叶”意蕴丰富，既象征着这片热土上倾洒的英雄热血，也象征着当下人民火热的生活。 D. 不同于《故都的秋》中秋果淡绿微黄的清冷之色，本文中的秋果色彩斑斓，是农民丰收的果实。 7. 下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章多处出现时间、人数等数字，充实了文章内容，增强了阅读的真实感，体现出作者写作的严谨。 B. 文章写孙永勤被日军痛恨，又引用了党中央对他的高度评价，从侧面突出了其抗日民族英雄的形象。 C. 文章以“沧桑树”的历史变迁为线索，将描写、说明、叙事、抒情有机融合在一起，丰富而又厚重。 D. 语言的熔铸化用是本文的鲜明特点之一。如多处使用的四字词语，充满了凝练典雅的文化意蕴。 8. 结合上下文，分析文中画横线句子的含意。 9. 梁衡提出“人文古树”的散文创作主张，强调用“古树”意象将中国革命的红色历史、现代的绿色文明融合在一起，体现作家的红色继承与绿色担当。结合全文，谈谈本文是如何践行该文学主张的。 6. 【答案】A （“介绍了燕山奇险壮美的自然环境”错误。从第一段“一路黄花红叶，蓝天白云。松鼠横穿于路，野雀飞旋在树，鸟鸣泉响，好不快活”来看，燕山的自然环境特点是优美明快、生机勃勃的。此外，说“忽见”“顿现”等词语饱含意外和惊喜，文本依据不足。） 7. 【答案】C （“‘沧桑树’的历史变迁为线索”错误。“沧桑树”只是历史变迁的见证者，而且有关的历史变迁的内容并没有贯穿全文。文章的线索应该是作者的游踪，即登山的过程。并且文中没有“说明”的表达方式。） 8. 【答案】参考答案一：①（表层意）“见证桩”身带焦痕，但大形还在，依然挺立，表现出历经摧残后的坚强。②（象征义）见证桩却身带焦痕、依然挺立，暗示我们民族经历的苦难不会被轻易抹去。/象征着历经苦难，却坚强不屈的民族精神。③（情感义）表达了作者对燕山这片土地沧桑变化的感慨/对历史的铭记，对日寇的痛恨/对坚定民族信仰的赞美。 参考答案二：①写树桩当下的样子，在风蚀日剥中，只余大形，突出时日已久。②写焦痕，正是日本掠夺资源、战火纷飞的历史见证。③在荒原乱石中挺立，象征中华儿女不屈的抗战精神。④似有所言，是对日本暴行的控诉。也是对建国至今封山育林、休养生息、绿色发展的见证。 【解析】本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。赏析句子含义主要从两方面看，首先是表层含义，其次是深层含义，包括象征义、比喻义以及情感义等。本题中，①表层看，对于“见证桩”外形的描写，“身带焦痕”是被列强所烧，“挺立”是没有倒下，可见历经战争摧残依然坚强。②深层看，写景写物都会被作者寄情言志，身带焦痕象征着所历经的苦难挫折，依然挺立象征着我们民族经历战争的坚强不屈。作者通过“见证桩”表达了对燕山历史变迁的感慨，对中国屈辱历史的铭记，对中华民族坚强不屈的赞美。 或者可以通过体会句子中的关键词来进行分析。①“桩子的大形还在，短粗挺直，身带焦痕，挺立”这是作者见到树桩时它当下的样子。②“焦痕”，容易让人联想到抗战时期，想到被侵略的屈辱历史，这“焦痕”已是一种见证。③“挺立”这一动作，引用拟人手法写树桩的姿势，象征中华儿女挺立不屈的精神。④“似有所言”运用想象让人产生联想，思及历史想到如今。 9. 【答案】参考答案： （1）红色：①（内容层面）作者由古树联想到孙永勤在民族危难之时的抗日救亡行为，体现了红色历史。②（情感层面）表达了作者对民族英雄的景仰钦佩之情，是对红色革命精神的继承。 （2）绿色：①（内容层面）文中描写当下大力发展经济林，燕山林果丰饶的景象，指出“后龙风水”地成为重要水源地，体现了绿色文明。②（情感层面）表达了对土地造福百姓的欣慰/对国家、民族未来的希望与信心，是对现代绿色生态文明建设的担当。 【解析】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。关键词“中国革命的红色历史”“现代的绿色文明”指向的是作品内容；作家“红色继承”“绿色担当”指向的是作者写作目的，或者说是作品的现实意义和价值。红色象征着着革命。通过叙写沧桑树所见证的帝王封山、抗日救亡等的历史变迁，表达了对燕山这片土地沧桑变化的感慨/对历史的铭记，体现了红色历史。