考点10 文言文阅读-2023-2024学年八年级下册语文期中期末考试高频考点专题训练（第二辑）

2023-2024学年第二学期八年级语文期末复习专题训练 考点10 文言文阅读（原卷版） 【课内篇】 (2023·吉林省四平市期末）（一）阅读下面文章，完成问题。 桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，中无杂树，芳草鲜美，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日 既出，得其船，便扶向路，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，寻病终。后遂无问津者。 1.本文作者是晋宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家 　 　【填人名】。 2.解释下列句子中加点词语的意思。 ①便要还家 　 　 ②率妻子邑人来此绝境 　 　 3.请用现代汉语翻译文中画线句子“阡陌交通，鸡犬相闻”。 4.本文以 　 　为线索，像小说一样描述了溪行捕鱼、　 　、重寻迷路三段故事。 5.古往今来擅于“说谎”的人，没有一个能超过陶渊明！他只说了一个“谎”，一个其后一千六百余年间所有的中国人明知那是个虚幻而美丽的“谎言”，为之倾倒，为之疯狂！这个“谎言”便是《桃花源记》。它绘出了中国每个文人心中那魂牵情绕的“梦”，是中国的“乌托邦”！请结合本文内容谈谈这个“梦”是怎样的“梦”？它寄予了作者怎样的情怀？ （2023·重庆市秀山县期末）（二）阅读下面的文言文，完成问题。 小石潭记 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，日奉壹。 1.下列对加点词语的理解不正确的一项是 　 　 A.“心乐之”中的“乐”，根据文意，可解释为“以……为乐”。 B.“皆若空游无所依”中的“依”，运用组词法，可解释为“依傍”。 C.“不可久居”中的“居”，以成语“岁月不居”来印证，可知其意为“停留”。 D.勾连“择其善者而从之”中的“从”，可将“隶而从者”中的“从”理解为“学习”。 2.用现代汉语翻译下面的句子。 ①日光下澈，影布石上。 ②其岸势犬牙差互，不可知其源。 3.下列对文章内容和写法分析不当的一项是 　 　 A.本文写景善用比喻，“斗折蛇行”写溪身，“犬牙差互”写岸势，巧妙又贴切。 B.作者以“发现小石潭→潭中景物→小潭源流→潭周围的气氛”的行文思路来安排材料。 C.选文“日光下澈，影布石上”是从静态角度描写；俶尔远逝，往来翕忽”呈现的是游鱼的动态美。 D.文中作者用定点观察的方法来记叙发现小石潭的经过，用移步换景的方法来描写小石潭及周围的景物。 4.阅读下面的链接材料，说说文章和材料所表达的情感有何不同。 寒食后雨，余曰：“此雨为西湖洗红①，当急与桃花作别，勿滞也。”午养②，借诸友至第三桥，落花积地寸余，游人少，翻③以为快。忽骑者白幼而过，光晃衣④鲜丽倍常……少倦，卧地上饮，以面受花，多者浮⑤，少者歌，以为乐。偶艇子出花间，呼之，乃寺僧载茶来者。各吸啜一杯，荡舟浩歌而返。 （节选自袁宏道《雨后游六桥记》） [注]①洗红：洗去红妆，这里比喻雨摧落花。②霁：雨后转晴。③翻：同“反”，反而。④光晃衣：绸衣上的白光晃人眼睛。⑤浮：饮酒。 （2023·广东省茂名市直属学校）（三）阅读回答问题。 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 1.解释文中加点词语的意思。 ①怒而飞 　 　 ②志怪者也 　 　 ③抟扶摇而上者九万里 　 2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①是鸟也，海运则将徙于南冥。 ②天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ 3.结合文章内容说说鲲鹏的形象特点。 （2023·吉林省吉林市桦甸市期末）（四）阅读回答问题。 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“绦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，固不知子矣；子固非鱼也，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 1.庄子，名 　 　，　 　时期哲学家，　 　家学派代表人物。 　 　一书是庄子及其后学的的著作。 2.解释下列加点词语。 ①我非子，固不知子矣 　 　 ②请循其本 　 　 3.翻译句子。 ①子非鱼，安知鱼之乐？ ②子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！ 4.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？ 5.这场辩论的主题是什么？庄子和惠子的观点各是什么？ (2023·重庆市渝北区期末）（五）阅读下面的文言文，完成题目。 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 1.下列选项中加点词语的意思都相同的一项 　 　 A.虽有至道/津津乐道 B.弗食，不知其旨也/食之不能尽其材 C.不知其善也/陈康肃公善射 D.教学相长也/似与游者相乐 2.把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 ②《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 3.下面对选文内容的理解不正确的一项 　 　 A.课文先以“嘉肴”与“至道”做对比，指出学习的重要性，浅显易懂，生动形象。 B.文章最后，作者引用《兑命》的话“学学半”进一步强化“教学相长”的观点。 C.本文运用了两相对举的手法，结构相同，用词相对，语气一致，明快有力。 D.文中“教”与“学”是对同一个主体而言的，强调的是一个人学习成长的过程。 4.结合选文和链接材料，说说青少年怎样才可以更好地增进学问。（5分） 【链接材料】 善问者如攻①坚木：先其易者，后其节目②。及其久也，相说③以解；不善问者反此。善待问者④如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学⑤之道也。 （节选自《礼记•学记》） 【注】①攻：治，加工，这里是切削的意思。②节目：树木枝干交接的地方称之为“节”，树木纹理纠结不顺的地方称之为“目”。③说：同“悦”，意为关系融洽。④善待问者：善于对待提问的人，此处是指善于回答问题的人。⑤进学：增进学问。 （2023·北京市延庆区期末）（五）阅读《大道之行也》，完成问题。 大道之行也 大道之行也，天下为公。【甲】选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；【乙】力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （节选自《礼记.礼运》） 1.下列选项中加点字的意思都相同的一项是 　 　 A．男有分，女有归 式微式微，胡不归 殊途同归 B．天下为公 化而为鸟 大有作为 C．是谓大同 天将降大任于是人也 由是可知 D．幼有所长 教学相长 长幼有序 2.依据上下文，对文中两处画线语句翻译和理解正确的一项是 　 　 【甲】选贤与能，讲信修睦翻译：选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。 理解：“选贤举能”是说社会的管理者应由社会成员选举产生，选举的标准是德才兼备；“讲信修睦”是说社会成员间应当建立起良好关系，要讲求诚信以消除欺诈，要崇尚和睦以止息争斗。 【乙】力恶其不出于身也，不必为己翻译：力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。 理解：这句话是说人们在共同劳动中都能够用尽自己的全力去工作，因为只有这样每个人才能追求到自己理想的报酬。大同社会，人们要达到人尽其力的境界。 3.根据《大道之行也》和下面的材料，在语段的横线处填写恰当内容。 【链接材料】 天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖①贱，诈不欺愚。凡天下祸篡②怨恨，可使毋③起者，以相爱生也，是以仁者誉之。 （选自《墨子•兼爱（中）》） 注：①敖：同“傲”，傲慢、轻视。②篡：掠夺。③毋：本义是不要，表示禁止，引申也用作一般否定词。作动词时，意思是无，没有。作副词时，意思是莫，不可。 人们对理想社会的想象和追求古已有之。《礼记》构想了以“①　 　”（四个字）为最高追求的“大同”社会，墨子则希望依靠“②　 　”的理念来建立“兼爱”的社会。大同社会的人们应该具有③　 　、　 、　 　等品质。 （2023·乌鲁木齐市天山区新疆生产建设兵团第二中学期末）（六）阅读下面文言文，完成后面的题目。 马说 韩愈 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 1．解释加点字。 （1）才美不外见 （2）策之不以其道 2．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）其真无马邪？其真不知马也。 3．找出文中刻画食马者愚妄浅薄的语句，采用了什么修辞手法？在表达上有怎样的作用？ 4．作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？  【课外篇】 （2023·山西省晋中市介休市期末）（一）阅读完成试题。 ㅤㅤ大学之教也，时教①必有正业，退息必有居学②。不学操缦③，不能安弦④；不学博依⑤，不能安诗；不学杂服⑥，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏⑦焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲共师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也⑧。《兑命》曰敬孙⑨务时敏厥⑩修乃来其此之谓乎！ [注释]①时教：因时施教。②居学：指居家休息时的学习。③操缦（màn）：操弄琴弦。④安弦：懂得音乐。⑤博依：各种比喻。⑥杂服：各种服饰。⑦藏：收藏，存储。引申为积累。⑧辅：指朋友。反：违背。⑨孙：同“逊”，谦逊。⑩厥：其。 1.请用“/”给文中画线的句子断句。（标三处） 《兑命》曰敬孙务时敏厥修乃来其此之谓乎！ 2.《学记》是世界历史上最早专门论述教育和教学问题的著作，包含有丰富的教育思想。《虽有嘉肴》一文论述了教与学的关系，提出了“　 　”（用原文填空）的观点；选文则表明学习需要　 。 【答案】 （2023·吉林省吉林市桦甸市期末）（二）阅读回答问题。 晏子使楚 晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。” 1.解释加点词语。 ①齐人也，坐盗　 　 ②齐人固善盗乎？　 　 ③叶徒相似 　 　 ④其实味不同 　 　 2.翻译句子。 圣人非所与熙也，寡人反取病焉。 3.选文中，晏子是用什么方法回击楚王的？ （2023·四川省宜宾市叙州区期末）（三）阅读下面的文言文，完成问题。 极乐寺纪游 袁宗道 高梁桥水，从西山深涧中来，道此入玉河。白练千匹微风行水上若罗纹纸。堤在水中，两波相夹。绿杨四行，树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈馀。 岸北佛庐道院甚众，朱门绀殿，亘数十里。对面远树，间以水田，西山如螺髻 极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿荫中，若张盖。殿前剔牙松数株，斑剥若大鱼鳞，大可七八围许。 暇日，曾与黄思立诸公游此。予弟中郎云：“此地小似钱塘苏堤。”思立亦以为然。余因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠，了此山水一段情障乎？是日分韵，各赋一诗而别。 （选自《白淑斋类集》） 1.下列对加点词解释不正确的一项是 　 　 A．极乐寺去桥可三里 （去：距离） B．大可七八围许 （可：可以） C．余因叹西湖胜景 （因：于是） D．是日分韵各赋一诗而别 （而：然后，表承接） 2.文中画波浪线的句子节奏划分正确的一项是 　 　 A．白练千匹/微风行水/上若罗纹纸 B．白练千匹微/风行水上/若罗纹纸 C．白练千匹微风/行水上/若罗纹纸 D．白练千匹/微风行水上/若罗纹纸 3.将文中画横线句子翻译成现代汉语。 ①一树之荫，可覆数席，垂线长丈馀。 ②予弟中郎云：“此地小似钱塘苏堤。” （2023·江西省九江市修水县期末）（四）阅读下面文言文，完成问题。 愚溪诗序① [唐]柳宗元 ㅤㅤ灌水②之阳有溪焉，东流入于潇水。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，故更之为愚溪。 ㅤㅤ愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石③，为愚池。愚池之东为愚堂。其南，为愚亭。池之中，为愚岛。嘉木异石错置，以予故，咸以愚辱焉。 ㅤㅤ夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚④，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急，多坻石，蛟龙不屑，不能兴云雨，而适类于予。然则虽辱而愚之，可也。宁武子“邦无道则愚”；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。 （有删节） ㅤㅤ[注释]①此文与《小石潭记》均创作于作者因改革失败被贬谪永州期间。②灌水：水名。后文“潇水”也是水名。③塞其隘：堵住水沟狭窄的地方。④见……于：古代汉语中表示被动的一种句式。 1.解释文中加点的词。 ①家 　 　 ②更 　 　 ③咸 　 　 2.用现代汉语翻译文中画横线的句子。 ①今是溪独见辱于愚，何哉？ ②故凡为愚者，莫我若也。 3.作者在文中说自己“愚”，其真正的用意是什么？请简要分析。 （2023·湖南师大附中博才实验中学期末）（五）阅读回答问题。 徐霞客传 徐霞客者，名弘祖，江阴梧塍里人也。霞客生里社，玄对①山水。年三十，母遣之出游。每岁三时出游，东南佳山水，有数至，无仅一至者。 其行也，从一奴或一僧、一仗、不治装，不裹粮，能遇食即饱，能徒步走数百里，冒丛荠，扳援下上，健如黄犊。口不能道，与之论山经耕水脉则划然心开，走笔为记，如丹青之画，虽才笔之士 母丧服阏，益放志远游。访黄石斋于闵，穷闵山之胜，皆非闵人所知。 丙子九月，辞家西迈。泛洞庭，上衡岳，北抵岷山，极于松潘。又南过大渡河，由澜沧北寻盤江，而贵竹、滇南之观亦几尽矣。过丽江，足不良行，修《鸡足山志》，语问疾者曰：“张骞凿空，未睹昆仑，乃得西游。吾以老布衣，孤筇双屦②，穷河沙，上昆仑，历西域，与三人而为四，死不恨矣。” （选自钱谦益《徐筱客传》，有删减） 【注释】①玄对：十分喜欢。 ②孤筇（qióng）双偃：一根竹杖一双鞋。 1.下面对文中字词的理解或推断，有明显错误的一项是 　 　 A.益字形始见于商代甲骨文，本义同“溢”，引申为“增加、增多” B.“题名绝国”中的“绝”是副词，意思是“极、最”，在这里翻译成“留名于极远的国家” C.“年三十，母遗之出游”中的“之”为代词，与“大道之行也 D.“阕”即为“守丧”，在中国古代文化中是一种孝顺行为“母丧服例”中“服阕”是指守丧期满除服。 2.下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是 　 　 A.与之论/山经辨水/脉则划然心开 B.与之论山/经辨水脉/则划然心开 C.与之论山经/辨水脉/则划然心开 D.与之论山经辨/水脉则划/然心开 3.用现代汉语写出文中画线语句的大意。 访黄石斋于闽，穷闽山之胜，皆非闽人所知。 4.钱谦益评价徐霞客是“千古奇人”。请结合本文和诗歌《绝顶四观》分析，徐霞客“奇”在何处？ (2023·湖北省武汉市青山区期末）（六）阅读回答问题。 史丹字君仲，鲁国人也，徙杜陵。竟宁元年，上寝疾，傅昭仪及定陶王常在左右，而皇后、太子希得进见。丹以亲密臣得侍视疾，候上间独寝时，丹直入卧内，顿首伏青蒲上，涕泣言曰：“皇太子以嫡长立积十余年名号系于百姓天下莫不归心。臣见定陶王雅素爱幸，今者道路流言，为国生意，以为太子有动摇之议。审若此，公卿以下必以死争，不奉诏。臣愿先赐死以示群臣！”天子素仁，不忍见丹涕泣，言又切至，上意大感，喟然太息。丹即却，顿首曰：“愚臣窃闻，罪当死！”上因纳，丹嘘唏而起。太子由是遂为嗣矣。 丹为人足知，恺弟爱人，貌若傥荡不备，然心甚谨密，故尤得信于上。为将军前后十六年，永始中病乞骸骨，上赐策曰：“左将军寝病不衰，愿归治疾，朕愍①以官职之事久留将军，使躬不瘳。宜专精神，务近医药，以辅不衰。”丹归第数月薨，谥曰顷侯。 （选自《汉书•史丹传》，有删改） 【注释】①愍：同“悯”，怜悯，哀伤。 1.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是 　 　 A.太子希得进见 希：希望 B.臣见定陶王雅素爱幸 幸：宠爱 C.丹即却 却：后退 D.故尤得信于上 信：信任 2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 　 　 皇太子以嫡长立积十余年名号系于百姓天下莫不归心 A.皇太子以嫡长/立积十余年/名号系于百姓/天下莫不归心 B.皇太子以嫡长/立积十余年名号/系于百姓天下/莫不归心 C.皇太子以嫡长立/积十余年名号/系于百姓天下/莫不归心 D.皇太子以嫡长立/积十余年/名号系于百姓/天下莫不归心 3.下列对文本内容的理解，不正确的一项是 　 　 A.史丹趁皇上独自休息时，叩地拜伏陈以利害，劝谏皇上立太子为继承人。 B.皇帝宠爱定陶王，想把定陶王作为太子人选，公卿大臣都以死抗争不接受。 C.史丹足智多谋，虽然表面上倜傥不羁，但内心做事谨慎，深得皇帝器重。 D.史丹担任将军前后十六年，后因病重告老还乡，皇帝赐予策书来安慰他。 4.将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 上因纳，丹嘘唏而起。太子由是遂为嗣矣。 (2023·贵州省六盘水市期末）（七）古代诗文阅读。 