专题七 近现代中国思想文化的流变与发展 训练题--2024届高三历史二轮复习

限训 (历史组) 二轮——专题七 专题七 近现代中国思想文化的流变与发展 一、单选题 1．这是一部介绍西方国家的科学技术和世界地理历史知识的晚清图书。作者在书中指出：“有用之物，即奇技而非淫巧。……善师四夷者，能制四夷”。这部图书（  ） A．提出向西方学习以求自强 B．是中国近代第一部世界地理著作 C．主张在中国发展资本主义 D．受到了晚清思想解放潮流的影响 2．19世纪后期，报刊上诸如《论中西历之所以不同》《中西饮食异宜说》《论中西民情不同》一类的文章屡见不鲜。随着时间的推移，中西比较的范围逐渐扩大，涉及政治、经济、文化、军事、外交、法律、思想学术等各个领域。这反映出当时（  ） A．中西文化观已经扭转 B．民族危机推动了国人思想解放 C．维新思想的广泛传播 D．全面西化的思想渐成社会潮流 3．民国初年，人们参政议政热情大为高涨，民主共和思想广为传播，社会舆论空前开放，社会上兴起移风易俗的潮流。恰如列宁1913年在《亚洲的觉醒》一文中所指出的：“现在中国的政治生活沸腾起来了，社会运动和民主主义高潮正在汹涌澎湃地发展。”这一现象说明（  ） A．三民主义解决了社会问题 B．政治变革推动思想解放 C．社会主义成为思想的主流 D．民国政党政治获得成功 4．1925年，新闻学者戈公振对北京等五个城市的报纸进行了抽样分析，发现商品信息和广告在报纸版面中的比重急剧上升，有的甚至占报纸版面一半以上。这些报纸刊登的多是民族制造业、工商业、服务业的商品信息和广告。由此可见（  ） A．报纸促进近代民族经济发展 B．近代民众生活水平普遍提高 C．近代报纸事业取得重大进步 D．报刊舆论推动民众思想解放 5 .下图是存于北洋政府内务部档案中的一份传单。当时发放该传单的目的是（  ） 劝告吾最亲爱之军人警察 吾最亲爱之军人警察，皆是吾中华民国的好百姓，何苦去帮助日本，反来摧残吾中华民国之爱国学生。况军、警两界大半出身山东，祖宗血地被人侵占，良心上应有何种痛苦。尚望急起挽救，与学生商民取一致行动，万勿借口长官命令，忘却国民义务，虐待爱国学生。 ——上海绅商学界忠告 A．抗议日本制造九一八事变 B．声援五四学生爱国运动 C．谴责日本制造“济南惨案” D．支持一二·九学生运动 6．据某位学者回忆，“‘五四’初期，一般人多以新旧分别事物”，中国古来已有的一概称为旧，古来未有或来自外国的一概称为新；不久，有了“更高的判别的准绳……对于古今、中外能够排好恰当的关系”，并不一概否定或肯定。这一转变反映出（ ） A．东西方文化论争由此引发 B．传统儒学思想开始受到批判 C．全盘西化的思想得以消除 D．思想解放运动方向发生变化 7．1978年7月，中国科学院理论组和中国自然辩证法研究会召开理论与实践关系讨论会，用自然科学史上大量事实说明，当原有的自然科学理论同新的科学实践发生冲突时，科学是如何突破旧理论而创立新理论，同时又在实践中得到证实的。该讨论会（  ） A．引发了真理标准问题大讨论 B．结束了当时社会的思想混乱局面 C．体现了马克思主义的中国化 D．印证了实践是检验真理的唯一标准 8．1938年，毛泽东在《论新阶段》中提出，马克思主义的中国化，使之在其每一表现中带着中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。这一观点（  ） A．结束了“左”的错误在中央的统治 B．反映土地革命即将取得胜利 C．强调了革命理论与实践结合的重要性 D．表明国内政治局势日渐紧张 9．从19世纪60年代开始，清政府先后设京师同文馆、江南制造局翻译馆等翻译机构，近代翻译事业逐渐兴起。到1900年共出版了各种西书555种，涉及天文学、物理、数学、公法等领域。这一时期的翻译活动（  ） A．是寻求国家出路的早期探索 B．主要关注近代政治制度变革 C．促进了广大民众的思想解放 D．实现了中国社会的近代转型 10．