专题05《五石之瓠》(预习课)-【暑假自学课】2024年新高二语文暑假提升精品讲义(统编版选必上册)

2024-06-10
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修上册
年级 高二
章节 6-2 *五石之瓠/《庄子》
类型 教案-讲义
知识点 文言文阅读
使用场景 寒暑假-暑假
学年 2024-2025
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 847 KB
发布时间 2024-06-10
更新时间 2024-06-17
作者 匿名
品牌系列 上好课·暑假轻松学
审核时间 2024-06-10
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来源 学科网

内容正文:

第05讲 统编版选择性必修上册 《五石之瓠》预习课 1.了解庄子的生平及思想主张,了解《庄子》的相关知识。 2.掌握文中重要的文言词语和特殊句式,理解并背诵课文。 3.学习庄子善于用设喻的方法,采用寓言的形式来说理的艺术手法。 一、文化常识 1.了解庄子 庄子,姓庄,名周,战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物,思想家、哲学家、文学家,庄学的创立者,与老子并称“老庄”。 庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘,仅担任过宋国地方的漆园吏,史称“漆园傲吏”,被誉为地方官吏之楷模。最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。洞悉易理,指出“《易》以道阴阳”,其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象丰富奇特,语言运用自如,灵活多变,能把微妙难言的哲理说得引人入胜,被称为“文学的哲学,哲学的文学”。代表作品为《庄子》,其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。 2.人物轶事 材与非材 庄子在山中行走,看见一棵树长得很美很高大,枝叶很茂盛,伐木者停在那棵树旁却不伐它。庄子问他这是什么原因,伐木者回答说:“这棵树没有什么用处。”庄子说:“这棵树因为不成材,结果得以终其天年了。”庄子出了山,来到县邑,住在老朋友的家里。老朋友很高兴,准备酒肉,叫童仆杀一只鹅款待他。童仆请示道:“一只鹅会叫,一只鹅不会叫,请问杀哪只?”主人的父亲说:“杀那只不会叫的。”第二天,弟子向庄子问道:“昨天山里的树因为不成材而得以终其天年,现在这位主人的鹅却因为不成材而被杀死,先生您将在成材与不成材这两者间处于哪一边呢?”庄子笑着说道:“我将处于成材与不成材之间。成材与不成材之间,似乎是合适的位置,其实不然,所以还是免不了遭到祸害。如果遵循道德行事,就不是这样了:既没有美誉,也没有毁辱,时而为龙,时而为蛇,随时势而变化,而不肯专为一物;时而上,时而下,以顺应自然为准则,在万物的原始状态中漫游,主宰万物而不被万物所役使,那么怎么会遭到灾祸呢?这就是神农、黄帝所取法的处世原则。至于万物之情,人伦相传之道,就不是这样了。成功了就会毁坏,强大了就会衰微,锋利了就会缺损,尊贵了就会受到倾覆,直了就会弯曲,聚合了就会分散,受到爱惜就会被废弃,智谋多了就会受人算计,不贤德就会受人欺辱。怎么可以偏执一方而加以依仗呢?” 3.了解庄子思想 · 庄子的无神论和天道观。 在人类的婴儿期,人们认为,天也就是大自然的万事万物,都是神创造的,天就是上帝或者说是帝。而道家的创始人老子否定了这种理论。老子说天是道的产物。庄子认为,道是无处不在的,但道又是没有具体形态和意志的,道是产生天地万物的本原。 · 庄子的哲学中有丰富的辩证法。 老子的思想中的一大特点就是辩证法。而庄子也继承了这一点。庄子认为,事物是由正反两个方面的矛盾对立组成的,相互依赖相互转化。庄子在《德充符》中列举了很多对矛盾对立的现象:“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑,是事之变、命之行也。”这些矛盾是相互转化的。 · 庄子的认识论。 所谓认识论简单来说有两种,一是认为这个世界是可以被认识的,第二种是认为这个世界不能被认识。庄子认为,人类拥有认识世界的能力,但是人永远也无法认清全部的世界,所以费心费力地去学习,是毫无意义的。 · 庄子的人生观。 人生观其实是由命运观决定的。你有什么样的命运观,就会有什么样的人生观。庄子的命运观,有一句话可以概括:知其不可奈何而安之若命。意思是说,你无法对抗命运,你只能顺应自然顺应命运。我们要安时顺命,超然物外,才能实现精神的自由和逍遥。 · 庄子的齐物论。 这是庄子哲学思想的基础。庄子认为,这世界上的一切,其实从更高远的境界来观察的话,我们会发现,一切都是一样的。什么喜怒哀乐,什么荣华富贵,甚至连生与死,最终都是一样,他们之间没有差别。既然如此,我们就没有必要去追逐那些荣华富贵了,既然如此,我们所谓的失败,所谓的挫折,那也只是过眼烟云了。 4.了解《庄子》和《逍遥游》 《庄子》又名《南华经》,是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后,尊庄子为南华真人,因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》书分内、外、杂篇,原有五十二篇,乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益,至西汉大致成形,然而当时流传版本,今已失传。目前所传三十三篇,已经郭象整理,篇目章节与汉代亦有不同。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心,而外、杂篇发展则纵横百余年,参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。 《逍遥游》是《庄子·内篇》的首篇,在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。此文主题是追求一种绝对自由的人生观,作者认为,只有忘却物我的界限,达到无己、无功、无名的境界,无所依凭而游于无穷,才是真正的“逍遥游”。 二、原文 惠子谓庄子曰:“魏王贻(赠)我大瓠之种,我树(名作动,种植)之成而实(名动,结实)五石。以盛水浆,其坚(形作名,坚固程度)不能自举(承受)也。剖之以为瓢,则瓠落(宽大空阔的样子)无所容。非不呺然(内中空虚而宽大的样子)大也,吾为其无用而掊(击破)之。”庄子曰:“夫子固(本来)拙于用大(形作名,大的东西)矣。宋人有善为(做)不龟(同“皲”,皮肤冻裂)手之药者,世世以洴澼絖(同“纩”,丝绵絮)为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:‘我世世为洴澼絖,不过数金。今一朝而鬻(卖)技百金,请与之。’客得之,以说(同“悦”,取悦)吴王。越有难,吴王使之将(名动,领兵),冬,与越人水战,大败越人。裂地而封之。能不龟手一(一样)也,或(有的人)以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑(用绳结缀)以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心(比喻不通达的见识)也夫!” 