作业7：句式变换＋语用综合练+实用文阅读＋名篇名句默写-【暑假分层作业】2024年高二语文暑假培优练（统编版）

限时练习：60min 完成时间： 月 日 天气： 作业7：句式变换+语用综合练＋实用文阅读＋名篇名句默写 句式变换 1．请将文中画波浪线的部分改成三个较短的语句。可以改变语序、增删少量词语，但不得改变原意。(3分) 因色泽光丽灿烂、美如天上云霞而得名的中国传统丝织工艺品南京云锦有“寸锦寸金”之称，至今已有一千六百多年历史。如今云锦还一直保留着传统的提花木机织造，这种靠人记忆编织的传统手工织造技艺至今仍无法用现代机器来替代，千百年来这项技术能够留存下来，实属难能可贵。云锦在继承历代织锦的传统的基础上发展而来，又融汇了其他各种丝织工艺的宝贵经验，达到了丝织工艺的巅峰，在中国各种丝织品中首屈一指。 答：________________________________________________________________________ 2．请将文中画波浪线的部分改写成一个长句。可以改变语序、增删少量词语，但不得改变原意。(4分) 杂交水稻双季亩产突破1 500公斤的第二天，湖南杂交水稻研究中心召开新闻发布会，袁隆平又提出两个新的短期“小目标”：一个是争取早日实现杂交水稻双季亩产2 000公斤，一个是希望将目前实施的“三一工程”升级为“两一工程”。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。 答：________________________________________________________________________ 3．请将文中画波浪线的句子改写成长句。可以改变语序、增删少量词语，但不得改变原意。(4分) 保护好儿童青少年的视力，必须破除认识误区。据相关研究，若是用眼过度等原因导致的假性近视，及时去正规的眼科医疗机构检查并通过科学的方法介入，视力是有可能恢复的！如果真性近视已经发生，则需要通过配戴眼镜、手术等方式进行矫正，但这只能起到延缓、控制近视度数增长的作用，无法达到彻底恢复或治愈的效果。 答：________________________________________________________________________ 4．请将文中画波浪线的部分改成含有因果关系的短句。可以改变语序、增删少量词语，但不得改变原意。(4分) “围炉煮茶”凭借中式的装修、火红的炭炉、古朴的茶具、精致的茶点、三五好友围坐闲聊的氛围正成为休闲娱乐界的又一“网红”，引得众人追捧。围炉煮茶，乍看十分新颖，其实渊源有自。早在唐代，“茶圣”陆羽就在《茶经》中记录了煮茶的过程。 答：________________________________________________________________________ 5．请仿照文中画波浪线的第(2)句的形式，对第(1)(3)两句进行改写，使句式基本保持一致，语句畅通。可以增删、更换少量词语，但不得改变原意。(4分) 在挖掘历史文化丰富内涵的同时，如何创新传播手段、探索更富创意的“打开方式”，就显得至关重要。(1)为了给城市提供高品质的文化空间，通过植入更多传统文化元素进行城市规划；(2)在文旅融合上，可以借助人工智能等技术，为游客营造“一眼千年”的观感体验；(3)通过影视、舞台、美术等多维度的文艺创作，构建传统文化的演艺生态环境。 答：________________________________________________________________________ 6．请把文中画波浪线的散句改写成整句。可以改变语序、增删少量词语，但不得改变原意。(4分) 另一方面，作为激励我们的榜样，那些成功人士拥有完美无缺的内心，似乎永远不会被负面情绪侵蚀，而我们因难以望其项背，出现羞惭、嫉妒、自卑的心态。束缚身心，满足他人，这种“心态好”并不是真平和；真淡定也不是精心装扮只为呈现于他人眼中的淡定；自我暗示虚造的幸福感，更不是真正的幸福。 答：________________________________________________________________________ 7．请以“传统的儒道观念”为开头改写文中画波浪线的句子。要求保留句子原意，语意连贯；可适当增减词语。(4分) 那么为什么小满之后的节气名称，是芒种而不是大满呢？对这个疑惑，后人也做过分析。中国古人用“芒种”取代“大满”作为节气名称，主要是受传统的儒道观念影响。在中国古代的传统观念里，凡事不可太过圆满，因为事情太过圆满就要向不好的方向转变。这一取代，也旨在提醒农民不能满足，而是要继续努力劳作，这样下半年才会丰收。 答：________________________________________________________________________ 8．补写出下列句子中的空缺部分。(7分) （1）在《项脊轩志》中，描写项脊轩的大小和面积的句子是：“_____________，_____________　。” （2）在《项脊轩志》中，描写了在明月之夜，项脊轩附近桂树的影子落在半墙上，随着夜风的吹拂而不断移动的一片可爱的景象的句子是：“　_____________，______________，__________　。” （3）在《项脊轩志》中，描写项脊轩里面有书香之味的句子是：“_____________，_____________。” (一)阅读下面的文字，完成1～3题。