精品解析：山东省济宁市嘉祥县第一中学2023-2024学年高二12月月考语文试题

嘉祥一中2023—2024学年度第一学期12月月考 高二语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名和考号填涂在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “修辞立其诚”这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。 “立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。 名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的，都可称为理论命题。理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。 言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，即一个人的言论与他的行为一致；深言之，即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的，才能称为真理。 表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话，是最明显的不诚。“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想。 学说、言论、文章，都有一个诚伪问题。 哲学与科学的目的在于追求真理，追求对于世界的正确认识。人在观察现象的时候，往往表现一定的主体性，在认识中含有一定的主观因素。但是，追求真理就应力求避免主观的干扰。《管子·心术上》提出所谓“静因之道”，“因也者，无益无损也。……因也者，舍已而以物为法者也。”这是说，在认识外物的时候不要对于外物有所损益，力求认识外物的本来面目。列宁论“辩证法的要素”，举出十六条，第一条是“观察的客观性”，这是唯物主义方法的基本原则。 多年以来，人们强调主体性的重要，这是正确的。但是，发挥主体性，应以认识的客观性为前提。这里有一个改造世界与认识世界的关系问题。人类的主体性，主要在于能改造世界，但改造世界应以正确的认识为依据。只有正确地认识世界，才能有效地改造世界。有时在改造世界的过程中也能加深对于世界的认识，但是对于世界的正确认识还是改造世界的基本条件。 “修辞立其诚”，包含端正学风的问题。据《汉书·儒林传》记载，经师辕固曾对公孙弘说：“务正学以言，无曲学以阿世。”所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背离了原则而顺风转舵，这就违反了追求真理的学术宗旨。“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。汉代经师所尊崇的是儒家的原则，我们今天则应强调社会主义的基本原则。 揭示客观真理确非容易，但是表达自己的真实思想应该并非难事。然而，千百年来，由于世事的错综纷繁，说真话、讲实话，却不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏起来。这是复杂的不正常的社会关系所造成的人心的扭曲。然而，把自己的真实见解表达出来，这应是“修辞立其诚”的起码要求。 应该承认，“修辞立其诚”是一个唯物主义的原则。唯物主义肯定事实，肯定客观真理。唯物主义者无所畏惧，敢于把自己的思想见解亮出来。虽然在今天的世界上唯心主义比较流行，但我还是相信，唯物主义是科学研究的真实基础。 (摘编自张岱年《修辞立其诚》) 材料二： 在“人人都有麦克风”的时代，一些个性十足的表达方式在网络上层出不穷，折射出年轻网民活跃多样的思想观念，与他们求新求变的特点互为表里。但近来，一些网络媒体浮夸荒诞的文风，却令不少读者感到不适。 部分媒体行文浮夸，背后是“眼球情结”在作祟。修饰文辞、创新表达无可厚非，但裁剪素材、哗众取宠，则少了一份真诚，也容易助推谣言肆虐。当网络流量与广告收益挂钩，“眼球情结”就与“营销心态”结成了同盟，于是，一些新闻信息产品变成了待价而沽的商品，唯“买家”需求马首是瞻。长此以往，忽视了多方求证、核查事实的基本功，难免出现漏洞；而一旦为了抓眼球不择手段，记录历史、传播价值等媒体责任更无从谈起。 “文变染乎世情，兴废系乎时序”(刘勰《文心雕龙》)，一个时代的文风与社会风气相互作用。汉初文章质朴畅达、经世致用，折射出开明务实的治世风貌；为扭转晚唐“俪偶章句”的浮靡，古文运动开启了中国散文的又一高峰；延安整风期间，毛泽东要求文章摆脱空洞抽象，“代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”，全党文风焕然一新。而当下，祛除媒体报道里的浮夸风、标题党，让沾泥土、带露珠的文字喷涌而出，网络环境才会风清气正。 好文风源自好作风，祛除浮夸不单是改文字，也要改思路。一些自媒体写作者乃至媒体从业者不深入生活，闭门敲键，杜撰文章；不掌握情况，标题惊悚，文章空虚。把讲故事当作讲大话，把喜闻乐见等同于耸人听闻，放弃了实事求是的作风，放弃了守正求真的舆论担当，让公信力和权威性受到蚕食。 不管在什么时代，持中守正、推陈出新，都是最重要的文风。一方面，媒体人应转换“声道”，掌握互联网语言，强化互联网思维。近年来，不少主流媒体创新表达语态，迅速“刷屏”“圈粉”无数，靠的正是对互联网规律的洞悉。另一方面，也不要把制造噱头当成传播规律，盲目跟风。用各种招式吸引受众固然重要，但能真正赢得读者的，是权威的信息、理性的观点、真诚的写作。 曾经，读者反感“襄脚布”式的八股文章和“板着脸说话”的态度。现在，一些网络媒体又走向了另一个极端，有人热衷故弄玄虚，语不惊人死不休；有人沉迷卖萌八卦，失于轻佻。种种不良文风，需要引起警惕。归根结底，“修辞立其诚”，内容真实、情感真切、态度真诚，才是不可移易的竞争力。 (摘编自石羚《表达当守正，修辞立其诚》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( ) A. 哲学与科学属于理论命题，其目的在于追求真理，而文学虽与二者有所不同，但也要对事物现象的本质有所显示。 B. 人们只有在正确地认识世界的基础上才能有效地改造世界，并在改造世界的过程中加深对于世界的认识。 C. 当下一些网络媒体浮夸荒诞的文风，不仅令不少读者感到不适，也使得“眼球情结”与“营销心态”结成了同盟。 D. 在“人人都有麦克风”的时代，年轻网民个性十足的表达方式、活跃多样的思想观念，与“修辞立其诚”的要求格格不入。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是( ) A. 张岱年认同“修辞立其诚”是发言著论写文章的一个原则的观点后，指出了“立其诚”所包含的三层含义。 B. 人在观察现象时，常带有一定的主体性，在认识中含有一定的主观因素，而发挥人的主体性时应以认识的客观性为前提。 C. “修辞立其诚”是不可移易的竞争力，“裹脚布”式的八股文章、热衷故弄玄虚等不良文风，都应该引起人们的警惕。 D. 材料二第三段，作者运用举例、引用、对比等多种论证方法，论证了一个时代的文风与社会风气相互作用的道理。 3. 下列选项中，最适合作为论据来支撑材料二主要观点的一项是( ) A. 境非独谓景物也，能写真景物、真感情者，谓之有境界。(王国维《人间词话》) B. 盖文章，经国之大业，不朽之盛事……而声名自传于后。(曹丕《典论·论文》) C. 当以理为主，理得而辞顺，文章自然出群拔萃。(黄庭坚《与王观复书三首之一》) D. 意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。独画云乎哉！(王国维《人间词话》 4. 张岱年先生认为人们“说真话、讲实话，却不是容易做到的”。请结合材料--简要概括其原因。 5. 请结合材料内容和你的理解，简要说明处在新时代的我们“发言著论写文章”时应如何坚守“修辞立其诚”的准则。 【答案】1. A 2. D 3. A 4. ①世事错综纷繁，复杂的不正常的社会关系造成了人心的扭曲，使得人们常常把真实的思想感情隐藏起来，不想讲真话； ②“说真话、讲实话”坚持唯物主义原则，而当今世界唯心主义比较流行，致使很多人不敢讲真话。 5. ①真正理解“修辞立其诚”这一准则的本义和时代内涵，争取做到名实一致、言行一致、表里一致。 ②实事求是，守正求真。深入生活，掌握实际情况，力求作文内容真实、情感真切、态度真诚。 ③持中守正，推陈出新。努力适应自媒体时代，解放思想、求新求变的同时，坚守“诚”的原则，不哗众取宠，一味追求名利。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并整合文本信息的能力。 B.“并在改造世界的过程中加深对于世界的认识”错，文中是“有时在改造世界的过程中也能加深对于世界的认识”，选项曲解文意。 C.