《醉翁亭记》教学设计-2024-2025学年九年级语文上册素质教育精讲课堂（统编版）

醉翁亭记 欧阳修 教学目标 1、理解文章内容和主题，学习景物描写的方式，体会其作用。 2、掌握常见的文言知识。 3、感受作者复杂的思想感情，理解“与民同乐”的内涵。 4、自主、合作探究的方法。 重点难点： 1、背诵翻译全文，了解文章大意和景物描写的方法。 2、理解作者寓于景中的复杂感情。 课时安排：2课时 教学过程 一、导入 “中国四大名亭”——北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭和安徽省滁州市的醉翁亭。 醉翁亭是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。 醉翁亭小巧独特，具有江南亭台特色。它紧靠峻峭的山壁，飞檐凌空挑出。数百年来虽屡次遭劫，又屡次复建，终不为人所忘。解放后，醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。 二、作者简介 欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，晚年号六一居士（“六一”指：一万卷书，一千件金石遗文，一张琴，一局棋，一壶酒，一老翁），吉州永丰（今江西吉安）人，北宋 文学家、史学家。“唐宋八大家”之一。 他自称庐陵人，是因为吉州原属庐陵郡。欧阳修幼年丧父，家境贫寒，其母以荻杆画地教他认读。24岁登进士第，曾任西京（今河南省洛阳市）留守推官，因几次支持范仲淹等改革派，屡遭贬谪。晚年曾主持进士考试，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。又任枢密副使、参知政事、刑部尚书、兵部尚书等职。死后谥“文忠”，世称“欧阳文忠公”。欧阳修领导了北宋诗文革新运动，散文创作成就最大，也擅长诗词，诗学韩愈，多反映社会现实，有议论化、散文化倾向，词则婉约柔美，清新淡雅。他在史学方面也很有成就，参与修撰《新唐书》，自撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。 三、写作背景 宋仁宗庆历五年（1045年），欧阳修被贬官到滁州来的任滁州太守。被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼、吕夷简等人参与推行新政的北宋革新运动。被贬后，他心情郁闷，经常去滁州城西南十里的琅琊山游玩，并与山寺中住持智仙和尚结为莫逆之交。欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝，虽然政治开明、风调雨顺，但却不思进取、沉溺于现状，一些有志改革图强的人纷纷受到打击，眼睁睁地看着国家的积弊不能消除，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。庆历六年，智仙建亭于琅琊山酿泉旁，以为游息之所。欧阳修登亭“饮少辄醉”，故给它取名为“醉翁亭”，并写下了《醉翁亭记》这篇流芳千古的美文。他写作《醉翁亭记》时的心情，悲伤中又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。 四、初读课文 1、注音 环滁（Chú） 林壑（hè ） 蔚然（wèi ） 琅琊（láng yá） 潺潺（chán） 酿泉（niàng） 伛偻（Yǔlǚ） 佝偻（Gōulóu） 提携（xié） 酒洌（liè） 凛冽（liè） 山肴（yáo） 野蔌（sù） 觥筹（gōng） 阴翳（yì ） 饮少辄醉（Zhé） 岩穴暝（míng） 晦明变化（huì） 2、成语 觥筹交错：酒器和酒筹交互错杂。形容宴饮尽欢。 峰回路转： 亦作「山回路转」。①谓山势曲折，道路随之迂回。②今常比喻事情经历曲折后，出现新的转机。 醉翁之意不在酒：语出宋欧阳修《醉翁亭记》，后用以比喻本意不在此，而在别的方面,也比喻别有用心。 水落石出：语出宋欧阳修《醉翁亭记》，本谓水位下降后石头显露出来。后用以比喻事物真相完全显露。 山肴野蔌：野味和野菜。亦作「山肴野湋」。 风霜高洁：天气高爽霜色洁白。 前呼后应：本意是前面的人在呼喊，后面的人在应答。现多用来比喻写文章首尾呼应。 3、课文脉络： 第一段：概括描述了滁州的地理特征，鸟瞰全景。 第二段：分述山间朝暮、四季的不同景色。 