第3课 古代印度-【帮课堂】2024-2025学年九年级历史上册同步学与练（统编版）

第3课 古代印度（导学案） 内容导航 素养目标 课程标准+素养目标，明确学习任务及目的 预习导学 填预习单，梳理基础知识，强化基础概念 探究提升 探究问题，典例 + 训练，逐个击破重难点 体系构建 思维导图，强化整体感知，建立系统思维 分层训练 精选试题，分层强化训练，完成学习闭环 2022年课程标准 学习目标 通过种姓制度和佛教的创立，了解亚非古代文明及其传播。 唯物史观：知道印度人民的生产实践在古代文明发展中的作用。 时空观念： 了解古代印度发展的基本线索；观察地图《古代印度示意图》，了解古印度的地理位置以及印度河对印度的影响。 历史解释： 通过了解古代印度种姓制度，认识它对印度社会发展的深远影响。 史料实证： 了解佛教的创立及对外传播，认识佛教对世界文明发展产生的影响。 家国情怀： 了解古印度文明的主要成就，欣赏古代印度人民的创造力，感受文明的多样性。 活动一：古代印度河流域文明 设问1：请你讲讲古印度的地理位置以及印度河对古印度的影响，试着说出古印度文明的发展概况，列举古印度的文明代表有哪些？ 1．古印度在地理上是指今天的 ，古代印度文明最早出现于 流域。（P11图） 2．印度河发源于 ，流经今巴基斯坦境内，入阿拉伯海，水量丰沛，非常有利于 。 3．发展概况： （1）早期文明遗址：约公元前23世纪—前18世纪在印度河流域出现早期文明，如 和摩亨佐·达罗等早期文明遗址。后因不明原因衰亡，长期不为人所知。 （2）重新兴起：公元前1500年左右， 侵入印度，印度北部逐渐出现了许多小国家。 （3）鼎盛时期： 统治时期（公元前324—公元前187年）是古印度文明的鼎盛时期，版图除半岛最南端外，印度基本实现统一。首都 是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。 （4）衰落：后来，印度多次受到外族的侵扰。 4．文明代表： （数学）、 （宗教）、种姓制度。 活动二：森严的种姓制度 设问2：指出种姓制度的实质是什么？主要内容有哪些？有什么特点？对印度社会有什么影响？ 1．实质：种姓制度是雅利安人建立的 制度。 2．主要内容： 等级 等级名称 权利或义务 第一等级 掌管祭祀 第二等级 掌管军事和行政权力 第三等级 从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业 第四等级 为前三个等级服务 3. 特点：各等级世代相袭，各等级之间 。低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。 4. 影响：激化了社会矛盾，为后来印度社会的发展产生不良影响。 活动三：释迦牟尼创立佛教 设问3：佛教是谁于何时在哪里创立的？佛教的教义是什么？佛教是怎么向外传播的？ 1．种姓制度引起了社会矛盾， 于公元 在古印度创立佛教。 2．早期佛教反对婆罗门特权，提出 ，同时，佛教宣扬 。 3．公元前3世纪后，佛教开始向外传播。 【答案】 活动一：古代印度河流域文明 1. 南亚次大陆 印度河 2. 青藏高原 农业生产 3. （1）哈拉帕 （2） 雅利安人 （3） 孔雀王朝 华氏城 4. 阿拉伯数字 佛教 活动二：森严的种姓制度 1. 社会等级 2. 婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀罗 3. 贵贱分明 活动三：释迦牟尼创立佛教 1. 释迦牟尼 前6世纪 2. “众生平等” “忍耐顺畅” 3. 中国 ►问题一：评价种姓制度 【典例】据《印度快报》消息，在一次可怕的事件中，一名达利特（“贱民”）青年因与“特权等级”社区一名女孩发生恋情而被处以私刑。这一惨剧的历史根源在于（ ） A．种姓制度的影响 B．佛教创立的影响 C．印度法制不健全 D．封建迷信的危害 【知识点拨】 评价种姓制度：（1）积极：种姓制度是古代印度的重要文明成果，在当时它暂时维护了社会秩序，在一定程度上缓解了当时的社会矛盾，有利于社会经济的发展。 (2) 消极：种姓之间界限森严，不可逾越。这种界限表现在社会生活的各个方面，严重阻碍古代印度社会的发展。 【变式练1-1】古代印度高级种姓如婆罗门、刹帝利中来自中亚的雅利安白人占据了其中大部分比例。而皮肤黝黑的印度土著居民则多属于低种姓的首陀罗甚至是贱民阶层。这种种姓人口分布说明（   ） A．种姓制度是雅利安人维护其社会地位的一种手段 B．印度社会宗教矛盾尖锐 C．雅利安人在印度社会分布最为广泛 D．印度文明起源于雅利安文明 【变式练1-2】古印度法律规定：“杀害婆罗门，罪犯要被处死……杀害首陀罗，罪犯需守戒1年，并交出10头母牛和1头公牛”。这说明（    ） A．种姓制度维持社会稳定 B．不同种姓之间不能交流 C．种姓之间不平等性明显 D．种姓制度成为统治工具 【变式练1-3】社会制度影响人们的生活。在古印度种姓制度下，下列选项中符合当时渔民身份的是（   ） A．担任祭司 B．与国王或官吏的女儿成婚 C．掌握军权 D．为婆罗门、刹帝利提供服务 ►问题二：古代亚非文明的共同特征有哪些？ 【典例】小明为了研究某一主题的历史，搜集了几幅文物图片。