暑期作业08：思辨性写作-【暑假分层作业】2024年高二语文暑假培优练（上海专用）

限时练习：50min 完成时间： 月 日 天气： 作业8：思辨性写作 考查要求 在普通高等学校招生全国统一考试（上海卷）语文科目考试说明中，有关写作的考点内容如下： 4.1准确把握题意，主旨明确，思想健康，感情真实，选材恰当，内容充实，有独到之处。 4.2结构完整，布局合理，层次分明，条理清晰。 4.3根据交流的需要，合理运用表达方式，语言通顺、准确、得体、生动。 4.4书写规范，标点符号使用正确。 以上考点，是以综合考查的作文形式来考查的，其中，4.1准确把握题意，主旨明确，思想健康，感情真实，选材恰当，内容充实，有独到之处。主要强调扣题准确、选材恰当、立意独特；4.2结构完整，布局合理，层次分明，条理清晰。主要强调作文结构和布局；4.3根据交流的需要，合理运用表达方式，语言通顺、准确、得体、生动。主要强调语言表达；4.4书写规范，标点符号使用正确。主要强调书写规范。 复习时做到以下三点： （1）注重素材积累，包括名人名言、时事素材、观点佳句等，做到素材取胜，语言出彩。 （2）注重思维训练，叙理成论，做到思路清晰，思辨独到、议论严密。 （3）注重广泛阅读范文和写作练习，重视作文结构，做到巧妙布局、结构严谨，书写规范。上海高考作文评分标准 一类卷(63-70分)基准分67分 能准确把握题意，思想健康，立意深刻，选材恰当，中心突出，内容充实，感情真挚,结构严谨，语言流畅，有文采。 二类卷(52-62分)基准分57分 符合题意，思想健康，立意较深刻，选材较恰当，中心明确，内容较充实，感情真实，结构完整，语言通顺。 三类卷(39-51分)基准分45分 基本符合题意，思想健康，立意一般，选材尚恰当，中心尚明确，内容尚充实，感情尚真实，结构基本完整，语言基本通顺，偶有语病。 四类卷(21-38分)基准分29分 偏离题意，思想健康，立意或选材不当，中心不明确，内容单薄，结构不够完整，语言欠通顺，语病较多。 五类卷(20分以下) 符合以下一项即为五类： (1)脱离题意。(2)文理不通。(3) 全文不足400 字。 说明：未写题目扣2分。(2) 错别字1个扣1分，至多扣3分。(3) 标点错误多，酌情扣1-2分。(4)文面不整洁，酌情扣 1-2分；文面整洁美观，酌情加1-2分。 （完成1-10小题，限时5分钟，50分。） 1．离开附近，去往远方，是否意味着更好地认识世界？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 2．阅读材料，完成作文。 人们常说“温故知新”。“温故”和“知新”可以是什么关系呢？ 请写一篇文章，谈谈自己的思考。题目自拟，不少于800字。 3．阅读下面材料，根据要求写作。 黑塞说：“仅仅因为某部作品有名，因为羞于不了解它而强迫自己去阅读，实乃大错而特错。” 请写一篇议论文，谈谈对这句话的思考。要求：题目自拟，800 字左右。 4．根据要求作文。 人们要形成合理的认知、经得起检验的思想，是否仅仅依靠逻辑就足够了？ 请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。 要求：①自拟题目；②不少于800字。 5．按要求写作。 当今时代，认为年轻人应该追求卓越，拒绝平庸。对此你有怎样的认识和思考？ 要求：（1）自拟题目；（2）议论文体；（3）不少于800字。 6．根据要求写作。 在某景点，有人说：“我们出来观赏自然山水，就只是为了拍照发朋友圈吗？” 请写一篇文章，谈谈你对此人所说话语的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 7．写作。 我们身边总有一些我们自以为熟悉的陌生人，当你真正走进他或他们时，会有不一样的发现。 请以“熟悉的陌生人”为题写一篇不少于700字的文章。 8．作文： 有人说青春是年轻的生命和活力；也有人说，青春是个不懈努力追梦的过程；还有人说青春不应该被定义，每个人的青春都独一无二…… 这引发了你怎样的感受和思考，请你以“青春于我”为题，写一篇文章。 要求：（1）不少于800字；（2）不要写成诗歌；（3）不要透露个人真实信息。 9．完成作文。 面对生活中的伤痛，有人执着于治愈，有人则选择带着伤痛活下去。 究竟该如何面对伤痛，你又有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 10．阅读下面材料，根据要求作文。 有人说：“陌生阻止你认识陌生的事物，熟悉妨碍你理解熟悉的事物。”对此，你怎么看？请写一篇议论文，谈谈你的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 限时练习：50min 完成时间： 月 日 天气： 作业8：思辨性写作 考查要求 在普通高等学校招生全国统一考试（上海卷）语文科目考试说明中，有关写作的考点内容如下： 4.1准确把握题意，主旨明确，思想健康，感情真实，选材恰当，内容充实，有独到之处。 4.2结构完整，布局合理，层次分明，条理清晰。 4.3根据交流的需要，合理运用表达方式，语言通顺、准确、得体、生动。 