第三段：写人游琅琊之乐。分为四层。 1、滁人游。由前面的写景转到写人，背着东西的人边走边歌，可见乐在其中；行路人在佳木繁阴之下休息，确实心旷神怡。 2、太守宴。虽是记叙事物，但充满了超脱于尘俗的欢乐之情。 3、众宾欢。写的虽是众宾的欢乐，但透出了太守内心的欣慰。 4、太守醉。特写镜头。 第四段：写宴散人归。 五、内容赏析 《醉翁亭记》是一篇优美的散文。作者对滁州优美山水风景的讴歌，对建设和平安定、与民同乐的理想社会的努力和向往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦闷，这对宋仁宗时代的昏暗政治，无疑在客观上是一种揭露，这些自然都闪烁着思想光芒。 这篇散文写了两部分内容： 第一部分，重点是写亭；描绘了一幅优美的风景画。 在作者笔下，醉翁亭的远近左右都是一张山水画。有山，有泉、有林，有亭。然而，作者没有孤立地用墨，而是交织一体，既各具特色，又融合统一，蔚然深秀的琅琊山，风光绮丽，苍翠欲滴，以群山为背景，酿泉环绕而过，一座四角翘起的亭子立在上面，这样，无山，则泉不美，无泉，则青山孤立，无亭，则山泉失色。山与泉相依，泉与亭相衬，一幅画中，山水亭台，一应俱全，构成诗一般的优美境界，作者笔下的朝暮和四时之景，也都是优美的风景画。 第二部分，重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。 勾勒了一幅“与民同乐”的风习画：文章先写滁人之游，描绘出一幅太平祥和的游乐图，在这幅图画中，有“负者”，有“行者”，有老人，有小孩，前呼后应，往来不绝，十分热闹。 这篇散文饶有诗情画意，别具清丽格调，在中国古代文学作品中确是不可多得的。 全文共四段，条理清楚，构思极为精巧。 第一段由“醉翁亭”引出“乐”字，点出全篇主旨“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。 写醉翁亭之所在，并引出人和事。分五步突出醉翁亭。 首先以“环滁皆山也”五字领起，将滁州的地理环境一笔勾出，点出醉翁亭座落在群山之中。作者纵观滁州全貌，鸟瞰群山怀抱之景。接着作者将“镜头”全景移向局部，先写“西南诸峰，林壑尤美”，醉翁亭座落在有最美的林壑的西南诸峰之中，视野集中到最佳处。再写琅琊山“蔚然而深秀”，点山“秀”，照应上文的“美”。又写酿泉，其名字透出了泉与酒的关系，好泉酿好酒，好酒叫人醉。“醉翁亭”的名字便暗中透出。然后写醉翁亭，“行六七里，峰回路转，有亭翼然”，照应上文“蔚然而深秀”，可看出醉翁亭座落在山清水秀的最佳位置上。为下文的活动安排了一个优美独特的背景。作者接着转向叙事抒情，用两个短句自问自答，道出亭的来历：“作之者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。”同时点出“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而愚之酒也”。说明“醉翁”二字的深意，把景与情直接联系起来。这段层与层间过渡巧妙，由山而峰，由峰而泉，由泉而亭，由亭而人，由人而酒，由酒而醉翁，再由“醉翁之意不在酒”引出“山水之乐”这一全文的核心命意。句句相衔不着痕迹，给人完整的“山水之乐”印象。 第二段，具体描写山中朝暮与四季景物的变幻，写出了自然山水之乐。 分述山间朝暮四季的不同景色。 作者先用排偶句“日出而林霏开，云归而岩穴瞑”描绘出山间两幅对比鲜明的朝暮画面。接着用“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”一句话概括了山间春、夏、秋、冬四季的不同风光，一季一幅画面。“朝而往”以下四句是小结，作者直接抒发了自己被美景陶醉的欢乐心情。“四时之景不同，而乐亦无穷也”，这是上一段总写“山水之乐”的具体化。 这里用对偶句描写，散句收束，抑扬顿挫，音韵谐美。 第三段具体描写游人的和平恬静以及宴游的欢乐喧闹，写出了滁人游山之乐和太守宴游之乐。 写滁人的游乐和太守的宴饮，描写由景物转移到人事上。先写滁人之游，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图。游乐场景映在太守的眼里，便多了一层政治清明的意味。接着写太守设宴，众兵宴饮之乐。宴席丰盛而充满野趣，众兵起坐喧哗，乐不可支。太守乐中酒酣而醉，此醉是为山水之乐而醉，更为能与吏民同乐而醉。