“也使得‘眼球情结’与‘营销心态’结成了同盟”错，文中是说“部分媒体行文浮夸背后是‘眼球情结’在作崇”“当网络流量与广告收益挂钩，‘眼球情结’就与‘营销心态’结成了同盟，于是，一些新闻信息产品变成了待价而沽的商品”，选项因果颠倒。 D.“年轻网民个性十足的表达方式、活跃多样的思想观念，与‘修辞立其诚’的要求格格不入”错，原文为“一些个性十足的表达方式在网络上层出不穷，折射出年轻网民活跃多样的思想观念，与他们求新求变的特点互为表里”，“年轻网民……的思想观念”与内容真实、情感真切、态度真诚的要求不矛盾。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 D.“作者运用举例、引用、对比等多种论证方法”说法错误，材料二第三段“文变染乎世情，兴废系乎时序”“延安整风期间，毛泽东要求文章摆脱空洞抽象”运用了没有举例、引用的论证方法，没有运用“对比”论证。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二主张“内容真实、情感真切、态度真诚才是不可移易的竞争力”的观点 A.表达的意思是文章的境界不仅仅是指景色和事物，能写真景物、真感情的人，那他才是有境界的。最符合材料二的观点。 B.强调的是（写）文章的重要意义。 C.强调好文章应当以道理为主体。 D.意思是下笔之前要先立意，这是不可动摇的法则；情趣出乎法则之外，这就是变化的巧妙了。说明创作必须先立意，同时也要注意不墨守成规，而应富于变化。这与材料二主要观点相去较远。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生筛选并整合文本信息的能力。 结合材料一倒数第二段“然而，千百年来，由于世事的错综纷繁，说真话、讲实话，却不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏起来。这是复杂的不正常的社会关系所造成的人心的扭曲”可知世事错综纷繁，复杂的不正常的社会关系造成了人心的扭曲，使得人们常常把真实的思想感情隐藏起来，不想讲真话； 结合材料一最后一段“‘修辞立其诚’是一个唯物主义的原则。唯物主义肯定事实，肯定客观真理。唯物主义者无所畏惧，敢于把自己的思想见解亮出来。虽然在今天的世界上唯心主义比较流行，但我还是相信，唯物主义是科学研究的真实基础”可知“说真话、讲实话”坚持唯物主义原则，而当今世界唯心主义比较流行，致使很多人不敢讲真话。 【5题详解】 本题考查学生运用文本信息的能力。 结合材料一第一段“‘立其诚’即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为‘诚’”第二段“‘立其诚’可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致”可知应真正理解“修辞立其诚”这一准则的本义和时代内涵，争取做到名实一致、言行一致、表里一致。 结合材料二第四段“把讲故事当作讲大话，把喜闻乐见等同于耸人听闻，放弃了实事求是的作风，放弃了守正求真的舆论担当，让公信力和权威性受到蚕食”最后一段“种种不良文风，需要引起警惕。归根结底，‘修辞立其诚’，内容真实、情感真切、态度真诚，才是不可移易的竞争力”可知应实事求是，守正求真。深入生活，掌握实际情况，力求作文内容真实、情感真切、态度真诚。 结合材料二第五段“不管在什么时代，持中守正、推陈出新，都是最重要的文风”材料一倒数第三段“所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背离了原则而顺风转舵，这就违反了追求真理的学术宗旨”可知应持中守正，推陈出新。努力适应自媒体时代，解放思想、求新求变的同时，坚守“诚”的原则，不哗众取宠，一味追求名利。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成小题。 破路 孙犁 黄昏时候，李佩钟站在十字路口，送走那些出征的战士。他们是第一次去作战，一个紧跟一个，急急地走着，举手向女县长告别。将军高庆山在最后拉着一匹马，沉静地走着。李佩钟望着他走尽了东大街，走出了东城门，才转身回到了县政府。夜晚，她一个人在这大院落里，在南窗台点起一支红蜡烛。她好像听见了寒风里夜晚行军的脚步，看见霜雪在他们的面前飞搅。想到骑在马上的将军也不会想到爱情，她振作自己，在一张纸上，描画破路拆城的计划。 她一个人在夜晚工作。在这样的夜晚，有的母亲正在拍哄着怀里的孩子；有的妻子，正把头靠近她的丈夫。想到这些，很长时间，李佩钟心里不能安定，拿起笔来又放下。她听着院里的一棵老槐树发出的冬天的风的响声，她把想念引到那走在征途上的人们，她必定拿他们做自己的榜样。 眼望着蜡烛的火苗，女人的青春的一种苦恼，时时刻刻在心里腾起，她努力把它克服，像春雨打掉浮在天空的尘埃。 她在一张从学校带出来的图画纸上，设计着农民破路的图样。她用修得尖尖的铅笔，细心地描画，好像一个女学生在宿舍里抱着竹绷子做绣工。 现在是严冬腊月，冰雪封冻着平原，从她们这一代青年起，今后经历的冬天，都要是残酷战斗的季节。她想，不过几天，农民们就要抱着火热的心肠，背着大镐铁铲，破路拆城，用一切力量，阻止进犯的敌人。这是历史的工程，她竟是一个设计人。在工作里，她忘记自己的痛苦，充满了高尚的希望。 隔着五尺砖墙，县政府的东邻，是一个小印刷厂。半夜里，那架人摇的机器，正在哗哗地响动，工人们印刷着动员会编的抗日小报纸。李佩钟想：等她把图样设计好，再加上一个说明，可以在小报上登载。 机器的响声停止了，接着是工人们的嘈杂。不久，那个印刷厂的负责人，细高个子秃头顶的老崔，跳墙跑到她的屋里来。 “你们出了什么事?”李佩钟停下工作转身问，“半夜三更跑来做什么? “李同志，你这里该安一个岗，”秃头老崔说，“这么大院子，一个人就不害怕?” “一忙，什么也就忘了。”李佩钟笑着说。 “我是来问问你，有这么一件东西没有?”秃头老崔用手比划着，“我们那机器上有一块呢子，老朽的不能用了，没有它机器就不能转动，报就出不来，宣传工作就完不成任务，这是抗战工作的重大损失！找这么一小块呢子，要在北京天津，像烂纸一样，到处可以捡到，可是在这个小小的县城，其比讨换金刚钻还费劲，有钱哪里去买？我想了半天，满城里就许你有这个东西，因为你上过洋学!” “什么呢子?”他说了那么多，李佩钟并没有听明白。 “就是做衣服用的那个毛呢!”秃头老崔说。 “毛呢衣服可以不可以?”李佩钟说着站起来，从床底下扯出一个包袱打开，抖出一件大红的毛呢外氅来。 “真算我走运!”秃头老崔拍着巴掌说，“画眉张变戏法，假神仙倒搬运，也来不了这么快！太好了。只是这不可惜了吗？这是十成新的衣裳呀！就算是你大方，我也下不得手把它割成碎块，去裹那油黑的滚子呀！你再找块别的吧，最好是布头布尾！” “别的没有，就只这件。”李佩钟笑着说，“你就是这么婆婆妈妈的，既是用着它，就算没糟蹋，有什么可惜的？再说，放着我也不穿，还不是叫虫儿咬了？快拿去吧，别假张支了！” 她把衣服扔在秃头老崔的怀里。 秃头老崔赶紧接住，还翻过来翻过去用手摸着，赞叹地说：“真是抗日高于一切，这身衣裳，拿到北京，也能换五袋洋面!” 李佩钟说：“这个时候，你还是面儿面儿的，别叫面儿糊涂了你的心。这是我结婚那年做的，结过婚不顺当，也就没穿过，抗战了，大家全是粗布棉衣，谁还穿这个！我是拿来夜晚压风的。”“那我回头给你送一条棉被来。”秃头老崔说，“用不了这么多，有一个袖子也就够了，太可惜！” “你扯去一个袖子，我留着它还做什么用？全拿去吧，你放着使个长远！” 李佩钟说着，就又去画她的图样。 “你这样热心，我也就不能再说什么了。”秃头老崔怀抱着大衣恭敬地说，“我要代表我们工厂，代表抗日小报广大的读者群众，向你致谢：因为李同志的模范行为，我们的机器就又转动起来了。” 秃头老崔走了以后，李佩钟的图样画成了，她计划：在全县纵横的车行大道两旁，每隔五尺，创一个壕坑，五尺宽，三尺深。她想，这样就可以使敌人的汽车寸步难行。 她放下铅笔，细心地看着自己的工作成绩，蜡烛烧过了一半，火苗跳动。她闭着眼睛休息了一下，身上感到一种像被亲人抚慰般的轻轻的舒快。睁开眼睛，从窗纸的小破口，她看见有一个很大的流星斜过天空坠落了，像泻下了一摊水银，照着全院明亮。 （节选自孙犁《风云初记》） 【注】李佩钟念过师范，后为封建家庭所迫，嫁给了地主的儿子田耀武，她内心极痛苦，于是就挣脱封建家庭的束缚投身革命，从地主的儿媳妇、乡绅的女儿成长为革命的中坚力量。选文中她主要抓抗日动员会工作。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 李佩钟送走出征战士后，想象出征士兵夜晚行军的情形，想到将军高庆山，想到别人家的温馨，内心感到苦恼。 B. 现在是冰雪封冻的严冬腊月，她们这一代青年今后的冬天“都要是残酷战斗的季节”，这暗示了抗日斗争工作的艰巨。 C. 想到自己是破路拆城这一历史工程的设计人，李佩钟“忘记自己的痛苦”，这说明她已经完全摆脱了情感上的纠结。 D. 秃头老崔向李佩钟讨要一小块毛呢，却拿到了整件大衣，老崔对毛呢大衣的喜爱和赞叹，以侧面体现了李佩钟的大局观。