《石钟山记》-2023-2024学年高二语文同步精讲精读课件（统编版选择性必修下册）

导入新课 俗话说“眼见为实”，可美国伊利诺伊大学的韦斯克博士却用事实证明了“眼见”也出错。他进行过一项有趣的研究：他给参加减肥夏令营的青少年，每人发了一个杯子，用来倒橙汁喝。所发的杯子容量相等，却有高有矮，高的高度是矮的两倍。结果发现，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可见对一件事情的认识是必须不仅要眼见还要亲自考察研究，才能得出正确的结论，今天苏轼也为我们提供了这样一个范例。 1、掌握文言基础要点，疏通文意。 2、了解议论、记叙、描写、抒情多种表达方式的综合运用以及情、景、理相结合的写作手法。 3、学习古人注重调查研究的求实精神。 学习目标 作家简介 苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。其诗，词，赋，散文，均成就非凡，是中国文学艺术史上罕见的全才。 其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄，又与陆游并称苏陆；词与辛弃疾并称苏辛；书法上有“苏、黄、米、蔡、” （苏东坡、 黄庭坚、 米芾、蔡襄） “宋四家”之称;其画则开创了湖州画派。现存诗2726首;词398首，散文4800余篇。是唐宋八大家之一。 4 一贬再贬的人生 嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第，名动京城。宋神宗时在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。 元丰三年（1080年），因所谓的“乌台诗案” 被贬黄州。 绍圣元年（1094年），因与守旧派发生分歧， 被贬惠州。 绍圣四年（1097年），年已62岁的苏轼 被贬海南岛儋州。 问汝平生功业， 黄州惠州儋州。 哥：被贬被贬被贬 弟：捞哥捞哥捞哥 记：古代的一种散文文体，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。 在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。作者可以通过记事、记物、记景来抒发自己的感情和主张。 体裁 写作背景 宋神宗元丰七年(1084)六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州(今属河南)团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县(今属江西)任县尉，途经湖口县，游览了石钟山，进行实地考察，为辨明石钟山命名的由来，写了这篇文章。 知识补充 中国千古奇音第一山--石钟山。 关于它命名的由来历来有三种意见。 1.风水声如钟。认为山下缝隙洞穴“与风水相吞吐”发出敲钟的声音。北魏郦道元与北宋苏东坡持此说。 2.石声如钟。由于此山是石灰岩质，内有石钟乳、石柱、石笋等，用槌敲打，也会发出声音。唐代李渤持此说。 3.山形如钟。《石钟山志》记载:“上钟崖与下钟崖，其下皆有洞。可容数百人，深不可穷，形如覆钟。”清代俞樾持此说。 知识补充 中国千古奇音第一山--石钟山石钟山。 在今江西湖口鄱阳湖东岸。石钟山海拔61.8米，相对高度40米左右，面积0.2平方千米。石钟山，实际上不是一座山，而是两座山，都由石灰岩构成，下部均有洞穴，形如覆钟，面临深潭。两山分据南北，相隔不到1000米。南面一座濒临鄱阳湖，称上钟山;北面一座濒临长江，称下钟山，两山合称“双钟山”。 石钟山美景 彭 美 人 石蠡 苍鹭 石钟山的美石 猫鼠同框 观音超度 形状 13 苏轼的《石钟山记》 彭蠡 郦元 钟磬 桴止 铿然 硿硿 栖鹘 磔磔 鹳鹤 噌 吰 穴罅 无射 窾坎 镗鞳 lǐ lì qìng fú kēnɡ kōng qī hú zhé guàn chēnɡ hónɡ xià yì kuǎn tānɡtà 读准字音 文本解析 《水经》云：“彭蠡（lǐ）之口有石钟山焉。”郦（lì）元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬（qìnɡ）置水中， 虽大风浪不能鸣也，而况石乎！ 彭蠡（lǐ）：鄱（pó）阳湖 / 焉：语气词，表陈述 / 郦（lì）元：郦道元 / 以为：认为 临：靠近，对着 / 鼓：掀动，激荡 / 搏：击，拍 / 洪钟：大钟 / 是说也：这个说法 以：把 / 磬（qìnɡ）：古代打击乐器，用玉或石制成 / 今以钟磬置（于）水中 省略句/ 虽：即使 / 鸣：（使动用法）使......发出声响 况：何况 第一段 《水经》是中国第一部记述 的专著。著者和成书年代历来说法不一，争议颇多。简要记述了137条全国主要河流的水道情况。原文仅1万多字，记载相当简略，缺乏系统性，对水道的来龙去脉及流经地区的地理情况记载不够详细、具体。 《水经注》则是 在《水经》基础上扩充撰成，记载的河流水道1252条，达三十万余字，共40卷。