专题2 第3类 第4篇 陋室铭 〔唐〕刘禹锡 背诵全文-【卓文中考·加速度】2023云南中考语文复习课件

1 专题二 文言文 第三类 说理明志 二阶 古诗文阅读强化练 1 主题纵横·分类演练 3 第4篇 陋室铭① 〔唐〕刘禹锡 背诵全文 山不在高，有仙则名②。水不在深，有龙则灵③。斯④是陋室，惟吾德馨（xīn）⑤。苔（tái）痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒（rú）⑥，往来无白丁⑦。可以调素琴⑧，阅金经⑨。无丝⑩竹⑪之乱耳，无案牍（dú）⑫之劳形⑬。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？[1] 字词注释 ①铭：古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 ②名：出名，有名。 ③灵：神异。 ④斯：这。 ⑤馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。 专题二 文言文 4 译文：山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龙（居住）就显得有灵气。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了;草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：有什么简陋的呢？ ⑥鸿儒：博学的人。鸿，大。 ⑦白丁：平民，指没有功名的人。 ⑧调素琴：弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。 ⑨金经：指佛经（佛经用泥金书写）。 （续表） 专题二 文言文 5 主旨：本文通过对居室环境、交往人物、日常生活的描绘，极力形容“陋室不陋”，表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 结构导图： . . ⑩丝：指弦乐器。 ⑪竹：指管乐器。 ⑫案牍：指官府文书。 ⑬形：形体、躯体。 文言句式 [1]倒装句：宾语前置，正常语序应为“有何陋之”。 （续表） 专题二 文言文 6 阅读下面文言文，完成1～4题。 【甲】《陋室铭》全文 【乙】生萝卜切丝作小菜，伴以醋及他物，用之下粥最宜。但恨其食后打嗳，嗳必秽气。予尝受此厄于人，知人之厌我，亦若是也，故亦欲绝而弗食。然见此物大异葱蒜，生则臭，熟则不臭，是与初见似小人，而卒为君子者等也。虽有微过，亦当恕之，仍食勿禁。 （选自李渔《闲情偶寄》） 中考演练 专题二 文言文 7 1.解释下列句中加点词的意思。 （1） 谈笑有<zzd>鸿</zzd>儒 鸿：____ 大 （2） 无案牍之<zzd>劳</zzd>形 劳：____________ 使……劳累 （3） 予<zzd>尝</zzd>受此厄于人 尝：______ 曾经 （4） <zzd>是</zzd>与初见似小人 是：____ 这 专题二 文言文 8 2.用现代汉语翻译下列句子。 （1） 苔痕上阶绿，草色入帘青。 [答案] 苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 （2） 虽有微过，亦当恕之，仍食勿禁。 [答案] 虽然有些小缺点，也该原谅，所以还是照吃不禁忌它。 3.【甲】文中“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了陋室的什么特点？作者这样写有何用意？ [答案] 写出了陋室自然环境的清幽。目的是为了衬托陋室的不陋。 专题二 文言文 9 4.下面是【甲】【乙】两文中使用了相同写作手法的句子，请从对比、类比、比喻中选出正确的一种并结合选文阐释其表达效果。 （1）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 （2）然见此物大异葱蒜，生则臭，熟则不臭，是与初见似小人，而卒为君子者等也。 [答案] 这两个句子都运用了类比的表现手法，【甲】文中的句子说明陋室因为有道德品质高尚的人存在就能出名，声名远播；【乙】文中的句子把大蒜和“初见似小人，而卒为君子者”类比，突出萝卜煮熟之后再吃就不臭这一特点。 专题二 文言文 10 【乙文参考译文】把生萝卜切丝做小菜，拌上醋和其他调料，喝粥时吃最合适。只是不喜欢的是吃了它以后会打嗝，一打嗝就有股难闻的气味。我曾经因为别人这样打嗝闻到臭味而受罪，所以知道我打嗝别人同样会不喜欢。所以想杜绝了再也不吃它。但是这东西呢和葱蒜还是有很大的区别，生的时候臭，熟了就不臭了，就好像刚遇上好像是小人，（相处久了）才最终知道是君子。虽然有些小缺点，也该原谅，所以还是照吃不禁忌它。 专题二 文言文 11 一、实词 （一）重点实词 1.水不在深，有龙则<zzd>灵 ______________ 形容词，神异 2.<zzd>斯</zzd>是陋室 ____ 这 3.可以<zzd>调</zzd>素琴 ______ 调弄 4.无丝竹之<zzd>乱</zzd>耳 ______ 扰乱 5.何<zzd>陋</zzd>之有 ______ 简陋 知识补充 专题二 文言文 12 1.山不在高，有仙则<zzd>名</zzd> __________________________ 名词用作动词，出名，有名 2.苔痕上阶<zzd>绿</zzd> ______________________________ 形容词的使动用法，使……变绿 3.草色入帘<zzd>青</zzd> __________________________________ 形容词的使动用法，使……染上青色 （二）词类活用 专题二 文言文 13 1.惟吾德<zzd>馨 古义：__________________________________ 今义：芳香 能散布很远的香气，这里指德行美好 2.无丝<zzd>竹</zzd>之乱耳 古义：__________________________ 今义：竹子 管乐器，这里指世俗的乐曲 3.无案牍之劳<zzd>形</zzd> 古义：____________ 今义：形状，样子 形体、躯体 （三）古今异义 专题二 文言文 14 二、文句翻译 1.斯是陋室，惟吾德馨。 翻译：_____________________________________________________________ __ 这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 2.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 翻译：__ ______________________________________________ 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 3.孔子云：何陋之有？ 翻译：__ ________________________ 孔子说：有什么简陋的呢？ 专题二 文言文 15 三、文意理解与探究 1.[七下第17课《短文两篇》思考探究二]《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？与同学交流一下，在物质生活日益丰富的今天，应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？ [答案] 结尾引用孔子的话，更具有雄辩的力量。“何陋之有”一句，语出《论语·子罕》，原话是“君子居之，何陋之有?”作者截取后一句，一方面暗含着以“君子”自居的意思，另一方面巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句——陋室不陋关键在于“君子居之”，即本文开头所说的“惟吾德馨”。 “惟吾徳馨”是古人淡泊名利、修身养性、玉洁冰清的最高境界，是古人对道德情操的最高追求。在物质生活日益丰富的今天，我们不应该忘记美好的品行，不能为了利益而做损人利己的事。我们应努力追求高尚的精神生活，多参加有意义的活动，多阅读一些健康的书籍，开阔视野，陶冶自己的情操，不做低级无聊的事。 专题二 文言文 16 2.作者在《陋室铭》的开篇是如何运用类比的手法引出全文主旨的？ [答案] 开篇用山水类比，引出“斯是陋室”，立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质，说明陋室也可借高尚之士散发芬芳。 3.作者认为陋室不陋，表达了他怎样的情怀？ [答案] 安贫乐道。（或高洁傲岸，意对即可） 专题二 文言文 17 4.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法？ [答案] 示例一:这种方式可取。近朱者赤，近墨者黑，我们应该和有学问、有品格的人交往，这样才能不断进步。 示例二:这种方式不可取。学问不高不代表没有可取之处，交友应该不拘泥于身份、地位、学识，而应该看是否投缘，只与有学问的人交往，未免有些清高，不利于扩大自己的视野。 专题二 文言文 18 19 $$