三、翻译 惠子对庄子说:“魏王送给我大葫芦的种子,我种下后结出的葫芦大得可以容纳五石。用它来盛水,它却因质地太脆无法提举。切开它当瓠,又大而平浅无法容纳东西。我不是嫌它不大,只是因为它无用,我把它砸了。”庄子说:“你真不善于使用大的物件。宋国有个人善于制作防止手冻裂的药,他家世世代代都以漂洗丝絮为职业。有个客人听说了,请求用一百金来买他的药方。这个宋国人召集全家商量说:‘我家世世代代靠这种药从事漂洗丝絮,一年所得不过数金;现在一旦卖掉这个药方马上可得百金,请大家答应我卖掉它。’这个客人买到药方,就去游说吴王。那时正逢越国入侵吴国,吴王就命他为将,在冬天跟越国人展开水战,大败越人,吴王就割地封侯来奖赏他。同样是一帖防止手冻裂的药方,有人靠它得到封赏,有人却只会用于漂洗丝絮,这是因为使用方法不同啊。现在你有可容五石东西的大葫芦,为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢?却担忧它大而无处可容纳,可见你的心地过于浅陋狭隘了!” 四、文本研读 整体把握,划分层次。 第一层(惠子曰……无为其无用而剖之):惠子认为大瓠无用 第二层(庄子曰……则所用之异也):庄子举例说明“所用之异”的道理 第三层(今子……则夫子犹有蓬之心也夫!):庄子批评惠子 【思考1】研读第一层 1.分析这一部分的语言特点 明确 ①多用否定,增强语气;②多用散句,口语,通俗易懂,平实自然。 【思考2】研读第二层 1.概括这一部分的说理特点。 明确 通过举例论证和对比论证,从一件具体的事情出发,通过对药膏不同的用法,得到前后不同的结果,得到“所用之异也”的结论。 【思考3】研读第三层 1.概括这一部分的艺术特点。 明确 ①想象奇特丰富;②敢于讽刺批判。 【思考4】概括本文的寓意,给了你什么样的启示? 明确 惠子用的"大瓠之种"事例,意在讥讽庄子的学说大而无用;庄子用的"不龟手之药"事例意在证明自己的学说大有用处,只是惠子不能通晓领悟。 启示:这篇寓言说明,同样的东西用在不同的地方,其效果大不一样。对待事物,要主动探寻规律,用善于发现的眼睛探索事物最大的价值,从而更好地利用它。 【思考5】试概括文中庄子和惠子的形象特征。 明确 反映了庄子的放旷豁达,无欲无求,随顺自然,也必能得到真正解脱的真人状态;反之惠施则是斤斤计较,锱铢必争,有太多欲望要求和外界与内心的束缚。 五、文言知识归纳 (一)通假字 1.宋人有善为不龟手之药者(同“皲”,皮肤冻裂) 2.世世以洴澼絖为事(同“纩”,丝绵絮) 3.客得之,以说吴王(同“悦”,取悦) (二)词类活用 1.我树之成而实五石(名作动,种植;名动,结实) 2.夫子固拙于用大矣(形作名,大的东西) 3.吴王使之将(名动,领兵) 4.其坚不能自举也(形作名,坚固程度) 5.能不龟手一也(一样) (三)一词多义 1.固: (1)夫子固拙于用大矣(本来) (2)根不固而求木之长(牢固) (3)独夫之心,日益骄固(顽固) (4)君子固穷(安于) (5)蔺相如固止之(一再) (四)句型 1.省略句 (1)以(之)盛水浆 (2)请买其方(以)百金 2.定语后置 (1)宋人有善为不龟手之药者 3.状语后置 (1)请买其方(以)百金 一、文言小题 1.加点字有四个选项,选择最恰当的一项(   ) 庄子曰:“夫子固拙于用大矣。”(《五石之瓠》) A.必然 B.稳固 C.本来 D.实在 2.下列语句中加点的词,解释不正确的一项是(    ) A.魏王贻我大瓠之种             贻:赠送 B.宋人有善为不龟手之药者      龟:皮肤冻裂 C.越有难,吴王使之将          难:灾难 D.大败越人,裂地而封之        裂:分裂;分割 3.对下列加点词的解释,不正确的一项是(    ) A.则瓠落无所容        瓠落:宽大空廓的样子。 B.今一朝而鬻技百金    鬻:卖,出售。 C.企者不立            企:跨大步。 D.复众人之所过        复:弥补,补救。 4.下列各句中加点词的活用类型,与其他三项不同的一项是(   ) A.与越人水战 B.义不赂秦 C.非能水也,而绝江河 D.左右欲刃相如 5.下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是(   ) A.自矜者不长 宋人有善为不龟手之药者 B.民之从事,常于几成而败之 吾为其无用而掊之 C.凿户牖以为室 不赂者以赂者丧 D.大败越人,裂地而封之 何不虑以为大樽而浮乎江湖 6.下列各句中加点词的活用类型,与其他三项不同的一项是(    ) A.与越人水战 B.我树之成而实五石 C.非能水也,而绝江河 D.左右欲刃相如 7.下列各句中,没有通假字的一项是(    ) A.宋人有善为不龟手之药者 B.或不免于洴澼 C.魏王贻我大瓠之种 D.君子生非异也 8.下列各句中,与“何不虑以为大樽而浮乎江湖”一句句式相同的一项是(   ) A.句读之不知,惑之不解 B.师不必贤于弟子 C.蚓无爪牙之利,筋骨之强 D.不拘于时 9.下列各项中对《庄子》其人其书描述不正确的一项是(   ) A.庄子,姓庄,名周,宋国蒙人,是东周战国时期著名思想家、哲学家和文学家。 B.《庄子》想象奇特,形象生动,文章体制已脱离语录体形式,代表先秦小说最高成就。 C.《庄子》是道家著作,为庄子和他门人及后学所著,现存33篇,又名《南华真经》。 D.鲁迅先生曾称赞《庄子》:“其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。” 10.下列各项中,含有词类活用的一项是(   ) A.凿户牖以为室 B.企者不立,跨者不行 C.世世以洴澼絖 D.我树之成而实五石 二、文言文阅读 阅读下面的文言文,完成小题。 材料一: 惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋之曰:‘我世世为洴澼絖,不过数金。今一朝而鬻技百金,请与之。’客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将。冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!” 惠子谓庄子曰:“吾有大树,人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩,立之途,匠者不顾。今子之言大而无用,众所同去也。”庄子曰:“子独不见狸狌乎?卑身而伏,以候敖者;东西跳梁,不辟高下;中于机辟,死于罔罟。今夫斄①牛其大若垂天之云此能为大矣而不能执鼠。今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!” (节选自《庄子·逍遥游》) 材料二: 客谓梁王曰:“惠子之言事也善譬,王使无譬,则不能言矣。”王曰:“诺。”明日见,谓惠子曰:“愿先生言事则直言耳,无譬也。”惠子曰:“今有人于此而不知弹者,曰:‘弹之状何若?’应曰:‘弹之状如弹。’则谕乎?”王曰:“未谕也。”“于是更应曰:‘弹之状如弓,而以竹为弦。’则知乎?”王曰:“可知矣。”惠子曰:“夫说者固以其所知,谕其所不知而使人知之,今王曰无譬则不可矣。”王曰:“善。” (节选自刘向《说苑·善说》) 【注】①斄:牦牛。 11.