(10分) 刷子李是河北大街一家营造厂的师傅，专干粉刷一行。令人叫绝的是，他刷浆时必穿一身黑，干完活儿，身上绝没有一个白点。别不信！他还给自己立下一个规矩，只要身上有白点，白刷不要钱。倘若没这本事，他不早饿成干儿了？ 一天，刷子李收了个徒弟叫曹小三。曹小三当然早就听说过师傅那手绝活儿，一直半信半疑，这回非要亲眼瞧瞧。那天，曹小三头一次跟师傅出去干活儿，到英租界镇南道给李善人新造的洋房刷浆。干活儿前，刷子李把随身带的一个四四方方的小包被打开，果然一身黑衣黑裤，一双黑布鞋。穿上这身黑，就像跟地上一桶白浆较上了劲。 一间屋子，一个屋顶四面墙，先刷屋顶后刷墙。屋顶尤其难刷，蘸了稀溜溜粉浆的板刷往上一举，谁能一滴不掉？一掉准掉在身上。可刷子李一举刷子，就像没有蘸浆。但刷子划过屋顶，立时匀匀实实一道白，白得透亮，白得清爽。①有人说这蘸浆的手法有高招；有人说这调浆的配料有秘方。②曹小三哪里看得出来？③只见师傅的手臂悠然摆来，悠然摆去，④好像伴着鼓点，和着琴音，⑤每一摆刷，那带浆的毛刷便在墙面“啪”地清脆一响，极是好听。⑥“啪啪”声里，一道道浆，衔接得水乳交融，⑦刷过去的墙面，真好比非常雪白的屏风。曹小三借着给师傅倒水点烟的机会，拿目光仔细搜索刷子李的全身，居然连一个芝麻大小的粉点也没发现。他真觉得这身黑色的衣服有种神圣不可侵犯的威严。 1．请分析第二段中“当然”和“果然”的表达效果。(3分) 答：________________________________________________________________________ 2．第三段中“匀匀实实”和“匀实”相比，语意上有什么不同？请结合内容具体分析。(3分) 答：________________________________________________________________________ 3．文中画横线的部分有一处标点符号使用错误以及两处表述不当，请指出其序号并做修改。(4分) 答：________________________________________________________________________ (二)阅读下面的文字，完成4～5题。(10分) 记者从水利部获悉，2022年7月7日，湖北省丹江口市引江补汉工程开工建设。该工程是南水北调后续工程首个开工项目，全长194.8千米。据测算，工程建成后，①______________，水量将由95亿立方米增加至115.1亿立方米。 南水北调中线一期工程全面通水7年多来，南水北调东、中线工程累计调水540多亿立方米，沿线40多座大中城市280多个县市区用上南水，受益人口超1.4亿。与此同时，水源区汉江生态经济带的建设，也对汉江流域水资源的保障能力提出了新的要求。专家指出，一旦汉江遭遇特枯年份，丹江口水库的来水量在不影响汉江中下游基本用水的前提下，就难以充分满足向北方调水的需求。 当北方大地被南水润泽时，②__________________________：水源地是否有充足的水，能让南水如此源源不断、“不舍昼夜”地北上？开源，摆上了重要议事日程。从哪里开源？③__________________________。如果将多年平均入库水量达374亿立方米、总库容339亿立方米、调节库容190.5亿立方米的丹江口水库比作汉江流域的“大水盆”，那么，多年平均入库水量超4 000亿立方米、总库容450亿立方米、调节库容221.5亿立方米的三峡水库则是长江流域的“大水缸”。 4．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 5．文中“不舍昼夜”和“大水盆”都使用了引号，请分别分析其原因及表达效果。(4分) 答：________________________________________________________________________ 阅读下面的文字，完成1～3题。 材料一　作为“农与工肆之人”的代表，墨子执着于破旧立新，建立一套符合小生产者、手工业者利益的新体制、新秩序。为此他自立门户，聚徒讲学，且热衷游说，故有“孔席不暖，墨突不黔”之说。墨子“有坚定的主义，有具体的政治主张”(顾颉刚《古史辨自序》)，归纳起来有十项，或称“十论”。即“兼爱”“非攻”“天志”“明鬼”“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“非乐”“非命”。其中“兼爱”是核心，是其一切政治法律观的出发点和归宿，内里所涵摄的平等意识，值得挖掘和珍视。 墨子是“中国思想史上第一个使爱的思想破土而出的人”(德国阿尔伯特·史怀哲《中国思想史》)，他“背周道而用夏政”(《淮南子·要略》)，其“兼爱”说首先是对无等级的氏族时代的缅怀与追思，是“人不独亲其亲，不独子其子”(《礼记·礼运》)这种大同理想的绝唱。墨子对当时社会的混乱痛心疾首，针对“当今之时，天下之害孰为大”这一问，他回答：“若大国之攻小国也，大家之乱小家也。