衔接点07：拓展阅读之《聊斋志异》-2024年小升初语文无忧衔接（统编版2024）

专题07 《聊斋志异》拓展阅读 小学要求 阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。 初中要求 1.阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位，背诵优秀诗文。 2.阅读表现人与自然的优秀文学作品，包括古诗文名篇，体会作者通过语言和形象构建的艺术世界，借鉴其中的写作手法，表达自己对自然的观察和思考，抒发自己的情感。 一、作者简介 蒲松龄（1640—1715），字留仙，一字剑臣，号柳泉，世称聊斋先生，淄川（今山东淄博）人，清代文学家。早年即有文名，但始终未中举，直至七十一岁才援例为贡生。长期为塾师、幕友，郁郁不得志，所著文言短篇小说集《聊斋志异》在中国文学史上有重要地位。亦工诗文，著作有《聊斋文集》《聊斋诗集》。 二、内容简介 “聊斋”是蒲松龄书斋的名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇，故事来源广泛，有作者的见闻，有过去的题材，有民间的传说，有作者的想象虚构。作者将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了其爱憎情感和美好理想。《聊斋志异》代表了我国古代文言短篇小说的最高成就。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若先生为蒲松龄故居题联，赞其创作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。 《聊斋志异》全书主要分为以下几种类型： 一是爱情故事，占据着全书最大的比重，故事的主要人物大多不惧封建礼教，勇敢追求自由爱情。这类作品代表作有《莲香》《小谢》《连城》《宦娘》《鸦头》等。 二是抨击科举制度对读书人的摧残，《叶生》《司文郎》《于去恶》《王子安》等都是这类作品。 三是揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫，具有社会意义，如《席方平》《促织》《梦狼》《梅女》等。 三、创作背景 蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后，他都将其收录到了《聊斋志异》中。 据清人笔记《三借庐笔谈》记载：蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地，并摆设烟茶，坐待过往行人，以搜集奇闻异事。每听到一事，回家后就加以粉饰润色。 康熙元年（1662），蒲松龄22岁时开始撰写狐鬼故事。康熙十八年（1679）春，40岁的蒲松龄初次将手稿集结成书，名为《聊斋志异》，南高珩作序。此后屡有增补。直至康熙三十九年（1700）前后和康熙四十六年（1707），该书还有少量补作。《聊斋志异》的写作历时四十余年，倾注了蒲松龄大半生精力。 四、作品主题 （一）揭露现实 《聊斋志异》的重要主题，是揭露现实政治的腐败和统治阶级对人民的残酷压迫。这类作品反映了封建社会的根本矛盾，具有更高的思想价值。《促织》是揭露封建统治阶级压榨人民十分典型的一篇。由于皇帝爱斗蟋蟀，以及地方官的媚上邀宠，胥吏的借端勒索，遂至“每责一头，辄倾数家之产”。成名一家便是这无数受害家庭中的一个。政府笼络人才的科举制度的腐败，作者多有抨击。他饱含感情地揭露了科举制度埋没人才的罪恶。科举埋没人才的原因，即考官都是“乐正师旷、司库和峤”（《于去恶》）之流，不是眼瞎，便是爱钱。《素秋》《神女》 《阿宝》等篇都暗示了科举考试的贿赂公行。 《聊斋志异》中，有着正统的传统儒释道思想和民间因果报应思想。作善获福、作恶遭殃的思想时时处处都能体现出来：“聊斋非独文笔之佳，独有千古，第一议论醇正，准情酌理，毫无可驳。如名儒讲学，如老僧谈禅，如乡曲长者读诵劝世文，观之实有益于身心，警戒顽愚。至说到忠孝节义，令人雪涕，令人猛醒，更为有关世教之书。”有的研究者认为《聊斋志异》中的果报故事主要是融注了蒲松龄对科举考试的个人体验，很多故事都是反映人间科举考试的不公，而借鬼神世界宣泄长年不遇的怨愤，实现人世无法实现的仕进愿望。对此，人们并不否认，但是还应看到的是，这些果报故事同样还是民间轮回果报信仰的体现。儒家的临难不苟面、临财不苟取的精神多有体现。《水莽草》一篇塑造了一个反对世俗损人利己、坚持仁爱、勇于斗争的祝生的性格。类似于祝生这样的形象，还有很多。作者创造这样义重如山的人物形象，在当时人欲横流、只讲势力、不讲情义的窳败社会里，用这样一些活生生、富有感染力的正面艺术形象来批判黑暗社会，作者的热情和用心，都是让读者肃然起敬的。《官梦弼》等作品写了人们对于金钱的态度。作者写出了笔下中心人物的境遇转折关键，其发迹变泰并不是因为偶然的侥幸，而是在经历人生困苦磨难之后，对社会众生相认识深刻了，将人与财富关系理解深入了，对于侠义人情的价值切实珍重了，因此，人才有掌握财富的福气和品德。财富的得失只是一时的，在此已显得并不重要，重要的是人能否具有主宰财富的决心、志向和能力。作者就这样在银子归属尤其是持守的问题上，突出了人的精神境界提高和主观努力的作用。 （二）爱情题材 《聊斋》爱情篇章塑造的人物形象众多，他们性情有别，面貌各异。蒲松龄在这些爱情题材作品中或集中笔力描写男女主人公之间至死不渝的爱情，歌颂爱情超越时空的巨大力量，寄托其对情爱关系的思考（这类作品数量较多，且篇幅较长、情节曲折、叙事婉转、文字优美）；或借爱情故事以揭露、批判某种社会现象，如男子的始乱终弃、女子的嫉妒泼辣，从而达到道德劝谕的目的；或通过爱情描写来赞扬女子的某种品德、才能，如：识英雄于尘埃、从一而终，甚至是像男子一样经营家产、参加科举考试，等等。这些作品中相恋的双方绝大部分是：男方为人类，女方或为狐精、或为鬼神、或为动植物精灵、或为人类，尤以女主人公为狐妖、花精、鬼魂的作品描写得精彩、动人，且富有浓郁的诗意。 在《聊斋》爱情题材作品中，女主人公的活动空间大多在家庭中。她们为男子生儿育女、持家经营，督促男子勤学进取。有的甚至为了证明自己的才能，女扮男装，考取功名，让男子的父母也因自己而“屡受覃恩”（《颜氏》）。相对来说，男子的活动范围比较大，所扮演的社会角色也较丰富。这些男子中，有书生、塾师、官宦、商贩、小吏、武夫、艺人、农夫、仆人等。蒲松龄尤其偏爱与自己境遇相类的男子，这些人大多是落拓不遇或发迹之前比较潦倒的名士、才子。作者为他们选定的女子无不姿容美丽、心地善良、聪慧机警，其结局也大多是美满的。而“少数作品中的男子一方是农夫、武夫、富商或纨绔子弟，与他们结合的女子则或容貌丑陋，或年齿较高，或者是男女双方情意寡淡，有始无终。” 《聊斋》的爱情篇章中，绝大多数是从男子一方起笔，写男子在不同的机遇下，如何得到美妻、美妾或红颜知己，有的作品甚至是写一男而得双美。而女主角一方，人间女子和由来自异域的狐、鬼、仙、精灵幻化而成的女性，她们在爱情婚姻关系中的表现是大不相同的。前者很少处于主动地位，蒲松龄虽然也赞扬她们对爱情的执着、对爱人的忠贞，但是她们的行动总有些束手束脚，封建礼教对女性的约束作用在她们身上表现得极其明显。而后一类女子则几乎全是主动出现在男子面前，主动接近男子，乃至“自荐枕席”，许之以身；她们热情奔放、不拘礼法，有的甚至还嘲笑男子的忸怩作态，宣称“春风一度，即别东西，何劳审究？岂将留名字作贞坊耶？”（《荷花三娘子》）。 可见，蒲松龄在人间女子身上给予的更多是同情、鼓励、支持、赞许的感情因素。他同情封建社会现实生活中的女子，鼓励她们奋力争取自由的爱恋和幸福的生活，支持、赞许她们为反抗封建礼教对自己心灵的禁锢而作出的种种努力。而对于异类女子，由于她们离现实较远，蒲松龄则赋予她们更多行动的自由和独立的人格，使她们具有了一定程度的反传统、反礼教的精神。 《聊斋》爱情篇章中的男女主人公，追求的大都是真正的爱情，他们的结合建立在两情相悦、互为知己的前提下，而且是以德、才作为选择爱情对象的标准。那些聪慧、善良、美貌的女主人公的择偶对象多为勤奋好学、人品端正，然而家境贫寒、境遇落魄的士子，这就打破了门当户对、以财取人等传统观念的樊篱。尤其值得注意的是，蒲松龄还刻画了男女之间纯精神的知己之交，他们心有所感却未报之以身，而是默默地生活在对方身边，有的还有了自己的家庭。如《香玉》篇中，绛雪与黄生之间的友谊便是超尘绝俗、真诚平等的。绛雪起初一直拒绝黄生的邀请，后来二者在凭吊共同的朋友香玉时才开始交往，他们的友谊不仅表现在平日的宴饮酬唱上，更表现在患难时的相互关怀救助上。《宦娘》中，女鬼宦娘因喜欢聆听温如春的琴声而爱上了他，却未主动出击，而是暗地里帮助温生娶到了心爱的良工，自己与温生则始终只是以琴声相交。此外，如娇娜与孔雪笠（《娇娜》）、乔女与孟生（《乔女》）等，都是心相许之而“终不及乱”（何守其语），传达出了蒲松龄具有现代意识萌芽的爱情观、友情观。 一、阅读下面的文言语段，完成各题。 于 江 乡民于江，父宿田间，为狼所食。江时年十六，得父遗履，悲恨欲死。夜俟母寝，潜持铁槌去，眠父所，冀报父仇。少间，一狼来，逡巡嗅之，江不动。