写抗日英雄孙永勤“耻为亡国奴，……改称‘抗日救国军’，一直发展到五千多人”“……最后孙永勤以下七百壮士全部壮烈牺牲”，通过写孙永勤在民族危难之时的抗日救亡行为，表达对我国历史上以孙永勤为代表的革命英雄的景仰钦佩之情；绿色象征着和平与发展。“浅山处大力发展经济林，……国家森林公园，封山育林，涵养水源。……已经成了京城的重要水源地”“路两边赤、橙、黄、绿，摆满销售和等待外运的核桃、柿子、苹果、山楂，……农民的笑意都挂在脸上”“热河，热河，好一片热土”，通过写当下大力发展经济林，燕山林果丰饶，“后龙风水”地成为重要水源地，表达了对土地回归百姓、造福百姓的欣慰/对国家、民族未来的希望与信心。 二、古诗文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 姚希孟，字孟长，长洲人。生未周岁，父颖庵逝世；母文太君方二十有二，坐荼蓼中，乳血杂哺。外大父文卫辉公甚器之，尝曰：“外孙与吾儿，异日当比圭廊序。”壬戌，舅震孟为廷对第一人，与希孟同官翰林。是时给谏杨涟、御史左光斗与希孟同道相勖，每言：“世界即有缺陷，只此方寸却缺陷不得耳。”庚申后，有停封、移宫诸秘事，杨、左先后发疏，皆从希孟质疑义，希孟亦匡直不辞。亡何，震孟以建言归，希孟亦请假予告。里居二年，党祸既发，诸君子就槛中，累累无一免者。希孟出对朋友，凝涕在睫，太君亦微闻外间有异，疾日笃，遂不起。希孟绝水浆三日扶榇出国门徒步哭趾血目肿。丙寅三月，缇骑至吴门逺周忠介，齐民数万为呼冤，捽旗尉杀之。当事者愠，欲迁祸于希孟，而朝议惮吴民，恐东南遂叵测，仅戳五人，余置不问。希孟始放迹湖山，自谓得生之余也。崇祯改元，以右庶子充经筵日讲。希孟在讲筵，本正叔、淳夫之意，竭诚悟主。是时，忌者犹虑希孟以文行被主知，乃阴摘讲章语深中之，遂废置，不复起用。希孟局量恢廓，才识通敏。见万历以来数十年邪正消长之势，欲以宽大持之，其于世务，凡人才、兵农、河渠、漕屯之事，无不讲究。尝语当道诸君子“宜先实事，后虚声”，故人皆以“救时宰相”目之。而不究其用，为世所惜。 （节选自张岱《石匮书后集》） 材料二： 昔之清谈谈老、庄，今之清谈谈孔、孟，未得其精而已遗其粗，未究其本而先辞其末。不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。 （节选自顾炎武《日知录·卷七》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 希孟绝水浆A三日B扶榇C出D国门E徒步F哭G趾血H目肿。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 勖，文中指勉励、鼓励，与《种树郭橐驼传》中“勖尔植”的“勖”意思不同。 B. 方寸，文中指内心、心绪，与现代汉语成语“方寸已乱”的“方寸”意思相同。 C. 悟，动词使动用法，与《归去来兮辞》中“悟已往之不谏”的“悟”用法不同。 D. 起用，有多种含义，文中的意思是指古代朝廷重新任用已退职或被免职的官员。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 姚希孟身世凄苦，父亲早逝而母亲在艰难的环境中抚育他，他的外祖父对其期望甚高，认为他与自己儿子震孟必定能同朝为官。 B. 姚希孟对诸多正义之士被捕囚禁深感悲痛，再加上其母离世的沉重打击，促使他在险遭牵连之后，从此便远行林泽，安度余生。 C. 姚希孟凭借右庶子的身份为崇祯讲筵，他以正叔、淳夫的思想为根本希冀皇帝有所醒悟，不料所讲言论被人中伤而遭免职罢官。 D. 姚希孟气量宏大、才识敏捷，目睹朝堂正邪势力的消长之势，想用宽大之法处置，虽被誉为“救时宰相”，可惜最终不被任用。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）而朝议惮吴民，恐东南遂叵测，仅戮五人，余置不问。 （2）股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。 14. 姚希孟哪些行为体现了顾炎武所说的“不空言、重实学”？请结合材料简要概括。 10. 【答案】BEG （句意：姚希孟三天不吃不喝，亲扶母亲棺木徒步走出城门，脚趾磨出鲜血眼睛也哭肿了。“绝水浆三日”状语后置，正常语序为“三日绝水浆”，应在“三日”后B处断句；“出国门”是“扶榇”动作趋向，“扶榇出国门”同省略的主语“希孟”构成主谓宾结构的句子，可独立成句，故应在“国门”后E处断句；“徒步哭”同省略的主语“希孟”构成主谓结构的句子，可独立成句，故应在“哭”后G处断句。） 