如下图据此可以判断，他研究的主题是（   ） A．古印度文明的复兴历程 B．亚非文明的交流交融 C．两河流域文明的延续性 D．古代文明的多元特征 【知识点拨】 亚非文明古国的共同特点是： ①地理位置上：都地处大河流域； ②时间上：都历史悠久； ③经济上：以农业经济为主； ④政治上：都建立了统一的奴隶制国家 【变式练1-1】古埃及法老自称是“太阳神的儿子”；古巴比伦的汉谟拉比自称“月神的后裔”；古代印度最高统治者称“Raja”，即“佛经里的天王”。这反映出古代亚非地区的统治者（   ） A．强化文化认同 B．受希腊哲学的影响 C．加强中央集权 D．利用神权强化王权 【变式练1-2】世界上四个古代文明产生、发展共同的地理环境是（   ） A．适合农业耕作的大河流域 B．适合游牧民族的大河流域 C．适合农业耕作的海洋环境 D．环海、多山、多岛屿位置 【变式练1-3】古埃及、古印度、古巴比伦的共同点是（   ） A．都建立严格的种姓制度 B．都制定了较完备的成文法典 C．海外贸易都较为繁盛 D．都建立了专制王权，维护奴隶主贵族利益 【总结感悟】-构建知识体系 【基础必练】 1．下列属于印度河流域文明成果的是（   ） A．金字塔 B．《荷马史诗》 C．《天方夜谭》 D．种姓制度 2．按照佛经的记载，会经常发现某某菩萨投生于婆罗门种姓或刹帝利种姓中，相貌端正；佛经中还记载了一些作恶多端的人投生于低贱的种姓，并且佛经喜欢用贫穷下贱，诸根不具等词语来形容这些人。材料反映了佛教（   ） A．宣扬众生平等 B．来源于婆罗门教 C．反对种姓制度 D．受种姓制度影响 3．“不同种姓之间不能互相谈话、走动。各种姓的人都有与自己的地位相应的传统职业，并逐渐规定下 来，父子世代相传。”这则材料体现了（    ） A．古巴比伦王国法律严酷 B．古埃及王权至上 C．古代雅典的民主政治 D．古印度社会等级森严 4．梁思成说过：“建筑是一本石头的史书，它忠实地反映了一定社会之政治、经济、思想和文化。”下列选项中不能体现这一观点的是（   ） A．种姓制度反映古印度森严的等级制度 B．金字塔的修建反映了古埃及国王的无限权力 C．《汉谟拉比法典》石柱是研究两河流域文明的重要史料 D．洛阳龙门石窟体现了佛教文化与中国雕刻技术的结合 5．年代尺是学习历史的重要方法。下面的年代尺反映了哪国的历史（   ） A．古代埃及 B．古巴比伦 C．古代中国 D．古代印度 6．佛教的创始人是（    ） A．张角 B．穆罕默德 C．乔达摩·悉达多 D．耶稣 7．下列三幅图片反映的共同主题是（   ） 象形文字铭文 楔形文字 种姓制度 A． 古代亚非文明 B．古代两河流域文明 C．中央集权专制制度 D．古代欧洲文明 8． 有学者认为，文明的产生只有在经济发展到一定程度时才有可能。最早的文明产生于旧大陆的大河流 域，这不是偶然现象。该学者意在强调（   ） A．大河文明是世界文明的源头 B．文明的发展具有偶然性 C．文明产生需要一定经济条件 D．地理环境是文明形成的唯一条件 9．历史解释是以史料为依据，对历史事物进行理性分析和客观评价。下列属于历史解释的是（   ） A．世界古代文明具有多元性 B．雅利安人侵入印度后，建立了严格的等级制度 C．公元前24世纪，两河流域南部产生的小国之间混战不止 D．埃及人能够阅读三种文字 10．考古学家在印度河谷的摩亨佐·达罗发现了距今4000多年前的棉织品。而与此同时，南美的秘鲁也有类似发现。最新的基因技术证实，不同地域的人类可能早在8000年前，就同时掌握了棉花种植技术。这一发现说明（   ） A．早期世界文明具有一体化特征 B．技术传播与人类迁徙存在关联 C．现代科技决定历史研究进展 D．区域文明演进具有一定相似性 【素养提升】 1．（2024·新疆·三模）下图为两种不同形式的“金字塔”，对其蕴含的共同历史信息解读恰当的是（    ） A．体现了高超的建筑艺术 B．是各自政治制度的缩影 C．反映了至高无上的王权 D．代表了大河文明最高成就 2．（2024·贵州贵阳·模拟预测）亚非地区是人类文明的重要发祥地，有着悠久而丰富的文明成就，以下文明发祥地与其代表性文明成就对应正确的是（   ） A．尼罗河流域——楔形文字、金字塔 B．两河流域——象形文字、《汉谟拉比法典》 C．印度河和恒河流域——佛教、种姓制度 D．黄河流域和长江流域——太阳历、青铜器 3．（2024·吉林松原·一模）如图是佛教传播路线图，其中①处是（   ） A．古巴比伦 B．古代罗马 C．古代埃及 D．古代印度 4．（2024·福建莆田·二模）从印度哈拉帕和摩亨佐·达罗城市遗址上看，两座城市分为上城和下城两部分：上城是政治中心，有高大的公共建筑；下城是住宅区和工商业活动区，街道笔直宽阔，街区整齐划一，有完整的下水道系统。由此可见，古代印度城市（   ） A．规划严整 B．商业繁荣 C．人口众多 D．娱乐发达 5．（2024·江苏扬州·一模）下列选项中，可能与下图出现在同一地区的文明成果是（    ） A．金字塔 B．释迦牟尼佛像 C．楔形文字 D．《汉谟拉比法典》 6．（2024·四川泸州·一模）大河流域孕育了灿烂的人类文明。下列代表古代印度文明的是（   ） A． B． C． D． 