无何，摇尾扫其额，又渐俯首舐其股，江迄不动既而欢跃直前将啮其领江急以锤击狼脑立毙起置草中。少间又一狼来，如前状，又毙之。以至中夜杳无至者。忽小睡，梦父曰：“杀二物，足泄我恨，然首杀我者，其鼻白，此都非是。”江醒，坚卧以伺之。既明，无所复得。欲曳狼归，恐惊母，遂投诸枯井而归。至夜复往，亦无至者。如此三四夜。忽一狼来，啮其足，曳之以行。行数步，棘刺肉，石伤肤。江若死者，狼乃置之地上，意将啮腹，江骤起锤之，仆；又连锤之。细视之，真白鼻也。大喜，负之以归，始告母。母泣从去，探眢井，得二狼焉。 异史氏曰：“农家者流，乃有此英物耶?义烈发于血诚，非直勇也，智亦异焉。” （选自蒲松龄《聊斋志异》） 1．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．夜俟母寝       俟：等待 B．冀报父仇    冀：希望 C．既明         既：已经 D．意将啮腹    意：神情 2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） 江 迄 不 动 既 而 欢 跃 直 前 将 啮 其 领 江 急 以 锤 击 狼 脑 立 毙 起 置 草 中 A．江迄/不动既而欢跃/直前将啮其领/江急以锤击狼脑/立毙/起置草中 B．江迄不动/既而欢跃直前/将啮其领/江急以锤击狼脑/立毙/起置草中 C．江迄/不动既而欢跃/直前将啮其领/江急以锤/击狼脑/立毙起置草中 D．江迄不动/既而欢跃直前/将啮其领/江急以锤/击狼脑/立毙起置草中 3．下列对本文内容的理解，不正确的一项是（    ） A．本文主要讲述了一个名叫于江的乡民，为报父仇，与狼搏斗并杀狼的故事。 B．于江本想把那两只死狼拖回家，因为害怕吓着母亲，就把狼扔到了枯井里。 C．于江共杀死了三匹狼，但只有那只鼻子是白色的狼才是领头杀他父亲的狼。 D．作者称赞于江为杰出的人物，认为他不是有勇气，只是有与众不同的智谋。 【答案】 1．D 2．B 3．D 【解析】 1．本题考查文言词语含义。D.有误。句意：它意图要咬于江的肚子。“意将啮腹”的“意”是指“意图”或“打算”，而不是指“神情”；故选D。 2．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。 句意：于江仍然一动不动。接着狼欢快地跳着直扑上前，要咬于江的脖子。于江马上用铁锤砸狼的头，狼立刻毙命。于江起身把狼放在草中。 重点字词：江：于江。 迄：始终，一直。  既而：不久之后。 直前：径直向前。 将：即将，要。 啮：咬。 其：指于江。 领：脖子。 急：迅速地。 以：用。 锤：铁锤。 击：打击。 狼脑：狼的头部。 立毙：立即毙命。 起：起身。 置：放置。 草中：草丛中，草堆里。 句子结构：“江迄不动”描述了于江的初始状态，他一动不动。表意完整，可独立成句。 “既而欢跃直前”狼欢快地跳跃着直扑向前。语义完整，可在其后断句。“将啮其领”狼打算咬于江的脖子。语义完整，在其后断句。“江急以锤击狼脑”即于江用铁锤猛烈击打狼的头部。语义完整，可独立成句。“立毙”即（狼）立刻毙命。表达完整语义，在其后断句。“起置草中”意思是于江起身把狼的尸体放在草中。 根据以上分析，可推知：江迄不动/既而欢跃直前/将啮其领/江急以锤击狼脑/立毙/起置草中故选B。 3．本题考查内容理解和辨析。 D.有误。根据“异史氏曰：‘农家者流，乃有此英物耶？义烈发于血诚，非直勇也，智亦异焉。’”可知，作者称赞于江是英豪人物，他的义烈发于血诚，不仅勇敢，而且智谋也超乎寻常。因此，“不是有勇气，只是有与众不同的智谋”表述有误；故选D。 【点睛】参考译文： 乡里有个叫于江的人，他父亲晚上住在田间，被狼吃了。于江当时十六岁，拾到他父亲遗留的鞋，悲恨得要死。夜里等到母亲睡着了，他悄悄地拿着铁锤出去，睡在父亲睡觉的地方，希望能为父亲报仇。不一会儿，来了一只狼，在于江周围徘徊嗅闻，于江一动不动。不久，狼摇着尾巴扫他的额头，又渐渐俯下身子舔他的大腿，于江仍然一动不动。接着狼欢快地跳着直扑上前，要咬于江的脖子。于江马上用铁锤砸狼的头，狼立刻毙命。于江起身把狼放在草中。不一会儿，又来了一只狼，和前一只狼一样，又被于江打死了。于江一直到半夜再也没有狼来。于江忽然小睡一会儿，梦见父亲说：“你杀了这两只狼，足以泄我的恨，但首先咬死我的狼，它鼻子上有白毛，这都不是。”于江醒了，继续抱着铁锤等候。天亮了，再没有什么动静。于江想把狼拖回家，又恐怕惊醒母亲，就把狼投到一口枯井里回家去了。到了夜里于江又去了，还是没有狼来。这样过了三四夜。忽然来了一只狼，咬住他的脚，用力拉他，使他一起走。于江走了几步，荆棘刺破了他的肉，石头伤了他的皮肤。于江像死了一样，狼就把他放在地上，意思是要咬他的肚子。于江突然跃起用铁锤砸它，狼仆倒在地；于江又连砸几下。他细看这只狼，果然是只白鼻子的狼。于江非常高兴，就背着狼回家，这才告诉母亲。母亲哭着跟他去，探看那口枯井，得到两只狼。 异史氏说：“农民之流，竟有这样的英豪人物吗？义烈发于血诚，不只是勇敢，智谋也超乎寻常啊。” 二、阅读下面的文言文，回答问题。 孝子 ①青州东香山之前，有周顺亭者，事母至孝。母股生巨疽，痛不可忍，昼夜嚬①呻。周抚肌进药，至忘寝食。数月不痊，周忧煎无以为计。梦父告曰：“母疾赖汝孝。然此创非人膏涂之不能愈，徒劳焦侧也。”醒而异之。乃起，以利刃割股肉肉脱落觉不甚苦。急以布缠腰际，血亦不注。于是烹肉持膏，敷母患处，痛截然顿止。母喜，问：“何药而灵效如此？”周诡对之。母创寻愈。周每掩护割处，即妻子亦不知也。既痊，有巨痕如掌。妻诘之，始得其情。 ②异史氏曰：刲肉为伤生之事，君子不贵。然愚夫妇何知伤生之为不孝②哉？亦行其心之所不自已者而已。有斯人而知孝子之真，犹在天壤。司风教者③，重务良多，无暇彰表，则阐幽明微④，赖兹刍荛⑤。 （选自《聊斋志异》（卷五），有删改） [注释]①嚬，通“颦”，皱眉。②伤生之为不孝：《孝经》认为身体发肤受之父母，不能随便伤害。③司风教者：主管风俗教化的人，指掌权官吏。④阐幽明微：即阐明幽微；幽微，指含义深远的道理。⑤赖兹刍荛：意谓依赖此篇浅陋之文。 4．解释加点字词。 （1）事母至孝( )    （2）醒而异之( )    （3）母创寻愈( )    （4）妻诘之( ) 5．划分句子节奏。 以 利 刃 割 股 肉 肉 脱 落 觉 不 甚 苦 6．句子翻译。 （1）封肉为伤生之事，君子不贵。 （2）有斯人而知孝子之真，犹在天壤。 7．请结合文章和材料谈谈，蒲松龄和鲁迅分别借关于“孝”的故事表达了怎样的观点。 材料： 我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。 ——《二十四孝图》 【答案】 4．事：侍奉； 异：对……感到奇怪； 寻：不久； 诘：询问、责问。 5．以利刃割股肉/肉脱落/觉不甚苦。 6．（1）割大腿上的肉危及生命，君子不提倡那样做。 （2）有了这样的人，才知道天地之间果真有真正的孝子。 7．蒲松龄：大加赞赏，宣扬封建孝道。 鲁迅：不赞成封建孝道，进行了讽刺和批判。 【解析】 4．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：非常孝敬母亲。事：侍奉； （2）句意为：他醒来觉得很惊奇。异：意动用法，对……感到奇怪； （3）句意为：母亲的疮伤不久就痊愈了。寻：不久； （4）句意为：妻子再三盘问。诘：询问、责问。 5．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 “以利刃割股肉肉脱落觉不甚苦”意思是：用刀把自己的一块大腿的肉割下，却不觉得怎么痛。“以利刃割股肉”动宾结构，应在“肉”后停顿；“肉脱落”主谓结构，应在“落”后停顿；因此断句为：以利刃割股肉/肉脱落/觉不甚苦。 6．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语：封肉：割肉。为：是。伤生：危及生命。贵： 崇尚，重视。 7．本题考查对比阅读。 蒲松龄：根据选文段“司风教者，重务良多，无暇彰表，则阐幽明微，赖兹刍荛”（主管风俗教化的掌权官吏，繁重的事物很多，没有时间表彰，那么使这样幽深隐微的事情显露出来，就依赖此篇浅陋之文）可知，他对“孝”的故事大加赞赏，宣扬封建孝道。 鲁迅：根据材料“因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道‘孝’有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了”可知，他不认同封建“孝”道故事，并进行了讽刺和批判。 【点睛】参考译文 在青州东香山之前，有一位叫周顺亭的人，非常孝敬母亲。他的母亲大腿上长了一个大疖子，痛得简直难以忍受，只能白天、黑夜里不停地皱眉、呻吟。周顺亭不厌其烦地为母亲敷药，以致废寝忘食。可是，几个月过去了，母亲的病痛还是不愈，周毫无办法、忧心忡忡。夜晚，死去的父亲托梦告诉他：“你母亲的疾病全在于你的孝心。但是，她的疮伤要用人的肌肉制成的药膏，敷在上面才能痊愈的。你光靠担忧还是不行的。”