体现太守与下属关系融洽，“政通人和”才能有这样的乐。 第四段，写宴会散、众人归的情景。 以禽鸟之乐衬托游人之乐，又以游人之乐衬托太守之乐，在议论中含蓄点名自己的思想感情。“然而禽鸟知山林之乐，而不之人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”作者巧妙地用禽鸟之乐衬托游人之乐，又以游人之乐衬托太守之乐。但太守之乐与众不同，不是众人所能理解的。作者并没有袒露胸怀，只含蓄地说：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。”此句与醉翁亭的名称、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”前后呼应，并与“滁人游”、“太守宴”、“众宾欢”、“太守醉”联成一条抒情的线索，曲折地表达了作者内心复杂的思想感情。 *“醉翁”精神 人们说到滁州，会想到醉翁亭，想到欧阳修。“醉翁亭”是一种象征，“醉翁”形成了一种文化，一种精神。 欧阳修的“醉”，不是醉醺醺，而是陶醉，是摆脱现实的政治压力，进入理想化的境界，享受精神的高度自由。面对冤屈仍能恬淡从容，积极入世，心怀大义，虽然身处山水亭林的“江湖之远”，却不忘记心怀家国情怀。 《醉翁亭记》不仅仅在于它描写了山水之美和“与民同乐”的思想，而在于它传达出一种不朽的精神，即所谓“醉翁文化”，是指以《醉翁亭记》的主旨和醉翁亭的艺术美学为中心，以“醉翁精神”为基本内容，融合了儒家仁政和民本思想以及“天人合一”的和谐理念的一种综合型文化。对于弘扬中华传统文化，促进地方经济发展，构建和谐社会具有重要的意义。 *名家评价 黄震《黄氏日钞》卷六十一：“《醉翁亭记》，以文为戏者也。” 王正德《余师录》卷一：“退之作记，记其事尔。今之记乃论也。少游谓《醉翁亭记》，亦用政体。” 王若虚《滹南遗老集》卷三十六：“宋人多讥病《醉翁亭记》。此盖以文滑稽，曰：何害为佳，但不可为法耳。” 茅坤《唐宋八大家文钞》卷四十九：“文中之画。昔人读此文谓如游幽泉邃石，入一层才见一层，路不穷兴亦不穷，读已令人神骨翛然长往矣。此是文章中洞天也。” 金圣叹《天下才子必读书》卷十三：“一路逐笔缓写，略不使气之文。” 储欣《唐宋十大家全集录·六一居士全集录》：“乃遂成一蹊径，然其中有画工所不能到处。” 吴楚材、吴调侯《古文观止》卷十：“通篇共用二十一个“也”字，逐层脱卸，逐步顿映，句句是记山水，却句句是记亭，句句是记太守。似散非散，似排非排，丈家之创调也。” 吕留良《古文精选·欧阳文》：“前人每叹此记为欧阳绝作，闲尝熟玩其辞，要亦无关理道，而通篇以‘也’字断句，更何足奇！乃前人推重如此者。” 六、问题探究 1、滁人欢乐情状全是从太守眼中看出的。从滁州百姓之乐中，可以体会出什么内涵?有没有太守之乐在里边? 享受“山水之乐”的不仅有太守及其宾客，还有滁州的百姓，一州之人。人人都可以纵情山水。“滁人游”写得有声有色——有歌声和呼应声，有负者和行者，有老人和孩子，百姓如此兴高彩烈出游，是因为生活安定富足，而这又跟太守励精图治有关。太守为此而乐，也为能与民同乐而乐。这是他的政治理想。 2、本文按照什么顺序写景的? (1)写亭的环境：从远到近。 (2)写山间之朝暮：从早到晚。 (3)写山间之四时：从春到冬。 (4)写宴饮场面：从外到内。 3、本文写景上有什么特色? 写景与抒情相结合。具体表现在： (1)写亭的环境：用“林壑尤美”“蔚然而深秀”表现亭赏心悦目的外景；又用“水声潺潺”“峰回路转”表现亭幽清的环境；接着写亭的近景，用鸟翼作比，有凌空欲飞之意；然后借解释亭名直抒胸臆，道出名句“醉翁之意不在酒”，奠定全文写景抒情的基调。 (2)写亭四周的朝暮、四时之景，以“乐亦无穷”表现作者纵情山水之意 (3)写滁州官民同乐的图景，极力写出滁州人民在和平生活中怡然自乐和众宾尽欢的情态，并特意塑造了太守醉酒的形象，用这幅生动的风俗人情画从侧面显示出政治清明的景象，也表达了作者“与民同乐”的政治理想。由此可见，本文在由景生情、情景交融手法的运用上是相当出色的。 4、文中怎样写出了滁州百姓之乐? 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝…… 七、主旨 本文描写醉翁亭的秀丽环境和自然风光，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打击的复杂感情。 