11.2《与妻书》-2023-2024学年高一语文下学期同步备课拓展课件（统编版必修下册）

林觉民 壹·知人论世 作者简介 林觉民（1887-1911），字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽县（今福州）人。 1887年（清光绪十三年），出生在福州三坊七巷。幼年过继给叔父为子，其嗣父是个饱学多才的廪生，以诗文闻名于时；嗣母生性善良仁爱，典型的贤妻良母。林觉民天性聪慧，读书过目不忘，深得嗣父的喜爱，自幼就由嗣父亲自教导读书。13岁参加科举考试，无意获取功名，遂在考卷上题了“少年不望万户侯”七个大字，离开考场。 1902年（清光绪二十八年），考入全闽大学堂（今福州一中），开始接受民主革命思想，推崇自由平等学说。 父慈母爱、才华横溢、意气风发 作者简介 1905年（清光绪三十一年），18岁的林觉民迎娶了15岁的陈意映，次年有一子依新。 1907年（清光绪三十三年），林觉民告别陈意映，东渡日本自费留学，专攻日语。 1908年（清光绪三十四年），转入庆应大学学习文科，专攻哲学，兼习英、德两国语言。不久，参加孙中山领导的中国同盟会，成为骨干成员。 1911年（清宣统三年）参加广州起义（即黄花岗起义），后失败被捕，牺牲，时年24岁。 家庭美满、妻子双全 家境殷实、留学海外 革命烈士、英勇爱国 广州起义失败被审之时，当时一清廷学监在场，事后说“亡大清者，必此辈也”。在审问他的两广总督张鸣歧眼中，他亦是“面貌如玉，肝肠如铁，心底光明如雪”的奇男子。 写作背景 1911年，林觉民受同盟会派遣回闽，联络革命党人，筹集经费，招募志士赴广州参加起义。他依依不舍地告别家人，率第一批义士从马尾港上船赴香港。广州起义（黄花岗起义）的前三天，林觉民与战友在香港滨江楼同宿。待战友们入睡后，他想到自己的弱妻稚子，在一块白方巾上给妻子写下这封最后的家书。同时还给他的叔父写了一封《禀父书》。起义失败后，有人秘密将这两封信在半夜里塞进林觉民家门缝里，第二天清晨家人才发现这两封信。后起义失败，林觉民英勇就义，成为著名的“黄花岗七十二烈士”之一，而他的这封“文如黄钟大吕，情如杜鹃啼血”的情书也是遗书，被后人命名《与妻书》，广为流传，感动了无数人。 《禀父书》 《与妻书》 　　“不孝儿觉民叩禀父亲大人：儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞也，大罪乞恕之。” 禀父书 7 《与妻书》 8 贰·文本疏通 意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣。吾作此书时，尚是世中一人； 汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书 而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也， 故遂忍悲为汝言之。 意映爱妻卿卿，见字如见面：我现在用这封信跟你永远分别了。我写这封信时，还是人世间一个人；你看这封信时，我已经成为阴间一鬼了。我写这封信，泪珠和笔墨一齐落下，不能写完就想放下笔，又怕你不体察我的心思，说我忍心抛弃你去死，说我不知道你不想让我死，所以就强忍着悲痛给你说这些话。 如同见面 写完信 知晓 内心 名作动，流下 一 11 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有 情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫， 吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。 我非常爱你，也就是爱你的这一意念，促使我勇敢地去死呀。我自从结识你以来，常希望天下的有情人都能结为夫妇；然而遍地血腥阴云，满街凶狼恶犬，有几家能称心满意呢？江州司马同情琵琶女的遭遇而泪湿青衫，我不能学习那种思想境界高的圣人而忘掉感情啊。古语说：仁爱的人“尊敬自己的老人，从而推及尊敬别人的老人，爱护自己的儿女，从而推及爱护别人的儿女”。 极，最 够 带血腥的云 副词，就，就是 结成夫妻 主谓倒装 赴、前往 喻指坏人的帮凶 二 12 吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！ 我扩充我爱你的心情，帮助天下人爱他们所爱的人，所以我才敢在你之前死而不顾你呀。你在哭泣之后，能体谅我这种心情，也把天下的人作为自己惦念的人，应该也乐意牺牲我自身和你自身的幸福和利益，替天下人谋求永久的幸福了。你一定不要悲伤啊。 极，最 自身 把…作为/当作 状后 形意动，以……为乐 古：幸福和利益 今：生活上的利益 语气副词，一定，千万 二 13 汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？ 你还记得吗？四五年前的一个晚上，我曾经对你说：“与其让我先死，不如让你先死。”你刚听这话就很生气，后来经过我委婉的解释，你虽然不说我的话是对的，但也无话可答。我的意思是说凭你的瘦弱身体，一定经受不住失去我的悲痛，我先死，把痛苦留给你，我内心不忍，所以宁愿希望你先死，让我来承担悲痛吧。唉。谁知道我最终比你先死呢？ 可是 固定句式，表选择，与其……不如…… 表顺承，就 是对的 大概 介词，凭 终于，最终 三 14 吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。 我实在是不能忘记你啊。回忆后街我们的家，进入大门，穿过走廊，经过前厅和后厅，又转三四个弯，有一个小厅，小厅旁有一间房，那是我和你共同居住的地方。刚结婚三四个月，正赶上冬月十五日前后，窗外稀疏的梅枝筛下月影遮掩映衬；好我和你并肩携手，低声私语，什么事不说？