精品解析：甘肃省武威市2023-2024学年高二6月月考历史试题

2023～2024学年度第二学期第二次月考 高二历史 全卷满分100分，考试时间75分钟。 注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。 4．考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。 5．本卷主要考查内容：中国史（至明朝）。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项是符合题目要求的。 1. 如表为原始社会晚期部分墓葬发掘情况。表中内容反映了原始社会晚期（ ） 时间 遗址 情况 距今8000年前后 河南舞阳贾湖 发现大量的柄形器(权力地位的象征)、叉形骨器、龟灵占卜、太阳纹陶器等宗教用品 距今6000年前后 陕西西安姜寨 遗址东、南、北三面都有人工挖成的防御性壕沟 距今40000年前后 山西襄汾陶寺村 遗址有王墓、观象台、宫殿、仓储区手工业区等 A. 公共权力不断加强的趋势 B. 私有制的产生和贫富分化 C. 远古先民丰富的物质生活 D. 氏族之间的联系日趋紧密 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是本质题。依据材料时间信息可知准确时空是：原始社会（中国）。根据材料“发现大量的柄形器（权力地位的象征）、叉形骨器、龟灵占卜、太阳纹陶器等宗教用品”“遗址东、南、北三面都有人工挖成的防御性壕沟”“遗址有王墓、观象台、宫殿、仓储区手工业区等”和所学可知，观象占卜、防御性壕沟、观象、仓储、各项工程都需要加强和集中公共权力才能得以实现，也反映当时公共管理的范围在不断地扩大，故表中现象反映了公共权力不断加强的趋势，A项正确；材料未涉及私有制产生和贫富分化现象，排除B项；材料主要反映的是远古先民的物质生活的内容和形式，不能体现出物质生活的丰富，排除C项；伴随着生产力的发展，私有制的产生，氏族之间的联系逐渐受到冲击，排除D项。故选A项。 2. 先秦时期，作为教育内容的“六艺”，可分为三类：礼、乐为一类，培养行为举止和道德情操；书、数为一类，注重获取知识并能够运用于日常生活；“射”“御”为一类，注重身体健康。据此可知，当时的教育（ ） A. 突出人际关系的和谐 B. 关注人的全面发展 C. 肯定平民的主体地位 D. 强调德育的先导性 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。根据材料“礼、乐为一类，培养行为举止和道德情操；书、数为一类，注重获取知识并能够运用于日常生活；‘射’‘御’为一类，注重身体健康”可知，先秦时期的教育不但注重培养人的道德情操，还教给人们运用知识的能力，且还关注人们的身体健康，可见当时的教育是非常关注人的全面发展，B项正确；材料并未涉及如何与人相处之道，排除A项；材料并未涉及平民是否在社会中占据主体地位，排除C项；材料中只是就教育内容进行分类，并没有排出先后顺序，排除D项。故选B项。 3. 历史学家翦伯赞认为：秦国自变法以后，他就变成了六国中新的土地所有者反对旧领主的堡垒。自孝公以后，秦与六国的斗争，就是新旧土地所有者的斗争。历史发展的原理决定了这个斗争的结局。对此理解正确的是（ ） A. 中央集权政治体制初见端倪 B. 秦与六国间存在文化心理对立 C. 商鞅变法奠定秦统一的基础 D. 封建土地制度弥合了民族矛盾 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。据材料可知，商鞅变法后，秦国国力迅速提升，有了抗衡六国的资本，据此可知，商鞅变法奠定秦统一的基础，C项正确；战国时期，专制主义中央集权制度开始出现，但材料中没有描述中央集权政治体制信息，排除A项；材料没有描述秦与六国之间的文化心理对立信息，排除B项；材料没有描述民族矛盾的信息，排除D项。故选C项。 4. 据里耶秦简记载，秦朝县下属机构定期制作所在机构集簿，并根据要求上呈县廷。与之相应，县、郡也定期将核心治理信息汇总报送上级官府，以便上级掌握政情及开展管理，并据此对下级进行考课。该做法（ ） A. 实现了对基层组织的有效治理 B. 有利于提升地方官员文化素养 C. 促进社会群体共同意识的凝聚 D. 为赏罚官员提供了有力的依据 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料可知，秦朝郡县及下属机构定期将核心治理信息汇总报送上级官府，便于上级掌握政情及开展管理和进行考课，该做法为赏罚官员提供了有力的依据，D项正确；郡县不属于基层组织，排除A项；该做法为赏罚官员提供了有力的依据，并不会提升地方官员文化素养，排除B项；该做法为赏罚官员提供了有力的依据，与凝聚社会群体共同意识无关，排除C项。故选D项。 5. 时有疑狱曰：甲无子，拾道旁弃儿乙，养之以为子。及乙长，有罪杀人，以状语？甲藏乙。甲当何论？仲舒断曰：押无子，振活养乙，虽非所生，谁与易之。