4.4书写规范，标点符号使用正确。 以上考点，是以综合考查的作文形式来考查的，其中，4.1准确把握题意，主旨明确，思想健康，感情真实，选材恰当，内容充实，有独到之处。主要强调扣题准确、选材恰当、立意独特；4.2结构完整，布局合理，层次分明，条理清晰。主要强调作文结构和布局；4.3根据交流的需要，合理运用表达方式，语言通顺、准确、得体、生动。主要强调语言表达；4.4书写规范，标点符号使用正确。主要强调书写规范。 复习时做到以下三点： （1）注重素材积累，包括名人名言、时事素材、观点佳句等，做到素材取胜，语言出彩。 （2）注重思维训练，叙理成论，做到思路清晰，思辨独到、议论严密。 （3）注重广泛阅读范文和写作练习，重视作文结构，做到巧妙布局、结构严谨，书写规范。上海高考作文评分标准 一类卷(63-70分)基准分67分 能准确把握题意，思想健康，立意深刻，选材恰当，中心突出，内容充实，感情真挚,结构严谨，语言流畅，有文采。 二类卷(52-62分)基准分57分 符合题意，思想健康，立意较深刻，选材较恰当，中心明确，内容较充实，感情真实，结构完整，语言通顺。 三类卷(39-51分)基准分45分 基本符合题意，思想健康，立意一般，选材尚恰当，中心尚明确，内容尚充实，感情尚真实，结构基本完整，语言基本通顺，偶有语病。 四类卷(21-38分)基准分29分 偏离题意，思想健康，立意或选材不当，中心不明确，内容单薄，结构不够完整，语言欠通顺，语病较多。 五类卷(20分以下) 符合以下一项即为五类： (1)脱离题意。(2)文理不通。(3) 全文不足400 字。 说明：未写题目扣2分。(2) 错别字1个扣1分，至多扣3分。(3) 标点错误多，酌情扣1-2分。(4)文面不整洁，酌情扣 1-2分；文面整洁美观，酌情加1-2分。 （完成1-10小题，限时5分钟，50分。） 1．离开附近，去往远方，是否意味着更好地认识世界？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【答案】例文： 追求远方 生命之于我们是一趟单向行驶的列车，永远驶向远方。远方有美丽的风景，让你品味“一览众山小”的畅然；远方有新的起跑线，让你“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；远方有纯真的情感，让你“愿车马，衣轻裘，与朋友共”。追求远方，会让我们的人生更精彩。 追求远方的风景，美丽无限心畅然。王安石游褒禅山却败兴而归，发出“世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远”的慨叹。他没有向风景更深更远的地方走去，使得内心郁闷，遗憾而归。而“登泰山而小天下”的孔子却饱尝了雄奇的自然风光。孔子是追求远方的践行者，他一生无悔无憾，面对泰山的壮丽，心胸开阔，精神愉悦，留下游历的佳作。 远方之美，在于美好的向往。既然生命有限，远方无穷，那么我们就不要被现实与挫折羁绊，就应该在风雨中跋涉，奔向理想的远方。尽管山峦有不尽的坎坷，大海有汹涌的浪涛，大漠有狂暴的风沙，森林有骇人的猛兽，即使这样，依然不能阻止人类向往远方的脚步。汪国真曾说：“人能走多远？这话不是要问两脚，而是要问志向；人能攀多高，这话不是要问双手，而是要问意志。”雄鹰搏击长空，振翅高翔；飞瀑一泻千里，勇往直前；海燕引吭高歌，翱翔远方。不要问远方究竟有多远，只要用青春的热血给自己树立一个高远的目标，即使不能实现，人生也会因为这种风雨跋涉变得丰富而充实。 远方之美，还在于突破了人类的认知，向人类发出去探索的召唤。人们正是认识到自己所处空间的狭小，才探寻到地球是数块大陆接连而成的水球。随着航海家的升起的风帆，人们开始惊叹世界的广袤。流星在夜幕中撕破了黑暗，地球已不再是人们思维的局限。人们开始着眼于宇宙，从否认天圆地方到摒弃地球是宇宙的中心，人类思维的步伐迈得愈来愈远，一直到太空漫步，登上火星，独步月球。 远方之美，在于人们对于真理的执着和奉献。罗马的鲜花广场上是真理升起的地方，那里有一位不怕烈火焚身的科学家对真理的炽烈崇拜，“火不能征服我，未来的世界会知道我的价值”，未来虽然遥远，却证明了真理的价值。 世界原本很大，因为对远方的憧憬让我们不断超越，不断向自我挑战。远方是陶渊明心中的一方净土，为了理想他构筑了桃花源；远方是哥伦布精神的家园，为了执着的信念他勇渡大西洋；远方充满光明与希望，让我们有勇气有力量去追求远大理想，去锻炼坚毅的品格，去构筑深邃的灵魂。 让我们去追求远方吧！那是生命的精彩！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料提到了一个非常深刻的问题：“离开附近，去往远方，是否意味着更好地认识世界？”“追求远方”是人类永远的情结。“远方”是相对于“附近”而言，它既是一个空间距离——辽阔无边，又是一个时间距离——漫长遥远；同时我们还可以把它看成一个心理距离——近在咫尺却远在万里或远在万里却近在咫尺。 因此，如果远方是时间距离，那么远方可以追寻自己过去的一段经历，或家庭的一段历史，甚至可以是民族历史上的某一个事件等；如果远方是空间距离，那么，远方可以是远方的伙伴、远方的亲人、远方的景色和发生在远方的故事等。