有学者指出，五四运动以后，形势大变，只听得这处也谈新思潮，那处也谈新思潮；这处也看见新出版品，那处也看见新出版品，且新出版品骤然增至四百余种之多。这表明，五四运动（  ） A．利于推动近代国人思想解放 B．起到促进科学文化发展的作用 C．开启了中国思想革命的先河 D．倡导文学作品平民化与世俗化 11．清末，以“忠君”为主题的传统屈原阐释逐渐动摇；新文化运动时期，“屈原爱国”观念确立并逐渐传播，但尚未获得各方的足够认同；九一八事变后，民族主义阐释压倒其他阐释而渐成主流，“屈原爱国”成为一种制度性、风俗性和常识性观念。这一转变表明（  ） A．社会形势变化影响历史解释 B．新文化运动对思想解放作用有限 C．楚国历史年代久远无法考证 D．中国的传统文化得到了发扬光大 12．陈独秀曾指出：“孔学优点，仆未尝不服膺，惟自汉武以来，学尚一尊，百家废黜，吾族聪明，因之锢蔽，流毒至今，未之能解……旧说九流并美，倘尚一尊，不独神州学术，不放光辉，即孔学亦以独尊之故，而日形衰落也。”在他看来（ ） A．儒学不再具有现实价值 B．传统学术需要重新发掘 C．儒学独尊阻碍思想解放 D．孔子儒学日益走向衰落 13．1900年，针对洋人在华经商已达到“肆无忌惮”的地步，一些有识之士强烈呼吁“广商学以植其材，联商会以通其气，定专律以维商事，兴农工以浚商源，效法西欧，振起商战”。这一主张反映出当时（  ） A．民族资本主义迅速发展 B．民族危机空前严重 C．实业救国取得初步成效 D．思想解放不断深入 14．1939年，毛泽东在一篇文章中指出，资产阶级是反帝反封建的革命动力，那么现阶段的革命性质仍是资产阶级的民主革命，但不是旧式的革命形式。“它在经济上是把大企业收归国家经营，把地主阶级的土地分配给农民所有。”这体现了毛泽东（  ） A．对马克思主义中国化的不断探索 B．开创了中国民主革命新道路 C．使中国革命有了坚强的领导力量 D．克服了对城市中心论的迷信 15．“我们党领导人民进行社会主义建设，有改革开放前和改革开放后两个历史时期，这是两个相互联系又有重大区别的时期，但本质上都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索。”该论断主要表明（  ） A．坚持以人民为中心的发展思想 B．马克思主义中国化取得重大成果 C．社会主义建设的探索从未中断 D．共同富裕是社会主义的本质要求 16．1942年3月，毛泽东在《如何研究中共党史》的报告中说，研究党史的关键是“要把党的路线政策的历史发展搞清楚……哪些是过去的成功和胜利，哪些是失败”“我们要把马、恩、列、斯的方法用到中国来，在中国创造出一些新的东西。”毛泽东提倡研究党史，旨在 A．巩固革命统一战线 B．适应抗日战争形势的需要 C．传播工农武装割据思想 D．开启马克思主义中国化进程 17．梁启超在《清代学术概论》中指出：“鸦片战役以后，志士扼腕切齿，引为大辱奇戚，思所以自湔拔，经世致用观念之复活，炎炎不可抑。又海禁既开，所谓‘西学’者逐渐输入，始则工艺……学者若生息于漆室之中，不知室外更何所有……还顾室中，则皆沈黑积秽，于是对外求索之欲日炽。”梁启超意在强调近代（  ） A．西学东渐效果显现 B．救亡图存运动形成高潮 C．国人思想日渐解放 D．改良的社会基础较薄弱 18．戊戌变法前后，因日源词“领土”的输入，国人开始零星地运用这一新概念；自1905年起，该词不仅为大量新式知识分子所运用，而且见诸官方文书；辛亥鼎革前夕，“领土”更是取代“版图”成为中国最为核心的疆土概念。这反映了 A．国人对主权的强烈诉求 B．西学东渐影响语言结构 C．日本对中国的影响最大 D．辛亥革命提升民族意识 19．1841年，林则徐将《四洲志》《澳门日报》《粤东奏稿》等资料交付给魏源，嘱咐他编著一部拯救国家危亡的新书。1842年，魏源完成了《海国图志》，1843年出版。到1852年，经修订，《海国图志》成为百卷本，囊括了世界地理、历史、政制、经济、宗教、历法、文化、物产等。