7． （2024·河南周口·一模）《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是古印度的梵文史诗，在一定程度上反映了当时社会生活的状况，以及雅利安人在向东、向南扩展中的一些斗争情况。从中我们可以了解到（   ） A．金字塔的艰难建造过程 B．汉谟拉比统一两河流域 C．哈拉帕文明衰亡的原因 D．种姓制度下人民的生活 8．（2024·甘肃武威·一模）亚非大陆是人类文明的发源地，古老的大陆有着灿烂的文明。阅读下列材料。 材料一  从部落文化到古代文明的转变是技术进步和社会变革相互作用的结果，最终他们使最早的欧亚大陆诸文明在底格里斯河和幼发拉底河、尼罗河以及印度河和黄河岸边诞生。 材料二  在引言部分，汉谟拉比宣扬“君权神授”，颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道……法典明确规定，凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑；理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记，应处砍手之刑……奴隶打自由人的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑。 材料三  雅利安人进入印度时，只是初步形成三个阶层，武士、祭司以及部落民，不存在种姓的意识，职业也不是世袭的……当时没有清规戒律限制这些阶层之间通婚，也没有不能与某种人共餐的禁忌。经过旷日持久的战争打败达萨人后，雅利安人为把他们拒斥在社会之外，尤其是恐惧自己被同化，才开始了种姓制度的第一步。 材料四  “尔时无有男女、尊卑、上下，亦无异名，众共生世故名众生。” （1）据材料一并结合所学知识，指出尼罗河流域诞生了哪一世界古代文明？ （2）材料二中的“法典”指？据材料二、指出汉谟拉比宣称其制定该法典的目的是什么？ （3）据材料三、指出雅利安人“开始了种姓制度的第一步”的主要原因是什么？结合所学知识，指出“祭司”属于种姓制度中的哪一等级？ （4）材料四体现了佛教的什么主张？ （5）归纳上述三个文明发源地的地理共同点及其政治制度的共同点。 ( 4 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第3课 古代印度（导学案） 内容导航 素养目标 课程标准+素养目标，明确学习任务及目的 预习导学 填预习单，梳理基础知识，强化基础概念 探究提升 探究问题，典例 + 训练，逐个击破重难点 体系构建 思维导图，强化整体感知，建立系统思维 分层训练 精选试题，分层强化训练，完成学习闭环 2022年课程标准 学习目标 通过种姓制度和佛教的创立，了解亚非古代文明及其传播。 唯物史观：知道印度人民的生产实践在古代文明发展中的作用。 时空观念： 了解古代印度发展的基本线索；观察地图《古代印度示意图》，了解古印度的地理位置以及印度河对印度的影响。 历史解释： 通过了解古代印度种姓制度，认识它对印度社会发展的深远影响。 史料实证： 了解佛教的创立及对外传播，认识佛教对世界文明发展产生的影响。 家国情怀： 了解古印度文明的主要成就，欣赏古代印度人民的创造力，感受文明的多样性。 活动一：古代印度河流域文明 设问1：请你讲讲古印度的地理位置以及印度河对古印度的影响，试着说出古印度文明的发展概况，列举古印度的文明代表有哪些？ 1．古印度在地理上是指今天的 ，古代印度文明最早出现于 流域。（P11图） 2．印度河发源于 ，流经今巴基斯坦境内，入阿拉伯海，水量丰沛，非常有利于 。 3．发展概况： （1）早期文明遗址：约公元前23世纪—前18世纪在印度河流域出现早期文明，如 和摩亨佐·达罗等早期文明遗址。后因不明原因衰亡，长期不为人所知。 （2）重新兴起：公元前1500年左右， 侵入印度，印度北部逐渐出现了许多小国家。 （3）鼎盛时期： 统治时期（公元前324—公元前187年）是古印度文明的鼎盛时期，版图除半岛最南端外，印度基本实现统一。首都 是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。 （4）衰落：后来，印度多次受到外族的侵扰。 4．文明代表： （数学）、 （宗教）、种姓制度。 活动二：森严的种姓制度 设问2：指出种姓制度的实质是什么？主要内容有哪些？有什么特点？对印度社会有什么影响？ 1．实质：种姓制度是雅利安人建立的 制度。 2．主要内容： 等级 等级名称 权利或义务 第一等级 掌管祭祀 第二等级 掌管军事和行政权力 第三等级 从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业 第四等级 为前三个等级服务 3. 特点：各等级世代相袭，各等级之间 。低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。 4. 影响：激化了社会矛盾，为后来印度社会的发展产生不良影响。 活动三：释迦牟尼创立佛教 设问3：佛教是谁于何时在哪里创立的？佛教的教义是什么？佛教是怎么向外传播的？ 1．种姓制度引起了社会矛盾， 于公元 在古印度创立佛教。 2．早期佛教反对婆罗门特权，提出 ，同时，佛教宣扬 。 