是采用“时间距离”入笔，还是采用“空间距离”入题，都由写作素材决定，还可以把这两者综合起来交叉写、虚实写，或叙述，或议论。 写作时，可以表明并非所有的“去远方”都意味着更好地认识空间上的世界，还有深邃的精神境界和美好的理想追求。就像法国思想家帕斯卡所说：“人是一棵有思想的芦苇。”为什么要到远方去？可采用虚实结合的手法，因为远方不仅有我们不熟悉的自然景观、人文景观，而且是人的心灵之寄托、梦想之所在。如写远方昭示着人们去追求理想，探索未知；追求远方的过程中，体现了人类的智慧与意志；到远方去可以使人们超越现实，找到灵魂的归宿；远方可以磨练人的意志，丰富人的阅历，提升人生价值；远方让人们心存希望、美好，不断走向进步等。以此拓展思路，深化主旨。 2．阅读材料，完成作文。 人们常说“温故知新”。“温故”和“知新”可以是什么关系呢？ 请写一篇文章，谈谈自己的思考。题目自拟，不少于800字。 【答案】略。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 本题是一道引语式材料作文题。 这是一篇材料作文，可从材料中抓住有价值的信息构思立意。考生需要明确题目中的关键词：“温故知新”。这是一个常见的成语，意思是在复习旧的知识或经验时，能够获得新的理解和领悟。题目要求我们探讨“温故”和“知新”之间的关系。考生要深入理解这两个词的内涵。“温故”意味着回顾、复习已经学过的知识或经历过的事物；“知新”则意味着在复习的过程中获得新的认识、新的启示或新的收获。 考生要考虑这两个词之间的关系。在这里，可以是并列关系，即两者同时进行，相互促进。“温故”是基础和前提，它为我们提供了认知的起点。通过回顾过去的学习经历、历史事件、文化传统等，我们能够更好地理解当前的现实，把握事物的发展脉络。而“知新”则是在“温故”的基础上进行的拓展和深化，它代表着新的认知、新的理解和新的发现。因此，“温故”与“知新”是相互依存、相互促进的关系。它们也可以是因果关系，即“温故”是“知新”的前提；还可以是条件关系，即只有在“温故”的基础上，才能实现“知新”。 考生还可以从多个角度来解读“温故知新”的内涵。在教育领域，这句话强调了复习和巩固旧知识的重要性，因为只有当我们对已有知识有深刻的理解时，才能更好地吸收新知识，实现知识的积累和创新。在日常生活和工作中，我们也需要不断回顾和总结过去的经验，以便在面对新问题时能够迅速找到解决方法，提升个人的应变能力和综合素质。 写作时，以立意“温故而知新：不断回顾，不断前行”为例，我们可以采用递进式的论证结构，通过阐述“温故”与“知新”的紧密关系，进而论述其对于个人成长和社会进步的重要意义。首先，阐述“温故”的重要性，即它是巩固知识、深化理解的基础；接着，论述“知新”的意义，即它是激发创新思维、推动个人成长的动力；然后，通过举例、引用和对比等论证方法，进一步阐述“温故而知新”的辩证关系；最后，总结全文，强调“温故而知新”对于个人成长和社会进步的重要性，并呼吁大家在实践中不断回顾、不断前行。 3．阅读下面材料，根据要求写作。 黑塞说：“仅仅因为某部作品有名，因为羞于不了解它而强迫自己去阅读，实乃大错而特错。” 请写一篇议论文，谈谈对这句话的思考。要求：题目自拟，800 字左右。 【答案】例文： 弃功利之心，守阅读正道 黑塞曾说“真正的修养不追求任何具体目的，一如所有为了自我完善而作的努力，本身便有意义。”而我想说：“真正的阅读不追求任何功利目的，因为阅读本身便是意义。”有人阅读是为了得到和他人交流的谈资，有人阅读是因为某部作品有名，这些做法都是舍本逐末之举，我们应该摒弃这种短视的读书目的，践行真正意义上的阅读之道。 摒弃功利的阅读目的，需要我们真正从自己的兴趣出发进行阅读。我不喜欢“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的所谓帝王劝谏，也不喜欢东施效颦、亦步亦趋的从众阅读行为。因为那样的阅读没有了自我，没有了思考，没有了评判。 兴趣是最好的老师，只有心向往之，进入自觉状态时，读书才会产生真正的效应。真正的读书热情应源于兴趣，源于对知识的热爱和追求。读书的目的并非仅仅追求功利，而是拓宽视野、充实内心。毛泽东主席曾说，“我一生最大的爱好是读书”“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”。正是从兴趣出发，革命战争年代的毛泽东博览群书，提升思想认识，培养过硬本领，终于在书中找到了中国革命真正方向。水稻专家袁隆平先生以兴趣为出发点，广泛阅读不同种类的书籍，除了业务书，还爱看文史、地理和英文版的世界文学名著等，正是因为每天花很多时间阅读，才成就了一个虚怀若谷、看淡名利，备受尊敬的“杂交水稻之父”。 摒弃功利的阅读目的，需要我们以提高自身修养为目的进行阅读。苏轼有诗云：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”曹文轩曾说：“阅读不仅是一种行为，还是一种人生方式。”阅读与不阅读是完全不一样的气象，一面草长莺飞，繁花似锦；一面是一望无际的的荒凉、令人窒息的寂寥。