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今夫斄牛A其B大若C垂天之D云E此能F为大矣G而不H能执鼠。 12.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(   ) A.“则瓠落无所容”的“容”与“整顿衣裳起敛容”(《琵琶行并序》)中的“容”意思不同。 B.规矩,指校正圆形、方形的工具。规,画圆的工具,今指圆规;矩,画直角或方形的工具。 C.“不辟高下”的“辟”同“避”,躲、设法躲开,与成语“不辟斧钺”的“辟”意思相同。 D.“于是更应曰”的“更”与“良庖岁更刀,割也”《庖丁解牛》)中的“更”意思相同。 13.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(   ) A.惠子告诉庄子,自己把“五石之瓠”打破,不是因为它内中空虚而宽大的外形,而是因为它对自己无用,庄子批评了惠子这种固陋思想。 B.吴王之客在越入侵吴时凭借宋人之药裂地受封,庄子有对大葫芦妙用的认识,从这个角度上看,庄子和吴王之客在境界高下上是相似的。 C.面对惠子的质疑,庄子用狸狌捕捉猎物和被猎人捕获的事例告诉惠子,那些认为自己的话大而无用的人是因没有遭遇到真正的困境使然。 D.梁王让惠子说事情时直接说,惠子就用解释“弹”的事例来说明自己之所以这样说话的道理,梁王最终明白了惠子这样说话的真正原因。 14.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。 (2)夫说者固以其所知,谕其所不知而使人知之,今王曰无譬则不可矣。 15.材料一第一段庄子通过“不龟手之药”说明了什么道理?请结合材料从多角度分析。 阅读下面的文言文,完成下面小题。 文本一: 惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋之曰:‘我世世为洴澼絖,不过数金。今一朝而鬻技百金,请与之。’客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将。冬,与越人水战,大败越人。裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!” (选自《庄子》) 文本二: 亡国之主不可以直言。不可以直言则过无道闻而善无自至矣无自至则壅秦缪公时,戎强大。秦缪公遗之女乐二八与良宰焉。戎王大喜,以其故数饮食,日夜不休。左右有言秦寇之至者,因抒弓而射之。秦寇果至,戎王醉而卧于樽下,卒生缚而禽之。齐攻宋,宋王使人候齐寇之所至。使者还,曰:“齐寇近矣,国人恐矣。”左右皆谓宋王曰:“以宋之强,齐兵之弱,恶能如此?”宋王因怒而诎杀之,又使人往视齐寇,使者报如前,宋王又怒拙杀之,如此者三,其后又使人往视,使者遇其兄曰:“国危甚矣,若将安适?”其弟曰:“为王视齐寇。不意其近而国人恐如此也。今又私患乡之先视齐寇者,皆以寇之近也报而死:今也报其情,死,不报其情,又恐死。将若何?”其兄曰:“如报其情,有且先夫死者死。”于是报于王曰:“殊不知齐寇之所在,国人甚安。”王大喜。左右皆曰:“乡之死者宜矣。”王多赐之金。寇至,王自投车上,驰而走。 (节选自《吕氏春秋·雍塞》) 16.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用2B铅笔在答题卡上相应位置的答案标号上填涂。 不可以A直言B则过C无道D闻E而善无自F至矣G无自至H则壅 17.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(   ) A.“树”是种植之意,与“五亩之宅,树之以桑”(《齐桓晋文之事》)中“树”的意思相同。 B.“与越人水战”中的“水”名词作状语,与“非能水也”(《劝学》)中的“水”字的用法不同。 C.“蓬之心”指像蓬草一样的见识、不通达之心,与现代汉语成语“孤陋寡闻”意相同。 D.“若将安适”意为“你将到哪里去”,与“卮酒安足辞”(司马迁《鸿门宴》)的句式相同。 18.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(   ) A.惠子种出了能够容得下五石的大葫芦,但因为盛不了足够多的水,做成瓢又没有用,所以就把它打破了。 B.宋国人有制作防止手冻裂的药物的药方,但仅百金就卖掉了,庄子在文中叙述此事,旨在批评惠子与这个宋国人见识短浅。 C.戎王没有识破秦缪公赠送歌舞队和厨师的阴谋,日夜不停地吃喝玩乐,若有谁提醒他有秦军进犯的危险,他还惩罚谁,这导致其最终被活捉。 D.最后那个察看齐寇的使者,想到报告实情会被处死,不报告实情也会立刻被处死,所以不知该怎么办,后来在其哥哥的启发之下谎报了军情。 19.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容? (2)秦寇果至,戎王醉而卧于樽下,卒生缚而禽之。 20.请结合两则材料,评价见识不通达之人的表现。 三、语言文字运用 阅读下面的文字,完成下面小题。 庄子就这样带着他特有的神秘莫测的微笑,从俗人的世界中掉转了头。有人说,庄子到自然中去了,到江湖中去了。但若再细心一点,我们会发现,庄子的自然是神性的自然,而不是后来山水田园诗人们的人性的自然。他的自然,充满灵性,充满神性,充满诗性,超绝而神秘,清凉而温柔;它离俗人世界那么远,而离世界的核心那么近。用现代哲学的话说,他走近“存在”了。语言是存在的家。这话说得真是太好了。在庄子的语辞密林里,“存在”如同一只小鸟,在里面做巢。庄子是在永恒的乡愁中追寻着“家园”。追寻就是构筑。庄子用他的“无端崖之辞”“荒唐之言”“谬悠之说”构筑着家园。这是一个天仙被贬谪到无聊混乱人间后对理念世界模糊记忆的追踪。虽然无奈,但仍执着,在固执的回忆中,他把头脑中模模糊糊、影影绰绰的理念世界幻象捕捉到文字中。这是在我们意料之外的另一个世界,这里云山苍苍,天风荡荡,处子绰约,婴儿无邪。在这里活动的都是一些“大有径庭,不近人情”的高人,这是一些身上的尘垢秕糠都能陶铸出尧舜的高人。 21.下列选项和文中加点处引号用法相同的一项是(    ) A.在香港飘扬了150多年的英国米字旗最后一次在这里降落后,接载查尔斯王子和离任港督彭定康回国的英国皇家游轮“不列颠尼亚”号驶离维多利亚港。 B.一个“挺”字,让人百感交集。回望疫情爆发之初,迅速上升的数字令人揪心。 C.在这场艰苦的斗争中,县委书记焦裕禄简直变成一个满身泥水的农村“脱胚人”了。 D.“障百川而东之,回狂澜于既倒。”面对来势汹汹的新冠肺炎疫情,党中央沉着应对、果断决策。 22.文中画横线句子可改写成:“他充满灵性、神性和诗性的,超绝而神秘,清凉而温柔的自然,离俗人世界那么远,而离世界的核心那么近。”从语意上看二者基本相同,但原文表达效果更好,为什么? 23.文中画波浪线句子运用了对比的修辞手法,请结合文本作简要分析。 原创精品资源学科网独家享有版权,侵权必究!2 学科网(北京)股份有限公司 $$ 第05讲 统编版选择性必修上册 《五石之瓠》预习课 1.了解庄子的生平及思想主张,了解《庄子》的相关知识。 2.掌握文中重要的文言词语和特殊句式,理解并背诵课文。 3.学习庄子善于用设喻的方法,采用寓言的形式来说理的艺术手法。 一、文化常识 1.了解庄子 庄子,姓庄,名周,战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物,思想家、哲学家、文学家,庄学的创立者,与老子并称“老庄”。 庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘,仅担任过宋国地方的漆园吏,史称“漆园傲吏”,被誉为地方官吏之楷模。最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。洞悉易理,指出“《易》以道阴阳”,其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象丰富奇特,语言运用自如,灵活多变,能把微妙难言的哲理说得引人入胜,被称为“文学的哲学,哲学的文学”。代表作品为《庄子》,其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。 2.人物轶事 材与非材 庄子在山中行走,看见一棵树长得很美很高大,枝叶很茂盛,伐木者停在那棵树旁却不伐它。庄子问他这是什么原因,伐木者回答说:“这棵树没有什么用处。”庄子说:“这棵树因为不成材,结果得以终其天年了。”庄子出了山,来到县邑,住在老朋友的家里。老朋友很高兴,准备酒肉,叫童仆杀一只鹅款待他。童仆请示道:“一只鹅会叫,一只鹅不会叫,请问杀哪只?”主人的父亲说:“杀那只不会叫的。”第二天,弟子向庄子问道:“昨天山里的树因为不成材而得以终其天年,现在这位主人的鹅却因为不成材而被杀死,先生您将在成材与不成材这两者间处于哪一边呢?”庄子笑着说道:“我将处于成材与不成材之间。成材与不成材之间,似乎是合适的位置,其实不然,所以还是免不了遭到祸害。如果遵循道德行事,就不是这样了:既没有美誉,也没有毁辱,时而为龙,时而为蛇,随时势而变化,而不肯专为一物;时而上,时而下,以顺应自然为准则,在万物的原始状态中漫游,主宰万物而不被万物所役使,那么怎么会遭到灾祸呢?这就是神农、黄帝所取法的处世原则。至于万物之情,人伦相传之道,就不是这样了。成功了就会毁坏,强大了就会衰微,锋利了就会缺损,尊贵了就会受到倾覆,直了就会弯曲,聚合了就会分散,受到爱惜就会被废弃,智谋多了就会受人算计,不贤德就会受人欺辱。怎么可以偏执一方而加以依仗呢?” 3.了解庄子思想 · 庄子的无神论和天道观。 在人类的婴儿期,人们认为,天也就是大自然的万事万物,都是神创造的,天就是上帝或者说是帝。而道家的创始人老子否定了这种理论。老子说天是道的产物。庄子认为,道是无处不在的,但道又是没有具体形态和意志的,道是产生天地万物的本原。 · 庄子的哲学中有丰富的辩证法。 老子的思想中的一大特点就是辩证法。而庄子也继承了这一点。庄子认为,事物是由正反两个方面的矛盾对立组成的,相互依赖相互转化。庄子在《德充符》中列举了很多对矛盾对立的现象:“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑,是事之变、命之行也。”这些矛盾是相互转化的。 · 庄子的认识论。 所谓认识论简单来说有两种,一是认为这个世界是可以被认识的,第二种是认为这个世界不能被认识。庄子认为,人类拥有认识世界的能力,但是人永远也无法认清全部的世界,所以费心费力地去学习,是毫无意义的。 · 庄子的人生观。 人生观其实是由命运观决定的。你有什么样的命运观,就会有什么样的人生观。庄子的命运观,有一句话可以概括:知其不可奈何而安之若命。意思是说,你无法对抗命运,你只能顺应自然顺应命运。我们要安时顺命,超然物外,才能实现精神的自由和逍遥。 · 庄子的齐物论。 这是庄子哲学思想的基础。庄子认为,这世界上的一切,其实从更高远的境界来观察的话,我们会发现,一切都是一样的。什么喜怒哀乐,什么荣华富贵,甚至连生与死,最终都是一样,他们之间没有差别。既然如此,我们就没有必要去追逐那些荣华富贵了,既然如此,我们所谓的失败,所谓的挫折,那也只是过眼烟云了。 4.了解《庄子》和《逍遥游》 《庄子》又名《南华经》,是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后,尊庄子为南华真人,因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》书分内、外、杂篇,原有五十二篇,乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益,至西汉大致成形,然而当时流传版本,今已失传。目前所传三十三篇,已经郭象整理,篇目章节与汉代亦有不同。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心,而外、杂篇发展则纵横百余年,参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。 《逍遥游》是《庄子·内篇》的首篇,在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。此文主题是追求一种绝对自由的人生观,作者认为,只有忘却物我的界限,达到无己、无功、无名的境界,无所依凭而游于无穷,才是真正的“逍遥游”。 二、原文 惠子谓庄子曰:“魏王贻(赠)我大瓠之种,我树(名作动,种植)之成而实(名动,结实)五石。以盛水浆,其坚(形作名,坚固程度)不能自举(承受)也。剖之以为瓢,则瓠落(宽大空阔的样子)无所容。非不呺然(内中空虚而宽大的样子)大也,吾为其无用而掊(击破)之。”庄子曰:“夫子固(本来)拙于用大(形作名,大的东西)矣。宋人有善为(做)不龟(同“皲”,皮肤冻裂)手之药者,世世以洴澼絖(同“纩”,丝绵絮)为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:‘我世世为洴澼絖,不过数金。今一朝而鬻(卖)技百金,请与之。’客得之,以说(同“悦”,取悦)吴王。越有难,吴王使之将(名动,领兵),冬,与越人水战,大败越人。裂地而封之。能不龟手一(一样)也,或(有的人)以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑(用绳结缀)以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心(比喻不通达的见识)也夫!” 三、翻译 惠子对庄子说:“魏王送给我大葫芦的种子,我种下后结出的葫芦大得可以容纳五石。用它来盛水,它却因质地太脆无法提举。切开它当瓠,又大而平浅无法容纳东西。我不是嫌它不大,只是因为它无用,我把它砸了。”庄子说:“你真不善于使用大的物件。宋国有个人善于制作防止手冻裂的药,他家世世代代都以漂洗丝絮为职业。有个客人听说了,请求用一百金来买他的药方。这个宋国人召集全家商量说:‘我家世世代代靠这种药从事漂洗丝絮,一年所得不过数金;现在一旦卖掉这个药方马上可得百金,请大家答应我卖掉它。’这个客人买到药方,就去游说吴王。那时正逢越国入侵吴国,吴王就命他为将,在冬天跟越国人展开水战,大败越人,吴王就割地封侯来奖赏他。同样是一帖防止手冻裂的药方,有人靠它得到封赏,有人却只会用于漂洗丝絮,这是因为使用方法不同啊。现在你有可容五石东西的大葫芦,为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢?却担忧它大而无处可容纳,可见你的心地过于浅陋狭隘了!” 四、文本研读 整体把握,划分层次。 第一层(惠子曰……无为其无用而剖之):惠子认为大瓠无用 第二层(庄子曰……则所用之异也):庄子举例说明“所用之异”的道理 第三层(今子……则夫子犹有蓬之心也夫!):庄子批评惠子 【思考1】研读第一层 1.