什么感情不倾诉呢？到现在回想起当时的情景，只剩下泪痕。 恰好，正巧 的确，确实 。两个“真”连用，加强语气 至、到 形容声音轻细 只、仅 四 15 又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。 又回忆起六七年前，我背着家里人出走又回到家时，你小声哭着告诉我：“希望今后要远走，一定把这事告诉我，我愿随着你远行。”我也已经答应你了。十几天前回家，就想顺便把这次远行的事告诉你，等到跟你面对时，又开不了口，况且因你怀孕了，更怕你不能承受悲伤，所以只天天喝酒求得一醉。唉。当时我内心的悲痛，是不能用笔墨来形容的。 有利的形势 等到 名词，身孕 因为 介词，把 介词，把 经不住，不能承担 四 16 吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死， 瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地 无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能 之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化 石，试问古来几曾见破镜能重圆？ 我确实愿意和你相依为命直到老死，但根据现在的局势来看，天灾可以使人死亡，盗贼可以使人死亡，列强瓜分中国的时候可以使人死亡，贪官污吏虐待百姓可以使人死亡，我们这辈人生在今天的中国，国家内无时无地不可以使人死亡。到那时让我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁看我死，我能够这样做呢？还是你能这样做呢？即使能不死，但是夫妻离别分散不能相见，白白地使我们两地双眼望穿，尸骨化为石头，试问自古以来什么时候曾见过破镜能重圆的？ 白白地 只是 纵使 名作状，像切瓜一样 五 17 则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。 志同道合的人 感情忠于某人或某物 连词，表推测 “那就” …的原因 表转折，却 语气副词，表期望，应当，一定 连词，表承接 “那么” 副词，会，将会 五 18 那么这种离散比死要痛苦啊，这将怎么办呢？今天我和你幸好双双健在，天下的不应当死却死了和不愿意分离却分离了的人，不能用数字来计算，像我们这样爱情专一的人，能忍受这种事情吗？这是我敢于索性去死而不顾你的缘故啊。我现在死去没有什么遗憾，国家大事成功与不成功自有同志们在继续奋斗。依新已经五岁了，转眼之间就要长大成人了，希望你好好地抚养他，使他像我。你腹中的胎儿，我猜她是个女孩，是女孩一定像你，我心里非常欣慰。或许又是个男孩，你就也教育他以父亲的志向作为志向，那么我死后还有两个意洞在呀。太高兴啦，太高兴啦。我们家以后的生活该会很贫困，但贫困没有什么痛苦，清清静静过日子罢了。 19 吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾 之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。 我现在跟你再没有什么话说了。我在九泉之下远远地听到你的哭声，应当也用哭声相应和。我平时不相信有鬼，现在却又希望它真有。现在又有人说心电感应有道，我也希望这话是真的。那么我死了，我的灵魂还能依依不舍地伴着你，你不必因为失去伴侣而悲伤了。 介词，因为 代词，代鬼 “傍”，靠近 副词，会，将会 转折，然而 代词，那些 六 20 吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋 者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。 我平素不曾把我的志向告诉你，这是我的不对的地方；可是告诉你，又怕你天天为我担忧。我为国牺牲，死一百次也不推辞，可是让你担忧，的确不是我能忍受的。我爱你到了极点，所以替你打算的事情只怕不周全。你有幸嫁给了我，可又何其不幸生在今天的中国。我有幸娶到你，可又何其不幸生在今天的中国。我终究不忍心只保全自己。 连词，表修饰 真实，确实 名作动，“嫁” 介词，把 转折，可是 达到极点 终于，最终 形作动，保全 七 21 嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。 家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。 唉。方巾短小情义深长，没有写完的心里话，还有成千上万，你可以凭方巾领会没写完的话。我现在不能见到你了，你又不能忘掉我，大概你会在梦中梦到我吧。写到这里太悲痛了。辛未年三月二十六日深夜四更，意洞亲笔写。家中的各位伯母、叔母都通晓文理，有不明白的地方，希望你去请教她们，应当把我的心意完全领会了才好。 形作名，幸事 极度悲伤 名作状，亲手 古：想象，揣摩 今：按现成的样子去做 语气副词，表测度，大概，或许 通“廿”，二十 伯母、叔母 形作动，领会尽、领会透 七 八 22 梳理思路 第一部分（1）：交代给妻子写这封信的原因，表达了悲痛之情。 第二部分(2~5) ：回忆夫妻的恩爱往事，表达了对妻子的无限爱恋与不舍之情。 第三部分(6~8) ：写了死后灵魂伴妻的愿望，再次倾诉对妻子的眷恋和自己“忍舍汝而死”的原因。 叁·深度探究 文本探究 意映卿卿如晤 丈夫对妻子的爱称 ①称呼有“爱” ②直言说“爱” （2）吾至爱汝 （4）吾真真不能忘汝也 （5）吾诚愿与汝相守以死 （7）吾爱汝至，所以为汝谋者唯恐未尽 ③回忆显“爱” （3）夫妻谁先死的谈话 （4）新婚的甜蜜生活情景;两次离家未能将实情告诉妻子的原因和心情 一、林觉民爱陈意映吗？