2024年黑龙江省哈尔滨市第十七中学校初中毕业考试语文试题

南岗区2024年初中毕业考试语文学科试卷 2024.5.27 一、积累与运用（25分） 学校举办了全体师生阅读大会。请阅读下面有关读书的发言稿书选，完成小题。 宋代苏东坡说：“读书万卷始通神。”①古往今来，学者没有热爱读书的。②多读书不仅帮助我们走出自身的狭隘，感受世界的丰富，更可以促使我们学识渊博。对联“方尺大小藏尽______千秋事，寸指______容纳天地万物情”就是这个意思。 “吾生也有涯，而知也无涯。”在有限的时间里，如何更好地读书呢？首先，读书要有明确的目标。③只要有了目标，读书才会有驱动力。其次，读书贵在坚持。读书修身不能慢不经心，要无处不读，无时不读，无事不读，锲而不舍，必有成效。另外，读书还要注意“三结合”。“学而不思则罔”，读书要刨跟问底，不能随声附和，要在琢磨和质疑上下功夫，将读与思相结合：“不动笔墨不读书”，要学习圈点批注，记录读书心得，把读、写结合起来，方能做到开卷有宜；朱熹强调“读书不可只专就纸上求义理，须反来就自家身上推究”，是说读书不能停留在书本上，要把“做”作为读书的着落，④努力做到读与做相结合，将所学知识实践。 1. 上面语段中加点字注音完全正确的一项是（ ） A. 狭隘（ài） B. 随声附和（hé） C. 琢磨（zhuó） D. 着落（zháo） 2. 上面语段中画横线的词语没有错别字的一项是（ ） A. 慢不经心 B. 锲而不舍 C. 刨跟问底 D. 开卷有宜 3. 下列对上面语段中画波浪线的四个病句的修改，不正确的一项是（ ） A. ①在“没有”后加“不” B. ②将“帮助我们走出自身的狭隘，感受世界的丰富”与“促使我们学识渊博”调换位置。 C. ③将“只要”改为“只有” D. ④将“将”改为“使”。 4. 阅读活动中，朵朵同学为大家推荐名著，以下介绍有误的一项是（ ） A. 《论语》是春秋末期思想家、政治家、教育家孔子及其弟子所著的一部儒家经典。 B. 《儒林外史》是吴敬梓的代表作，揭露了封建科举制度的虚伪和弊端。 C. 《朝花夕拾》原题《旧事重提》，收录了鲁迅的十篇回忆性散文。 D. 《西游记》的作者是明代小说家吴承恩，是我国文学史上成就最高的一部浪漫主义神魔古典章回体长篇小说。 5. 请按照对偶要求，将第一段中的对联补充完整，正确的一项是（ ） 上联：方尺大小藏尽______千秋事 下联：寸指______容纳天地万物情 A. 万古 深厚 B. 万古 厚薄 C. 古今 厚薄 D. 古今 深厚 6. 下面是小赵同学为阅读大会活动写的一段主持串词，结合语境，填入下面横线处最恰当的一项是（ ） 书是甘露，滋润千枯的心田；书是良药，______；书是明星，____________；书是钥匙，______。一本好书，告诉我山有多高，路有多长；一本好书，召唤我拨开烟云，看向未来。 A. 指引前进的方向 医治心头的伤痛 开启智慧的窗口 B. 医治心头的伤痛 指引前进的方向 开启智慧的窗口 C. 开启智慧的窗口 医治心头的伤痛 指引前进的方向 D. 医治心头的伤痛 开启智慧的窗口 指引前进的方向 7. 按教材原文填空。 漫步诗文中，且行且思，丰盈生命。我读“日月之行，（1）___________”（曹操《观沧海》），诵“（2）__________， 长河落日圆”（王维《使至塞上》），咏“（3）___________。鬓微霜，又何妨”（苏轼《江城子·密州出猎》），心潮为之澎湃。“（4）_____________， 君子好逑”，（《诗经·关雎》） 让我们感受爱情；“三人行，（5）___________”（《<论语>十二章》）让我们学到谦逊的品质；“（6）_________，（7）______________”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》），让我们在困境中看到希望。 