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“破路”为题，并以此为线索，围绕这一中心事件讲述故事，情节紧凑，形象鲜明。 B. “像春雨打掉浮在天空的尘埃”运用了比喻的手法，形象地表现出李佩钟克服苦恼的决心。 C. “贡献毛呢大衣”这一部分，主要通过对话完成；对话语言充满了个性色彩，富于乡土气息。 D. 文中没有描写前线的硝烟战场，而是通过后方抗战的生活片段来体现当时的社会现实。 8. 孙犁的《风云初记》富有鲜明的“诗化小说”特色，请结合选文最后一段简要赏析其诗意美。 9. 有人评价说：“女性形象一直是孙犁小说的描写重点，作者深入她们丰富、复杂的感情世界，从她们命运的变化中反映时代的风云变幻。”请结合小说对李佩钟形象的塑造谈谈你对这句话的理解。 【答案】6. C 7. A 8. ①蜡烛跳动的火苗，渲染了一种温馨宁静的气氛，营造了一种富有诗意的画面美。 ②“感到一种像被亲人抚慰般的轻轻的舒快”，运用心理细节描写，展现出蕴藏在人物心灵的微动的诗意。 ③“像泻下了一摊水银”，运用生动形象的比喻，描绘暗夜中明亮的流星斜划过天空的景象，以景作结，含蓄蕴藉，富有浪漫气息，给读者留下想象的空间。 9. ①李佩钟是小说塑造的一个个性鲜明的女性，她是一个竭力摆脱旧意识羁绊而走上革命道路的青年女干部，有着丰富的内心世界。 ②小说对她的描写细致入微，既写出了她情感世界的矛盾与纠结，又写出了她对敌斗争的刚毅与坚决。 ③李佩钟是千万抗日战士中的一个，同时也是风云时代知识分子的典型代表，小说对李佩钟形象的塑造，特别关注她复杂的内心世界，通过揭示人物的心灵，表现人物的性格，书写出战争年代的风云变幻以及战争年代百姓对安宁生活的向往。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 C.“说明她已经完全摆脱了情感上的纠结”错误，言过其实，她只是暂时摆脱了情感上的烦恼。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“围绕这一中心事件讲述故事”错误，李佩钟设计“破路计划”只是贯穿了小说的始终，但并不是小说的中心事件。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 由原文“蜡烛烧过了一半，火苗跳动”，形容蜡烛的火苗跳动着，在夜晚营造出了温馨宁静的气氛，读者可以依据这句话想象出诗意的画面，即一烛火，一个人，一个温暖的屋子，表达了青年女干部青春诗意的美。 由原文“她闭着眼睛休息了一下，身上感到一种像被亲人抚慰般的轻轻的舒快”，运用了通感心理描绘，表达了人物舒适惬意的内心世界，展现出蕴藏在人物心灵的微动的诗意。 由原文“睁开眼睛，从窗纸的小破口，她看见有一个很大的流星斜过天空坠落了，像泻下了一摊水银，照着全院明亮”，比喻句生动形象地写出了屋外世界的诗意美，暗含美好愿望的流星划过天空，作者以屋外的景物描写，加上主观的认识，情景交融，含蓄蕴藉，富有浪漫气息，给读者留下想象的空间。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。 由原文“她好像听见了寒风里夜晚行军的脚步，看见霜雪在他们的面前飞搅。想到骑在马上的将军也不会想到爱情，她振作自己，在一张纸上，描画破路拆城的计划”“她一个人在夜晚工作。在这样的夜晚，有的母亲正在拍哄着怀里的孩子；有的妻子，正把头靠近她的丈夫。想到这些，很长时间，李佩钟心里不能安定，拿起笔来又放下。她听着院里的一棵老槐树发出的冬天的风的响声，她把想念引到那走在征途上的人们，她必定拿他们做自己的榜样”和注释“李佩钟念过师范，后为封建家庭所迫，嫁给了地主的儿子田耀武，她内心极痛苦，于是就挣脱封建家庭的束缚投身革命，从地主的儿媳妇、乡绅的女儿成长为革命的中坚力量。选文中她主要抓抗日动员会工作”等内容可知，李佩钟是小说塑造的一个个性鲜明的女性，她是一个竭力摆脱旧意识羁绊而走上革命道路的青年女干部，有着丰富的内心世界。 由原文“眼望着蜡烛的火苗，女人的青春的一种苦恼，时时刻刻在心里腾起，她努力把它克服，像春雨打掉浮在天空的尘埃”“她用修得尖尖的铅笔，细心地描画”“这是历史的工程，她竟是一个设计人。在工作里，她忘记自己的痛苦，充满了高尚的希望”“你就是这么婆婆妈妈的，既是用着它，就算没糟蹋，有什么可惜的？再说，放着我也不穿，还不是叫虫儿咬了？快拿去吧，别假张支了”“她想，这样就可以使敌人的汽车寸步难行”等内容可知，小说对她的描写细致入微，既写出了她情感世界的矛盾与纠结，又写出了她对敌斗争的刚毅与坚决。 由原文“她振作自己，在一张纸上，描画破路拆城的计划”“她把衣服扔在秃头老崔的怀里”“因为李同志的模范行为，我们的机器就又转动起来了”“她闭着眼睛休息了一下，身上感到一种像被亲人抚慰般的轻轻的舒快。睁开眼睛，从窗纸的小破口，她看见有一个很大的流星斜过天空坠落了，像泻下了一摊水银，照着全院明亮”等内容可知，李佩钟是千万抗日战士中的一个，同时也是风云时代知识分子的典型代表，小说对李佩钟形象的塑造，特别关注她复杂的内心世界，通过揭示人物的心灵，表现人物的性格，书写出战争年代的风云变幻以及战争年代百姓对安宁生活的向往。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 楚俗信巫不信医，自三代以来为然，今为甚。凡疾不计久近浅深，药一入口不效，即屏去。至于巫，反覆十数不效，不悔，且引咎痛自责，殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。终不一语加咎巫。故功恒归于巫而败恒归于医效不效巫恒受上赏而医辄后焉。故医之稍欲急于利、信于人，又必假邪魅之候以为容，虽上智鲜不惑。甚而沅湘之间用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罚而不怨恚，而巫之祸盘错深固不解矣。医之道既久不胜于巫，虽有良医且不得施其用，以成其名，而学者日以怠，故或旷数郡求一良医不可致。呜呼，其先王之道不明欤？何巫之祸至此也！人之得终其天年，不其幸欤！ 吾里有徐先生若虚者，郡大姓也。年十五举进士，即谢归业医。人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。历数十年，其学大成，著《易简归一》数十卷。辨疑补漏，博约明察，通微融敏，咸谓古人复生。其治以脉，不以证，无富贵贫贱，不责其报，信而治，无不效，其不治，必先知之，惟一用巫，乃去不顾，自是吾里之巫，稍不得专其功矣。余行数千里莫能及，间一遇焉，又止攻一门，擅一长而已，无兼善之者。来旴江，得汤伯高，该明静深，不伐不矜，深有类于徐。余方忧巫之祸，医之道不明，坐视民命之夭阏而莫救，而爱高之学有类于徐，且试之辄效，故并书巫医之行利害及徐之本末以赠之。嗟夫，使世之医皆若虚、伯高，信之者皆吾里之人，巫其能久胜矣乎！ （节选自揭傒斯《赠医者汤伯高序》） 材料二： 使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。故病有六不治：骄恣不论於理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，藏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。有此一者，则重难治也。 （节选自《史记·扁鹊仓公列传》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故功恒归A于巫B而败C恒归于医D效不效E巫F恒受G上赏H而医辄后焉 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 反覆，指多次，与《答司马谏议书》“于反覆不宜卤莽”的“反覆”含义不同。 B. 学者，文中指学医的人，和《师说》中“古之学者”的“学者”均为古今异义。 C. 伐与矜同义，与《屈原列传》中“每一令出，平伐其功”中的“伐”含义不同。 D. 恣，指无拘无束，与成语“暴戾恣睢”“恣意妄为”中的“恣”含义均相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 楚地的风俗是信巫不信医。长久以来，巫祸横行，巫师把人治死也很少受到谴责，医生要取信于民不得不装神弄鬼，求一良医而不可得。 B. 徐若虚先生举进士后，不愿做官，回乡行医。他医术高明，治病效果显著，写成了学术价值很高的专著，其影响逐渐改变了当地信巫的风俗。 C. 旴江的汤伯高先生和徐若虚先生非常相像，他的医术全面而精湛，但他为人谦逊，从不自我夸耀，其医风受到揭傒斯的赞赏。 D. 扁鹊认为人们担忧的是疾病太多，医生忧虑的是治病的方法太少，并提出了六种无法医治的情况，如轻视身体看重钱财、阴阳错乱等。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。 （2）如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。 14. 请结合材料一谈谈“信巫不信医”带来的危害。 