《诗》云：螟蛉子，蝶嬴负之。《春秋》饮义，父为子隐，甲宜匿乙。诏：不当坐。据此可知，这一判决（ ） A. 创新了社会治理体制 B. 体现司法公正清明 C. 符合治国理念的变化 D. 完成了律令儒家化 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的提示词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。据题意可知，董仲舒认为收养的弃子和亲生的儿子都是一样的，所以养父藏匿犯罪的养子是情有可原的，这体现了儒家伦理对法律判断的影响，再结合所学知识可知，在汉朝，儒家成为正统思想后，其对于社会与法律产生了深远的影响，C项正确；汉朝的社会体制依然是封建社会体制，社会治理体制没有变动，排除A项；材料主要说明儒家思想对法律的影响，不是司法公正，排除B项；唐朝《唐律疏议》的颁布完成了律令儒家化，与材料时间不符，排除D项。故选C项。 6. 嘉峪关魏晋墓群5、6号墓中有表现生产劳动内容的壁画，如采桑、放鹰、狩猎、牵驼等；嘉峪关3号墓壁画中有许多穹庐（游牧民族居住的毡帐）图；在酒泉丁家闸5号墓（东晋时期墓葬）中发现的燕居行乐图中出现了属于龟兹乐器的腰鼓，西沟墓7号墓中有羌女送行图。这体现了（ ） A. 繁盛的少数民族经济 B. 民族交融的高度发展 C. 鲜明的地域文化特色 D. 丝绸之路沟通海内外 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋（中国）。根据材料“嘉峪关魏晋墓群5、6号墓中有表现生产劳动内容的壁画，如采桑、放鹰、狩猎、牵驼等”与“在酒泉丁家闸5号墓（东晋时期墓葬）中发现的燕居行乐图中出现了属于龟兹乐器的腰鼓”结合所学知识可知，嘉峪关与酒泉地处丝绸之路，多民族杂居，其地域文化呈现当地游牧民族习俗特色以及各民族的交往与交流等特点，这说明这些地区鲜明的地域文化特色，C项正确；少数民族经济的发展状况，主要是游牧经济的发展状况，但是在材料主要涉及当地的地域文化特色，排除A项；材料虽然提到了不同地区的图像和文物，涉及民族交往、交流，但并没有明确体现民族交融的高度发展，排除B项；丝绸之路是一条连接东西方贸易和文化交流的通道，D项说法本身正确，但是材料主旨主要涉及这些地区的地域文化特色，排除D项。故选C项。 7. 《步辇图》描绘了吐蕃王松赞干布派大相禄东赞为使臣，向唐太宗请求通婚的情景，其反映的实质问题是（ ） A. 通过和亲加强对边疆地区的有效管辖 B. 先进文明对周边民族的向心力 C. 唐蕃互派使者维持两个政权的友好关系 D. 唐对吐蕃赞普册封制度的确立 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：唐朝中国。根据材料“《步辇图》描绘了吐蕃赞普松赞干布派大相禄东赞为使臣，向唐太宗请求通婚的情景”，可以看出吐蕃作为边远民族，通过求婚的方式，以向当时的中原文化学习，可见先进文明对周边民族有向心力，B项正确；唐朝时期吐蕃是独立的少数民族政权，并非受唐朝管辖的边疆地区，排除A项；材料未提及唐朝派使者出使吐蕃，不能得出“互派使者”，排除C项；“赞普”是吐蕃君长的尊号，并非由唐朝政府册封，排除D项。故选B项。 8. 有学者指出，与察举制相比，科举制度的特点在于：考生可以“怀牒自列于州县”，自由报考；而且“取士不问家世”“一切以程文为去留”，没有如“人门兼美”一类的附加条件。由此可知，科举制 （ ） A. 有利于扩大统治的基础 B. 是选拔官员的主要途径 C. 成为维护士族特权的工具 D. 考试从四书五经中命题 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据本题材料信息可知，科举制下的考生不再受到门第限制，可以自由报考，以考试成绩作为选官标准，说明科举制打破了世家大族垄断官场的局面，有利于扩大统治的基础，A项正确；材料说的是科举制度的特点，没有与其它途径比较，不能得出科举制是选拔官员的主要途径，排除B项；科举制的标准不再是门第而是考试成绩，打破了世家大族垄断官场的局面，不是维护士族特权的工具，排除C项；到明清时期，科举考试规定只能在四书五经中命题，材料未体现，排除D项。故选A项。 9. 柳宗元认为佛教有些内容与《论语》符合，激烈反佛的韩愈实际上吸收了佛教的一些理论。当时各佛教宗派不同程度吸收儒道精神。道教也学习儒家，开始讲礼义、忠孝，模仿佛教制订教规戒条等。上述材料可以用来说明，唐朝（ ） A. 思想统一兼容并包 B. 三教融合催生理学 C. 儒学主流地位丧失 D. 文化呈现多元特征 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题，根据设问可知是本质题，时空是唐代（中国）。根据材料可知，唐朝三教并行，相互影响吸收，文化领域呈现出明显的多元特征，因此D项正确；三教并行，相互影响吸收不能说明思想统一，排除A项;根据材料无法得出催生理学的结论，排除B项;三教融合的背景下，儒学的主流地位受到严重冲击，但是并未丧失主流地位，排除C项，故选D项。 