精品解析：2024届北京市第一零一中学高三下学期三模语文试题

2024北京一零一中高三三模 语 文 2024年05月27日 本试卷共12页，150分。考试时间160分钟。请考生将试题答案填写在答题卡上，在试卷上作答无效。 一、本大题共7小题，共17分。 阅读下面的材料,完成各题。 材料一 20世纪中国散文,其基本面貌与唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一样,最明显的特征莫过于使用“白话”而不是“文言”。借“文白之争”来理解这个世纪文章风格的嬗变,无疑是最直接也最简便的路径。从晚清到“五四”的白话文运动,大大拓展了散文驰骋的天地。可“白话”的成功,不等于“美文”的胜利,这中间虽不无联系,却仍关山重重。 “五四”新文化运动以提倡“白话”反对“文言”发难,照理说得益最大的该是诗文;可革命的直接效果,却是“诗”的脱胎换骨,以及“文”的撤离中心。从梁启超提倡小说为文学之最上乘,到胡适、鲁迅以小说为学术课题,都是借助西方文学观念来改变中国原有的文类等级。伴随着小说的迅速崛起,散文明显失去昔日的辉煌。 但从另一个角度来看,散文的退居边缘,不一定是坏事,起码可以使得作家卸下替圣贤立言的面具,由“载道”转为“言志”。这其实与传统中国不同文类功能的界定有关——处于中心位置的“文章”,属于“经国之大业”,因而无权过分关注一己之悲欢。退居边缘,作家不必“搭足空架子”写“讲义体的文字”,小品文自然也就应运而生。架子的倒塌与戒律的瓦解,使得原本正襟危坐、目不斜视的“文章”,一转而变得最自由、最活跃,因而也最为充满生机。 脱离象征权力和责任的“中心”,走向寂寞淡泊的“边缘”,20世纪中国散文不但没有消沉,反更因其重个性、讲韵味、洒脱自然而突破明清之文的窠臼。可以说,现代中国散文在东西方文化碰撞中较好地完成了蜕变和转型,并重新获得了无限生机。 (取材于陈平原《中国散文小说史》) 材料二 改革开放四十年来,与小说、诗歌的大红大紫、亢奋热闹相比,散文创作在大部分时间里都是沉稳平静,甚至可以说是较为冷落萧条的。而事实上,改革开放以来的散文创作的可贵之处,正在于它善于在默默无闻中积蓄力量,在沉稳平静中奋起前进。 首先,是从“小美”到“大品”。“五四”时期那些著名的散文,如朱自清的《荷塘月色》《背影》,周作人的《乌篷船》,以及冰心、徐志摩、钟敬文等人的散文,基本上都是正宗的“美文”或小品”。上世纪六十年代前后杨朔、刘白羽、秦牧等人的散文沿袭的也是“美文》的路子。但改革开放,特别进入上世纪九十年代之后,这种“以小为美”,以抒情叙事、议论和文采取胜的格局逐渐被“大品”的散文取替。这里所谓的“大品”,指的是这一类散文不仅篇幅长,结构大,而且作者思考的都是各种关于生命、文化、民族等方面的大命题,且自始至终透出一种理性思辨的精神。自“五四”以来我国散文中的理性精神一直相对比较薄弱,而在九十年代,史铁生、韩少功、张承志、张炜、余秋雨等人的一些散文,却把这种理性精神的立足点上升到二十世纪现代人文的哲学高度。 其次,是艺术思维的多元化和文体的解放。一方面是叙述方式的变化。在传统的散文中,一般采用第一人称的“我”展开叙述,而且这个建立在“真实”基础上的“我”具有不容动摇的牢固地位。而现在不少散文中的“我”竟消失了;或者在一篇散文中,在“我”之外又有其他叙述视角,如史铁生的《我与地坛》、祝勇的、《永和九年的那场醉等作品,就有这样的叙述特点。另一方面则是散文结构的开放性。九十年代以来的散文已经彻底告别了传统的“三段式”结构套路,而呈现出形态各异的结构状态,如周晓枫的《黑童话》、赵玖的《从这里到永恒》等散文,采用的都是以“情绪”、“意象”为线索的结构方式。 总而言之,改革开放特别是九十年代之后,散文正在发生着重大的变化,而散文的这种变化,是时代生活的变化使然,也是散文家们不断更新散文观念的结果。 (取材于陈剑晖《四十年散文:走向阔大和遥远》 材料三 改革开放后,台港澳文学在大陆的传播与接受逐渐形成一股热潮,并取得了丰硕的成果。其中台湾当代散文既是对中国传统散文的继承,又是对“五四”新文化现代散文的延伸。它在中国当代散文领域的创新和发展中占有重要的地位。 文化乡愁是台湾文学的一大母题。老一代作家如梁实秋、琦君、王鼎钧、余光中等人,缅怀故乡故土,营造精神家园、对台湾乡土散文产生了直接的影响。而飘萍游牧的都市生活和异乡羁旅,催生了一批作家敏感心灵的寻根意识。文化乡愁作为台湾散文民族情感的核心内容,几经变迁和发展。它也折射出台湾作家从怀乡思亲到终于重回故土,乡情得以慰藉的心灵历程。 此外,从自我感悟出发,通过对人生和自然的观察思索,表达深刻、隽永的情思,这种饱含诗情和哲理的散文,是台湾当代散文创作的主体。不少散文名家的作品多是充满了对现实人生的悉心体察和卓越见地。而这方面比较有特色的是林清玄。他在艺术追求上熔铸了更为丰厚的东方美学,正由于他这种独特的审美观念,使灵与肉、历史与现实、瞬间与永恒,在其作品中得到清晰、有机的辩证统一。 杂文也是台湾当代散文中很活跃的类型。这种集议论、说理、思辨为一体的随笔、小品散文,非常令人瞩目。