3．公元前3世纪后，佛教开始向外传播。 【答案】 活动一：古代印度河流域文明 1. 南亚次大陆 印度河 2. 青藏高原 农业生产 3. （1）哈拉帕 （2） 雅利安人 （3） 孔雀王朝 华氏城 4. 阿拉伯数字 佛教 活动二：森严的种姓制度 1. 社会等级 2. 婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀罗 3. 贵贱分明 活动三：释迦牟尼创立佛教 1. 释迦牟尼 前6世纪 2. “众生平等” “忍耐顺畅” 3. 中国 ►问题一：评价种姓制度 【典例】据《印度快报》消息，在一次可怕的事件中，一名达利特（“贱民”）青年因与“特权等级”社区一名女孩发生恋情而被处以私刑。这一惨剧的历史根源在于（ ） A．种姓制度的影响 B．佛教创立的影响 C．印度法制不健全 D．封建迷信的危害 【答案】A 【解析】根据“据《印度快报》消息，在一次可怕的事件中，一名达利特（“贱民”）青年因与“特权等级”社区一名女孩发生恋情而被处以私刑。”并结合所学知识可知，这一惨剧的历史根源在于种姓制度的影响。雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”，各等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚，A项正确；佛教反对婆罗门的特权，提出“众生平等”，与材料不符，排除B项；贱民被歧视不属于法治问题，排除C项；贱民被歧视的历史根源是受种姓制度的影响，与“封建迷信的危害”不符，排除 D 项。故选A项。 【知识点拨】 评价种姓制度：（1）积极：种姓制度是古代印度的重要文明成果，在当时它暂时维护了社会秩序，在一定程度上缓解了当时的社会矛盾，有利于社会经济的发展。 (2) 消极：种姓之间界限森严，不可逾越。这种界限表现在社会生活的各个方面，严重阻碍古代印度社会的发展。 【变式练1-1】古代印度高级种姓如婆罗门、刹帝利中来自中亚的雅利安白人占据了其中大部分比例。而皮肤黝黑的印度土著居民则多属于低种姓的首陀罗甚至是贱民阶层。这种种姓人口分布说明（   ） A．种姓制度是雅利安人维护其社会地位的一种手段 B．印度社会宗教矛盾尖锐 C．雅利安人在印度社会分布最为广泛 D．印度文明起源于雅利安文明 【答案】A 【解析】根据题干“古代印度高级种姓如婆罗门、刹帝利中来自中亚的雅利安白人占据了其中大部分比例。而皮肤黝黑的印度土著居民则多属于低种姓的首陀罗甚至是贱民阶层”并结合所学知识可知，种姓制度最初是随雅利安人入侵印度而创立的社会制度，是雅利安人维护其社会地位的一种手段，A项正确；题干只体现了印度种姓人口的分布，没有涉及宗教矛盾，排除B项；题干体现了雅利安人在婆罗门和刹帝利中占据了大部分比例，不能说明在印度社会中分布最为广泛，排除C项；古印度文明最早在印度河流域兴起，它是人类最古老的文明之一。后被雅利安人入侵建立了恒河流域文明，并不是起源于雅利安文明，排除D项。故选A项。 【变式练1-2】古印度法律规定：“杀害婆罗门，罪犯要被处死……杀害首陀罗，罪犯需守戒1年，并交出10头母牛和1头公牛”。这说明（    ） A．种姓制度维持社会稳定 B．不同种姓之间不能交流 C．种姓之间不平等性明显 D．种姓制度成为统治工具 【答案】C 【解析】根据材料“杀害婆罗门，罪犯要被处死……杀害首陀罗，罪犯需守戒1年，并交出10头母牛和1头公牛”，可见杀害婆罗门和首陀罗的处罚相差巨大，这说明种姓之间不平等性明显，C项正确；种姓制度维持社会稳定，在材料中无法找到依据，排除A项；不同种姓之间不能交流，与史实不符，排除B项；材料体现的是杀害婆罗门和首陀罗的处罚相差巨大，无法说明种姓制度成为统治工具，排除D项。故选C项。 【变式练1-3】社会制度影响人们的生活。在古印度种姓制度下，下列选项中符合当时渔民身份的是（   ） A．担任祭司 B．与国王或官吏的女儿成婚 C．掌握军权 D．为婆罗门、刹帝利提供服务 【答案】D 【解析】结合所学知识可知，古代印度的种姓制度之下，最低等级为被征服者首陀罗，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，他们为第一、第二、第三等级服务，D项正确；婆罗门的社会阶层是祭司贵族，刹帝利的职责是把持国家军事和行政大权，不同等级的人不得通婚，排除ABC项。故选D项。 ►问题二：古代亚非文明的共同特征有哪些？ 【典例】小明为了研究某一主题的历史，搜集了几幅文物图片。如下图据此可以判断，他研究的主题是（   ） A．古印度文明的复兴历程 B．亚非文明的交流交融 C．两河流域文明的延续性 D．古代文明的多元特征 【答案】D 【解析】根据材料图片，结合所学知识可知，象形文字是古埃及的文明成果，《汉谟拉比法典》是古巴比伦的的文明成果，佛像是古印度的文明成果，司母戊鼎是中国商朝的文明成果，由此可见，人类文明的多样性，D项正确；图片中只有佛像是古印度文明，概括不全，排除A项；材料只提到古代世界文明成果，无法说明这些文明之间存在交流交融，排除B项；材料中只有《汉谟拉比法典》是两河流域文明，概括不全，排除C项。故选D项。 