实用作文素材积累02（硬核金句+最新时评+写作训练+美文诵读）-备战2025年高考语文作文实用素材积累与运用（全国通用）

备战2025年高考语文实用作文素材积累与运用 硬核金句+最新时评+写作训练+美文诵读 实用作文素材积累（02） 一、人民日报硬核金句 主题一：奋斗&梦想 1.每次归程，都是为了更好出发；每次停歇，都是为了积攒力量。 ——《带上温暖，继续拼搏》 2.生活的真谛从来都不在别处，就在日常一点一滴的奋斗里。 ——《生活的真谛在点滴奋斗中》 3.一切伟大成就，都是接续奋斗的结果；一切伟大事业，都需要在继往开来中推进。 ——《这些话，真提气》 4.几代青年，皆以梦为马，不断探索中国未来。而今天的我们，则有机会把整个世界作为想象的行动的空间，去一展拳脚、实现抱负。 ——《给青年的一封信》 5.“日月不肯迟，四时相催迫。”在这个属于奋斗者的新时代，人人都有追梦的权利，人人也都是梦想的筑造者。 ——《我们都是追梦人》 主题二：成长 1.时代在变，我们的征途是星辰大海。 ——《给青年的一封信》 2.影响世界，年轻的你我或许都该这样追求。 ——《给青年的一封信》 3.生活是活给自己看的，你有多大成色，世界才会给你多大脸色。 ——《在别人看不见的地方自律，成功离你更近》 4.人生不就是这样，经历过一次次考验才能成长；人生不就是这样，哪怕雨雪霏霏也要去追寻阳光。 ——《“人生第一次”蕴含的力量》 5.这世上，有一条路不能选择，那就是放弃的路；有一条路不能拒绝，那就是成长的路。新时代要有新作为，每个人都是一种色彩，都是“不一样的烟火”。 ——《做好人生的选择题》 主题三：责任 1.巨大的用户群体绝不仅意味着金山银山，还意味着责任如山。 ——《守好互联网平台的价值出口》 2.勇者逆行，令人惊叹的中国速度背后，是一名名建设者日夜兼程的无怨劳作。 ——《战“疫”信心，“火神山”燃旺》 3.平凡铸就伟大，英雄来自人民。每一份伟大的成就，无不立足于平凡的岗位和工作；每一段不凡的人生，无不依托于平凡的日积月累。 ——《在平凡中成就不凡》 4.大爱面前，小爱暂时放到一边，他们与爱人守望相助，共担风雨，就像两艘并行的航船，一起穿越厚重的阴云，驶向胜利的彼岸。 ——《白衣战士的爱情闪着光》 5.有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。 ——《也说“佛系青年”》 主题四：自律 1.我们必须修身律己，慎终如始，时刻自重自省自警自励，做到慎独慎初慎微慎友。 ——《严以律己擦亮政治本色》 2.事后的反应再迅疾，也比不上未雨绸缪。 ——《给“冰花男孩”扫除风霜》 3.那些在别人看不见的地方也自律的人，真的连老天都不忍辜负。请相信：在暗处执着生长，终有一日馥郁传香。 ——《在别人看不见的地方自律，成功离你更近》 4.一个人把该做的事做了、该出的力出了，成功就在其中，幸福亦在其中。 ——《真情投入工作，何愁不能实现自我》 5.当你不再轻易受外界干扰、开始独立思考时，你就不会被星座催眠，更不会把信仰交给星座。这样的你，才能真正抓住生活、拥抱生活。 ——《星座中找不到引路星光》 主题五：道德 1.法安天下，德润人心。 ——《实现法治和德治相得益彰》 2.即便不与人为善，也别作恶，因为你的无礼拉低你的人品。 ——《请保留最基本的善意》 3.好坏美丑的简单评价越来越难以服众，关于美的认识仍需凝聚更多共识。 ——《北影节海报丑吗？你究竟信眼缘还是看内涵》 4.自身的修为、精神的丰盈、内在的气度等都在定义一个人。修养和内涵给人留下的印象，同样也能给人机会。 ——《警惕！整容竟然成了“开学礼”》 5.法律是成文的道德，道德是内心的法律。没有价值内核支撑，难言良法、难图善治，而脱离了现代法治语境，心中的道德律也难以自行。 ——《让核心价值观融入法治建设》 主题六：坚持 1.山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达。 ——《岁月为证，奋斗不止》 2.选择是一时的人生，但人生是永恒的选择。关键是，为了什么去一往无前，如何才能锲而不舍。 ——《做好人生的选择题》 3.天上尘，地下土。