【答案】10. BDE 11. C 12. A 13. （1）（只要）别人有一个好的药方，有一句有价值的（医学）见解，必定携重金不远几百里去拜他为师，一定要得到才罢休。 （2）到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。 14. ①医治无效，损害健康；②耗财费力，劳民伤神；③推诿责任，败坏医道。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 句意：所以功劳永远归于巫师，失败永远归于医生。见效不见效，巫师总是受上等赏赐而医生总置于他们的后面。 “故功恒归于巫”“而败恒归于医”句式对称，句意相关，各自单独成句，BD处断开； “巫”作“恒受上赏”的主语，前面E处断开。 “巫恒受上赏而医辄后焉”，是“效不效”的结果，“而”连接前后两个意思，句意紧密，中间可以不断开。 故BDE三处需要断句。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语含义的能力。 A.正确。多次。/书信往返。句意：反复十数次不见效。/在书信往来上不宜马虎草率。 B.正确。“学者”文中指学医的人。/“古之学者”的“学者”是求学的人。句意：学医的人一天天懈怠。/古代求学的人。 C.错误。“伐”和“矜”都是夸耀的含义，与“每一令出，平伐其功”中的“伐”含义相同。句意：不自我夸耀。/每制定出一条律法，屈原就夸耀自己的功劳。 D.正确。句意：为人傲慢放纵不讲道理。/形容凶残横暴，想怎么干就怎么干。/随心所欲，胡作非为。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“巫师把人治死也很少受到谴责”不符合原文，原文为“终不一语加咎巫”，意思是“人们根本就没有谴责巫师”。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生文言文翻译的能力。 （1）“一方之良”“一言之善”，定语后置句，一个好的药方，一句有价值的（医学）见解；“重币”，重金，重礼；“师”，“拜……为师”。 （2）“如”，到；“因”，趁机；“币”，礼物；“而设诡辩于怀王之宠姬郑袖”，状语后置句，应为“而于怀王之宠姬郑袖设诡辩”。 【14题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 结合“至于巫，反覆十数不效”可知，医治无效，损害健康； 结合“殚其财，竭其力”可知，耗财费力，劳民伤神； 结合“卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也”可知，推诿责任，败坏医道。 参考译文： 材料一： 楚地的风俗相信巫师而不相信医生，从夏、商、周三代都这样，现在就更厉害了。凡是有病不管时间长短病情轻重，药一入口不见效，就排斥掉。至于巫师，反复十数次不见效，不后悔，而且把过失归在自己身上痛加责备自己，用尽他们的钱财，耗尽他们的精力，最终不见效，将要死了，反而相互指责说，这是医生的失误，而找巫师太晚了。始终不责怪巫师一句。所以功劳永远归于巫师，失败永远归于医生。见效不见效，巫师总是受上等赏赐而医生总置于他们的后面。所以医生想急于求利，被人信任，又必定假借邪魅的姿容以为容貌，即使上等智慧的人很少不迷惑。甚至沅湘之间用活人来祭祀邪魅，谋求利益，被施以重刑厚罚不怨恨，巫师的祸害盘根错结深固不解。从医之道既然长久不能胜过巫师，即使有优秀的医生也不能发挥自己的才干，以成就自己的名声，学医的人一天天懈怠，所以或者间隔几个郡求一个好医生都找不到。呜呼，先王之道不明白吗?为何巫师的祸害到这种地步!人能终享天年，不是侥幸嘛。 我乡里有个徐若虚先生，徐姓是郡的大姓。徐先生十五岁考中进士，不愿做官，回乡行医。只要别人有一个好的药方，有一句有价值的(医学)见解，必定携重金不远数百里去拜他为师，一定要得到才罢休。过了数十年，他的学问大有成就，著《易简归一》几十卷。辨别疑难补正缺漏，广博简约，明细观察，彻底了解，通晓细微，融入敏锐的感知，都说是古人再生。他通过把脉治病，不凭借症状，无论富贵还是贫贱，不苛责报酬。相信就治疗，没有不见效。不能治疗，必定预先知道。只要用了巫师（的治疗）就毫不回头离去了。自此我乡里的巫师，渐渐不能专享功劳。我行走数千里没有谁能赶得上他的。偶尔遇到一个（医生），又只是钻研一门，擅长一个方面罢了，没有兼通的人。来到盱江，见到了汤伯高，他通晓各门医术、性情沉静、思想深奥，不自我夸耀，非常像徐若虚先生。我正忧虑巫师的祸害，医生的道术不高明，漠不关心地看着老百姓夭折而不能救治，珍惜汤伯高的学问就像徐若虚先生一样，而且只要一尝试就有效，所以一并写下巫术盛行带来的好处和巫术盛行带来的祸患赠给汤伯高。啊，假使世上的医生都像徐若虚、汤伯高，信的人都是我乡里的人，巫师还能长久胜利下去吗！ 材料二： 假使圣人（桓侯)能预先知道没有显露的病症，能够使好的医生及早诊治，那么疾病就能治好，性命就能保住。人们担忧的是疾病太多，医生忧虑的是治病的方法太少。所以有六种患病的情形不能医治：为人傲慢放纵不讲道理，是一不治；轻视身体看重钱财，是二不治；衣着饮食不能调节适当，是三不治；阴阳错乱，五脏功能不正常，是四不治；形体非常羸弱，不能服药的，是五不治；迷信巫术不相信医术的，是六不治。有这样的一种情形，那就很难医治了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的宋诗，完成小题。 和①仲蒙夜坐 文同 宿鸟惊飞断雁号，独凭幽几静尘劳。风鸣北户霜威重，云压南山雪意高。 少睡始知茶效力，大寒须遣酒争豪。砚冰已合灯花老，犹对群书拥敝袍。 【注】①题中“和”，读hè，指唱和，和答。仲蒙是诗人的友人。 15. 下面对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首联“断雁”“尘劳”等词写出孤雁哀号、尘世烦劳的景象，表现出诗人孤寂困苦的沉重心情。 B. 颔联对仗工整，视听结合，描写了窗外北风呼啸，霜气肃杀，阴云密布，大雪将至的景象。 C. “灯花”指灯芯燃烬所结成的花状物，“砚冰已合灯花老”说明诗人夜深难眠，读书时间之长。 D. 这首酬和诗结构严谨，前两联侧重写景，后两联侧重抒情，前后内容紧密关联，脉络清晰。 16. 当代作家黎靖在《人生之贵》中提到“人以正为贵，心以静为贵，欲以寡为贵，学以精为贵，情咀挚为贵”，你在这首诗中，能看到哪些可贵之处？请结合全诗简要分析。 【答案】15. A 16. ①心境淡泊宁静。诗人虽倦于尘劳，却能淡泊超然，内心宁静，悠然自得。 ②性情豪迈洒脱。“霜威重”“雪意高”“遣酒争豪”表现，诗人的豪迈气概。 ③为学勤奋精进。墨水已结冰，灯花也即将燃尽，诗人却仍然裹紧破旧的棉袄勤奋苦读。 ④对友感情真挚。诗人将自己在大寒之夜的感受与远方的友人分享，寄托深深的思念之情。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌赏析能力。 A.“表现出诗人孤寂困苦的沉重心情”理解有误。首联是说，归巢栖息的鸟儿惊动飞起，孤雁发出声声哀号。“我”独自凭着幽雅的茶几而坐，一洗白天的尘劳，表现出诗人超然的心境。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生理解诗歌内容、理解诗歌情感的能力。 首联“宿鸟惊飞断雁号，独凭幽几静尘劳”写诗人在大寒之夜“独凭幽几”，虽倦于尘劳，却能淡泊超然，“静尘劳”写出作者获得内心的宁静，悠然自得。 颔联“风鸣北户霜威重，云压南山雪意高”，写在寒冷的书斋中，诗人心中仍然气象万千，有吞吐天地之气势。“霜威重”“雪意高”表现了诗人的豪迈气概。 颈联“少睡始知茶效力，大寒须遣酒争豪”则是写作者深夜难眠，须要喝酒来抵御寒冷，并且酒兴也能助豪气干云，表现其“性格之豪迈”。 尾联“砚冰已合灯花老，犹对群书拥敝袍”则是写砚台里的墨水已经结冰，灯花也即将燃尽，诗人却仍然裹紧破旧的棉袄勤奋苦读，表现了诗人为学勤奋精进的品质。 作为一首酬和诗，诗人将自己在大寒之夜的感受与远方的友人分享，表明两人感情深厚；同时这首诗也寄托深深的思念之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）好的文章“言近旨远”，司马迁在《屈原列传》中评价《离骚》这一特点的句子是“________________，________________”。 （2）《过秦论》中，贾谊极写陈涉兵微势弱却能振臂一挥令“________________，________________”，最终强秦被山东豪杰推翻。 （3）如果你的好朋友陷于游戏之中不可自拔，你会用《伶官传序》中“______________，______________”两句来劝告他。 【答案】 ①. 其称文小而其指极大 ②. 举类迩而见义远 ③. 天下云集响应 ④. 赢粮而景从 ⑤. 夫祸患常积于忽微 ⑥. 而智勇多困于所溺 【解析】 【详解】本题考查学生背诵和默写名篇名句的能力。 本题易错字：迩、赢、微、溺 三、课内知识（本题共5小题，10分） 18. 