二、阅读（45分） （一）（9分） 阅读《核舟记》， 完成各题。 ①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 ②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之， 则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来， 水波不兴”，石青糁之。 ③船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 ④舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 ⑤其船背稍夷， 则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一， 文曰“初平山人”，其色丹。 ⑥通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 8. 解释文中加点的词语。 （1） 为： （2） 诎： （3） 盈： 9. 下列句子翻译错误的一项是 （ ） A. 罔不因势象形，各具情态。译文：（全都是就着木头原来的样子模拟某些东西的形状，各有各的神情姿态。） B. 中峨冠而多髯者为东坡。 译文：（中间戴着帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡。） C. 其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。译文：（他们的互相靠近的两膝， 都各自隐藏在手卷下边的衣褶里。） D. 盖简桃核修狭者为之。译文：（原来是挑了一个长而窄的桃核刻成的。） 10. 结合《核舟记》全文，指出下面的说法有错误的一项（ ） A. 《核舟记》一文选自清代人张潮编辑的《虞初新志》。 B. 本文评价王叔远雕刻技艺精湛，开篇用“奇巧”，结尾用“灵怪”，前后照应，令人赞叹。 C. 文中写到“右刻‘山高月小，水落石出’，左刻‘清风徐来，水波不兴’”与前文“盖大苏泛赤壁云”一句语意相连。 D. “尝贻余核舟一”，这里指的是王叔远把核舟赠送给苏轼。 （二）（10分） 阅读《宋朝不流行减肥》，回答各题。 宋朝不流行减肥 ①宋朝人其实并不怎么懂养生，至少在饮食上不算懂。现在讲究“早上吃饱、中午吃好、晚上吃少”，尽量避免摄入高热量食物；宋朝人则习惯于“早上少吃、中午不吃、晚上多吃”，有条件吃肉的时候就多吃，尤其喜欢吃肥肉。 ②大家都知道司马光吧?他经常劝他哥哥司马旦多吃肉，特别是晚上那顿。要是司马旦晚上没有吃肉，司马光一定会关切地问：“得无饥乎？”吃这么少，半夜挨饿怎么办？那时候他哥司马旦已经八十岁，多吃肉是很容易中风的。但是司马光不懂，他只懂得孝悌，还非常天真地认为，只有让哥哥多吃肉才符合孝悌的标准。 ③宋朝人也不注意锻炼。南宋大诗人陆游晚年在绍兴闲居，早上起来先喝一大碗粥，喝完粥不去晨练，而是睡一个回笼觉。他认为“粥后就枕，则粥在腹中，暖而宜睡，天下第一乐也”，岂不知这样最不利于消化。唐末道士吕洞宾的生活习惯可能也跟陆游差不多，因为他写过两句诗：“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”晚上吃过饭就上床，却不懂得“饭后百步走，能活九十九”。最让我百思不得其解的是，这些不懂养生不懂锻炼的家伙却很长寿，吕洞宾活多大年纪我不知道，陆游可是活到了八十多岁，对吧？不过我敢断言陆游的体型肯定谈不上健美，胖瘦且不论，大肚腩应该少不了的。