你选择什么样的方式，就会拥有什么样的人生。真正的优秀不是别人逼出来的，而是自己和自己死磕。 ——《真正的优秀，都是自找的》 4.新时代、新征程，中国人将在科技创新的星光照耀下，以韦编三绝、悬梁刺股的毅力，以凿壁借光、囊萤映雪的劲头，引领世界潮流，为中华民族的伟大复兴而不断勇攀高峰。 ——《“中国科创”星耀发展新征程》 5.滚石上山、爬坡过坎，只有蓄积“千磨万击还坚劲”的韧性，砥砺“越是艰险越向前”的品格，才能以行动力坚定自信心，用确定性战胜不确定，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不断凝聚正能量。 ——《让我们一起逐梦前行》 主题七：家国情怀 1.看得见山，望得见水，记得住乡愁。 ——《守护好乡愁才能留住根》 2.百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚。 ——《牢记职责使命，赓续百年初心》 3.仰望历史的天空，家国情怀熠熠生辉；跨越时间的长河，家国情怀绵绵不断。 ——《把家国情怀融入不懈奋斗》 4.至真至深的家国情怀，根植于精神的沃土。精神是一个人的立身之本，也是一个民族、国家的繁盛之基。 ——《把家国情怀融入不懈奋斗》 5.从“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”“一寸丹心图报国，两行清泪为思亲”，到“这是英雄的祖国，是我生长的地方”“我和我的祖国，一刻也不能分割”，古人的诗句、今人的歌声，无不体现了深厚的家国情怀。 ——《爱国主义旗帜在青年心中高高飘扬》 主题八：文化&社会 1.传承不易，创新犹难。 ——《审视“年味”里的文化命题》 2.参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。 ——《从中华文明中汲取复兴力量》 3.一件件青铜玉器，一片片竹简木牍，不只是见证历史的藏品，更是滋养文化血脉的“甘泉”。 ——《一个博物馆就是一所大学》 4.如果一个社会只有一种生活方式，每个人每天都按照同样的方式生活，那社会就会没有活力，显得单调乏味。 ——《多元社会，需要包容》 5.在中西文化比较中，将文化差异视为文化差距是必须克服的思想偏差。所谓“差异”是指文化特质与形式不同，而“差距”是以一定标准对文化的先进与落后作出判断。 ——《在增进文化认同中坚定文化自信》 二、最新时评 守护文物安全，筑牢防火屏障 奕山 近日，国家文物局与国家消防救援局联合发出通知，决定在全国范围内开展文物消防安全隐患排查整治工作。通知要求加强组织领导，迅速开展风险隐患自查自改；强化部门联动，切实消除文物安全隐患问题；突出整治重点，切实提升消防应急处置能力；强化监督问效，加大安全事故追责问责力度；联合宣传培训，切实提升文物消防安全意识。 文物是历史的见证，是民族精神的传承，更是人类的精神家园。当前，一些文物、博物馆单位安防、消防制度落实不到位，文物安全应急预案、灭火和应急疏散预案不完善，日常培训和应急训练、演练缺乏，应急处置能力不足。这导致文物火灾事故时有发生，文物安全形势依然严峻。 文物安全保护是一项任重而道远的工程。各级文物行政部门和各文博单位要增强文物安全底线思维，强化安全风险意识和责任意识，切实把确保文物安全放在首要位置，坚持管行业必须管安全、管业务必须管安全、管生产经营必须管安全，全力抓紧抓实文物安全工作。 在排查隐患的工作中，应加强组织领导与自查自改能够促使文物管理单位主动发现问题、解决问题，提高文物保护的主动性和实效性；强化部门联动与消除隐患有利于打破部门壁垒，实现资源共享、信息互通，通过源头治理和依法治理，确保文物安全得到长期、稳定的保障。各地要根据文物资源分布情况，结合季节性、区域性等特点，分析评估文物安全主要风险，科学研判文物安全形势；要坚持问题导向，重点排查检查古建筑群、博物馆、文博开放单位等火灾诱因较多的文博单位和场所；对存在重大安全隐患的文博单位，要停业或者停工集中整改。 