内容正文:
By Yushen
统编版九年级上册
第一单元 古代亚非文明
第1课——古代埃及
第2课——古代两河流域
第3课——古代印度
第3课 古代印度
统编版九年级上册
学习目标:通过种姓制度和佛教的创立,了解亚非古代文明及其传播。
古代印度河流域文明
森严的种姓制度
释迦牟尼创立佛教
请找出古印度的位置?(哪一大洲哪一方位?)
A? B? C? D?
A
B
D
C
古印度
一、古代印度河流域文明
1、古印度的地理环境
位于今天的南亚次大陆
古代印度文明最早出现于印度河流域。
古代印度不是一个国家概念,而是一个地理概念。它包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等国。印度的名称起源于印度河,中国古代称它为“身毒”或“天竺”,唐玄奘著《大唐西域记》中始译为“印度”。
古代印度
古代印度和现在的印度指的是同一概念吗?
现今印度
一、古代印度河流域文明
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2.文明遗址:
印度河上游
哈拉帕
摩亨佐·达罗
哈拉帕遗址
摩亨佐·达罗遗址
约公元前23世纪
约公元前18世纪
约公元前
23世纪
②中亚雅利安人侵入印度,出现许多小国
约公元前
18世纪
公元前
1500年左右
约公元前
324年
公元前
187年
①早期文明
哈拉帕
摩亨佐·达罗
③孔雀王朝
鼎盛时期
哈拉帕遗址
摩亨佐·达罗遗址
桑奇大佛塔
婆罗门教
种姓制度
阿育王宣扬佛教
3.古代印度文明的发展历程
“阿拉伯数字”、种姓制度、佛教的创立
4、古印度的文明成就
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“阿拉伯数字”
相关史事 古代印度人民创造了灿烂辉煌的文化。世界上广泛应用的“阿拉伯数字”,实际上起源于印度,后经阿拉伯人传播到世界各地。
阿拉伯数字
“阿拉伯数字”,并不是阿拉伯人发明创造的,而是发源于古印度,后来被阿拉伯人掌握、改进,并传到了西方,西方人便将这些数字称为阿拉伯数字。
4、古印度的文明成就
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黄金之国
大象之国
《摩诃婆罗多》 《罗摩衍那》
文学
宗教
佛 教
婆罗门教
孔雀王朝灭亡以后,西北印度不断有外族入侵。先是中亚的巴克特里亚、希腊人,接着又有安息人、塞种人、大月氏人的入侵。星移斗转,逝者如斯,古印度的文明已成为过去,但“失落的文明”魅力犹存——
4、古印度的文明成就
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当白肤色的雅利安人跨进一块陌生的土地时,其中一个最显著的标志把他们与当地的人分开,就是肤色。……从这一基本点出发,新的征服者把所有的人划分为两部分:雅利安瓦尔那和达萨瓦尔那。
——《永恒涅槃——古印度文明探秘》
种姓制度
4、古印度的文明成就
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婆罗门
(掌管祭祀)
刹帝利
(掌管军事和行政权力)
吠 舍
(从事农业、畜牧业、商业)
首陀罗
(为前三个等级服务)
统治
阶级
被统治
阶级
二、森严的种姓制度
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“低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人,就必须将那一部分肢体斩断;如果是首陀罗辱骂了婆罗门,就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中,而高级种姓的人如果杀死了一个首陀罗,用牲畜抵偿。”
——《摩奴法典》
维护奴隶主贵族的利益,特别是婆罗门的特权
二、森严的种姓制度
1.目的:
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种姓制度中各等级的职责和义务
等级名称 社会阶层 职责和义务
婆罗门
刹帝利
吠 舍
首陀罗
祭司贵族
国王、官吏、武士
农牧民、手工业者、商人
被征服居民
掌管祭祀(神权)
把持军事和行政大权
为前三个等级服务
各个等级世代相袭。贵贱分明,职业世袭,互不通婚。
从事农业、畜牧业、商业
统治阶级
被
统治阶级
在四个等级之外,还有最卑贱的“不可接触者”——贱民
2.种姓制度的特点
材料一 各种姓的人都有与自己的地位相应的传统职业,并逐渐固定下来,父子世代相传。《摩奴法典》中规定了不同等级需承担的义务与责任。婆罗门通过这种对各种姓职业与义务的说教,并加以法律形式的固定,从而使各种姓职业固定化、世袭化了。
材料二 婆罗门和刹帝利为了保证自己的特权和地位不致因通婚而发生混乱,制定了种姓内婚制原则。在种姓内婚制下,同一种姓的人通婚受到赞美,不同种姓的人通婚受到歧视,甚至惩罚。
2.种姓制度的特点
①严格的等级划分
②种姓世袭,职业世代相传
③实行种姓内婚制
3、种姓制度的影响
思考一下:我们应该如何评价种姓制度?
这种制度……让印度社会保持了强大的稳定性,更给予了印度人极高的民族认同感,让印度虽然历经侵略和征服,却依然保持印度特色。……甚至印度最后一个封建王朝—莫卧儿帝国长达几百年的伊斯兰教统治也没有让印度伊斯兰化。
(这种制度)扼杀了占人口大多数的低种姓人群的奋斗动力……由于经济贫困、缺乏教育、眼界狭窄……很多低种姓百姓还是像他们的祖祖辈辈一样,守在自己种田、屠宰、理发、掏粪的世袭岗位上等待“来世”。……当占社会大多数的底层没有改变自己处境的动力时,社会怎能不缺乏生机与活力?