他醒来觉得很惊奇，连忙起床，用刀把自己的一块大腿的肉割下，却不觉得怎么痛。他又用布把伤口包扎好，鲜血也止住了。于是周顺亭把自己的肉制成药膏，然后敷在母亲的疮口中，母亲的痛感马上消除了。母亲高兴地问：“是什么药，这样地灵验呢！”周顺亭不便告诉实情，只能搪塞过去。母亲的疮伤不久就痊愈了。周顺亭设法掩饰自己的割伤处，即使是他的妻子也茫然不知。等到割伤痊愈后，被留下了一块巴掌大的伤疤。妻子再三盘问，才得知其真正的原由。 异史氏说：割大腿上的肉危及生命，君子不提倡那样做。然而，愚夫愚妇怎么能知道伤害父母给的身体是不孝呢？他们只不过情不自禁地做了自己想做的事情而已。有了这样的人，才知道天地之间果真有真正的孝子。主管风俗教化的掌权官吏，繁重的事物很多，没有时间表彰，那么使这样幽深隐微的事情显露出来，就依赖此篇浅陋之文。 三、阅读下面的文言文，完成下面小题。 鸽类甚繁，名不可屈以指，惟好事者能辨之也。邹平张公子幼量癖好之，按经而求，务尽其种。其养之也，如保婴儿。齐鲁养鸽家，无如公子最；公子亦以鸽自诩。尝求得二白鸽，人世绝少，爱惜臻至，积二年育雌雄各三，虽戚好求之不得也。 有父执某公，为贵官。一日，见公子，问：“蓄鸽几许？”公子唯唯以退。疑某意爱好之也，思所以报而割爱良难。又念长者之求，不可重拂，且不敢以常鸽应，选二白鸽，笼送之，自以千金之赠不止也。他日见某公，而其无一申谢语，心不能忍，问：“前禽佳否？”答云：“亦肥美。”张惊曰：“烹之乎？”曰：“然。”张大惊曰：“此非常鸽也！”某回思曰：“味亦殊无异处。” （选自《聊斋志异·鸽异》） 8．解释下列句子中加点词的含义。 （1）务尽其种( )     （2）尝求得二白鸽( ) （3）思所以报而割爱良难( )     （4）味亦殊无异处( ) 9．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（    ） A．按经而求     泉香而酒洌 B．为贵官     天下为公 C．公子唯唯以退     策之不以其道 D．且不敢以常鸽应    年且九十 10．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）鸽类甚繁，名不可屈以指，惟好事者能辨之也。 （2）自以千金之赠不止也。 11．靠误会来制造冲突，是一些喜剧常用的手段，请你分析文中因误会制造的笑点。 【答案】 8．穷尽 曾经 实在 特殊的 9．B 10．（1）鸽子的种类繁多，名称繁多，数不胜数，只有玩鸽内行的人，才能辨识清楚。 （2）自己以为就是送千金的礼物，也不如这两只鸽子珍贵。 11．张幼量公子以为某公想要自己的鸽子，忍痛送出两只鸽子，自认为比之千金还珍贵，但是实际上对方却以为这鸽子是送给自己吃的，于是把鸽子烹了吃肉了。二人对于鸽子有不同的看法，张幼量把鸽子看的非常珍贵，而某公认为其是食物，思想的不同，形成做法的不同，进而形成笑点。 【解析】 8．本题考查文言实词。 （1）务尽其种：力求搜寻到天下所有品种。尽：穷尽。      （2）尝求得二白鸽：曾经求得两只白色的鸽子。尝：曾经。 （3）思所以报而割爱良难：想赠送两只鸽子，但是实在舍不得。良：实在。      （4）味亦殊无异处：味道也没什么特殊的。异：特殊的。 9．本题考查一词多义。 A.连词，表修饰/连词，表并列； B.动词，是/动词，是； C.连词，相当于“而”/介词，按照； D.连词，而且/副词，将近； 故选B。 10．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 （1）类：种类。甚：很。繁：繁多。名：名称。惟：只。好事者：内行的人。 （2）自：自己。以：认为。止：只。 11．本题考查内容分析。 结合第二段“疑某意爱好之也，思所以报而割爱良难。又念长者之求，不可重拂，且不敢以常鸽应，选二白鸽，笼送之，自以千金之赠不止也”可知，张幼量公子猜测某公喜欢自己的鸽子，虽然不愿、不忍割爱，但是考虑对方的身份，忍痛送出两只鸽子，并且认为比千金还要贵重； 结合第二段“他日见某公，而其无一申谢语，心不能忍，问：‘前禽佳否？’答云：‘亦肥美。’张惊曰：‘烹之乎？’曰：‘然。’张大惊曰：‘此非常鸽也！’某回思曰：‘味亦殊无异处。’”可知，通过两人对话可知，某公以为这是送给自己吃的鸽子，于是把其烹饪了，并且觉得并无特殊。 二人对于鸽子的态度、对于鸽子用途的看法不同，阴差阳错，形成笑点。 【点睛】参考译文： 鸽子的种类繁多，名称繁多，数不胜数，只有玩鸽内行的人，才能辨识清楚。邹平县有位张幼量公子，特别喜好鸽子。他按照《鸽经》来四处搜求，力求搜寻到天下所有品种。他养鸽子，如同养育婴儿一样。山东一带养鸽子的行家，以张公子家为最著称，张公子也常以善养鸽子，自我夸耀。曾经求得两只白色的鸽子，是世间少有的，非常爱惜备至。过了两年，这对白鸽又生了小公鸽、小母鸽各三只，即使亲朋好友向他求要，也是得不到的。 有一位张公子父亲的朋友，是个贵官。一天，见到公子，问：“你养了多少只鸽呵？”张公子谨慎地回答几句，就退下来。怀疑某公是爱好鸽子的，想赠送两只鸽子，但是实在舍不得。又想到长辈来索求，不能过于抹他的面子，而且也不敢以平常的鸽子送给他应付差使，就选两只白鸽，用笼子盛着去送给他，自己以为就是送千金的礼物，也不如这两只鸽子珍贵。过了几天张公子见到某公，而某公说话间，并无一语感谢赠送鸽子的事。张公子不能忍耐，便问：“前天我送的鸽子可中意？”某公回答说：“也挺肥美。”张公子惊讶地说：“大人把鸽子烹了？”某公回答说：“是啊！”张公子大惊地说：“这不是寻常的鸽子。”某公回想了一下说：“味道也没什么特殊的。” 四、阅读下面的文言文，完成小题。 万历①间，宫中有鼠，大与猫等，为害甚剧。遍求民间佳猫捕制之，辄被啖食。适异国来贡狮猫，毛白如雪。抱投鼠屋，闭其扉，潜窥之。猫蹲良久，鼠从容自穴中出，见猫，怒奔之。猫避登几上，鼠亦登，猫则跃下。如此往复，不只百次。众咸谓猫怯，以为是无能为者，皆去。既而鼠跳掷渐迟。硕鼠似喘，蹲地上少休。猫即疾下，爪掬顶毛，口咬首领，辗转争持，猫声呜呜，鼠声啾啾。启扉急视，则鼠首已嚼碎矣。然后知猫之避，非怯也，待其惰也。彼出则归，彼归则复，用此智耳。噫！匹夫按剑，何异鼠乎！ 注:①〔万历〕明神宗朱翊钧年号。 12．小宇在学习了《狼》之后，对《聊斋志异》的“讽刺艺术”很感兴趣，于是对《聊斋志异》的其他篇章进行研读。在阅读过程中，他遇到了字词的障碍，于是向语文老师请教。 小宇:老师，初中文言文真难！语段中的好多字词都没有学习过啊！ 老师:理解课外文言字词是有方法的。我给你介绍几种: 借助古汉语工具书，根据具体语境，查找正确的义项，请你选择试试。 （1）潜窥之 “潜”的部分义项：A．隐藏 B．深处   C．偷偷地  D．专一 （2）蹲地上少休 “少”的部分义项：A．略微  B．一会儿  C．缺少   D．轻视 （2）根据积累的成语，推断意思。请你试试选择与例句加点字意思相同的一项是( ) 例句:适异国来贡狮猫 A．无所适从 B．适逢其会   C．削足适履 （4）根据上下文的语境，推断意思。你可以根据文中的“如此往复，不只百次”和“硕鼠似喘，蹲地上少休”，试着推断“既而鼠跳掷渐迟”中“迟”的意思是( ) A．迟到   B．晚，缓慢   C．迟疑，迟钝 小宇：谢谢老师，我掌握了学习课外文言文的方法。 老师：要想读懂一篇课外文言文，翻译重点句子必不可少。准确理解关键字词，整体把握句子，是翻译的基本原则。那你能翻译“众咸谓猫怯，以为是无能为者，皆去”这一句吗？ （5）小宇:我是这样翻译的： 13．请你结合链接材料和小宇谈谈你对“猫鼠相斗”故事的理解与感悟。 链接材料: （1）匹夫之勇:指不用智谋、只凭个人血气来做事的行为。 （2）匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。（苏轼《留侯论》） 【答案】 12．C A B B 众人都认为猫怯懦，认为它是没有能力抓老鼠的猫，都离开了。 13．示例：真正的勇士，能忍受眼前的屈辱，运用智慧，获得成功；我们不能成为一介匹夫，见辱便斗，单纯靠自己的血气来做事；我们应该做一个真正的勇士，用智谋做事。 【解析】 12．本题考查文词语理解和句子翻译。 （1）句意：偷偷观察。潜：偷偷地。故选B。 （2）句意：它蹲在地上稍稍休息。少：稍稍，略微。故选A。 （3）例句：恰好有外国来进贡狮猫。适，恰好； A.无所适从：意思是指不知听从哪一个好或不知怎么办才好。适，往； B.适逢其会：恰巧碰上那个机会、时机。适，恰好； C.削足适履：鞋小脚大，把脚削去一些以适应小鞋。比喻过分迁就现成条件，或生搬硬套。适，适应；故选B。 （4）根据上下文中“如此往复，不只百次”和“硕腹似喘，蹲地上少休”可知，老鼠如此跳上跳下，不少于一百次，肥硕的肚皮看上去好像在喘气，它蹲在地上稍稍休息。因此“既而鼠跳掷渐迟”意思是老鼠跳跃的动作渐渐迟缓。迟：迟缓。故选B。 （5）翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词：咸，都；怯，怯懦、胆怯；以为，认为；去，离开。 13．本题考查综合应用的能力。 从文中“猫避登几上，鼠亦登，猫则跃下”以及“猫之避，非怯也，待其惰也。