10. 宋孝宗在位27年，先后出任宰相的有17人，参知政事达到34人之多；同时，孝宗恢复了宋代立国以来“异论相搅”的祖宗家法，提倡宰臣间存有不同的政见；另外，还重用他当皇帝之前的部属们制约宰臣。宋孝宗这些做法（ ） A. 凸显中央机构的异化 B. 保障了国家决策的正确 C. 是为了把控中枢权力 D. 助长了冗官现象的发展 【答案】C 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。根据次题干设问词，可知是本质题、影响题和目的题。根据材料关键信息可知准确时空是：宋朝时期的中国。根据材料“宋孝宗在位27年，先后出任宰相的有17位……提倡宰臣间存有不同的政见……重用他当皇帝之前的部属们制约宰臣”和所学可知，宋孝宗通过缩短宰相任期、提倡宰臣间存在不同政见、重用亲信制约宰相的手段来限制相权，加强君权，C项正确；材料强调的是君主专制的强化，非中央机构异化，排除A项；在专制体制下，国家决策不可能永远正确，排除B项；冗官指无专职而备执行临时使命的官吏，但材料强调限制相权，排除D项。故选C项。 11. 北宋后期，“比年臣僚营私牟利者众”，“披坚执锐之士，化为行商坐贾者，不知其几”。商业大潮也诱惑着文人，相当多的儒生文士抛弃了轻商的传统观念，“口谈道义，而身为沽贩”，“狃于厚利，或以贩盐为事”。这表明当时社会（ ） A. 重商观念盛行 B. 阶层流动日益加剧 C. 奢靡之风流行 D. 官民共利成为共识 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是北宋后期中国。根据材料可知，一些官僚获取商业利益，甚至“化为行商坐贾者，不知其几”，以及“相当多的儒生文士抛弃了轻商的传统观念”，并从事一些商业活动，这表明当时社会重商观念盛行，A项正确；材料只是讲官僚、儒生文士的重商观念的变化，不能说阶层流动，排除B项；“营私谋利者众”“狃于厚利”不等于奢靡之风，排除C项；官民共利成为共识不符合材料的主旨，材料反映了北宋后期重商观念盛行，排除D项。故选A项。 12. 元在西藏设三路宣慰使司都元帅府，又将前、后藏分为十三个万户，万户以下各级官员多由当地僧俗首领担任。中央政府在西藏调查户口，设置驿站，征收赋税，屯戍军队。这说明西藏地区在元朝正式成为（ ） A. 诸多行省机构中的一员 B. 西藏办事大臣的辖区 C. 中央管辖的地方行政区 D. 羁縻制度下的新力量 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。根据材料可知，元朝在西藏设立一系列管理机构，并在西藏调查户口，设置驿站，征收赋税，屯戍军队等，说明西藏地区在元朝正式成为中央管辖的地方行政区，C项正确；西藏地区属于宣政院辖地，不属于诸多行省机构中的一员，排除A项；清朝时设置西藏办事大臣的辖区，B项不符合材料主旨，排除B项；西藏地区属于宣政院辖地，是中央管辖的地方行政区，而不是羁縻制度下的新力量，排除D项。故选C项。 13. 南宋绍兴六年（1136年），政府对江南东、西路及镇江府（属浙西路）的“不成片段闲田”，“比民间体例，只立租课，上等立租二斗、中等一斗八升、下等一斗五升”，“召人耕种”。这表明南宋（ ） A. 沿用王安石变法的政策 B. 封建租佃制度得到发展 C. 农村已经出现雇佣关系 D. 度量衡器基本得到统一 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：南宋（中国）。材料反映了政府将荒地租佃给农民耕种，依据民间惯例收地租，反映了封建租佃关系的发展，B项正确；王安石变法失败之后，其改革措施基本被废除，排除A项；材料中的租佃关系并不是雇佣关系，排除C项；材料反映了租地农民交地租的数量，并不能反映度量衡器是否统一，排除D项。故选B项。 14. 明朝建立后，朝廷和蒙古部落多有冲突。隆庆和议后，明政府在大同等地划定马市，蒙古部每年以进贡的形式向明朝送来马匹，明朝则对其提供布匹、绸缎、铁锅、茶叶等物资作为交换。蒙古人还可以用这些物资折换成白银以换取草原所需生活物资。明朝这些做法有助于（ ） A. 海外贸易的发展 B. 蒙古社会的转型 C. 政治认同增强 D. 北部边防的稳定 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝(中国）。据材料可知,明朝建立后,朝廷和蒙古部落多有冲突,明代设置的马市有利于尚处于游牧经济的蒙古部族购买中原地区商品,加强了双方之间的联系,有利于北部边防的稳定,D项正确；明朝和蒙古部落的贸易不属于海外贸易,排除A项;材料中不涉及蒙古社会转型,选项B不符合材料主旨,排除B项;政治认同主要建立在制度学习和思想传播上,排除C项。故选D项。 15. 以往朝代的文学作品中商人、草莽等人物形象极为罕见。但在《型世言》等明代话本小说中涉及商人活动的描写较多， “三言”“二拍”中也有不少的小市民、小商人形象，《水浒传》则刻画了一批出身下层社会的草莽英雄形象。