分析这一部分的语言特点 明确 ①多用否定,增强语气;②多用散句,口语,通俗易懂,平实自然。 【思考2】研读第二层 1.概括这一部分的说理特点。 明确 通过举例论证和对比论证,从一件具体的事情出发,通过对药膏不同的用法,得到前后不同的结果,得到“所用之异也”的结论。 【思考3】研读第三层 1.概括这一部分的艺术特点。 明确 ①想象奇特丰富;②敢于讽刺批判。 【思考4】概括本文的寓意,给了你什么样的启示? 明确 惠子用的"大瓠之种"事例,意在讥讽庄子的学说大而无用;庄子用的"不龟手之药"事例意在证明自己的学说大有用处,只是惠子不能通晓领悟。 启示:这篇寓言说明,同样的东西用在不同的地方,其效果大不一样。对待事物,要主动探寻规律,用善于发现的眼睛探索事物最大的价值,从而更好地利用它。 【思考5】试概括文中庄子和惠子的形象特征。 明确 反映了庄子的放旷豁达,无欲无求,随顺自然,也必能得到真正解脱的真人状态;反之惠施则是斤斤计较,锱铢必争,有太多欲望要求和外界与内心的束缚。 五、文言知识归纳 (一)通假字 1.宋人有善为不龟手之药者(同“皲”,皮肤冻裂) 2.世世以洴澼絖为事(同“纩”,丝绵絮) 3.客得之,以说吴王(同“悦”,取悦) (二)词类活用 1.我树之成而实五石(名作动,种植;名动,结实) 2.夫子固拙于用大矣(形作名,大的东西) 3.吴王使之将(名动,领兵) 4.其坚不能自举也(形作名,坚固程度) 5.能不龟手一也(一样) (三)一词多义 1.固: (1)夫子固拙于用大矣(本来) (2)根不固而求木之长(牢固) (3)独夫之心,日益骄固(顽固) (4)君子固穷(安于) (5)蔺相如固止之(一再) (四)句型 1.省略句 (1)以(之)盛水浆 (2)请买其方(以)百金 2.定语后置 (1)宋人有善为不龟手之药者 3.状语后置 (1)请买其方(以)百金 一、文言小题 1.加点字有四个选项,选择最恰当的一项(   ) 庄子曰:“夫子固拙于用大矣。”(《五石之瓠》) A.必然 B.稳固 C.本来 D.实在 【答案】D 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 固:实在。句意:庄子说:“先生实在是不善于使用大东西啊。” 故选D。 2.下列语句中加点的词,解释不正确的一项是(    ) A.魏王贻我大瓠之种             贻:赠送 B.宋人有善为不龟手之药者      龟:皮肤冻裂 C.越有难,吴王使之将          难:灾难 D.大败越人,裂地而封之        裂:分裂;分割 【答案】C 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 C.“难”,发难,指越国发兵攻打吴国。句意:越国发难,吴王就派他统率军队。 故选C。 3.对下列加点词的解释,不正确的一项是(    ) A.则瓠落无所容        瓠落:宽大空廓的样子。 B.今一朝而鬻技百金    鬻:卖,出售。 C.企者不立            企:跨大步。 D.复众人之所过        复:弥补,补救。 【答案】C 【详解】本题考查学生理解文言实词在句中的意义和用法的能力。 C.企:踮起脚。句意:踮起脚跟想要站得高,反而站立不稳。 故选C。 4.下列各句中加点词的活用类型,与其他三项不同的一项是(   ) A.与越人水战 B.义不赂秦 C.非能水也,而绝江河 D.左右欲刃相如 【答案】A 【详解】本题考查学生理解文言词语词类活用现象的能力。 A.名词作状语,在水上。句意:与越人在水上作战。 B.名词活用作动词,坚持正义。句意:坚持正义不贿赂秦国。 C.名词活用作动词,游泳。句意:并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。 D.名词活用作动词,杀。句意:秦王身边的侍从要杀相如。 故选A。 5.下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是(   ) A.自矜者不长 宋人有善为不龟手之药者 B.民之从事,常于几成而败之 吾为其无用而掊之 C.凿户牖以为室 不赂者以赂者丧 D.大败越人,裂地而封之 何不虑以为大樽而浮乎江湖 【答案】D 【详解】本题考查学生理解文言虚词的意义和用法的能力。 A.代词,……的人;助词,定语后置的标志。句意:自高自大的人反而得不到尊重。/宋国有一个擅长制作让手不皲裂的药的人。 B.助词,用于主谓之间,取消句子的独立性,不译;代词,指大葫芦。句意:人们从事事业,经常在即将成功时却失败了。/我是因为它无用而把它砸了。 C.介词,把;介词,因为。句意:开凿门窗,把它建造成房屋。/不割地贿赂秦国的国家因为割地贿赂秦国的国家而灭亡。 D.两个“而”都是连词,表顺承。句意:彻底打败了越人,吴王便把一块封地封赏给他。/为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢? 故选D。 6.下列各句中加点词的活用类型,与其他三项不同的一项是(    ) A.与越人水战 B.我树之成而实五石 C.非能水也,而绝江河 D.左右欲刃相如 【答案】A 【详解】本题考查学生理解文言词语词类活用现象的能力。 A.名词作状语,在水上。句意:与越人在水上作战。 B.名词活用作动词,种植。句意:我把它种到成熟,结成的葫芦很大,有五石的容积。 C.名词活用作动词,游泳。句意:并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。 D.名词活用作动词,杀。句意:秦王身边的侍从要杀相如。 故选A。 7.下列各句中,没有通假字的一项是(    ) A.宋人有善为不龟手之药者 B.或不免于洴澼 C.魏王贻我大瓠之种 D.君子生非异也 【答案】C 【详解】本题考查学生理解文言通假字的能力。 A.“龟”同“皲”,皮肤冻裂。句意:宋国有一个擅长制作让手不皲裂的药的人。 B.“”同“纩”,丝绵絮。句意:有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮。 C.无通假字。句意:魏王赠送我大葫芦的种子。 D.“生”同“性”,资质秉性。句意:君子的资质秉性跟一般人没什么不同。 故选C。 8.下列各句中,与“何不虑以为大樽而浮乎江湖”一句句式相同的一项是(   ) A.句读之不知,惑之不解 B.师不必贤于弟子 C.蚓无爪牙之利,筋骨之强 D.不拘于时 【答案】B 【详解】本题考查学生理解文言句式的能力。 例句:状语后置,“乎”相当于“于”,应为“于江湖浮”,意思是:为什么不考虑把它作为腰舟而在江湖之上浮游。 A.宾语前置,应为“不知句读,不解惑”,意思是:不明白句读,不理解疑惑。 B.状语后置,应为“于弟子贤”,意思是:老师不一定比弟子贤能。 C.定语后置,应为“利爪牙,强筋骨”,意思是:蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,强健的筋骨。 D.被动句,“于”表被动,意思是:不受时俗约束。 故选B。 9.下列各项中对《庄子》其人其书描述不正确的一项是(   ) A.庄子,姓庄,名周,宋国蒙人,是东周战国时期著名思想家、哲学家和文学家。 B.《庄子》想象奇特,形象生动,文章体制已脱离语录体形式,代表先秦小说最高成就。 C.《庄子》是道家著作,为庄子和他门人及后学所著,现存33篇,又名《南华真经》。 