强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之傲贱，此天下之害也。”(《兼爱下》)而造成这一切的根本原因是人与人之间“不相爱”和“自爱”。 在战争频仍的时代，墨子目睹并亲身感受着战争带来的离乱痛苦，以一介布衣之身，满怀天真美好的愿望，企图借兼爱之说消弭战争的硝烟。“视人国若其国，谁攻？”(《兼爱上》)大到一国，小到一家一身，唯有兼爱方能杜绝一切“祸篡怨恨”。这种天真背后，朴素的人道主义精神以及悲天悯人的救世之心跃然纸上，而隐含的平等观也呼之欲出，因为兼爱之说所包括的两方面内容，都沁润着平等意识。 其一，爱无等差。“‘兼，尽也。尽，莫不然也’。兼爱，谓尽人而爱之。”(伍非百《墨子大义述》)“兼相爱”要求一视同仁地爱所有的人，无分亲疏、贵贱与贫富，所谓“厚不外己，爱无厚薄”(《大取》)，“爱人，待周爱人而后为爱人”(《小取》)，“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”(《兼爱中》)。无分彼此厚薄，将别人的国、家、身当作自己的国、家、身一样尊重和爱护。为什么要“兼爱”呢？墨子认为在“天志”之下，国与国、人与人都是平等的。《法仪》篇说得更明确：“今天下无大小国，皆天之邑也；人无幼长、贵贱，皆天之臣也。”“天”对每个人都平等以待，“兼而爱之，兼而利之”，从而保护每一个人，不准肆意“相恶相贱”，做到“强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚”(《兼爱中》)。可见，“墨翟所讲的兼爱含有反抗压迫和等级歧视的意义”(冯友兰《中国哲学史新编》)。 其二，兼以易别。墨子的“兼爱”与孔、孟的“仁者爱人”不同，后者以血缘关系为基础，以“亲亲”“尊尊”为原则，主张仁爱有等，“轻重厚薄”有别；前者以现实的物质功利为基础，以“爱无差等”为原则，主张“远施周遍”，不分亲疏厚薄。儒家的爱发自内在心理的“仁”，以伦理为本位；而墨家的爱源于外在互利的“义”，具有功利主义色彩。儒家的爱重“别”，“别”者区别也，注重远近、贵贱、亲疏、上下之别；而在墨子看来，“别”是祸乱之源。“别者，处大国则攻小国，处大家则乱小家，强劫弱，众暴寡，诈谋愚，贵傲贱。”(《天志中》)墨子的爱重“兼”，《说文》释“兼”：“并也，从又持秣。兼持二禾，秉持一禾。”并持二禾而不专持一禾，隐含互相平等、相互尊重的意味，这是一个涉及人的平等性问题的概念。墨子视爱人若己为兼，亏人自利为别，并据此作出了“兼士”与“别士”、“兼君”与“别君”的区分，主张“以兼为正”“别非而兼是”，通过“兼以易别”(《兼爱下》)，达到人格平等地位的最终实现。 (摘编自马作武《墨子，让爱的思想破土而出的第一人》) 材料二　毛泽东在延安时期大力倡导墨子之道。1939年4月24日，他在“抗大”生产运动初步总结大会上的讲话中指出：墨子是一个劳动者，他不做官，但他是一个比孔子高明的圣人。孔子不耕地，墨子自己动手做桌子椅子。他还进一步发挥说：“马克思主义千条万条，中心的一条就是不劳动者不得食。”他对陈伯达研究墨子称赞有加：“《墨子的哲学思想》看了，这是你的一大功劳，在中国找出赫拉克利特来了。”毛泽东视墨子为古代辩证唯物论大家，表达了他对墨子的高度评价。 陈独秀也推崇墨子，他说过：“设若中国自秦汉以来，或墨教不废，或百家并立而竞进，则晚周即当欧洲之希腊，吾国历史必与已成者不同。”又说：“墨子兼爱，庄子在宥，许行并耕，此三者诚人类最高之理想，而吾国之国粹也。” 李大钊赞同墨家“节用”的经济主张，认识到“《墨子》《节葬》《节用》《非乐》等篇，均以节用去奢侈为主旨”。 萧楚女非常推崇墨家那种裂裳裹足、摩顶放踵的牺牲精神：“在我们现在这个时代，我们需要墨翟，不需要陶潜、李白。”他还认为墨子的伟大人格与列宁相同，学习墨子有助于革命者去除自身潜藏的种种个人主义。 (摘编自郑林华《〈墨子〉与中国共产党人》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(　　) A.墨子是“中国思想史上第一个使爱的思想破土而出的人”，他缅怀与追思无等级的氏族时代，他的大同理想堪称绝唱。 B.墨子在《法仪》中指出，因为“天”对每个人都平等以待，所以，我们应遵循“天志”，保护每一个人，不准肆意“相恶相贱”。 C.墨子推崇“兼”，反对“别”，他主张“以兼为正”“别非而兼是”，认为“兼以易别”是实现人格平等地位的途径。 D.陈独秀认为墨家的思想如果不废止，将改变中国的历史，墨子的思想是人类的最高理想，是我国的国粹。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(　　) A.墨子执着于建立一套符合小生产者、手工业者利益的新体制、新秩序。由此可以推出，他所谓的体制和秩序存在局限性，也将遭到来自统治阶层的阻挠。 B.墨子“以一介布衣之身，满怀天真美好的愿望，企图借兼爱之说消弭战争的硝烟”，这句话既有对墨子救世情怀的肯定与赞美，也隐含着对其理想难以实现的感慨。 C.墨家的“爱”以平等为原则，儒家的“爱”注重等差和分别。通过两者的对比，论证了墨家的“兼爱”思想更符合社会要求，更有进步意义。 D.材料二中，毛泽东和萧楚女推崇墨子的原因各不相同，但都体现了墨子的思想对共产党人的影响，都体现着时代的烙印。 3．