彼出则归，彼归则复，用此智耳”“匹夫按剑，何异鼠乎”可以看出，我们应该向文中的“狮猫”学习，我们不能成为一介匹夫，拔剑而起，挺身而斗，不用智谋，单纯靠自己的血气来做事；我们应该做一个真正的勇士，要有智慧，要善于抓住对方的弱点，善于抓住时机，做任何事情之前都要冷静思考。此题是开放性题，结合自己的理解，言之成理即可。 【点睛】参考译文： 明朝万历年间，皇宫出现了老鼠，大小和猫差不多，为害极为严重。皇家遍寻民问好猫来捕捉老鼠，都被老鼠吃掉了。恰好有外国来进贡狮猫，这猫浑身毛色雪白。于是，把狮猫放进有老鼠的屋子，关上窗户，偷偷观察。只见猫蹲在地上很长时间，老鼠从洞中不慌不忙地爬出来，见到猫之后，愤怒地向狮猫奔过来。狮猫避开老鼠跳到桌子上，老鼠紧跟着也跳到桌子上，随后，猫就跳下来。如此跳上跳下，不少于一百次。见此情形，大家都说猫胆怯，认为狮猫是一只没有能力捕捉大老鼠的猫，都离开了。过了一会儿，老鼠跳跃的动作渐渐迟缓，肥硕的肚皮看上去好像在喘气，它蹲在地上稍稍休息。此时，只见猫快速跳下桌子，用爪子抓住了老鼠头顶上的毛，用嘴咬住了老鼠的脖子，猫鼠辗转往复地争斗，猫呜呜地叫，老鼠啾啾地呻吟。宫人急忙打开窗户查看，大老鼠的脑袋已经被狮猫嚼碎了。大家这才明白，狮猫最初躲避大鼠并不是害怕，而是等待它疲乏松懈啊！敌人出击我便退回，敌人退下我又出来，狮猫使用的就是这种智谋呀。唉！那种不用智谋，单凭个人血气的小勇之人，和这只大鼠又有什么不同呢？ 五、阅读下面文言语段，完成下面小题。 潞安某甲，父陷狱①将死。搜括囊蓄②，得百金，将诣郡关说③。跨骡出，则所养黑犬从之。呵逐使退；既走，则又从之，鞭逐不返。从行数十里。某下骑，趋路侧私④焉。既便乃以石投犬，犬始奔去；某既行，则犬欻然⑤复来，啮⑥骡尾足。某怒鞭之，犬鸣吠不已。忽跃在前，愤龁骡首，似欲阻其去路。某以为不祥，益怒，回骑驰逐之。视犬已远，乃返辔急弛，抵郡已暮。及扪腰橐⑦，金亡其半，涔涔汗下，魂魄都失。辗转终夜，顿念犬吠有因。候关出城，细审来途。又自计南北冲衢⑧，行人如蚁，遗金宁有存理。逡巡⑨至下骑所，见犬毙草间，毛汗湿如洗。提耳起视，则封金俨然。感其义，买棺葬之。 （选自《聊斋志异》，有删改） 【注】①陷狱：被拘禁在监狱里。②囊蓄：家中积蓄的钱财。③诣郡关说：到郡里的官府中托人情。④私：小便。⑤欻（xū）然：忽然。⑥啮：和下文的“龁（hé）”都是“咬”的意思。⑦橐（tuó）：口袋。⑧冲衢：交通大道。⑨逡巡：徘徊不前；迟疑不决。 14．解释文中加点词的含义。 （1）去( )   （2）益( )   （3）亡( ) 15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）跨骡出，则所养黑犬从之。 （2）见犬毙草间，毛汗湿如洗。 16．人们认为某甲的黑犬是一只“义犬”，请从黑犬三次追拦主人的行为中，具体分析这一特点。 【答案】 14．离开 更加 丢失 15．（1）（他）骑上骡子出门，家中养的黑狗就跟着他。 （2）（某甲）见到那狗已经死在草丛里，身上出的汗把毛全都弄湿了，像刚洗过一样。 16．第一次，跟随出门的主人，黑犬与主人关系亲密，对主人依恋。第二次，黑犬被主人赶退，后又跟着，表现了黑犬对主人的不舍。第三次，黑犬发现主人丢了金子，撕咬骡子，意图阻拦，又被主人赶跑。为保护金子，黑犬倒毙草丛里。表现出黑犬对主人忠心耿耿。 【解析】 14．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：狗才跑开。去：离开。 （2）句意：更加愤怒。益：更加。 （3）句意：银子丢失了一半。亡：丢失。 15．本题考查译句。重点词语：（1）则：就。从：跟随。之：他。（2）毙：死。汗：出汗。如：像。 16．本题考查内容理解。 根据“跨骡出，则所养黑犬从之。呵逐使退”可得：第一次，跟随出门的主人，黑犬与主人关系亲密，对主人依恋。 根据“既走，则又从之，鞭逐不返。从行数十里。某下骑，趋路侧私焉。既便乃以石投犬，犬始奔去”可得：第二次，黑犬被主人赶退，后又跟着，表现了黑犬对主人的不舍。 根据“某既行，则犬欻然⑤复来，啮骡尾足……某以为不祥，益怒，回骑驰逐之”“见犬毙草间，毛汗湿如洗。提耳起视，则封金俨然”可得：第三次，黑犬发现主人丢了金子，撕咬骡子，意图阻拦，又被主人赶跑。为保护金子，黑犬倒毙草丛里。表现出黑犬对主人忠心耿耿。 【参考译文】山西潞安地方的某甲，父亲被人诬陷关在牢房里，快要死了，他倾家荡产，把所有的积蓄都拿了出来，一共才百把两银子，准备拿到府里去打通关节，说个人情。骑着骡子出了门，家里养的那只黑狗就跟着他走。（某甲）大声喝退了它，等到他一走，那只狗又跟着来了。鞭它赶它，它也不回去，跟着走了几十里。某下了马拿起石头来打狗，狗才跑开。他看到狗已经走得很远了，才勒转辔头飞跑，到达府城时已经快黑了。等他来摸系在腰间的袋子时，银子已丢了一半，急得汗如雨下，魂飞魄散。一夜翻来覆去，没有入睡。忽然想起狗的狂吠乱咬，一定是有原故的。等到城门一开，便离开了府城，仔细地观察了来的道路。自己又在心里划算，这是通往南北的大道，来往的行人多得像蚂蚁一样，丢了的银子哪还能在那里呢？犹犹豫豫地走到昨天下马的地方，看到狗死在草丛里，身上的毛全都被汗湿透了。提起它的耳朵来看，那一包银子分明还在那里。某甲为它的义气所感动，买了一口棺材埋葬了它。 六、阅读下文，回答问题。 牧  竖 两牧竖①入山至狼穴，穴中有小狼二。谋②分捉之，各登一树，相去③数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑④号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！ （选自《聊斋志异》） 【注释】①牧竖：牧童。竖，童。②谋：商量。 ③去：距离。④跑（páo）：同“刨”，兽用前爪创地。 17．解释下列句子中加点的词。 （1）意甚仓皇( ) （2）大狼闻声仰视( )   （3）狼闻声四顾( )  （4）气已绝矣( ) 18．用“/”给下面的句子划一处朗读停顿。 其 一 竖 又 在 彼 树 致 小 狼 鸣 急。 19．将下面的句子翻译成现代汉语。 乃舍此趋彼，跑号如前状。 20．同是人与狼的较量，《狼》中的屠户与本文中牧竖对狼的做法你更赞同哪种？为什么？ 【答案】 17．神情 听到 看 断 18．其一竖/又在彼树致小狼鸣急 19．示例：于是（它）舍弃这只小狼奔向那只小狼，（它）边跑边嚎叫像刚才那样。 20．示例：更赞同《狼》中屠户的做法，因为屠户面对的是恶狼，被迫自卫，除恶务尽，杀狼是正当的；而本文中牧竖杀狼则出于一种无聊的残忍，张扬的是人性中恶的一面。 【详解】 1.考查对文言词语的理解。 ①句意：神情非常惊慌。意，神情。 ②句意：老狼听见后，仰起头寻找。闻，听见。 ③句意：老狼听到后（停止嚎叫）四面环顾。顾，看。 ④句意：老狼已经断气。绝，断。 2.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题根据文意：另一个牧童又在另一棵树上让小狼急促地哀嚎起来。“其一竖”为主语，其后停顿，可推断出正确答案：其一竖/又在彼树致小狼鸣急。 3.本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况。重点词语：乃，于是，就；舍，舍弃，放弃；如，像。 4.本题是一道开放题，只要言之成理即可，答题时首先明确自己的观点，然后结合文章内容进行分析即可。 示例：更赞同《狼》中屠户的做法，因为屠户面对的是两只贪婪、狡猾的恶狼，屠户如果不把狼杀斯，自己就会很可能被狼吃掉；而牧竖的做法是利用狼的母爱天性而杀害小狼，做法无聊且过于残忍，张扬的是人性中恶的一面。 【点睛】译文 两个牧童走进山里来到一个狼窝，窝里有两只小狼，两个牧童谋划着各抓一只。他们各自爬上一棵树，两棵树相距几十步远。过了一会儿，老狼回来了，它钻进狼窝一看，小狼不见了。神情非常惊慌。一个牧童在树上扭小狼的脚和耳朵，故意让它哀号；老狼听到后，仰起头，四面环顾，愤怒地冲到树下，一边嚎叫一边连爬带抓。另一个牧童又在另一棵树上让小狼急促地哀嚎起来；老狼听到后（停止嚎叫），四面环顾，才远远看见另一棵树上的小狼和牧童，于是（老狼）舍弃这只小狼奔向那只小狼，边跑边嚎叫像刚才那样。第一棵树上的小狼又叫，它又回身奔向第一棵，口中叫个不停，脚下奔跑不止，来来回回跑了几十趟，跑得渐渐慢了，嚎叫声渐渐弱了，不一会儿，就奋奄一息，直挺挺地倒在地上，许久都一动不动了。牧童爬下树一看，老狼已经断气。 七、阅读下面的文言文，完成各题。 夏雪 丁亥年七月初六日，苏州大雪。百姓皇骇，共祷诸大王之庙。大王忽附人而言曰：“如今称老爷者，皆增一大字；其以我神为小，消不得一大字耶？”众悚然，齐呼“大老爷”，雪立止。由此观之，神亦喜谄，宜乎治下部者之得车多矣。 异史氏曰：“世风之变也，下者益谄，上者益骄。即康熙四十馀年中，称谓之不古，甚可笑也。举人称爷，二十年始；进士称老爷，三十年始； 司、院称大老爷，二十五年始。昔者大令谒中丞，亦不过老大人而止；今则此称久废矣。即有君子，亦素谄媚，行乎谄媚，莫敢有异词也。若缙绅之妻呼太太，裁数年耳。