作家们承续并进一步发挥了鲁迅杂文的特色,针砭社会弊端,揭示人生百态,平和中带有辛辣,令人思味。 海峡两岸的文学是中华民族文学的有机组成部分,为了发扬光大包括散文在内的民族文化传统,两岸文学的交流与传播都具有深远的意义。 (取材于许剑铭《台湾当代散文透视》) 1. 下列对材料一中加点词语的解说,不正确的一项是（ ） A. 嬗变:这里是蜕变、演变的意思。 B. 关山重重:这里形容阻碍或困难众多。 C. 正襟危坐:这里形容装腔作势的文风。 D. 窠臼:这里比喻现成的格式或老套子 2. 根据材料一,下列说法不正确的一项是（ ） A. “五四”白话文运动对现代散文发展有推进作用。 B. “五四”文学革命之后散文的地位退居边缘 C. 20世纪散文的功用从“载道”转变为“言志”。 D. 20世纪散文写作的固有体系和规则彻底瓦解。 3. 根据材料二,不属于改革开放四十年散文发展特点的是（ ） A. 相对于小说和诗歌的火爆,散文发展偏于沉稳平静。 B. 散文水平远超过“五四”时期“美文”和“小品文” C. 散文格局更为宏大,且理性精神和思辨精神更为充沛。 D. 散文的叙述方式变得更加灵活,结构方式也更加多样。 4. 根据材料二,下列关于作家作品的表述不正确的一项是（ ） A. 朱自清散文多以抒情、叙事、议论和文采取胜。 B. 杨朔散文“以小为美”,与“五四”时风格相似。 C. 史铁生的散文均属于理性思辨的“大品散文”。 D. 周晓枫的《黑童话》没有使用“三段式”结构。 5. 根据材料三,下列关于台湾散文特点的表述正确的一项是（ ） A. 台湾当代散文的精神内核与“五四”时期的散文相同。 B. 文化乡愁是梁实秋等老一代作家创作的不变主题。 C. 诗情哲理类散文是台湾散文中艺术成就最高的作品。 D. 台湾杂文承袭了“五四”杂文特别是鲁迅杂文的创作特色。 6. 根据材料三,下列表述不符合文意的一项是（ ） A. 台港澳文学在大陆的传播与接受热潮是改革开放取得的成果。 B. 余光中的散文,有相当一部分表现了对故土的思念和缅怀之情。 C. 林清玄散文中瞬间与永恒的辩证统一培养了他的东方美学观念。 D. 从根本上来讲,台湾散文与大陆散文有着一脉相承的文化传统。 7. 根据上述三个材料,请简述“五四”新文化运动对现当代散文发展的影响。 【答案】1. C 2. D 3. B 4. C 5. D 6. C 7. ①“五四”时期的白话文运动将散文创作形式由文言转为白话，大大拓展了散文的创作空间。②在“五四”新文化运动主将的推动下，散文逐渐撤离出文坛的中心地位，明显失去昔日的辉煌。③在“五四”新文化运动的背景下，现代散文由“载道”转为“言志”，变得更加自由活跃、洒脱自然。④“五四”时期的美文和小品文对新中国成立后大批散文家产生了重要影响。⑤“五四”新文化散文传统，在台湾当代散文中得以承续和发展。 【解析】 【1题详解】 本题考查理解文中重要词语的含义。解答此类题目离不开上下文的语境，可结合语境进行判断。本题C项，“正襟危坐:这里形容装腔作势的文风”错，原文“作家不必‘搭足空架子’写‘讲义体的文字’架子的倒塌与戒律的瓦解,使得原本正襟危坐、目不斜视的‘文章’”，可见这里的“正襟危坐”体现的应是“严肃、端正或拘谨的文风”。故选C。 【2题详解】 本题考查考生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题D项，“散文写作的固有体系和规则彻底瓦解”语意扩大，原文“架子的倒塌与戒律的瓦解”，而非可见“固有体系和规则彻底瓦解”。故选D 【3题详解】 本题考查考生筛选并整合文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对。B项，“散文水平远超过”错，原文“‘五四’时期那些著名的散文……基本上都是正宗的‘美文’或‘小品’”,可见原文中并没有散文远超过正宗的‘美文’或‘小品’的意思。故选B。 【4题详解】 本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。C项，“史铁生的散文均属于理性思辨的‘大品散文’”错，原文“这里所谓的‘大品’,指的是这一类散文不仅篇幅长,结构大,而且……自始至终透出一种理性思辨的精神。……而在九十年代,史铁生……等人的一些散文。”原文是史铁生的一些散文，而非“均属于”。故选C。 【5题详解】 本题考查考生筛选并整合文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对。本题A项，“相同”错，原文“是对‘五四’新文化现代散文的延伸”,可见是“延伸”，而不是“相同”；B项，“不变母题”错，原文“文化乡愁是台湾文学的一大母题”； C项，“艺术成就最高”错,原文“饱含诗情和哲理的散文,是台湾当代散文创作的主体”，而非“艺术成就最高”。故选D。 【6题详解】 本题考查对文本内容的理解和分析能力。解答此类题目，要针对题干内容筛选文中信息，并在此基础上进行分析，再进行比对。C项“林清玄散文中瞬间与永恒的辩证统一培养了他的东方美学观念”,因果倒置。