这一变化说明（ ） A. 明朝时期四民界限模糊不清 B. 传统社会思想观念受到冲击 C. 自然经济的主导地位被打破 D. 市民文化在明朝发展到高峰 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料“以往朝代的文学作品中商人、草莽等人物形象极为罕见。”与“‘三言’ ‘二拍’中也有不少的小市民、小商人形象，《水浒传》则刻画了一批出身下层社会的草莽英雄形象。” ，联系所学知识可知，这种变化实际上说明了商品经济发展冲击了抑商观念，传统的社会思想观念遭受冲击，B项正确； “四民界限模糊不清”不符合史实，明朝时期士农工商的四民结构依然盛行，排除A项；明朝时期，自然经济受到冲击，但仍然占据主导地位，排除C项；材料并未说明其他朝代文学作品的情况，没有对比，无法得出“市民文化在明朝发展到高峰”的结论，排除D项。故选B项。 16. 有学者指出，明朝皇帝批红权力原则上不可超越票拟而径自为之，君主如主动下手诏处理政事，必须送内阁“商榷可否”，内阁如不同意，便可将手诏“封还”，拒绝拟旨。这一观点体现了明代（ ） A. 皇权受运行机制的制约 B. 内阁成为中央决策机构 C. 封建君主专制达到顶峰 D. 中央集权体制遭到破坏 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。据题意可知，明代的皇帝实际上不能轻易逾越内阁，说明皇权的施行受到内阁的影响，是皇权受到机构机制制约的表现，A项正确；内阁始终不是中央一级的决策机构，排除B项；君主专制达到顶峰的标志是军机处的设立，排除C项；材料反映的是中央机构的变化，不涉及中央与地方的关系，不能体现中央集权的变化，排除D项。故选A项。 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 新石器时代，随着黄河流域各部落以及部落集团之间的往来逐渐频繁，逐渐形成了夏、商、周三族，并先后建立了夏、商、周三代王朝。三族不断融为一体，产生了共同的文化认同。春秋战国时期，生产力的发展推动了各民族之间的交流发展。在民族大迁徙、大杂处、大交融的环境中，出现了“百家争鸣”的文化繁荣局面。诸子学说的争鸣竞长，促进了早期中华文化的发展。 ——摘编自陈连开《中华文化的基本特点及其在现代化进程中的弘扬》 材料二 中华文化是在特定的历史地理等条件下形成的，其过程中没有经历过被强行嫁接或重新塑造，因而有着自己相对独立与完整的文化体系。中华文化有着深厚的历史积淀，在漫长的历史长河中，涌现出数不清的思想大家、文化学者，形成了博大精深的思想文化宝库。中国文化主张和而不同，求同存异，对外来文化不是排斥与拒绝，而是吸收与创造，从而不断地充实与丰富自己。 ——摘编自张连珍《中华文化的内涵及其意义和价值》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明早期中华文化形成与发展的有利因素。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，概括中华文化的特征。 【答案】（1）有利因素：地域空间的不断拓展；民族之间的交融；社会生产力的发展；统治者的重视与推动。（答出两点即可） （2）特征：本土性（民族性）传承性；丰富性；开放性；包容性；创造性。（答出三点即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是背景类材料分析题。时空是：古代中国。 有利因素：根据材料“随着黄河流域各部落以及部落集团之间的往来逐渐频繁，逐渐形成了夏、商、周三族，并先后建立了夏、商、周三代王朝。”可知，地域空间的不断拓展；根据材料“三族不断融为一体，产生了共同的文化认同。”可知，民族之间的交融；根据材料“春秋战国时期，生产力的发展推动了各民族之间的交流发展。”可知，社会生产力的发展；结合所学知识可知，统治者的重视与推动。 【小问2详解】 本题是特点类材料分析题。时空是：古代中国。 特征：根据材料“中华文化有着深厚的历史积淀，在漫长的历史长河中，涌现出数不清的思想大家、文化学者，形成了博大精深的思想文化宝库。”可知，本土性（民族性）传承性，以及丰富性；根据材料“中国文化主张和而不同，求同存异，对外来文化不是排斥与拒绝，而是吸收与创造，从而不断地充实与丰富自己。”可知，开放性、包容性以及创造性。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 秦统一中国后，就推行了“书同文、车同轨、行同伦”制度，至此，上至帝号、皇帝活动、王侯官员，下至百姓，都有了统一称谓，各异的文字书写也统一为更加简洁的、能够更好适应庞杂公务的隶书，由此，上下一致的文书话语体系开始形成。隋唐时期，文书制度依托于三省六部制，发展出了相对成熟的制作规程、审核机制和运行流程。无论是“三省”之间的权力分工，还是执论制度、避讳制度、平缺制度、贴黄制度等，都在这一时期得到了进一步规范。