我们读书，就是借助他人的智慧之光，来照亮自己的人生，提高个人的修养，优雅个人的气质，荡涤个人的灵魂。置身于纯粹的阅读中，能感受到先贤文质彬彬的君子之风，能感受到先贤傲视浮名的铮铮铁骨，能感受到先贤初心不忘的上下求索……在书中墨香的浸润中，个人的学识得以丰厚，个人的修养得以提高，个人的灵魂得以净化。 读万卷书，历千万世。青年学子当从自我做起，抛弃功利之思，守正阅读之道，以兴趣为引，以修身为本，接受书中智慧的光芒，收获个人的真正成长，为书香中国建设助力。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料出自统编版高中《语文》必修上册《读书：目的和前提》中的一句话。黑塞说这句的意思是如果只是因为对某部作品的名声的向往，由于自己对它不了解而羞惭，因而强迫自己去阅读，这种做法是非常错误的。某部作品有名而去阅读它，是十分合理的，因为众人的阅读经验往往更合理，通过阅读可以增加我们的阅读体验、生活经验，丰富我们的精神世界。但如果仅仅为了“了解它”而强迫去阅读，那便是极为错误的，因为“了解它”不能够成为我们阅读某部作品的唯一理由；同时，这部作品有名不代表适合所有的，跟随众人的脚步不代表就是适合自己的，我们要学会独立思考，要真正因为作品的价值去阅读。 综上，本次作文旨在引导学生思考究竟为了什么去阅读，阅读有影响力的作品当然没有错误，但阅读的目的不仅仅是为了“了解它”，我们阅读要走一条热爱之路，而非义务之路。要让每个人凭自己的爱好、兴趣去阅读，因为读书不是为了消遣，而是为了将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。读书的目的是获得真正的修养，从而实现自我完善。 写作时，开头明确提出自己的观点：学习恰如车马舟楫，但起点究竟该从何处出发？我们要在阅读中触摸到生活的意义，而非只是为了阅读而阅读。主体部分先论述“为了阅读而阅读”的功利做法，让阅读失去了原本意义；然后论述阅读的目的是为了在人海茫茫中找到属于自己的方向，是为了遇见更好的自己，是为了给心灵一方宁静的天空等。最后进行总结升华，作为新时代的少年，我们要认清读书的真正目的，用阅读涵养青春的气度。 4．根据要求作文。 人们要形成合理的认知、经得起检验的思想，是否仅仅依靠逻辑就足够了？ 请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。 要求：①自拟题目；②不少于800字。 【答案】例文： 纵身跃入每一条思想的洪流 实践出真知，充沛的情感与鲜活的意识使思想迸发出生命的火花，使生命的重量真实可感，使人们得以通过体悟这个大千世界进而形成合理的认知与经得起检验的思想。纵身跃入每一条思想的洪流，绝不做仅依靠逻辑思维认识世界的“旁观者”。 人们要形成合理的认知、经得起检验的思想，不仅仅依靠逻辑。“合理的认知”指对客观世界的运行规律、社会道德规范以及自己的内心世界有一个较符合实际的、正确的认知；“经得起检验的思想”指经过时间的磨砺与淘洗，放之当下、置之未来都有较高价值、依旧的适用的无限趋近真理的思想。而若想形成此二者，一个人不仅要有合理、自洽的逻辑，更应有实践的勇气与无限的求知欲、好奇心，凭借充沛的情感与鲜活的意识思维构建与整个人类之间同呼吸、共命运的紧密联系，使认知与思想更有生命力。 有人曾言：我不担心计算机像人一样思考，而最担心人像计算机一样思考。诚然，空有“算法与逻辑”而没有价值观、自尊心与自主意识的人与通过搜集网上海量信息、压缩打包拼凑成一颗没有血肉的“仿生大脑”的ChatGPT并无二异；空有看似“无懈可击”的逻辑而不加之以丰富的情感与充分的体悟、检验，人们的思想会趋向同质化、扁平化、单一化，无法产生合理正确的认知，思想也难免空洞无聊。 为什么人们还需要实践精神与充沛的情感意识？是为了避免自以为是的荒谬错误的认知的产生。《石钟山记》中苏轼质疑前人通过的简单的“逻辑”，认为是斧头敲击石头发出声响而命名为“石钟山”的浅薄认知，“固笑而不信也”，亲自乘船身临其境地感受石钟山中大自然的无限奥妙，揭露前人的浅陋无知；《种树郭橐驼传》中大多数人认为“拔苗”便可“助长”，殊不知“顺木之天，以致其性”才是真正能使万物兴盛的正确认识。 同时，鲜活的主观意识与情感能使思想更具活力与生命力，更依乎人的本性与事物发展的规律，从而经得起时间的检验。数千年前的轴心时代，孔子坚守“仁”的思想，游历天下，以对其信仰深信不疑的情感将儒学以不断精进的方式“锲而不舍”地传扬与天下。他的思想之所以历久弥新，不仅仅在于他正确的逻辑思维，更在于他“知其不可而为之”的相信与坚守，在于他以一个“人”应有的淳良与温度体悟这个世界，这才得以形成经得起数千年检验的儒学思想。 个体形成的未经实践检验的“逻辑”有其局限性，且并不一定正确。如阿Q给自己创造的那个精神胜利的、唯我独尊的世界一样，是脆弱而荒诞的。这并不意味着我们不需要讲逻辑，而是要在正确的认知下形成正确的逻辑，并在正确逻辑的基础上不断“扩而充之”，拥有新的、更加合理的认知。在此二者不断促进的相互作用下，形成“经得起检验”的思想，不断趋向真理、生命的全知状态。 因此，纵身跃入每一条思想的洪流吧！做有逻辑、有情感、有思想、有认知的鲜活的人。