内容正文:
中外历史纲要(上)
第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
第1课 中华文明的起源与早期国家
课程标准
1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识它们与中华文明起源
以及私有制、阶级和国家产生的关系;
2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载,了解私有制、阶级和早期国家的起
源特征。
学习重点:中华文明起源的多元性、早期国家的特征
学习难点:私有制、阶级与国家产生的关系。
材料一:现今史学界一般把“文明”界定为:……除了政治组织上的国家以外,已有城市作为政治(宫殿和官署)、经济(手工业以外,又有商业)、文化(包括宗教)各方面活动的中心。它们一般都已经发明文字和能够利用文字作记载,并且都已知道冶炼金属。文明的这些标志中以文字最为重要。
——夏鼐《中国文明的起源》
思考:构成文明的标志有哪些?
金属、文字、城市、国家
文明与国家
材料二:国家形成的标志:一是阶级的存在;二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。阶级或阶层的出现是国家这一管理机构得以建立的社会基础,凌驾于社会之上的公共权力的设立则是国家的社会职能,是国家机器的本质特征。
-- 王震中《中国古代国家的起源与王权的形成》
思考:国家产生的标志 ?中国早期国家形态出现在什么时候?
阶级、政府、军队、监狱
良渚文明
四个标志并非同时出现,而是先后不一的。
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根据生产力的发展,将原始社会分为旧石器时代和新石器时代。
探究一:阅读教材2-3页,思考2个问题
1.新旧石器时代生活的状态是怎样的?
2.文化遗存的分布呈现怎样的特点?
文明的起源
多元化
一
生产力:人类利用和改造自然的能力,主要表现为生产工具的革新。
旧石器 新石器前期 新石器晚期
时间
代表遗存
生产生活
约200万年至1万年
元谋人 北京人 山顶洞人
渔猎采集、群居,迁徙,会用火
定居,种粟、水稻,养家畜,彩绘陶器 养蚕缫丝
距今1万到5000年间
仰韶(姜寨聚落)、
大汶口、河姆渡
距今5千到2千年
红山,龙山,良渚
黑陶(蛋壳陶)-玉器 祭坛 神庙
1.1石器时代
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分布趋势:
从满天星斗趋向于中原中心
✎中国新石器时代重要人类遗址分布图
✎中国旧石器时代重要人类遗址分布图
1.2 文化遗存分布
新石器时代遗存分布:
多元一体,以中原为核心
(中华文明起源特点)
浙江良渚文化出土的玉琮
山东大汶口文化出土的玉钺
辽河流域红山文化出土的玉璧
山西襄汾陶寺遗址出土部分玉器:玉琮 玉钺 玉璧
多元一体,中原核心
1.3 中华文明起源特点
1.4 社会变化
✎良渚古城遗址出土部分玉器(含复原嵌玉漆器)
探究二:大量的精美玉器和稻米遗迹说明了什么问题?
✎良渚莫角山遗址浮选出的碳化稻米
生产力发展,农业发展,社会分工。为私有制的出现提供了可能
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1.2 新石器时代
----以良渚考古成果来看社会的变化
男 女
男 女
男 女
母系氏族社会:
男 女
男 女
材料三:玉琮一般多出现于规模较大,随葬品丰富的墓葬,出玉琮墓的主人均为男性。
——王巍《良渚文化玉琮刍议》
甘肃武威皇娘娘台遗址齐家文化M48平面及随葬品出土位置示意图
特点:
男尊女卑
私有制出现
贫富分化
父系氏族社会:
特点:
生产力低下,
氏族成员共同劳动,
成果共享
男 女
私有制、阶级与国家的产生
国家:
统治阶级统治被统治阶级的暴力工具(依据马克思关于国家的论述)。
原始人群
母系氏族
旧石器晚期
父系氏族
新石器晚期
生产力提高
贫富
分化
私有财产
剩余产品出现
私有制
阶级
分化
部落出现
权贵阶级
国家早期形态
文明的起源
多元化
一
国家的形成与发展
文化认同
二
2.1 从部落到国家
三皇五帝
华夏始祖
城的规模扩大,设施增加;
阶级分化更加明显;
首领权力进一步扩大
传说时代
禅让制(公天下)
探究三:尧舜禹是怎么当上部落联盟首领的,尧舜时期具备了哪些国家的初始形态特征?