【知识点拨】 亚非文明古国的共同特点是： ①地理位置上：都地处大河流域； ②时间上：都历史悠久； ③经济上：以农业经济为主； ④政治上：都建立了统一的奴隶制国家 【变式练1-1】古埃及法老自称是“太阳神的儿子”；古巴比伦的汉谟拉比自称“月神的后裔”；古代印度最高统治者称“Raja”，即“佛经里的天王”。这反映出古代亚非地区的统治者（   ） A．强化文化认同 B．受希腊哲学的影响 C．加强中央集权 D．利用神权强化王权 【答案】D 【解析】根据材料“古埃及的法老自称是‘太阳神的儿子’；古巴比伦的汉谟拉比自称‘月神的后裔’；古代印度最高统治者称‘Raja’，即‘王’，也就是‘佛经里的天王’。”可知，材料体现了古埃及法老与汉谟拉比和古代印度统治者都宣扬自己的权力是从神那里获得的，说明古代亚非文明都利用宗教神化王权，D项正确；强化文化认同在材料中未涉及，排除A项；古埃及文明早于古希腊文明，因此古埃及不可能受到希腊哲学影响，排除B项；加强中央集权与“神之子”、“众神之王”、“天子”没有联系，排除C项。故选D项。 【变式练1-2】世界上四个古代文明产生、发展共同的地理环境是（   ） A．适合农业耕作的大河流域 B．适合游牧民族的大河流域 C．适合农业耕作的海洋环境 D．环海、多山、多岛屿位置 【答案】A 【解析】根据所学知识，古代中国发源于长江、黄河，古印度发源于印度河流域，古埃及发源于尼罗河流域，古巴比伦发源于两河流域，所以这四种文明都属于大河流域文明。大河流域气候湿润，光照充足，地势平坦，适合人类生存。河上游高山积雪融化，导致河水的定期泛滥，泛滥的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，这些都有利于农业生产的发展，所以它们属于农耕文明，共同的地理环境是适合农业耕作的海洋环境，A项正确；四个古代文明都属于农业文明，而不是游牧文明，排除B项；四个文明都位于大河流域，排除C项；环海、多山、多岛屿位置是古希腊文明的特点，排除D项。故选A项。 【变式练1-3】古埃及、古印度、古巴比伦的共同点是（   ） A．都建立严格的种姓制度 B．都制定了较完备的成文法典 C．海外贸易都较为繁盛 D．都建立了专制王权，维护奴隶主贵族利益 【答案】D 【解析】根据所学可知，古埃及、古印度、古巴比伦王国均属于发源于大河流域的文明古国，所属社会性质都是奴隶社会，在政治上都实行专制统治，维护奴隶主贵族的利益，D项正确；种姓制度存在于古代印度，与古埃及、古巴比伦无关，排除A项；题干中制定了较完备的成文法典的只有古巴比伦王国，与古埃及、古印度无关，排除B项；工商业发达，海外贸易繁盛的是处于地中海沿岸的海洋文明，古埃及、古印度、古巴比伦都属于农耕文明，农业发达，排除C项。故选D项。 【总结感悟】-构建知识体系 【基础必练】 1．下列属于印度河流域文明成果的是（   ） A．金字塔 B．《荷马史诗》 C．《天方夜谭》 D．种姓制度 【答案】D 【解析】根据题干信息结合所学知识可知，古代印度文明最早出现于印度河流域，种姓制度是印度文明成就之一，D项正确；金字塔是古埃及文明的成就，属于尼罗河流域，排除A项；《荷马史诗》是了解早期希腊社会的主要文献，排除B项；《天方夜谭》是阿拉伯民间故事集，排除C项。故选D项。 2．按照佛经的记载，会经常发现某某菩萨投生于婆罗门种姓或刹帝利种姓中，相貌端正；佛经中还记载了一些作恶多端的人投生于低贱的种姓，并且佛经喜欢用贫穷下贱，诸根不具等词语来形容这些人。材料反映了佛教（   ） A．宣扬众生平等 B．来源于婆罗门教 C．反对种姓制度 D．受种姓制度影响 【答案】D 【解析】根据题干“按照佛经的记载，会经常发现某某菩萨投生于婆罗门种姓或刹帝利种姓中，相貌端正；佛经中还记载了一些作恶多端的人投生于低贱的种姓，并且佛经喜欢用贫穷下贱，诸根不具等词语来形容这些人。材料反映了佛教”结合题干可分析为菩萨多投生于高种姓；作恶多端者则多投生于低种姓说明，佛教深受种姓制度的影响，D项正确；佛教宣扬众生平等，但题干中佛教并未反对婆罗门教，排除A项；来源于婆罗门教，早期的佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”排除B项；反对种姓制度，但题干中佛教并未反对婆罗门教，排除C项。故选D。 3．“不同种姓之间不能互相谈话、走动。各种姓的人都有与自己的地位相应的传统职业，并逐渐规定下 来，父子世代相传。”这则材料体现了（    ） A．古巴比伦王国法律严酷 B．古埃及王权至上 C．古代雅典的民主政治 D．古印度社会等级森严 【答案】D 【解析】根据题干“不同种姓之间不能互相谈话、走动”和所学知识可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”，各等级之间贵贱分明，不同等级的人不得通婚等，D项正确；材料内容涉及的是古代印度的种姓制，与古巴比伦法律、古埃及王权和古代雅典的民主政治无关，排除ABC项。故选D项。 4．梁思成说过：“建筑是一本石头的史书，它忠实地反映了一定社会之政治、经济、思想和文化。”下列选项中不能体现这一观点的是（   ） A．种姓制度反映古印度森严的等级制度 B．金字塔的修建反映了古埃及国王的无限权力 C．《汉谟拉比法典》石柱是研究两河流域文明的重要史料 D．