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道思辨性材料作文题。 材料的关键词有“合理的认知”“经得起检验的思想”“逻辑”。其中前两点基本是同义的，指对事物正确的看法，有深度的见解等等；第三点逻辑，则指的是人们用以推断事理的抽象思维方式。而对于材料这句话的逻辑思路，首先看“形成合理的认知和经得起检验思想”。“认知”指个体认识客观世界的信息加工过程和结果，“思想”指客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果或形成的观点。两者都是人的主观对客观的反应，是人认识的产物。在人与客观世界的互动中，形成了“认知”这一经验认识和“思想”这一理论认识，因此这两者可以统合于“人的认识”之下。“合理的认知”和“经得起检验的思想”进一步限定了达成的范围，要求我们最终达成的是一种具有科学性、真理性、实践性的认识。而“形成”这个词，提示我们：这个认识是一个动态过程。 而对于材料中的另一个关键词“依靠逻辑”：逻辑的外延非常丰富，我们常听到形式逻辑、数理逻辑、辩证逻辑、事理逻辑等等。根据以上内容，大致可以为“逻辑”一词框定范围。逻辑应用于思维和语言的活动，重推理、重归纳演绎，使人的认知和思维敏锐和严密，增强议论的有序性、准确度。从狭义上来说，逻辑是一种思维工具；从广义上来看，逻辑是一种认识世界和事物的思维方式。“依靠”意为“凭借”，凭借逻辑作什么用呢？根据逻辑本身的特质，它能够成为人形成动态认识过程中的思维框架，也可以作为这个最终认识的评判工具。 那么，材料中关键词间的关系也就呼之欲出了，正因为逻辑在认识形成过程中的角色问题和作用限制，使得我们无法完全依靠它达成“合理的认知、经得起检验的思想”。接着我们就要思考，有哪些要素可以在形成思想过程中弥补逻辑的限制呢？如，有时候学习前人的经验、听取别人的意见，同样能带给我们合理的认知；或者说生活经验的积累同样给我们可贵的认知经验，比起依赖逻辑要更直观便捷；在讲求审美的艺术欣赏中，我们可能更追求与他人的情感互动…… 因此，写作时，可以首先承认材料中的部分合理性，比如逻辑对于思考抽象的哲学问题、严谨的科学推理颇有意义。然后再对其片面性加以批判。如可反问：人真的能完美无缺地运用逻辑吗？并指出有时候我们过于迷恋逻辑，反倒忘却了身为人的本质——与逻辑相对的感性情感，正是人不可或缺的组成部分。此外，在艺术欣赏、人际交往中，我们反而会受到逻辑掣肘，愈加证明逻辑不是，也不可是唯一途径。由此，可进入论证主体，说明获取真知的途径是多样的，历史经验、社交互动，也都大有裨益。同时，积累生活经验，是一条更加直观便捷之路。此外，行有余力者也可对文章思路进行升华，说明我们的探讨，都建立在逻辑确实符合“形式正确”的前提下。但我们也应意识到“理性的局限”，目前我们奉为圭臬的形式逻辑，将来会否被证伪？一些我们深信不疑的大前提，是否也是受时代或文化的局限所致？将获取合理认知的使命全加于逻辑之上，未免有些太过沉重了。最后，则可总结说明生活不是理念世界，并不是所有事情都能靠逻辑来解释。人性是复杂的，生活是现实的，我们应在生活中留有人性的空间，逻辑为我们服务，而不是我们非要铐上逻辑的枷锁。 5．按要求写作。 当今时代，认为年轻人应该追求卓越，拒绝平庸。对此你有怎样的认识和思考？ 要求：（1）自拟题目；（2）议论文体；（3）不少于800字。 【答案】例文： 拒绝平庸，追求卓越 寻常见，众人熙熙，皆为利来；众人攘攘，皆为利往。唯拒绝平庸者，能中流击楫，以超然的意志精神写下壮丽诗篇。 拒绝平庸意味着拥有奋发向上、自强不息的进取精神。天行健，君子以自强不息。拒绝平庸，追求卓越。或有屈原“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，或有班超弃笔从戎，纵横疆场，保家卫国。拒绝平庸是一种自强的品质，却更是刚正不落世俗的精神。 拒绝平庸更意味着打造不与世俗同流合污的士之精神。端午时节忆屈原，他剑指长空，背向那浑浑噩噩的都城，长叹掩涕，眼泪划破历史的天空。他所抗拒的，是那个昏黑的时代，是众人皆醉的沉迷。他望见庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄，偌大的楚国，庸庸碌碌，阿谀的朝臣，行尸走肉。乃至于秦军攻破郢都，社稷化为丘墟，苍生涂炭，国破家亡。而他的灵魂，承载的是自上古延续的贵族风骨与良知，乃至对真理和文明永恒的追求。他以绝决之毅然，自沉汨罗，身体与江河长流，精神却与中华之文明同不朽。 面对奸佞当道的朝堂，他的拒绝是以直言上谏的坚持以唤醒沉睡的国家；面对“随其流而扬其波”的众人，他毅然选择赴之江流，不以皓皓之白染世俗之尘埃！千夫之诺诺，何如一夫之谔谔！他拒绝了平庸的宿命，在那个时代浩然长鸣！他虽不能拯救那个破落的国度，却让一种拒绝平庸、不共世俗的精神流传。君不见，正气浩然，传千古而不朽，文天祥拒降，慷慨写下正气歌：“是气所磅礴，凛烈万古存。”于是一种拒绝平庸，在中华士大夫的血液里流传。 时至今日，温总理说道，一个国家一个民族总要有一批心忧天下、勇于担当的人，总要有一批从容淡定、冷静思考的人，总要有一批刚直不阿、敢于直言的人。