结合材料内容，简述墨子的思想在今天的现实意义。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 限时练习：60min 完成时间： 月 日 天气： 作业7：句式变换+语用综合练＋实用文阅读＋名篇名句默写 句式变换 1．请将文中画波浪线的部分改成三个较短的语句。可以改变语序、增删少量词语，但不得改变原意。(3分) 因色泽光丽灿烂、美如天上云霞而得名的中国传统丝织工艺品南京云锦有“寸锦寸金”之称，至今已有一千六百多年历史。如今云锦还一直保留着传统的提花木机织造，这种靠人记忆编织的传统手工织造技艺至今仍无法用现代机器来替代，千百年来这项技术能够留存下来，实属难能可贵。云锦在继承历代织锦的传统的基础上发展而来，又融汇了其他各种丝织工艺的宝贵经验，达到了丝织工艺的巅峰，在中国各种丝织品中首屈一指。 答：________________________________________________________________________ 答案　南京云锦是中国传统丝织工艺品，因色泽光丽灿烂、美如天上云霞而得名，有“寸锦寸金”之称。 解析　首先，整体感知语段，了解句子的基本意思。 其次，分析长单句的结构特点，找出句子主干：南京云锦有“寸锦寸金”之称。接着，对句中修饰成分进行分析，“因色泽光丽灿烂、美如天上云霞而得名”“中国传统丝织工艺品”都是修饰“南京云锦”的，把修饰成分分别改写成新的并列修饰成分，且距离主语越近代表关系越密切的句子：“南京云锦因色泽光丽灿烂、美如天上云霞而得名”“南京云锦是中国传统丝织工艺品”。最后，按照一定的逻辑顺序，对主干句和几个分句进行重组，得出答案。注意改写短句的数量，且各语句要流畅简明，信息完整。 2．请将文中画波浪线的部分改写成一个长句。可以改变语序、增删少量词语，但不得改变原意。(4分) 杂交水稻双季亩产突破1 500公斤的第二天，湖南杂交水稻研究中心召开新闻发布会，袁隆平又提出两个新的短期“小目标”：一个是争取早日实现杂交水稻双季亩产2 000公斤，一个是希望将目前实施的“三一工程”升级为“两一工程”。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。 答：________________________________________________________________________ 答案　袁隆平在湖南杂交水稻研究中心召开的新闻发布会上，又提出争取早日实现杂交水稻双季亩产2 000公斤、希望将目前实施的“三一工程”升级为“两一工程”的两个新的短期“小目标”。 解析　作答时，要从几个短句中找到一个句子的主干，把其他的短句变成修饰语放在主干句子中。根据原句句意可知，“袁隆平又提出两个新的短期‘小目标’”是句子的主干，“湖南杂交水稻研究中心召开新闻发布会”可以加上介词改为状语，“一个……，一个……”可以放在主干句中作为“两个‘小目标’”的定语。 3．请将文中画波浪线的句子改写成长句。可以改变语序、增删少量词语，但不得改变原意。(4分) 保护好儿童青少年的视力，必须破除认识误区。据相关研究，若是用眼过度等原因导致的假性近视，及时去正规的眼科医疗机构检查并通过科学的方法介入，视力是有可能恢复的！如果真性近视已经发生，则需要通过配戴眼镜、手术等方式进行矫正，但这只能起到延缓、控制近视度数增长的作用，无法达到彻底恢复或治愈的效果。 答：________________________________________________________________________ 答案　(示例)配戴眼镜、手术等方式对真性近视的矫正能起到延缓、控制近视度数增长的作用而无法彻底恢复或治愈。 解析　首先确定句子主干：配戴眼镜、手术等方式起到作用而无法彻底恢复或治愈。然后把剩下的语句作为修饰语，“如果真性近视已经发生”可以转换为表对象的状语“对真性近视的矫正”；“延缓、控制近视度数增长”作“作用”的定语。最后调整语序，整合答案即可。 4．请将文中画波浪线的部分改成含有因果关系的短句。可以改变语序、增删少量词语，但不得改变原意。(4分) “围炉煮茶”凭借中式的装修、火红的炭炉、古朴的茶具、精致的茶点、三五好友围坐闲聊的氛围正成为休闲娱乐界的又一“网红”，引得众人追捧。围炉煮茶，乍看十分新颖，其实渊源有自。早在唐代，“茶圣”陆羽就在《茶经》中记录了煮茶的过程。 答：________________________________________________________________________ 答案　装修中式，炭炉火红，茶具古朴，茶点精致，三五好友围坐闲聊，“围炉煮茶”因此成为休闲娱乐界的又一“网红”。 解析　原因是“凭借中式的装修、火红的炭炉、古朴的茶具、精致的茶点、三五好友围坐闲聊的氛围”，可改成相同句式，得出：装修中式，炭炉火红，茶具古朴，茶点精致，三五好友围坐闲聊。结果是“‘围炉煮茶’……正成为休闲娱乐界的又一‘网红’”。用表因果关系的“因此”来连接。 5．请仿照文中画波浪线的第(2)句的形式，对第(1)(3)两句进行改写，使句式基本保持一致，语句畅通。可以增删、更换少量词语，但不得改变原意。(4分) 在挖掘历史文化丰富内涵的同时，如何创新传播手段、探索更富创意的“打开方式”，就显得至关重要。