昔惟缙绅之母，始有此称；以妻而得此称者，惟淫史中有乔林耳①，他未之见也。 唐时，上欲加张说大学士。说辞曰：‘学士从无大名，臣不敢称。’今之大，谁大之？初由于小人之谄，而因得贵倨者之悦，居之不疑，而纷纷者遂遍天下矣。窃意数年以后，称爷者必进而老，称老爷者必进而 ，但不知 上造何尊称？匪夷所思已！” 丁亥年六月初三日，河南归德府大雪尺馀，禾皆冻死，惜乎其未知媚大王之术也。悲夫！ （选自《聊斋志异》） ①唯有淫书《金瓶梅》里有乔太太、林太太罢了。 21．选择加点字的字义 加点字 古汉语常用义 字义选项 （1）其以我神为小 A．人称代词  B．指示代词 C．表示揣测、反诘 D．表示请求或命令 （1） （2）下者益谄 A．好处  B．有益的 C．增加  D．更加 （2） 22．把文中划线句子翻译成现代汉语。 （1）百姓皇骇，共祷诸大王之庙。 （2）即有君子，亦素谄媚，行乎谄媚，莫敢有异词也。 23．根据前后文，在划线处填上一个字（前后两个字相同），使前后文连贯。 称爷者必进而老，称老爷者必进而 ，但不知 上造何尊称？ 24．郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”，这句评语点明了蒲松龄写作的语言特色是什么？试从文中找出一例。 25．文章两处提到“大王”，有何妙处？ 【答案】 21．C D 22．（1）百姓惊惶害怕，一齐到大王庙去（为这异象）祈祷。 （2）即使有那么个君子，也是平常就谄媚，干什么都谄媚，而不敢说不同的话了。 23．大 大 24．讽刺。“以妻而得此称者，惟淫史中有乔林耳”或者“惜乎其未知媚大王之术也”。 25．（1）首尾环合，使文章结构缜密（2）借大王，实际上讽刺的是人间的统治者，更委婉隐晦。对比，用知道谄媚和不懂谄媚造成的平安还是灾祸的结局，反映了为官者、统治者喜好阿谀奉承，忠奸不分的特性，谴责了统治者的愚昧与迂腐。 【分析】 21．本题考查一词多义。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语。 （1）句意为：难道因为我这个神小。其，难道，表反问。故选C。 （2）句意为：在下的人更加谄媚。益，更加。故选D。 22．本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先要按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：（1）皇骇，惊恐不安。祷，祈祷。（2）素，平常。异词，不同的话。 23．本题考查学生理解文章中的重要语句的能力。理解文章中的重要语句要结合具体的语境，联系上下文，紧扣文章的中心主题，并能从文章的信息中找出依据和理由。由“唐时，上欲加张说大学士”可知，皇上想要给张说加一大学士的头衔，张说辞谢，并指出“今之大，谁大之？初由于小人之谄，而因得贵倨者之悦，居之不疑，而纷纷者遂遍天下矣”，所以张说这番话是在批评人们谄媚的态度，在称呼上不遵礼法，胡乱加词。这句话的意思是：称‘爷’的一定要再加上一个‘老’字，称‘老爷’的一定要再加上一个‘大’字，只是不知道‘大’字上面再创造一个什么尊贵的称呼。根据句子意思可知，横线上所填的字应该是“大”字。 24．本题考查对文章语言特色的分析能力。通读全文，结合重点句子分析即可。“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”这句评语点明了蒲松龄写作的语言特点是讽刺手法高超，深刻而又丰富多彩，像一面剔透的照妖镜，使一切丑恶现象原形毕露。文章中，夏天忽然下了大雪，民众去龙王庙祈祷，叫了一声“大老爷”雪就停了。这件事讽刺了为官者、统治者喜好阿谀奉承，忠奸不分的特性，谴责了统治者的愚昧与迂腐。示例：1、神亦喜谄，宜乎治下部者之得车多矣。2、以妻而得此称者，惟淫史中有乔林耳。3、惜乎其未知媚大王之术也。 25．本题考查理解文章中的重要词语的能力。理解文章中的重要词语要结合具体的语境，联系上下文，紧扣文章的中心主题。文章两处提到“大王”，第一处在开头“大王忽附人而言曰”，第二处在结尾“惜乎其未知媚大王之术也”，结构上首尾呼应。内容上两次提到“大王”起到了强调作用，增强了讽刺意味。开头和结尾还形成了对比，用知道谄媚和不懂谄媚造成的平安还是灾祸的结局进行对比，进行讽刺。由此可知“大王”代表的是“为官者、统治者”，两处提到，强调了为官者、统治者喜好阿谀奉承，忠奸不分的特性，谴责了统治者的愚昧与迂腐。据此作答即可。 【点睛】译文：丁亥年七月初六，苏州下了大雪。百姓吓得了不得，一齐到大王庙去祈祷。大王忽然附在一个人身上说话了：“现如今叫谁老爷，前面都加了‘大’字；难道因为我这个神小，担不得一个‘大’字吗？”众人惊得赶忙喊：“大老爷！”雪立刻住了。由此看来，神也喜欢有人奉承。怪不得当官的门前车马多呢。 异史氏说：“世上的风气在变化呀！在下的人越是谄媚，在上的人就越是骄横。就在这康熙朝四十多年里，人们的称呼而不遵古代的礼法，是非常可笑的。举人被称为‘爷’，是康熙二十年开始的；进士被称为‘老爷’，是康熙三十年开始的；各省的布政使司、按察使司和巡抚被称为‘大老爷’，是康熙二十五年开始的。过去，县令去拜见巡抚，也不过叫一声‘老大人’就行了。如今这个称呼已经早就废弃了。即使有那么个君子，也是平常就谄媚，干什么都谄媚，而不敢说二话了。至于绅士的妻子被称‘太太’，只不过几年的时间。过去绅士的母亲，才有这个称呼，把妻子用太太这个称呼的，唯有淫书《金瓶梅》里有乔太太、林太太罢了，其他的书中还没有见过呢。 唐代的时候，皇上想要给张说加一大学士的头衔。张说辞谢说：“学士从来没有‘大’的名称，臣子我不敢这样称呼。’今天的‘大’，是谁称它为‘大’的？当初是出于小人的谄媚，从而得到显贵而傲慢的人的高兴，处在这种地位而一点不疑虑，这样就乱糟糟地行遍天下了。我个人私下的意思是，几年之后，称‘爷’的一定要再加上一个‘老’字，称‘老爷’的一定要再加上一个‘大’字，只是不知道‘大’字上面再创造一个什么尊贵的称呼？这真不是用常理所能思议的事情啊！” 夏历丁亥年六月初三那一天，河南归德府下了一尺多厚的大雪，庄稼都冻死了，可惜的是他们不知道谄媚大王神的办法呀。可悲呀！ 八、阅读下面的文言文，完成下面小题 种梨 (清)蒲松龄 有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣，丐于车前。乡人咄之，亦不去；乡人怒，加以叱骂。道士曰:”一车数百颗,老衲止丐其一，于居士亦无大损,何怒为？”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。 肆中佣保者，见喋聒①不堪，遂出钱市一枚，付道士。道士拜谢，谓众曰:“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。”或曰:“既有之，何不自食？”曰：“我特需此核作种。”于是掬梨大啖 ②。且尽，把核于手，解肩上镜，坎地深数寸，纳之而覆以土。向市人索汤沃灌，浸坎处。万目攒视，见有勾萌③出，渐大；俄成树，枝叶扶疏④，倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。道士乃即树头摘梨赐观者,顷刻皆尽。已，乃以镵⑤伐树，丁丁良久，方断。荷树肩头，从容徐步而去。 道士作法时乡人亦杂立众中引颈注目竟忘其业。道士既去，始顾车中，则梨已空矣，方悟适所俵散⑥皆己物也。又细视车上一靶⑦亡，是新凿断者。心大愤恨，急迹之，转过墙隅，则断靶弃垣下，始知所伐梨即是物也。道士不知所在。一市粲然⑧。 (选自《聊斋志异》,有删改) 【注释】①喋(dié guō)：啰嗦。②啖(dàn)：吃。③勾萌：草木的嫩芽。④扶疏：枝叶茂盛的样子。⑤镵(chán)：掘土工具。⑥傲(biào)散：散发、分发。⑦靶：通“把”车把。⑧粲(càn)然：形容笑貌。 26．下列对“一市粲然”的原因，分析最恰当的一项是(   ) A．佣保乐善好施 B．梨子味道甘美 C．道士不知所踪 D．乡人遭到捉弄 27．分析下面句子中加点词的表达效果。 观者万目攒视，见有勾萌出，渐大；俄成树，枝叶扶疏；倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。 28．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断三处) 道 士 作 法 时 乡 人 亦 杂 立 众 中 引 颈 注 目 竞 忘 其 业。 29．用现代汉语写出下面句子的意思。 且尽，把核于手，解肩上镵，坎地深数寸，纳之而覆以土。 30．《种梨》一文寓意丰富。请结合文章内容，说说这篇短文蕴含了哪些做人的道理。 【答案】 26．D 27．“渐”表示逐渐地，“俄”表示短时间，“倏”表示极快的，这些词写出了梨树在片刻之间便长成大树，开花结果，表现了道士法术的高明。 28．初道士作法时/乡人亦杂立众中/引颈注目/竞忘其业。 29．梨子将要吃完时，道士把核放在手里，解下背在肩上的小铁铲，在地上挖了个几寸深的坑，然后放进梨核，用泥土覆盖在上面。 30．