宋朝刘履中《田畯醉归图》，现藏故宫博物院，图中人物无论老少，均有明显的大肚腩。 ④男人长肚子，颇为现代女生所不喜，好在宋朝人的审美跟今天不一样。我看过不少宋朝人物画，画中男子无论贵贱，一律长着大肚腩。可见，当时男性不流行减肥，以大肚腩为美。 ⑤《宋史·夏国上》记载，宋太祖攻打北汉，西夏首领李彝兴出兵帮忙，并派遣使者送来三百匹骏马。宋太祖很高兴，想回赠一条玉带，向西夏使臣打听：“汝帅腹围几何？”你们元帅腰围多少？使臣说：“彝兴腰腹甚大。”俺家元帅李彝兴身材魁梧，腰很粗，肚子很大。太祖赞叹道：“汝帅真福人也！”你们元帅真是有福之人啊！ ⑥由此可见，宋朝是胖子称王的时代，肚腩越大，越受人羡慕。 11. 为什么说“宋朝是胖子称王的时代”？ 12. 请写出第③段加点词语“这样”所指代的内容？ 13. 请指出下列句子使用的说明方法。（一个括号里只能填写一种说明方法） （1）他写过两句诗：“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”（ ） （2）宋朝刘履中《田畯醉归图》，现藏故宫博物院，图中人物无论老少，均有明显的大肚腩。（ ） 14. 下列各项符合文章内容的一项是（） A. 文章列举司马光和陆游的例子，都在说明宋朝人其实并不怎么懂养生，至少在饮食上不算懂。 B. 陆游活到八十多岁是因为不懂养生，不懂锻炼。 C. “饭后百步走，能活九十九”的意思是饭后注意锻炼，能让人长寿。 D. 第⑤段用了举例子说明方法，目的是说明西夏首领李彝兴腰很粗。 （三）（15分） 阅读《存在证明》，回答各题。 存在的证明 ①我终于明白，一个人的离开，不是从躯体开始，而是从那些与她或者他有关的事物开始。 ②我第一次感知死亡，大概是在十岁，当时是我爸胃出血，据说便血一盆盆，我没见着，是亲戚带我去的医院。那会我已经有好几天没见到我爸妈了，我天天在外婆家问我什么时候可以回家住。听我妈说医院下了病危通知单。我也不知道那是啥，看我妈好像眼睛都肿了，我心里也跟着很慌。我跑到我爸的病床前，我爸流着眼泪问得直接：“爸爸要是走了，你会不会想爸爸？”我的第一反应是要是爸爸走了，以后我的数学作业可怎么办呀，以后再也没有人教我数学了。我很害羞，怯生生地望着憔悴的爸爸说出这种担忧。我当时根本不知道失去爸爸意味着什么。我爸反倒笑了，笑我傻，笑我这种时候了居然还在想着数学作业。我心里更慌了，于是开始哭，不知道是真的害怕爸爸走了，还是担心没人辅导作业，我的心拧成一团。后来我爸爸回来了，他康复了，而我记得这一幕一辈子。 ③上高中时，我爷爷去世了，是在非常非常炎热的夏天。晚上十二点，我赶去爷爷家，大人们都在忙着葬礼的事情，我和堂妹坐在庭院里。那晚的月亮特别大，特别亮，月光就像银子一样倾泻在我们的身上，我们在说晒月亮也会把人晒黑。出殡前一天晚上，有小偷混进来，人来人往，偷走了我堂妹的书包，里面有好几笔别人给的礼金。堂妹发现以后就开始号啕大哭。我私底下听亲戚说，作为爷爷唯一亲手带大的最疼爱的孩子，她没有哭亲人的离去，竟然因为丢钱而大哭，可见心有多硬。我第一次知道，原来有人会在意这个，会观察你，会以此评判你和逝去的人亲不亲。我也开始偷偷观察我妹，那种感觉很奇怪，也默认了不哭就是和逝去的人不亲。 ④后来，我又经历了奶奶和外公的葬礼，印象比较模糊，直到外婆去世。外婆八十九岁这一年摔了一跤进了医院，直到医院说治不了了，带回家吧。十一月的冷秋，我妈要我赶回老家见外婆一面。我立刻回家，看到她就像睡着了一般，婴儿般小小的身体，大口大口地呼气，已经没有任何意识，吃不下任何东西，只是偶尔在嘴唇上抹一点水。她就这样一点点消耗着最后的能量，生生地熬了好些天，我忽然想起一个词：油尽灯枯。