(1)为了给城市提供高品质的文化空间，通过植入更多传统文化元素进行城市规划；(2)在文旅融合上，可以借助人工智能等技术，为游客营造“一眼千年”的观感体验；(3)通过影视、舞台、美术等多维度的文艺创作，构建传统文化的演艺生态环境。 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)句改写为：在城市规划上，可以植入更多传统文化元素，为城市提供高品质的文化空间。 (3)句改写为：在文艺创作上，可以通过影视、舞台、美术等多个维度，为人们(群众)构建传统文化的演艺生态环境。 解析　由“在文旅融合上，可以借助人工智能等技术，为游客营造‘一眼千年’的观感体验”分析可知，(2)句的形式为，“在……上，可以＋动词＋名词，为＋名词＋动词＋定语＋中心词”的结构；句意表达上，先有结果，再分析原因。 故(1)句可以按照上述形式分析，“城市规划”可以改写为“在城市规划上”，“植入更多传统文化元素”改写为“可以植入更多传统文化元素”，“为了给城市提供高品质的文化空间”可以改写为“为城市提供高品质的文化空间”。 故(3)句按照分析，“文艺创作”改写为“在文艺创作上”，“通过影视、舞台、美术等多维度”开头加上“可以”，“构建传统文化的演艺生态环境”开头加上“为人们(群众)”。 6．请把文中画波浪线的散句改写成整句。可以改变语序、增删少量词语，但不得改变原意。(4分) 另一方面，作为激励我们的榜样，那些成功人士拥有完美无缺的内心，似乎永远不会被负面情绪侵蚀，而我们因难以望其项背，出现羞惭、嫉妒、自卑的心态。束缚身心，满足他人，这种“心态好”并不是真平和；真淡定也不是精心装扮只为呈现于他人眼中的淡定；自我暗示虚造的幸福感，更不是真正的幸福。 答：________________________________________________________________________ 答案　束缚身心满足他人的“心态好”，并不是真平和；精心装扮呈现于他人眼中的淡定，也不是真淡定；自我暗示虚造的幸福感，更不是真幸福。 解析　根据原句中的两个分号可知，原句可改为三个分句，首先分别找出三个分句的中心词，分别是心态好、淡定、幸福感，然后提取句子主干，分别是“心态好”，不是真平和；淡定，不是真淡定；幸福感，不是真幸福。接着找主语的修饰语，根据“束缚身心，满足他人，这种‘心态好’并不是真平和”可知，“心态好”的修饰语是“束缚身心，满足他人”；根据“真淡定也不是精心装扮只为呈现于他人眼中的淡定”可知，“淡定”的修饰语是“精心装扮呈现于他人眼中”；根据“自我暗示虚造的幸福感，更不是真正的幸福”可知，“幸福感”的修饰语是“自我暗示虚造”，据此分析整理成通顺的句子，即可得出答案。 7．请以“传统的儒道观念”为开头改写文中画波浪线的句子。要求保留句子原意，语意连贯；可适当增减词语。(4分) 那么为什么小满之后的节气名称，是芒种而不是大满呢？对这个疑惑，后人也做过分析。中国古人用“芒种”取代“大满”作为节气名称，主要是受传统的儒道观念影响。在中国古代的传统观念里，凡事不可太过圆满，因为事情太过圆满就要向不好的方向转变。这一取代，也旨在提醒农民不能满足，而是要继续努力劳作，这样下半年才会丰收。 答：________________________________________________________________________ 答案　传统的儒道观念影响了中国古人，他们用“芒种”取代“大满”作为节气名称。 解析　题干要求以“传统的儒道观念”为开头，所以原句中国古人“受传统的儒道观念影响”，可以改换成“传统的儒道观念影响了中国古人”；“中国古人用‘芒种’取代‘大满’作为节气名称”一句中的“中国古人”可以改成“他们”，使衔接更自然。 8．补写出下列句子中的空缺部分。(7分) （1）在《项脊轩志》中，描写项脊轩的大小和面积的句子是：“_____________，_____________　。” （2）在《项脊轩志》中，描写了在明月之夜，项脊轩附近桂树的影子落在半墙上，随着夜风的吹拂而不断移动的一片可爱的景象的句子是：“　_____________，______________，__________　。” （3）在《项脊轩志》中，描写项脊轩里面有书香之味的句子是：“_____________，_____________。” 答案　(1)　室仅方丈　，　可容一人居　(2)桂影斑驳　，　风移影动　，　珊珊可爱 （3） 借书满架　，　偃仰啸歌 (一)阅读下面的文字，完成1～3题。(10分) 刷子李是河北大街一家营造厂的师傅，专干粉刷一行。令人叫绝的是，他刷浆时必穿一身黑，干完活儿，身上绝没有一个白点。别不信！他还给自己立下一个规矩，只要身上有白点，白刷不要钱。倘若没这本事，他不早饿成干儿了？ 一天，刷子李收了个徒弟叫曹小三。曹小三当然早就听说过师傅那手绝活儿，一直半信半疑，这回非要亲眼瞧瞧。那天，曹小三头一次跟师傅出去干活儿，到英租界镇南道给李善人新造的洋房刷浆。干活儿前，刷子李把随身带的一个四四方方的小包被打开，果然一身黑衣黑裤，一双黑布鞋。穿上这身黑，就像跟地上一桶白浆较上了劲。 一间屋子，一个屋顶四面墙，先刷屋顶后刷墙。屋顶尤其难刷，蘸了稀溜溜粉浆的板刷往上一举，谁能一滴不掉？