“万邦时代
材料四:据《尚书·尧典》记载,为战胜前所未有的大洪灾,尧召集部族联合体议事会,与会者有“四岳”和“十二牧”等人,尧在会上询问有谁能领导治理洪水,“四岳”推荐鲧,尧认为鲧恐怕不能胜任,“四岳”说“试乃可已”,认为不妨可以试用一下。尧接受“四岳”的意见,任命鲧领导治水。
——李亚光《大禹治水是中华文明史的曙光》
探究四:(1)最高权利继承制度发生了什么转变?(2)社会组织形式和社会性质发生了什么改变?
(2)社会组织形式: 氏族部落—早期国家
(3)社会性质:原始社会——奴隶社会
(1)最高权力继承:禅让制——王位世袭制(夏启)
材料五:昔禹致会群神(各部落联盟首领)于会稽之山,防风氏后至,禹杀而戮之。
——《国语·鲁语》
国家的形成与发展
文化认同
二
2.2 国家的发展
(1)夏王朝的统治
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甲骨文
青铜器,造型雄奇,纹饰华丽
文化
经济
政治
内外服制(巩固统治的需要,
有利于政治势力的扩展和文化
的传播。 )
内服
外服
外服
外服
外服
松散的联盟
探究五:列举商朝的政治、文化发展的表现、特点及影响
信史时代
成熟的文字
甲骨文证实了文献中关于商朝的部分历史记载。大量的西周青铜器铭文,反映了西周贵族的各种活动
★史料实证的方法:出土文物与传世文献互相印证
2.2 国家的发展
(2)商王朝的统治
商朝统治特点: 内外服制,王权神化“国之大事,在祀与戎。”——《左传》 “殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。” (《礼记》 )
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2.2 国家的发展
(3)西周的统治:分封制
分封制:“封建亲戚,以藩屏周”
分封对象:亲族,功臣,先代贵族后代
探究五:①分封制如何保障权利的继承?
②分封制产生了怎样的影响?
周
材料六:(武王)封商纣子禄父殷之余民。……武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。于是封功臣谋士,而师尚父为首封。封尚父于营丘,曰齐。封弟周公旦于曲阜,曰鲁。封召公奭(shì)于燕,封弟叔鲜于管,弟叔度于蔡。余各以次受封。
——《史记·周本纪》
2.2 国家的发展
(3)西周的统治:宗法制
分封制影响:
积极:①巩固了统治,扩大了疆域;
②周王确立了天下共主的地位;
③使西周贵族集团形成了“周王—诸
侯—卿大夫—士”的等级序列,周
天子对诸侯国实行有效的控制。
消极:诸侯具有相对的独立性,为以后的割
据混战埋下了隐患。
2.2 国家的发展
(3)西周的统治:礼乐制
材料七:在“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”的意识中,华夏诸国保持了对周王室的政治认同,奉之为天下共主;在文化上,宗周王朝通过各种礼典来强化伦理规范与意识……周礼成为政治认同、文化认同的符号。
——曹建墩《三代礼制传统与华夏文明的连续性》
探究六:周礼的制定有何历史意义?
周王朝巩固统治,扩大文化影响力
促进各民族融合为华夏民族共同体
2.2 国家的发展
(4)夏商西周经济的发展
经济基础:土地经营的基本方式——井田制
文化代表:甲骨文和青铜文化
①王权与神权相结合,具有神秘色彩;
②等级森严、家国一体;
③权力未高度集中。
政治特点
暴虐无道
探究七:请四个暴君的身上总结早期国家盛衰的历史经验?