积极:它暂时维护了社会秩序,一定程度上缓解了当时的社会矛盾,有利于社会经济的发展,客观促成了佛教的诞生。
消极:严重阻碍古代印度社会的发展。
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你能根据种姓制度的内容,将下列身份的人物按从高到低的顺序进行排序吗?
①
②
③
④
⑤
当堂练习
③①②⑤④
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三、释迦牟尼创立佛教
佛教主张众生平等,……因此,许多低种姓的艺人、剃头匠和工商业者成为佛教信徒,被奉为佛陀十大弟子之一的优波离原本是首陀罗种姓的剃头匠。
——王新有《印度佛教兴衰进程中的政治因素研究》
材料研读
1.依据材料分析佛教创立的背景。
释迦摩尼佛像
种姓制度激化了古印度的社会矛盾,受压迫和歧视的低种姓人成为信奉佛教的人。
①世界并非由神创造的②众生平等
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佛教教义
阅读教材,结合佛教教义说一说,佛教为什么能一度成为印度最重要的宗教呢?佛教对哪一种姓带来的利益最大?为什么?
婆罗门是人间之神
等级分明
杀牲祭祀
佛是境界圆满之人
众生平等
反对杀生
战胜自我
(1)反对婆罗门特权,提出“众生平等”
(2)宣扬“忍耐顺从”,得到国王和富人的支持
获得上层统治者支持
佛教的实质:
古代印度统治者
维护统治的工具
获得下层人民的支持
取悦天神
VS
2、佛教教义
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3、佛教的传播
中亚
中国
朝鲜、日本
印度
斯里兰卡、缅甸和泰国等
公元前3世纪前后,佛教开始向外传播。公元前1世纪,经中亚传到中国新疆,再传入中国内地。
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20
佛
教
与
中
国
玄奘取经
中国古代佛教石窟艺术
大同云岗石窟
洛阳龙门石窟
敦煌莫高窟
天水麦积山石窟
山西五台山-文殊菩萨
浙江普陀山观音菩萨
四川峨眉山普贤菩萨
安徽九华山
地藏菩萨
中国古代佛教四大名山
3、佛教的传播
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课堂小结
古代印度
印度河流域
文明发源地
文明发展
历程
早期文明:哈拉帕和摩亨佐·达罗
雅利安人侵入与定居
文明成就
阿拉伯数字、种姓制度、佛教等
鼎盛时期:孔雀王朝
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人类出现
16世纪初
20世纪初
①世界古代
②世界近代
③世界现代
原始社会
→
奴隶社会
封建社会
→
今天
★
古中国
古印度
古巴比伦
古埃及
知识拓展
文明名称 出现时间 发源地 文明代表
约前3500年
古埃及文明
尼罗河
金字塔
古代两河流域文明
约前3500年
幼发拉底河底格里斯河
《汉谟拉比法典》
古印度文明
约前23世纪
印度河
种姓制度、佛教
1、都发源于大河流域、属于农耕文明(大河文明)
2、古代人类文明具有多元性、共容性;
单元总结
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下边是一幅关于公元前2500年的亚非文明的地图,请你结合地图回答:
(1)从左至右填写出古代文明的名称,并填写出它们产生的大致时间。
古埃及文明
约公元前3500年
古代两河流域文明
约公元前3500年
古印度文明
约公元前2300年
中国文明
约公元前3000年
, ; , ;
, ; , 。
(2)大河流域。
①大河流域气候湿润,光热充足,地势平坦,适合人类生存;
②有充沛的水源和肥沃的土壤,这些都有利于农业生产的发展。
知识巩固
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1.(2023·山东济宁·中考真题)某古代国家建立了严格的社会等级制度(如下图所示),该古代国家是
A.古代埃及 B.古巴比伦
C.古代印度 D.古代希腊
C
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2.(2023·河南·中考真题)下表内容是古代多个国家或地区表示1至5的计数符号。这反映了( )
A.人类文化的多元 B.亚非文明的交往
C.书写系统的完善 D.阿拉伯人的贡献
A
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3.(2023·江苏苏州·中考真题)“美索不达米亚、埃及、印度河流域、中国、中美洲、南美安第斯文明,无一不是在农耕畜牧的基础上形成的。……在其形成过程中带有许多共同点;同时,……毕竟是在不相同的区域内成长起来的,因而又带有明显的区域文化和区域文明的特点。”据此可知( )
A.人类文明最初诞生于两河流域 B.文化交流促进区域文明的发展
C.文明成长呈现地域性与世界性 D.文明起源具有统一性和多样性
D
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4.(2024·江西·二模)九年级(3)班在进行跨学科主题学习活动时搜集了以下对话,据此判断该班级学习的主题是( )
古埃及人:如果没有这条大河,我们的田地就会荒芜。
苏美尔人:猖獗的洪水啊,它使苍天动摇、使大地颤抖。
古印度人:印度河河水泛滥给沿岸地带的耕作带来足够多的淤泥,形成冲积平原。
A.文明交流 B.埃及是尼罗河的赠礼
C.原始农耕 D.河流对文明的影响
D
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5.(2024·江苏南京·二模)下列《古代亚非文明》地图中,与种姓制度有关的文明位于( )
A.① B.② C.③ D.④
C
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6.(2024·广东·二模)古埃及法老自称是“太阳神的儿子”;古巴比伦的汉谟拉比自称“月神的后裔”;古代印度最高统治者称“Raja”,即“佛经里的天王”。这反映出古代亚非地区的统治者( )
A.强化文化认同 B.受希腊哲学的影响
C.加强中央集权 D.利用神权强化王权
D
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