一掉准掉在身上。可刷子李一举刷子，就像没有蘸浆。但刷子划过屋顶，立时匀匀实实一道白，白得透亮，白得清爽。①有人说这蘸浆的手法有高招；有人说这调浆的配料有秘方。②曹小三哪里看得出来？③只见师傅的手臂悠然摆来，悠然摆去，④好像伴着鼓点，和着琴音，⑤每一摆刷，那带浆的毛刷便在墙面“啪”地清脆一响，极是好听。⑥“啪啪”声里，一道道浆，衔接得水乳交融，⑦刷过去的墙面，真好比非常雪白的屏风。曹小三借着给师傅倒水点烟的机会，拿目光仔细搜索刷子李的全身，居然连一个芝麻大小的粉点也没发现。他真觉得这身黑色的衣服有种神圣不可侵犯的威严。 1．请分析第二段中“当然”和“果然”的表达效果。(3分) 答：________________________________________________________________________ 答案　“当然”说明刷子李有绝活儿的名声流传非常广。“果然”照应前文刷子李刷浆时必穿一身黑的传闻，说明传言非虚。 解析　“当然”，表示肯定，强调合于事理或情理，没有疑问。原文“曹小三当然早就听说过师傅那手绝活儿”，说明刷子李有绝活儿的名声流传非常广。“果然”，果真如此，指事实与预料的相同。原文“干活儿前，刷子李把随身带的一个四四方方的小包被打开，果然一身黑衣黑裤，一双黑布鞋”，照应前文刷子李刷浆时必穿一身黑的传闻，说明传言非虚。 2．第三段中“匀匀实实”和“匀实”相比，语意上有什么不同？请结合内容具体分析。(3分) 答：________________________________________________________________________ 答案　“匀匀实实”比“匀实”语意更重，更能突出刷子李刷浆刷得均匀，说明其技艺高超。 解析　“匀匀实实”，形容非常均匀。分布均匀且密度大，显得充实。“匀实”，均匀，匀称结实。“匀匀实实”是对“匀实”的扩充，比“匀实”语意更重，更能突出刷子李刷浆刷得均匀，说明其技艺高超。 3．文中画横线的部分有一处标点符号使用错误以及两处表述不当，请指出其序号并做修改。(4分) 答：________________________________________________________________________ 答案　①“高招”后的分号改为逗号。⑥“水乳交融”改为“天衣无缝”。⑦“非常雪白”改为“雪白”或“非常白”。 解析　①“有人说这蘸浆的手法有高招”“有人说这调浆的配料有秘方”两句虽然是并列句子，但小句子中间没有逗号，因此不必用分号，故“高招”后的分号应改为逗号。⑥水乳交融：像水和乳汁那样融合在一起，形容关系非常融洽或结合十分紧密。语境指一道道浆衔接得紧密，浑然一体，应把“水乳交融”改为“天衣无缝”。天衣无缝：形容事物(多指诗文、话语等)严密，没有一点儿破绽。⑦“非常”意思是“十分、极”，是副词；“雪白”意思是像雪那样的洁白。“非常雪白”搭配不当，应改为“雪白”或“非常白”。 (二)阅读下面的文字，完成4～5题。(10分) 记者从水利部获悉，2022年7月7日，湖北省丹江口市引江补汉工程开工建设。该工程是南水北调后续工程首个开工项目，全长194.8千米。据测算，工程建成后，①______________，水量将由95亿立方米增加至115.1亿立方米。 南水北调中线一期工程全面通水7年多来，南水北调东、中线工程累计调水540多亿立方米，沿线40多座大中城市280多个县市区用上南水，受益人口超1.4亿。与此同时，水源区汉江生态经济带的建设，也对汉江流域水资源的保障能力提出了新的要求。专家指出，一旦汉江遭遇特枯年份，丹江口水库的来水量在不影响汉江中下游基本用水的前提下，就难以充分满足向北方调水的需求。 当北方大地被南水润泽时，②__________________________：水源地是否有充足的水，能让南水如此源源不断、“不舍昼夜”地北上？开源，摆上了重要议事日程。从哪里开源？③__________________________。如果将多年平均入库水量达374亿立方米、总库容339亿立方米、调节库容190.5亿立方米的丹江口水库比作汉江流域的“大水盆”，那么，多年平均入库水量超4 000亿立方米、总库容450亿立方米、调节库容221.5亿立方米的三峡水库则是长江流域的“大水缸”。 4．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(6分) 答案　(示例)①北调水量将大幅增加　②人们可曾想到这个问题　③人们将目光投向了三峡水库 解析　第①处，横线前面说“工程建成后”，横线后说的是建成后北调水量增加的情况，所以此处可填“北调水量将大幅增加”之类的句子。第②处，横线的后面是一个问题，则横线上的内容应引出这个问题，故可填“人们可曾想到这个问题”之类的句子。第③处，横线前面是“从哪里开源”的问题，横线后用两个比喻突出三峡水库水源充足，因此可填“人们将目光投向了三峡水库”之类的句子。 5．文中“不舍昼夜”和“大水盆”都使用了引号，请分别分析其原因及表达效果。(4分) 答：________________________________________________________________________ 答案　①“不舍昼夜”是对名言“逝者如斯夫，不舍昼夜”的引用，所以要引起来，表示出处，从而表现南水源源不断地输入北方。