《唐六典》中规定：“凡文案既成，勾司行朱施讫，皆书其上端，记年、月、日，纳诸库”。任何诸如随意改动、漏发错发、弄虚作假、盗用泄密等行为，皆会依据法典被施以惩戒。 ——摘编自周光辉等《从文书行政到文件政治：破解我国规范治理难题的内生机制》 材料二 宋太祖即位后，革除前朝之弊，“中命诸州，度支经费外，凡金帛以助军实，悉送都下，无得占留”，并采取派遣官员监察地方等多项措施，“由是利归公上而外权削矣”。宋太宗时，节度使掌控的支郡也被收回，从此“无复领支郡者”。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等 （1）根据材料一、概括秦汉至隋唐文书行政的特点。 （2）依据材料二并结合所学知识，简评宋朝中央政权对地方治理措施。 【答案】（1）建立统一的体系；逐渐制度化；通过法律进行规范等。（答出两点即可） （2）削夺节度使权力，弱化了地方军力；文臣执掌地方，监督地方行政，加强了对地方的掌控；吸取前朝教训，多措并举，削弱地方权力，维护了中央集权；但也形成强干弱枝以及“三冗”局面。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是：秦汉至隋唐（中国）。特点：据材料“上下一致的文书话语体系开始形成”可知，建立统一的体系；据材料“还是执论制度、避讳制度、平缺制度、贴黄制度等，都在这一时期得到了进一步规范”可知，逐渐制度化；据材料“《唐六典》中规定”可知，通过法律进行规范。 小问2详解】 本题是影响类材料分析题。时空是：宋朝（中国）。根据材料“中命诸州，度支经费外，凡金帛以助军实，悉送都下，无得占留”可分析出宋初实行改革，削夺节度使权力，弱化地方军力；根据材料“并采取派遣官员监察地方等多项措施”可分析出文臣执掌地方，监督地方行政，加强对地方财政掌控；根据材料“宋太宗时，节度使掌控的支郡也被收回”可分析出吸取前朝教训，多措并举，削弱地方权力，维护了中央集权；结合所学知识，宋朝的措施虽然加强了中央集权但也形成强干弱枝以及“三冗”局面。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 习俗和仪式的礼仪规范对古代社会的百姓影响甚大。中国古代的礼仪制度和规范，特别是在冠、婚、丧、祭、射、乡、朝、聘等礼仪形式中规定了大量的道德规范和要求，以此实现在社会层面的教化，有力地塑造了家庭伦理、社会伦理和政治伦理。儒家德治教化的社会路径还包括古代各类学校的教育与经典传习，以及家族宗族和乡绅的乡约教化等，这些社会化路径都体现了对人情、人义的塑造，构建了整体的社会文化网络，有效实现了政治与伦理的双向同构，达到了“化民成俗”的德治效果。 ——摘编自沈小勇《以文化人化民成俗》 根据材料并结合所学中国古代史的知识，围绕“德治思想与教化实践”自拟一个论题，并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，论证充分。） 【答案】示例 论题：中国古代的德治思想和教化实践互为表里、相互促进。 阐述：春秋战国时期，儒家率先提出德治思想，主张通过道德礼义教化民众，重视民生与民意。德治思想虽然在诸侯纷争的东周时期并未被统治者采纳，但为中国古代封建社会的社会教化提供了重要的指导。儒家的德治追求通过具体的礼仪规范体现出来，深入渗透到百姓生活的方方面面，而《大唐开元礼》等礼仪法典的颁行，更是将法治与教化紧密结合。德治观念还通过基层教育、宗族集体活动、乡约，族规等形式影响基层教化，如南宋时期，理学家通过授徒、书院讲学等方式使儒家的政治和社会伦理得到广泛传播，并深入族规、家训之中，朱熹的《家礼》和《小学》也成为家庭和幼童的行为规范。可见，基层教化的实践推动了儒家思想的系统化和通俗化，丰富了“化民成俗”等德治思想的实现路径。 综上所述，儒家的德治思想为中国古代封建社会的教化提供了理论根据和信仰支撑，而社会教化实践的深入又推动了儒学的发展，拓展了德治理念的实现方式。 (“示例”仅供参考，不作为评分的唯一标准） 【解析】 【详解】本题为论述题之探究结论论证题，时空是：古代中国。要求：论题明确，史论结合。 首先，确定论题，根据设问信息，围绕“德治思想与教化实践”拟定论题，根据材料“儒家德治教化社会路径还包括古代各类学校的教育与经典传习，以及家族宗族和乡绅的乡约教化等，这些社会化路径都体现了对人情、人义的塑造，构建了整体的社会文化网络，有效实现了政治与伦理的双向同构，达到了‘化民成俗’的德治效果。”可知，中国古代的道德规范有力的塑造了伦理观念，而伦理观念又对社会整体文化网络起到促进作用，据此，可以提炼论题为：中国古代的德治思想和教化实践互为表里、相互促进。 其次，围绕提炼的论题“中国古代的德治思想和教化实践互为表里、相互促进”，结合所学知识，从儒家思想德治发展、伦理观念的变化等角度进行阐述，如：春秋战国时期，儒家率先提出德治思想，主张通过道德礼义教化民众，重视民生与民意。