洛阳龙门石窟体现了佛教文化与中国雕刻技术的结合 【答案】A 【解析】本题为逆向选择题。根据题干信息“建筑是一本石头的史书，它忠实地反映了一定社会之政治、经济、思想和文化”，结合所学知识可知，公元前1600年左右，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。在这一制度中，有四个等级，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。可知“种姓制度”与“建筑”无关，A项符合题意，选择A项；金字塔是古埃及国王的陵墓，金字塔的修建反映了古埃及国王的无限权力，B项不符合题意，排除B项；《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，法典刻在一块黑色石柱上，除前言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会，C项不符合题意，排除C项；洛阳龙门石窟体现了佛教文化与中国雕刻技术的结合，D项不符合题意，排除D项。故选A项。 5．年代尺是学习历史的重要方法。下面的年代尺反映了哪国的历史（   ） A．古代埃及 B．古巴比伦 C．古代中国 D．古代印度 【答案】D 【解析】根据所学知识可知，古代印度是人类文明的发源地之一，前2300年在印度河流域发现的哈拉帕和摩亨佐．达罗等早期文明遗址，公元前1500年左右，雅利安人入侵印度，在北部逐渐出现了许多小国家；公元前324年进入孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期，因此下面的年代尺反映了古代印度文明的历史，D项正确；约从公元前3500年开始，在尼罗河下游陆续出现了若干个小国家。公元前3100年左右，古埃及初步实现了统一。公元前525年，波斯帝国吞并古埃及。排除A项；公元前1595年，古巴比伦王国被外族灭亡，排除B项；古代中国奴隶社会的鼎盛时期是西周（公元前1046--公元前771年），排除C项。故选D项。 6．佛教的创始人是（    ） A．张角 B．穆罕默德 C．乔达摩·悉达多 D．耶稣 【答案】C 【解析】根据所学知识，佛教是世界三大宗教之一，产生于公元前6世纪的古印度，创始人是乔达摩·悉达多，又称释迦牟尼，C项正确；张角创立太平道，领导了黄巾起义，排除A项；穆罕默德是伊斯兰教的创始人，排除B项；耶稣是基督教的创始人，排除D项。故选C项。 7．下列三幅图片反映的共同主题是（   ） 象形文字铭文 楔形文字 种姓制度 A． 古代亚非文明 B．古代两河流域文明 C．中央集权专制制度 D．古代欧洲文明 【答案】A 【解析】结合所学可知，古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，如古代埃及的象形文字和金字塔，古代两河流域的楔形文字和《汉谟拉比法典》，古代印度的种姓制度和佛教等，为世界文明的发展作出了杰出的贡献，A项正确；象形文字并非两河流域文明，排除B项；种姓制度与中央集权无关，排除C项；楔形文字出现在古代西亚，与欧洲文明无关，排除D项。故选A项。 8． 有学者认为，文明的产生只有在经济发展到一定程度时才有可能。最早的文明产生于旧大陆的大河流 域，这不是偶然现象。该学者意在强调（   ） A．大河文明是世界文明的源头 B．文明的发展具有偶然性 C．文明产生需要一定经济条件 D．地理环境是文明形成的唯一条件 【答案】C 【解析】根据材料“有学者认为，文明的产生只有在经济发展到一定程度时才有可能。最早的文明产生于旧大陆的大河流域，这不是偶然现象。”可知，材料在于最早文明产生于大河流域是由于经济的发展，具备了经济条件才能产生文明，C项正确；大河文明是世界文明的源头与题意不符，欧洲文明等源于海洋文明，排除A项；文明的发展具有偶然性与题意不符，排除B项；地理环境是文明形成的重要条件，但是材料强调的是经济条件，排除D项。故选C项。 9．历史解释是以史料为依据，对历史事物进行理性分析和客观评价。下列属于历史解释的是（   ） A．世界古代文明具有多元性 B．雅利安人侵入印度后，建立了严格的等级制度 C．公元前24世纪，两河流域南部产生的小国之间混战不止 D．埃及人能够阅读三种文字 【答案】A 【解析】根据题干和结合所学知识可知，历史解释是以史料为依据，对历史事物进行理性分析和客观评价。世界古代文明具有多元性，是对世界古代文明特征的客观评价，属于历史解释，A项正确；雅利安人侵入印度后，建立了严格的等级制度，是对雅利安人侵入印度后建立的等级制度的客观叙述，属于历史史实，排除B项；公元前24世纪，两河流域南部产生的小国之间混战不止，是对两河流域南部小国混战情况的客观叙述，属于历史史实，排除C项；埃及人能够阅读三种文字，是古埃及人的客观叙述，属于历史史实，排除D项。故选A项。 10．考古学家在印度河谷的摩亨佐·达罗发现了距今4000多年前的棉织品。而与此同时，南美的秘鲁也有类似发现。最新的基因技术证实，不同地域的人类可能早在8000年前，就同时掌握了棉花种植技术。这一发现说明（   ） A．早期世界文明具有一体化特征 B．技术传播与人类迁徙存在关联 C．现代科技决定历史研究进展 D．