二翁登泰山 佚名 ㅤㅤ昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日①，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向②吾远游冀、雍③，然未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，汝之言！曩④者愚公年且九十而移山，今吾辈方途六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！” ㅤㅤ翌日，二翁偕往，越钱塘，绝⑤长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。 ㅤㅤ【注释】①第：房屋、宅子、家。②向：以前。③冀、雍：古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带。④曩（nǎng）：以往过去。⑤绝：横渡。 1.下列说法与文章不符的一项是 　 　 A.甲翁的妻子儿女不在身边时，甲翁去找乙翁喝酒。 B.两翁先因登泰山意见不合，后达成共识决定登山。 C.两翁途中经过钱塘江，横渡长江，最终到了泰山。 D.攀爬泰山之时，甲翁想搀扶乙翁，乙翁断然拒绝。 2.本则故事给我们带来怎样的启示？请简要回答。 3.下列加点字意义与用法相同的一项是 　 　 A.甲翁之妻子去乡 箬篷覆之（《核舟记》） B.唯叟一人而已 河曲智叟亡以应（《愚公移山》） C.然老矣 怡然不动（《小石潭记》） D.同邑而居 谋闭而不兴（《大道之行也》） （2023·福建省福州市期末）（八）阅读下面的文言文，完成问题。 猿说 明•宋濂 武平产猿，猿毛若金丝，闪闪可观。 猿子尤奇，性可驯，然不离母。母黠，不可致。猎人以毒傅矢，伺母间射之，母度不能生，洒乳于林，饮子。洒已，气绝。猎人取母皮向子鞭之，子即悲鸣而下，敛手就致。 每夕必寝皮乃安，甚者辄 ①抱皮跳掷而毙。 嗟夫 猿且知有母不爱②其死况人也耶？ 【注释】①辄：就。②爱：吝惜，舍不得。 1.参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 解释（填文字） 气绝 【字源推测法】甲骨文 ①绝： ______ 母度不能生 【参考成语法】审时度势 ②度： ______ 猎人取母皮向子鞭之 【课内迁移法】策之不以其道 ③鞭： ______ 伺母间射之 【查阅词典法】①窥探，探望；②等候，守候；③服侍，照料。（《古汉语词典》） ④伺： ______ 2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ______ A.嗟夫/猿且知/有母不爱其死/况人也耶？ B.嗟夫/猿且知/有母不爱/其死况人也耶？ C.嗟夫/猿且知有母/不爱/其死况人也耶？ D.嗟夫/猿且知有母/不爱其死/况人也耶？ 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①猿子尤奇，性可驯，然不离母。 ②每夕必寝皮乃安，甚者辄抱皮跳掷而毙。 4.阅读《马说》《猿说》两篇文章，补全对话。 小思：八下语文出现了“记”这种文体，它可以记人记事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，又称“杂记”。小雨，《马说》《猿说》这类“说”又是一种怎样的文体？ 小雨：学习《马说》时，老师告诉我们，“说”是作者发表对某个问题的见解，通常采用以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事物来说明事理。 小思：呵呵，听你一说，我明白了。如你所言，《马说》 。 小雨：没错，其实，《马说》这是运用了① ______ 的写作手法，《猿说》也运用了这种手法：《猿说》② ______ 。 （参照画线处小思的说法，结合文章内容及主题具体分析这种写作手法） 【比较阅读篇】 （2023·浙江省绍兴市嵊州市期末）（一）古诗文阅读 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 【乙】 次韵答王敬助（其一） 元·王冕 小隐水南村，喧哗不到门。无言及名利，适意在田园。 春雨桑麻长，秋风果蔬繁。生涯有如此，何用觅桃源？ 【丙】 蓼庄图记余读陶渊明《桃花源记》，慨然有遗世之思。说者谓渊明生当晋、宋之际，志欲弃尘离垢，高举远引，托而为此记，非真有是事。今以蓼花庄观之，则夫幽岩深谷、灵区异境、隔绝人世者，世固未尝无也。 蓼花庄地近束鹿，距京师三百余里而遥，西山面之，浑河绕之，奥阻①幽深，人迹之所不到。居民千余家，淳淳闷闷②，浑乎太古之意，桑麻林麓，远近映带，婚姻嫁娶，不出其里。居人自其始祖迄今，无一识字读书。县吏一来征租，信宿尽收而去。子孙历世无一入城市，家家足衣食，无贵无贱，无贫无富。凡嚣竞凌害、偷盗讼狱、干戈扰攘之事，离别羁旅之苦，父老子弟传世数十，耳未尝闻。其山川风物、人民土俗，是亦燕赵间一桃花源也。 呜呼！余久怀遁世之思，嗟宇宙无所为桃花源者，何以息影而托足？不意人间复有之。 （节选自《戴名世散文选集》） 注：①奥阻：腹地险要。②淳淳闷闷：淳朴笃诚不开化。③信宿：两三日。④嚣竞凌害：嚣竞，为求功名利禄而喧闹奔走；凌害，欺凌伤害。 1．参考表格提示的方法，解释加点字。 文言字句 方法 解释 有良田美池桑竹之属 查阅字典法：A通“嘱” B连接 C类 　 　 悉如外人 参考成语法：“悉听尊便” 　 　 桑麻林麓 语法推断法：军霸上 　 　 何以息影而托足 联系课文法：凄神寒骨 　 　 2．请简要分析加点字所蕴含的思想情感。 不意人间复有之 3．陶渊明和王冕在【甲】【乙】两材料中都描述了令人向往的“桃花源”，但借此表达的情感是不一样的，请结合两文谈谈你的理解。 4．结合三则选文材料，简要归纳“桃花源”在历代文人们心中共同的特征。 （2023·湖北恩施市宏立实验学校期末）（二）文言文阅读，按要求完成各题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。……过石桥，有三奇树，鼎足立，忽至半空凝结为一。凡树皆根合而枝分，此独根分而枝合，奇已! 登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈余，八窗明净。闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐，可卧，可箕踞①，可偃仰，可放笔研，可瀹茗置饮②。以人之逸，待水之劳，取九天银河置几席间作玩。当时建此亭者其仙乎! 僧澄波③善弈，余命霞裳④与之对枰⑤。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错⑥并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远⑦抱诗集尺许来索余序。于是吟咏之声，又复大作。天籁人籁，合同而化。不图观瀑之娱一至于斯亭之功大矣。 坐久日落，不得已下山。宿带玉堂，正对南山。云树蓊郁，中隔长江，风帆往来，妙无一人肯泊岸来此寺者。僧告余曰：“峡江寺俗名飞来寺。”余笑曰：“寺何能飞!惟他日余之魂梦，或飞来耳。”僧曰：“无征⑧不信。公爱之，何不记之?”余曰：“诺。”已遂述数行，一以自存，一以与僧。 （节选自袁枚《峡江寺飞泉亭记》） 【注释】①箕踞：两腿伸直岔开，形如簸箕。古人正规场合盘腿而坐，箕踞是很随便的姿式。②瀹茗置饮：煮茶饮酒。瀹（yuè ），煮。③澄波：人名。④霞裳：人名。⑤对枰（píng）：对坐下棋。⑥参错：杂乱不齐。⑦怀远：人名。⑧征：证据，验证。 1.下列各项加点字词的用法和意义相同的一项是（ ） A.潭西南而望 / 从空而下 B.全石以为底 / 则飞泉一亭为之也 C.心乐之 / 顷之 D.其岸势犬牙差互 / 当时建此亭者其仙乎 2.解释下列加点字词的意思。 ①日光下澈 ②以其境过清 ③又有曳杖声从云中来者 ④一以与僧 3.将文中划横线句子翻译为现代汉语。 ①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 ②于是吟咏之声，又复大作。 22.用“/”为【乙】文中划波浪线的句子划分节奏，限2处（多划计0分）。 不图观瀑之娱一至于斯亭之功大矣 23.柳宗元“乃记之而去”和袁枚“不得已下山”的原因不同，所以表达出来的情感也不同。试结合文章内容分析。 （2023·陕西省西安市长安区期末）（三）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞着为舱，箬篷覆之。旁开小窗，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，水落石出”，左刻“清风徐来，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坂，鲁直居左。苏、黄共阅一手奉。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾；居左者右手执蒲葵扁，左手抚护，其人视端容寂，若听茶声然。 （节选自魏学洢《核舟记》） 【乙】 东安一士人善画。作鼠一轴①，献之邑令。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，黎明物色②。轴在地而猫蹲其旁。逮③举轴，猫则踉跄逐之，以试群猫，乃珍藏之。 （节选自《独醒杂志》） [注]①轴：画卷。②物色：观察。③逮：等到。 1.解释下列句子中加点字的意思。 ①佛印绝类弥勒 ②神情与苏、黄不属 ③旦而过之 ④令怪之 2.下列句子中“之”字的意义，与“乃珍藏之”中“之”字的意义不同的一项是 A.能以径寸之木 B.箬篷覆之 C.旦而过之 D.猫则踉跄逐之 3.用现代汉语翻译下列句子。 ①其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 ②以试群猫，莫不然者。 4.【甲】【乙】两文同是表现艺术的精湛，但表现手法不同，说说【乙】文是怎样表现画作的逼真的？ （2023·山西省晋中市介休市期末）（五）在班级举办的“善学精思”交流会上，启慧小组以下面的阅读材料为例，带领大家学习古诗文。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《北冥有鱼》） 【乙】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其其不知马也！ （选自韩愈《马说》） 1.辨其音•走进文本：与“才美不外见”中“见”的读音和词义相同的一项是 　 　 A.视而不见 B.水清石见 2.明其义•理解内容：请完成下面语句的翻译。 ①野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 ②且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 翻译：想要和普通的马一样尚且做不到，　 　 3.悟其理•丰富思想：《马说》以千里马不遇伯乐，来比喻贤才难遇明主。请摘抄下面诗中用物作比以抒发情感的对偶句，并将这句诗蕴含的情感批注在相应位置。 送友人 李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 诗句：　 　 批注：　 　 4.取其精•鉴赏手法：《北冥有鱼》中作者是如何运用浪漫笔法勾勒“大鹏”的形象的？ （2023·甘肃省白银市期末）（六）阅读下面的文言文，完成题目。 北冥有鱼 《庄子》 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 大鹏赋•并序（节选） 李白 俄而希有鸟①见谓之曰：伟哉鹏乎，此之乐也。吾右翼掩乎西极，左翼蔽乎东荒。跨蹑地络，周旋天纲②。以恍惚为巢，以虚无③为场。我呼尔游，尔同我翔。于是乎大鹏许之，欣然相随。此二禽已登于寥廓④，而斥鷃⑤之辈，空见笑于藩篱⑥。 【注释】①希有鸟：中国古代传说中的神鸟。②跨蹑地络，周旋天纲：跨越疆域的界限，盘桓于上天的纲维。③虚无：道家用以指“道”的本体。④寥廓：辽阔的天空。⑤斥鷃；鷃雀。⑥藩篱：认识事物的局限。 1.解释下列加点词。 ①怒而飞 　 　 ②于是乎大鹏许之 　 　 2.下列加点词的意义和用法相同的一项是 　 　 A．生物之以息相吹也 大道之行也（《大道之行也》） B．其正色邪 其真无马耶（《马说》 C．以恍惚为巢 以其境过清（《小石潭记》） D．而斥鹦之辈 中峨冠而多髯者（《核舟记》） 3.翻译下面的句子。 ①天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ ②我呼尔游，尔同我翔。 4.两文中大鹏的形象有什么相似之处？ （2023·宁夏石嘴山市期末）（七）请阅读下面的文字，回答问题。 ㅤㅤ【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （选自《礼记•学记》） ㅤㅤ【乙】 孔子学琴于师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其技也。”有间，曰：“已习其技，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所默然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人矣黑而长眼如远视如王天下非文王其谁能为此也？”师襄子离席再拜，曰：“此曲确《文王操》也！” （选自《史记》，有删改） 【注释】①进：继续学（新内容）。②益：增加、加深。③有间：过了一段时间。④为人：作曲的人。⑤《文王操》：周文王谱写的琴曲名。 1.解释下面句中加点的字词。 ①不知其旨也 　 　 ②知困　 　 ③学学半 　 　 ④丘未得其志也 　 　 2.翻译句子。 ①知困，然后能自强也。 ②《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 3.请用“/”符号给画线的句子断句。 丘得其为人矣黑而长眼如远视如王天下非文王其谁能为此也 4.孔子学琴的故事印证了“学然后知不足”的道理，请结合乙文具体分析。 （2023·云南省昆明市西山区期末）（八）阅读下面文言文，完成问题。 【甲】 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （选自《礼记》二则：大道之行也） 【乙】 贞观二年，太宗谓黄门侍郎王珪曰：“隋开皇十四年大早，人多饥乏。是时仓库盈溢，竟不许赈给，乃令百姓逐粮①。隋文不怜百姓而惜仓库，比②至末年，计天下储积，得供五六十年。炀帝恃此富饶，所以奢华无道，遂致灭亡。炀帝失国，亦此之由。凡理国者，务积于人，不在盈其仓库。古人云：‘百姓不足，君孰与足。’③但使仓库可备凶年，此外何须储蓄！后嗣若贤，自能保其天下；如其不肖，多积仓库，徒益其奢侈，危亡之本也。” （选自《贞观政要》） 【注】①逐粮：让饥民到有粮处逃荒。②等到。③语出《论语•颜渊》：意谓如果百姓不富足，那么国君怎么会富足？此是孔子弟子有若答鲁哀公所问“年饥，用不足，如之何”时所言。即发挥孔子“政在使民富”（《说苑•政理》）的儒家思想。 1.解释下列句子中加点词的意思。 ①选贤与能 　 　 ②故人不独亲其亲 　 　 ③男有分　 　 ④但使仓库可备凶年 　 　 2.用现代汉语翻译下列句子。 ①是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 ②徒益其奢侈，危亡之本也。 3.概括【甲】文中的“大同”社会具备哪些基本特征。 4.【甲】【乙】两文的讨论都涉及了中国古代社会政治治理之道，它们讨论的观点有何异同。 （2023·重庆市梁平区期末）（九）阅读下面的文言文，完成题目。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ ——韩愈《马说》 【乙】 沈宣词尝自言家大梁①时，厩常列骏马数十，而意常不足。咸通六年客有马求售洁白而毛鬣类朱甚异之。酬以五十万，客许而直未及给，遽为将校王公遂所买。他日，谒公遂，问向时马。公遂曰：“竟未尝乘。”因引出，至则奋眄②，殆不可跨，公遂怒捶之，又仆③，度终不可，禁。翌日，令诸子乘之，亦如是；诸仆乘，亦如是。因求前所直售宣词。宣词得之，复如是。会魏帅李公蔚市贡马④，前后至者皆不可。公阅马，一阅遂售之。后入飞龙⑤，上最爱宠，为当时名马。 ——选自《唐语林》 【注释】①大梁：今河南开封，古时称大梁。②奋眄：举头斜视。③仆：从事卑贱的劳动，如拉车等。④贡马：向皇帝进贡的马。⑤飞龙：指皇家。 1.解释句中加点词语的意思。 ①祗辱于奴隶人之手 　 　②策之不以其道 　 　 ③沈宣词尝自言 　 　 ④谒公遂 　 　 2.文中画横线的部分有三处需断句，请用“/”将其断句。 咸通六年客有马求售洁白而毛鬣类朱甚异之。 3.用现代汉语翻译下列句子。 ①且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ②会魏帅李公蔚市贡马，前后至者皆不可。 4.韩愈在《马说》中深刻阐释了千里马被埋没的原因，请联系【甲】文，简述王公遂不能让所买之马成为“名马”的原因。 （2023·福建省三明市期末）（十）阅读下面的古诗文，完成问题。 【甲】 卜算子•黄州定惠院寓居作 苏轼 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 【乙】 记游定惠院 苏轼 黄州定惠院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开必携客置酒已五醉其下矣。今年复与参寥禅师及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人①，然以予故，稍加培治。山上多老枳木②，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍③伐去，以予故，亦得不伐。既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，闻坐客崔成老弹雷氏琴，作悲风晓月，意非人间也。晚乃步出城东，入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，而予忽兴尽，乃径归。 （有删改） 【注】①市井人：商贾。②枳木：也称枸橘，果实可入药。③稍稍：全都。 1.根据甲词乙文，解释下列加点词语的意思。 ①有恨无人省　 　 ②稍稍伐去 　 　 ③晚乃步出城东 　 　 ④乃径归 　 　 2.下列对乙文画波浪线部分的断句，正确的一项是 　 　 A.每岁盛开/必携客置酒/已五醉其下矣。 B.