原文是“在艺术追求上熔铸了更为丰厚的东方美学,正由于他这种独特的审美观念……其作品中得到清晰、有机的辩证统一”。故选C。 【7题详解】 本题考查对文章定向信息的整合和对定向内容的理解、概括能力。解答此类题目首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四进行整合。 “从晚清到“五四”的白话文运动,大大拓展了散文驰骋的天地”可概括为①；“ 革命的直接效果,却是 ‘诗’的脱胎换骨,以及‘文’的撤离中心……散文明显失去昔日的辉煌”可概括为②；“散文的退居边缘……,由‘载道’转为‘言志’架子的倒塌与戒律的瓦解,使得原本正襟危坐、目不斜视的‘文章’,一转而变得最自由、最活跃,因而也最为充满生机”， 可概括为③; “洒脱自然而突破明清之文的窠臼”可概括为④; “台湾当代散文既是对中国传统散文的继承,又是对‘五四’新文化现代散文的延伸” ，可概括为⑤。 二、本大题共6小题，共23分。 （一）（共18分） 阅读下面两则文言文，完成各题。 （1）景公出游于公阜，北面望睹齐国，曰：“呜呼！使古而无死，何如？”晏子曰：“昔者上帝以人之殁为善，仁者息焉，不仁者伏焉。若使古而无死，丁公太公①将有齐国，桓、襄、文、武将皆相之，君将戴笠衣褐，执铫耨②以蹲行畎亩之中，孰暇患死！”公忿然作色，不说。 无几何，梁丘据御六马而来，公曰：“是谁也？”晏子曰：“据也。”公曰：“何如？”曰：“大暑而疾驰，甚者马死，薄者马伤，非据孰敢为之！”公曰：“据与我和者夫！”晏子曰：“此所谓同也。所谓和者，君甘则臣酸，君淡则臣咸。今据也甘君亦甘，所谓同也，安得为和！”公忿然作色，不说。 无几何，日暮，公西面望睹彗星，召使禳③去之。晏子曰：“不可！今君嗜酒而并于乐，政不饰而宽于小人，近谗好优，恶文而疏圣贤人，何暇在彗！”公忿然作色，不说。 及晏子卒，公出屏而泣曰：“呜呼！昔者从夫子而游公阜，夫子一日而三责我，今谁责寡人哉！” （取材于《晏子春秋》） （2）齐侯至自田，晏子侍于遄台，子④犹驰而造焉。公曰：“唯据与我和夫！”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异。和如羹焉。宰夫和之，齐之以味，济其不及，以泄其过。君子食之，以平其心。君臣亦然。君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干，民无争心。先王之济五味也，以平其心，成其政也。今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。” （取材于《左传》） 【注】①丁公太公：丁公太公以及下文的桓、襄、文、武，集中指齐景公之前历代齐国国君。②铫耨：两种耕田农具。 ③禳：迷信的人向鬼神祈求消除灾殃。 ④子：指梁丘据，齐景公近臣。 8. 下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 桓、襄、文、武将皆相之 相：辅佐。 B. 大暑而疾驰 疾：快速。 C. 宰夫和之 和：调和。 D. 是以政平而不干 干：追求。 9. 下列各组语句中加点的词，意义和用法都相同的一组是（ ） A. 景公出游于公阜 政不饰而宽于小人 B. 昔者上帝以人之殁为善 以泄其过 C. 梁丘据御六马而来 子犹驰而造焉 D. 非据孰敢为之 先王之济五味也 10. 下列对文中语句的理解，不符合原文意思的一项是（ ） A. 使古而无死，何如？ 假使将来我们不是消亡而是回到古代，会怎样呢？ B. 夫子一日而三责我，今谁责寡人哉！ 先生一天内就多次指摘我的过失，现在还有谁能这样呢！ C. 据亦同也，焉得为和？ 梁丘据不过是与您保持一致，哪里称得上是与您相和呢？ D 若以水济水，谁能食之？ 如果只是用清水去调和清水，谁还会去饮用它呢？ 11. 下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 齐景公北望齐国心有所动，想引发大家议论，没想到晏子借机讽谏。 B. 为了能讨得齐景公的欢心，梁丘据顶着酷热大张旗鼓地追随齐景公。 C. 臣下坚持违抗国君的命令提出自己的不同政见，才能实现君臣相和。 D. 国君认为一些措施不可行，臣下也应就其中的可行因素向国君陈述。 12. 结合以上两则文言文，简要概括晏子所说的“和”与“同”的区别。 【答案】8. D 9. C 10. A 11. C 12. 同：关注获得个人好处，往往一味随声附和，对国事贻害无穷。和：注重谋求国家利益，能够调和不同见解，有利于国家治理。 【解析】 【分析】 【8题详解】 本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。文言文的根本在于平时的诵读和积累，从而形成提升文言阅读的素养。在具体的解答过程中，要善于结合上下文语境去揣摩词语的意思。也可以根据词语的偏旁部首和在句子中的位置及所作的句子成分等进行分析。 D项，错误。干：违背情理。 故选D。 【9题详解】 本题考查学生对文言常见文言虚词意义和用法的理解和分析能力。