我坐在以前她常坐的那张木沙发上，昏暗的灯光，所有家具都是原来的样子，破破旧旧的，墙上的挂历不知道是哪一年的，三十多岁的我好像回到了小时候，吵着要吃我外婆做的油豆腐烧肉。 ⑤不知道外婆何时离开，好像每个人都在等着这一刻，儿女还去找算命先生问，要如何才能让外婆走得安心。大家似乎在盼着，如果外婆不走，大家就无法回到正常的生活。我在第二天赶回单位上班。到了第三天早上六点多，我妈给我打来电话，哭了几声，告诉我：外婆走了。 ⑥那个瞬间，我眼泪狂流，没有声音。我不愿意承认某一个瞬间我也那样希望外婆走，因为我不想再看到外婆受着折磨，我忽然直面了自己内心的残忍——也许那是叫“残忍”的东西。我觉得是自己的期盼让外婆最终离开了我们。她离开之前，我不曾哭过。我的外婆啊！ ⑦很久以后，有一天我跟我妈说：“油豆腐烧肉，你会做的吧？我想吃了。”我妈说：“我始终做不出你外婆的那个味道来。”我怔住了，就如同去年的雪花飘落，今年再来的雪花却不是去年的了。我再也吃不到外婆的油豆腐烧肉了。 ⑧我终于明白，一个人的离开，不是从躯体开始，而是从那些与她或者他有关的事物开始。我将一直记得那些细微的瞬间，那样的炎热，那样的秋意，那样的月光，那房子墙面上斑驳的痕迹。我小时候在上面写的数字，还有那一根扯亮灯泡的绳子，还有我外公直到去世都没有用完、被一直堆放在窗外的柴火。 ⑨死亡从来都不是结束，被遗忘才是。 15. 第②段反复写我“心慌”，请根据前后文分析“心慌”理由是什么？ 16. 选文第③段画线句子通过 __________________描写，表现出“我”和妹妹并不理解死亡，反而很 _______________的心情。 17. 外婆离世，“我”认为自己内心是“残忍的”，请结合选文内容推测“我”为什么会这样想？ 18. 请你结合全文说说“我”为什么会想到吃“油豆腐烧肉”？妈妈的话又让“我”明白了什么道理？ 19. 说说文章结尾句“死亡从来都不是结束，被遗忘才是”的含义？ （四）（11分） 阅读《器小易盈》， 回答各题。 器小易盈 ①“器”可以理解为“才能”，也可能理解为“度量、 胸怀”。《论语·八佾》中有句话：“管仲之器小战。”管仲是名相，帮助齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，建立了卓越功勋，应该算是个能人。但孔子却认为管仲的器局狭小，因为其生活奢靡，自高自大，为臣子而僭越君礼，这足见“器量”对一个人来说多么重要。所以，我们都应该做一个“器量”大的人。 ②器量小了，有什么害处？很明显，“器小易盈”。我小时候生活在农村，我们那儿有句土话：“满罐子不荡，浅罐子咣当咣当。”这说的是，器量小的人很容易骄傲自满。稍有点儿成绩就“翘尾巴”，觉得自己了不起，用另一句土话叫“眼睛都长到额角上去了”。一个人为什么容易自满？因为他是“浅罐子”，器太小，稍微装点儿东西就满了，自然就很容易自傲了。 ③“器小易盈”的道理，我觉得老子讲得最透。《道德经》有言：“知其雄，守其雌，为天下谿。”这是成语“虚怀若谷”的出处。林则徐有一副对联：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。“有容”才能成其“大”，“器小”自然“易盈” 。 ④庄子在《秋水》篇中讲过一个“望洋兴叹”的寓言，很能说明问题。秋天涨水，大小河川的秋水全都灌进了黄河，黄河水面一下子变得宽广无边，站在这岸，看不清对岸低头吃草的究竟是牛是马，只有一个模糊的影子。“黄河之神”河伯有点儿飘飘然了，“以天下之美为尽在己”，他是天下第一了。河伯于是顺流东行，抵达北海，往东一看，吓了一跳，海水无边无际，根本望不到尽头，那种汪洋浩瀚的巨大气魄，把河伯的那点儿小骄傲一下子就打下去了。于是河伯望洋而叹：“我要是没有来到北海，那我就真要贻笑大方了。”