德治思想虽然在诸侯纷争的东周时期并未被统治者采纳，但为中国古代封建社会的社会教化提供了重要的指导。儒家的德治追求通过具体的礼仪规范体现出来，深入渗透到百姓生活的方方面面，而《大唐开元礼》等礼仪法典的颁行，更是将法治与教化紧密结合。德治观念还通过基层教育、宗族集体活动、乡约，族规等形式影响基层教化，如南宋时期，理学家通过授徒、书院讲学等方式使儒家的政治和社会伦理得到广泛传播，并深入族规、家训之中，朱熹的《家礼》和《小学》也成为家庭和幼童的行为规范。可见，基层教化的实践推动了儒家思想的系统化和通俗化，丰富了“化民成俗”等德治思想的实现路径。 最后，总结升华，再次说明提炼论题的准确性，如：综上所述，儒家的德治思想为中国古代封建社会的教化提供了理论根据和信仰支撑，而社会教化实践的深入又推动了儒学的发展，拓展了德治理念的实现方式。开放性试题，言之有理即可。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 相对封闭且独立的宫城的出现和成熟，显示出这一时期（商周时期）王权在行政管理中的主导地位。以郑州商城和偃师商城为核心的王朝都邑及其周边地区的一系列同时期城址如垣曲商城、焦作府城、盘龙城等构成了一套整齐划一、等级严密的城市聚落体系。 ——摘编自惠夕平《从商周都邑看早期城市功能的发展》 材料二 《如梦录》详尽描述了明朝中后期的开封城。城内商业店铺林立，主要有四大类：一是日用百货类，如衣裳布匹、酒类、茶叶、各类食品等，应有尽有；二是文化用品类，如刻字、画馆、文房四宝等店铺散居各处；三是各类手工业作坊，如丝织业、棉织业、鞋帽业，等；四是专供文武官员所需的生产经营型部门，如专门制造朝靴、官帽等的店铺设有多处。在开封城，鼓楼一带街市非常繁华，“此市有天下客商，堆积杂货等物，每日拥塞不断”。 ——摘编自宁欣主编《中国古代史（下）》 （1）根据材料一、二、指出商周时期的城市与明朝中后期的开封城主要功能的不同。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析明朝中后期开封商业繁荣的原因。 【答案】（1）不同：商周时期，城市政治统治(行政管理)功能突出；明朝中后期，城市经济功能日益增强 （2）原因：农业、手工业的发展；长途贩运的兴盛；商品经济进入新的繁荣期；全国贸易网络的形成；商帮的形成。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题。时空是商周、明朝时期的中国。不同：根据材料“显示出这一时期（商周时期）王权在行政管理中的主导地位”可知，商周时期，城市政治统治(行政管理)功能突出；根据材料“城内商业店铺林立”可知，明朝中后期，城市经济功能日益增强。 【小问2详解】 本题是原因题。时空是明朝时期的中国。原因：根据材料“一是日用百货类、二是文化用品类、三是各类手工业作坊、四是专供文武官员所需的生产经营型部门”“此市有天下客商，堆积杂货等物，每日拥塞不断”和所学可知，关于原因可从农业和手工业的发展、长途贩运的兴盛、商品经济的繁荣、全国贸易网络及商帮的形成等角度进行分析。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023～2024学年度第二学期第二次月考 高二历史 全卷满分100分，考试时间75分钟。 注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。 4．考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。 5．本卷主要考查内容：中国史（至明朝）。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项是符合题目要求的。 1. 如表为原始社会晚期部分墓葬发掘情况。表中内容反映了原始社会晚期（ ） 时间 遗址 情况 距今8000年前后 河南舞阳贾湖 发现大量的柄形器(权力地位的象征)、叉形骨器、龟灵占卜、太阳纹陶器等宗教用品 距今6000年前后 陕西西安姜寨 遗址东、南、北三面都有人工挖成的防御性壕沟 距今40000年前后 山西襄汾陶寺村 遗址有王墓、观象台、宫殿、仓储区手工业区等 A. 公共权力不断加强的趋势 B. 私有制的产生和贫富分化 C. 远古先民丰富的物质生活 D. 氏族之间的联系日趋紧密 2. 先秦时期，作为教育内容的“六艺”，可分为三类：礼、乐为一类，培养行为举止和道德情操；书、数为一类，注重获取知识并能够运用于日常生活；“射”“御”为一类，注重身体健康。据此可知，当时的教育（ ） A. 突出人际关系的和谐 B. 关注人的全面发展 C. 肯定平民的主体地位 D. 强调德育的先导性 3. 历史学家翦伯赞认为：秦国自变法以后，他就变成了六国中新的土地所有者反对旧领主的堡垒。自孝公以后，秦与六国的斗争，就是新旧土地所有者的斗争。历史发展的原理决定了这个斗争的结局。对此理解正确的是（ ） A. 中央集权政治体制初见端倪 B. 