下列对加点词的解释，都错误的一项是（ ） A. 扶辇下除（宫殿的台阶） 屈平既嫉之（妒忌） B. 私候（拜访）胜曰 明道德之广崇（形容词作动词，阐明） C. 抑（抑制）本其成败之迹 稍（稍微）迁至栘中厩监 D 何谓相坐（治罪） 蹑足（置身）行伍之间 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.除，宫殿的台阶。/嫉，恨。句意：扶着皇帝的车驾下殿阶。/屈原也为此怨恨（子兰）。 B.正确。句意：私下拜访张胜说。/阐明道德的广阔崇高。 C.抑，或者、还是。/稍，渐渐。句意：还是推究他成功或失败的原因。/并逐渐被提升为掌管皇帝鞍马鹰犬射猎工具的官。 D.正确句意：说什么连坐（治罪）？/置身于戍边队伍中。 故选C。 19. 下列各项中不全含有通假字的一项是（ ） A. 不顾恩义，畔主背亲/齐与楚从亲 B. 皭然泥而不滓者也/且单于信女，使决人死生 C. 空自苦亡人之地/前以降及物故 D. 信义安所见乎/又安能以皓皓之白 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.畔，通“叛”，背叛；从，通“纵”，合纵。句意：不顾恩德，背叛主上，离弃双亲。/齐国与楚国合纵相亲。 B.泥，通“涅”，动词，染黑；女，通“汝”，你。句意：保持皎洁的品质，出污泥而不染。/况且单于信任你，让你裁决人的生死。 C.亡，通“无”，没有；以，通“已”，已经。句意：白白地在荒无人烟的地方受苦。/（除去）以前已经投降和死去的人。 D.见，通“现”，显现。句意：哪里还能看到什么信义？/又哪能使自己高洁的品质。不全含有通假字。 故选D。 20. 下列对加点词的词类活用划分正确的一项是（ ） ①诚甘乐之 ②羝乳乃得归 ③蝉蜕于浊秽 ④却匈奴七百余里 ⑤同死生 ⑥陵与卫律之罪上通于天 ⑦杖汉节牧羊 ⑧宜皆降之 A. ①⑧/②⑦/③⑥/④⑤ B. ①⑤/②⑦/③⑥/④⑧ C. ①⑤/②⑦/③⑧/④⑥ D. ①⑤/②③/⑥⑦/④⑧ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①“乐”，形容词意动用法，以……为快乐。句意：（我也）确实会对此感到甘心快乐。 ②“乳”，名词活用为动词，哺乳、生子。句意：等到公羊生了小羊才能回去。 ③“蝉”，名词用作状语，像蝉脱壳一样。句意：像蝉脱壳那样摆脱污秽环境。 ④“却”，动词的使动用法，“使……退却”。句意：使北方匈奴退却七百余里。 ⑤“同”，形容词的意动用法，把……同等对待。句意：把生死同等看待。 ⑥“上”，名词作状语，向上、对上。句意：李陵和卫律所犯的罪可以说是罪孽滔天，天地不容。 ⑦“杖”，名词活用为动词，拄着杖、拿着杖。句意：他拄着汉廷的符节牧羊。 ⑧“降”，动词的使动用法，使……投降。句意：应该让他们全部投降。 ①⑤形容词的意动用法；②⑦名词用作动词；③⑥名词用作状语；④⑧动词的使动用法 故选B。 21. 下列各项中的文言句式不相同的一项是（ ） A. 送匈奴使留在汉者/筋骨之强 B. 皆为陛下所成就/一夫作难而七庙隳 C. 子卿尚复谁为乎/句读之不知 D. 智勇多困于所溺/为降虏于蛮夷 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.定语后置句，正常语序为：送留在汉匈奴使者。句意：护送留在汉朝的匈奴使者。 定语后置句，正常语序为：强筋骨。句意：强健的筋骨。 B.被动句，“为……所”表被动。句意：都是被陛下所栽培成就出来的。 被动句，“隳”，语义被动。句意：可是陈涉一个人首倡起义，秦王朝的七代宗庙就被毁坏。 C.宾语前置句，正常语序为：子卿尚复为谁乎。句意：你还打算为谁守节呢？ 宾语前置句，正常语序为：不知句读。句意：不理解书本上的字句。 D.被动句，“于”表被动。句意：人的智慧勇猛大多被所溺爱的事物困扰。 状语后置句，正常语序为：于蛮夷为降虏。句意：在异族那里做投降的奴隶。 故选D。 22. 下列文化常识解说有错的一项是（ ） A. “汉天子我丈人行也”中“丈人”指对长辈的尊称，如“子路从而后，遇丈人”（《论语》）。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。 B. “陶朱”就是春秋时期越国的范蠡。他帮助越王勾践灭吴后，离开越国到陶（今山东定陶西北），自称“陶朱公”。他因善于做生意而致富，所以后人常以“陶朱”为富人的代称。 C. “从事”是官名，源于汉武帝时期，有刺史属吏之称，分为别驾从事史、治中从事史等，主要职责是主管军事、察举非法，宋代时被废除。 D. 黔首：秦朝对百姓的称呼。黔，黑色。秦朝百姓用黑色头巾包头，故称“黔首”。古代对老百姓的别称还有黎民、白丁、布衣、匹夫等等。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C.“主管军事”错误。主管的是“文书”非“军事”。 故选C。 四、语言文字运用（本题共3小题，共10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 少安踏着一片银白，淌过淙淙流水的东拉河，从枣林里穿过一条小土路，一个人爬上了庙坪山。 他蹲在山顶的梯田楞边，像先前那样卷起一根旱烟棒，一边抽着，一边静静地环视着月光朦胧的双水村。 此刻，他一下子想起了许许多多的事。噢，他已经在这块土地上生活了半辈子。他的后半辈子也要在这块土地上度过。往日的生活有苦也有甜。重要的是，他现在才感到腰板硬了一些。过去，日日夜夜熬煎和谋算的是怎样才不至于饿死；如今却有可能拿出一大笔钱来为这个他度过辛酸岁月的村庄做点事了。①当然，比起一些干大事的人来说这实在算不了什么；可这是他孙少安呀……总之，就他而言，整整一个历史时期已经结束，他将踏上新的生活历程。只有一点不能改变：他还应该像往常一样，精神抖擞地跳上新生活的马车，坐在驾辕的位置上，绷紧全身的肌肉和神经，吆喝着，呐喊着，继续走向前去！ ②月亮是这样皎洁，夜是这样宁静；村庄沉浸在睡梦之中，东拉河却依然吟唱着那支永不疲倦的歌……几天以后，孙少安要出钱重建学校的事件就传得家喻户晓了。不用说，这非凡之举博得一片赞扬之声。许多村民出罢修庙宇的钱，也要为建校多少出一点钱。就是呀，神鬼要敬，可孩子却是天使！ 23. 文中画波浪线的句子是如何表现出画面感的?请简要分析。 24. 在文学作品中，省略号具有表情达意的效果。请从画横线的句子中任选一处，分析其省略号的表达效果。 25. 请结合文本内容，说说下面两个句子中的“却”在表意上有什么不同。 (1)如今却有可能拿出一大笔钱来为这个他度过辛酸岁月的村庄做点事了。 (2)就是呀，神鬼要敬，可孩子却是天使！ 【答案】23. ①巧用比喻修辞，“跳上新生活的马车”化虚为实，形象地刻画了孙少安饱满的精神状态； ②使用了连贯的动词，并用“精神抖擞”“紧”“全身的”等修饰词生动展现了动态的细节； ③每个动作单独成句，起到了强调的作用，具有画面感。 24. 示例一：①处省略号引发读者的思考并走入人物的内心。所表达的含义与分号前的句子形成对比，说明这笔钱对历经坎坷的孙少安来说数目不小，从侧面衬托出他真挚而深沉的乡土情结。 示例二：②处省略号引发读者的想象，产生代入感。展现了主人公对未来生活的希望与向往，也舒缓了叙事的节奏。 25. （1）“却”在句中表示转折，将孙少安年轻时与当下的生存状态进行对比，如今他拥有了一定的经济基础，有能力也愿意回馈家乡。 （2）“却”在句中表示强调，有“还、更”之意，强调为孩子们重建学校比祭拜鬼神更重要，宣扬了“知识改变命运”的先进思想观念与“热爱家乡、助力家乡发展”的强烈社会责任感。 【解析】 【23题详解】 本题考查学生对句子表达效果的分析能力。 对于孙少安对投入新生活的心情描写，本是对一种抽象思想的描写，但作者化抽象为具象，通过将这种思想画面化，增加了表达的生动性。 ①首先，作者运用比喻的修辞方法。将孙少安迎接新时代的到来比喻为“跳上新生活的马车”。通过这一比喻，化虚为实，展现在读者面前的是孙少安在一驾马车上疾驰的画面，形象地刻画了孙少安饱满的精神状态。 ②其次，这段描写连续运用了“跳”“坐”“绷紧”“吆喝”“呐喊”等动词，并用“精神抖擞”“紧”“全身的”等修饰词生动展现了动态的细节，非常形象的塑造了一位马车驾驭者的形象，从而表现出孙少安对在未来生活中可以主宰自己命运的信心。 ③最后，在句式特点上，每个动作单独成句，起到了强调的作用，同时也让这一描写更加具有画面感。 【24题详解】 本题考查学生对省略号作用的分析能力。 ①“当然，比起一些干大事的人来说这实在算不了什么；可这是他孙少安呀……”中省略号省略的是对孙少安当时内心想法的描写。读者在读了前面的内容之后，引发了思考，已经可以推测出此时孙少安的内心世界。而从前文“当然，比起一些干大事的人来说这实在算不了什么”可知，此处引号所表达的含义与分号前的句子形成对比，再联系前文“如今却有可能拿出一大笔钱来为这个他度过辛酸岁月的村庄做点事了”，说明这笔钱对历经坎坷的孙少安来说数目不小，从侧面衬托出他真挚而深沉的乡土情结。 ②“月亮是这样皎洁，夜是这样宁静；村庄沉浸在睡梦之中，东拉河却依然吟唱着那支永不疲倦的歌……”中省略号用在了一段景色描写之后，此处在对孙少安所住村庄周围环境作了生动的描写，此处的省略号引发读者的想象，让读者也沉浸在美好的环境描写之中，产生代入感。这里的省略号展现了主人公对未来生活的希望与向往，也舒缓了叙事的节奏。 25题详解】 本题考查学生对虚词在不同语境中的含义的分析能力。 （1）中，在前文“过去，日日夜夜熬煎和谋算的是怎样才不至于饿死”与后文“如今却有可能拿出一大笔钱来为这个他度过辛酸岁月的村庄做点事了”中，“却”在句中表示转折。孙少安想到丈去自己的研究，而如今自己却有了一大笔钱来盖学校。将孙少安年轻时与当下的生存状态进行对比，表达了他有能力也愿意回馈家乡，突出了他高尚的人格。 （2）中，“神鬼要敬，可孩子却是天使”表明孩子们的教育要比盖庙重要，此处“却” 在句中表示强调，有“还、更”之意，突出了为孩子们重建学校的重要性。而这种突出，则宣扬了“知识改变命运”的先进思想观念与“热爱家乡、助力家乡发展”的强烈社会责任感，非常具有时代进步意义。 五、写作（60分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 树的枝头鲜花盛开，绿叶葱翠，一阵风吹过，发出“哗啦啦”的声响，清脆悦耳，但古人造字时却叫它“末”。 树根埋在地下，朴实无华，寂静无声，但古人造字时却叫它“本”。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料是谈“本”“末”之论的辩证关系。一是树枝和树根特点的对比，树枝美丽，喧嚣；树根朴实，沉稳。二是古人对树枝和树根的不同态度对比，称树枝为“末”，称树根为“本”，寄寓了古人对树枝、树根的褒贬之情。从树枝与树根的关系切入，二者既是统一的关系，树根长年累月默默输送养分，带来了树枝的繁华热闹，由此，可以隐喻“厚积薄发”“台前幕后”；二者也可以是对立关系，树根朴实，树枝招摇，究其原因是树根成熟稳重，树枝喧嚣浮动，由此，可以隐喻人生应该沉稳踏实。从古人对树枝、树根的不同态度切入。古人称树枝为“末”，称树根为“本”，可以看出古人贬树枝，赞树根，其实质，也就是古人赞赏为人要踏实稳重。而当今社会，许多人却是“本末倒置”，尤其是现在的部分年轻人，一味追求光鲜亮丽的人生，忽视踏实勤奋地工作。由此，可以针砭时弊，探究其背后的根源。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：根深才能叶茂，本固方可枝荣。接下来从为什么的角度展开论述：一、每个优秀的人都会度过一段沉默的时光，那段时光是付出了很多努力，却得不到结果的日子，我们称之为——扎根；二、扎根其实是默默积蓄能量的过程。看似无变化，其实在生长。越是向往高处的阳光，它的根越要伸向黑暗的地底；三、反面论述，揆诸当下，有些人见有人获得成功就羡慕嫉妒恨，却没见过人家艰辛“扎根”的苦。最后总结，愿你我在别人看不到的地方，努力扎根，不断蓄力，然后拔节生长，最终惊艳所有人。 立意： 1.固“本”然后“末”茂。 2.根硕木茂，基固楼高。 3.立基固本，楼高魏巍。 4.耐得住寂寞，守得住繁华。 5.深知“本”“末”，方可砥砺前行。 6.根深基稳，枝繁叶茂。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 嘉祥一中2023—2024学年度第一学期12月月考 高二语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名和考号填涂在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “修辞立其诚”这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。 “立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。 名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的，都可称为理论命题。理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。 言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，即一个人的言论与他的行为一致；深言之，即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的，才能称为真理。 表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话，是最明显的不诚。“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想。 学说、言论、文章，都有一个诚伪问题。 哲学与科学的目的在于追求真理，追求对于世界的正确认识。人在观察现象的时候，往往表现一定的主体性，在认识中含有一定的主观因素。但是，追求真理就应力求避免主观的干扰。《管子·心术上》提出所谓“静因之道”，“因也者，无益无损也。……因也者，舍已而以物为法者也。”这是说，在认识外物的时候不要对于外物有所损益，力求认识外物的本来面目。列宁论“辩证法的要素”，举出十六条，第一条是“观察的客观性”，这是唯物主义方法的基本原则。 多年以来，人们强调主体性的重要，这是正确的。但是，发挥主体性，应以认识的客观性为前提。这里有一个改造世界与认识世界的关系问题。人类的主体性，主要在于能改造世界，但改造世界应以正确的认识为依据。只有正确地认识世界，才能有效地改造世界。有时在改造世界的过程中也能加深对于世界的认识，但是对于世界的正确认识还是改造世界的基本条件。 “修辞立其诚”，包含端正学风的问题。据《汉书·儒林传》记载，经师辕固曾对公孙弘说：“务正学以言，无曲学以阿世。”所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背离了原则而顺风转舵，这就违反了追求真理的学术宗旨。“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。汉代经师所尊崇的是儒家的原则，我们今天则应强调社会主义的基本原则。 揭示客观真理确非容易，但是表达自己的真实思想应该并非难事。然而，千百年来，由于世事的错综纷繁，说真话、讲实话，却不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏起来。这是复杂的不正常的社会关系所造成的人心的扭曲。然而，把自己的真实见解表达出来，这应是“修辞立其诚”的起码要求。 应该承认，“修辞立其诚”是一个唯物主义的原则。唯物主义肯定事实，肯定客观真理。唯物主义者无所畏惧，敢于把自己的思想见解亮出来。虽然在今天的世界上唯心主义比较流行，但我还是相信，唯物主义是科学研究的真实基础。 (摘编自张岱年《修辞立其诚》) 材料二： 在“人人都有麦克风”的时代，一些个性十足的表达方式在网络上层出不穷，折射出年轻网民活跃多样的思想观念，与他们求新求变的特点互为表里。但近来，一些网络媒体浮夸荒诞的文风，却令不少读者感到不适。 部分媒体行文浮夸，背后是“眼球情结”在作祟。修饰文辞、创新表达无可厚非，但裁剪素材、哗众取宠，则少了一份真诚，也容易助推谣言肆虐。当网络流量与广告收益挂钩，“眼球情结”就与“营销心态”结成了同盟，于是，一些新闻信息产品变成了待价而沽的商品，唯“买家”需求马首是瞻。长此以往，忽视了多方求证、核查事实的基本功，难免出现漏洞；而一旦为了抓眼球不择手段，记录历史、传播价值等媒体责任更无从谈起。 “文变染乎世情，兴废系乎时序”(刘勰《文心雕龙》)，一个时代的文风与社会风气相互作用。汉初文章质朴畅达、经世致用，折射出开明务实的治世风貌；为扭转晚唐“俪偶章句”的浮靡，古文运动开启了中国散文的又一高峰；延安整风期间，毛泽东要求文章摆脱空洞抽象，“代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”，全党文风焕然一新。而当下，祛除媒体报道里的浮夸风、标题党，让沾泥土、带露珠的文字喷涌而出，网络环境才会风清气正。 好文风源自好作风，祛除浮夸不单是改文字，也要改思路。一些自媒体写作者乃至媒体从业者不深入生活，闭门敲键，杜撰文章；不掌握情况，标题惊悚，文章空虚。把讲故事当作讲大话，把喜闻乐见等同于耸人听闻，放弃了实事求是的作风，放弃了守正求真的舆论担当，让公信力和权威性受到蚕食。 不管在什么时代，持中守正、推陈出新，都是最重要的文风。一方面，媒体人应转换“声道”，掌握互联网语言，强化互联网思维。近年来，不少主流媒体创新表达语态，迅速“刷屏”“圈粉”无数，靠的正是对互联网规律的洞悉。另一方面，也不要把制造噱头当成传播规律，盲目跟风。用各种招式吸引受众固然重要，但能真正赢得读者的，是权威的信息、理性的观点、真诚的写作。 曾经，读者反感“襄脚布”式的八股文章和“板着脸说话”的态度。现在，一些网络媒体又走向了另一个极端，有人热衷故弄玄虚，语不惊人死不休；有人沉迷卖萌八卦，失于轻佻。