效果：增强语言的文学色彩，使语言更美，突出南水北调工程的重要性。②因为“大水盆”是比喻，在文中表达特殊含义，所以用引号。效果：用大水盆比喻水库，形象生动，易于理解。 解析　分析“不舍昼夜”的引号，可知“不舍昼夜”出自“逝者如斯夫，不舍昼夜”，其引号表示引用，这样的引用，比枯燥的陈述生动得多，增加了文采，突出了南水北调工程的重要性。分析“大水盆”所在句子可知，这个“大水盆”指的是水库，“大水盆”是比喻，表达特殊含义。而运用比喻能够使表达生动形象。 阅读下面的文字，完成1～3题。 材料一　作为“农与工肆之人”的代表，墨子执着于破旧立新，建立一套符合小生产者、手工业者利益的新体制、新秩序。为此他自立门户，聚徒讲学，且热衷游说，故有“孔席不暖，墨突不黔”之说。墨子“有坚定的主义，有具体的政治主张”(顾颉刚《古史辨自序》)，归纳起来有十项，或称“十论”。即“兼爱”“非攻”“天志”“明鬼”“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“非乐”“非命”。其中“兼爱”是核心，是其一切政治法律观的出发点和归宿，内里所涵摄的平等意识，值得挖掘和珍视。 墨子是“中国思想史上第一个使爱的思想破土而出的人”(德国阿尔伯特·史怀哲《中国思想史》)，他“背周道而用夏政”(《淮南子·要略》)，其“兼爱”说首先是对无等级的氏族时代的缅怀与追思，是“人不独亲其亲，不独子其子”(《礼记·礼运》)这种大同理想的绝唱。墨子对当时社会的混乱痛心疾首，针对“当今之时，天下之害孰为大”这一问，他回答：“若大国之攻小国也，大家之乱小家也。强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之傲贱，此天下之害也。”(《兼爱下》)而造成这一切的根本原因是人与人之间“不相爱”和“自爱”。 在战争频仍的时代，墨子目睹并亲身感受着战争带来的离乱痛苦，以一介布衣之身，满怀天真美好的愿望，企图借兼爱之说消弭战争的硝烟。“视人国若其国，谁攻？”(《兼爱上》)大到一国，小到一家一身，唯有兼爱方能杜绝一切“祸篡怨恨”。这种天真背后，朴素的人道主义精神以及悲天悯人的救世之心跃然纸上，而隐含的平等观也呼之欲出，因为兼爱之说所包括的两方面内容，都沁润着平等意识。 其一，爱无等差。“‘兼，尽也。尽，莫不然也’。兼爱，谓尽人而爱之。”(伍非百《墨子大义述》)“兼相爱”要求一视同仁地爱所有的人，无分亲疏、贵贱与贫富，所谓“厚不外己，爱无厚薄”(《大取》)，“爱人，待周爱人而后为爱人”(《小取》)，“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”(《兼爱中》)。无分彼此厚薄，将别人的国、家、身当作自己的国、家、身一样尊重和爱护。为什么要“兼爱”呢？墨子认为在“天志”之下，国与国、人与人都是平等的。《法仪》篇说得更明确：“今天下无大小国，皆天之邑也；人无幼长、贵贱，皆天之臣也。”“天”对每个人都平等以待，“兼而爱之，兼而利之”，从而保护每一个人，不准肆意“相恶相贱”，做到“强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚”(《兼爱中》)。可见，“墨翟所讲的兼爱含有反抗压迫和等级歧视的意义”(冯友兰《中国哲学史新编》)。 其二，兼以易别。墨子的“兼爱”与孔、孟的“仁者爱人”不同，后者以血缘关系为基础，以“亲亲”“尊尊”为原则，主张仁爱有等，“轻重厚薄”有别；前者以现实的物质功利为基础，以“爱无差等”为原则，主张“远施周遍”，不分亲疏厚薄。儒家的爱发自内在心理的“仁”，以伦理为本位；而墨家的爱源于外在互利的“义”，具有功利主义色彩。儒家的爱重“别”，“别”者区别也，注重远近、贵贱、亲疏、上下之别；而在墨子看来，“别”是祸乱之源。“别者，处大国则攻小国，处大家则乱小家，强劫弱，众暴寡，诈谋愚，贵傲贱。”(《天志中》)墨子的爱重“兼”，《说文》释“兼”：“并也，从又持秣。兼持二禾，秉持一禾。”并持二禾而不专持一禾，隐含互相平等、相互尊重的意味，这是一个涉及人的平等性问题的概念。墨子视爱人若己为兼，亏人自利为别，并据此作出了“兼士”与“别士”、“兼君”与“别君”的区分，主张“以兼为正”“别非而兼是”，通过“兼以易别”(《兼爱下》)，达到人格平等地位的最终实现。 (摘编自马作武《墨子，让爱的思想破土而出的第一人》) 材料二　毛泽东在延安时期大力倡导墨子之道。1939年4月24日，他在“抗大”生产运动初步总结大会上的讲话中指出：墨子是一个劳动者，他不做官，但他是一个比孔子高明的圣人。孔子不耕地，墨子自己动手做桌子椅子。他还进一步发挥说：“马克思主义千条万条，中心的一条就是不劳动者不得食。”他对陈伯达研究墨子称赞有加：“《墨子的哲学思想》看了，这是你的一大功劳，在中国找出赫拉克利特来了。”毛泽东视墨子为古代辩证唯物论大家，表达了他对墨子的高度评价。 陈独秀也推崇墨子，他说过：“设若中国自秦汉以来，或墨教不废，或百家并立而竞进，则晚周即当欧洲之希腊，吾国历史必与已成者不同。”又说：“墨子兼爱，庄子在宥，许行并耕，此三者诚人类最高之理想，而吾国之国粹也。” 李大钊赞同墨家“节用”的经济主张，认识到“《墨子》《节葬》《节用》《非乐》等篇，均以节用去奢侈为主旨”。 