对于虚词的学习重在从词性、在句中充当的功能等角度进行积累。在具体阅读过程中，要善于结合上下文语境去揣摩词语的意思。 A项，不同。第一个“于”：介词，到；第二个“于”：介词，对。 B项，不同。第一个“以”：介词，把；第二个“以”：连词，来。 C项，相同。两个“而”：连词，表修饰，无意义。 D项，不同。第一个“之”：代词，这件事；第二个“之”：助词，的。 故选C。 【10题详解】 此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句式，不能翻译的助词删掉，省略的内容根据上下文加以补充，平时训练时注意抓取赋分点，并一一落实。 A项，错误。应为：“假如自古以来人们就没有死亡，会怎么样呢？” 故选A。 【11题详解】 本题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合之处。 C项，“臣下坚持违抗国君的命令提出自己的不同政见”错。从原文“君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干，民无争心”可以看出，国君认为可行的方案中如果有不可行的因素，臣下指出来就可以促成它；国君认为不可行的方案中如果包含有可行的理由，臣下就指出它可行的理由想法去除它不可行的因素。因此就会政令通畅而不会违背情理，百姓就不会有对抗的想法。这样才能做到相和。 故选C。 【12题详解】 本题考查对文本内容的理解和分析能力。要做好此题，首先会翻译文本，然后还需要寻找信息源提取文中信息，并筛选整合，与选项细致对照，以便发现问题，找出答案来。 从第一则文言文看，“所谓和者，君甘则臣酸，君淡则臣咸。今据也甘君亦甘，所谓同也，安得为和”，指的是相和的情形，应该是国君说甜，臣子说酸；国君说淡，臣子说咸。现在梁丘据说甜国君您也说甜，这是保持一致而已，怎么能称得上相和呢？“今君嗜酒而并于乐，政不饰而宽于小人，近谗好优，恶文而疏圣贤人，何暇在彗”可以看出，假如君王酷爱饮酒而又沉迷于游乐，不勤力修治国政而又宽容奸邪之人，亲近谗佞和优伶，厌恶礼乐而又疏远圣贤之人，怎么只是去关注彗星就可以呢！综上，只关注个人得失，一味迎合君主，对国家没好处，这就是同。 从材料二“君子食之，以平其心。君臣亦然。君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干，民无争心。先王之济五味也，以平其心，成其政也。今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。先王之济五味也，以平其心，成其政也”可以得知，君子吃这样的食物，来平和自己的内心。君臣之间关系的处理也是这样。国君认为可行的方案中如果有不可行的因素，臣下指出来就可以促成它；国君认为不可行的方案中如果包含有可行的理由，臣下就指出它可行的理由想法去除它不可行的因素。因此就会政令通畅而不会违背情理，百姓就不会有对抗的想法。故去的国君讲求调和五味，来平和人心，成就国家政事。从中可以得知，要注重国家利益，不要一味迎合国君说法，要调和不同意见，这样才能有利于国家治理和发展。 【点睛】理解常见的文言实词、虚词，文言特殊句式和词类活用是文言文阅读的基础，因为不理解实词、虚词，词类活用，文言特殊句式，就不能理解文意，也就无法进行文言文翻译。因此，考生对于考纲规定的120个文言实词，18个文言虚词和常见的词类活用，文言特殊句式一定要熟悉其用法。 参考译文： （1）齐景公出宫去到公阜，向北远远地望着齐国的都城，感叹道：“唉！假如自古以来人们就没有死亡，会怎么样呢？”晏子说：“过去天帝认为人故去是好事，因为好人因此得到安息，坏人因此得以降服。如果古代的人们没有死亡，那么丁公、太公将永久是齐国的国君，桓公、襄公、文公、武公都会尽心尽力辅佐他们，而您将会头戴斗笠，身穿粗布短衣，拿着大锄头，蹲行在田野之中辛苦劳作，哪里有闲暇去担忧死亡啊！”景公气得变了脸色，不高兴。 过了不久，梁丘据驾着六匹马拉的车子赶过来。景公问：“来的人是谁？”晏子说：“是梁丘据。”景公问：“怎么样呢？”晏子说：“在这样的大热天驾车快速奔跑，严重的话马会累死，就算不严重马也会累伤，如果不是梁丘据，还有谁敢做这样的事！”景公说：“梁丘据是与我相和的人啊！”晏子说：“这是保持一致。相和的情形，应该是国君说甜，臣子说酸；国君说淡，臣子说咸。现在梁丘据说甜国君您也说甜，这是保持一致而已，怎么能称得上相和呢？”景公气得变了脸色，不高兴。 过了不久，夜幕降临，景公向西眺望，看到了彗星，就召见人派他向鬼神祈求消除灾殃。晏子说：“不能这么做！假如君王酷爱饮酒而又沉迷于游乐，不勤力修治国政而又宽容奸邪之人，亲近谗佞和优伶，厌恶礼乐而又疏远圣贤之人，怎么只是去关注彗星就可以呢！”景公气得变了脸色，不高兴。 到晏子去世时，景公凭吊之后从屏风里面走了出来，哭着说：“从前我和先生一起去公阜游玩，先生一天内就多次指摘我的过失，现在还有谁能这样呢！” （2）齐景公从猎场赶来，晏子在遄台陪侍，这时梁丘据骑马赶到了。