11. 【答案】A （A．“意思不同”错。“勖”都有勉励之意。句意：当时给谏杨涟、御史左光斗和姚希孟志同道合、彼此勉励。/勉励你们种植。B．“方寸”，都是内心、心绪的意思。句意：但内心不可有缺陷。/心绪已经纷乱。C．“悟”，动词使动用法，使……有所感悟；/认识到。句意：竭尽诚心想让主上有所感悟。/认识到过去的错误已经不可挽回。D．句意：于是他被罢官，不再任用。） 12. 【答案】B （“从此便远行林泽，安度余生”错，由原文“崇祯改元，以右庶子充经筵日讲”可知，后来他又出仕。） 13. 【答案】（1）然而朝廷评议害怕吴地百姓，担心东南会发生不可预测之事，仅诛杀五个人，对其他人都舍弃不再问罪。 （2）重臣懒惰政事荒废，武将匮乏四方混乱，国家动荡倾覆，宗庙社稷变为废墟。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“惮”，害怕；“叵”，不可；“置”，舍弃。 （2）“股肱”，指辅佐帝王的得力大臣；“爪牙”，武将；“丘墟”，名词作动词，变为废墟。 14. 【答案】 ①义不容辞地与好友指摘时弊，匡正社稷。②借讲筵之机开导皇帝。③专心于各种世务实事，不贪慕自身虚名。 【解析】本题考查学生筛选并概括文中信息能力。①由原文“庚申后，有停封、移宫诸秘事，杨、左先后发疏，皆从希孟质疑义，希孟亦匡直不辞”可知，姚希孟义不容辞地与好友指摘时弊，匡正社稷。②由原文“崇祯改元，以右庶子充经筵日讲。希孟在讲筵，本正叔、淳夫之意，竭诚悟主”可知，姚希孟借讲筵之机开导皇帝。③由原文“希孟局量恢廓，才识通敏。见万历以来数十年邪正消长之势，欲以宽大持之，其于世务，凡人才、兵农、河渠、漕屯之事，无不讲究。尝语当道诸君子‘宜先实事，后虚声’，故人皆以‘救时宰相’目之”可知，姚希孟专心于各种世务实事，不贪慕自身虚名。 【参考译文】 材料一： 姚希孟，字孟长，是长洲人。出生未满周岁，他父亲姚颖庵就去世了，母亲文太君当时才二十二岁，坐在杂草中，用混着血液的乳汁来哺育他。外祖父文卫辉公十分器重他，曾经说：“我的外孙与我儿子，他日定当位列廷堂、同朝为官。”壬戌年，他的舅舅文震孟考中状元，和姚希孟一起官任翰林。当时给谏杨涟、御史左光斗和姚希孟志同道合、彼此勉励，常说：“时局即使有缺陷，但内心不可有缺陷。”庚申年后，朝廷有停封、移宫诸多秘事，杨涟、左光斗先后上奏章，都向希孟提出疑问以求解答，希孟也对此匡正不推辞。没过多久，文震孟因为上书直言而辞官，姚希孟也告假归乡。家居二年，东林党祸爆发，众多道义之士被捕拘禁，人数众多无一幸免。姚希孟出来接待朋友，眼含泪水，他母亲文太君也渐渐听闻外边发生变乱，疾病日益加重，最终亡故。姚希孟三天不吃不喝，亲扶母亲棺木徒步走出城门，脚趾磨出鲜血眼睛也哭肿了。丙寅年三月，锦衣卫到吴门逮捕周顺昌，数万百姓都为其喊冤，揪搡旗尉并杀了他们。当权者恼怒，想要嫁祸姚希孟，然而朝廷评议害怕吴地百姓，担心东南会发生不可预测之事，仅诛杀五个人，对其他人都舍弃不再问罪。姚希孟便开始远行山泽，自认为是劫后余生。崇祯登基改年号，让姚希孟凭右庶子身份担任经筵日讲。姚希孟在讲筵之时，以程颐、范祖禹理学要义为根本，竭尽诚心想让主上有所感悟。此时，妒忌贤能之人仍然担忧姚希孟凭借文章道德被皇上重用，于是私下摘取姚希孟讲章中的语句来深深诋毁他，于是他被罢官，不再任用。姚希孟气量宏大、才识敏捷。看见万历以来朝堂数十年间正邪势力的此消彼长，想以宽大为怀，他对于世事，包括科举选才、战争农事、疏通河渠、漕运屯田等无不钻研。他曾经对众多的当权人士说“应当先做实事，后求声誉”，所以人们都将其视为“救时宰相”。然而他最终不能受重用，被世人所惋惜。 （节选自张岱《石匮书后集》） 材料二： 先前古人清谈，谈论的是老庄之学，如今士林清谈，谈论的是孔孟之道。没有学到其中的精华却已遗漏其大义，没有探究其根本却已先远离了其末节。不研习儒家经典的文章，不考证历朝的典章制度，不综论当代的现实事务，拿明心见性的空洞话语，来代替修身治人的实际学问。重臣懒惰政事荒废，武将匮乏四方混乱，国家动荡倾覆，宗庙社稷变为废墟。 （节选自顾炎武《日知录·卷七》） ( 1 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$