每岁盛开/必携客置酒已五醉/其下矣。 C.每岁盛开必携客/置酒已五醉/其下矣。 D.每岁盛开必携客/置酒/已五醉其下矣。 3.联系乙文，将下列句子译成现代汉语。 ①今年复与参寥禅师及二三子访焉，则园已易主。 ②既饮，往憩于尚氏之第。 4.下列对甲词乙文的理解和分析，正确的一项是 　 　 A.甲词“缺月”“疏桐”“漏断”等景物，构成了一个清亮明丽的世界。 B.甲词借鸿“拣尽寒枝不肯栖”，表现词人急于得到别人赏识的心理。 C.乙文作者特别喜欢定惠院海棠树的繁茂和枳木花色香形的不凡。 D.甲词乙文均按时间顺序，写在定惠院寓居和游玩的所见所闻所感。 5.苏轼初贬黄州寓居定慧院时的心境，与后来到定慧院游玩的心境有所不同。请结合甲词乙文简要分析。 （2023·河北省保定市满城区期末）（十一）阅读下面文言文，回答问题。 （甲） 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，力不足，才美不外见，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （乙） 范文正公少时，多延贤士与之游①帐中，夜分不寝。后公贵，夫人李氏收其帐，灯烟迹也。” （丙） 唐刘彦回父为湖州刺史②，有下寮③于银坑得一龟，长一尺，持献刺史。群官毕贺云：“得此龟食④谢⑤己非其人，故自骑马，送龟即至坑所。其后十余年⑥司士⑦，将⑧家属之官⑨，属⑩山水泛溢，平地尽没，一家惶惧，彦回与家人谋曰：“龟乃灵物，今来相导，悉是浅处，历十余里，得免水难，举家惊喜，彦回梦龟云：“己昔在银坑蒙先使君之惠故此报恩。” 【注释】①肆业：进修学业。②刺史：原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称为太守。③下寮：同“下僚”，汉代以后用做对州郡长官的尊称，这里指刘彦回的父亲。⑤谢：推辞。⑥房州：湖北房县。⑦司士：是中国古代官名。⑧将：带领。⑨官：做官的地方。⑩属：管辖 1.请用“/”给下面的句子断句。（画出两处） 己昔在银坑蒙先使君之惠故此报恩。 2.解释下列句子中加着重号的词语。 ①且欲与常马等不可得 　 ②食之不能尽其材　 　 ③多延贤士与之游 　 　 ④悉是浅处 　 　 3.把下列句子翻译成现代汉语。 ①其真无马邪？其真不知马也！ ②此尔父少时勤学，灯烟迹也。 4.请概括回答（乙）文讲述了怎样的故事，强调了读书在哪方面的重要作用。 5.从（丙）文故事中你获得了哪两条启示？ （2023·江苏省南京市鼓楼区期末）（十二）阅读古诗文，完成问题。 甲 道州①民 白居易 道州民，多侏儒，长者不过三尺余。市作矮奴年进奉，号为道州任土贡②。任土贡，宁③若斯？不闻使人生别离，老翁哭孙母哭儿？一自阳城④来守郡，不进矮奴频诏问。城云：“臣按《六典》书，任土贡有不贡无。道州水土所生者，只有矮民无矮奴。”吾君感悟玺书下，岁贡矮奴宜悉罢。 道州民，老者幼者何欣欣！父兄子弟始相保，从此得作良人身。道州民，民到于今受其赐，欲说使君先下泪；仍恐儿孙忘使君，生男多以“阳”为字。 （选自《白居易诗》） 【注】①道州：今湖南省道县。②任土贡：以地方所产规定贡品。③宁：岂，难道。④阳城：人名，道州刺史。 乙 四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷①，振除灾沴②。居易见诏节未详即建言乞尽免江淮两赋以救流瘠③。宪宗颇采纳。李师道上私钱六百万，为魏征孙赎故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寝，后嗣不能守，陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之。师道人臣，不宜掠美。”帝从之。 奏凡十余上，益知名。后对殿中，论执强鲠④，帝未谕，辄进曰：“陛下误矣。”帝变色，罢，谓李绛曰：“是子我自拔擢，乃敢尔，我叵堪此，必斥之！”绛曰：“陛下启言者路，故群臣敢论得失。若黜之，是箝⑤其口，使自为谋，非所以发扬盛德也。”帝悟，待之如初。 （选自《新唐书•白居易传》，有删改） 【注】①蠲（juān）贷：免除租税，借放钱粮。②灾诊 （lì）：指自然灾害或伤害。③流瘠：逃荒的饥民。④论执强鲠：对自己的观点论辩执著，坦率耿介。⑤箝：同“钳”，紧闭。 1.下列对古诗的理解和分析，不正确的一项是 　 　 A.这首诗和《卖炭翁》都是叙事诗，它们都真实地反映了当时社会生活的一个侧面。 B.“只有矮民无矮奴”一句中，阳城以“民”和“奴”对比，表达了他的悲痛之情。 C.道州百姓说到阳城会流泪及“生男多以‘阳’为字”，体现了他们对阳城的感念。 D.这首诗体现了白居易新乐府“为民、为物、为事而作”“不为文而作”的创作观。 2.解释下列句中加点的词语。 ①益知名 　 　 ②帝变色 　 　 ②是子我自拔擢 　 　 ④乃敢尔 　 　 3.用“/”给句子划分朗读节奏（限2处）。 居易见诏节未详即建言乞尽免江淮两赋以救流瘠。 4.请用现代汉语翻译下面句子。 陛下启言者路，故群臣敢论得失。 5.阳城与白居易在为人行事方面有哪些共同之处？请结合古诗文具体分析。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023-2024学年第二学期八年级语文期末复习专题训练 考点10 文言文阅读（解析版） 【课内篇】 (2023·吉林省四平市期末）（一）阅读下面文章，完成问题。 桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，中无杂树，芳草鲜美，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日 既出，得其船，便扶向路，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，寻病终。后遂无问津者。 1.本文作者是晋宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家 　 　【填人名】。 2.解释下列句子中加点词语的意思。 ①便要还家 　 　 ②率妻子邑人来此绝境 　 　 3.请用现代汉语翻译文中画线句子“阡陌交通，鸡犬相闻”。 4.本文以 　 　为线索，像小说一样描述了溪行捕鱼、　 　、重寻迷路三段故事。 5.古往今来擅于“说谎”的人，没有一个能超过陶渊明！他只说了一个“谎”，一个其后一千六百余年间所有的中国人明知那是个虚幻而美丽的“谎言”，为之倾倒，为之疯狂！这个“谎言”便是《桃花源记》。它绘出了中国每个文人心中那魂牵情绕的“梦”，是中国的“乌托邦”！请结合本文内容谈谈这个“梦”是怎样的“梦”？它寄予了作者怎样的情怀？ 【答案】 1.陶渊明 2.①同“邀”，邀请。②妻子和儿女。 3.田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。 4.武陵渔人进出桃源的行踪 桃源见闻 5.质朴自然，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。人与人之间的关系平和、诚恳。 表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。 【解析】 1.本题考查文学常识。 陶渊明，名潜，又字元亮，私谥“靖节”、辞赋家。 2.本题考查词语解释。 ①句意：这里的人便邀请他到家中做客。要，同“邀”。 ②句意：率领妻子儿女乡邻们来到这个与世隔绝的地方。妻子。 3.本题考查翻译。 重点词：阡陌，田间小路，交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。 4.本题考查线索。 文章先写渔人发现桃林的经过，接着写渔人进入桃花源的见闻，桃花源中淳朴的社会风尚。全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，在桃源的所见所闻所历，都贯串起来了。 5.本题考查阅读的拓展能力。 文章开端，先以美好闲静，落英缤纷”的桃花林作为铺垫。在那里，那么美好，没有战乱，也没有勾心斗角。人与人之间的关系也是那么平和。这个幻想中的桃花源世界、战乱频繁，无疑是令人神往的，艺术地展现了大同社会的风貌，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。 （2023·重庆市秀山县期末）（二）阅读下面的文言文，完成问题。 小石潭记 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，日奉壹。 1.下列对加点词语的理解不正确的一项是 　 　 A.“心乐之”中的“乐”，根据文意，可解释为“以……为乐”。 B.“皆若空游无所依”中的“依”，运用组词法，可解释为“依傍”。 C.“不可久居”中的“居”，以成语“岁月不居”来印证，可知其意为“停留”。 D.勾连“择其善者而从之”中的“从”，可将“隶而从者”中的“从”理解为“学习”。 2.用现代汉语翻译下面的句子。 ①日光下澈，影布石上。 ②其岸势犬牙差互，不可知其源。 3.下列对文章内容和写法分析不当的一项是 　 　 A.本文写景善用比喻，“斗折蛇行”写溪身，“犬牙差互”写岸势，巧妙又贴切。 B.作者以“发现小石潭→潭中景物→小潭源流→潭周围的气氛”的行文思路来安排材料。 C.选文“日光下澈，影布石上”是从静态角度描写；俶尔远逝，往来翕忽”呈现的是游鱼的动态美。 D.文中作者用定点观察的方法来记叙发现小石潭的经过，用移步换景的方法来描写小石潭及周围的景物。 4.阅读下面的链接材料，说说文章和材料所表达的情感有何不同。 寒食后雨，余曰：“此雨为西湖洗红①，当急与桃花作别，勿滞也。”午养②，借诸友至第三桥，落花积地寸余，游人少，翻③以为快。忽骑者白幼而过，光晃衣④鲜丽倍常……少倦，卧地上饮，以面受花，多者浮⑤，少者歌，以为乐。偶艇子出花间，呼之，乃寺僧载茶来者。各吸啜一杯，荡舟浩歌而返。 （节选自袁宏道《雨后游六桥记》） [注]①洗红：洗去红妆，这里比喻雨摧落花。②霁：雨后转晴。③翻：同“反”，反而。④光晃衣：绸衣上的白光晃人眼睛。⑤浮：饮酒。 【答案】 1.D 2.①阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上。 ②两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 3.D 4.甲文描写了小石潭环境的幽深冷寂，抒发了作者贬官失意后的孤凄悲凉之情；乙文自由自在的出游，表达了作者以自然山水为乐的思想感情。 【解析】 1.本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 D.有误，句意：跟着同去的有姓崔的两个年轻人。从，跟从。故选D。 2.本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①中重点词语有：下，向下照射；布，照映，分布。句意为：阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上。 ②中重点词语有：犬牙，像狗的牙齿一样；差互，互相交错。句意为：两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 3.本题考查内容理解和分析。 D.有误，联系文章内容可知，作者用移步换景的方法来记叙发现小石潭的经过，用定点观察的方法来描写小石潭及周围的景物。故选D。 4.本题考查内容理解和分析。 【甲】文记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。【乙】文作者则以赏花为乐、以和好友出游为乐、以游戏为乐，体现了作者对大自然的喜爱，对自由自在生活的向往。 【参考译文】 链接材料：寒食节过后下了场雨，我说这场雨是为西湖洗却红妆，应当马上去与桃花话别，不要拖延了。午时雨停了，我偕同几位朋友来到了苏堤第三桥，凋落的花在地上堆积了一寸多厚，游览的人很少，我们反而拿这个当成快乐。忽然有穿着白绸衣的骑者奔驰而过，阳光照晃着白衣，加倍鲜艳美丽，朋友中穿着白色内衣的都脱去了外衣。稍稍疲倦的时候，我们就躺在地上喝酒，用脸颊来承接落花，脸上落花多的人满饮一杯酒，脸上落花少的人唱一首歌，拿这个来取乐。偶见花丛中划出一条小艇，叫近一看，原来是和尚送茶来了。我们每人小饮一杯茶，就随着小船高声唱着歌回去了。 （2023·广东省茂名市直属学校）（三）阅读回答问题。 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 1.解释文中加点词语的意思。 ①怒而飞 　 　 ②志怪者也 　 　 ③抟扶摇而上者九万里 　 2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①是鸟也，海运则将徙于南冥。 ②天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ 3.结合文章内容说说鲲鹏的形象特点。 【答案】 1.①奋力鼓动翅膀。②记载。③回旋而上。 2.①这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。 ②天空湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而无法看到它的尽头呢？ 3.结合“鲲之大，不知其几千里也”“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可知鲲鹏形象特点：体积庞大，能量超群，志向高远。。 【解析】 1.本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，知道句意然后再解释词语、古今异义，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 ①句意：当它振动翅膀奋起直飞的时候。怒：奋力鼓动翅膀。 ②句意：记载一些怪异事情的书。志：记载。 ③句意：环绕着旋风飞上了九万里的高空。抟：回旋而上。 2.本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点。 ①中重点词语有：是，这；徙，迁徙，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。 ②中重点词语有：正，真正；至，到，或许是上天真正的颜色？ 3.本题考查内容理解。根据“鲲之大；化而为鸟。鹏之背，鲲鹏有“几千里”的身躯；根据“鹏之徙于南冥也，抟扶摇而上者九万里，鹏翅膀击水而行，可见其能量超群，可见其志向高远。 （2023·吉林省吉林市桦甸市期末）（四）阅读回答问题。 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“绦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，固不知子矣；子固非鱼也，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 1.庄子，名 　 　，　 　时期哲学家，　 　家学派代表人物。 　 　一书是庄子及其后学的的著作。 2.解释下列加点词语。 ①我非子，固不知子矣 　 　 ②请循其本 　 　 3.翻译句子。 ①子非鱼，安知鱼之乐？ ②子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！ 4.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？ 5.这场辩论的主题是什么？庄子和惠子的观点各是什么？ 【答案】 1.周；战国；道；《庄子》 2.①固然；②追溯。 3.①你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？ ②你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！ 4.庄子认为鱼快乐，其实是他自己愉悦心境的投射和外化。 5.庄子能否知道鱼快乐。 庄子：鲦鱼出游从容，是鱼之乐也；惠子：子非鱼，安知鱼之乐？ 【解析】 1.本题考查对文学常识的积累。庄子，战国时期思想家、文学家。《庄子》一书是庄子及其后学的著作。 2.本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，知道句意然后再解释词语、古今异义，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 ①句意：我不是你，固然不知道你。 ②句意：让我们回到最初的话题。循：追溯。 3.本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点。 ①中重点词语有：非，不是；安。句意为：你不是鱼？ ②中重点词语有：固，本来；全，完备，你不知道鱼的快乐！ 4.本题考查文章内容的分析。庄子认为的“鱼乐”其实是他内心的愉悦心境的一种折射，反对“人为”，这是符合庄子的理想的，说明他的心境很悠然自得的。 5.本题考查文章的主题和对主要内容的理解。第一问，是鱼之乐也，安知鱼之乐，安知我不知鱼之乐，固不知子矣，子之不知鱼之乐，可知本文辩论的主题是：庄子能否知道鱼快乐。 第二问，此题要结合二人的对话分析二人的观点和论据，他的观点是什么，他的观点又是什么，分点来回答。庄子的观点是：我知道鱼很快乐，怎么知道我不知道鱼的快乐，说明你已经知道我知道鱼儿快乐。惠子的观点是：你不知道鱼的快乐，固然不知道你的想法，你也不知道鱼的快乐。 (2023·重庆市渝北区期末）（五）阅读下面的文言文，完成题目。 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 1.下列选项中加点词语的意思都相同的一项 　 　 A.虽有至道/津津乐道 B.弗食，不知其旨也/食之不能尽其材 C.不知其善也/陈康肃公善射 D.教学相长也/似与游者相乐 2.把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 ②《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 3.下面对选文内容的理解不正确的一项 　 　 A.课文先以“嘉肴”与“至道”做对比，指出学习的重要性，浅显易懂，生动形象。 B.文章最后，作者引用《兑命》的话“学学半”进一步强化“教学相长”的观点。 C.本文运用了两相对举的手法，结构相同，用词相对，语气一致，明快有力。 D.