心忧天下、勇于担当者，拒绝的是为已牟利，蝇营狗苟的平庸生活状态，扛起的是民族复兴，社会进步的大任；从容淡定、冷静思考者，拒绝的是汲汲皇皇，随波逐流的平庸活法，承担的是理性思考，指点江山的使命；刚直不阿、敢于直言，拒绝的是曲意逢迎，阿谀媚俗的平庸风气，代表的是刚直正大、浩气慷慨的气节。 拒绝平庸，做傲然挺立的一棵松，做千锤百炼的石灰，做搏击风雨的海燕，让我们的生命拥抱高雅的精神，不再平庸。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料非常简单，只有两句话。第一句话指出一种观点：当今时代，年轻人应该追求卓越，拒绝平庸。第二句话是一个问句，引导考生思索自己对这个说法的认识和思考。 可见，题目提出了一个话题：当今时代，年轻人应该怎样做？从低层次来讲，年轻人首先应该追求健康快乐。因为健康快乐是基础目标，健康是身体上的，快乐是心理上的。只有身体健康，才能扛住人生风雨中的严寒酷暑、暴风骤雨、飞沙走石，正所谓“身体是革命的本钱”。只有心情愉悦，才能以乐观向上的心态面对生活磨砺中的失败、挫折、坎坷，正所谓“内心强大的人才是真正的强大”。从高层次来讲，身心健康快乐只是时代青年的必备条件，单有这一点还远远不够。作为国家未来的中流砥柱和民族未来真正的当家人，年轻人切不可佛系或躺平，更应该有远大的志向和长远的目标，追求卓越，拒绝平庸，做一个摆脱低级趣味、有理想、有追求、有价值的人，做一个对国家和民族甚至是人类能够深深依赖的、懂使命、有担当、有作为的人。总之，拒绝佛系、躺平、庸碌，追求健康、快乐、卓越，这才是当今时代年轻人应该有的样子，这才是当今时代年轻人应该选的方向。当然，考生也可以有其他的见解和思考，但都要积极向上，言之成理即可。 文体是议论文。考生可以运用层进式结构，首先亮明观点当今时代年轻人应该怎样做，然后分析这样做的意义和作用，最后阐述如何做。也可以运用并列式结构，单纯就追求卓越拒绝平庸，采用正反对比的论证方法来论述。 6．根据要求写作。 在某景点，有人说：“我们出来观赏自然山水，就只是为了拍照发朋友圈吗？” 请写一篇文章，谈谈你对此人所说话语的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料立足当下，围绕“观赏自然山水的目的”引发人们思考。“我们出来观赏自然山水，就只是为了拍照发朋友圈吗？”这一句话中一个“就”字，体现出唯一性判断，对此，我们自然可以得出结论——观赏自然山水，不只是为了拍照发朋友圈。但同时，也应承认，我们出去游山玩水、欣赏自然，拍照在所难免，因为好的风景值得被记录下来。而发朋友圈在一定意义上也是为了记录、为了分享，它可以让我们获得社会化的关注，从而产生一种获得感。所以拍照发朋友圈无可厚非，但如果仅仅只是为了多几个点赞、为了让别人羡慕，那便失去了观赏自然山水的本质意义。 因此拍照发朋友圈只是观赏自然山水的局部意义的彰显，而并不是完整意义的表达。我们更应关注的是事物的本身，是自然山水的本身，在自然中洗涤心灵、陶冶性情，在山水中缓解压力、放松自我，在自然美景中寻找灵感、获得精神力量。 材料意在引导考生辩证看待旅游发朋友圈这一行为，深入思考观赏自然山水的意义。材料启示我们，要承认拍照发朋友圈的意义，更要注重观赏自然的本质意义，于山水中滋养心灵，启发智慧。 写作时，可采用递进式的论证结构，先结合材料提出中心论点，如拍照发朋友圈无可厚非，但我们更应于山水中滋养心灵，启发智慧，获得精神力量。然后联系现实，指出拍照发朋友圈的现实意义，并重点论述观赏自然山水为何不能只是为了拍照发朋友圈。考生可以从人生意义、社会风习等角度展开具体论证，使论证更深入；也可以从正反两方面切以辩证分析，以过于功利的危害从反面论证中心论点。接着进一步指出应如何使观赏自然美景价值最大化，考生可以从不同角度切入分析，如一方面我们可以拍照留念以便回忆，也可以发朋友圈分享喜悦，获得内在满足感；另一方面我们更应在山水中缓解压力、放松自我，在自然美景中寻找灵感，启发智慧。最后，联系现实再次强调中心论点，使全文结构更加严密清晰。 7．写作。 我们身边总有一些我们自以为熟悉的陌生人，当你真正走进他或他们时，会有不一样的发现。 请以“熟悉的陌生人”为题写一篇不少于700字的文章。 【答案】略 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题是全命题类材料作文题。 材料首先指出我们身边所存在的一类人——我们自以为熟悉的陌生人，然后进一步说明，这些人，当我们远观或对之不太熟悉的时候，我们会自以为熟悉。但当我们真正走进他/他们时，就会发现其身上存在与以往不同的特质，或我们以往没有发现的新鲜之处。正是这些“新”，让他们变成了我们自以为熟悉的陌生人。由此可见，材料的重点还是在“陌生”上。人作为一个独特、复杂的个体存在，总有一些不被人了解的点。即使天天相见，听其言，观其行，但未必能知其人，此所谓“知人知面难知心”。 试题要求以“熟悉的陌生人”为题，这其中“熟悉”可以作为人物的其中一个背景，说明在生活、表现上两人存在一定关系；而对于“陌生”，则要结合材料进行准确理解。