周厉王
社会矛盾尖锐
贪财好利
王室内乱,犬戎进攻
人心向背
生产力发展与资源争夺
王权衰微与民族关系变动
2.2 国家的发展
第一课 中华文明的起源与早期国家
石器时代:
华夏文明的曙光
青铜时代:
华夏文明的塑形
旧石器时代
新石器时代
元谋人、北京人
仰韶、大汶口、河姆渡
龙山、红山、良渚
多元一体、中原核心
政治
文化
经济
王位世袭
内外服制度
分封制、宗法制
礼乐制
井田制、青铜文明
神权与王权相结合
以血缘关系为纽带的政治结构
最高执政权力尚未集中等级森严
3. 当堂巩固
1.(2020.1·浙江高考·1)《诗经·大雅》祭祀乐歌有谓:“文王在上,於昭于天。周虽旧邦,其
命维新。……文王陟(升)降,在帝左右。……文王孙子,本支百世。凡周之士,不显亦世。”
诗文形象地反映了西周的政治风格。下列项中,对此解读正确的是
①神权与王权结合 ②“传贤”演化为“传子”
③以旧邦维护政治联系 ④按血缘宗族关系分配政治权力
A.①④ B.②③ C.①②④ D.②③④
【解析】材料“文王在上,於昭于天”,利用神权强化王权,故①正确;夏朝王位世袭制标志着“传贤”演化为“传子”,故②错误,材料“周虽旧邦,其命维新”,可见西周注重制度的创新,而非以旧邦维护政治联系,故③错误;材料西周宗法制是按血缘宗族关系分配政治权力,故④正确;选择A项符合题意。
3. 当堂巩固
2. (2020·天津高考·1)井田制下,村社内的土地分为公田和私田,私田是分给村社成员的份地,
按制度定期交换,村社成员要随份地变动而迁居,即“三年一换土易居”。这意味着私田
A.可以进行交易买卖 B.收获全部上缴国家
C.属于小农经济范畴 D.所有权归国家所有
【解析】据所学井田制的知识可知,其为土地国有制,据材料“井田制下”“按制度定期交换”可知,私田并未突破井田制的范畴,村社成员只有使用权,所有权依然归国家,故选D项;既然是在井田制的前提下实行的,那么私田也是不允许进行交易买卖的,排除A项;材料并未提及私田产品的归属问题,从材料“三年一换土易居”的规定中无法看出其收获是否全部上缴国家,排除B项;小农经济是封建土地私有制的产物,而井田制属国有制,排除C项。
3. 当堂巩固
3. (2020·江苏高考·1)近年江西新干出土了一批商代青铜农具,有犁、耜、斧、铲、镰等,种
类较为齐全。某些类型的农具还是首次发现,更无使用之痕。不少农具铸有云纹、兽面纹、
蝉纹等具有神秘意义的纹饰,绝非一般农具所能铸刻。这反映出
A.青铜农具最早出现于江西新干 B.成套青铜农具有利于精耕细作
C.青铜农具基本不用于农业生产 D.全国经济重心已经转移到南方
【解析】”首次发现,更无使用之痕迹",”铸有云纹、兽面纹、蝉纹等具有神秘意义的纹饰,
绝非一般农具所能铸刻” 表明这时期江西出土的成套农具并非用于耕地,更多的是发挥礼器的作用,说明这时期青铜农具基本不用于农业生产,故选C项;材料内容说明江西新干出青铜农具,没有体现青铜农具最早出现的地区,无法得出青铜农具最早出土于江西新干的结论,排除A项; "更无使用之痕迹"说明这时期青铜农具基本不用于农业生产,因此无法得出成套青铜农具是否有利于精耕细作的结论,排除B项;全国经济重心转移到南方是在南宋时期,时间不符,排除D项。
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