文中“教”与“学”是对同一个主体而言的，强调的是一个人学习成长的过程。 4.结合选文和链接材料，说说青少年怎样才可以更好地增进学问。（5分） 【链接材料】 善问者如攻①坚木：先其易者，后其节目②。及其久也，相说③以解；不善问者反此。善待问者④如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学⑤之道也。 （节选自《礼记•学记》） 【注】①攻：治，加工，这里是切削的意思。②节目：树木枝干交接的地方称之为“节”，树木纹理纠结不顺的地方称之为“目”。③说：同“悦”，意为关系融洽。④善待问者：善于对待提问的人，此处是指善于回答问题的人。⑤进学：增进学问。 【答案】 1.D 2.①知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。 ②《尚书•说命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理。 3.A 4.【甲】文用类比手法论证了“教学相长”的观点。【乙】文用了对比论证和比喻论证的论证方法，论证了“善学、善问、善待问皆进学之道”的观点。这启发我们在学习中要善于提问，还是善于回答别人的提问，这都是我们提升自我的途径。 【参考译文】 【链接材料】善于提问的人，就像加工坚硬的木材，先从容易处理的地方下手，然后对节疤和纹理不顺的地方下手，时间长了，就会相互解脱分开。不善于提问的人与此相反。善于回答问题的老师，就像撞钟一样，轻轻敲击则钟声较小，重重敲击则钟声大响，等钟声响起之后，让它的声音响完，不善于回答问题的老师与此相反。这些都是增进学问的方法。 【解析】 1.本题考查一词多义。为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语。 A.道理/说；B.吃/同“饲”；C.好处/善于；D.互相/互相。故选D。 2.本题考查句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 ①重点词有：然，这样；自反，自我反省。句意：知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。 ②重点词有：学，同“敩”，教；此，这。句意：《尚书•说命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理。 3.本题考查对内容的理解。 A.有误，课文是以“嘉肴”与“至道”做类比。故选A。 4.本题考查阅读感悟。结合“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”可知，【甲】文开头运用了类比的手法。结合“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也”可知，运用了道理论证的方法，论证“教学相长”的观点。根据【乙】文中的“善问者”“不善问者”，“善待问者”“不善答问者”可知，是运用了对比论证和比喻论证的论证方法，论证了“善学、善问、善待问皆进学之道”的观点。这启发我们在学习中要不但要学会问问题，还是学会正确对待别人的提问，这都是我们提升自我的途径。据此作答。 （2023·北京市延庆区期末）（五）阅读《大道之行也》，完成问题。 大道之行也 大道之行也，天下为公。【甲】选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；【乙】力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （节选自《礼记.礼运》） 1.下列选项中加点字的意思都相同的一项是 　 　 A．男有分，女有归 式微式微，胡不归 殊途同归 B．天下为公 化而为鸟 大有作为 C．是谓大同 天将降大任于是人也 由是可知 D．幼有所长 教学相长 长幼有序 2.依据上下文，对文中两处画线语句翻译和理解正确的一项是 　 　 【甲】选贤与能，讲信修睦翻译：选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。 理解：“选贤举能”是说社会的管理者应由社会成员选举产生，选举的标准是德才兼备；“讲信修睦”是说社会成员间应当建立起良好关系，要讲求诚信以消除欺诈，要崇尚和睦以止息争斗。 【乙】力恶其不出于身也，不必为己翻译：力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。 理解：这句话是说人们在共同劳动中都能够用尽自己的全力去工作，因为只有这样每个人才能追求到自己理想的报酬。大同社会，人们要达到人尽其力的境界。 3.根据《大道之行也》和下面的材料，在语段的横线处填写恰当内容。 【链接材料】 天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖①贱，诈不欺愚。凡天下祸篡②怨恨，可使毋③起者，以相爱生也，是以仁者誉之。 （选自《墨子•兼爱（中）》） 注：①敖：同“傲”，傲慢、轻视。②篡：掠夺。③毋：本义是不要，表示禁止，引申也用作一般否定词。作动词时，意思是无，没有。作副词时，意思是莫，不可。 人们对理想社会的想象和追求古已有之。《礼记》构想了以“①　 　”（四个字）为最高追求的“大同”社会，墨子则希望依靠“②　 　”的理念来建立“兼爱”的社会。大同社会的人们应该具有③　 　、　 、　 　等品质。 【答案】 1.C 2.【甲】 3.①天下为公②人皆相爱③选贤与能 讲信修睦 人皆相爱 【解析】 1.本题考查文言词语的理解。作答本题，重点在于文言词语的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。 A.女子出嫁/回家/一起；B.是/成为/成就；C.这/这/这；D.成长/促进/长辈，年长者。故选C。 2.本题考查句子翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 【甲】正确； 【乙】有误，“因为只有这样每个人才能追求到自己理想的报酬”理解有误，在大同社会里，人们愿意自己多出力不一定是为了自己的私利。 故选【甲】。 3.本题考查对文章内容的理解。解答本题的关键是在疏通文意的基础上，结合题目的提示，找出相关的语句。 ①《礼记》构想在大道施行的时候，天下是人们所共有的，选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此“天下为公”是人们最高追求的“大同”社会。 ②【链接材料】中墨子则希望天下的人都相爱，这样天下就不会有祸患、掠夺、埋怨、愤恨。 ③结合《大道之行也》和【链接材料】可知，大同社会的人们应该具有选贤与能、讲信修睦、人皆相爱等品质。 【参考译文】 【链接材料】天下的人都相爱，强大者就不会控制弱小者，人多者就不会强迫人少者，富足者就不会欺侮贫困者，尊贵者就不会傲视卑贱者，狡诈者就不会欺骗愚笨者。举凡天下的祸患、掠夺、埋怨、愤恨可以不使它产生的原因，是因为相爱而生产的。所以仁者称赞它。 （2023·乌鲁木齐市天山区新疆生产建设兵团第二中学期末）（六）阅读下面文言文，完成后面的题目。 马说 韩愈 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 1．解释加点字。 （1）才美不外见 （2）策之不以其道 2．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）其真无马邪？其真不知马也。 3．找出文中刻画食马者愚妄浅薄的语句，采用了什么修辞手法？在表达上有怎样的作用？ 4．作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？  【答案】 1.见同现，显现 名词动用，用马鞭驱赶 2．（1）想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎样能要求它日行千里呢？ （2）难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ 3．策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”修辞：排比作用：表达了作者对食马者的讽刺、批判、不满。 4．表达了自己愤慨和怀才不遇、壮志难酬的感情。 【解析】 1．理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“见”同“现”，显露，显现；“策”是名词动用，“用马鞭驱赶”的意思。 2．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。 （1）句中的“且（况且）、等（相当）、安（怎么）”几个词是重点词语。 （2）句中的“其（表诘问）、无马（没有千里马）、知（知道，懂得）”几个词是重点词语。 3．考查对文章内容的理解和句子的赏析。从文章内容看“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”这三句紧承上文，全面总结了食马者“不知马”的表现；并用“执策而临之”，写他们洋洋自得，以“知马者”自居的神情，并在千里马面前宣称“天下无马”，这足以表现了食马者愚妄浅薄。作者运用排比的句式，多角度、多方面揭示了食马者不识千里马的愚妄浅薄，语气强烈地表达了作者对食马者的讽刺、抨击和不满之情。据此理解分析作答。 4．本题考查对文章主旨和作者思想感情的分析。在文中，“千里马”不遇 “伯乐”，则会“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”或者“食马者，不知其能千里而食也”“食不饱，力不足，才美不外见”。因此作者在文章最后点明主题——其真无马邪?其真不知马也!作者将自己比作千里马，将统治者比作“食马者”，通过千里马的遭遇来表达出自己的情感——表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨，抒发了作者怀才不遇、壮志难酬的思想感情。据此理解分析作答。 【课外篇】 （2023·山西省晋中市介休市期末）（一）阅读完成试题。 ㅤㅤ大学之教也，时教①必有正业，退息必有居学②。不学操缦③，不能安弦④；不学博依⑤，不能安诗；不学杂服⑥，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏⑦焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲共师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也⑧。《兑命》曰敬孙⑨务时敏厥⑩修乃来其此之谓乎！ [注释]①时教：因时施教。②居学：指居家休息时的学习。③操缦（màn）：操弄琴弦。④安弦：懂得音乐。⑤博依：各种比喻。⑥杂服：各种服饰。⑦藏：收藏，存储。引申为积累。⑧辅：指朋友。反：违背。⑨孙：同“逊”，谦逊。⑩厥：其。 1.请用“/”给文中画线的句子断句。（标三处） 《兑命》曰敬孙务时敏厥修乃来其此之谓乎！ 2.《学记》是世界历史上最早专门论述教育和教学问题的著作，包含有丰富的教育思想。《虽有嘉肴》一文论述了教与学的关系，提出了“　 　”（用原文填空）的观点；选文则表明学习需要　 。 【答案】 1.《兑命》曰/敬孙务时敏/厥修乃来/其此之谓乎！ 2.教学相长 实践 【解析】 1.本题考查给语句断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，再弄清句子的成分，不要把句子割裂开。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；注意要求限断两处。句意为：《兑命》篇中说：“只有专心致志谦逊恭敬，时时刻刻敏捷地求学，在学业上就能有所成就。”故断句为：《兑命》曰/敬孙务时敏/厥修乃来/其此之谓乎！ 2.本题考查学生对文章观点的把握能力。《虽有嘉肴》运用托物言志的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长“，告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性，文章表示出“教”和“学”是息息相关的。 【参考译文】 大学的教育活动，按时令进行，各有正式课业；休息的时候，也有课外作业。课外不学杂乐，课内就不可能把琴弹好；课外不广泛运用比喻，课内就不能写好诗句；课外不学好如果做好家室，课内就学不好礼仪。不喜欢那些才艺学问，就不可能乐于对待所学的正课。所以，君子对待学习，课内受业要学好正课；在家休息，要学好各种杂艺。唯其这样，才能安心学习，亲近师长，乐于与群众交朋友，并深信所学之道，因此，尽管离开师长辅导，也不会违背所学的道理。《兑命》篇中说：“只有专心致志谦逊恭敬，时时刻刻敏捷地求学，在学业上就能有所成就。”说的就是这个道理。 （2023·吉林省吉林市桦甸市期末）（二）阅读回答问题。 晏子使楚 晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。” 1.解释加点词语。 ①齐人也，坐盗　 　 ②齐人固善盗乎？　 　 ③叶徒相似 　 　 ④其实味不同 　 　 2.翻译句子。 圣人非所与熙也，寡人反取病焉。 3.选文中，晏子是用什么方法回击楚王的？ 【答案】 1.①偷窃。②本来。③只是。④果实。 2.楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自找倒霉了。” 3.针对楚王的发难，晏子运用了类比推理的方法进行驳斥，使楚王陷于尴尬境地。 【解析】 1.本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，尤其注意通假字、词类活用等特殊情况。 ①句意：（他）是齐国人，犯了偷窃罪。 ②句意：齐国人本来就善于偷东西的吗？固，本来。 ③句意：只是叶相像罢了。徒：只是。 ④句意：果实的味道却不同。实：果实。 2.本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达，翻译的方法是“增、删、调、换、补，我们在翻译句子时要注意通假字、一词多义，如遇倒装句就要按现代语序疏通。 重点词：熙，同“嬉”。病，辱。句意：楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的。” 3.本题考查学生对文章内容的理解能力。根据“婴闻之，生于淮北则为枳，其实味不同？水土异也，入楚则盗，针对楚王的发难，使楚王陷于尴尬境地。 【参考译文】 晏子来到了（楚国），楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，公差两名绑着一个人到楚王面前来。楚王问道：“绑着的人是干什么的？’（公差）回答说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗？”晏子离开了席位回答道：“我听说这样一件事：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是权树，只是叶相像罢了，果实的味道却不同。为什么会这样呢？（是因为）水土条件不相同啊。现在这个人生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷起来了，莫非楚国的水土使他喜欢偷东西吗？”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自找倒霉了。” （2023·四川省宜宾市叙州区期末）（三）阅读下面的文言文，完成问题。 极乐寺纪游 袁宗道 高梁桥水，从西山深涧中来，道此入玉河。白练千匹微风行水上若罗纹纸。堤在水中，两波相夹。绿杨四行，树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈馀。 岸北佛庐道院甚众，朱门绀殿，亘数十里。对面远树，间以水田，西山如螺髻 极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿荫中，若张盖。殿前剔牙松数株，斑剥若大鱼鳞，大可七八围许。 暇日，曾与黄思立诸公游此。予弟中郎云：“此地小似钱塘苏堤。”思立亦以为然。余因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠，了此山水一段情障乎？是日分韵，各赋一诗而别。 （选自《白淑斋类集》） 1.下列对加点词解释不正确的一项是 　 　 A．极乐寺去桥可三里 （去：距离） B．大可七八围许 （可：可以） C．余因叹西湖胜景 （因：于是） D．是日分韵各赋一诗而别 （而：然后，表承接） 2.文中画波浪线的句子节奏划分正确的一项是 　 　 A．白练千匹/微风行水/上若罗纹纸 B．白练千匹微/风行水上/若罗纹纸 C．白练千匹微风/行水上/若罗纹纸 D．白练千匹/微风行水上/若罗纹纸 3.将文中画横线句子翻译成现代汉语。 ①一树之荫，可覆数席，垂线长丈馀。 ②予弟中郎云：“此地小似钱塘苏堤。” 【答案】 1.B 2.D 3.①一棵大树的树荫，可以铺好几张席子，从叶子缝隙中垂下的柳条有一丈多长。 ②我的弟弟袁中郎说：“这个地方就像钱塘、苏堤。” 【解析】 1.本题考查文言文词语翻译。 B.有误，可：大约。故选B。 2.本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，分清层次，反复诵读加以验证，微风吹过水面就像罗纹纸（一种纸张）。故选D。 3.本题考查学生对句子翻译能力。 ①重点词：覆，覆盖；馀，剩下的，可以铺好几张席子。 ②重点词：予，我；云，说。句意：我的弟弟袁中郎说：“这个地方就像钱塘。” 【参考译文】 高梁桥下的河水从西山深峡谷中流淌过来，经过此地流入河里。一千匹白色的带子一般，微风吹过水面就像罗纹纸（一种纸张）。河堤筑在水中，被两条河夹着。堤上有四行绿色的杨树，树木古老枝叶繁盛，一棵大树的树荫，可以铺好几张席子，从叶子缝隙中垂下的柳条有一丈多长。 河岸北边寺庙道院非常多，红门大殿，绵延好几十里远。对面远处的树木，高矮成林，中间几处水田，西山好像人盘着螺旋状的头发，耸立在树林河水之间。 极乐寺离桥大约三里路，道路的风景也很好，马在绿荫下前行，就像给马车做的车棚。佛殿前有几株“剔牙松”，松树躯干碧绿嫩黄，斑驳疏落就像大鱼的鱼鳞，松树大约有七八围（一人环抱的长度叫做围）粗。 空闲时节，我曾经和黄思立等先生一起来这里游玩。我的弟弟袁中郎说：“这个地方就像钱塘、苏堤”。