对此合理的解释是 A．西学东渐的思想潮流开始涌现 B．救亡图存成为时代主旋律 C．国内外变局使士大夫注目世界 D．维新变法的思想开始萌芽 20．从魏源提倡"师夷制夷"，到清政府兴办"洋务"，不过20年左右;从洋务思想到早期改良思想，也不过20年左右;从早期改良思想到维新变法思想的传播，不过十年多的时间∶从维新变法失败到民主革命的高涨，不到十年;从辛亥革命失败到新文化运动的兴起和马克思主义的传播，也不到十年。这说明 A．社会急剧变化加速思想更新 B．中国近代民主思想日渐成熟 C．民族资本主义经济初步发展 D．政治革新助推西学东渐开始 21．郑观应在《盛世危言》“道器”和“西学”篇中巧妙地将政教刑法摒弃于“道”之外，并归结为人学，使其居于“道”、“器”之间（如下图所示）。这一理论（    ） A．动摇了封建理论的根基 B．折射出全面西化思潮出现 C．有利于其新思想的传播 D．主张推翻传统的君主政制 22．鸦片战争前后边疆史地学盛极一时。代表人物魏源先后著成《圣武记》《海国图志》《元史新编》，主张将边疆的防卫、开发建设同解决国家的现实问题结合起来，摆脱了传统地理学的藩篱。魏源的学术研究（   ） A．体现出忧患时局的精神内涵 B．超越了经世致用的研学范式 C．突破了传统华夷观念的窠臼 D．全面引入近代西方史地理论 23．19世纪晚期，晚清学者陈虬在《经世博议》中说：“夫科目者，人材之所出、治体之所系也。今所习非所用，宜一切罢去，改设五科：曰艺学科；曰射；曰算……曰西学科，分光学、电学、汽学、矿学、方言学、化学六门，试以图说、翻译。”据此推知，这一主张（   ） A．促进了西学传播渠道的有序化 B．说明科举考试的程序亟待完善 C．遭到封建统治力量的全面抨击 D．迎合了国内对实用人才的需求 24．清末顽固派坚决反对修建津通铁路，并将铁路之害概括为三条：资敌、扰民、失业。洋务派针锋相对并提出修铁路有三大利：陆战、海防、河运。当时两派争论得相持不下，直到张之洞提出了折衷方案，被清政府采纳，才慢慢平息下来。这表明（   ） A．中国思想层面的变革呼之欲出 B．清政府主动接受西方物质文明 C．洋务派通过妥协减少变革阻力 D．传统观念导致政治变革较艰难 25．严复在1895年所写的《原强》中提出，“盖生民之大要三，而强弱存亡莫不视此：一曰血气体力之强，二曰聪明智虑之强，三曰德行仁义之强。”“是以今日要政，统于三端：一曰鼓民力，二曰开民智，三曰新民德”。下列对这段材料解释最合理的是（   ） A．宣传改良道路挽救统治危机 B．强国救民需要全面发展的教育 C．为民主革命提供了理论依据 D．批判旧礼教推动思想文化革新 26．1899 年，梁启超在《清议报》发文指出，日本维新以来的译书集中于政治学、理财学、经济学、哲学、社会学等，而晚清中国的译书偏重于军事学、工艺学，在政治学、财政经济学方面“几无一书焉”。由此可见，梁启超（    ） A．倡导政治革命救亡图存 B．认为中国军事改革迫在眉睫 C．仿效日本改革封建制度 D．反思救国道路上的理论缺陷 27．陈独秀在《新青年）。上撰文指出，“我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。”据此可知，陈独秀认为弘扬民主与科学（   ） A．契合了解决时弊的要求 B．适应了文学革命的需要 C．体现了中体西用的思想 D．缓和了中西文化的矛盾 28．在20世纪20年代初，梁启超、胡适、吴宓等文化立场不同的趋新学人，不约而同地发现了古代书院制的优点。梁启超认为“参采前代讲学之遗意”，正可发现“真正大学的精神”，亦可回归“人的教育”和“人格培养”；胡适更提出书院体制具有现代化的可能性。这反映了先进知识分子（   ） A．不断探索革新救亡图存道路 B．主张恢复古代书院教育体制 C．将家国情怀融入教育近代化 D．从传统文化中找寻济世良策 29．传统观点认为“罢黜百家，独尊儒术”源自于汉代儒生董仲舒。