全文超过《水经》20余倍。 水系 郦道元 《水经》和《水经注》 至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴（fú）止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿（kēnɡ）然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 始：才 / 访：探寻 / 遗踪：旧址，陈迹。这里指所在地 / 状语后置句 （于潭上）得双石/ 扣：敲击/ 函胡：同“含糊”，重浊模糊 / 清越：清脆悠扬 / 桴（fú）：鼓槌 / 响：响声/ 腾：传播 / 韵：声音 / 徐：慢慢 / 歇：停止 以为：认为 / 然：但是/ 是说：这种说法/ 尤：尤其，更加/ 定语后置句（铿然有声者）石 / 铿然：敲击金石发出的响亮的声音/ 有：发出/ 是：这样/ 而：可是/ 独：唯独/ 以：用 《水经》上记载：“鄱阳湖的湖口处有座石钟山在那里。”郦道元认为（这座山）的下面靠近深水潭，微风鼓动波浪，水和石头互相撞击，发出的声音像大钟一样。这个说法，人们常常怀疑它。现在把钟磬放在水里，即使大风大浪也不能使它发出声响，更何况是石头呢！ 到了唐朝李渤才寻访它的旧址，在深潭边上找到两块山石，敲击石头然后仔细听它们的声音，南边的那块山石声音重浊而模糊，北边的那块山石声音清脆而响亮，鼓槌停止了（敲击），声音还在传播，余音慢慢地消失。（李渤）自认为找到了石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑它。敲打发出响亮声音的石头，到处都是这样。可是唯独这座山用钟来命名，为什么呢？ 概括这一段落的内容 引用《水经》交代石钟山的位置，提出石钟山得名由来的两种说法， 以及对这两种说法的怀疑。 人物 得名由来 态度 依据 郦 道 元 李 渤 下临深潭，微风鼓浪， 水石相搏，声如洪钟。 “水石相搏”说 “扣石发声”说 游因—质疑 得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。 人常疑之 余尤疑之 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！ 石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 作者写郦元对石钟山的看法是“人常疑之”，而对李渤的看法是“余尤疑之”，“人常疑之”与“余尤疑之”可不可以互换？ “人常疑之”与“余尤疑之”不可以互换。 “人常疑之”，我不一定怀疑，或者是疑信参半，不是完全否定，但又难以肯定； “余尤疑之”，说明自己怀疑的程度胜过他人，有否定之意，而又拿不出实质性证据——可见对郦、李二说的态度是不相同的。 研读文本——第一段 作者对郦说和李说的态度是否相同？ 小结第一段： 提出石钟山得名由来的两种说法以及对这两种说法的怀疑。 郦说 李说 人常疑之 余尤疑之 客观记叙，没有轻率的判断其是非。 强调对其说法的否定。 通过引用史料交代石钟山的位置 提出郦道元说法并质疑 提出李渤的说法并质疑 第一段： 质疑 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧， 于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。 介词，从 名作状，坐船 到，去 因而，于是 能够 其中的 派 形容词词尾 仍旧，还是 晚上 单独 代苏迈 敲打 赴任 第二段 译文：元丰元年六月初九日，我从齐安乘船出发到临汝去，（我的）大儿子苏迈将要去就任饶州府德兴县的县尉，（我）送他到湖口县，因而能够看一看人们所说的（名叫）石钟的山。寺院里的和尚叫一个小孩拿着斧头，在杂乱的石头中间选择其中一两处敲击它，发出硿硿的声音，我仍旧笑笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，（我）独自和苏迈乘着小船，划到陡峭的山崖下面。 大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔（于）云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。 余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。 ……的声音 阴森森的样子 攻击 名作状，在旁边，引申为倾斜 鸟鸣声 内心惊恐 形容钟鼓的声音 刚刚，刚要 却，表示转折 指船夫 名作动，敲钟击鼓 一边… 一边… 译文：巨大的石头在旁边耸立着，高达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要向人猛扑过来（似）的；而山上栖息的老鹰，听到人的声音也受惊飞起来，喋喋地在高空中鸣叫；还有像老人在山谷中边咳边笑（似的）声音，有人说这是鹳鹤鸟。