通知强调，突出整治重点与提升应急处置能力是保障文物安全的关键环节，可以在关键时刻最大程度地减少文物损失；对于失职渎职行为的监督问责可以形成有效的震慑作用，提高工作的严肃性和权威性；通过联合宣传培训与提升安全意识有利于营造全社会共同参与文物保护的氛围与合力……这些要求，不仅具有针对性和可操作性，而且注重实效，旨在从源头上消除文物火灾隐患，提升我国文物安全保护的水平。 历史是民族的根，文物是历史的魂。守护文物安全，我们必须以更加务实的态度，更加坚定的决心，用细致入微的排查和整改，提高文物单位的消防安全水平，筑起文物安全的坚固防线，为文化遗产的安全与完整保驾护航。 赓续中华文脉，让历史文化焕发新活力 刘献登 今年第8期《求是》杂志发表了习近平总书记的重要文章《加强文化遗产保护传承 弘扬中华优秀传统文化》。文章强调，历史文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，不仅属于我们这一代人，也属于子孙万代。增强文化自信，建设社会主义文化强国，要求我们必须大力传承和弘扬中华优秀传统文化，以保护促传承，以传承促发展，为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴注入强大精神力量。 追本溯源，探寻文化根脉。翻阅中华民族上下五千年的历史长卷，蜀地三星堆、甲骨竹简、秦砖汉瓦、唐诗宋词、敦煌壁画、乡土民谚……这些灿若星辰的历史文化瑰宝，都是中华民族文化记忆的重要组成部分。我们要准确把握中华文明的历史脉络，有计划、有方向地了解各种文化遗产，加强研究阐释和展示传播，不断挖掘其内涵底蕴，真正让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，为传承和弘扬中华优秀传统文化打下坚实的基础。 细品慢嚼，厚植时代内涵。中华优秀传统文化历史底蕴深厚，蕴含着丰富的思想观念、人文精神、道德规范，不仅是我们中国人思想和精神的内核，对解决人类问题也有重要价值。作为华夏儿女，我们要认真学习和感悟中华优秀传统文化的精髓，用心去研读、品味文化“瑰宝”，在“学”“思”“悟”中感受它的独特魅力，将其内化于心、外化于行，指引自我个体的成长；同时，我们要与时俱进、融汇贯通，赋予中华优秀传统文化新的时代内涵，持续引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观，助推社会发展和人类进步。 守正创新，聚力传承发展。“苟日新，日日新，又日新。”社会发展日新月异，中华文化也当顺应时代潮流，持续守正创新。我们要以更加开放的心态和创新的精神推动传统与现代的融合，运用“互联网+”、数字化等创新实践，让历史文化遗产绽放出新的时代光彩。此外，还要通过举办文化展览、演出、讲座等活动，做好“宣传员”，引导广大群众自觉参与到文物保护、文化传承工作中来，形成全社会积极参与的良好氛围。 文化兴则国运兴，文化强则民族强。新时代、新征程，我们要以传承和弘扬中华优秀传统文化为己任，争做中华优秀传统文化的守护者、传承者、弘扬者，以更加坚定的文化自信，赓续中华文脉，让历史文化焕发新活力。 三、写作训练 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”——《论语》 材料二：孤举者难起，众行者易趋。——《默觚·治篇八》 材料三：士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之……呜呼！师道之不复可知矣。——韩愈《师说》 读了以上三则材料，作为当代青年，你对“从众”和“逆众”有怎样的认识，请结合自身写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题】 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料有三则名言，第一则孔子说：“众人讨厌的，一定要查清缘由；众人喜欢的，一定要知道原因。”这则材料强调人要在众人的好恶中要保持独立、深入的思考。第二则魏源在《默觚·治篇八》中说：“一个人独自举起重物会很困难，许多人一块行走则容易走快。”这则材料认为个人力量有限，“从众”会给我们带来益处。