而近代有学者提出：目前所见最早而确切的“罢黜百家，独尊儒术”出自蔡元培1910年所著《中国伦理学史》。1916年易白沙在《青年杂志》上发表文章，对该观点进行了论证。随后，这一观点逐渐被清末民初的学者所接受。这种变化表明（   ） A．现实需要影响历史解释 B．历史记录的解读具有偶然性 C．思想解放始于历史争鸣 D．知识分子是救亡图存的核心 30．新文化阵营所否定的只是作为官方意识形态的封建化儒学，而非原始意义上与先秦诸子并列的传统形态的儒学。同时他们褒扬墨学，挖掘了墨学价值并赋予新的时代使命。这一做法（   ） A．表明新文化运动性质发生变化 B．导致近代中国文化复古主义成为主流 C．强调了中西方思想冲突和融合 D．意在为传统文化的现代转型寻找出路 31．下表为20世纪上半叶国文教科书选文情况（部分）。据此可知（   ） 出处 选文（部分） 语体情况 1923年版叶圣陶《新学制初级中学国语教科书》 《大铁椎传》《廉颇蔺相如列传》《荆轲刺秦王》《庄子秋水篇》《最后一课》《天演论导言》《莫尔斯传》 文言文119篇，白话文59篇，文白的比例约为2:1 1935年版叶圣陶、夏丐尊编《国文百八课》 《庄子四则》《杨修之死》《愚公移山》《念奴娇·赤壁怀古》《最后一课》《荷塘月色》《项链》《背影》 文言文58篇，白话文86篇，文白的比例约为2:3 A．编者注重对传统文化的理性继承 B．培养实务人才成为社会共识 C．民主与共和的思想逐步深入人心 D．文学革命具有形式主义特征 32．毛泽东指出：“五四运动时期，那时的许多领导人物，他们使用的方法，一般地还是资产阶级的方法。他们反对旧八股、旧教条，主张科学和民主，是很对的，但是他们对于现状，对于历史，对于外国事物，所谓坏就是绝对的坏，一切皆坏；所谓好就是绝对的好，一切皆好。”毛泽东意在强调五四运动（   ） A．没有解决革命出路的问题 B．缺乏唯物主义的批判精神 C．难以突破民主科学的桎梏 D．急需借鉴西方的先进文明 33．针对胡适发表《多研究些问题，少谈些主义》，李大钊在《再论问题与主义》一文中指出：“社会问题的解决，是多数人共同的问题，且要先有一个共同趋向的理想、主义。社会运动固然要研究实际问题，也要宣传理想的主义。”这场争论（   ） A．有利于新文化运动方向的改变 B．促使李大钊成为马克思主义者 C．推动了新民主主义革命的到来 D．表明马克思主义成为主流思想 34．20世纪20年代，某杂志上有人说：“减少工作时间自然是劳动应该要求的……决不是免除劳动困苦之根本方法……大家联合起来，用革命的手段去组织劳动阶级的国家、政府、国会、省议会、县议会去解决劳动自身的困苦。”思想界的这些讨论（   ） A．探索救亡图存的新道路 B．使民主共和观念深入人心 C．推动马克思主义中国化 D．为开展国民革命营造声势 35．下表是新文化运动主将陈独秀在五四运动前后思想观，点的变化情况。这些变化表明五四运动（   ） 五四运动前 五四运动后 对民主的看法 采用立宪共和的国家政体形式，认为中国只有实行多党分权共治的政党政治才能实现国家统一 揭露批判资产阶级民主政体的虚假本质，主张建设劳动阶级的国家，实行劳工专政 对科学的看法 主要局限于实证自然科学范围，以生物进化论为典范和代表 强调马克思主义作为一种实证社会科学，认同马克思主义的唯物史观 A．影响了国人救国方案的选择 B．走上了新民主主义革命的道路 C．加快了革命领导力量的改变 D．确立了马克思主义的指导地位 36．图1最上方为一群比肩而坐的青年，LA JEUNESSE为法语，意为青年，中间印着美国企业家卡内基的半身像，卡内基肖像左上角为雄鸡啼鸣的图标。图2封面上两只握紧的手意为西方无产阶级与东方劳动大众紧密团结，苏俄人民与中国人民紧密团结，劳动大众与革命知识分子紧密团结，联合起来改造世界。《新青年》封面设计的变化反映了 A．共产党早期建党思想的真实写照 B．民主科学思想具有强大生命力 C．马克思主义中国化实现历史转型 D．近代中国先进思想转变的轨迹 37．