种种不良文风，需要引起警惕。归根结底，“修辞立其诚”，内容真实、情感真切、态度真诚，才是不可移易的竞争力。 (摘编自石羚《表达当守正，修辞立其诚》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( ) A. 哲学与科学属于理论命题，其目的在于追求真理，而文学虽与二者有所不同，但也要对事物现象的本质有所显示。 B. 人们只有在正确地认识世界的基础上才能有效地改造世界，并在改造世界的过程中加深对于世界的认识。 C. 当下一些网络媒体浮夸荒诞的文风，不仅令不少读者感到不适，也使得“眼球情结”与“营销心态”结成了同盟。 D. 在“人人都有麦克风”的时代，年轻网民个性十足的表达方式、活跃多样的思想观念，与“修辞立其诚”的要求格格不入。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是( ) A. 张岱年认同“修辞立其诚”是发言著论写文章的一个原则的观点后，指出了“立其诚”所包含的三层含义。 B. 人在观察现象时，常带有一定的主体性，在认识中含有一定的主观因素，而发挥人的主体性时应以认识的客观性为前提。 C. “修辞立其诚”是不可移易竞争力，“裹脚布”式的八股文章、热衷故弄玄虚等不良文风，都应该引起人们的警惕。 D. 材料二第三段，作者运用举例、引用、对比等多种论证方法，论证了一个时代的文风与社会风气相互作用的道理。 3. 下列选项中，最适合作为论据来支撑材料二主要观点的一项是( ) A. 境非独谓景物也，能写真景物、真感情者，谓之有境界。(王国维《人间词话》) B. 盖文章，经国之大业，不朽之盛事……而声名自传于后。(曹丕《典论·论文》) C. 当以理为主，理得而辞顺，文章自然出群拔萃。(黄庭坚《与王观复书三首之一》) D. 意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。独画云乎哉！(王国维《人间词话》 4. 张岱年先生认为人们“说真话、讲实话，却不是容易做到的”。请结合材料--简要概括其原因。 5. 请结合材料内容和你理解，简要说明处在新时代的我们“发言著论写文章”时应如何坚守“修辞立其诚”的准则。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成小题。 破路 孙犁 黄昏时候，李佩钟站在十字路口，送走那些出征的战士。他们是第一次去作战，一个紧跟一个，急急地走着，举手向女县长告别。将军高庆山在最后拉着一匹马，沉静地走着。李佩钟望着他走尽了东大街，走出了东城门，才转身回到了县政府。夜晚，她一个人在这大院落里，在南窗台点起一支红蜡烛。她好像听见了寒风里夜晚行军的脚步，看见霜雪在他们的面前飞搅。想到骑在马上的将军也不会想到爱情，她振作自己，在一张纸上，描画破路拆城的计划。 她一个人在夜晚工作。在这样的夜晚，有的母亲正在拍哄着怀里的孩子；有的妻子，正把头靠近她的丈夫。想到这些，很长时间，李佩钟心里不能安定，拿起笔来又放下。她听着院里的一棵老槐树发出的冬天的风的响声，她把想念引到那走在征途上的人们，她必定拿他们做自己的榜样。 眼望着蜡烛的火苗，女人的青春的一种苦恼，时时刻刻在心里腾起，她努力把它克服，像春雨打掉浮在天空的尘埃。 她在一张从学校带出来的图画纸上，设计着农民破路的图样。她用修得尖尖的铅笔，细心地描画，好像一个女学生在宿舍里抱着竹绷子做绣工。 现在是严冬腊月，冰雪封冻着平原，从她们这一代青年起，今后经历的冬天，都要是残酷战斗的季节。她想，不过几天，农民们就要抱着火热的心肠，背着大镐铁铲，破路拆城，用一切力量，阻止进犯的敌人。这是历史的工程，她竟是一个设计人。在工作里，她忘记自己的痛苦，充满了高尚的希望。 隔着五尺砖墙，县政府的东邻，是一个小印刷厂。半夜里，那架人摇的机器，正在哗哗地响动，工人们印刷着动员会编的抗日小报纸。李佩钟想：等她把图样设计好，再加上一个说明，可以在小报上登载。 机器的响声停止了，接着是工人们的嘈杂。不久，那个印刷厂的负责人，细高个子秃头顶的老崔，跳墙跑到她的屋里来。 “你们出了什么事?”李佩钟停下工作转身问，“半夜三更跑来做什么? “李同志，你这里该安一个岗，”秃头老崔说，“这么大院子，一个人就不害怕?” “一忙，什么也就忘了。”李佩钟笑着说。 “我是来问问你，有这么一件东西没有?”秃头老崔用手比划着，“我们那机器上有一块呢子，老朽的不能用了，没有它机器就不能转动，报就出不来，宣传工作就完不成任务，这是抗战工作的重大损失！找这么一小块呢子，要在北京天津，像烂纸一样，到处可以捡到，可是在这个小小的县城，其比讨换金刚钻还费劲，有钱哪里去买？我想了半天，满城里就许你有这个东西，因为你上过洋学!” “什么呢子?”他说了那么多，李佩钟并没有听明白。 “就是做衣服用的那个毛呢!”秃头老崔说。 “毛呢衣服可以不可以?”李佩钟说着站起来，从床底下扯出一个包袱打开，抖出一件大红的毛呢外氅来。 “真算我走运!”秃头老崔拍着巴掌说，“画眉张变戏法，假神仙倒搬运，也来不了这么快！太好了。只是这不可惜了吗？这是十成新的衣裳呀！就算是你大方，我也下不得手把它割成碎块，去裹那油黑的滚子呀！你再找块别的吧，最好是布头布尾！” “别的没有，就只这件。”李佩钟笑着说，“你就是这么婆婆妈妈的，既是用着它，就算没糟蹋，有什么可惜的？再说，放着我也不穿，还不是叫虫儿咬了？快拿去吧，别假张支了！” 她把衣服扔在秃头老崔的怀里。 秃头老崔赶紧接住，还翻过来翻过去用手摸着，赞叹地说：“真是抗日高于一切，这身衣裳，拿到北京，也能换五袋洋面!” 李佩钟说：“这个时候，你还是面儿面儿的，别叫面儿糊涂了你的心。这是我结婚那年做的，结过婚不顺当，也就没穿过，抗战了，大家全是粗布棉衣，谁还穿这个！我是拿来夜晚压风的。”“那我回头给你送一条棉被来。”秃头老崔说，“用不了这么多，有一个袖子也就够了，太可惜！” “你扯去一个袖子，我留着它还做什么用？全拿去吧，你放着使个长远！” 李佩钟说着，就又去画她的图样。 “你这样热心，我也就不能再说什么了。”秃头老崔怀抱着大衣恭敬地说，“我要代表我们工厂，代表抗日小报广大的读者群众，向你致谢：因为李同志的模范行为，我们的机器就又转动起来了。” 秃头老崔走了以后，李佩钟的图样画成了，她计划：在全县纵横的车行大道两旁，每隔五尺，创一个壕坑，五尺宽，三尺深。她想，这样就可以使敌人的汽车寸步难行。 她放下铅笔，细心地看着自己的工作成绩，蜡烛烧过了一半，火苗跳动。她闭着眼睛休息了一下，身上感到一种像被亲人抚慰般的轻轻的舒快。睁开眼睛，从窗纸的小破口，她看见有一个很大的流星斜过天空坠落了，像泻下了一摊水银，照着全院明亮。 （节选自孙犁《风云初记》） 【注】李佩钟念过师范，后为封建家庭所迫，嫁给了地主的儿子田耀武，她内心极痛苦，于是就挣脱封建家庭的束缚投身革命，从地主的儿媳妇、乡绅的女儿成长为革命的中坚力量。选文中她主要抓抗日动员会工作。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 李佩钟送走出征战士后，想象出征士兵夜晚行军的情形，想到将军高庆山，想到别人家的温馨，内心感到苦恼。 B. 现在是冰雪封冻的严冬腊月，她们这一代青年今后的冬天“都要是残酷战斗的季节”，这暗示了抗日斗争工作的艰巨。 C. 想到自己是破路拆城这一历史工程的设计人，李佩钟“忘记自己的痛苦”，这说明她已经完全摆脱了情感上的纠结。 D. 秃头老崔向李佩钟讨要一小块毛呢，却拿到了整件大衣，老崔对毛呢大衣喜爱和赞叹，以侧面体现了李佩钟的大局观。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“破路”为题，并以此为线索，围绕这一中心事件讲述故事，情节紧凑，形象鲜明。 B. “像春雨打掉浮在天空的尘埃”运用了比喻的手法，形象地表现出李佩钟克服苦恼的决心。 C. “贡献毛呢大衣”这一部分，主要通过对话完成；对话语言充满了个性色彩，富于乡土气息。 D. 文中没有描写前线的硝烟战场，而是通过后方抗战的生活片段来体现当时的社会现实。 8. 孙犁的《风云初记》富有鲜明的“诗化小说”特色，请结合选文最后一段简要赏析其诗意美。 9. 有人评价说：“女性形象一直是孙犁小说的描写重点，作者深入她们丰富、复杂的感情世界，从她们命运的变化中反映时代的风云变幻。”请结合小说对李佩钟形象的塑造谈谈你对这句话的理解。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 楚俗信巫不信医，自三代以来为然，今为甚。凡疾不计久近浅深，药一入口不效，即屏去。至于巫，反覆十数不效，不悔，且引咎痛自责，殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。终不一语加咎巫。故功恒归于巫而败恒归于医效不效巫恒受上赏而医辄后焉。故医之稍欲急于利、信于人，又必假邪魅之候以为容，虽上智鲜不惑。甚而沅湘之间用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罚而不怨恚，而巫之祸盘错深固不解矣。