全文描写醉翁亭秀丽的环境、变化多姿的自然风光和游人的山水之乐、游宴之乐，表现了作者与民同乐的思想，抒发了他贬谪后的抑郁心情。 八、写作特色 1、贯穿全文的主线是“乐”字。全文的主旨是：与民同乐。 “醉”与“乐”是统一的，“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”，正是为了写“乐”。作者的“山行”和“闻水声”，都暗寓着一个“乐”字。在破题句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”后再补一笔，便借“山水之乐”明白地道出了全文的主线。下文又承“山水之乐”稍稍展开，写山中朝暮和四时之景并点出“乐亦无穷”，使读者渐人佳境。但这种“乐”趣，是人人都能体会到的，还不算奇。待到“滁人游”“太守宴”“众宾欢”时，“乐”的内涵就加深了。因为享受“山水之乐”的不仅有太守及其宾客，还有滁州的百姓，表现了“与民同乐”的境界。文中用“太守醉”结束这一欢乐场面，也是有深意的，说明“醉翁之意”何止“在乎山水之间”，同时也在于一州之人。到全文结尾处，更用“醉能同其乐”一句将“醉”和“乐”统一起来，画龙点睛般地勾出全文的主旨。 2、文章写景抒情自然结合，由景生情，情景交融。 (1)写亭的环境：用“林壑尤美”“蔚然而深秀”表现亭赏心悦目的外景；又用“水声潺潺”“峰回路转”表现亭幽清的环境；接着写亭的近景，用鸟翼作比，有凌空欲飞之意；然后借解释亭名直抒胸臆，道出名句“醉翁之意不在酒”，奠定全文写景抒情的基调。 (2)写亭四周的朝暮、四时之景，以“乐亦无穷”表现作者纵情山水之意。 (3)写滁州官民同乐的图景，极力写出滁州人民在和平生活中怡然自乐和众宾尽欢的情态，并特意塑造了太守醉酒的形象，用这幅生动的风俗人情画从侧面显示出政治清明的景象，也表达了作者“与民同乐”的政治理想。由此可见，本文在由景生情、情景交融手法的运用上是相当出色的。 3、本文是山水游记，但抒情气氛很浓。 作者的欣慰和悲苦都含蓄地蕴藏在风景的描绘和气氛的渲染当中。为了增强风神情韵，通篇采取说明句式，共用二十一个“也”字，造成一种从容婉转的咏叹句调。在写景和叙事上，文章写得既明晰简洁，又丰满生动，勾划了一幅色泽鲜明、声态毕现的图画。它的层次利落分明，自远而近，由大及小，在疏朗的背景中鲜明地突出醉翁亭和作者的中心位置。至于语言的概括准确，自然流畅，多用排偶而不失于板滞，以及音节的响亮和谐等，都显示了作者驾驭语言的高度技巧和特殊风格。 九、艺术手法 1、意境优美 作者是从这样几方面濡笔，描绘散文境界的。 （1）山水相映之美。醉翁亭的远近左右是一张山水画。有山，有泉，有林，有亭，然而作者又没有孤立用墨，而是交织一体，既各尽其美，又多样统一。 （2）朝暮变化之美。“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦阴变化者，山间之朝暮也”。写出了醉翁亭早晚变化的优美景色。由于早晚不同，则作者运笔的色调、气氛有别。早晨有宁静之状，清新之息，傍晚则有昏暗之象，薄暮之气。 （3）四季变幻之美。“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间只四时也”，描写了四季景物的变化。芳草萋萋，幽香扑鼻是春光；林木挺拔，枝繁叶茂是夏景；风声萧瑟，霜重铺路是秋色；水瘦石枯，草木凋零是冬景。 （4）动静对比之美。文中先说景物与景物之间的动静对比。蔚然壮秀的琅琊山是静态，潺潺流淌的酿泉水是动态，山色苍郁悦目，泉声琮琮动听，相映成趣。“树木阴翳，鸣声上下”，树木之境对比出百鸟啁啾之动，相得益彰。“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也”是景物与人物间的动静对比。“觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”。以众宾喧哗之动，对比出太守颓然之静，生趣盎然。 2、结构精巧 （1）金线串珠。《醉翁亭记》虽然时而山色露布卷面，时而水流泻进画幅，时而人情喧于纸上，看似散，其实一点儿也不乱。首要的原因是作者手中有一根金线。这根金线就是作者的主观感受——“乐”，醉中之“乐”。 （2）曲径通幽。《醉翁亭记》中有这样一句话：“峰回路转，有亭翼然。”借用这句话来形容这篇散文的结构特色是很恰当的。