1919-1921年，《新青年》杂志专门设置了“社会调查”“工读互助团问题”“劳动问题”等专栏，据统计，这一时期共发表了140多篇文章来讨论当时国内劳工问题。这些文章不仅揭示了劳工的生活实况，而且还探讨了如何动员他们改造自身并参加到社会革命中来。这表明 A．工人阶级阶级意识的觉醒 B．知识分子受到新思想洗礼 C．国内工人运动的高潮到来 D．苏联对中国革命积极支持 38．1919年5月7日，北京大学学生创办《五七日刊》，作为运动的喉舌。据不完全统计，这一时期全国各地出现的小型革命报刊总数有400余种。这些刊物大多以宣传社会主义、十月革命为己任。这些刊物的创办（   ） A．推动了马克思主义的传播 B．声援了工人阶级的罢工斗争 C．丰富了新文化传播的方式 D．扩大了民主革命的阶级基础 39．孙中山认为：“……穷其本源，我们现在要恢复民族的地位，除了大家联合起来，做成了一个国族团体以外，就要把固有的旧道德恢复起来。……”“固有的道德……首是忠孝，次是仁爱，其次是信义……和平。”孙中山意在（   ） A．强调以传统文化为根基实现民族解放 B．反对新文化运动对旧道德礼仪的批判 C．主张民族团结以恢复中国固有之地位 D．深刻反思辛亥革命成败的经验与教训 40．同盟会成立前，孙中山主张摧毁封建土地关系，土地归国家所有，但经过反复思量，孙中山在同盟会的纲领中提出“平均地权”，主张核定全国地价，现在地价归原主所有，革命后因社会进步所增涨的地价归国家所有，由国民共享，做到“家给人足”。这反映了（   ） A．孙中山具有土地革命的思想 B．资产阶级具有一定的局限性 C．孙中山重视农民的切身利益 D．“平均地权”顺应历史趋势 41．中国国民党一大宣言中提到：“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。”这反映了孙中山（    ） A．重视经济权益，强调民族独立 B．扩张国营经济，发展民族资本主义工业 C．强调国家垄断，反对自由竞争 D．主张节制资本，促进社会公平 42．五四运动后，北京商会召开全体大会，提出以下主张：（一）请各行速开会议，宣示各商号，一律停运日货，私运者议罚；（二）不用日本银行钞票；（三）不阅日报，不登日报广告。同时公决两种抵制日货办法：一是调查，凡日货之名称牌号样式，调查清楚后便不再贩卖；二是陈列，即将日货聚集一处陈列，使人一望而知，不再购买。这些主张（   ） A．有助于民族工业发展 B．激化了中外民族矛盾 C．催生了实业救国思潮 D．迟滞了半殖民地步伐 43．1923年6月，中国共产党第三次全国代表大会指出当前中国“资产阶级不能充分发展，因之无产阶级也自然不能充分发展，阶级分化不充分的全国人民，皆受制在资本帝国主义，及本国军阀之下，不能不要求经济发展而行向国民革命”。据此，中国共产党（   ） A．适应国情调整革命策略 B．总结教训独立开展武装斗争 C．开展土地革命发展生产 D．主张成立联合政府和平建国 44．1926年10月，黄克在广东《清远农民运动报告》中写到：“一般农友皆以依赖政府之心而起……不一月而组织甚众”，后“革命军大部分离粤北伐，随后又传来在长沙受挫的消息，农民因之恐惧，农会也大为动摇”。据此可知（   ） A．政治局势影响农运状况 B．农运重心伴随北伐转移 C．通讯报道干扰农会活动 D．国民革命重视农民力量 45．1940年，毛泽东发表《新民主主义论》，设计了抗日战争胜利后中国建设新民主主义国家的蓝图。1945年，毛泽东在中共七大上作《论联合政府》的政治报告，将新民主主义国家的形式具体化。1949年毛泽东发表《论人民民主专政》，总结了党的民主革命经验，阐述了人民民主专政思想。这表明中国共产党（   ） A．致力于调动各阶层参加革命 B．决心打倒国民党解放全中国 C．致力于建立中国的民主制度 D．为建立新中国进行理论准备 46．“傻子瓜子”创始人年广久被誉为“中国第一商贩”，邓小平曾三次力挺他，特别是1992年初“南巡”时指出：“农村改革初期，安徽出了个‘傻子瓜子’问题。