示例:人们劝说乡人给道士一个梨子，而有个佣者还买了个梨给道士，可见对贫苦可怜的人要有同情心，要与人为善；乡人不肯施舍给道士哪怕一个烂梨， 这引起了人们的不满，告诉我们做人不要过于吝啬，斤斤计较,待人要大方；道士衣着褴褛，但法术高深，可见人不可貌相，切勿以貌取人；乡人对道人恶语相向，最终损失了整车梨，告诉人们行径丑陋总会遭到报应。 【详解】 1.根据文章大意：该文讲述了一个卖梨乡人，遇到了求乞的道人，吝啬的不肯舍弃一个梨子，不近人情。结果道人略施薄技，使用幻术，当着乡人的面，将梨子与车子变成了一株梨树。可知乡人吝啬，不肯施舍，道士将梨子与车子变成了一株梨树，乡人遭到捉弄。故选D。 2.本题考查对词语的鉴赏。“观者万目攒视，见有勾萌出，渐大；俄成树，枝叶扶疏；倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。”意思是大家都瞪着眼看着，见一棵嫩芽儿冒了出来，并渐渐长大，一会儿就长成了一棵枝繁叶茂的大树；转眼间开花、结果，又大又香的梨子挂满了枝头。“渐”是逐渐的意思，“俄”是时间很短；突然间的意思，“倏”是极快地；忽然的意思，这几个词语写出了梨树在顷刻间便生芽、成长、开花、结果，极尽幻术的妙致，表现了道士法术的高明。 3.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题根据文意：一开始，道士做戏法时，那个乡下人也杂在人群中，伸着脖子瞪着眼看，竟忘记了自己的营生。即可推断出正确答案：初道士作法时/乡人亦杂立众中/引颈注目/竞忘其业。 4.本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：且：将要；于：在；解：解下；镵：掘土工具；覆：覆盖；以：用。 5.本题考查筛选信息、归纳内容要点。乡下人有很多梨，只为牟利，要价很高，不仅不送给需要的道人，还要呵斥他，可见他非常吝啬，由此作者联想到一些类似的人和事，对他们的行为提出了批判，可以总结出做人做事不要斤斤计较、待人要大方等。乡下人看不起穿戴破旧的道人，而道人是奇异之人，可以总结出人不可以貌取人的道理。乡下人过分吝啬，最后反而丢了全车的梨，可以总结出过分吝啬会失去更多，要与人为善等。 参考译文： 有个乡下人，在集市上卖梨。梨的味道非常香甜，但价钱很贵。有个道士，戴着破道士帽，穿着破烂道袍，在车前伸手向乡下人乞讨。乡下人呵斥他，他也不走。乡下人生气了，大声地辱骂起来。道士说：“你这一车梨有好几百个，贫道只讨你一个，对你来说没多大损失，为什么还要发这么大的脾气呢？”观看的人劝乡下人拿一个不好的梨给老道士，打发他走算了，乡下人坚决不肯。 路旁店铺里的一个伙计，见他们吵得不成样子，就拿出钱买了一个梨，给了道士。道士拜谢，然后对着众人说：“出家人不知道吝惜东西。我有好梨，请大家品尝。”有人问：“你既然有梨，为什么不吃自己的？”道士说：“我是需要这个梨核做种子。”于是捧着梨大口大口地吃了起来。道士吃完梨，把核放在手里，取下背在肩上的小铁铲，在地上挖了个几寸深的坑，然后放进梨核，盖上土，向旁边的人要点热水浇灌，道士接过开水浇进了坑里。众人一齐注目而视，见一棵嫩芽儿冒了出来，并渐渐长大，一会儿就长成了一棵枝繁叶茂的大树；转眼间开花、结果，又大又香的梨子挂满了枝头。道士从树上摘下梨子，分给围观的人吃，一会儿功夫就吃光了。然后，道士就用铁铲砍树，叮叮当当地砍了好长时间方才砍断。道士把满带枝叶的梨树扛在肩上，不慌不忙地走了。 一开始，道士做戏法时，那个乡下人也杂在人群中，伸着脖子瞪着眼看，竟忘记了自己的营生。道士走了以后，他才回来去看顾他车上的梨，却已经一个也没有了。他这才恍然大悟，道士刚才分的梨子都是他的；再细细一看，一根车把没有了，碴口是新砍断的。乡下人心里非常气愤，急忙去追赶道士。转过一个墙角，见砍断的车把扔在墙角下，这才知道道士刚才砍的那棵梨树，就是他的车把，而道士却已经不知去向了。整个集市上的人都大笑不止。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题07 《聊斋志异》拓展阅读 小学要求 阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。 初中要求 1.阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位，背诵优秀诗文。 2.阅读表现人与自然的优秀文学作品，包括古诗文名篇，体会作者通过语言和形象构建的艺术世界，借鉴其中的写作手法，表达自己对自然的观察和思考，抒发自己的情感。 一、作者简介 蒲松龄（1640—1715），字留仙，一字剑臣，号柳泉，世称聊斋先生，淄川（今山东淄博）人，清代文学家。早年即有文名，但始终未中举，直至七十一岁才援例为贡生。长期为塾师、幕友，郁郁不得志，所著文言短篇小说集《聊斋志异》在中国文学史上有重要地位。亦工诗文，著作有《聊斋文集》《聊斋诗集》。 二、内容简介 “聊斋”是蒲松龄书斋的名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇，故事来源广泛，有作者的见闻，有过去的题材，有民间的传说，有作者的想象虚构。作者将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了其爱憎情感和美好理想。《聊斋志异》代表了我国古代文言短篇小说的最高成就。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若先生为蒲松龄故居题联，赞其创作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。 《聊斋志异》全书主要分为以下几种类型： 一是爱情故事，占据着全书最大的比重，故事的主要人物大多不惧封建礼教，勇敢追求自由爱情。这类作品代表作有《莲香》《小谢》《连城》《宦娘》《鸦头》等。 二是抨击科举制度对读书人的摧残，《叶生》《司文郎》《于去恶》《王子安》等都是这类作品。 三是揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫，具有社会意义，如《席方平》《促织》《梦狼》《梅女》等。 三、创作背景 蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后，他都将其收录到了《聊斋志异》中。 据清人笔记《三借庐笔谈》记载：蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地，并摆设烟茶，坐待过往行人，以搜集奇闻异事。每听到一事，回家后就加以粉饰润色。 康熙元年（1662），蒲松龄22岁时开始撰写狐鬼故事。康熙十八年（1679）春，40岁的蒲松龄初次将手稿集结成书，名为《聊斋志异》，南高珩作序。此后屡有增补。直至康熙三十九年（1700）前后和康熙四十六年（1707），该书还有少量补作。《聊斋志异》的写作历时四十余年，倾注了蒲松龄大半生精力。 四、作品主题 （一）揭露现实 《聊斋志异》的重要主题，是揭露现实政治的腐败和统治阶级对人民的残酷压迫。这类作品反映了封建社会的根本矛盾，具有更高的思想价值。《促织》是揭露封建统治阶级压榨人民十分典型的一篇。由于皇帝爱斗蟋蟀，以及地方官的媚上邀宠，胥吏的借端勒索，遂至“每责一头，辄倾数家之产”。成名一家便是这无数受害家庭中的一个。政府笼络人才的科举制度的腐败，作者多有抨击。他饱含感情地揭露了科举制度埋没人才的罪恶。科举埋没人才的原因，即考官都是“乐正师旷、司库和峤”（《于去恶》）之流，不是眼瞎，便是爱钱。《素秋》《神女》 《阿宝》等篇都暗示了科举考试的贿赂公行。 《聊斋志异》中，有着正统的传统儒释道思想和民间因果报应思想。作善获福、作恶遭殃的思想时时处处都能体现出来：“聊斋非独文笔之佳，独有千古，第一议论醇正，准情酌理，毫无可驳。如名儒讲学，如老僧谈禅，如乡曲长者读诵劝世文，观之实有益于身心，警戒顽愚。至说到忠孝节义，令人雪涕，令人猛醒，更为有关世教之书。”有的研究者认为《聊斋志异》中的果报故事主要是融注了蒲松龄对科举考试的个人体验，很多故事都是反映人间科举考试的不公，而借鬼神世界宣泄长年不遇的怨愤，实现人世无法实现的仕进愿望。对此，人们并不否认，但是还应看到的是，这些果报故事同样还是民间轮回果报信仰的体现。儒家的临难不苟面、临财不苟取的精神多有体现。《水莽草》一篇塑造了一个反对世俗损人利己、坚持仁爱、勇于斗争的祝生的性格。类似于祝生这样的形象，还有很多。作者创造这样义重如山的人物形象，在当时人欲横流、只讲势力、不讲情义的窳败社会里，用这样一些活生生、富有感染力的正面艺术形象来批判黑暗社会，作者的热情和用心，都是让读者肃然起敬的。《官梦弼》等作品写了人们对于金钱的态度。作者写出了笔下中心人物的境遇转折关键，其发迹变泰并不是因为偶然的侥幸，而是在经历人生困苦磨难之后，对社会众生相认识深刻了，将人与财富关系理解深入了，对于侠义人情的价值切实珍重了，因此，人才有掌握财富的福气和品德。财富的得失只是一时的，在此已显得并不重要，重要的是人能否具有主宰财富的决心、志向和能力。