河伯虽然自傲，但毕竟是幸运的，因为他终于看见了真正的海，并进而看清了自己的局限。可笑的是，很多人一辈子生活在井底，看到的只是井口那么大的天空，他们是“井底之蛙”，成不了大器，也就可想而知了。因此，一个人要想让自己的器量变大，一个有效的方法就是跳出自己的小圈子，像河伯那样，勇敢地向更广阔的世界进发。 ⑤《道德经》又言：“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。”老子所谓“自见者”“自是者”“自伐者”“自矜者”，其实全都是些器量狭小的家伙，这些人小有成绩，便自高自大，其结自然是“不明”“不彰”“无功”“不长”，说白了，就是得意忘形，由盛转衰。 ⑥要想开阔自己的胸襟和增加气度，除了拓展自己的生活空间，多接触新鲜事物之外，还有一点，就是要懂得欣赏他人，见贤思齐。如果觉得天下只有自己是完美无瑕的，其他人都毛病多多，那就无形中让自己的心胸变得狭小了，看不到他人的好，更容不下他人的好，盲目自信，嫉妒成性，这样的人，就像庄子所说的，一颗心塞满了茅草，怎么可能茅塞顿开、幡然醒悟呢? （选自《做人与处事》） 20. 写出本文的中心论点。 21. 阅读选文第②——④段，理清论证思路，补全表格。 提出观点 （1） 分析论述 从农村土话入手，分析出器量小的害处——（2） 引用老子的《道德经》和林则徐的对联从反面证明器量大的表现。 得出结论 通过庄子在《秋水》篇中寓言证明（3） 22. 分别指出文中画线句子所运用的论证方法。（一个括号只能填写一种论证方法） （1）（ ） （2）（ ） 23. 对选文内容理解有误的一项是：（ ） A. “器”可以理解为“才能”，也可能理解为“度量、胸怀”。 B. “眼期长到额角上去了”这句话证明的是人设定了过高的目标。 C. 拓展自己的生活空间能够开阔自己的胸襟和增加气度。 D. “一颗心塞满了茅草”指的是一个人心胸狭窄，气量小。 三。作文（50分） 24. 命题作文 诗圣杜甫有诗云：“随风潜入夜，润物细无声。”细雨随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。 大诗人白居易也有诗云：“此时无声胜有声”，告诉我们在无声处体会蕴涵着的深深的情感。 请以“于无声处品真情”为题， 写一篇文章。 要求：①将题目抄写在答题卡作文纸的第一行。（题目前空四格）。 ②文体自选 （诗歌、戏剧除外）。 ③不得抄袭，不要套作。 ④不少于600字。 ⑤文中不得出现真实的人名、校名。 25. 给材料作文。 这是一则禅宗故事。从前，有一位少年，渴望练就一身超群的剑术，便千里迢迢来到一座仙山求教于一位世外高人。这位少年一心想早日成名，跪拜之后，便说：“我决心勤学苦练，请问师父需要多久才能学成下山?”师父答道：“十年。”少年嫌太长，就说：“假如我全力以赴，夜以继日，需要多长时间?”师父说：“这样大概要三十年。”少年大吃一惊：“为什么全力以赴反而要三十年呢?”师父不答。少年又说：“我一定要不惜一切代价，拼死拼活修炼，争取早日成功。”师父说：“那么，你就是跟我学至少七十年。” 这个故事至少给我们这样一些启示：学业、事业都需要日积月累，脚踏实地；成功的道路欲速则不达，切忌急功近利；内心的焦躁是最大的敌人，要战胜自我。 请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。 要求： ①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不得抄袭，不要套作。 ②立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）。 ③不少于600字。 ④文中不得出现真实的人名、校名。 