齐景公说：“梁丘据与我相和啊！”晏子回答说：“梁丘据不过是与您保持一致，哪里称得上是与您相和呢？”齐景公说：“和与同有什么差别吗？”晏子回答说：“当然有差别。和就好比做羹。厨师（用各种佐料）调和它，用合适的口味标准来调制，补充那味道不足的，冲淡那口味过重的。君子吃这样的食物，来平和自己的内心。君臣之间关系的处理也是这样。国君认为可行的方案中如果有不可行的因素，臣下指出来就可以促成它；国君认为不可行的方案中如果包含有可行的理由，臣下就指出它可行的理由想法去除它不可行的因素。因此就会政令通畅而不会违背情理，百姓就不会有对抗的想法。故去的国君讲求调和五味，来平和人心，成就国家政事。现在梁丘据不是这样。国君您认为可行的梁丘据也认为可行，国君您认为不可行的梁丘据也认为不可行。如果只是用清水去调和清水，谁还会去饮用它呢？如果琴瑟总是弹奏同样一个音调，谁会去听它呢？保持一致不能与彼此相和相提并论，正和这个道理一样。” （二）（共5分） 13. 阅读下面《论语》中的文字，回答问题。 子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子①不言，不笑，不取乎？” 公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言②，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。” 子曰：“其然？岂其然乎？” （《论语·宪问》） 【注】①夫子：此处以及下文中的夫子，均指公叔文子。②时然后言：到应该说话的时候才说话。 从公明贾的回答来看，公叔文子是如何为人处事的？“其然？岂其然乎”反映了孔子在为人处事方面的哪些主张？请简要说明。 【答案】第一问：应对有方，举止有仪，取舍有度。第二问：孔子用“其然？岂其然乎”表达了自己对公叔文子的佩服和赞许。其中反映了孔子在为人处事中奉行仁、礼、义、智以及中庸等主张。 【解析】 【详解】本题考查学生名著阅读情况。考生对高考的必考篇目要熟悉，明确每部名著的主要内容、故事情节，文章的主旨。分清小说的人物及其相关事件，把握其性格命运。本题考查《论语》，要求依据文中相关内容，理解分析概括。考生首先仔细理解《论语》中提供的三段文字。第一问要求依据公明贾的回答，分析公叔文子的为人处事。孔子向公明贾问有关公叔文子的情况，问公叔文子是否不说话、不笑、不取钱财，公明贾说公叔文子是该说的时候说，这说明公叔文子待人接物方面，应对有分寸感；高兴了就笑，说明他举止仪态很得体；该取的时候就取，说明他取舍恰当。第二问要求回答，“其然？岂其然乎”反映了孔子在为人处事方面的哪些主张。公叔文子很了不起，就是该说话的时候就说话，心里感到快乐的时候就笑，付出之后才收取自己应得的一份。也就是说，不论说话做事，公叔文子都能做到恰到好处，因而所有的人都对其“不厌”。他这样做，不仅为赢得了好声名，还赢得了好人缘。孔子对公明贾所说的公叔文子待人接物能恰到好处表示惊讶，因为公叔文子对时机把握得恰到好处。而公叔文子表现出来的不偏不倚，善于把握时机，恰到好处，正符合孔子在为人处事中奉行仁、礼、义、智以及中庸等主张。 三、本大题共5小题，共28分。 阅读下面这首宋词，完成各题。 饮酒（其二十） 陶渊明 羲农去我久，举世少复真。 汲汲鲁中叟【1】，弥缝使其淳。 凤鸟虽不至，礼乐暂得新。 洙泗【2】辍微响，漂流逮狂秦。 诗书复何罪？一朝成灰尘。 区区诸老翁，为事诚殷勤。 如何绝世下【3】，六籍【4】无一亲。 终日驰车走，不见所问津【5】。 若复不快饮，空负头上巾【6】。 但恨多谬误，君当恕醉人。 注释：【1】鲁中叟：指孔子。【2】洙泗：二水名，孔子曾在那里教授弟子。【3】绝世下：指汉代灭亡以后。【4】六籍：即六经。【5】问津：出自《论语·微子》“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉”。【6】头上巾：《陶潜传》载，陶渊明曾“取头上葛巾漉酒，毕，还复著之”。 14. 下列对本诗的理解，不正确的一项是 A. 开头两句直抒感叹之情，既奠定了整首诗的感情基调，又统摄全篇。 B. “洙泗”两句，写孔子之后礼乐教化中断，世风日下，直到暴秦时代。 C. “区区”两句，写前代饱学诗书的长者忠诚勤恳地传授儒家文化典籍。 D. “终日”两句，写当今社会上人们终日奔忙，却没有一个人向我请教。 15. 诗中“凤鸟”出自《论语》（子曰：“凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾已矣夫！”）。下列诗句中“凤”的含义，与本诗中相同的一项是 A. 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。（战国•屈原《离骚》） B. 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。（唐•李贺《李凭箜篌引》） C. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（唐•李商隐《无题》） D. 