作者就这样在银子归属尤其是持守的问题上，突出了人的精神境界提高和主观努力的作用。 （二）爱情题材 《聊斋》爱情篇章塑造的人物形象众多，他们性情有别，面貌各异。蒲松龄在这些爱情题材作品中或集中笔力描写男女主人公之间至死不渝的爱情，歌颂爱情超越时空的巨大力量，寄托其对情爱关系的思考（这类作品数量较多，且篇幅较长、情节曲折、叙事婉转、文字优美）；或借爱情故事以揭露、批判某种社会现象，如男子的始乱终弃、女子的嫉妒泼辣，从而达到道德劝谕的目的；或通过爱情描写来赞扬女子的某种品德、才能，如：识英雄于尘埃、从一而终，甚至是像男子一样经营家产、参加科举考试，等等。这些作品中相恋的双方绝大部分是：男方为人类，女方或为狐精、或为鬼神、或为动植物精灵、或为人类，尤以女主人公为狐妖、花精、鬼魂的作品描写得精彩、动人，且富有浓郁的诗意。 在《聊斋》爱情题材作品中，女主人公的活动空间大多在家庭中。她们为男子生儿育女、持家经营，督促男子勤学进取。有的甚至为了证明自己的才能，女扮男装，考取功名，让男子的父母也因自己而“屡受覃恩”（《颜氏》）。相对来说，男子的活动范围比较大，所扮演的社会角色也较丰富。这些男子中，有书生、塾师、官宦、商贩、小吏、武夫、艺人、农夫、仆人等。蒲松龄尤其偏爱与自己境遇相类的男子，这些人大多是落拓不遇或发迹之前比较潦倒的名士、才子。作者为他们选定的女子无不姿容美丽、心地善良、聪慧机警，其结局也大多是美满的。而“少数作品中的男子一方是农夫、武夫、富商或纨绔子弟，与他们结合的女子则或容貌丑陋，或年齿较高，或者是男女双方情意寡淡，有始无终。” 《聊斋》的爱情篇章中，绝大多数是从男子一方起笔，写男子在不同的机遇下，如何得到美妻、美妾或红颜知己，有的作品甚至是写一男而得双美。而女主角一方，人间女子和由来自异域的狐、鬼、仙、精灵幻化而成的女性，她们在爱情婚姻关系中的表现是大不相同的。前者很少处于主动地位，蒲松龄虽然也赞扬她们对爱情的执着、对爱人的忠贞，但是她们的行动总有些束手束脚，封建礼教对女性的约束作用在她们身上表现得极其明显。而后一类女子则几乎全是主动出现在男子面前，主动接近男子，乃至“自荐枕席”，许之以身；她们热情奔放、不拘礼法，有的甚至还嘲笑男子的忸怩作态，宣称“春风一度，即别东西，何劳审究？岂将留名字作贞坊耶？”（《荷花三娘子》）。 可见，蒲松龄在人间女子身上给予的更多是同情、鼓励、支持、赞许的感情因素。他同情封建社会现实生活中的女子，鼓励她们奋力争取自由的爱恋和幸福的生活，支持、赞许她们为反抗封建礼教对自己心灵的禁锢而作出的种种努力。而对于异类女子，由于她们离现实较远，蒲松龄则赋予她们更多行动的自由和独立的人格，使她们具有了一定程度的反传统、反礼教的精神。 《聊斋》爱情篇章中的男女主人公，追求的大都是真正的爱情，他们的结合建立在两情相悦、互为知己的前提下，而且是以德、才作为选择爱情对象的标准。那些聪慧、善良、美貌的女主人公的择偶对象多为勤奋好学、人品端正，然而家境贫寒、境遇落魄的士子，这就打破了门当户对、以财取人等传统观念的樊篱。尤其值得注意的是，蒲松龄还刻画了男女之间纯精神的知己之交，他们心有所感却未报之以身，而是默默地生活在对方身边，有的还有了自己的家庭。如《香玉》篇中，绛雪与黄生之间的友谊便是超尘绝俗、真诚平等的。绛雪起初一直拒绝黄生的邀请，后来二者在凭吊共同的朋友香玉时才开始交往，他们的友谊不仅表现在平日的宴饮酬唱上，更表现在患难时的相互关怀救助上。《宦娘》中，女鬼宦娘因喜欢聆听温如春的琴声而爱上了他，却未主动出击，而是暗地里帮助温生娶到了心爱的良工，自己与温生则始终只是以琴声相交。此外，如娇娜与孔雪笠（《娇娜》）、乔女与孟生（《乔女》）等，都是心相许之而“终不及乱”（何守其语），传达出了蒲松龄具有现代意识萌芽的爱情观、友情观。 一、阅读下面的文言语段，完成各题。 于 江 乡民于江，父宿田间，为狼所食。江时年十六，得父遗履，悲恨欲死。夜俟母寝，潜持铁槌去，眠父所，冀报父仇。少间，一狼来，逡巡嗅之，江不动。无何，摇尾扫其额，又渐俯首舐其股，江迄不动既而欢跃直前将啮其领江急以锤击狼脑立毙起置草中。少间又一狼来，如前状，又毙之。以至中夜杳无至者。忽小睡，梦父曰：“杀二物，足泄我恨，然首杀我者，其鼻白，此都非是。”江醒，坚卧以伺之。既明，无所复得。欲曳狼归，恐惊母，遂投诸枯井而归。至夜复往，亦无至者。如此三四夜。忽一狼来，啮其足，曳之以行。行数步，棘刺肉，石伤肤。江若死者，狼乃置之地上，意将啮腹，江骤起锤之，仆；又连锤之。细视之，真白鼻也。大喜，负之以归，始告母。母泣从去，探眢井，得二狼焉。 异史氏曰：“农家者流，乃有此英物耶?义烈发于血诚，非直勇也，智亦异焉。” （选自蒲松龄《聊斋志异》） 1．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．夜俟母寝       俟：等待 B．冀报父仇    冀：希望 C．既明         既：已经 D．意将啮腹    意：神情 2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） 江 迄 不 动 既 而 欢 跃 直 前 将 啮 其 领 江 急 以 锤 击 狼 脑 立 毙 起 置 草 中 A．江迄/不动既而欢跃/直前将啮其领/江急以锤击狼脑/立毙/起置草中 B．江迄不动/既而欢跃直前/将啮其领/江急以锤击狼脑/立毙/起置草中 C．江迄/不动既而欢跃/直前将啮其领/江急以锤/击狼脑/立毙起置草中 D．江迄不动/既而欢跃直前/将啮其领/江急以锤/击狼脑/立毙起置草中 3．下列对本文内容的理解，不正确的一项是（    ） A．本文主要讲述了一个名叫于江的乡民，为报父仇，与狼搏斗并杀狼的故事。 B．于江本想把那两只死狼拖回家，因为害怕吓着母亲，就把狼扔到了枯井里。 C．于江共杀死了三匹狼，但只有那只鼻子是白色的狼才是领头杀他父亲的狼。 D．作者称赞于江为杰出的人物，认为他不是有勇气，只是有与众不同的智谋。 二、阅读下面的文言文，回答问题。 孝子 ①青州东香山之前，有周顺亭者，事母至孝。母股生巨疽，痛不可忍，昼夜嚬①呻。周抚肌进药，至忘寝食。数月不痊，周忧煎无以为计。梦父告曰：“母疾赖汝孝。然此创非人膏涂之不能愈，徒劳焦侧也。”醒而异之。乃起，以利刃割股肉肉脱落觉不甚苦。急以布缠腰际，血亦不注。于是烹肉持膏，敷母患处，痛截然顿止。母喜，问：“何药而灵效如此？”周诡对之。母创寻愈。周每掩护割处，即妻子亦不知也。既痊，有巨痕如掌。妻诘之，始得其情。 ②异史氏曰：刲肉为伤生之事，君子不贵。然愚夫妇何知伤生之为不孝②哉？亦行其心之所不自已者而已。有斯人而知孝子之真，犹在天壤。司风教者③，重务良多，无暇彰表，则阐幽明微④，赖兹刍荛⑤。 （选自《聊斋志异》（卷五），有删改） [注释]①嚬，通“颦”，皱眉。②伤生之为不孝：《孝经》认为身体发肤受之父母，不能随便伤害。③司风教者：主管风俗教化的人，指掌权官吏。④阐幽明微：即阐明幽微；幽微，指含义深远的道理。⑤赖兹刍荛：意谓依赖此篇浅陋之文。 4．解释加点字词。 （1）事母至孝( )    （2）醒而异之( )    （3）母创寻愈( )    （4）妻诘之( ) 5．划分句子节奏。 以 利 刃 割 股 肉 肉 脱 落 觉 不 甚 苦 6．句子翻译。 （1）封肉为伤生之事，君子不贵。 （2）有斯人而知孝子之真，犹在天壤。 7．请结合文章和材料谈谈，蒲松龄和鲁迅分别借关于“孝”的故事表达了怎样的观点。 材料： 我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。 ——《二十四孝图》 三、阅读下面的文言文，完成下面小题。 鸽类甚繁，名不可屈以指，惟好事者能辨之也。邹平张公子幼量癖好之，按经而求，务尽其种。其养之也，如保婴儿。齐鲁养鸽家，无如公子最；公子亦以鸽自诩。尝求得二白鸽，人世绝少，爱惜臻至，积二年育雌雄各三，虽戚好求之不得也。 有父执某公，为贵官。一日，见公子，问：“蓄鸽几许？”公子唯唯以退。疑某意爱好之也，思所以报而割爱良难。又念长者之求，不可重拂，且不敢以常鸽应，选二白鸽，笼送之，自以千金之赠不止也。他日见某公，而其无一申谢语，心不能忍，问：“前禽佳否？”答云：“亦肥美。”张惊曰：“烹之乎？”曰：“然。”张大惊曰：“此非常鸽也！”某回思曰：“味亦殊无异处。” （选自《聊斋志异·鸽异》） 8．解释下列句子中加点词的含义。 （1）务尽其种( )     （2）尝求得二白鸽( ) （3）思所以报而割爱良难( )     （4）味亦殊无异处( ) 9．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（    ） A．按经而求     泉香而酒洌 B．为贵官     天下为公 C．公子唯唯以退     策之不以其道 D．且不敢以常鸽应    年且九十 10．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）鸽类甚繁，名不可屈以指，惟好事者能辨之也。 （2）自以千金之赠不止也。 11．靠误会来制造冲突，是一些喜剧常用的手段，请你分析文中因误会制造的笑点。 四、阅读下面的文言文，完成小题。 