秦与六国间存在文化心理对立 C. 商鞅变法奠定秦统一的基础 D. 封建土地制度弥合了民族矛盾 4. 据里耶秦简记载，秦朝县下属机构定期制作所机构集簿，并根据要求上呈县廷。与之相应，县、郡也定期将核心治理信息汇总报送上级官府，以便上级掌握政情及开展管理，并据此对下级进行考课。该做法（ ） A. 实现了对基层组织的有效治理 B. 有利于提升地方官员文化素养 C. 促进社会群体共同意识的凝聚 D. 为赏罚官员提供了有力的依据 5. 时有疑狱曰：甲无子，拾道旁弃儿乙，养之以为子。及乙长，有罪杀人，以状语？甲藏乙。甲当何论？仲舒断曰：押无子，振活养乙，虽非所生，谁与易之。《诗》云：螟蛉子，蝶嬴负之。《春秋》饮义，父为子隐，甲宜匿乙。诏：不当坐。据此可知，这一判决（ ） A. 创新了社会治理体制 B. 体现司法公正清明 C. 符合治国理念的变化 D. 完成了律令儒家化 6. 嘉峪关魏晋墓群5、6号墓中有表现生产劳动内容壁画，如采桑、放鹰、狩猎、牵驼等；嘉峪关3号墓壁画中有许多穹庐（游牧民族居住的毡帐）图；在酒泉丁家闸5号墓（东晋时期墓葬）中发现的燕居行乐图中出现了属于龟兹乐器的腰鼓，西沟墓7号墓中有羌女送行图。这体现了（ ） A. 繁盛的少数民族经济 B. 民族交融的高度发展 C. 鲜明的地域文化特色 D. 丝绸之路沟通海内外 7. 《步辇图》描绘了吐蕃王松赞干布派大相禄东赞为使臣，向唐太宗请求通婚情景，其反映的实质问题是（ ） A. 通过和亲加强对边疆地区的有效管辖 B. 先进文明对周边民族的向心力 C. 唐蕃互派使者维持两个政权的友好关系 D. 唐对吐蕃赞普册封制度的确立 8. 有学者指出，与察举制相比，科举制度的特点在于：考生可以“怀牒自列于州县”，自由报考；而且“取士不问家世”“一切以程文为去留”，没有如“人门兼美”一类的附加条件。由此可知，科举制 （ ） A. 有利于扩大统治的基础 B. 是选拔官员的主要途径 C. 成为维护士族特权的工具 D. 考试从四书五经中命题 9. 柳宗元认为佛教有些内容与《论语》符合，激烈反佛的韩愈实际上吸收了佛教的一些理论。当时各佛教宗派不同程度吸收儒道精神。道教也学习儒家，开始讲礼义、忠孝，模仿佛教制订教规戒条等。上述材料可以用来说明，唐朝（ ） A. 思想统一兼容并包 B. 三教融合催生理学 C. 儒学主流地位丧失 D. 文化呈现多元特征 10. 宋孝宗在位27年，先后出任宰相有17人，参知政事达到34人之多；同时，孝宗恢复了宋代立国以来“异论相搅”的祖宗家法，提倡宰臣间存有不同的政见；另外，还重用他当皇帝之前的部属们制约宰臣。宋孝宗这些做法（ ） A. 凸显中央机构的异化 B. 保障了国家决策的正确 C. 是为了把控中枢权力 D. 助长了冗官现象的发展 11. 北宋后期，“比年臣僚营私牟利者众”，“披坚执锐之士，化为行商坐贾者，不知其几”。商业大潮也诱惑着文人，相当多的儒生文士抛弃了轻商的传统观念，“口谈道义，而身为沽贩”，“狃于厚利，或以贩盐为事”。这表明当时社会（ ） A. 重商观念盛行 B. 阶层流动日益加剧 C. 奢靡之风流行 D. 官民共利成为共识 12. 元在西藏设三路宣慰使司都元帅府，又将前、后藏分为十三个万户，万户以下各级官员多由当地僧俗首领担任。中央政府在西藏调查户口，设置驿站，征收赋税，屯戍军队。这说明西藏地区在元朝正式成为（ ） A. 诸多行省机构中的一员 B. 西藏办事大臣的辖区 C. 中央管辖的地方行政区 D. 羁縻制度下的新力量 13. 南宋绍兴六年（1136年），政府对江南东、西路及镇江府（属浙西路）的“不成片段闲田”，“比民间体例，只立租课，上等立租二斗、中等一斗八升、下等一斗五升”，“召人耕种”。这表明南宋（ ） A. 沿用王安石变法的政策 B. 封建租佃制度得到发展 C. 农村已经出现雇佣关系 D. 度量衡器基本得到统一 14. 明朝建立后，朝廷和蒙古部落多有冲突。隆庆和议后，明政府在大同等地划定马市，蒙古部每年以进贡的形式向明朝送来马匹，明朝则对其提供布匹、绸缎、铁锅、茶叶等物资作为交换。蒙古人还可以用这些物资折换成白银以换取草原所需生活物资。明朝这些做法有助于（ ） A. 海外贸易的发展 B. 蒙古社会的转型 C. 政治认同增强 D. 北部边防的稳定 15. 以往朝代的文学作品中商人、草莽等人物形象极为罕见。但在《型世言》等明代话本小说中涉及商人活动的描写较多， “三言”“二拍”中也有不少的小市民、小商人形象，《水浒传》则刻画了一批出身下层社会的草莽英雄形象。这一变化说明（ ） A. 明朝时期四民界限模糊不清 B. 传统社会思想观念受到冲击 C. 自然经济的主导地位被打破 D. 市民文化在明朝发展到高峰 16. 有学者指出，明朝皇帝的批红权力原则上不可超越票拟而径自为之，君主如主动下手诏处理政事，必须送内阁“商榷可否”，内阁如不同意，便可将手诏“封还”，拒绝拟旨。这一观点体现了明代（ ） A. 皇权受运行机制的制约 B. 内阁成为中央决策机构 C. 封建君主专制达到顶峰 D. 