这里的陌生，重在强调能给人“不一样的发现”。对此，行文时可以写记叙文，也可以写议论文。若写记叙文，则可通过叙述某件事中，自己身边某人做出令自己惊讶的行为选择来展现其“熟悉的陌生人”形象。比如，自己认识的一位奶奶，平时生活非常节俭，以至于给自己留下吝啬的刻板印象。但在某一次天灾时，她却毫不犹豫地捐出了一笔巨款，让自己发现她竟如此“大方”。若写议论文，则可从“熟悉的陌生人”引出我们应该如何与人相处、如何看待他人的相关论述。比如，可从“知人知面难知心”角度，说明我们看人看事不能只看表面，而要学会透过人物外在的言行举止深入分析其背后的思想品质的论点；也可以“熟悉”与“陌生”的关系，引出关于刻板印象的讨论，说明我们不能过于倾向刻板印象等。 8．作文： 有人说青春是年轻的生命和活力；也有人说，青春是个不懈努力追梦的过程；还有人说青春不应该被定义，每个人的青春都独一无二…… 这引发了你怎样的感受和思考，请你以“青春于我”为题，写一篇文章。 要求：（1）不少于800字；（2）不要写成诗歌；（3）不要透露个人真实信息。 【答案】例文： 青春于我 青春，是一本最美丽的书，打开扉页，对青春的承诺和向往，让我一直不能停止追梦的脚步。风可以把一切都吹散不见，却不能磨灭青春追梦的信念。 踏碎了街道的清幽，转过街角，走过青树翠蔓的大道，我来到了母校门口。梧桐树郁郁葱葱，悦耳的鸟鸣此起彼伏，门口红色的一排大字标语，威严而又庄重……与母校的邂逅，是我青春的起点。 运动场上，我们热血沸腾，汗水浸湿了校园的欢笑。篮球场上，一个个篮球健将生龙活虎，四周的喝彩声不断，啦啦队活力四射，大声为运动员助威：“加油！加油！加油！”这时，一道优美的弧线如同天边的流星一样，划过篮球场的上空，不偏不倚投进了球篮，一个绝妙的灌篮！全场轰动。己方的同学兴奋地跳起来，还有的拥抱在一起……这是青春蓬勃多彩的画面。 课堂上，有时老师的讲解调动起大家的神经，同学们争先恐后地发言，整个教室都沸腾了起来；有时老师随意的一个玩笑，引得同学们捧腹大笑；有时教室里寂静无声，只听见笔尖在纸上走动时发出的沙沙的响声。我们与老师探讨学习，装上知识的翅膀，在知识的天空尽情地翱翔。渐渐地，我好像找到了一份快乐，一份隐匿于书籍的快乐，一份学习的快乐，一份青春奋斗的快乐。 青春的我们，天生就带着阳光和活力。也曾郁闷过，企图逃离沉重难挨的学业负担，躲避纷繁迷乱的“感情纠葛”。年少气盛的我们，总会犯些不应犯的错，会为了朋友不惜一切代价赴汤蹈火，会为了一句无关紧要的话争得不可开交。回想起这些，却感受到温馨，没有精心设计过的青春自然、真纯，或许它不完美，或许它会有遗憾。可不管怎样，美好是青春的底色，我们一直享受着这生命的馈赠。 如果流年真的似水，那么请流得慢一点，再慢一点。如果光阴能够倒流，我希望回到开始的那一天。一个个故事里，有我们走过的青春。青春只有一次，错过了，便不再有。就像茨威格所说的：“谁错过了这一瞬间，它绝不会再恩赐第二次。” 青春是我们成长历程的见证人，最美的青春年华里，有最好的我们，有最可贵的梦想。我想说，珍惜韶华，青春万岁！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 材料提到人们对“青春”的不同理解，意在表明青春是一个充满活力和梦想的阶段，它有着独特的魅力和无限可能。每个人的青春都有其独特的特点和经历，这也是青春的多样性和丰富性所在。 任务要求以“青春于我”为题写一篇文章，考生可立足于“我”的身份，可以描绘自己对青春的感受和体验：如描述自己如何通过运动、音乐、阅读等方式来表达自己的青春活力。可以分享追梦的经历：青春是一个追梦的过程，可以分享自己在这个过程中的经历和故事，如分享自己如何通过不懈努力，实现自己的梦想，或者如何通过尝试新的事物，拓展自己的视野和经验。可以探讨青春的意义：青春不应该被定义，但它确实有着深远的意义。可以写青春对于个人成长和社会发展的重要性，以及它在你的人生旅程中所扮演的角色：如写青春对于塑造个人品格、提高自我价值等方面的作用。也可以表达自己对青春的感悟：每个人的青春都有其独特的感悟和体验，如对生命的珍视、对未来的期待等。 行文思路上，开头可提出自己的感悟和认识，作为人生的一个独特阶段，青春充满了热情、挑战和希望。然后可以从几个角度进行分析，一是青春充满了活力和朝气，它特立独行，敢于尝试，不畏失败；二是青春是勇敢的，它赋予我们勇气去追求梦想；三是青春是炽热的，它激发我们的热情去探索世界和未来。结尾强调，青春于我，是一段宝贵的经历。它让我学会了勇敢面对困难和挫折，让我明白了人生的意义和价值。在未来的日子里，我将继续珍惜这段宝贵的经历，勇往直前，追求自己的梦想。 9．完成作文。 面对生活中的伤痛，有人执着于治愈，有人则选择带着伤痛活下去。 究竟该如何面对伤痛，你又有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【答案】例文： 在苦厄中寻找诗意人生 面对人生的苦难与伤痛，有些人执着于治愈，希图彻底消除苦痛，而有些人却认为重要的不是治愈，而是带着病痛活下去。人生在世，肉体与精神的苦厄总有无法消解的时候，我们能做的，应是在苦厄中寻找诗意人生。 