作者写四时晨昏的不同景物，五光十色的琅风貌，可谓匠心默运，苦意经营。 （3）呼应有方。前有伏笔，后必照应；藏墨于首，显豁于尾，处处注意呼应照应，就使文章的内在结构经纬分明，严谨周密。 3、语言出色 《醉翁亭记》的语言极有特色，格调清丽，遣词凝练，音节铿锵，臻于炉火纯青之境，既有图画美，又有音乐美。 （1）语言高度概括，含义丰富。最突出的是，作者在本文中首创的“醉翁之意不在酒”“水落石出” （2）语言凝练精粹，晶莹润畅。这是作者善于观察事物，精辟地捕捉对象的本质特征并加以提炼的结果。例如写晨昏景象之异，只用两句就概括殆尽：“日出而林霏开，云归而岩穴暝。” （3）语言抑扬抗坠，铿锵悦耳。全文几乎用“也”收束句尾，又一贯通篇，毫无赘烦之弊，反有灵动之妙，具有一唱三叹的风韵。 作者虽受骈文影响，但非食而不化，乃是有所创造，融化到笔底，又自然天成。不做作，不矫饰。 *《醉翁亭记》中“而”“也”字的妙用 《醉翁亭记》是散文中别出一格特具风采的名篇，也是体现欧阳修散文风格的代表作，历来为人们称赞。文中多用陈述句，并以二十一个“也”作结。但“而”字的位置不同，句子结构节奏也随之产生变化，不显得呆板。文中第三、四小节是描写山间朝暮、四时不同的景色和人们游山之乐的，共分六层（“朝而往，……而乐亦无穷也”，作为过渡句，不列入层次内。）除第一层和第六层用“……者，……也”句式作结束句外，中间四层都用“……而……者，……也”句式作结束句。每一层最后一句的句式基本一致，但句子长短参差不一，结束句中都用了“而”字，显得整齐中有错落，节奏略有变化。 第四小节中有一处似乎可能用“而”却用了“为”。原句为“临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌。”加黑的“为”若作动词解，则“酿泉为酒”与“临溪而渔”就对不起来了。其实这个“为”该作“而”字解。《古书虚词集释》：“‘为’犹‘而’也”。这两句中的“为”“而”为互文。这样，就与“临溪而渔”对得很工整了。此处“为”作“而”解，则全文实际用了二十六个“而”字。 《醉翁亭记》读来朗朗上口，娓娓动听，这与25个“而”字的运用也是分不开的。“而”字恰到好处的运用，使文章舒缓从容，把作者欣赏“山水之乐得之心”的闲情雅致充分表现出来了。如“朝而往，暮而归”，若去掉“而”，成“朝往，暮归”，就显得紧迫短促，有早上匆匆而去傍晚急急而归之感，插入两个“而”字，就把游玩者欣赏山水之乐的从容之态、欢乐之情、悠雅之兴全表现出来了。文中不少句子由于用了“而”字，语气轻重分明，诵读时极富抑扬顿挫之致。如“临溪而渔”句，重音在谓语“渔”上，读重些，长些，作为状语的“临溪”则读轻些，短些。若不用“而”，成“临溪渔”，不仅别扭滞涩，而且语气轻重不分明。“临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌。”读来真使人感到有内在的类似诗歌的那种韵律美。 十、文言基础知识 （一）、一词多义 1、归： 太守归而宾客从：回去 云归而岩穴暝：聚拢 暮而归：回来 2、谓： 太守谓谁：为，是 太守自谓也：命名 3、临： 有亭翼然临于泉上者：居高向下 临溪而渔：靠近 4、秀： 望之蔚然而深秀者：秀丽 佳木秀而繁阴：草木茂盛的样子 5、乐： 山水之乐：乐趣 人知从太守游而乐：欢乐 而不知太守之乐其乐也：对...感到快乐【第一个“乐”】 6、而： 溪深而鱼肥；表并列 饮少辄醉，而年又最高；表递进 杂然而陈前者；表修饰 若夫日出而林霏开；表承接 （二）、古今异义词 非丝非竹 竹：古义：管乐器； 今义：竹子 四时之景不同 时：古义：季节； 今义：时间 野芳发而幽香 发：古义：开放； 今义：散发 醉翁之意不在酒 意：古义：情趣； 今义：愿望，心愿 林霏开 开：古义：消散； 今义：打开 颓然乎其间者 颓然：古义：醉醺醺的样子； 今义：颓废的样子 （三）词类活用 1、 山行六七里 山：沿着山谷，名词作状语 2、 有亭翼然临于泉上者 翼然：像鸟儿的翅膀张开一样，名词作状语。 3、 名之者谁 名：命名，取名，名词用作动词。 4、 自号曰醉翁也 号：取名，名词用作动词。 5、 而不知太守之乐其乐也 （前）乐：以……为乐，意动用法；（后）乐：乐趣，名词。 6、 至于负者歌于途 歌：歌曲，名词用作动词，唱歌。 7、 杂然而前陈者 前：在前面，名词作状语。 