南岗区2024年初中毕业考试语文学科试卷 2024.5.27 一、积累与运用（25分） 【1~3题答案】 【答案】1. A 2. B 3. D 【4题答案】 【答案】A 【5题答案】 【答案】C 【6题答案】 【答案】B 【7题答案】 【答案】 ①. 若出其中 ②. 大漠孤烟直 ③. 酒酣胸胆尚开张 ④. 窈窕淑女 ⑤. 必有我师焉 ⑥. 沉舟侧畔千帆过 ⑦. 病树前头万木春 二、阅读（45分） （一）（9分） 【8~10题答案】 【答案】8. （1）为：做,这里指雕刻 （2）诎：弯曲 （3）盈：满 9. B 10. D （二）（10分） 【11~14题答案】 【答案】11. （1）宋朝人其实并不怎么懂养生，至少在饮食上不算懂，尤其喜欢吃肥肉。（2）宋朝人也不注意锻炼。（3）当时男性不流行减肥，以大肚腩为美。 12. 早上起来先喝一大碗粥，喝完粥不去晨练，而是睡一个回笼觉。 13. ①. 引用 ②. 举例子 14. C （三）（15分） 【15~19题答案】 【答案】15. 爸爸病危（或是真的害怕爸爸走了），“我”却不知道那是什么而感到心慌；（或是：妈妈哭肿的双眼让我心慌；如果爸爸走了，以后“我”的数学作业没人辅导而感到心慌。（三选二） 16. ①. 环境 ②. “我”和妹妹并不理解死亡，反而很快乐（悠闲）自在的心情。 17. “我”曾期盼外婆离开，“我”觉得是自己的期盼让外婆最终离开了“我们”，这让作者认为自己很残忍；而且她离开之前，“我”不曾哭过，联想到堂妹在爷爷离世后因为不哭而被人认为和逝去的人不亲，自己也很自责，觉得和外婆不亲。 18. 思念外婆；一个人的离开，不是从躯体开始，而是从那些与她或者他有关的事物开始。外婆的离世是无法改变的，它深刻地影响着我们的生活和感情，让“我们”再也无法回到从前。 19. 如果“我们”永远记得和亲人相处的日子，美好的岁月，逝去的亲人就不会真正离开。 （四）（11分） 【20~23题答案】 【答案】20. 我们都应该做一个“器量”大的人。 21. （1）器小易盈 （2）容易骄傲自满 （3） 一个人要想让自己的器量变大，一个有效的方法就是跳出自己的小圈子，勇敢地向更广阔的世界进发 22. ①. （道理论证 ） ②. （比喻论证 ） 23. B 三。作文（50分） 【24题答案】 【答案】例文： 于无声处品真情 “晓风轻摇树尖，掉了，早秋的红艳”。立冬已过，校园里的枝丫褪去了那朦胧的青黄点点，伸出瘦削而遒劲的枝干，傲然风中。于无声处……我想起了史铁生的荒园。 “地坛，要是有些事我没说，你别以为是我忘了，有些事只适合收藏，不能想，不能说，却也不能忘。”从《秋天的怀念》认识你，地坛也与我伴了三年。你不是一个懦弱、任性的人，你说，你总会看到母亲躲在门后偷偷地凝望你，在你发完脾气后，独自枯坐受怕到天明，你写得那样细腻动情，引人潸然，而谁又能发觉你那颗，掩埋在落叶中，压抑在轮椅下，敏感孤傲而坚强的心呀？ 是啊，人生中最灿烂的年华就此被定格在轮椅上，那时的决绝痛苦，在每次读到你幽默的自嘲，我都能感到你手腕处脉搏的跳动，一下一下挣在书页上，刺痛眼睛。与你走进地坛，我常常幻想自己是那个能为你推轮椅的人。然而不需要的，你希望当你自己推转着轮椅时，生命还是能在自己手中向前流淌的。 你喜欢听你的轮子碾过枯叶的“嚓嚓”声；你喜欢看，当一个人沉浸在荒园中，你能把地坛的四季写成不同的交响，让人诗意真切地临沐在乐声下；你渴望交谈，每日遐想着、记录着，林子里与练歌小伙子的奇妙邂逅。虽然，最后一面截止在第一句饱含希望的“你好啊！”，却使人在忍俊不禁中，深深感受到那来自陌生人的善意和缘分。 地坛只是一处荒园，可在你的笔下摇曳生姿地、鲜活明媚地生长着，成为我读书时光里独一无二的风景。于是我把这本书强烈推荐给了老妈。