医生能治愈的仅是肉体的伤痛，即使如此，治愈也仅仅是“有时”的。常常，对于肉体的磨难，医生也只能“帮助”或是“安慰”。史铁生瘫痪的双腿一如他瘫痪的精神，“无法治愈”使他一度忘记生的意义，疾病几欲逼疯了他，使他一心向死。肉体的磨难虽令他跌入地狱，但他在文学中找寻回了生的意义。他在《我与地坛》中如此写道：“当一个人理解了生命的意义，苦难与悲剧也是幸福。”他带着他残缺的肉体与病痛，活出的是完整的人生。 不仅是肉体的磨难，人世间来自生活的苦厄折磨着精神，似乎生命本身是经历苦难而洗尽铅华的过程。人们总为了“治愈”而费尽力气，却忘记“治愈”本身是一种强求，人生的苦厄是生活的强行画押，重要的并非“治愈”，而是带着病痛活下去。“世界以痛吻我，我将报之以歌。” 面对人生的种种苦厄，治愈并非从根源上解决痛苦。生命的苦厄源源不断，甚至“治愈”之后依旧残存着精神上的苦痛。既然无法治愈，不如思考生活的意义。倘若生命的意义是追寻“美”，那么，苦厄也是一种美，悲剧也是一种美。我们无需治愈它，也无需强逼迫自己成为装满苦难而生活着的容器。我们直面病痛，是在直面一种生命的美感。我们带着病痛活下去，并非带着沉重的镣铐，而是带着丰厚的羽翼在活着。我们能笑对苦厄，并与之共舞。 尼采在《悲剧的诞生》中，曾提出两个不同的对立面。日神精神乃为生活的外观，他遮盖生活的面纱而扩散表面的美好，而最接近生活本真的却是揭露生活、直面悲剧的酒神精神。“倘若生命是台悲剧，那便有声有色地演出这场悲剧”，这是一种果敢的人生，有硬度有丰满度的人生，这是一个人的个体对生命的苦厄最有力的抗争。“美，能让人在任何境遇下活出生命的意义，我们不仅要带着病痛活下去，更要活出诗意的人生。” 疾病与苦厄的脚镣困不住渴望飞翔与共舞的心灵，以诗意眼光看待人生，则“生命”无不是供我垂钓的河流。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料针对“面对生活中的伤痛”这一情境，给出了两种不同的人生态度。第一种重在“治愈”，也是就追求完全地克制或者消除疾病、病痛。而第二种观点则与此相反，他们认为有时候这个世界的疾病、苦难本身，很多情况下是不可能被彻底治愈、消除的，这一观点是从普遍性的角度告诫人们人世的种种苦厄不断，在接连的苦厄中更需要的是坚强乐观的生活下去，即面对苦厄的态度。 治愈、解除苦厄，是一种积极的人生期待；但更重要的是我们要明白，与灾病、苦厄的伴生状态，虽然是生命的无奈，但是从某种意义上来说，也是我们不得不做出的选择。所以，面对苦厄时，我们可以用自身的力量去对抗它，坚强地活下去。 写作时，可结合近几年的疫情现状，从坚强的意志力，内心的温暖强大，激发内驱力等角度去立意。首先明确：治愈人们身体上、生活中的伤痛只是第一步，或者最简单的一步，灾难过后的心理创伤，留下的永远的伤痛会一直伴随着我们。然后分析：治愈虽然是最优解，但是因为最优解具有不可能被彻底兑现的属性，所以在最优解之外，我们最重要的，是让自己拥有一种期待——人生并不是应该在一种彻底完美，舒适，无病的状态下生活，而是应该不断调整内心，不断让自己和疾病处在一种“共生”的状态下，尽可能的积极的生活。总的来说，如何理智地认识并乐观地面对生活中的伤痛是本文写作的重心，把握了这一点，作文也就不难完成了。 10．阅读下面材料，根据要求作文。 有人说：“陌生阻止你认识陌生的事物，熟悉妨碍你理解熟悉的事物。”对此，你怎么看？请写一篇议论文，谈谈你的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料这句话中，前者的“陌生”与“陌生的事物”，后者的“熟悉”与“熟悉的事物”，看似分别是相同对等的事物，相比较“陌生”与“熟悉”之间，似乎更应该相处融洽、顺利进行。然而，作者却用“阻止”“妨碍”来衡量它们之间各自的关系。这说明，有时候，阻碍我们成功的，不是我们未知的东西，而是我们已知的东西。我们常常被固化思维影响，对于陌生事物，仅仅因为其陌生，就心存畏惧，不敢向前探索；对于熟悉事物，则可能被看似相似或相同的经验所骗，忽视了其中存在的本质性区别。就比如我们当今社会，“标签”“圈”的兴起，似乎都将我们画地为牢，让我们在已知、熟悉的世界上越陷越深，并产生了诸多排他化、封闭化、审美固化等问题。 对此，写作时首先应当根据对材料的理解，引出自己的核心观点，如破除固化思维、勇敢挑战未知等等。当然，最好是能结合当下社会现实点出核心话题，如当今社会，信息冗杂，人们容易自鸣得意于固有经验，陷入“信息茧房”的尴尬境地而不自知，唯有审时度势，提升自我理性辨析的能力，才有可能改变因思维惯性而遭遇的怠惰处境。然后，可分别针对材料中“陌生”与“熟悉”双方说明理由，以及我们应该如何去破除已知、开创新局面等。比如，从心态上可以说，人应该有破局的勇气，能拿出自信与勇敢去挑战未知，也要秉持认真仔细、敢于质疑的心态去面对已知。从行动上可以说，审视现状，认清存在的问题，打破困住自己的牢笼，不自我设限，不束手就缚；或者要学会勇敢去尝试，不断创造更多的可能等等。当然，若是想要反其道而行之，认同思维惯性的一些积极作用，也未为不可。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 $$