区域文明演进具有一定相似性 【答案】D 【解析】据题干“考古学家在印度河谷的摩亨佐·达罗发现了距今4000多年前的棉织品。而与此同时，南美的秘鲁也有类似发现。最新的基因技术证实，不同地域的人类可能早在8000年前，就同时掌握了棉花种植技术。”和所学知识可知，材料指出在早期印度和秘鲁文化遗存中均发现了棉花驯化的痕迹，考古技术也证实人类利用棉花的时间可能更早，因此棉花种植反映两个区域文明在农业生产方面有一定相似性，D项正确；早期印度和秘鲁文化遗存都有棉花种植的类似发现，不能说两者已经一体化，排除A项；早期印度文化位于亚洲，秘鲁文明位于南美洲，两者并没有迁徙关系，排除B项；现代科技促进历史研究进展，”决定'表述过于绝对，排除C项。故选D项。 【素养提升】 1．（2024·新疆·三模）下图为两种不同形式的“金字塔”，对其蕴含的共同历史信息解读恰当的是（    ） A．体现了高超的建筑艺术 B．是各自政治制度的缩影 C．反映了至高无上的王权 D．代表了大河文明最高成就 【答案】B 【解析】根据所学和材料可知，金字塔的修建，反映了古埃及国王的无限权力，它体现的是古埃及的政治制度；种姓制度示意图是古印度的等级制度，越往上地位越高，这体现的是古印度的政治制度，B项正确。种姓制度与建筑艺术无关，排除A项；种姓制度下，国王属于刹帝利，排除C项；代表大河文明最高成就说法过于绝对，排除D项。故选B项。 2．（2024·贵州贵阳·模拟预测）亚非地区是人类文明的重要发祥地，有着悠久而丰富的文明成就，以下文明发祥地与其代表性文明成就对应正确的是（   ） A．尼罗河流域——楔形文字、金字塔 B．两河流域——象形文字、《汉谟拉比法典》 C．印度河和恒河流域——佛教、种姓制度 D．黄河流域和长江流域——太阳历、青铜器 【答案】C 【解析】结合所学知识可知，古印度文明兴起于印度河和恒河流域，代表性成就是佛教和种姓制度，C项正确；楔形文字属于两河流域的古巴比伦文明，排除A项；象形文字属于古埃及文明的成就，与两河流域无关，排除B项；太阳历属于尼罗河流域的古埃及文明成就，排除D项。故选C项。 3．（2024·吉林松原·一模）如图是佛教传播路线图，其中①处是（   ） A．古巴比伦 B．古代罗马 C．古代埃及 D．古代印度 【答案】D 【解析】根据所学知识可知，佛教起源于古印度。公元前6世纪，乔达摩•悉达多创立佛教。公元前3世纪后，佛教开始向外传播。公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入中国内地，后又传到朝鲜、日本和越南等国。佛教往南经锡兰，传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。D项正确；古巴比伦的主要文明成果是《汉谟拉比法典》，与佛教起源无关，排除A项；古代罗马主要成就有建筑和法律等，而非佛教起源，排除C项；古代埃及的文明成果有金字塔和太阳历等，不是佛教起源地，排除C项。故选D项。 4．（2024·福建莆田·二模）从印度哈拉帕和摩亨佐·达罗城市遗址上看，两座城市分为上城和下城两部分：上城是政治中心，有高大的公共建筑；下城是住宅区和工商业活动区，街道笔直宽阔，街区整齐划一，有完整的下水道系统。由此可见，古代印度城市（   ） A．规划严整 B．商业繁荣 C．人口众多 D．娱乐发达 【答案】A 【解析】根据题干信息“两座城市分为上城和下城两部分：上城是政治中心，有高大的公共建筑；下城是住宅区和工商业活动区，街道笔直宽阔，街区整齐划一，有完整的下水道系统”并结合所学知识可知，这两座城市规划严整，是古印度文明的重要见证，A项正确；题干反映的是城市规划，无法得出商业繁荣的有效信息，排除B项；题干反映的是城市规划，无法得出人口信息，排除C项；题干反映的是城市规划，娱乐发达说法错误，排除D项。故选A项。 5．（2024·江苏扬州·一模）下列选项中，可能与下图出现在同一地区的文明成果是（    ） A．金字塔 B．释迦牟尼佛像 C．楔形文字 D．《汉谟拉比法典》 【答案】B 【解析】根据图片信息可知与古代印度种姓制度相关，结合所学知识可知，公元前1600年左右，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。在这一制度中，有四个等级，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。佛教创立于公元前6世纪，创始人乔达摩·悉达多，后来被称为“释迦牟尼”，是印度北部迦毗罗卫城释迦族的王子，B项正确；金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶，与古代印度不符，排除A项；两河流域的苏美尔人很早就发明了楔形文字，与古代印度不符，排除C项；《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长，与古代印度不符，排除D项。故选B项。 6．（2024·四川泸州·一模）大河流域孕育了灿烂的人类文明。下列代表古代印度文明的是（   ） A． B． C． D． 