万历①间，宫中有鼠，大与猫等，为害甚剧。遍求民间佳猫捕制之，辄被啖食。适异国来贡狮猫，毛白如雪。抱投鼠屋，闭其扉，潜窥之。猫蹲良久，鼠从容自穴中出，见猫，怒奔之。猫避登几上，鼠亦登，猫则跃下。如此往复，不只百次。众咸谓猫怯，以为是无能为者，皆去。既而鼠跳掷渐迟。硕鼠似喘，蹲地上少休。猫即疾下，爪掬顶毛，口咬首领，辗转争持，猫声呜呜，鼠声啾啾。启扉急视，则鼠首已嚼碎矣。然后知猫之避，非怯也，待其惰也。彼出则归，彼归则复，用此智耳。噫！匹夫按剑，何异鼠乎！ 注:①〔万历〕明神宗朱翊钧年号。 12．小宇在学习了《狼》之后，对《聊斋志异》的“讽刺艺术”很感兴趣，于是对《聊斋志异》的其他篇章进行研读。在阅读过程中，他遇到了字词的障碍，于是向语文老师请教。 小宇:老师，初中文言文真难！语段中的好多字词都没有学习过啊！ 老师:理解课外文言字词是有方法的。我给你介绍几种: 借助古汉语工具书，根据具体语境，查找正确的义项，请你选择试试。 （1）潜窥之 “潜”的部分义项：A．隐藏 B．深处   C．偷偷地  D．专一 （2）蹲地上少休 “少”的部分义项：A．略微  B．一会儿  C．缺少   D．轻视 （2）根据积累的成语，推断意思。请你试试选择与例句加点字意思相同的一项是( ) 例句:适异国来贡狮猫 A．无所适从 B．适逢其会   C．削足适履 （4）根据上下文的语境，推断意思。你可以根据文中的“如此往复，不只百次”和“硕鼠似喘，蹲地上少休”，试着推断“既而鼠跳掷渐迟”中“迟”的意思是( ) A．迟到   B．晚，缓慢   C．迟疑，迟钝 小宇：谢谢老师，我掌握了学习课外文言文的方法。 老师：要想读懂一篇课外文言文，翻译重点句子必不可少。准确理解关键字词，整体把握句子，是翻译的基本原则。那你能翻译“众咸谓猫怯，以为是无能为者，皆去”这一句吗？ （5）小宇:我是这样翻译的： 13．请你结合链接材料和小宇谈谈你对“猫鼠相斗”故事的理解与感悟。 链接材料: （1）匹夫之勇:指不用智谋、只凭个人血气来做事的行为。 （2）匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。（苏轼《留侯论》） 五、阅读下面文言语段，完成下面小题。 潞安某甲，父陷狱①将死。搜括囊蓄②，得百金，将诣郡关说③。跨骡出，则所养黑犬从之。呵逐使退；既走，则又从之，鞭逐不返。从行数十里。某下骑，趋路侧私④焉。既便乃以石投犬，犬始奔去；某既行，则犬欻然⑤复来，啮⑥骡尾足。某怒鞭之，犬鸣吠不已。忽跃在前，愤龁骡首，似欲阻其去路。某以为不祥，益怒，回骑驰逐之。视犬已远，乃返辔急弛，抵郡已暮。及扪腰橐⑦，金亡其半，涔涔汗下，魂魄都失。辗转终夜，顿念犬吠有因。候关出城，细审来途。又自计南北冲衢⑧，行人如蚁，遗金宁有存理。逡巡⑨至下骑所，见犬毙草间，毛汗湿如洗。提耳起视，则封金俨然。感其义，买棺葬之。 （选自《聊斋志异》，有删改） 【注】①陷狱：被拘禁在监狱里。②囊蓄：家中积蓄的钱财。③诣郡关说：到郡里的官府中托人情。④私：小便。⑤欻（xū）然：忽然。⑥啮：和下文的“龁（hé）”都是“咬”的意思。⑦橐（tuó）：口袋。⑧冲衢：交通大道。⑨逡巡：徘徊不前；迟疑不决。 14．解释文中加点词的含义。 （1）去( )   （2）益( )   （3）亡( ) 15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）跨骡出，则所养黑犬从之。 （2）见犬毙草间，毛汗湿如洗。 16．人们认为某甲的黑犬是一只“义犬”，请从黑犬三次追拦主人的行为中，具体分析这一特点。 六、阅读下文，回答问题。 牧  竖 两牧竖①入山至狼穴，穴中有小狼二。谋②分捉之，各登一树，相去③数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑④号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！ （选自《聊斋志异》） 【注释】①牧竖：牧童。竖，童。②谋：商量。 ③去：距离。④跑（páo）：同“刨”，兽用前爪创地。 17．解释下列句子中加点的词。 （1）意甚仓皇( ) （2）大狼闻声仰视( )   （3）狼闻声四顾( )  （4）气已绝矣( ) 18．用“/”给下面的句子划一处朗读停顿。 其 一 竖 又 在 彼 树 致 小 狼 鸣 急。 19．将下面的句子翻译成现代汉语。 乃舍此趋彼，跑号如前状。 20．同是人与狼的较量，《狼》中的屠户与本文中牧竖对狼的做法你更赞同哪种？为什么？ 七、阅读下面的文言文，完成各题。 夏雪 丁亥年七月初六日，苏州大雪。百姓皇骇，共祷诸大王之庙。大王忽附人而言曰：“如今称老爷者，皆增一大字；其以我神为小，消不得一大字耶？”众悚然，齐呼“大老爷”，雪立止。由此观之，神亦喜谄，宜乎治下部者之得车多矣。 异史氏曰：“世风之变也，下者益谄，上者益骄。即康熙四十馀年中，称谓之不古，甚可笑也。举人称爷，二十年始；进士称老爷，三十年始； 司、院称大老爷，二十五年始。昔者大令谒中丞，亦不过老大人而止；今则此称久废矣。即有君子，亦素谄媚，行乎谄媚，莫敢有异词也。若缙绅之妻呼太太，裁数年耳。昔惟缙绅之母，始有此称；以妻而得此称者，惟淫史中有乔林耳①，他未之见也。 唐时，上欲加张说大学士。说辞曰：‘学士从无大名，臣不敢称。’今之大，谁大之？初由于小人之谄，而因得贵倨者之悦，居之不疑，而纷纷者遂遍天下矣。窃意数年以后，称爷者必进而老，称老爷者必进而 ，但不知 上造何尊称？匪夷所思已！” 丁亥年六月初三日，河南归德府大雪尺馀，禾皆冻死，惜乎其未知媚大王之术也。悲夫！ （选自《聊斋志异》） ①唯有淫书《金瓶梅》里有乔太太、林太太罢了。 21．选择加点字的字义 加点字 古汉语常用义 字义选项 （1）其以我神为小 A．人称代词  B．指示代词 C．表示揣测、反诘 D．表示请求或命令 （1） （2）下者益谄 A．好处  B．有益的 C．增加  D．更加 （2） 22．把文中划线句子翻译成现代汉语。 （1）百姓皇骇，共祷诸大王之庙。 （2）即有君子，亦素谄媚，行乎谄媚，莫敢有异词也。 23．根据前后文，在划线处填上一个字（前后两个字相同），使前后文连贯。 称爷者必进而老，称老爷者必进而 ，但不知 上造何尊称？ 24．郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”，这句评语点明了蒲松龄写作的语言特色是什么？试从文中找出一例。 25．文章两处提到“大王”，有何妙处？ 八、阅读下面的文言文，完成下面小题 种梨 (清)蒲松龄 有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣，丐于车前。乡人咄之，亦不去；乡人怒，加以叱骂。道士曰:”一车数百颗,老衲止丐其一，于居士亦无大损,何怒为？”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。 肆中佣保者，见喋聒①不堪，遂出钱市一枚，付道士。道士拜谢，谓众曰:“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。”或曰:“既有之，何不自食？”曰：“我特需此核作种。”于是掬梨大啖 ②。且尽，把核于手，解肩上镜，坎地深数寸，纳之而覆以土。向市人索汤沃灌，浸坎处。万目攒视，见有勾萌③出，渐大；俄成树，枝叶扶疏④，倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。道士乃即树头摘梨赐观者,顷刻皆尽。已，乃以镵⑤伐树，丁丁良久，方断。荷树肩头，从容徐步而去。 道士作法时乡人亦杂立众中引颈注目竟忘其业。道士既去，始顾车中，则梨已空矣，方悟适所俵散⑥皆己物也。又细视车上一靶⑦亡，是新凿断者。心大愤恨，急迹之，转过墙隅，则断靶弃垣下，始知所伐梨即是物也。道士不知所在。一市粲然⑧。 (选自《聊斋志异》,有删改) 【注释】①喋(dié guō)：啰嗦。②啖(dàn)：吃。③勾萌：草木的嫩芽。④扶疏：枝叶茂盛的样子。⑤镵(chán)：掘土工具。⑥傲(biào)散：散发、分发。⑦靶：通“把”车把。⑧粲(càn)然：形容笑貌。 26．下列对“一市粲然”的原因，分析最恰当的一项是(   ) A．佣保乐善好施 B．梨子味道甘美 C．道士不知所踪 D．乡人遭到捉弄 27．分析下面句子中加点词的表达效果。 观者万目攒视，见有勾萌出，渐大；俄成树，枝叶扶疏；倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。 28．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断三处) 道 士 作 法 时 乡 人 亦 杂 立 众 中 引 颈 注 目 竞 忘 其 业。 29．用现代汉语写出下面句子的意思。 且尽，把核于手，解肩上镵，坎地深数寸，纳之而覆以土。 30．《种梨》一文寓意丰富。请结合文章内容，说说这篇短文蕴含了哪些做人的道理。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$