D.鲁迅先生曾称赞《庄子》:“其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。” 【答案】B 【详解】本题考查学生对文学文化常识的识记能力。 B.“代表先秦小说最高成就”说法错误,《庄子》代表了先秦散文的最高成就。 故选B。 10.下列各项中,含有词类活用的一项是(   ) A.凿户牖以为室 B.企者不立,跨者不行 C.世世以洴澼絖 D.我树之成而实五石 【答案】D 【详解】本题考查学生理解并掌握常见文言实词在文中的含义的能力。 A.没有词类活用,句意:“建造房屋,墙上必须留出空洞装门窗。” B.没有词类活用,句意:“踮起脚跟难以站立,迈开脚步反而不能远行。” C.没有词类活用,句意:“世世代代都是做漂洗棉絮这样一个工作。” D.“树”,名词活用为动词,种植、培植;“实”,名词活用为动词,容纳、盛装;“五石”,数量词活用为名词,五石的东西。 句意:“我将它培植起来后,结出的果实可以容纳五石的东西(或有五石的容积)。” 故选D。 【点睛】判断词类活用一定要结合具体的语境来分析,同时要注意语法分析。“树”在文中作谓语,应该理解为动词,种植、培植的意思,“之”作宾语;“实”作动词,容纳,“五石”作宾语,且“五石”是数量词活用为名词,五石的东西。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文,完成小题。 材料一: 惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋之曰:‘我世世为洴澼絖,不过数金。今一朝而鬻技百金,请与之。’客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将。冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!” 惠子谓庄子曰:“吾有大树,人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩,立之途,匠者不顾。今子之言大而无用,众所同去也。”庄子曰:“子独不见狸狌乎?卑身而伏,以候敖者;东西跳梁,不辟高下;中于机辟,死于罔罟。今夫斄①牛其大若垂天之云此能为大矣而不能执鼠。今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!” (节选自《庄子·逍遥游》) 材料二: 客谓梁王曰:“惠子之言事也善譬,王使无譬,则不能言矣。”王曰:“诺。”明日见,谓惠子曰:“愿先生言事则直言耳,无譬也。”惠子曰:“今有人于此而不知弹者,曰:‘弹之状何若?’应曰:‘弹之状如弹。’则谕乎?”王曰:“未谕也。”“于是更应曰:‘弹之状如弓,而以竹为弦。’则知乎?”王曰:“可知矣。”惠子曰:“夫说者固以其所知,谕其所不知而使人知之,今王曰无譬则不可矣。”王曰:“善。” (节选自刘向《说苑·善说》) 【注】①斄:牦牛。 11.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今夫斄牛A其B大若C垂天之D云E此能F为大矣G而不H能执鼠。 12.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(   ) A.“则瓠落无所容”的“容”与“整顿衣裳起敛容”(《琵琶行并序》)中的“容”意思不同。 B.规矩,指校正圆形、方形的工具。规,画圆的工具,今指圆规;矩,画直角或方形的工具。 C.“不辟高下”的“辟”同“避”,躲、设法躲开,与成语“不辟斧钺”的“辟”意思相同。 D.“于是更应曰”的“更”与“良庖岁更刀,割也”《庖丁解牛》)中的“更”意思相同。 13.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(   ) A.惠子告诉庄子,自己把“五石之瓠”打破,不是因为它内中空虚而宽大的外形,而是因为它对自己无用,庄子批评了惠子这种固陋思想。 B.吴王之客在越入侵吴时凭借宋人之药裂地受封,庄子有对大葫芦妙用的认识,从这个角度上看,庄子和吴王之客在境界高下上是相似的。 C.面对惠子的质疑,庄子用狸狌捕捉猎物和被猎人捕获的事例告诉惠子,那些认为自己的话大而无用的人是因没有遭遇到真正的困境使然。 D.梁王让惠子说事情时直接说,惠子就用解释“弹”的事例来说明自己之所以这样说话的道理,梁王最终明白了惠子这样说话的真正原因。 14.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。 (2)夫说者固以其所知,谕其所不知而使人知之,今王曰无譬则不可矣。 15.材料一第一段庄子通过“不龟手之药”说明了什么道理?请结合材料从多角度分析。 【答案】11.AEG 12.D 13.C 14.(1)为什么不把它种在辽阔空旷的原野,顺其自然地在树的旁边走来走去,自由自在地睡卧在树的下面。 (2)说话的人本来就用人们已经知道的东西来说明人们不知道的东西,现在您让我不打比方是行不通的。 15. ①宋人只看见世俗的小利,而看不到背后的“大用”。②同一事物,用法不同,价值就不同;做人要善于转换视角,发现和发挥事物的最大价值。   【解析】11.本题考查学生文言文断句的能力。 句意:再看那牦牛,它大如天边的云;这可以说够大的了,但是却不能捕鼠。 “其”作主语,其前断句,所以A处断句; “垂天之云”作“若”的宾语,宾语后断句,所以E处断句; “矣”句末语气词,其后断句,所以G处断句。 故选AEG。 12.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。动词,盛、容纳;名词,仪容、容颜(容貌神色)。句意:却因太大而没有适于它容纳的东西。/整顿衣裳依然显出庄重的颜容。 B.正确。 C.正确。句意:不避高下。/不躲避斧钺之类的兵器。 D.错误。动词,改变、更改;动词,更换、替代。句意:在这时如果改变说法回答他。/技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样)。 故选D。 13.本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“那些认为自己的话大而无用的人是因没有遭遇到真正的困境使然”错误。材料一主要探讨“无用”的观点,即有用而早亡,如果狸牲没有用途就不会被猎人捕获。 故选C。 14.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“树”,名词作动词,种;“彷徨”,走来走去;“无为”,顺其自然地;“逍遥”,自由自在地。 (2)“固”,本来;“以”,用;“谕”,说明;“譬”,打比方。 15.本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 这是惠子的故事和庄子的故事比照后得到的道理。惠子没有看到“五石之瓠”的用途,就像宋人没有看到“不龟手之药”的更大用途一样。 由此可以明确表层意义,是宋人没有看到“不龟手之药”背后的“大用”;深层意义,相同的事物用法不同,其价值就不一样;哲学道理或方法论是要善于转换视角看问题,发现和发挥事物的最大价值。 参考译文: 材料一: 惠子对庄子说:“魏王赠送我大葫芦的种子,我将它培植起来后,结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆,可是它不够坚固,无法拿起来。