在那第一个晚上，当我无意推门时便看到了她含泪的双眼，她看得专注，丝毫没有觉察我的动静……不说文笔如何优美，只因那一份牵系在母亲与孩子间的真情，触动了一位母亲最柔软的心底。 回望荒园四季寥落无声，你细细拾掇，为我们绘制了一个斑斓的世界。于无声处，我仿佛能看到那个身影缓缓转动着轮子徐行，凝望天空，认真地缔造他的文学世界！一个有趣而痛苦的灵魂——史铁生！ 【25题答案】 【答案】例文： 别让速成毁了匠心 在快节奏生活当下，不少物事的生产创造似乎也加速起来。比如各类技能培训，只要有钱，到处都是班，两三个月就能拿到一本证书。写书、拍电视剧等等，也无不可以速成。 现代社会，时间就是生命，办事讲效率没有错。随着科技的进步，很多事情确实可以做到事半功倍。但实践也告诉我们，有些时候欲速则不达，一味地追求速成不是好事。事物的成长发展往往有其规律，那些违背规律的速成，往往会先天不足，无异于拔苗助长。一些以次充好的假冒伪劣“速成”产品，一些偷工减料的“速成”工程等等，多是以牺牲质量或功效，乃至牺牲安全为代价，这样的速成就不仅无益，而且有害。 常言道：慢工出细活，文火煲靓汤。很多事急不得，更速成不得。古人对事物的创造，往往是匠心独运，不尚速成。如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类技艺精湛的手工艺品，饱蘸着匠人们对自然的敬畏，对创造的虔敬，对工序的苛求。有多少巨匠们一生默默无闻，远离名利场只为了完成一件作品，办好一件事情。盛于魏晋时期的“百炼钢”之术，其制作过程需工匠把精铁加热锻打一百多次，一锻一称，直到斤两不减，如此千锤百炼，最终锻造出高纯度的器具。古人有句话叫“技近乎道”，即技艺层面的不懈雕琢和追求，与最高的“道”相符，而这种“道”不正是我们所倡导的“工匠精神”吗？正是在这样的逻辑下，产生了数不胜数的名匠和作品。明代奇巧人王叔远精雕细琢，在很小的桃核上雕出各色各样的人物景观，而且形神毕肖，表现了雕刻者的精巧技艺和巧妙构思，反映出我国古代民间工艺的高超成就。 只有沉得下心，才能做出经得起时间检验的产品。高凤林作为一名特种熔融焊接工，35年如一日，一心专注火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭“心脏”的人，0.08毫米是高凤林焊接生涯里挑战过的最薄纪录。载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密度要求达到“丝”级。顾秋亮作为一名焊工，40多年来兢兢业业、刻苦钻研，在平凡的岗位上不断追求卓越，一次又一次挑战极限，成功地把“蛟龙”送入海底，他也被称为“有钻劲儿的螺丝钉”。没有那种精细入微的追求，没有那种“差之毫厘，谬以千里”的体认，就很难有过硬的高精尖技术。 其实，不管是科技研究、手工制造、养殖种植，还是行医执教、著书立说，行业千万种，从业者至少都应该有一颗基本的“匠心”。这颗匠心，不仅是对规律的尊重，对创造的敬畏，更需要工作中一丝不苟的工序，精湛的技术，专注的追求，精益求精、追求卓越的精神。养此匠则会耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一种宁静致远、潜心于事的定力。涵养工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是图，容不得急功近利的“速成”。 “速成”是匠心的克星，欲养匠心，必戒“速成心”。多少粗制滥造、速生速朽的物事告诉我们，急于求成于事无益，急功近利更难立身。唯养一颗匠心，不迷于声色，不惑于杂乱，沉潜自己，专注一事，方能有所成，有所立。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$