我正心惊害怕想要回去（的时候），却（听到）巨大的声音从水面上传来，噌吰噌吰地响着像（击）钟（敲）鼓一样连续不断。船夫非常害怕。 徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃 而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当（于）中流，可坐百 人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窽坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。 慢慢的 原来是 裂缝 偏义复词，强调深 指穴罅 表因果 （古）中间是空的；（今）天空中 支流口 正对着 水流的中心 窟窿 波浪激荡冲击。涵澹，水波动荡。澎湃，波浪相激 击物声 钟鼓声 先前的，以前的 演奏 指发声处 形成 副词，将要 译文：（我）慢慢地观察它，原来山下面都是石洞和裂缝，不知道它们有多深，细小的波浪涌进洞穴和裂缝，波浪激荡便产生这种声音。小船绕到两山之间，将要进入港口，有一块大石头挡在水流的中心，（上面大约）能坐一百来人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出窽坎镗鞳的声音，同先前的噌吰声音相互应和，好像音乐演奏一样。 因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射（yì）也，窽坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 于是 知道，记住 无射钟 译文：于是（我）笑着对苏迈说：“你记得这些（典故）吗？”那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音；窽坎镗鞳的声音，是魏庄子歌钟的声音。古时的人（称这座山为石钟山）没有欺骗我啊！” 表语气停顿 代指下文典故 古乐器 阅读第二段，尝试划分层次： 第一层：点名探访石钟山的时间、同行者和缘由。 第二层：访问寺僧，“扣石发声”，“笑而不信”。 第三层：月夜考察游历石钟山的经过。 游历—解疑 记叙实地考察石钟山，得以探明其名由来的经过。 第二段记叙实地考察石钟山，得以探明其名由来的经过。 苏轼的实地考察分几个阶段？ 白天：寺僧演示――“笑”（嘲讽） 两个阶段 暮夜：夜泊绝壁――“笑”（自得） 石钟山的名字到底是如何得来的呢？这一段又写了几种说法？在原文中找出相关语句，完成以下表格。 人物 得名由来 作者态度 作者依据 寺 僧 苏轼 使小童持斧，于乱石间，择其一二扣之，硿硿焉。 笑而不信 石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名。何哉？ 实地考察 目见耳闻 笑谓迈曰 非常自信 山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此（大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝）也。 有大石当中流……空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声。 二者相应，如乐作焉。 研读文本——第二段 经过实地考察，作者认为石钟山得名的由来是什么? 声 源 声 音 微波——山下石穴罅 噌吰如钟鼓不绝 风水——中流之大石 有窾坎镗鞳之声 合作探讨 夜游石钟山，作者是怎样描写月夜绝壁下的情景的？这段描写有何作用？与下一段的哪句话照应？ 3.“磔磔”这一象声词，这一词形象生动地描述了鹳鹤的声音，渲染了绝壁下的阴森恐怖。 2.“森然欲搏人”，采用拟人的手法，把周围景物拟人化。月黑风高，两岸景物如猛兽奇鬼本就那么恐怖了，加上又要出来攻击人，把景物渲染得更加阴森诡异。 4.“老人咳且笑”一句，多么的形象生动啊！ 老人的笑声——苍老、低沉、沙哑，在寂静的湖面上飘荡，有一种诡异的感觉，听后让人毛骨悚然。 1.“如猛兽奇鬼”一句。这句话采用比喻手法，把山石比喻成猛兽奇鬼。十分形象生动，把石钟山夜景的阴森恐怖的特点描绘得淋漓尽致，使读者仿佛身临其境。更妙的是，这句话与后文相呼应，解释了下文中“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”的原因。 作者为什么要着力描写绝壁之景？（这段景物描写有何作用？） 3.从读者感受上看，一段阴森森，让人毛骨棘然的描写则能使行文不显乏味，能引人入胜，让读者仿佛身临其境，使读者紧跟作者思路，引起好奇，也很想知道这种景象出现的原因。 2.从结构上看，为下文写听到石钟山的声音作了铺垫，正因为这样寂静的环境，静到连写的惊动都能听到，作者才能很好地听清楚石钟山的“钟声”，才能探究石钟山命名的原因。 1.从手法上看，运用比喻、拟人和视听结合的手法，着重描写石钟山月夜境界幽深，怪异恐怖，说明一般人，在平常情况下不敢涉足。