把它剖开做瓢,却因太大而没有适于它容纳的东西。这个葫芦不是不大呀,我因为它没有什么用处而砸烂了它。”庄子说:“先生实在是不善于使用大东西啊!宋国有个善于制作防止手冻裂的药物的人家,世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事,愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量:‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮,所得不过数金,如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。’游客得到药方,来取悦吴王。越国发兵入侵吴国,吴王派他统率部队,冬天跟越军在水上交战,大败越军,吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂,药方是同样的,有的人用它来获得封赏,有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮,这是使用的方法不同。现在你有可容五石东西的大葫芦,为什么不把它用绳结缀当作大樽而浮游于江湖之上,反而愁它太大无处可容呢?可见你还是见识不通达啊!” 惠子对庄子说:“我有一棵大树,人家把它叫做臭椿;它那树干上有许多赘瘤,不合绳墨,它那枝权弯弯曲曲,不合规矩,它长在路边,木匠都不看它一眼。现在你说的那段话,大而没有用,大家都不相信。”庄子说:“你难道没见过野猫和黄鼠狼吗?屈身伏在那里,等待捕捉来来往往的小动物;它捉小动物时东跳西跃,不避高下;但是一踏中捕兽的机关陷阱,就死在网中。再看那牦牛,它大如天边的云;这可以说够大的了,但是却不能捕鼠。现在你有一棵大树,担忧它没有用处,为什么不把它种在辽阔空旷的原野,顺其自然地在树的旁边走来走去,自由自在地睡卧在树的下面;这样大树就不会遭到斧头的砍伐,也没有什么东西会伤害它。它没有什么用处,又哪里会有什么困苦呢?” (节选自《庄子·逍遥游》) 材料二: 有门客对梁王说:“惠子说事情总爱用比喻,大王如果让他不用比喻,他就不能说事情了。”梁王说:“嗯。”次日梁王见到惠子,对惠子说:“希望先生说事情就直接说,不要用比喻。”惠子说:“现在如果有一个不知道‘弹’是什么东西的人在这里,他问你:‘弹的形状像什么?’如果回答说:‘弹的形状就像弹。’那他明白吗?”梁王说:“不明白。”惠子接着说:“在这时如果改变说法回答他:‘弹的形状像把弓,用竹子做它的弦。’那么他会明白吗?”梁王说:“可以明白了。”惠子说:“说话的人本来就是用人们已经知道的东西来说明人们所不知道的东西,现在您让我不打比方是行不通的。”梁王说:“你讲得好。” (节选自刘向《说苑·善说》) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 文本一: 惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋之曰:‘我世世为洴澼絖,不过数金。今一朝而鬻技百金,请与之。’客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将。冬,与越人水战,大败越人。裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!” (选自《庄子》) 文本二: 亡国之主不可以直言。不可以直言则过无道闻而善无自至矣无自至则壅秦缪公时,戎强大。秦缪公遗之女乐二八与良宰焉。戎王大喜,以其故数饮食,日夜不休。左右有言秦寇之至者,因抒弓而射之。秦寇果至,戎王醉而卧于樽下,卒生缚而禽之。齐攻宋,宋王使人候齐寇之所至。使者还,曰:“齐寇近矣,国人恐矣。”左右皆谓宋王曰:“以宋之强,齐兵之弱,恶能如此?”宋王因怒而诎杀之,又使人往视齐寇,使者报如前,宋王又怒拙杀之,如此者三,其后又使人往视,使者遇其兄曰:“国危甚矣,若将安适?”其弟曰:“为王视齐寇。不意其近而国人恐如此也。今又私患乡之先视齐寇者,皆以寇之近也报而死:今也报其情,死,不报其情,又恐死。将若何?”其兄曰:“如报其情,有且先夫死者死。”于是报于王曰:“殊不知齐寇之所在,国人甚安。”王大喜。左右皆曰:“乡之死者宜矣。”王多赐之金。寇至,王自投车上,驰而走。 (节选自《吕氏春秋·雍塞》) 16.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用2B铅笔在答题卡上相应位置的答案标号上填涂。 不可以A直言B则过C无道D闻E而善无自F至矣G无自至H则壅 17.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(   ) A.“树”是种植之意,与“五亩之宅,树之以桑”(《齐桓晋文之事》)中“树”的意思相同。 B.“与越人水战”中的“水”名词作状语,与“非能水也”(《劝学》)中的“水”字的用法不同。 C.“蓬之心”指像蓬草一样的见识、不通达之心,与现代汉语成语“孤陋寡闻”意相同。 D.“若将安适”意为“你将到哪里去”,与“卮酒安足辞”(司马迁《鸿门宴》)的句式相同。 18.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(   ) A.惠子种出了能够容得下五石的大葫芦,但因为盛不了足够多的水,做成瓢又没有用,所以就把它打破了。 B.宋国人有制作防止手冻裂的药物的药方,但仅百金就卖掉了,庄子在文中叙述此事,旨在批评惠子与这个宋国人见识短浅。 C.戎王没有识破秦缪公赠送歌舞队和厨师的阴谋,日夜不停地吃喝玩乐,若有谁提醒他有秦军进犯的危险,他还惩罚谁,这导致其最终被活捉。 D.最后那个察看齐寇的使者,想到报告实情会被处死,不报告实情也会立刻被处死,所以不知该怎么办,后来在其哥哥的启发之下谎报了军情。 19.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容? (2)秦寇果至,戎王醉而卧于樽下,卒生缚而禽之。 20.请结合两则材料,评价见识不通达之人的表现。 【答案】16.BEG 17.D 18.D 19.(1)为什么不把它用绳系着当作大樽而在江湖之上浮游,反而愁它宽大而没有什么可盛受的东西呢? (2)秦军果真到了,戎王喝醉了而卧在酒樽旁边,最终被秦军擒住。 20.①惠子不善于使用大的东西;②宋人不能物尽其用;③戎王贪图享乐,容易被蒙蔽。 【解析】16.本题考查学生文言文断句的能力。 句意:不可直言相谏,过失就无法听到,贤人就无从到来。贤人无从到来君主的思想就会壅塞不通。 “不可以直言”前省略主语“亡国之主”,与上句结构一致,在“直言”后B处断开; “而”为连词,连接两个句子,前面E处断开; “矣”是句末语气助词,后面G处断开。 故选BEG。 17.本题考查学生对文言词语中的一词多义和特殊句式现象的理解能力。 A.正确。都是名词作动词,种植。句意:我种植它结出能容得下五石的东西(的果实)。/五亩大的住宅场地,把桑树种植在它的上面。 B.正确。名词作状语,在水上;名词作动词,游水,游泳。句意:和越人在水上作战。/不是能游泳。 C.正确。句意:可见你还是见识不通达啊!/学识浅薄,见闻不广。 D.错误。宾语前置句,正常语序为“若将适安”;没有特殊句式。句意:你将到哪里去?/一杯酒怎么值得拒绝? 