中央集权体制遭到破坏 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 新石器时代，随着黄河流域各部落以及部落集团之间的往来逐渐频繁，逐渐形成了夏、商、周三族，并先后建立了夏、商、周三代王朝。三族不断融为一体，产生了共同的文化认同。春秋战国时期，生产力的发展推动了各民族之间的交流发展。在民族大迁徙、大杂处、大交融的环境中，出现了“百家争鸣”的文化繁荣局面。诸子学说的争鸣竞长，促进了早期中华文化的发展。 ——摘编自陈连开《中华文化的基本特点及其在现代化进程中的弘扬》 材料二 中华文化是在特定的历史地理等条件下形成的，其过程中没有经历过被强行嫁接或重新塑造，因而有着自己相对独立与完整的文化体系。中华文化有着深厚的历史积淀，在漫长的历史长河中，涌现出数不清的思想大家、文化学者，形成了博大精深的思想文化宝库。中国文化主张和而不同，求同存异，对外来文化不是排斥与拒绝，而是吸收与创造，从而不断地充实与丰富自己。 ——摘编自张连珍《中华文化的内涵及其意义和价值》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明早期中华文化形成与发展的有利因素。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，概括中华文化的特征。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 秦统一中国后，就推行了“书同文、车同轨、行同伦”制度，至此，上至帝号、皇帝活动、王侯官员，下至百姓，都有了统一称谓，各异的文字书写也统一为更加简洁的、能够更好适应庞杂公务的隶书，由此，上下一致的文书话语体系开始形成。隋唐时期，文书制度依托于三省六部制，发展出了相对成熟的制作规程、审核机制和运行流程。无论是“三省”之间的权力分工，还是执论制度、避讳制度、平缺制度、贴黄制度等，都在这一时期得到了进一步规范。《唐六典》中规定：“凡文案既成，勾司行朱施讫，皆书其上端，记年、月、日，纳诸库”。任何诸如随意改动、漏发错发、弄虚作假、盗用泄密等行为，皆会依据法典被施以惩戒。 ——摘编自周光辉等《从文书行政到文件政治：破解我国规范治理难题的内生机制》 材料二 宋太祖即位后，革除前朝之弊，“中命诸州，度支经费外，凡金帛以助军实，悉送都下，无得占留”，并采取派遣官员监察地方等多项措施，“由是利归公上而外权削矣”。宋太宗时，节度使掌控的支郡也被收回，从此“无复领支郡者”。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等 （1）根据材料一、概括秦汉至隋唐文书行政的特点。 （2）依据材料二并结合所学知识，简评宋朝中央政权对地方治理措施。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 习俗和仪式的礼仪规范对古代社会的百姓影响甚大。中国古代的礼仪制度和规范，特别是在冠、婚、丧、祭、射、乡、朝、聘等礼仪形式中规定了大量的道德规范和要求，以此实现在社会层面的教化，有力地塑造了家庭伦理、社会伦理和政治伦理。儒家德治教化的社会路径还包括古代各类学校的教育与经典传习，以及家族宗族和乡绅的乡约教化等，这些社会化路径都体现了对人情、人义的塑造，构建了整体的社会文化网络，有效实现了政治与伦理的双向同构，达到了“化民成俗”的德治效果。 ——摘编自沈小勇《以文化人化民成俗》 根据材料并结合所学中国古代史的知识，围绕“德治思想与教化实践”自拟一个论题，并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，论证充分。） 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 相对封闭且独立的宫城的出现和成熟，显示出这一时期（商周时期）王权在行政管理中的主导地位。以郑州商城和偃师商城为核心的王朝都邑及其周边地区的一系列同时期城址如垣曲商城、焦作府城、盘龙城等构成了一套整齐划一、等级严密的城市聚落体系。 ——摘编自惠夕平《从商周都邑看早期城市功能的发展》 材料二 《如梦录》详尽描述了明朝中后期的开封城。城内商业店铺林立，主要有四大类：一是日用百货类，如衣裳布匹、酒类、茶叶、各类食品等，应有尽有；二是文化用品类，如刻字、画馆、文房四宝等店铺散居各处；三是各类手工业作坊，如丝织业、棉织业、鞋帽业，等；四是专供文武官员所需的生产经营型部门，如专门制造朝靴、官帽等的店铺设有多处。在开封城，鼓楼一带街市非常繁华，“此市有天下客商，堆积杂货等物，每日拥塞不断”。 ——摘编自宁欣主编《中国古代史（下）》 （1）根据材料一、二、指出商周时期的城市与明朝中后期的开封城主要功能的不同。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析明朝中后期开封商业繁荣的原因。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$