暗含这样的意思，石钟山得名的奥秘长期未能弄清楚，就是因为环境艰险，如不亲历险境，就难得奇绝。 找出文中描写月夜绝壁之景的句子，分析这些景物都有什么特点？作者描写这些景物的作用是什么？ 大石：侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人 比喻、拟人绘形 栖鹘：闻人声亦惊起，磔磔云霄间 直接绘声 鹳鹤：若老人咳且笑于山谷中 类比拟声 1、描绘了阴森可怖、冷清凄厉的夜景，有远有近，有高有低，有动有静，有形有色，十分逼真，给读者一种身临其境之感，引人入胜。 2、着力渲染阴森可怖的环境气氛，烘托亲身寻访的不易。环境艰险，在平常情况下不敢涉足，但不亲历险境就难得奇绝。 3、正是这样寂静幽深的环境，为下文写听到石钟山的声音做了铺垫。也为后文批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”做伏笔。 月夜绝壁特点：阴森恐怖、毛骨悚然、幽暗 大石 栖鹘 鹳鹤 ——比喻、拟人绘形 ——直接绘声 ——类比拟声 作用 渲染阴森可怖的氛围，突出亲身探访的不易。 “士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。” 总结 记叙实地考察石钟山，得以探明其名由来的经过。 第二段： 解疑 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 目,耳:名词作状语,用眼睛,用耳朵 名词作状语,凭主观 大概 动词作名词 终究 没有人 ……的原因 竟然 因此 第三段 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 任何事不用眼睛看用耳朵听，却根据主观想象去推断它有或没有，可以吗？郦道元的所见所闻，大概和我相同，但是记载的不详细；士大夫终究不愿意驾小船在夜里在绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；而渔夫船工虽然知道却不能用文字记载、表述。这就是世上没有流传石钟山得名的原因。而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的由来，自己认为得到了它得名的真相。我因此记录这件事，叹惜郦道元的简略，而嘲笑李渤的浅陋啊。 第三段： 写探明石钟山得名由来的感想，表明写作意图。 小结：写探明石钟山得名由来的感想，表明写作意图，点明文章主旨。想要认识事物的真伪，必须“目见耳闻”，切忌主观臆断。 游感—结论 在作者看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来？ 作者对前人不同做法各持什么态度？ 所以不传 郦道元：言之不详 士大夫：终不肯以小舟夜泊绝壁之下 渔工水师：知而不能言 陋者：以斧斤考击而求之 叹 惜 笑 作者在探明石钟山得名的由来以后,悟出了什么道理？ 事不目见耳闻,不能臆断其有无 小结 游因——质疑 郦说——人常疑之 李说——余尤疑之 游历——解疑 夜游见闻 大石侧立 栖鹘惊飞 鹳鹤怪叫 水声轰鸣 肯定命名 游感——总评：不可臆断有无 议论为主 提出问题 叙议结合 解决问题 集中议论 抒发感想 要想认识事物的真相，必须”耳见目闻“，切忌主观臆断。(因事入理) 第三段： 结论 深入探究 第一段：游因——质疑 郦说——人常疑之 李说——余尤疑之 第二段：游历——解疑 看法——因声命名 方法——实地考察 第三段：游感——结论 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？ 写作特点 1.因事说理,叙议结合。 作者以“疑一察一结论”三个步骤展开全文。而且议论、记叙层层深入,全文首尾呼应,环环相扣,浑然一体。 2.笔墨集中,结构紧凑。 从头至尾,紧扣石钟山的命名来写。第一段提出问题,第二段解决问题,第三段得出结论。 3.行文波澜起伏,有缓有急。 行文有缓有急,抑扬顿挫,波澜起伏,诙谐风趣。 拓展延伸 苏轼写《石钟山记》的意图是“吸郦元之简,而笑李渤之陋”，说明“事不目见耳闻”，不能“臆断其有无”。但后人考证认为,苏轼的说法也不正确。那么,学习这篇文章的意义是什么呢? 不轻信前人的说法。苏轼的说法也许不完全正确,但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致。 实践出真知。作者在文中强调耳闻目见进行实地考察的重要性,反对主观臆断,草率盲从,这是科学的、重调查研究的态度。我们强调实践出真知,就应该像苏轼一样勇于实践。 课堂小结 这篇文章将议论和叙述相结合，通过夜游石钟山的实地考查，对郦道元和李渤关于石钟山得名的说法进行了分析批评，提出了事不目见耳闻不能臆断其有无的论断，表现了作者注重调查研究的求实精神，富有教育意义。 结束 Lavf55.33.100 Lavf58.20.100 19 石钟山记 人民教育电子音像出版社 普通高中教科书 语文 选择性必修 下册 270568.78 $$