故选D。 18.本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“不报告实情也会立刻被处死”错误。从原文“不报其情,又恐死”来看,原文的意思是“如果不报告实情,也恐怕会死”,并非“立刻被处死”。 故选D。 19.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“虑”,用绳结缀;“乎”,于,在;“瓠落”,宽大空廓的样子。 (2)“樽下”,酒樽旁边;“卒”,最终;“禽”,通“擒”,捉住,捉拿。 20.本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“惠子谓庄子曰:‘魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石……’庄子曰:‘夫子固拙于用大矣……’”可知,惠子不善于使用大的东西; ②由原文“宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金……能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也”可知,宋人不能物尽其用; ③由原文“秦缪公遗之女乐二八与良宰焉。戎王大喜,以其故数饮食,日夜不休。左右有言秦寇之至者,因抒弓而射之”可知,戎王贪图享乐,容易被蒙蔽。 参考译文: 文本一: 惠子对庄子说:“魏王送我一颗大葫芦的种子,我种植它结出能容得下五石的东西(的果实)。用来盛水,它的坚固程度却经不起自身所盛水的压力。把它剖开来做瓢,则瓢宽大而没有什么可盛受的东西。不是不大,我认为它没有用处,就把它击破了。”庄子说:“你真是不善于使用大的东西啊。有个宋国人善于制作防止手冻裂的药物,他家世世代代都以漂洗丝絮为业。有一个客人听说这种药品,愿意出百金收买他的药方。于是宋人聚合全家来商量说:‘我们家世世代代漂洗丝絮,只得到很少的钱,现在一旦卖出这个药方就可获得百金,就卖了吧。’这个客人得到药方,便去取悦吴王。越国发兵侵犯吴国,吴王就派他领兵,冬天和越人在水上作战,把越人打得大败,于是割地封赏他。同样一个防止手冻裂的药方,有人因此得到封赏,有人却只是用来漂洗丝絮,这就是使用方法的不同。现在你有五石容量的葫芦,为什么不把它用绳系着当作大樽而浮游于江湖之上,反而愁它太大无处可容呢?可见你还是见识不通达啊!” 文本二: 亡国的君主,不可直言相谏。不可直言相谏,过失就无法听到,贤人就无从到来。贤人无从到来君主的思想就会壅塞不通。秦缪公时期,戎人势力强大。秦缪公送给他们十六人的女子歌舞队和技术高超的厨师。戎王非常高兴,因此而屡次大吃大喝,日夜不停。身边的人有谁说秦军将会到来,戎王就拉满弓射他。秦军果真到了,戎王喝醉了而卧在酒樽旁边,最终被秦军擒住。齐国攻打宋国,宋王派人侦察齐寇到达了什么地方,使者回来,说:“齐寇近了,国人恐慌了。”左右近臣们都对宋王说:“凭着宋国的强大,齐军的弱小,怎么能够有像这样的情况?”宋王于是发怒而屈杀了使者,又派人去察看齐寇,使者又像前面那人一样报告,宋王又大怒,又屈杀了他。像这样的情况出现了三次。此后又派人去察看,这个使者在路上遇到了自己的哥哥,哥哥问:“国家危险了,你将到哪里去?”弟弟说:“我为大王察看齐寇,没有料到他们这样近,而国人这样恐慌。现在我担心的是,先前察看齐寇情况的人,都因为报告了齐寇近了而被杀。如今,报告实情,是个死;不报告实情,也恐怕会死。我该怎么办呢?”他哥哥说:“如果报告实情,你将比国破而死的人先死。”于是使者向宋王报告说:“根本看不到齐寇在哪里,国人都很安定。”宋王非常高兴。左右近臣都说:“之前死的那几个确实该死。”宋王赐给这个使者很多钱财。齐寇到来之后,宋王自己奔到车上,赶着车飞快地逃命去了。 三、语言文字运用 阅读下面的文字,完成下面小题。 庄子就这样带着他特有的神秘莫测的微笑,从俗人的世界中掉转了头。有人说,庄子到自然中去了,到江湖中去了。但若再细心一点,我们会发现,庄子的自然是神性的自然,而不是后来山水田园诗人们的人性的自然。他的自然,充满灵性,充满神性,充满诗性,超绝而神秘,清凉而温柔;它离俗人世界那么远,而离世界的核心那么近。用现代哲学的话说,他走近“存在”了。语言是存在的家。这话说得真是太好了。在庄子的语辞密林里,“存在”如同一只小鸟,在里面做巢。庄子是在永恒的乡愁中追寻着“家园”。追寻就是构筑。庄子用他的“无端崖之辞”“荒唐之言”“谬悠之说”构筑着家园。这是一个天仙被贬谪到无聊混乱人间后对理念世界模糊记忆的追踪。虽然无奈,但仍执着,在固执的回忆中,他把头脑中模模糊糊、影影绰绰的理念世界幻象捕捉到文字中。这是在我们意料之外的另一个世界,这里云山苍苍,天风荡荡,处子绰约,婴儿无邪。在这里活动的都是一些“大有径庭,不近人情”的高人,这是一些身上的尘垢秕糠都能陶铸出尧舜的高人。 21.下列选项和文中加点处引号用法相同的一项是(    ) A.在香港飘扬了150多年的英国米字旗最后一次在这里降落后,接载查尔斯王子和离任港督彭定康回国的英国皇家游轮“不列颠尼亚”号驶离维多利亚港。 B.一个“挺”字,让人百感交集。回望疫情爆发之初,迅速上升的数字令人揪心。 C.在这场艰苦的斗争中,县委书记焦裕禄简直变成一个满身泥水的农村“脱胚人”了。 D.“障百川而东之,回狂澜于既倒。”面对来势汹汹的新冠肺炎疫情,党中央沉着应对、果断决策。 22.文中画横线句子可改写成:“他充满灵性、神性和诗性的,超绝而神秘,清凉而温柔的自然,离俗人世界那么远,而离世界的核心那么近。”从语意上看二者基本相同,但原文表达效果更好,为什么? 23.文中画波浪线句子运用了对比的修辞手法,请结合文本作简要分析。 【答案】21.A 22.①使用短句。②句式上,语言简洁明快,富有节奏感。③内容上,更能强调出庄子的“自然”的与众不同。④语序变换,将主语“他的自然”前置,强调书写对象。 23.①以“尘垢秕糠”和“尧舜”作对比。②突出强调“高人”在箪食瓢饮的物质生活下,却仍有仁德兼备的精神追求。③文笔精练而意味深长地表达了作者对“高人”们的敬仰。 【解析】21.本题考查学生正确使用标点符号的能力。 原文中的引号表示特定称谓。 A.表示特定称谓。 B.表示强调。 C.表示特殊含义。 D.表示引用。 故选A。 22.本题考查学生分析句子表达效果的能力。 原句“他的自然,充满灵性,充满神性,充满诗性,超绝而神秘,清凉而温柔”多使用短句,而改句用长句表达不如原句简洁明快;原句“充满灵性,充满神性,充满诗性”句式简短整齐,节奏感强烈,而改句没有整齐的句式;原句用“充满灵性,充满神性,充满诗性,超绝而神秘,清凉而温柔”一系列短句表现庄子的自然,更能强调出庄子的“自然”的与众不同,而改句没有强调突出的效果;原句把“他的自然”独立出来,单独强调抒情的对象,使表达对象更加突出,而改句把书写对象放在长句中,没有突出的效果。 23.本题考查学生分析句子修辞手法和表达效果的能力。 “这是一些身上的尘垢秕糠都能陶铸出尧舜的高人”把“尘垢秕糠”和“尧舜”作对比;“尘垢秕糠”形容物质生活水平低下,“尧舜”强调精神追求高尚,两者对比,突出了“高人”精神品德的高贵;“尘垢秕糠”与“尧舜”,用人们熟知的事物代指抽象的事物,在对比中表达了作者对“高人”们的敬仰之情。 原创精品资源学科网独家享有版权,侵权必究!2 学科网(北京)股份有限公司 $$

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