第三则是《师说》的文句，韩愈认为时人从众不从师的风气应该受到批判，韩愈对李蟠逆众的行为是大加赞赏的，因此这则材料更强调“逆众”的意义。 既是思辨类的作文题，考生应辩证地看待材料，要围绕“从众”和“逆众”两方面来写，不可只写一方，要深入思考。注意“从众”不能简单等同于“盲从”，“逆众”也不能简单等同于“标新立异”。“从众”有“从众”的价值，比如融入集体，团结力量大；见贤思齐，及时修正自己的缺点；参考大众意见，可节约时间提高效率等，因此智慧地“从众”是有必要的。而“逆众”也有“逆众”的意义，比如鼓励多元、发扬个性；提高社会创新能力；当发生韩愈当时遭遇的困境时，“逆众”可维护真理树立正确的价值风尚；还可以反思在今天这样喧嚣的网络环境中保持“逆众”的独立思考精神多么可贵等等。 行文思路上，首先提出中心论点“学会独立思考，拒绝随波逐流”。先分析“从众”是一种对社会群体行为的顺应，可以帮助我们快速地适应社会环境，减少不必要的冲突，但也可能让我们失去自我，盲目跟随。再分析“逆众”是一种独立思考、自我约束的行为，可以帮助我们坚守自我，保持独立，但也可能让人特立独行，与环境格格不入。然后从个人成长、社会现象等方面论述“我们”该如何做，是“从众”，还是“逆众”，需要根据具体情况进行权衡，要用理性智慧做判断，做出最适合自己，最顺应时代的选择。 【立意】 1.亦步亦趋失自我，以智相从自从容。 2.从众或逆众，顺时而为。 3.学会独立思考，拒绝随波逐流。 4.保持清醒的头脑，方能明辨是非。 【例文】 从众与逆众，抉择与深思 从众与逆众，这两种心理趋向和行为取向在社会生活中时常引发人们的深思：究竟应该选择哪一种，才能更好地适应社会，实现自我价值呢？ 从众心理在一定程度上能帮助我们借鉴前人的经验，更好地融入社会，降低风险。 《世说新语》中写七岁的王戎在面对小朋友们采摘路边李子时，选择了安然不动。这个行为背后，是他深深信服于前人的经验，因此选择了从众。王戎抱有的谨慎态度，这种从众心理可以让我们避免重蹈覆辙，减少不必要的损失。同时，从众心理还能够帮助我们更好地融入集体，建立和谐的人际关系。在团队合作中，遵循大家的共识，尊重团队的决策，有利于提高团队的凝聚力和执行力。 在现实生活中，很多人在面对问题时，往往不假思索地遵循大众的意见，而没有对问题进行深入的思考。过度从众可能使我们丧失独立思考的能力，陷入盲目跟风的陷阱。这种盲目从众的心理容易导致人们随波逐流，失去自我。正如元代集贤殿大学士许衡所说：“梨无主，吾心独无主乎？”如果我们在面对问题时，没有自己的主见，那么我们又如何实现自我价值呢？ 与此相反，逆众心理能够帮助我们独立思考，坚守信念。 李蟠从师学习，不管时人从众不从师的不良风气，韩愈对其逆众行为大加赞赏；许衡在众人摘食无主梨子时，能够坚守道德原则，不受外界诱惑，体现出独立思考的能力。在现实生活中，我们也需要具备这种逆众心理，不盲目跟风，而是要有主见，敢于发表见解并积极行动。只有这样，我们才能在竞争激烈的社会中脱颖而出，实现自己的价值。 当然，单一“从众”会让我们迷茫，爱迪生盲目跟从世俗理论，在晚年时已经失去了年轻时的光芒，终日与耶稣做伴，沉迷在神学研究之中；单一“逆众”会让我们过于独行，汲取不到外界更优秀的经验。虞国国君特立独行，对于臣子的建议一言不闻，最终短短数载，就倒在了晋国的脚下，国家也走向灭亡。因此，有时我们需要借助他人的力量和前人的经验，才能更好地解决问题。如果一味地逆众，不听取他人的意见，那么我们可能会陷入盲目自信的泥潭，无法接受新观念，实现自我成长。 在实际生活中，从众与逆众从来都不是截然对立的悖论，只有把握程度、有机结合才能让二者发挥出最大的作用。正如孔子所说：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”我们应该在尊重前人经验的基础上，保持独立思考，勇于挑战权威。同时，我们还要学会倾听他人的意见，以开放的心态接受新观念，实现自我成长。只有这样，我们才能在人生的道路上不断前行，创造更加美好的未来。 四、美文诵读 哲学的呓语 郁喆隽 　　前几天在电梯里听人说，哲学家的工作，就是把一件简单的事情说得让人听不懂。当时我想，如果没有哲学家，人们就真的懂这个世界了吗？ 