医之道既久不胜于巫，虽有良医且不得施其用，以成其名，而学者日以怠，故或旷数郡求一良医不可致。呜呼，其先王之道不明欤？何巫之祸至此也！人之得终其天年，不其幸欤！ 吾里有徐先生若虚者，郡大姓也。年十五举进士，即谢归业医。人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。历数十年，其学大成，著《易简归一》数十卷。辨疑补漏，博约明察，通微融敏，咸谓古人复生。其治以脉，不以证，无富贵贫贱，不责其报，信而治，无不效，其不治，必先知之，惟一用巫，乃去不顾，自是吾里之巫，稍不得专其功矣。余行数千里莫能及，间一遇焉，又止攻一门，擅一长而已，无兼善之者。来旴江，得汤伯高，该明静深，不伐不矜，深有类于徐。余方忧巫之祸，医之道不明，坐视民命之夭阏而莫救，而爱高之学有类于徐，且试之辄效，故并书巫医之行利害及徐之本末以赠之。嗟夫，使世之医皆若虚、伯高，信之者皆吾里之人，巫其能久胜矣乎！ （节选自揭傒斯《赠医者汤伯高序》） 材料二： 使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。故病有六不治：骄恣不论於理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，藏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。有此一者，则重难治也。 （节选自《史记·扁鹊仓公列传》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故功恒归A于巫B而败C恒归于医D效不效E巫F恒受G上赏H而医辄后焉 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 反覆，指多次，与《答司马谏议书》“于反覆不宜卤莽”的“反覆”含义不同。 B. 学者，文中指学医的人，和《师说》中“古之学者”的“学者”均为古今异义。 C. 伐与矜同义，与《屈原列传》中“每一令出，平伐其功”中的“伐”含义不同。 D. 恣，指无拘无束，与成语“暴戾恣睢”“恣意妄为”中的“恣”含义均相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 楚地的风俗是信巫不信医。长久以来，巫祸横行，巫师把人治死也很少受到谴责，医生要取信于民不得不装神弄鬼，求一良医而不可得。 B. 徐若虚先生举进士后，不愿做官，回乡行医。他医术高明，治病效果显著，写成了学术价值很高专著，其影响逐渐改变了当地信巫的风俗。 C. 旴江的汤伯高先生和徐若虚先生非常相像，他的医术全面而精湛，但他为人谦逊，从不自我夸耀，其医风受到揭傒斯的赞赏。 D. 扁鹊认为人们担忧的是疾病太多，医生忧虑的是治病的方法太少，并提出了六种无法医治的情况，如轻视身体看重钱财、阴阳错乱等。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。 （2）如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。 14. 请结合材料一谈谈“信巫不信医”带来的危害。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的宋诗，完成小题。 和①仲蒙夜坐 文同 宿鸟惊飞断雁号，独凭幽几静尘劳。风鸣北户霜威重，云压南山雪意高。 少睡始知茶效力，大寒须遣酒争豪。砚冰已合灯花老，犹对群书拥敝袍。 【注】①题中“和”，读hè，指唱和，和答。仲蒙是诗人的友人。 15. 下面对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首联“断雁”“尘劳”等词写出孤雁哀号、尘世烦劳的景象，表现出诗人孤寂困苦的沉重心情。 B. 颔联对仗工整，视听结合，描写了窗外北风呼啸，霜气肃杀，阴云密布，大雪将至的景象。 C. “灯花”指灯芯燃烬所结成的花状物，“砚冰已合灯花老”说明诗人夜深难眠，读书时间之长。 D. 这首酬和诗结构严谨，前两联侧重写景，后两联侧重抒情，前后内容紧密关联，脉络清晰。 16. 当代作家黎靖在《人生之贵》中提到“人以正为贵，心以静为贵，欲以寡为贵，学以精为贵，情咀挚为贵”，你在这首诗中，能看到哪些可贵之处？请结合全诗简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）好的文章“言近旨远”，司马迁在《屈原列传》中评价《离骚》这一特点的句子是“________________，________________”。 （2）《过秦论》中，贾谊极写陈涉兵微势弱却能振臂一挥令“________________，________________”，最终强秦被山东豪杰推翻。 （3）如果你的好朋友陷于游戏之中不可自拔，你会用《伶官传序》中“______________，______________”两句来劝告他。 三、课内知识（本题共5小题，10分） 18. 下列对加点词的解释，都错误的一项是（ ） A. 扶辇下除（宫殿的台阶） 屈平既嫉之（妒忌） B. 私候（拜访）胜曰 明道德之广崇（形容词作动词，阐明） C. 抑（抑制）本其成败之迹 稍（稍微）迁至栘中厩监 D. 何谓相坐（治罪） 蹑足（置身）行伍之间 19. 下列各项中不全含有通假字的一项是（ ） A. 不顾恩义，畔主背亲/齐与楚从亲 B. 皭然泥而不滓者也/且单于信女，使决人死生 C. 空自苦亡人之地/前以降及物故 D. 信义安所见乎/又安能以皓皓之白 20. 下列对加点词的词类活用划分正确的一项是（ ） ①诚甘乐之 ②羝乳乃得归 ③蝉蜕于浊秽 ④却匈奴七百余里 ⑤同死生 ⑥陵与卫律之罪上通于天 ⑦杖汉节牧羊 ⑧宜皆降之 A. ①⑧/②⑦/③⑥/④⑤ B. ①⑤/②⑦/③⑥/④⑧ C. ①⑤/②⑦/③⑧/④⑥ D. ①⑤/②③/⑥⑦/④⑧ 21. 下列各项中的文言句式不相同的一项是（ ） A. 送匈奴使留在汉者/筋骨之强 B. 皆为陛下所成就/一夫作难而七庙隳 C. 子卿尚复谁为乎/句读之不知 D. 智勇多困于所溺/为降虏于蛮夷 22. 下列文化常识解说有错的一项是（ ） A. “汉天子我丈人行也”中“丈人”指对长辈的尊称，如“子路从而后，遇丈人”（《论语》）。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。 B. “陶朱”就是春秋时期越国的范蠡。他帮助越王勾践灭吴后，离开越国到陶（今山东定陶西北），自称“陶朱公”。他因善于做生意而致富，所以后人常以“陶朱”为富人的代称。 C. “从事”是官名，源于汉武帝时期，有刺史属吏之称，分为别驾从事史、治中从事史等，主要职责是主管军事、察举非法，宋代时被废除。 D. 黔首：秦朝对百姓的称呼。黔，黑色。秦朝百姓用黑色头巾包头，故称“黔首”。古代对老百姓的别称还有黎民、白丁、布衣、匹夫等等。 四、语言文字运用（本题共3小题，共10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 少安踏着一片银白，淌过淙淙流水的东拉河，从枣林里穿过一条小土路，一个人爬上了庙坪山。 他蹲在山顶的梯田楞边，像先前那样卷起一根旱烟棒，一边抽着，一边静静地环视着月光朦胧的双水村。 此刻，他一下子想起了许许多多的事。噢，他已经在这块土地上生活了半辈子。他的后半辈子也要在这块土地上度过。往日的生活有苦也有甜。重要的是，他现在才感到腰板硬了一些。过去，日日夜夜熬煎和谋算的是怎样才不至于饿死；如今却有可能拿出一大笔钱来为这个他度过辛酸岁月的村庄做点事了。①当然，比起一些干大事的人来说这实在算不了什么；可这是他孙少安呀……总之，就他而言，整整一个历史时期已经结束，他将踏上新的生活历程。只有一点不能改变：他还应该像往常一样，精神抖擞地跳上新生活的马车，坐在驾辕的位置上，绷紧全身的肌肉和神经，吆喝着，呐喊着，继续走向前去！ ②月亮是这样皎洁，夜是这样宁静；村庄沉浸在睡梦之中，东拉河却依然吟唱着那支永不疲倦的歌……几天以后，孙少安要出钱重建学校的事件就传得家喻户晓了。不用说，这非凡之举博得一片赞扬之声。许多村民出罢修庙宇的钱，也要为建校多少出一点钱。就是呀，神鬼要敬，可孩子却是天使！ 23. 文中画波浪线的句子是如何表现出画面感的?请简要分析。 24. 在文学作品中，省略号具有表情达意的效果。请从画横线的句子中任选一处，分析其省略号的表达效果。 25. 请结合文本内容，说说下面两个句子中的“却”在表意上有什么不同。 (1)如今却有可能拿出一大笔钱来为这个他度过辛酸岁月的村庄做点事了。 (2)就是呀，神鬼要敬，可孩子却是天使！ 五、写作（60分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 树的枝头鲜花盛开，绿叶葱翠，一阵风吹过，发出“哗啦啦”的声响，清脆悦耳，但古人造字时却叫它“末”。 树根埋在地下，朴实无华，寂静无声，但古人造字时却叫它“本”。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$