萧楚女非常推崇墨家那种裂裳裹足、摩顶放踵的牺牲精神：“在我们现在这个时代，我们需要墨翟，不需要陶潜、李白。”他还认为墨子的伟大人格与列宁相同，学习墨子有助于革命者去除自身潜藏的种种个人主义。 (摘编自郑林华《〈墨子〉与中国共产党人》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(　　) A.墨子是“中国思想史上第一个使爱的思想破土而出的人”，他缅怀与追思无等级的氏族时代，他的大同理想堪称绝唱。 B.墨子在《法仪》中指出，因为“天”对每个人都平等以待，所以，我们应遵循“天志”，保护每一个人，不准肆意“相恶相贱”。 C.墨子推崇“兼”，反对“别”，他主张“以兼为正”“别非而兼是”，认为“兼以易别”是实现人格平等地位的途径。 D.陈独秀认为墨家的思想如果不废止，将改变中国的历史，墨子的思想是人类的最高理想，是我国的国粹。 答案：C 解析：“他的大同理想堪称绝唱”错。原文是“其‘兼爱’说首先是对无等级的氏族时代的缅怀与追思，是‘人不独亲其亲，不独子其子’(《礼记·礼运》)这种大同理想的绝唱”，可见大同理想不是墨子提出的，文中为兼爱学说是大同理想的绝唱；B.“因为……所以”强加因果。原文是“《法仪》篇说得更明确……‘天’对每个人都平等以待，‘兼而爱之，兼而利之’，从而保护每一个人，不准肆意‘相恶相贱’”，可见原句没有因果关系；D.“墨子的思想”扩大范围，原文是“墨子兼爱，庄子在宥，许行并耕，此三者诚人类最高之理想，而吾国之国粹也”，被陈独秀称为“国粹”的是墨子的“兼爱”而非墨子的思想。故选C。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(　　) A.墨子执着于建立一套符合小生产者、手工业者利益的新体制、新秩序。由此可以推出，他所谓的体制和秩序存在局限性，也将遭到来自统治阶层的阻挠。 B.墨子“以一介布衣之身，满怀天真美好的愿望，企图借兼爱之说消弭战争的硝烟”，这句话既有对墨子救世情怀的肯定与赞美，也隐含着对其理想难以实现的感慨。 C.墨家的“爱”以平等为原则，儒家的“爱”注重等差和分别。通过两者的对比，论证了墨家的“兼爱”思想更符合社会要求，更有进步意义。 D.材料二中，毛泽东和萧楚女推崇墨子的原因各不相同，但都体现了墨子的思想对共产党人的影响，都体现着时代的烙印。 答案：C 解析：“论证了墨家的‘兼爱’思想更符合社会要求，更有进步意义”错。结合原文“儒家的爱重‘别’……而在墨子看来，‘别’是祸乱之源……隐含互相平等、相互尊重的意味，这是一个涉及人的平等性问题的概念”，对比的目的在于证明墨子的兼爱思想隐含着平等的意识，不是为了证明其更具有进步意义。故选C。 3．结合材料内容，简述墨子的思想在今天的现实意义。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①墨子的“兼爱”思想倡导人与人之间相爱，有利于形成和谐的人际关系。 ②“兼爱”思想蕴含着平等意识，有利于形成民主、平等的法治观念。 ③墨子的“非攻”，有助于形成热爱和平的思想。 ④墨子的“节用”思想对于厉行节约有教育意义。 ⑤墨子的忘我的牺牲精神，有利于培养人们的社会责任感。 ⑥墨子是一个劳动者，他参加劳动，对于劳动教育有意义。 解析：本题考查学生从不同角度和层面发掘文本反映的人生价值和时代精神的能力。首先看墨子的“兼爱”思想，材料一中“‘兼，尽也。尽，莫不然也’。兼爱，谓尽人而爱之”，这种思想所涵摄的平等意识，值得挖掘和珍视。从当前现实来看，墨子的“兼爱”思想倡导人与人之间相爱，有利于形成和谐的人际关系；材料一中墨子主张爱无等差，“‘兼相爱’要求一视同仁地爱所有的人，无分亲疏、贵贱与贫富”，主张兼以易别，“以‘爱无差等’为原则，主张‘远施周遍’，不分亲疏厚薄”，“墨子认为在‘天志’之下，国与国、人与人都是平等的”。“兼爱”思想蕴含着平等意识，“墨翟所讲的兼爱含有反抗压迫和等级歧视的意义”，有利于形成民主、平等的法治观念；材料一中墨子基于当时的社会现实提出“若大国之攻小国也，大家之乱小家也。强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之傲贱，此天下之害也”，这种“非攻”思想有助于形成热爱和平的思想；材料二中李大钊赞同墨家“节用”的经济主张，认识到“《墨子》《节葬》《节用》《非乐》等篇，均以节用去奢侈为主旨”，墨子的“节用”思想对于厉行节约有教育意义；材料二中萧楚女非常推崇墨家那种裂裳裹足、摩顶放踵的牺牲精神“在我们现在这个时代，我们需要墨翟，不需要陶潜、李白”；他还认为“墨子的伟大人格与列宁相同，学习墨子有助于革命者去除自身潜藏的种种个人主义”。墨子的忘我的牺牲精神，有利于培养人们的社会责任感；材料二中毛泽东在延安时期大力倡导墨子之道，他说“墨子是一个劳动者，他不做官，但他是一个比孔子高明的圣人。孔子不耕地，墨子自己动手做桌子椅子”。墨子是一个劳动者，他参加劳动，对于劳动教育有意义。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 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