知与无知 　　法国思想家蒙田曾经说过：“存在两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。”如今，我们的无知大致都属于第二种无知——博学的无知。 　　很多人每时每刻都在信息的汪洋大海中遨游，只要打开手机、平板电脑、电视，信息就会如潮水般向你涌来。有人感到应接不暇，有人感到几乎如溺水。我们如果将每天获得的信息量按比特来计算，数量大概是前人的几十倍甚至几百倍，这是种幸运还是不幸？ 　　我观察到一个有趣的现象：身边很多“吃货”非常在意自己每顿饭摄入的热量、选用的食材以及烹调的方法——正如孔夫子所言“食不厌精、脍不厌细”，垃圾食品简直就是对他们的极大冒犯。然而在接受信息时，却少有人采取同样的态度，以致我们的头脑几乎成了信息的垃圾堆——难辨真假的新闻、包治百病的秘方、自恋炫耀的朋友圈内容和不痛不痒的心灵鸡汤。 　　因此，西方哲学从一开始就区分了“认识”和“意见”——后者如浮萍，没有来源且缺乏根据；而前者基于理性、可靠的观察和有效推理。你是选择垃圾食品还是精美大餐呢？你愿意追求“意见”还是“认识”呢？ 学和不学 　　有一次在食堂里，我和几位教授进行了一场谈话，一个人说他刚买了一副“谷歌眼镜”，随时都可以通过语音指令上网。另一个人补充说，谷歌正在开发一款隐形眼镜，它将具有谷歌眼镜的全部功能，也可以无线上网，只不过是把信息直接显示在隐形眼镜上，只需要戴一副，就可检索人类已知的所有知识。 　　有一位教授很快就意识到了问题的严重性，那么以后我们学校怎么考试呢，考试还有意义吗？毫无疑问，谷歌眼镜并非天方夜谭，而是已经投产并销售的新技术产品。人类获得被动知识的成本越来越低，如果可以如此便捷地获取知识，将对现有的教育乃至人类生活产生极大的挑战。 　　众人中，只有哲学教授处变不惊。为什么哲学教授不恐慌？德国哲学家康德曾经说，哲学是不能“学”的，人们只能学习如何进行哲思。诚然，哲学并不拒斥具体知识，但哲思本身并非具体的知识，而是一种思维方式，或者说是对思维方式的反思和锤炼。 　　几个世纪过去了，人们用上了电脑和互联网，登上了月球，但我们的思想状态似乎并没有太大的改变。我们还要长久地在独断和怀疑之间彷徨，这是哲学的诚实和谨慎。 问与不问 　　最近有一部动画片《海洋之歌》，它并没有大红大紫，但看过之后，几乎所有人都感觉心底有一个地方被触动了——一个几乎被遗忘的角落。有观众看完这部影片之后，在豆瓣网上写下了一句简单的影评：“我渐渐长大，不再对这世界满怀好奇，失去了成为哲学家的能力。” 　　美国心理学家马修斯写过一本书《哲学与幼童》，他指出，很多小孩子提出的“幼稚问题”本质上是哲学问题，例如：“当我不看月亮的时候，它还在那里吗？”有时候我们觉得哲学问题是不着边际，甚至是疯狂的，这是因为我们失去了孩子般天真的目光，桎梏于世故的视角。 　　我相信，每个人心灵的深处都住着一个哲学家，然而，世界的枷锁和蒙蔽，让很多人失去了提问和回答的好奇心。此外，现代的学院哲学也用烦琐的术语筑起高墙，使不少人不得其门而入。要发出哲学的追问，你必须先成为孩子。 　　电影《柏林苍穹下》一开始，导演以天使的视角提出了如下问题：“当孩子还是孩子，他总有这样的疑问，‘为什么我是我，不是你？为什么我在这里，不在那里？时间从什么时候开始，宇宙会在哪里结束？阳光下的日子会不会只是个梦？我看到的、听到的、闻到的东西，会不会只是假象？是不是真的有魔鬼存在，是不是真的有像魔鬼一样坏的人存在？为什么我在有我之前不存在？会不会突然有一天我不再是我？’” 　　在这个世界上，除了“有用”的东西之外，或许还应该有“有趣”“有情”和“有理”的东西，不是吗？你还愿意找回自己的“赤子之心”吗？ 　　德国浪漫主义诗人诺瓦利斯说：“哲学是全部科学之母，哲学活动的本质就是精神还乡，凡是怀着乡愁的冲动到处寻找精神家园的活动皆可称之为哲学。”现今的人可以坐拥价值亿万的豪宅，却依然是不折不扣的“精神流民”。 　　流浪的人啊，你是否愿意找到家乡呢？ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！14 学科网（北京）股份有限公司 $$