黄思立也认为是。我于是感慨西湖美景，我梦到很多次了，什么时候能挂起进贤冠（挂进贤冠，意思是辞去官职，挂起官帽，让给贤能的人），充当西湖六桥底下的游客，了却我一段山水情缘？当天每人分别押一个韵，各自做了一首诗，然后道别。 （2023·江西省九江市修水县期末）（四）阅读下面文言文，完成问题。 愚溪诗序① [唐]柳宗元 ㅤㅤ灌水②之阳有溪焉，东流入于潇水。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，故更之为愚溪。 ㅤㅤ愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石③，为愚池。愚池之东为愚堂。其南，为愚亭。池之中，为愚岛。嘉木异石错置，以予故，咸以愚辱焉。 ㅤㅤ夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚④，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急，多坻石，蛟龙不屑，不能兴云雨，而适类于予。然则虽辱而愚之，可也。宁武子“邦无道则愚”；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。 （有删节） ㅤㅤ[注释]①此文与《小石潭记》均创作于作者因改革失败被贬谪永州期间。②灌水：水名。后文“潇水”也是水名。③塞其隘：堵住水沟狭窄的地方。④见……于：古代汉语中表示被动的一种句式。 1.解释文中加点的词。 ①家 　 　 ②更 　 　 ③咸 　 　 2.用现代汉语翻译文中画横线的句子。 ①今是溪独见辱于愚，何哉？ ②故凡为愚者，莫我若也。 3.作者在文中说自己“愚”，其真正的用意是什么？请简要分析。 【答案】 1.①动词，安家；②更改；③全，都。 2.①可现在这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢？ ②所以再没有像我这么愚蠢的人了。 3.作者在文中以“愚”自称，实际是以“愚”自嘲，以“愚”命名丘、泉、沟等景物，真正用意是比喻自己的处境和秀美的景色一样，无人赏识而“无以利世”，暗含自己屡遭排挤、贬谪，抱负无法施展的抑郁和愤懑。 【解析】 1.本题考查学生对文言实词的理解能力。解答时，尤其注意通假字、词类活用等特殊情况。 ①句意为：发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家，安家。 ②句意为：所以把它改名为愚溪。更：更改。 ③句意为：都用愚字玷污了它们。咸：全，都。 2.本题考查文言语句的翻译。翻译的要求是做到“信、达，翻译的方法是“增、删、调、换、补，我们在翻译句子的时候要注意通假字、一词多义。 ①重点词：是，这；辱，辱没，为什么，这是为什么呢？ ②重点词：故，所以；愚；若，像。句意：所以再没有像我这么愚蠢的人了。 3.本题考查文章主旨分析。根据写作背景可知：柳宗元因参加王叔文革新运动。到永州后，王叔文被处死，心情压抑，柳宗元在城郊发现了冉溪，住在了这里，又写了《八愚诗》。本文不是客观地描摹自然风景，夹叙夹议。根据第二段“愚溪之上，为愚丘，得泉焉，为愚泉，皆出山下平地。合流屈曲而南。遂负土累石，为愚池。其南。池之中。嘉木异石错置，以予故，作者一连用了十二个“愚”字，也都以“愚”字统贯，实际是以“愚”自嘲，却被弃于凄清冷寂的荒野，无人涉足，这正是同作者一样的遭遇，同情柳宗元的也只有这落寞的愚溪、受人轻蔑、遭打击的不平之鸣，作者以“愚”命名丘、泉，真正含义是：比喻自己的处境和秀美的景色一样，暗含自己屡遭排挤，抱负无法施展的抑郁和愤懑、生活遭遇和所描写的自然景物交融在一起。 【参考译文】 灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。我因愚犯罪，被贬到潇水。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它改名为愚溪。 我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来占为己有，称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后弯弯曲曲地向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落，这些都是山水中瑰丽的景色，因为我的缘故都用愚字玷污了它们。 水是聪明人所喜爱的。可现在这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢？因为它水道很低，不能用来灌溉。又险峻湍急，水中有很多高起的石头，大船进不去；幽深浅狭，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。宁武子“在国家动乱时就显得很愚蠢”，是聪明人故意装糊涂。颜子“从来不提与老师不同的见解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表现得很愚笨。他们都不是真正的愚笨。如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情，所以再没有像我这么愚蠢的人了。因此，天下人谁也不能和我争这条溪水，我有给它命名的专利。 （2023·湖南师大附中博才实验中学期末）（五）阅读回答问题。 徐霞客传 徐霞客者，名弘祖，江阴梧塍里人也。霞客生里社，玄对①山水。年三十，母遣之出游。每岁三时出游，东南佳山水，有数至，无仅一至者。 其行也，从一奴或一僧、一仗、不治装，不裹粮，能遇食即饱，能徒步走数百里，冒丛荠，扳援下上，健如黄犊。口不能道，与之论山经耕水脉则划然心开，走笔为记，如丹青之画，虽才笔之士 母丧服阏，益放志远游。访黄石斋于闵，穷闵山之胜，皆非闵人所知。 丙子九月，辞家西迈。泛洞庭，上衡岳，北抵岷山，极于松潘。又南过大渡河，由澜沧北寻盤江，而贵竹、滇南之观亦几尽矣。过丽江，足不良行，修《鸡足山志》，语问疾者曰：“张骞凿空，未睹昆仑，乃得西游。吾以老布衣，孤筇双屦②，穷河沙，上昆仑，历西域，与三人而为四，死不恨矣。” （选自钱谦益《徐筱客传》，有删减） 【注释】①玄对：十分喜欢。 ②孤筇（qióng）双偃：一根竹杖一双鞋。 1.下面对文中字词的理解或推断，有明显错误的一项是 　 　 A.益字形始见于商代甲骨文，本义同“溢”，引申为“增加、增多” B.“题名绝国”中的“绝”是副词，意思是“极、最”，在这里翻译成“留名于极远的国家” C.“年三十，母遗之出游”中的“之”为代词，与“大道之行也 D.“阕”即为“守丧”，在中国古代文化中是一种孝顺行为“母丧服例”中“服阕”是指守丧期满除服。 2.下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是 　 　 A.与之论/山经辨水/脉则划然心开 B.与之论山/经辨水脉/则划然心开 C.与之论山经/辨水脉/则划然心开 D.与之论山经辨/水脉则划/然心开 3.用现代汉语写出文中画线语句的大意。 访黄石斋于闽，穷闽山之胜，皆非闽人所知。 4.钱谦益评价徐霞客是“千古奇人”。请结合本文和诗歌《绝顶四观》分析，徐霞客“奇”在何处？ 【答案】 1.A 2.C 3.在福建拜访了黄石斋，看遍了福建的胜山，都不是当地人所熟知的。 4.本文的“奇”处：徐霞客访游名山大川出行简陋，不刻意整束行装，不包裹食物；能忍受饥饿几天不吃饭，能不怕辛苦，艰险和危险。徐霞客访游之地很多，而且都有记录，记得清清楚楚的账目，好像是高手画的美丽图域，即使是很会写文章的人也没法超过他。 《绝顶四观》的“奇”处：写鸡足山“绝顶四观”之瑰丽雄奇。写东日、北雪：在鸡足山巅，可于“半夜”起身东观日出，可极目北望“千年”积雪不化的玉龙山的般磅礴气势，直欲胜过东海日出、北极悠远！颈联写西海、南云：西览洱海波光摇曳，水色共山光秀丽；南天则祥云缭绕、如列彩筵，气象万千。 【解析】 1.本题考查词语的理解或推断。 A.有误，本文中“益放志远游”中“益”为“更加”的意思。故选A。 2.本题考查断句。 句意：可一旦和他讨论辨析山水的脉络，就突然变得能言善辩起来。故选C。 3.本题考查翻译。 重点词：访，拜访；穷。句意：在福建拜访了黄石斋，都不是当地人所熟知的。 4.本题考查比较阅读。 本文：结合“其行也，从一奴或一僧、不治装；能忍饥数日，能徒步走数百里，冒丛荠，捷如青猿。口不能道，走笔为记，虽才笔之士，徐霞客访游名山大川出行简陋，不包裹食物，能不怕辛苦。“丙子九月。泛洞庭，穷七十二峰，北抵岷山。又南过大渡河，由澜沧北寻盤江、滇南之观亦几尽矣，想点苍。霞客还滇南，修《鸡足山志》。病甚，未睹昆仑、元耶律楚材衔人主之命。吾以老布衣，穷河沙，历西域，与三人而为四，徐霞客访游之地很多，记得清清楚楚的账目，即使是很会写文章的人也没法超过他。 《绝顶四观》首联“芙蓉万仞削中天，抟捖乾坤面面悬”。颔联二句、北雪：在鸡足山巅，可极目北望“千年”积雪不化的玉龙山，直欲胜过东海日出！颈联二句、南云：西览洱海波光摇曳；南天则祥云缭绕，气象万千，也未必就能尽览此古今奇观，继以颔联，尾联即蓄势而评：欲尽收今古奇胜、身历其境、皇难以做到的，来评说“帝庭呼吸独为偏”，面对大自然之雄奇！ 【参考译文】 徐霞客名弘祖，是江阴梧塍里人。徐霞客生在乡里，却奇情充沛，十分喜欢山水。30岁的时候，母亲让他出游。每年的夏、春、秋三季出游，东南地区美丽的山水，都是他十分熟悉的地方。有去过两三次的，有去过多次的，没有只去过一次的。 他出行，只带着一个奴仆，有时是一个僧人；一根拐杖，一件包袱。不刻意整束行装，不包裹食物；能忍受饥饿几天不吃饭，能遇到什么食物就吃什么食物，并能吃饱，能徒步跑几百里，攀登陡峭的山壁，踏过丛生的竹林，上下攀援，空中横渡山谷，像拿绳索打水一样。敏捷得如同猿猴，强健得如同黄牛。好像不怎么会说话；可一旦和他讨论辨析山水的脉络，搜寻探讨各地的形胜，就突然变得能言善辩起来，拿笔快速地记录，（写出的东西）好像是记得清清楚楚的账目，好像是高手画的美丽图域，即使是很会写文章的人也没法超过他。 母亲去世，服丧期满，他更加放开心志游览远方。在福建拜访了黄石斋，看遍了福建的胜山，都不是当地人所熟知的。 1636年9月，辞家西行。泛舟洞庭湖，上了衡山，登遍七十二座山峰。再登峨眉山，北面抵达氓山，最远到了松潘。又向南过了大渡河，又沿着金沙江向南，由澜沧江向北寻觅到了盘江，贵州、云南等地好看的地方几乎都看遍了。渡过丽江，在点苍、鸡足山休息。徐霞客回到云南，脚生病，不好走，便修撰《鸡足山志》，三个月以后修撰完毕。（他）病得很厉害，对前来探望的人说：“西汉张骞开辟道路，未见昆仑山。唐朝玄奘、元朝耶律楚材奉皇上的使命，才有机会西游。我不过是一个老百姓，一根竹杖一双鞋，走到黄河、沙漠地带，登上昆仑山区，走过西域，留名很远的国家，与前面三人合而为四，即使死了也没有什么遗憾了。” (2023·湖北省武汉市青山区期末）（六）阅读回答问题。 史丹字君仲，鲁国人也，徙杜陵。竟宁元年，上寝疾，傅昭仪及定陶王常在左右，而皇后、太子希得进见。丹以亲密臣得侍视疾，候上间独寝时，丹直入卧内，顿首伏青蒲上，涕泣言曰：“皇太子以嫡长立积十余年名号系于百姓天下莫不归心。臣见定陶王雅素爱幸，今者道路流言，为国生意，以为太子有动摇之议。审若此，公卿以下必以死争，不奉诏。臣愿先赐死以示群臣！”天子素仁，不忍见丹涕泣，言又切至，上意大感，喟然太息。丹即却，顿首曰：“愚臣窃闻，罪当死！”上因纳，丹嘘唏而起。太子由是遂为嗣矣。 丹为人足知，恺弟爱人，貌若傥荡不备，然心甚谨密，故尤得信于上。为将军前后十六年，永始中病乞骸骨，上赐策曰：“左将军寝病不衰，愿归治疾，朕愍①以官职之事久留将军，使躬不瘳。宜专精神，务近医药，以辅不衰。”丹归第数月薨，谥曰顷侯。 （选自《汉书•史丹传》，有删改） 【注释】①愍：同“悯”，怜悯，哀伤。 1.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是 　 　 A.太子希得进见 希：希望 B.臣见定陶王雅素爱幸 幸：宠爱 C.丹即却 却：后退 D.故尤得信于上 信：信任 2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 　 　 皇太子以嫡长立积十余年名号系于百姓天下莫不归心 A.皇太子以嫡长/立积十余年/名号系于百姓/天下莫不归心 B.皇太子以嫡长/立积十余年名号/系于百姓天下/莫不归心 C.皇太子以嫡长立/积十余年名号/系于百姓天下/莫不归心 D.皇太子以嫡长立/积十余年/名号系于百姓/天下莫不归心 3.下列对文本内容的理解，不正确的一项是 　 　 A.史丹趁皇上独自休息时，叩地拜伏陈以利害，劝谏皇上立太子为继承人。 B.皇帝宠爱定陶王，想把定陶王作为太子人选，公卿大臣都以死抗争不接受。 C.史丹足智多谋，虽然表面上倜傥不羁，但内心做事谨慎，深得皇帝器重。 D.史丹担任将军前后十六年，后因病重告老还乡，皇帝赐予策书来安慰他。 4.将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 上因纳，丹嘘唏而起。太子由是遂为嗣矣。 【答案】 1.A 2.D 3.B 4.皇上于是接受了史丹的忠言，史丹唏嘘着站起来。太子因此终于成为继承人。 【解析】 1.本题考查文言词语的翻译。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 A.有误，句意：太子很少能够进宫见驾。希，少。故选A。 2.本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。 本句句意为：皇太子以嫡长子而被立，至今达十多年，受到百姓的尊重，天下人没有不从心里归附他自托为臣子的。故可断句为：皇太子以嫡长立/积十余年/名号系于百姓/天下莫不归心。故选D。 3.本题考查对内容的理解。 B.有误，“臣见定陶王雅素爱幸，今者道路流言，为国生意，以为太子有动摇之议”说明定陶王作为太子人选只是谣言，公卿大臣都以死抗争不接受也只是猜测。故选B。 4.本题考查句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词有：因，于是；由是，因此。句意：皇上于是接受了史丹的忠言，史丹唏嘘着站起来。太子因此终于成为继承人。 【参考译文】 史丹字君仲，原为鲁国人，后来迁居杜陵。竟宁元年，皇上的病势日渐沉重，傅昭仪和定陶王常常服侍在身旁，而皇后、太子很少能够进宫见驾。史丹由于是亲近臣子能够进宫侍候，探视疾病，等到皇上独自躺着休息时，史丹径直闯入寝室，头叩地拜伏在青蒲席上，哭泣着说：“皇太子以嫡长子而被立，至今达十多年，受到百姓的尊重，天下人没有不从心里归附他自托为臣子的。看到定陶王一向很受喜爱宠幸，现在路上流播谣言，为国家起了怀疑之心，认为太子有不稳固的议论。如果确实是这样，公卿大臣以下一定会以死抗争，不接受诏令。我愿意先受赐而死来给众位大臣看！”皇帝向来仁爱，不忍心看见史丹流泪悲泣，言辞又恳切到了极点，皇上心里大为感动，喟然长叹。史丹马上退后，叩头说：“愚昧的臣下胡乱听信谣言，按罪应当处死！”皇上于是接受了史丹的忠言，史丹唏嘘着站起来。太子因此终于成为继承人。 史丹为人足智多谋，平易待人，外貌看去像是倜傥不羁，然而内心却非常谨慎，所以尤其能够被皇上信任。担任将军前后共十六年，永始年间病重请求告老退职，皇上赐予策书说：“左将军逐渐病重而不衰损，希望归家治疗疾病，我很哀怜，用官府职任的事务长久地留住将军，致使身体没有痊愈。应当使精力心神专一，务必亲近医生药物，来扶助身体，使它不衰竭。”史丹回到家里几个月后去世，被谥为顷侯。 (2023·贵州省六盘水市期末）（七）古代诗文阅读。 二翁登泰山 佚名 ㅤㅤ昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日①，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向②吾远游冀、雍③，然未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，汝之言！曩④者愚公年且九十而移山，今吾辈方途六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！” ㅤㅤ翌日，二翁偕往，越钱塘，绝⑤长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。 ㅤㅤ【注释】①第：房屋、宅子、家。②向：以前。③冀、雍：古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带。④曩（nǎng）：以往过去。⑤绝：横渡。 1.下列说法与文章不符的一项是 　 　 A.甲翁的妻子儿女不在身边时，甲翁去找乙翁喝酒。 B.两翁先因登泰山意见不合，后达成共识决定登山。 C.两翁途中经过钱塘江，横渡长江，最终到了泰山。 D.攀爬泰山之时，甲翁想搀扶乙翁，乙翁断然拒绝。 2.本则故事给我们带来怎样的启示？请简要回答。 3.下列加点字意义与用法相同的一项是 　 　 A.甲翁之妻子去乡 箬篷覆之（《核舟记》） B.唯叟一人而已 河曲智叟亡以应（《愚公移山》） C.然老矣 怡然不动（《小石潭记》） D.同邑而居 谋闭而不兴（《大道之行也》） 【答案】 1.D 2.两位老人能够克服困难去实现梦想，我们也应该学习他们，以锲而不舍的精神和顽强的意志，实现自己的人生理想。 3.B 【解析】 1.本题考查对文章的理解和分析。 D.有误，乙翁想搀扶甲翁。故选D。 2，本题考查对文章主旨的理解。甲翁开始以自己老了，在乙翁的鼓励下，表现了他们乐观向上，热爱生活。告诉人们只要有锲而不舍的精神和顽强的意志，取得胜利。 3.本题考查一词多义。 A.不同，代词，的；B.相同，老头；C.不同，连词，然而/名词；D.不同，连词，表转折。故选B。 【参考译文】 从前有两个老翁，住在同一个城市里。甲老翁的妻子和孩子早离开了家乡，只有他自己罢了。一天，他带着酒去乙翁的家，两个人一起喝酒，十分快乐！乙翁说：“以前我曾去河北陕西郊游，但没有登过泰山，心中很悔恨，你能不能和我一起去呢？”甲翁说：“那山很陡峭，我也没有登过，总想着它，然而老了，恐怕力气不够了。”乙翁说：“你的话错了，以前的愚公，年纪将近九十岁的时候还可以移山，现在我们才六十多岁，哪里老呢！”甲翁说：“那太好了！” 第二天，两个老人都去了，走过钱塘，横渡长江，走到了泰山的北面。晚上住下休息，凌晨上山，乙翁要扶他，甲翁说：“我的力气还可以，不用互相搀扶。”从太阳出来到傍晚时分，已经走过了半座大山。 （2023·福建省福州市期末）（八）阅读下面的文言文，完成问题。 