当时许多人不舒服，说他赚了一百万，主张动他。我说不能动，一动人们就会说政策变了，得不偿失。”这一谈话表明当时（    ） A．重重阻力下改革极大受困 B．城市经济体制改革箭在弦上 C．人们思想亟待进一步解放 D．市场经济体制基本建立 47．下表是1992-1995年我国民营企业（私营）发展概况表（部分）。这反映出（    ） 年份 户数 从业人员 注册资金 产值 户数（万） 比上年增长% 人数（万人） 比上年增长% 金额（亿元） 比上年增长% 金额（亿元） 比上年增长% 1992 13.6 29.5 232 26.1 221 79.7 205 39.5 1993 23.79 70.4 373 60.8 681 208.1 422 105.9 1994 43.22 81.7 648 73.7 1448 112.6 1140 170.1 1995 65.45 51.4 956 47.5 2622 81.1 2295 101.3 A．经济体制改革助推民营企业壮大 B．改革开放刺激中外合资企业腾飞 C．中国入世使中国经济与世界接轨 D．科技进步带动民营企业升级换代 48．中共十七大提出：“坚持育人为本、德育为先，全面实施素质教育，提高教育现代化水平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，办好人民满意的教育。”十八大提出：“坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务，把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”这（   ） A．强调了教育的经济价值取向 B．体现了以人为本的教育思想 C．反映了党工作重心发生转移 D．凸显了国人素质的亟需提高 49．“百日维新”前，梁启超任教于湖南时务学堂，“所言皆当时一派之民权论”，又窃印《明夷待访录》《扬州十日记》等禁书，“加以案语，秘密分布，传播革命思想，信奉者日众”，于是“湖南新旧派大哄”。这反映出，当时（ ） A．革命已成为主要思潮 B．维新派变法策略未能统一 C．变法思想的根本转变 D．维新派侧重动员民众变法 50．维新变法期间，湖南巡抚陈宝箴推行变法改革，但在上《请厘正学术造就人才折》中称“康有为平日所著《孔子改制考》一书……其徒和之，持之愈坚，失之愈远，嚣然自命，号为‘康学’，而民权平等之说炽矣”，并奏请销毁《孔子改制考》。这种主张（ ） A．推动了新旧势力的合流 B．试图突破“中体西用”束缚 C．有助于减少变法的阻力 D．意在彻底否定变法理论基础 51 阅读材料，完成下列要求。 材料 现世界有种最大的潮流，而为各方面所极力要求实现完成者，就是“德谟克拉西”（民主），以前表现于生活各方面的专制主义和大某某主义，到了现在都为德谟克拉西所战败了……再看中国近十余年来底政治，愈可证明德谟克拉西有重大的势力。无论什么贵族，什么军阀，凡是附和德谟克拉西的，都一时得了势力，凡是反抗德谟克拉西的，都必终归失败或灭亡。 后德谟克拉西而起者，为伊尔革图克拉西（Ergatocracy）。Ergates 在希腊语为“工人”（Worker）之意，故伊尔革图克拉西可译为“工人政治”，亦可以说是一种新的德谟克拉西，在俄国劳农政府成立以后，制度与理想全为新创，而却无新字以表章之，故政治学者创 Ergatocracy一语以为表章此新理想、新制度之用。……将来到了基础确立的时候，除去少数幼稚、老休、残疾者外，其余皆是作事的工人，各尽所能以做工，各取所需以营生，阶级全然消灭，真正的伊尔革图克拉西，乃得实现。 ——摘自朱文通等整理编辑《李大钊全集》 （1）根据材料，概括李大钊的观点。 （2）结合中国近代史知识，对材料中李大钊的某一观点进行论证。 高三历史 第1页 （共6页） 高三历史 第2页 （共6页） 学科网（北京）股份有限公司 $$