【答案】A 【解析】据所学知识可知，阿拉伯数字，最初是印度十进位计数法，后传到阿拉伯地区，被阿拉伯人改造后又传到欧洲，被称为阿拉伯数字，A项正确；《汉谟拉比法典》是两河流域古巴比伦文明成就，排除B项；金字塔是古埃及文明成就，排除C项；楔形文字是古代两河流域的文字，排除D项。故选A项。 7． （2024·河南周口·一模）《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是古印度的梵文史诗，在一定程度上反映了当时社会生活的状况，以及雅利安人在向东、向南扩展中的一些斗争情况。从中我们可以了解到（   ） A．金字塔的艰难建造过程 B．汉谟拉比统一两河流域 C．哈拉帕文明衰亡的原因 D．种姓制度下人民的生活 【答案】D 【解析】根据材料“《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是古印度的梵文史诗，在一定程度上反映了当时社会生活的状况”和结合所学知识，古代印度存在种姓制度，因此古印度的梵文史诗在一定程度上反映了种姓制度下人民的生活，D项正确；材料强调史诗在一定程度上反映了种姓制度下人民的生活，未体现金字塔的艰难建造过程，排除A项；汉谟拉比统一两河流域属于古代巴比伦文明，排除B项；材料强调史诗在一定程度上反映了种姓制度下人民的生活，未体现哈拉帕文明衰亡的原因，排除C项。故选D项。 8．（2024·甘肃武威·一模）亚非大陆是人类文明的发源地，古老的大陆有着灿烂的文明。阅读下列材料。 材料一  从部落文化到古代文明的转变是技术进步和社会变革相互作用的结果，最终他们使最早的欧亚大陆诸文明在底格里斯河和幼发拉底河、尼罗河以及印度河和黄河岸边诞生。 材料二  在引言部分，汉谟拉比宣扬“君权神授”，颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道……法典明确规定，凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑；理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记，应处砍手之刑……奴隶打自由人的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑。 材料三  雅利安人进入印度时，只是初步形成三个阶层，武士、祭司以及部落民，不存在种姓的意识，职业也不是世袭的……当时没有清规戒律限制这些阶层之间通婚，也没有不能与某种人共餐的禁忌。经过旷日持久的战争打败达萨人后，雅利安人为把他们拒斥在社会之外，尤其是恐惧自己被同化，才开始了种姓制度的第一步。 材料四  “尔时无有男女、尊卑、上下，亦无异名，众共生世故名众生。” （1）据材料一并结合所学知识，指出尼罗河流域诞生了哪一世界古代文明？ （2）材料二中的“法典”指？据材料二、指出汉谟拉比宣称其制定该法典的目的是什么？ （3）据材料三、指出雅利安人“开始了种姓制度的第一步”的主要原因是什么？结合所学知识，指出“祭司”属于种姓制度中的哪一等级？ （4）材料四体现了佛教的什么主张？ （5）归纳上述三个文明发源地的地理共同点及其政治制度的共同点。 【答案】（1）文明：古埃及文明 （2）法典：《汉谟拉比法典》； 目的：为了在全国发扬正义与公道。 （3）原因：恐惧自己被同化； 等级：婆罗门 （4）主张：众生平等 （5）地理共同点：地处大河流域； 制度共同点：都实行奴隶制君主专制制度。 【解析】（1）文明：结合所学知识可知，古代四大文明古国中，古埃及发源于尼罗河流域。因此，尼罗河流域诞生了的世界古代文明是：古埃及文明。 （2）法典：结合所学知识可知，两河流域的古巴比伦王国颁布的《汉谟拉比法典》，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上，除前言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。因此，材料中的“法典”是《汉谟拉比法典》 目的：根据材料二中“颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道”得出汉谟拉比宣称其制定该法典的目的是：为了在全国发扬正义与公道。 （3）原因：根据根据材料三中“经过旷日持久的战争打败达萨人后，雅利安人为把他们拒斥在社会之外，尤其是恐惧自己被同化，才开始了种姓制度的第一步。”得出雅利安人“开始了种姓制度的第一步”的主要原因是：得出恐惧自己被同化； 等级：结合所学知识可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。第一等级是婆罗门，掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。因此，“祭司”属于种姓制度中：婆罗门。 （4）主张：根据材料四中：“尔时无有男女、尊卑、上下，亦无异名，众共生世故名众生。”得出佛教的主张：众生平等。 （5）共同点：根据材料和所学可从地理特征、制度等角度概括，可得出地理共同点是：地处大河流域；政治制度的共同点是：都实行奴隶制君主专制制度。 ( 2 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$