猿说 明•宋濂 武平产猿，猿毛若金丝，闪闪可观。 猿子尤奇，性可驯，然不离母。母黠，不可致。猎人以毒傅矢，伺母间射之，母度不能生，洒乳于林，饮子。洒已，气绝。猎人取母皮向子鞭之，子即悲鸣而下，敛手就致。 每夕必寝皮乃安，甚者辄 ①抱皮跳掷而毙。 嗟夫 猿且知有母不爱②其死况人也耶？ 【注释】①辄：就。②爱：吝惜，舍不得。 1.参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 解释（填文字） 气绝 【字源推测法】甲骨文 ①绝： ______ 母度不能生 【参考成语法】审时度势 ②度： ______ 猎人取母皮向子鞭之 【课内迁移法】策之不以其道 ③鞭： ______ 伺母间射之 【查阅词典法】①窥探，探望；②等候，守候；③服侍，照料。（《古汉语词典》） ④伺： ______ 2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ______ A.嗟夫/猿且知/有母不爱其死/况人也耶？ B.嗟夫/猿且知/有母不爱/其死况人也耶？ C.嗟夫/猿且知有母/不爱/其死况人也耶？ D.嗟夫/猿且知有母/不爱其死/况人也耶？ 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①猿子尤奇，性可驯，然不离母。 ②每夕必寝皮乃安，甚者辄抱皮跳掷而毙。 4.阅读《马说》《猿说》两篇文章，补全对话。 小思：八下语文出现了“记”这种文体，它可以记人记事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，又称“杂记”。小雨，《马说》《猿说》这类“说”又是一种怎样的文体？ 小雨：学习《马说》时，老师告诉我们，“说”是作者发表对某个问题的见解，通常采用以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事物来说明事理。 小思：呵呵，听你一说，我明白了。如你所言，《马说》 。 小雨：没错，其实，《马说》这是运用了① ______ 的写作手法，《猿说》也运用了这种手法：《猿说》② ______ 。 （参照画线处小思的说法，结合文章内容及主题具体分析这种写作手法） 【答案】 1.①断绝；②揣度，推测；③驾驭；④等候。 2.D 3.①小的猿猴更加奇特，性格很温驯，但不离开母亲。 ②每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者抱着（猿猴母亲的）皮上下跳跃而死。 4.①托物言志；②以马为喻，通过写千里马的遭遇及命运，表现了伯乐对千里马的决定作用，从而表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨；运用对比的写法，将猿的情深义重与猎人的阴险冷酷形成鲜明对比，突出猿母子生死与共、骨肉情深的至情至爱，启发人们应该比其他动物更懂得母爱。 【解析】 1.本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 A.“绝”字的甲骨文字形是一根丝线，丝线上的小横表示把丝线切断。所以，“绝”从糸，表示与丝线有关；从刀，表示人用刀割断丝线。“绝”本义是把丝线弄断，即断绝。 B.词意为：研究时机，估量形势。度：揣度，推测。 C.句意为：不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它。策：驾驭。 D.句意为：等到母猴疏忽的时候射它。伺：等候。故选：②。 2.本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：哎！猿猴尚且知道有母亲，不吝啬自己为母亲而死，何况人呢？据此断句为：嗟夫/猿且知有母/不爱其死/况人也耶？ 故选D。 3.本题考查文言语句的翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。 ①重点词：尤，格外；然，然而。句意为：小的猿猴更加奇特，性格很温驯，但不离开母亲。 ②重点词：寝，睡觉；乃，才。句意为：每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者抱着（猿猴母亲的）皮上下跳跃而死。 4.本题考查内容理解和仿写。《爱莲说》运用了托物言志的写法。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、风节和形态，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反映了作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和追求洁身自好的美好情操。根据《马说》《猿说》主旨，结合例句特点，可以用“写法+主旨”这样的句子结构来阐述。如：《马说》以马为喻，通过写千里马的遭遇及命运，表现了伯乐对千里马的决定作用，从而表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。《猿说》运用对比的写法，将猿的情深义重与猎人的阴险冷酷形成鲜明对比，突出猿母子生死与共、骨肉情深的至情至爱，启发人们应该比其他动物更懂得母爱。 【参考译文】   武平这个地方盛产猿猴，猿猴的毛像金丝一样，闪闪发光。小的猿猴更加奇特，性格很温驯，但不离开母亲。母猴很聪慧，不能接近。   猎人在箭上涂毒，等到母猴疏忽的时候射它，母猴看自己不能活了，将乳汁洒在林间，让小猴喝。乳汁洒尽后，就气绝而亡。猎人用鞭子打母猴的皮，小猴悲哀的鸣叫，下树让猎人抓住。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者抱着（猿猴母亲的）皮上下跳跃而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不吝啬自己为母亲而死，何况人呢？ 【比较阅读篇】 （2023·浙江省绍兴市嵊州市期末）（一）古诗文阅读 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 【乙】 次韵答王敬助（其一） 元·王冕 小隐水南村，喧哗不到门。无言及名利，适意在田园。 春雨桑麻长，秋风果蔬繁。生涯有如此，何用觅桃源？ 【丙】 蓼庄图记余读陶渊明《桃花源记》，慨然有遗世之思。说者谓渊明生当晋、宋之际，志欲弃尘离垢，高举远引，托而为此记，非真有是事。今以蓼花庄观之，则夫幽岩深谷、灵区异境、隔绝人世者，世固未尝无也。 蓼花庄地近束鹿，距京师三百余里而遥，西山面之，浑河绕之，奥阻①幽深，人迹之所不到。居民千余家，淳淳闷闷②，浑乎太古之意，桑麻林麓，远近映带，婚姻嫁娶，不出其里。居人自其始祖迄今，无一识字读书。县吏一来征租，信宿尽收而去。子孙历世无一入城市，家家足衣食，无贵无贱，无贫无富。凡嚣竞凌害、偷盗讼狱、干戈扰攘之事，离别羁旅之苦，父老子弟传世数十，耳未尝闻。其山川风物、人民土俗，是亦燕赵间一桃花源也。 呜呼！余久怀遁世之思，嗟宇宙无所为桃花源者，何以息影而托足？不意人间复有之。 （节选自《戴名世散文选集》） 注：①奥阻：腹地险要。②淳淳闷闷：淳朴笃诚不开化。③信宿：两三日。④嚣竞凌害：嚣竞，为求功名利禄而喧闹奔走；凌害，欺凌伤害。 1．参考表格提示的方法，解释加点字。 文言字句 方法 解释 有良田美池桑竹之属 查阅字典法：A通“嘱” B连接 C类 　 　 悉如外人 参考成语法：“悉听尊便” 　 　 桑麻林麓 语法推断法：军霸上 　 　 何以息影而托足 联系课文法：凄神寒骨 　 　 2．请简要分析加点字所蕴含的思想情感。 不意人间复有之 3．陶渊明和王冕在【甲】【乙】两材料中都描述了令人向往的“桃花源”，但借此表达的情感是不一样的，请结合两文谈谈你的理解。 4．结合三则选文材料，简要归纳“桃花源”在历代文人们心中共同的特征。 【答案】 1．C；都、完全；种桑麻；停止 2．欣喜、宽慰、激动之情 3．《桃花源记》是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满；乙诗表现了自己对舒适、惬意的隐居生活的满意的心情。 4．“桃花源”与世隔绝，远离喧嚣之地，且那里风光秀美、没有剥削和压迫，人们自给自足、生活安逸。 【解析】 1.本题考查理解文言字词。先翻译句子的含义，再结合句意理解加点的字，注意通假字、古今异义等文言特殊现象。 ①句意： 有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物 。属：类。故答案为C。 ②句意：完全如同世俗之外的人一样。“悉听尊便”意思是：所有事情都完全按照对方的意思去办。悉：都、完全。 ③句意：在林子里种桑麻。“军霸上”意思是：在霸上驻军。都有词类活用，名词作动词。桑麻：种桑麻。 ④句意：要到哪里才能托身隐居呢？“凄神寒骨”意思是：使人感到心神凄凉，寒气透骨。息：停止。 2.本题考查分析文言文情感。先翻译句子，理解加点字的含义，再结合上下文分析对应的情感。 该句句意：没料到人间还有这样的地方。结合开头“蓼庄图记余读陶渊明《桃花源记》，慨然有遗世之思。说者谓渊明生当晋、宋之际……非真有是事。 今以蓼花庄观之……世固未尝无也”可知，有人认为“桃花源”是陶渊明因有所寄托而想象出来的，世间并不存在，而作者相信世间有桃花源一样的地方。结尾发出的“不意人间复有之”说明作者的理想世外桃源变成现实，可以看出作者的欣喜、宽慰、激动之情。 3.本题考查文言文情感对比。先阅读几篇古文，理解大意并把握情感主旨，再按照题目要求进行比较，分析不同。 陶渊明的《桃花源记》是他通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。 王冕的《次韵答王敬助（其一）》“生涯有如此，何用觅桃源”表现了自己对舒适、惬意的隐居生活的满意的心情。 4.本题考查理解关键词句。先阅读全文，理解文言文大意，把握文章主题和作者情感态度；然后在文中定位相关内容，查找共同点。 根据甲文“从口入。初极狭，才通人……土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属……男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，乙文“小隐水南村，喧哗不到门 。无言及名利，适意在田园 ”，丙文“子孙历世无一入城市，家家足衣食，无贵无贱，无贫无富。凡嚣竞凌害、偷盗讼狱、干戈扰攘之事，离别羁旅之苦，父老子弟传世数十，耳未尝闻……”等内容可知，历代文人心中的“桃花源”是一个与世隔绝，远离喧嚣之地，且那里风光秀美、没有剥削和压迫，人们自给自足、生活安逸。 【参考译文】 【丙】我读陶渊明的《桃花源记》，感叹不已，不禁产生了弃世隐居的念头。评说的人认为陶渊明生活于东晋与南朝刘宋之间，内心想要抛弃肮脏的尘世，隐居避世，有所寄托而写成了这篇记，并非真有这样的事。但如果从今天的蓼花庄来看，那么那些山谷幽深、环境优美、与世隔绝的地方，世上原来也并非没有。 　　蓼花庄位置靠近东鹿，距离京城三百里的路程，那里面对西山，浑河环绕，腹地险要，山谷幽深，外人很少到达。那里的居民有一千多户，淳朴笃诚不开化，浑然是上古之人的样子，当地广种桑麻，与远处的青山相互映衬，男女婚嫁，从不超出庄里的范围。居民从他们的始祖到现在，没有一个人识字读书。县里的官吏一来收租，连宿两夜就可以收完回去。历代子孙没有一人到过城市，家家户户丰衣足食，没有贵贱贫富之分。世上那些争名夺利、欺凌伤害、偷盗诉讼、争强斗胜之事，亲人离别、孤苦远行的痛苦，祖祖辈辈传了数十代，从来没有听说过。那里的山川风景、民风民俗，简直就是一个存在于燕赵之间的桃花源。 　　唉！我长久以来就怀有弃世隐居的想法，(常常）感叹天地之间没有像桃花源一样的地方，要到哪里才能托身隐居呢？没料到人间还真的有这样的地方。 （2023·湖北恩施市宏立实验学校期末）（二）文言文阅读，按要求完成各题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。……过石桥，有三奇树，鼎足立，忽至半空凝结为一。凡树皆根合而枝分，此独根分而枝合，奇已! 登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈余，八窗明净。闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐，可卧，可箕踞①，可偃仰，可放笔研，可瀹茗置饮②。以人之逸，待水之劳，取九天银河置几席间作玩。当时建此亭者其仙乎! 僧澄波③善弈，余命霞裳④与之对枰⑤。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错⑥并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远⑦抱诗集尺许来索余序。于是吟咏之声，又复大作。天籁人籁，合同而化。不图观瀑之娱一至于斯亭之功大矣。 坐久日落，不得已下山。宿带玉堂，正对南山。云树蓊郁，中隔长江，风帆往来，妙无一人肯泊岸来此寺者。僧告余曰：“峡江寺俗名飞来寺。”余笑曰：“寺何能飞!惟他日余之魂梦，或飞来耳。”僧曰：“无征⑧不信。公爱之，何不记之?”余曰：“诺。”已遂述数行，一以自存，一以与僧。 （节选自袁枚《峡江寺飞泉亭记》） 【注释】①箕踞：两腿伸直岔开，形如簸箕。古人正规场合盘腿而坐，箕踞是很随便的姿式。②瀹茗置饮：煮茶饮酒。瀹（yuè ），煮。③澄波：人名。④霞裳：人名。⑤对枰（píng）：对坐下棋。⑥参错：杂乱不齐。⑦怀远：人名。⑧征：证据，验证。 1.下列各项加点字词的用法和意义相同的一项是（ ） A.潭西南而望 / 从空而下 B.全石以为底 / 则飞泉一亭为之也 C.心乐之 / 顷之 D.其岸势犬牙差互 / 当时建此亭者其仙乎 2.解释下列加点字词的意思。 ①日光下澈 ②以其境过清 ③又有曳杖声从云中来者 ④一以与僧 3.将文中划横线句子翻译为现代汉语。 ①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 ②于是吟咏之声，又复大作。 22.用“/”为【乙】文中划波浪线的句子划分节奏，限2处（多划计0分）。 不图观瀑之娱一至于斯亭之功大矣 23.柳宗元“乃记之而去”和袁枚“不得已下山”的原因不同，所以表达出来的情感也不同。试结合文章内容分析。 【答案】 1.C 2.①穿透；②凄清；③拖，拉；④给。 3.①潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。②于是吟诗的声音，又再次响亮地响起。 4.不图观瀑之娱/一至于斯/亭之功大矣 5.柳宗元因为“以其境过清，不可久居”所以主动离开，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦之情；袁枚“坐久日落”，被迫离开，表达了作者对飞泉亭闲适生活的喜爱和依依不舍之情，以及愿与天地同化的哲理。 【解析】 1.选C。A项，连词，表修饰；B项，动词，作为/介词，因为；C项，代词，它/连词，一会儿，不久；D项，代词，它的/副词，大概。 【参考译文】 近年来多次观看过瀑布，来到峡江寺仍难以舍弃，是因为飞泉亭这个亭子的缘故。经过石桥，有三棵奇特的树，（它们的根）像一座鼎的三条腿一样分别立着，到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉，惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起，真是奇怪了！ 登山过了一半，有瀑布像雷鸣一样，从高空飞泻下来。瀑布旁边有间房舍，这就是飞泉亭。 亭子长宽有一丈多，八扇窗子明亮清洁。关上窗户听到瀑布的响声，推开窗子瀑布就扑面而来。 人在亭子里可以坐，可以躺，可以放松腿脚，随意舒展，可以放笔墨砚台，可以品茶饮酒。以人的安逸舒适，静待水的奔腾飞泻，就像把天上的银河放在书桌卧榻前赏玩。当时造这亭的人，莫非是仙人啊! 澄波和尚善于下棋，我让刘霞裳跟他对弈，于是水声、棋子声、松涛声、鸟鸣声，错落着响成 一片。过了一会儿，听到手杖触地的声音像从云中传来，原来是老和尚怀远抱着一尺多厚的诗集，要我作序。于是吟诗的声音，又再次响亮地响起。大自然的声音，人的声音，完全汇合而融化在一起。想不到观赏瀑布的快乐，竟然到了这般境界。这亭子的功劳实在是大啊! 坐了很久，太阳落山了，只好下山。住在带玉堂，它正对着南山。云树浓密葱郁，中间隔着长长的峡江，江中船帆来来往往，妙的是没一个愿意停泊靠岸来此寺庙。和尚告诉我说：“峡江寺，俗称飞来寺。”我笑着说：“寺庙哪能飞?只有日后我的梦魂也许能够飞来。”和尚说："没有证据就无法相信。您既然喜爱这个地方，为什么不写篇文章记录下来呢?”我说：“好。”过后就写了这几行文字， 一方面用以自己保存， 一方面留给寺里的和尚。 （2023·陕西省西安市长安区期末）（三）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞着为舱，箬篷覆之。旁开小窗，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，水落石出”，左刻“清风徐来，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坂，鲁直居左。苏、黄共阅一手奉。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾；居左者右手执蒲葵扁，左手抚护，其人视端容寂，若听茶声然。 （节选自魏学洢《核舟记》） 【乙】 东安一士人善画。作鼠一轴①，献之邑令。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，黎明物色②。轴在地而猫蹲其旁。逮③举轴，猫则踉跄逐之，以试群猫，乃珍藏之。 （节选自《独醒杂志》） [注]①轴：画卷。②物色：观察。③逮：等到。 1.解释下列句子中加点字的意思。 ①佛印绝类弥勒 ②神情与苏、黄不属 ③旦而过之 ④令怪之 2.下列句子中“之”字的意义，与“乃珍藏之”中“之”字的意义不同的一项是 A.能以径寸之木 B.箬篷覆之 C.旦而过之 D.猫则踉跄逐之 3.用现代汉语翻译下列句子。 ①其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 ②以试群猫，莫不然者。 4.【甲】【乙】两文同是表现艺术的精湛，但表现手法不同，说说【乙】文是怎样表现画作的逼真的？ 【答案】 1.①像。②类似。④感到奇怪。 2.A 3.①他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。 ②用（这幅画）试验其它的猫，没有不这样的。 4.作者没有直接议论评说画的逼真，而是借助猫的错觉从侧面来烘托的。 【解析】 1.本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，尤其注意通假字、词类活用等特殊情况。 ①句意：佛印像极了佛教的弥勒菩萨。类：像。 ②句意：神情和苏东坡、鲁直不相类似。 ③句意：早上经过那面墙。旦：早晨。 ④句意：县令认为这件事很奇怪。怪：感到奇怪。 2.本题考查学生对文言虚词的理解能力。解答此类问题，然后结合句子进行分析。 例句中“之”的用法是：代词。 A.之：的；BCD.均为代词。故选A。 3.本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达，翻译的方法是“增、删、调、换、补，我们在翻译句子时要注意通假字、一词多义，如遇倒装句就要按现代语序疏通。 ①重点词：其，他们；比。句意：他们互相靠近的两膝。 ②重点词：以，用；莫，没有，没有不这样的。 4.本题考查学生对写作手法的理解能力。结合“令初不知爱。旦而过之，屡悬屡坠，黎明物色。逮举轴，以试群猫。于是始知其画为逼真”句可知，表现了画作的惟妙惟肖，而是借助猫的错觉从侧面来烘托的。 【参考译文】 【乙】东安县有一文士喜欢绘画，作一幅鼠画，将它进献给县令。县令起初不懂得珍爱，随随便便地将它挂在墙上。早上经过那面墙，画轴总是坠落在地，多次挂好又多次坠落。县令认为这件事很奇怪，天色刚亮便探寻究竟，（发现）画轴落地，猫蹲在画的旁边，等到（他）举起画轴，（那猫）便冲撞着扑向画（中的老鼠）。用（这幅画）试验其它的猫，没有不这样的，由此才知道这幅画画得多么逼真。 （2023·山西省晋中市介休市期末）（五）在班级举办的“善学精思”交流会上，启慧小组以下面的阅读材料为例，带领大家学习古诗文。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《北冥有鱼》） 【乙】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其其不知马也！ （选自韩愈《马说》） 1.辨其音•走进文本：与“才美不外见”中“见”的读音和词义相同的一项是 　 　 A.视而不见 B.水清石见 2.明其义•理解内容：请完成下面语句的翻译。 ①野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 ②且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 翻译：想要和普通的马一样尚且做不到，　 　 3.悟其理•丰富思想：《马说》以千里马不遇伯乐，来比喻贤才难遇明主。请摘抄下面诗中用物作比以抒发情感的对偶句，并将这句诗蕴含的情感批注在相应位置。 送友人 李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 诗句：　 　 批注：　 　 4.取其精•鉴赏手法：《北冥有鱼》中作者是如何运用浪漫笔法勾勒“大鹏”的形象的？ 【答案】 1.B 2.①山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。 ②怎么能要求它（日行）千里呢？ 3.诗句：浮云游子意，落日故人情。批注示例：用“浮云”“落日”作比，隐喻诗人对友人依依惜别的情感。 4.作者主要是运用想象和夸张的手法来勾勒“大鹏”的形象的。作者想象一种名叫“鲲”的大鱼，变化为名叫“鹏”的大鸟；用夸张的手法描绘它们的奇特形态：鲲鹏巨大得“不知其几千里也”，展开的翅膀像是悬挂在天空中的云。 【解析】 1.本题考查“见”字的用法。题干的“见”是“显现”的意思。 A.看见；B.显现。故选B。 2.本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①中重点词语有：野马，山野中的雾气；尘埃，空气中的尘埃。句意为：山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。 ②中重点词语有：安，怎么；日，每天。句意为：怎么能要求它（日行）千里呢？ 3.本题考查对句子的分析。选择其中一句，进行赏析即可。示例：诗句：此地一为别，孤蓬万里征。批注示例：用远行的友人比作“孤蓬”，表达对友人即将远行的惜别之情。 4.本题考查学生理解原文内容、鉴赏艺术手法的能力。“浪漫主义”的手法主要有两种，一为神奇的想象，二为大胆的夸张。在这段文字中，作者说一种名为“鲲”的大鱼，后来”化而为鸟”，便叫做“鹏”，想象奇特，令人赞叹；而“鲲之大，不知其几千里也”“鹏之背，不知其几千里也”则极度夸大鲲鹏的体型，并采用比喻“怒而飞，其翼若垂天之云”，让人感受到其体型的巨大。又说“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，描绘出大鹏乘风而飞时的壮观场面，具有强大的艺术感染力。 （2023·甘肃省白银市期末）（六）阅读下面的文言文，完成题目。 北冥有鱼 《庄子》 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 大鹏赋•并序（节选） 李白 俄而希有鸟①见谓之曰：伟哉鹏乎，此之乐也。吾右翼掩乎西极，左翼蔽乎东荒。跨蹑地络，周旋天纲②。以恍惚为巢，以虚无③为场。我呼尔游，尔同我翔。于是乎大鹏许之，欣然相随。此二禽已登于寥廓④，而斥鷃⑤之辈，空见笑于藩篱⑥。 【注释】①希有鸟：中国古代传说中的神鸟。②跨蹑地络，周旋天纲：跨越疆域的界限，盘桓于上天的纲维。③虚无：道家用以指“道”的本体。④寥廓：辽阔的天空。⑤斥鷃；鷃雀。⑥藩篱：认识事物的局限。 1.解释下列加点词。 ①怒而飞 　 　 ②于是乎大鹏许之 　 　 2.下列加点词的意义和用法相同的一项是 　 　 A．生物之以息相吹也 大道之行也（《大道之行也》） B．其正色邪 其真无马耶（《马说》 C．以恍惚为巢 以其境过清（《小石潭记》） D．而斥鹦之辈 中峨冠而多髯者（《核舟记》） 3.翻译下面的句子。 ①天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ ②我呼尔游，尔同我翔。 4.两文中大鹏的形象有什么相似之处？ 【答案】 1.①振奋，这里指用力鼓动翅膀。②答应，应允。 2.A 3.①天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？ ②我呼唤你同游，你和我一起飞翔吧。 4.都有远大的理想，都善于搏击长空。 【解析】 1.本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。 ①句意：当它奋起而飞的时候。怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。 ②句意：大鹏于是答应了它的要求。许：答应，应允。 2.本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。A.之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性/助词，用于主谓之间，取消句子独立性；B.其：表示选择/表示加强诘问语气；C.以：介词，把/介词，因为；D.而：连词，表转折/连词，表并列。故选A。 3.本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 ①重点词：之，用于主谓之间，取消句子独立性；其，表选择；天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？ ②重点词：乎，呼唤；尔，你。句意：我呼唤你同游，你和我一起飞翔吧。 4.本题考查理对文章内容的理解。根据【甲】“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”和【乙】“伟哉鹏乎”“吾右翼掩乎西极，左翼蔽乎东荒”内容可知都有远大的理想，都善于搏击长空。 【参考译文】 【乙】不久，希有鸟看见了大鹏，它对大鹏说：“大鹏你真伟大啊，这真是让我高兴的事。我右边的翅膀能覆盖西方极远之处，我的左翼能遮挡东方极远之处。跨越疆域的界限，盘桓上天的纲维。以恍惚作为巢穴，把虚无当成场地。我呼唤你同游，你和我一起飞翔吧。”大鹏于是答应了它的要求，高兴地随它飞去。这两只鸟都已经飞上了辽阔的天空，而那些斥鷃一类的小鸟，因囿于自己的见识，而徒自对他们发出嘲笑。 （2023·宁夏石嘴山市期末）（七）请阅读下面的文字，回答问题。 ㅤㅤ【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （选自《礼记•学记》） ㅤㅤ【乙】 孔子学琴于师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其技也。”有间，曰：“已习其技，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所默然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人矣黑而长眼如远视如王天下非文王其谁能为此也？”师襄子离席再拜，曰：“此曲确《文王操》也！” （选自《史记》，有删改） 【注释】①进：继续学（新内容）。②益：增加、加深。③有间：过了一段时间。④为人：作曲的人。⑤《文王操》：周文王谱写的琴曲名。 1.解释下面句中加点的字词。 ①不知其旨也 　 　 ②知困　 　 ③学学半 　 　 ④丘未得其志也 　 　 2.翻译句子。 ①知困，然后能自强也。 ②《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 3.请用“/”符号给画线的句子断句。 丘得其为人矣黑而长眼如远视如王天下非文王其谁能为此也 4.孔子学琴的故事印证了“学然后知不足”的道理，请结合乙文具体分析。 【答案】 1.①味美。②困惑。③教。④曲子的意境。 2.①知道困惑，然后能鞭策自己努力进修。 ②《兑命》上说“教是学的一半”，说的就是这个道理啊。 3.丘得其为人矣/黑而长/眼如远视/如王天下/非文王其谁能为此也。 4.孔子学习了十天，熟悉曲子后，发现自己没有掌握技法：再学习了一段时间，发现自己没有领会到曲子所表达的志向；又学习了一段时间，发现没有融入作品理解作者，于是一直学习，最后融入作品中，他真正做到了“学然后知不足”。 【解析】 1.本题考查文言文字词解释。 ①句意为：就不知道它的味美。旨，味美。 ②句意为：教导人然后才知道困惑不通。困，困惑。 ③句意为：教是学的一半。学，教。 ④句意为：我还没有领会曲子的意境。志，曲子的意境。 2.本题考查文言文句子翻译。 ①重点词：困，困惑；然后，这样之后。句意：知道困惑，然后能鞭策自己努力进修。 ②重点词：学，教；谓，说。句意：《兑命》上说“教是学的一半”，说的就是这个道理啊。 3.本题考查文言文断句。 句意为：我知道他是谁了：那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢。断句为：丘得其为人矣/黑而长/眼如远视/如王天下/非文王其谁能为此也。 4.本题考查学生的比较阅读能力。 【甲】文中“学然后之知不足”的意思是：学习了然后就知道不足。从【乙】文中“丘已习其曲矣，未得其数也”“丘未得其志也”“丘未得其为人也”可知，孔子学习了十天，熟悉曲子后，发现自己没有掌握技法：再学习了一段时间，发现自己没有领会到曲子所表达的志向；又学习了一段时间，发现没有融入作品理解作者，于是一直学习，最后融入作品中，他真正做到了“学然后知不足”。 【参考译文】 【乙】孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子。师襄子对他说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。”过了一段时间，师襄子说：“你已经会弹奏的技巧了可以增加学习内容了。”孔子说：“我还没有领会曲子的意境。”过了一段时间，师襄子说：“你已经领会了曲子的意境，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还不了解作者。”又过了一段时间，孔子神情俨然，仿佛进到新的境界：时而神情庄重穆然，若有所思，时而怡然高望，志意深远。孔子说：“我知道他是谁了：那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢？”师襄子听到后，赶紧起身拜了两拜，回答道：“老琴师传授此曲时就是这样说的，这支曲子叫做《文王操》啊!” （2023·云南省昆明市西山区期末）（八）阅读下面文言文，完成问题。 【甲】 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （选自《礼记》二则：大道之行也） 【乙】 贞观二年，太宗谓黄门侍郎王珪曰：“隋开皇十四年大早，人多饥乏。是时仓库盈溢，竟不许赈给，乃令百姓逐粮①。隋文不怜百姓而惜仓库，比②至末年，计天下储积，得供五六十年。炀帝恃此富饶，所以奢华无道，遂致灭亡。炀帝失国，亦此之由。凡理国者，务积于人，不在盈其仓库。古人云：‘百姓不足，君孰与足。’③但使仓库可备凶年，此外何须储蓄！后嗣若贤，自能保其天下；如其不肖，多积仓库，徒益其奢侈，危亡之本也。” （选自《贞观政要》） 【注】①逐粮：让饥民到有粮处逃荒。②等到。③语出《论语•颜渊》：意谓如果百姓不富足，那么国君怎么会富足？此是孔子弟子有若答鲁哀公所问“年饥，用不足，如之何”时所言。即发挥孔子“政在使民富”（《说苑•政理》）的儒家思想。 1.解释下列句子中加点词的意思。 ①选贤与能 　 　 ②故人不独亲其亲 　 　 ③男有分　 　 ④但使仓库可备凶年 　 　 2.用现代汉语翻译下列句子。 ①是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 ②徒益其奢侈，危亡之本也。 3.概括【甲】文中的“大同”社会具备哪些基本特征。 4.【甲】【乙】两文的讨论都涉及了中国古代社会政治治理之道，它们讨论的观点有何异同。 【答案】 1.①同“举”，选举，推举。②意动用法，以为亲，亲近。③职分，指职业、职守。④只。 2.①因此，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。 ②也只是助长他奢侈浪费的习气而已，这是国家危亡的原因。 3.人人都受到社会的关爱。全社会亲如一家；各种年龄段的人群都有合适的安排；尤其是对“矜、寡、孤、独、废疾者“这五种人要实行生活保障，更充分体现出了社会的关爱。人人都能安居乐业。有稳定的职业，有安定和睦的家庭，男耕女织，丰衣足食；货尽其用，人尽其力。人们在共同的生产劳动中，应珍惜劳动产品，无自私自利之心，以不出力或少出力为耻辱。尽全力工作，没有“多得“的念头，更不会据为己有。 4.同：人人都能受到社会关爱，安居乐业。 异：甲文：论述了选贤与能，讲信修睦。 乙文：论述了不损害百姓利益，熟悉百姓的艰难困苦。 【解析】 1.本题考查词语解释。 ①句意：把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，同“举”，选举，推举。 ②句意：因此人们不只是把自己的父母当做父母。亲，意动用法，以为亲，亲近。 ③句意：男子有职务。分，职分，指职业、职守。 ④句意：只要仓库的贮备足以对付灾年。但，只。 2.本题考查翻译句子。 ①重点词：是故，因此，所以，这样一来；闭，杜绝；兴，发生；作，兴起。句意：因此，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。 ②重点词：徒，白白地；益，增加；本，根本。句意：也只是助长他奢侈浪费的习气而已，这是国家危亡的原因。 3.本题考查内容的理解。 结合“不独亲其亲，不独子其子”句可知，人人都受到社会的关爱。全社会亲如一家；结合“老有所终，壮有所用，幼有所长”句可知，各种年龄段的人群都有合适的安排；尤其是对“矜、寡、孤、独、废疾者“这五种人要实行生活保障，更充分体现出了社会的关爱。结合“男有分，女有归）”句可知，人人都能安居乐业。有稳定的职业，有安定和睦的家庭，男耕女织，丰衣足食；结合“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”句可知，货尽其用，人尽其力。人们在共同的生产劳动中，应珍惜劳动产品，无自私自利之心，以不出力或少出力为耻辱。尽全力工作，没有“多得“的念头，更不会据为己有。 4.本题考查比较阅读。 甲文：在阐明“大同”社会基本特征的基础上，指出了“大同”社会的美好前景。这里人人都能受到社会关爱，安居乐业，且各尽所能，这里寄托着儒家崇高的社会理想。文中拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同社会中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这其中已经折射出现实社会的真实情形：社会变乱纷乘，动荡不安尔虞我诈，人人自危；盗贼横行，混乱不堪。总之，此文中所描述的理想社会，反映了中国古代人民对美好社会的幸福憧憬。虽然主观目的，只是论说礼仪、阐释古制、宣传儒家思想，但其中的“天下为公”的“大同”社会理想，却是两千多年前的古代圣贤留给全人类的思想财富。读来启人深思，鼓舞人心。乙文：结合“近代则唯损百姓以适其欲……太宗深然其言”可概括出，不损害百姓利益；结合“朕年十八，犹在人间，百姓艰难，无不谙练”可概括出，熟悉百姓的艰难困苦。结合“安诸黎元，各有生业”可概括出，使百姓安居乐业。 【参考译文】 乙：贞观二年，唐太宗对黄门侍郎王珪说：“隋朝开皇十四年遇到大旱，百姓大多忍饥挨饿。当时国家粮仓贮存甚丰，可是朝廷竟不肯用粮食拯济灾民，下令让老百姓自己想办法。隋文帝不爱惜百姓却吝惜粮食，到了隋朝末年，粮仓贮存的粮食，足够五、六十年之需。隋炀帝继承父业，依仗国家富庶，所以挥霍无度，极尽奢侈之能事，终于国破家亡。对于国君，首要的任务在于含养民生，不在于充实粮仓。古人说：‘老百姓不富足，国君又怎么能够富足呢？’只要仓库的贮备足以对付灾年，再多贮存粮食又有什么？国君的后代如果贤明，他自然可以保住江山，如果他昏庸，即使粮食满仓，也只是助长他奢侈浪费的习气而已，这是国家危亡的原因。” （2023·重庆市梁平区期末）（九）阅读下面的文言文，完成题目。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ ——韩愈《马说》 【乙】 沈宣词尝自言家大梁①时，厩常列骏马数十，而意常不足。