8、 太守宴也 宴：设宴，名词作动词 （四）、特殊句式 1、倒装句： 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 （正常语序应为“于途歌”“于树休”。状语后置句） 醒能述以文者，太守也。 （述以文：述之以文，以文述之，即是省略句，又是倒装句，属状语后置句。） 2、判断句： 环滁皆山也。（“也”表示判断语气。） 望之蔚然而深秀者，琅琊也。 （“…者，…也”，判断句式的标志。） 有亭翼然临于泉上，醉翁亭也。（“也”表示判断语气。） 晦明变化者，山间之朝暮也。 （“…者，…也”，判断句式的标志。） 水落石出者，山间之四时也。 （“…者，…也”，判断句式的标志。） 往来而不绝者，滁人游也。 （“…者，…也”，判断句式的标志。） 杂然而前陈者，太守宴也。（“…者，…也”，判断句式的标志。） 起坐而喧哗者，众宾欢也。（“…者，…也”，判断句式的标志。） 颓然乎其间者，太守醉也。（“…者，…也”，判断句式的标志。） 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（“…者，…也”，判断句式的标志。） 庐陵欧阳修也。（“也”表示判断语气。） 3、省略句: 得之心而寓之酒也。 （“心”和“酒”前面都省略了介词“于”，应为“得之于心而寓之于酒也。”） （五）、虚词 “而”用法： 1、蔚然而深秀者：表并列 2、渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间：表承接 3、而年又最高：表递进 4、得之心而寓之酒也：表递进 5、若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑：表承接 6、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴：表承接 7、水落而石出者：表承接 8、朝而往，暮而归：表修饰 9、四时之景不同，而乐亦无穷也：表因果 10、往来而不绝者：表修饰 11、临溪而渔：【有争议】Ⅰ.当“临”为动词时，表顺接 Ⅱ.当“临”为介词时，表修饰 12、溪深而鱼肥：表并列 13、泉香而酒洌：表并列 14、杂然而前陈者：表修饰 15、起坐而喧哗者：表并列 16、太守归而宾客从也：表承接 17、而不知人之乐：表转折 “之”用法： 1、望之蔚然而深秀者：主谓之间，取消句子独立性，不译 2、泻出于两峰之间者：助词，的 3、名之者谁：代词，指醉翁亭 4、醉翁之意不在酒：助词，的 5、山水之乐：助词，的 6、得之心而寓之酒也：代词，指代“山水之乐” 7、山间之朝暮也：助词，的 8、宴酣之乐：助词，的 9、而不知太守之乐其乐也：主谓之间，取消句子独立性，不译 十一、情境式默写 1、概括描述滁州地理环境特征（领起全文）的句子是：______________ 。 2 、“醉翁”之号的由来是什么？ _________ ， ____________ ，___________。 3、根据句意填空：美国在联合国大唱人权高调，真是“ _______”，意在借此干涉别国内政。 4、文章中微露主旨（为后人传诵）的句子是：____________ 。 5、写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是:_________ ，____________ 。   6、描绘山间朝暮变化之景的句子是:__________ ，_________，__________，___________。　　 7、本文以色彩鲜明的语言，描绘四季之景的句子是：（春） ______________ ，（夏）__________ ，（秋）____________ ，（冬）                ，                  。　 8、请写出傍晚归去时情景的句子：             ，             ，               。              ，             ，             。 9、写滁州之人扶老携幼出外游玩的句子是：          ，          ，        ，        ，           ，              ，              。 10、写太守宴会上丰盛野味的句子是：         ，              。               ，              ；             ，                ，             。 11、写太守之宴欢快热闹场景的句子是：             ，             ，             ，              ，             ，             ，             。 12、宴饮之时，太守的表现是：             ，             ，             。 13、欧阳修在《醉翁亭记》中用排偶句：“                     ，                     ”，描绘出两幅对比鲜明的画面，准确而生动地写出了琅琊山有晦有明，交替变化的朝暮景象。 14、欧阳修在《醉翁亭记》中概括了山间四季的不同风光。“                ，                 ，                     ，                     ，山间只四时也”，一季一幅画面，都紧紧抓住山林泉石的特点，给人不同的美学享受。 15、欧阳修的《醉翁亭记》中有动静对比之美。“                   ，                  ”，树木之境对比出百鸟啁啾之动，相得益彰。“                     ，                     ，众宾欢也。                     ，                     ，太守醉也”。以众宾喧哗之动，对比出太守颓然之静，生趣盎然。 16、             的《醉翁亭记》与            的《岳阳楼记》两篇名文不仅同是       （朝代）伟大文学家的作品，而且都表达了两位大家不同凡响的思想境界。在《岳阳楼记》中作者直抒情怀，“                     ，                     ”，《醉翁亭记》中作者含蓄深沉，把“与民同乐”的济民之情隐含在描写叙述之中，在醉中写乐，在乐中写醉，因而才留下了“                     ，                    ”的千古名句。   *参考答案： 1.     环滁皆山也 2.   饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。 3.   醉翁之意不在酒 4.   醉翁之意不在酒。 5.   醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。   6.   日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。　　 7.   本文以色彩鲜明的语言，描绘四季之景的句子是：（春）野芳发而幽香，（夏）佳木秀而繁阴，（秋）  风霜高洁，（冬）水落而石出者，山间之四时也。　 8.   已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 9.   至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 临溪而渔，溪深而鱼肥。 10.  酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。 11.  宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。 12.  苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 13. 日出而林霏开，云归而岩穴暝 14. 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者 15．树木阴翳，鸣声上下 觥筹交错，起坐而喧哗者 苍颜白发，颓然乎其间者 16．欧阳修   范仲淹   北宋 先天下之忧而忧而忧，后天下之乐而乐 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也 附：参考译文 环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 — 9 — 学科网（北京）股份有限公司 $$