体现在何处？ 25 知识补充 十九岁，以父命成婚。逾年，举一子，明慧神敏，酷肖其父。夫人亦贤，伉俪之笃，世罕其比。故君生平不二色，尝谓人曰：“吾妻性情好尚（喜好和崇尚），与余绝同，天真浪漫，真女子也。”近著《原爱》，论男女爱情之真理，载于某杂志，见者莫不钦慕其风。 ——《辛亥人物碑传集》 文本探究 二、既然爱她，为何与她分离而赴死？ 情感扩充 吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱。所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属…… 27 文本探究 二、既然爱她，为何与她分离而赴死？ 社会动荡 朝不保夕 然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？ 28 文本探究 二、既然爱她，为何与她分离而赴死？ 夫妻恩爱 反复将“天下”、“国”与“家”对举， 把家庭幸福、夫妻恩爱和国家前途、人民命运联系在一起;把对妻子亲人的爱和对国家人民的爱连为一体， 阐述一个深刻而朴素的道理: 没有国家和人民的幸福，就不会有个人的真正幸福。 国家大爱 吾至爱汝 愿天下有情人皆成眷属 三、我死了，她会如何？ （3）四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”……吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。 （4）又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。 （5）吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已 文本探究 精神层面 身体层面 物质层面 忧其禁不住 知识补充 陈意映（1891—1913），螺江陈氏十九世孙女，是名宦陈若霖的后裔。陈家在当地也是一个有名的大家族，陈意映的叔公陈宝琛是宣统皇帝溥仪的老师。幼年受庭训，耽诗书好吟咏。15岁，与林觉民结婚。 婚后，参加了丈夫在家里办的一所女学，通过女学的教育，思想觉悟有了提高，小脚不缠了，要做新女性，于是便投考了福州女子师范学堂。 林觉民在广州英勇就义后，其妻陈意映悲痛欲绝，曾萌生自杀念头，追随林觉民而去。后经林觉民父母双双跪在面前，恳请陈意映念在家中尚有一岁幼儿，需要母亲照料，断绝自杀念头，她才愿意活下去。林觉民死去不足一个月，悲伤过度的陈意映早产，生下遗腹子林仲新。一年后，终因思念林觉民过度，郁郁寡欢而病死，年仅22岁。 知识补充 四、忧其禁不住，如何才能让她“受得住”？ （5）依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！ （6）吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今是人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。 （7）吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？ （8）家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。 文本探究 有牵挂 有幻想 有安慰 五、我有其他选择吗？ 文本探究 父慈母爱 家庭美满 留学海外 才华横溢 意气风发 出身名门 家境殷实 妻贤子孝 富二代、学霸、才子、痴情 五、为什么会做出这样的选择？ 文本探究 1911年4月27日，陈更新等率福建志士进入广州，林觉民参加黄兴领导的广州起义。林觉民随黄兴勇猛地攻入总督衙门，纵火焚烧督署。冲出督署后，转攻督练所，途中与清巡防营大队人马相遇，展开激烈巷战，受伤力尽被俘。 清廷广州将军张鸣歧与水师提督李准会审，这个“面貌如玉、心肠如铁、心地光明如雪，称得上奇男子”的林觉民不为清廷所用，如果留给了革命党，实为后患。 5月3日，林觉民在广州天字码头被枪杀，年仅24岁。 林觉民的《与妻书》仅仅是一个人的舍小家为大家的故事吗？ 文本探究 黄花岗七十二烈士 喻培伦，四川内江人，是日本千叶医学院学生； 林文、林尹民都是日本留学生； 方声洞，福建候官人，日本千叶医学院学生； 饶国梁，四川大足人，四川陆军速成学校毕业；…… 为了国家，万死不辞。 福建20：方声洞、冯超骧、罗乃琳、卓秋元、黄忠炳、王灿登、胡应升、 林觉民、林西惠、林尹民、林文、刘六符、刘元、陈与燊、陈清畴、陈发炎 林长民（兄）、林觉民（弟） 林尹民（堂兄） 、林文（同族） 五、为什么会做出这样的选择？ 文本探究 “此举若败，死者必多，定能感动同胞；我辈死，而同胞尚不醒者，吾决不信也。使吾同胞一旦尽奋而起，克服神州，重兴祖国，则吾辈虽死之日，犹生之年也。宁有憾哉？宁有憾哉？” 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。 能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。 此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。 ——鲁迅《热风·随感录》 “汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！ 吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！” 我们何其有幸而生今日之中国！ Lavf60.4.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.6.12 $$