咸通六年客有马求售洁白而毛鬣类朱甚异之。酬以五十万，客许而直未及给，遽为将校王公遂所买。他日，谒公遂，问向时马。公遂曰：“竟未尝乘。”因引出，至则奋眄②，殆不可跨，公遂怒捶之，又仆③，度终不可，禁。翌日，令诸子乘之，亦如是；诸仆乘，亦如是。因求前所直售宣词。宣词得之，复如是。会魏帅李公蔚市贡马④，前后至者皆不可。公阅马，一阅遂售之。后入飞龙⑤，上最爱宠，为当时名马。 ——选自《唐语林》 【注释】①大梁：今河南开封，古时称大梁。②奋眄：举头斜视。③仆：从事卑贱的劳动，如拉车等。④贡马：向皇帝进贡的马。⑤飞龙：指皇家。 1.解释句中加点词语的意思。 ①祗辱于奴隶人之手 　 　②策之不以其道 　 　 ③沈宣词尝自言 　 　 ④谒公遂 　 　 2.文中画横线的部分有三处需断句，请用“/”将其断句。 咸通六年客有马求售洁白而毛鬣类朱甚异之。 3.用现代汉语翻译下列句子。 ①且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ②会魏帅李公蔚市贡马，前后至者皆不可。 4.韩愈在《马说》中深刻阐释了千里马被埋没的原因，请联系【甲】文，简述王公遂不能让所买之马成为“名马”的原因。 【答案】（1）①同“衹（只）”，只，仅； ②马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭； ③曾经； ④拜见。 （2）咸通六年/客有马求售/洁白而毛鬣类朱/甚异之。 （3）①想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？ ②恰好魏帅李公蔚在街市买贡马，前后来的马都不合心意。 （4）韩愈的《马说》告诫世人，要发掘良马的潜能，首先要深谙马的习性，懂得如何驾驭。但王公遂买马后一直“未尝乘”，在骑马失败后，还“怒捶之”，最后转手卖了，可见他不懂策马之道，更没有能力发掘良马的潜能，使其成为名马。 【参考译文】 【乙】沈宣词曾经说家在大梁的时候，家中马厩里曾经有骏马几十匹，然而令他满意的却很少。咸通六年，客人有马要出售，此马通体雪白，但是颈上的鬣鬃却有点近似红色，十分奇异，客人答应把马卖给沈宣词，但沈宣词还没来得及给钱，马就被将校王公遂买走了，过了几天，沈宣词去拜见公遂，问起当时那匹马。公遂说：“我竟然还没有骑过呢。”于是将马牵出，马举头斜视，表现出不驯服的样子，懒懒地不肯移动，公遂生气地去捶马，又让马去驾车，公遂觉得这样也不行，就将马关了起来。第二天，叫几个孩子去骑这匹马，还是和昨天一样，让家仆去骑，也是一样。于是将马卖给了之前打算买的沈宣词，宣词得到马以后，情况也和公遂一样。恰好魏帅李公蔚在街市买贡马，前后来的马都不合心意。李公蔚看马，第一眼看见就把它买了下来，后来这匹马进了飞龙厩，是皇上最喜爱的马，成了当时的名马。 （2023·福建省三明市期末）（十）阅读下面的古诗文，完成问题。 【甲】 卜算子•黄州定惠院寓居作 苏轼 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 【乙】 记游定惠院 苏轼 黄州定惠院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开必携客置酒已五醉其下矣。今年复与参寥禅师及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人①，然以予故，稍加培治。山上多老枳木②，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍③伐去，以予故，亦得不伐。既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，闻坐客崔成老弹雷氏琴，作悲风晓月，意非人间也。晚乃步出城东，入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，而予忽兴尽，乃径归。 （有删改） 【注】①市井人：商贾。②枳木：也称枸橘，果实可入药。③稍稍：全都。 1.根据甲词乙文，解释下列加点词语的意思。 ①有恨无人省　 　 ②稍稍伐去 　 　 ③晚乃步出城东 　 　 ④乃径归 　 　 2.下列对乙文画波浪线部分的断句，正确的一项是 　 　 A.每岁盛开/必携客置酒/已五醉其下矣。 B.每岁盛开/必携客置酒已五醉/其下矣。 C.每岁盛开必携客/置酒已五醉/其下矣。 D.每岁盛开必携客/置酒/已五醉其下矣。 3.联系乙文，将下列句子译成现代汉语。 ①今年复与参寥禅师及二三子访焉，则园已易主。 ②既饮，往憩于尚氏之第。 4.下列对甲词乙文的理解和分析，正确的一项是 　 　 A.甲词“缺月”“疏桐”“漏断”等景物，构成了一个清亮明丽的世界。 B.甲词借鸿“拣尽寒枝不肯栖”，表现词人急于得到别人赏识的心理。 C.乙文作者特别喜欢定惠院海棠树的繁茂和枳木花色香形的不凡。 D.甲词乙文均按时间顺序，写在定惠院寓居和游玩的所见所闻所感。 5.苏轼初贬黄州寓居定慧院时的心境，与后来到定慧院游玩的心境有所不同。请结合甲词乙文简要分析。 【答案】 1.①明白。②砍。③徒步。④径直。 2.A 3.①今年又和参寥禅师以及其他两三个人去访赏，然而那个园子已经换了主人。 ②喝过酒之后，我们去姓尚的人家休息。 4.B 5.甲诗中作者借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了孤高自许、蔑视流俗的心境。乙文中写作者与志趣相投者寻访郊游，饮酒聚乐的情景，“道过何氏小圃，乞其蔡橘，移种雪堂之西”可见作者不仅十分熟悉当地风物，而且与当地居民的关系极为融洽，字里行间充满了浓郁的人情味与乡土气息。作者乐在其中，洒脱自由。 【解析】 1.本题考查词语解释。 ①句意：心里有恨却无人能懂。省，明白。 ②句意：主人本来想过一阵砍去。伐，砍。 ③句意：到了晚上，徒步来到城东。步。 ④句意：于是直接回家了。径，径直。 2.本题考查句子的断句。 句意：每年花开的时候，我都会带着客人前去喝酒。故可断为：每岁盛开/必携客置酒/已五醉其下矣。故选A。 3.本题考查句子翻译。 ①重点词：易，换。句意：今年又和参寥禅师以及其他两三个人去访赏。 ②重点词：既，已经；往，去，到；憩；第，住宅，我们去姓尚的人家休息。 4.本题考查内容理解和分析。 B.有误“表现词人急于得到别人赏识的心理”句表述错误，词人以象征手法，惊起回头，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许。故选B。 5.本题考查作者的情感理解与掌握。 甲诗中诗人被贬黄州后，虽然自己的生活都有问题，能率领全家通过自身的努力来渡过生活难关。在这首词中，表达了孤高自许。乙文中写作者与志趣相投者寻访郊游。作者笔下的园林景物清淡，宛翅一幅写意山水画，赏花，听琴，各得其妙，洒脱自由。 【参考译文】 乙：黄州定惠院东边的小山上有一株海棠，枝叶特别繁荣茂盛。每年花开的时候，我都会带着客人前去喝酒，已经五次醉在这海棠树之下了。今年又和参寥禅师以及其他两三个人去访赏，然而那个园子已经换了主人。主人虽然是个市井之人，但因为我的原因，他也稍稍地培育治理了这个园子。园子里有很多年老的枳木，木性瘦瘠而坚韧，树的筋脉都显露在外面，好像老人的头颈。花为白色，很圆，好像很多颗大粒的珍珠，香气和颜色都很不平凡。这种树不讨人喜欢，主人本来想过一阵砍去，也是因为我的缘故，没有被砍掉。喝过酒之后，我们去姓尚的人家休息。尚氏也是个平凡的人，但居住的地方干净整洁，好像吴越之地的人，他家的竹林和花圃都很讨人喜欢。我醉躺在小板阁上，一会醒了，听见客人崔成老弹奏雷氏琴，琴声像悲鸣的风、微亮的月光，铮铮有声，得到的享受是人间所没有的。到了晚上，徒步来到城东，买了一个大木盆，心想可以注入清水，浸泡瓜和李子，于是没有小沟，走进了姓何与姓韩人家的元。那时何氏在竹林之间修筑大堂，已经把地方都腾出来了，于是把酒放在竹荫下。有一个叫刘唐年的主簿，送给我们一种油炸的小吃，名字叫“甚酥”，味道很好。客人还要喝酒，而我忽然没了兴致，于是直接回家了。 （2023·河北省保定市满城区期末）（十一）阅读下面文言文，回答问题。 （甲） 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，力不足，才美不外见，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （乙） 范文正公少时，多延贤士与之游①帐中，夜分不寝。后公贵，夫人李氏收其帐，灯烟迹也。” （丙） 唐刘彦回父为湖州刺史②，有下寮③于银坑得一龟，长一尺，持献刺史。群官毕贺云：“得此龟食④谢⑤己非其人，故自骑马，送龟即至坑所。其后十余年⑥司士⑦，将⑧家属之官⑨，属⑩山水泛溢，平地尽没，一家惶惧，彦回与家人谋曰：“龟乃灵物，今来相导，悉是浅处，历十余里，得免水难，举家惊喜，彦回梦龟云：“己昔在银坑蒙先使君之惠故此报恩。” 【注释】①肆业：进修学业。②刺史：原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称为太守。③下寮：同“下僚”，汉代以后用做对州郡长官的尊称，这里指刘彦回的父亲。⑤谢：推辞。⑥房州：湖北房县。⑦司士：是中国古代官名。⑧将：带领。⑨官：做官的地方。⑩属：管辖 1.请用“/”给下面的句子断句。（画出两处） 己昔在银坑蒙先使君之惠故此报恩。 2.解释下列句子中加着重号的词语。 ①且欲与常马等不可得 　 ②食之不能尽其材　 　 ③多延贤士与之游 　 　 ④悉是浅处 　 　 3.把下列句子翻译成现代汉语。 ①其真无马邪？其真不知马也！ ②此尔父少时勤学，灯烟迹也。 4.请概括回答（乙）文讲述了怎样的故事，强调了读书在哪方面的重要作用。 5.从（丙）文故事中你获得了哪两条启示？ 【答案】 1.已昔在银阮/蒙先使君之惠/故此报恩。 2.①尚且。②同“才”，才能。③邀请。④都。 3.①难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ ②这是你们的父亲在年轻的时候勤奋学习而被灯烟熏黑的帷帐。 4.范仲淹请贤士游玩，日夜勤奋学习觉。他的夫人李氏用范仲淹学习时熏黑的帷帐告诫勤奋学习。 读书要勤奋。 5.人要懂得知足；要为自己和后人种下了善根。 【解析】 1.本题考查断句。 句意：以前在银防时，承蒙您的父亲相救。故可断为：已昔在银阮/蒙先使君之惠/故此报恩。 2.本题考查词语解释。 ①句意：想要和普通的马一样尚且做不到。且，尚且。 ②句意：喂养它却不能竭尽它的才能。材，同“才”。 ③句意：常常邀请贤士与自己一起游玩。延，邀请。 ④句意：所过之处都是水浅的地方。悉，都。 3.本题考查翻译。 ①重点词：其，难道；其。句意：难道真的没有千里马吗！ ②重点词：此，这；尔，你的。 4.本题考查内容的理解。 由“范文正公少时，多延贤士与之游，夜分不寝，夫人李氏收其帐。时以示诸子曰：“此尔父少时勤学，人物是：范仲淹，每个白天及黑夜都在帐中学习。他的夫人李氏用范仲淹学习时熏黑的帷帐告诫勤奋学习，读书要勤奋。 5.本题考查阅读启示。 由“三十余口随龟而行，悉是浅处，乃至平地，举家惊喜。至此夕，蒙先使君之惠，刘彦回的父亲骑马把龟送回银阮。由此可知，便是懂得知足。其后全家三十余口得脱水难，实际上还是刺史自己种下的福分。 【参考译文】 乙：在范仲淹年轻的时候，常常邀请贤士胡瑗、孙复、石介、李朝觐这些人与自己一起游玩，每个白天及黑夜都在帐中学习，到了半晚都不去睡觉。后来范仲淹地位尊贵后，他的夫人李氏收拾这个帷帐，帐顶都是蜡烛熏黑的颜色，就时常用此事告诫孩子们说：“这是你们的父亲在年轻的时候勤奋学习而被灯烟熏黑的帷帐。” 丙：唐朝刘彦回的父亲，曾任湖州刺史。有一位下属在银防逮到一只龟，长一尺，把它献给了刺史。官吏们都祝贺说：“得到这只龟的人，寿命能活到一千岁。”他的父亲辞谢，说自己不是这样的人，于是骑马把这只龟送回银阮。十几年后，他的父亲去世了。刘彦回被委任为房州司士，带着家属前去就任。路上遇到山洪泛滥，平地全部被淹没了，一家人都惶恐不安，不知道该往哪个方向走。这时来了一只大龟为他们引路。刘彦回和家人商量说：“龟是有灵性的动物，现在来给我们引路，一定有原因。”于是全家三十余口，都跟在龟的后面，所过之处都是水浅的地方。走了十多里，终于到达平地，全家人都很惊喜。这天晚上，刘彦回梦到这只龟对他说道：”以前在银防时，承蒙您的父亲相救，因此前来报恩。” （2023·江苏省南京市鼓楼区期末）（十二）阅读古诗文，完成问题。 甲 道州①民 白居易 道州民，多侏儒，长者不过三尺余。市作矮奴年进奉，号为道州任土贡②。任土贡，宁③若斯？不闻使人生别离，老翁哭孙母哭儿？一自阳城④来守郡，不进矮奴频诏问。城云：“臣按《六典》书，任土贡有不贡无。道州水土所生者，只有矮民无矮奴。”吾君感悟玺书下，岁贡矮奴宜悉罢。 道州民，老者幼者何欣欣！父兄子弟始相保，从此得作良人身。道州民，民到于今受其赐，欲说使君先下泪；仍恐儿孙忘使君，生男多以“阳”为字。 （选自《白居易诗》） 【注】①道州：今湖南省道县。②任土贡：以地方所产规定贡品。③宁：岂，难道。④阳城：人名，道州刺史。 乙 四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷①，振除灾沴②。居易见诏节未详即建言乞尽免江淮两赋以救流瘠③。宪宗颇采纳。李师道上私钱六百万，为魏征孙赎故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寝，后嗣不能守，陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之。师道人臣，不宜掠美。”帝从之。 奏凡十余上，益知名。后对殿中，论执强鲠④，帝未谕，辄进曰：“陛下误矣。”帝变色，罢，谓李绛曰：“是子我自拔擢，乃敢尔，我叵堪此，必斥之！”绛曰：“陛下启言者路，故群臣敢论得失。若黜之，是箝⑤其口，使自为谋，非所以发扬盛德也。”帝悟，待之如初。 （选自《新唐书•白居易传》，有删改） 【注】①蠲（juān）贷：免除租税，借放钱粮。②灾诊 （lì）：指自然灾害或伤害。③流瘠：逃荒的饥民。④论执强鲠：对自己的观点论辩执著，坦率耿介。⑤箝：同“钳”，紧闭。 1.下列对古诗的理解和分析，不正确的一项是 　 　 A.这首诗和《卖炭翁》都是叙事诗，它们都真实地反映了当时社会生活的一个侧面。 B.“只有矮民无矮奴”一句中，阳城以“民”和“奴”对比，表达了他的悲痛之情。 C.道州百姓说到阳城会流泪及“生男多以‘阳’为字”，体现了他们对阳城的感念。 D.这首诗体现了白居易新乐府“为民、为物、为事而作”“不为文而作”的创作观。 2.解释下列句中加点的词语。 ①益知名 　 　 ②帝变色 　 　 ②是子我自拔擢 　 　 ④乃敢尔 　 　 3.用“/”给句子划分朗读节奏（限2处）。 居易见诏节未详即建言乞尽免江淮两赋以救流瘠。 4.请用现代汉语翻译下面句子。 陛下启言者路，故群臣敢论得失。 5.阳城与白居易在为人行事方面有哪些共同之处？请结合古诗文具体分析。 【答案】 1.A 2.①更加。②脸色。②这。④竟然。 3.居易见诏节未详/即建言乞尽免江淮两赋/以救流瘠。 4.陛下能开放言路，所以群臣敢于对朝政论得论失。 5.甲诗中诗人描写道州之人对阳城使君的深深情意，表达了作者心系百姓。白居易反对李师道进献私钱为魏征的孙子赎回旧宅，主张大臣不当掠君之美，应当由皇上做这件事，受到皇帝认可。白居易心系百姓，白居易见诏书细节不够详尽，就提议请求免除江淮两地的赋税，来赈救逃荒的饥民。 【解析】 1.本题考查诗歌的分析。 A.有误，本诗不是叙事诗。故选A。 2.本题考查词语解释。 ①句意：更加有名气了。益，更加。 ②句意：皇帝变了脸色。色，脸色。 ②句意：这家伙是我一手提拔的。是，这。 ④句意：竟敢这样。乃，竟然。 3.本题考查划分朗读节奏。 句意：白居易见诏书细节不够详尽，就提议请求免除江淮两地的赋税，来赈救逃荒的饥民。故可断为：居易见诏节未详/即建言乞尽免江淮两赋/以救流瘠。 4.本题考查翻译句子。 重点词：故，所以；论，议论。句意：陛下能开放言路，所以群臣敢于对朝政论得论失。 5.本题考查比较阅读。 甲诗中诗人描写道州之人对阳城使君的深深情意。从玩物到良人，从骨肉分离到相依永远，道州百姓对阳城的感恩之情油然而生，他们永远纪念他们的恩人阳城。表达了作者心系百姓，诗中阳城所提出的“道州水土所生者，只有矮民无矮奴”的把人当人的人本思想，与封建统治者把人当奴的思想，是根本对立的，在现代看来也是难能可贵的。乙文中白居易见解深远，维护皇帝声誉。白居易反对李师道进献私钱为魏征的孙子赎回旧宅，主张大臣不当掠君之美，应当由皇上做这件事，受到皇帝认可。白居易心系百姓，白居易见诏书细节不够详尽，就提议请求免除江淮两地的赋税，来赈救逃荒的饥民。白居易刚正耿直，获得同僚支持。白居易在殿中辩论时刚正鲠直，触怒皇帝；大臣李绛认为这有利于开启言路，此劝谏稍稍缓和了紧张的君臣关系。 【参考译文】 甲：道州人，多数身材矮小，长得高的也不过三尺多。他们被买来当作矮奴年年进贡给朝廷，称作是道州进的土贡。任土作贡，难道能这样把人当贡品？难道没有听说他们与亲人活活拆散，老人为孙子、母亲为孩子哭泣。自从阳城来做道州刺史，他拒绝进贡矮奴，尽管朝廷频频下诏书问询。他说：我按照《六典》办事，依据土地情况，有的东西进贡，没有的就不进贡。在道州这个地方所生长的，只有矮人，没有矮奴。皇帝被深深地感动了，他颁下加盖玉玺的诏书，每年进贡矮奴的政策全部废除。 道州的老人和年轻人，他们是多么快乐啊！父亲和儿子，哥哥和弟弟从此相处在一起，从此他们过着良民的自由生活。道州人到现在还受着他的恩赐，一旦说起阳城就先掉下眼泪。还怕子孙们忘记了阳城，生下男孩，大多用“阳”字作名字。 乙：元和四年，天子因旱灾严重，下诏对租赋有所宽免，赈济民众减轻灾害。白居易见诏书细节不够详尽，就提议请求免除江淮两地的赋税，来赈救逃荒的饥民。宪宗有所采纳李师道献上私款六百万，为魏徽的孙子赎老宅，白居易说：“魏徽担任宰相时，太宗用皇宫大殿的木料修建成府第赐给他，后人不能守成，陛下还应以他们是贤臣子孙，赎买后还赐给他们。李师道是臣子，不应夺天子之美为己有。”宪宗采纳了他的建议。 上奏了十多条奏章，更加有名气了。后来，白居易在殿中与宪宗谈论，论辩执着，坦率耿介，皇帝还没有发告示白居易就对皇帝说：“陛下错了。”皇帝变了脸色，过后，对李绛说：“这家伙是我一手提拔的，竟敢这样，我不能容忍，一定要斥贬他！”李绛说：“陛下能开放言路，所以群臣敢于对朝政论得论失。如果罢黜白居易，就是钳住他们的口，这不是发扬帝王盛德的办法。”皇帝醒悟，对待白居易仍然像过去那样。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$