岂无当世志，凤鸟不可逢。（明•唐时升《园中》） 16. 宋代叶梦得《石林诗话》中指出，陶渊明的诗“言饮酒，未必意真在酒”。请结合全诗，谈谈你对这句话的理解。 【答案】14. D 15. D 16. 这句话是说陶渊明的诗写饮酒，未必是真的沉醉于酒中，而是借此别有寄托。本诗中“若复不快饮，空负头上巾”表面上是说，要是不痛痛快快地喝酒，就对不起用来漉酒的头巾，实则感叹整个社会的人都丧失真淳，忙于追名逐利，无人再读六经，像孔子一样探寻救世之道。结尾说起饮酒，实乃对世道失望的愤懑无奈之语，暗含诗人对现实的关注和忧虑。 【解析】 【14题详解】 本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。本提要求选出“下列对本诗的理解，不正确的一项”。D项，“写当今社会上人们终日奔忙，却没有一个人向我请教”解读有误，结合诗歌意思世人奔走为名利，治世之道无问津。故选D。 【15题详解】 本题考查诗歌中的意向的含义。考生需要了解意向的有关知识，意象是诗词中有些艺术形象在被成功地使用过一次以后，后来的诗人反复运用，并逐渐约定俗成，使这些形象被固定在一个或几个特定意义上。意象，对于诗人抒发感情，有着独特的作用。有助于我们理解诗歌的内容及诗人的感情，对一些常见意象，需要多做一些积累与识记的功夫，阅读诗歌时才能体会诗歌的魅力。本题要求选出“下列诗句中“凤”的含义，与本诗中相同的一项”。首先诗中的“凤鸟”是指凤凰，因帝舜时和周文王时都曾出现，所以后人以凤鸟出现预示着时代的兴盛、事业的成功。所给的四级诗句中，A项、B项和C项中的“凤凰”只是指的具体的事物，没有比兴之意；D项，“岂无当世志，凤鸟不可逢”是说怎么没有远大的志向呢，只是兴盛的时代不会遇到了，这里使用的“凤鸟”的比兴之意。故选D。 【16题详解】 本题考查学生对诗歌思想感情的把握能力。这类题目，考查学生对诗句的理解能力，同时也考查对诗句内容以及情感的把握能力，涉及对诗歌思想感情的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题目的具体要求，然后注意了解诗歌的创作背景，并逐句翻译诗句，把握诗歌的意象，分析诗歌营造的意境，领悟作者表达的思想情感，最后有条理的按照题目要求整理出答案即可。题目要求请结合全诗，谈谈对叶梦得《石林诗话》中指出的陶渊明的诗“言饮酒，未必意真在酒”特点的理解。首先理解叶梦得这句话的意思，这句话意思是说陶渊明的诗写饮酒，未必是真的沉醉于酒中，而是借酒别有寄托。再结合具体诗歌看看如何体现这句话即可，实际上是变式考查考生理解诗歌的思想情感的能力。比如诗中 “若复不快饮，空负头上巾”，表面上说要是不痛痛快快地喝酒，就对不起用来漉酒的头巾，实际上是对“如何绝世下，六籍无一亲。终日驰车走，不见所问津”的慨叹，也就是感叹整个社会的人都丧失真淳，忙于追名逐利，无人再读六经，像孔子一样探寻救世之道。结尾“但恨多谬误，君当恕醉人”，表面上说我亦自恨谬误甚多，不过，世人亦当恕我醉人；实则是感愤现实，里透露出当时政治社会之黑暗，这是对世道失望的愤懑无奈之语，暗含诗人对现实的关注和忧虑。 【点睛】鉴赏诗歌思想情感的能力的题目，解答时可从以下几方面入手：①抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语或句子；②分析景语。注意按照“意象→意境→诗情”的思路去揣摩；③结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心；④了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的；⑤注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。 17. 在横线处填写作品原句。 （1）《扬州慢》中，姜夔化用杜牧曾经描写扬州繁华的句子：“__________，波心荡，__________。” （2）杂言古体诗《蜀道难》中描写急流冲击山崖，使大石滚动而下，山谷间响起雷鸣声的句子是：“__________，__________。” （3）有人问郭氏种树的经验，他开宗明义地说：“__________，能顺木之天，__________。” （4）《归去来兮辞》中作者在领略到自然万物之美后，发出“__________，__________”的生命感叹。 【答案】 ①. 二十四桥仍在 ②. 冷月无声 ③. 飞湍瀑流争喧豗 ④. 砯崖转石万壑雷 ⑤. 橐驼非能使木寿且孳也 ⑥. 以致其性焉尔 ⑦. 善万物之得时 ⑧. 感吾生之行休 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：“喧豗”“砯”“壑”“橐驼”“孳”“致”“休”。 18. 根据要求，回答问题。 （1）《红楼梦》中，大观园是故事发展的重要场所。大观园中贾宝玉、林黛玉、贾探春、李纨的住处，分别是__________、__________、__________以及__________。 （2）红楼人物的居所名大有深意。请从上题涉及的居所名中，任选三个，结合原著相关内容，对居所名寓意加以分析。 【答案】（1） ①. 怡红院 ②. 潇湘馆 ③. 秋爽斋 ④. 稻香村 （2）怡红院：顾名思义，就是一个可以让女儿感到快乐的地方，暗示着大观园里的那些女性能在这里获得温暖和慰藉。 潇湘馆：“潇湘”二字谐音“消香”，暗示了林黛玉会在这里泪尽而亡。 秋爽斋：以芭蕉、梧桐为主，突出了“爽”字，象征着探春的豪爽性格。 稻香村：展现了田园风光的景象，以农家植物为配置，象征着她寡居的生活状态和淡泊的性格。 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生对经典名著基本内容的整体把握能力。 《红楼梦》第二十三回，元春在大观园省亲回宫后，想到贾政必定敬谨封锁，诺大的院子落了冷清萧索，便书信命家父让自家众姐妹住进大观园，想到宝玉从小也是跟姐妹们玩耍姊妹，便也让搬进了园子。薛宝钗住了蘅芜苑，林黛玉住了潇湘馆，贾迎春住了缀锦楼，探春住了秋爽斋，惜春住了蓼风轩，李氏住了稻香村，宝玉住了怡红院。 【小问2详解】 本题考查学生对经典名著的人物形象、思想内涵和艺术特色的理解、分析能力。 贾宝玉住的地方是怡红院。顾名思义，就是一个可以让女儿感到快乐的地方。贾宝玉是一个十分怜香惜玉，也具有女儿崇拜情结的人。女儿是他的情感寄托，也是他的理想寄托。在怡红院里，没有严格的等级尊卑，更没有男尊女卑的性别歧视，有的是平等和自由。也只有在怡红院里，才会发生晴雯撕扇的乐事，也只有在怡红院里，平儿才能在挨打落泪之后可以对镜理妆。贾宝玉用温柔体贴的态度对待那一个个如花似玉的女儿，对她们充满同情和怜惜。而贾宝玉在诗社里的别号也是“怡红公子”。可以说，贾宝玉始终在尽力地给少女慰藉和温暖，是《红楼梦》里最为善良的人。 林黛玉住的地方是潇湘馆。这个地方最大的特点就是有千百竿翠竹。林黛玉喜欢这里，也是因为这里有翠竹。这些竹子，象征着林黛玉清高孤傲的人格，也暗示了林黛玉香消玉殒的命运。林黛玉在诗社里的别号是“潇湘妃子”，这是贾探春给她取的。 贾探春住的地方叫秋爽斋。贾探春的确是一个为人十分爽快的人。她情操不俗，发起成立诗社。她在大观园里兴利除弊，大刀阔斧地进行经济改革。她素喜阔朗，所以她的房间不曾隔断，空间比较开阔。对待生母赵姨娘的无理要求，贾探春具有秋风扫落叶一般的犀利态度。面对抄检大观园，贾探春也尖锐地提出了“自杀自灭”的批评。可以说，贾探春是《红楼梦》里的一个女中豪杰。而秋爽斋这个名字也和她的精神气质十分吻合。 李纨住的地方叫稻香村。稻香村，又名浣葛山庄，这个院落的特色在于其田园风光，与周围富贵逼人的大观园环境形成鲜明对比。稻香村的这种环境设计，不仅体现了李纨虽身处富贵乡中，却追求恬淡农庄风情的个性，也反映了封建礼教下被压制和扭曲的人性。 四、本大题共5小题，共17分。 阅读下面的作品，完成下面小题。 苏格兰的风 ①一直很喜欢宗白华的一句话，他说晋人在山水中，向外发现了自然，向内发现了自己的深情。对我而言，每一次旅行就是向内发现自己的深情的过程。被各种文字图像规训过的现代人，其实最难唤起的是感动，因为有些美景来得太容易，那些旅程太流水线。也许只有决然地将自己放置在一个有意无意的困境中，才能唤醒原初的遇见的感动。 ②今年夏天去了苏格兰，比北更北的地方。提及最早工业化的英国，一般都会想起伦敦这样的大都市，或是牛津、剑桥这样的大学城，可我心中念念的却是苏格兰。在牛津的古老学院里坐久了，觉得那些历史似乎都化在骨子里，懒得抬眼从迷思中醒来。似乎英国从来都是如此这般温文尔雅，带着古旧的华丽印记。英国中产阶级休闲时最爱的温德米尔湖区，有最纯正的英国乡村范儿。漫步湖区小路，到处是苍苔冷冷，绿意朴拙，偶尔可见一人一狗安静走过。英国的乡村就是这样带着【 】和尊严慢条斯理地存在着，但都太符合想象，一种【 】不禁从心底蔓延开来。 ③苏格兰高地则迥然不同，剥离华美的历史和文明的外壳，那种粗粝雄浑，让人一见就说不出话来。眼前的风景似乎早已见过，前世今生，有一种心心相印的熟悉感；但又在某个节点无穷惊喜，刷新了原先的想象。计划自驾去苏格兰高地之前，其实没有料到旅程会那么漫长辛苦。 ④在沉默的无边无际的公路上，看到了苏格兰高地最美的一部分风景。高山，深林，疾风，劲草，大海，平原；云层那么低，那么厚，几乎压在山峦和平原之上，带着海洋饱满的水分，丰盈流动，变幻万端。前方的路延伸得无穷无尽，虽然是八月，草地已然尽是黄色。感觉自己像被包裹在天地之间的一个大玻璃盒里，只有置身于这样的场景，才能理解英国风景画家笔下的云层为何那样丰富；只有亲眼见到苏格兰的风景，才能理解这个民族为何那样坚忍强悍。 ⑤一路向北，温度很低，八月里，穿着薄羽绒服还是觉得冷，这是比漠河还要北的地方。路过的因弗里斯小城像停留在17世纪，整个城市清冷，冷清。市中心桥边的古堡和尖顶教堂，朴素安静。因为靠近北海和尼斯湖，城中盘旋着无数体形硕大的海鸥，锐利地鸣叫。因为太冷，这里行人稀少，抄着手走过方正低矮的街道，暮色中浓厚的云影投在穿城而过的河里，感觉自己像置身于一个荒谬的时间节点。 ⑥听说苏格兰的城堡最值得看，于是千里迢迢去看斯通黑文城堡。在全球旅游旺季的八月，这里游人寥寥。城堡位于悬崖边的海岸上，早已沧桑遍体。还未走近它，就被海风吹得站不住脚。海边的峭石上，城堡孤零零的，脚下是北海的惊涛，一拍拍地咬噬着岩石。屋顶和墙壁早已倾颓，千疮百孔，城堡虽形销骨立，却坚忍、傲慢。据说这个城堡曾经挡住了英格兰军队十个月的围攻，保障了苏格兰的王权。多少金戈铁马远去了，眼前海鸥悲鸣、断壁残垣，视野尽处是幽深的苍黑的北海，漫天漫地，让人突然觉得，这才是从茫茫的历史深处吹来的悲风。可怜的现代人，太久地生活在符号的世界中，那些更深的感受，似乎根本进入不到心里。说起肃穆凛然的古堡，人们脑海中掠过的都是电影和小说的片段：一个中世纪的女子，凭海临风，衣袂飘飘…… ⑦经过的其他城堡，几乎都是一样的破败。那些已经被时间磨损得形状模糊的兽首和神灵、武士的面容，那无处不在的八月的寒风，那些黑暗的冰冷的石墙垒出来的幽深的房间，都在提示我，这是一个苦寒之地。这块土地上的人们并不占有地缘或气候上的先机，但在他们并不漫长的历史中，却出现了无数扭转人类文明进程的风流人物。 ⑧直到在暮色中抵达爱丁堡，连绵的壮丽高大的古建筑之城缓缓地铺陈在我面前的那一刻，我联想到马可·波罗的游记中曾有的一句话，那个意大利人在初见昆明的时候，形容它是“一座壮丽的大城”。我的感受跟那位13世纪的意大利人是一样的，被一种璀璨的“文明的他者”的光芒震慑了。爱丁堡无愧是“北方的雅典”，它气象阔大，仪态万方，丝毫不容轻亵。在任何一个角落，爱丁堡都是典雅与得体的表率。它的城堡和大学，保存完好的古典建筑和街道，满眼的苏格兰格子和满耳的风笛声，都带着苏格兰人的骄傲和文化印记。朋友说，你一定要去酒吧，叫上一杯烈性黑啤，听他们唱歌，那才是苏格兰。不由想起了自金雀花王朝以来英格兰对苏格兰的不断征服与蚕食，想起了因《勇敢的心》而为世人熟知的苏格兰勇士的形象…… ⑨结束苏格兰之旅，回到湿热的南京，回到桂子香气里，回到嗅觉和味觉都无比亲切熟悉的江南，也会在某个不经意的瞬间，想起那些在苏格兰吹过的风，心中顿时一虚一紧，觉得这样出离现实的片刻，正是人生最好的礼物。 （取材于朱丽丽的同名散文） 19. 下列词语在文中的意思，理解有误的一项是（ ） A. 迥然不同：相差很大。 B. 粗粝：粗犷。 C. 铺陈：有层次地展现。 D. 仪态万方：姿态特别大方。 20. 依据上下文，填入第②段【 】内的词语最恰当的一项是（ ） A. 纯正 诗意 B. 华丽 满足 C. 朴实 厌恶 D. 优雅 倦怠 21. 下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇借用宗白华的话意在强调，现代人面对山水自然要用心品味、感悟，努力找寻内心深处的情感。 B. 第④段画线的一组短句，勾勒出冷暖相谐的画面，描绘了苏格兰高地清新自然、辽阔壮丽的独特景象。 C. 第⑤段“荒谬的时间节点”的意思：时值八月，却仿佛置身于寒冬；身处现代，却好像置身于17世纪。 D. 结尾处写南京的环境气候与苏格兰不同，“一虚一紧”反映出苏格兰之行给作者带来了深切的感受与思考。 22. 根据文意，说说第⑥段中画线句子的含义。 23. 文章叙写了苏格兰诸多自然与人文景观，而标题却是“苏格兰的风”，请分析这样处理的好处。 【答案】19. D 20. D 21. B 22. 现代人的旅程和思维（想象）已经模式化了，人们肤浅地看待风景，很难对其承载的文化意蕴等进行感受、思考，进而向内发现自己的深情，隐含了作者对这种现象的批评。 23. 文章以“风”为题，形象生动且意蕴丰厚：“风”最能体现苏格兰自然环境苦寒的特点，“风”代指苏格兰独特的民族风情和扭转文明进程的风流人物，“风”喻指给在湿热环境中的作者带来思考和警醒的力量。 【解析】 【19题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力. D.“仪态万方：姿态特别大方”错误。文中形容的是爱丁堡，后文有“在任何一个角落，爱丁堡都是典雅与得体的表率”，据此可推知此处的“仪态万方”是形容容貌、姿态各方面都很美。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 纯正：纯粹；不搀杂其他成分。华丽：华贵美丽。朴实：质朴诚实；朴素。优雅：优美雅致。诗意：像诗一样表达美感意境。满足：对某一事物感到已经足够。厌恶：产生很大的反感。倦怠：疲乏，懈怠。 第一处，结合语境“似乎英国从来都是如此这般温文尔雅，带着古旧的华丽印记”，此处是说“英国的乡村”优雅从容的特点，可以用“优雅”。 第二处，结合语境“尊严慢条斯理地存在着，但都太符合想象”和前文“觉得那些历史似乎都化在骨子里，懒得抬眼从迷思中醒来”，此处是说让人产生了审美的疲倦感，可以用“倦怠”。 故选D。 【21题详解】 本题考查学生对文章内容的理解与赏析的能力。 B.“勾勒出冷暖相谐的画面”错误。结合语境“看到了苏格兰高地最美的一部分风景。高山，深林，疾风，劲草，大海，平原”可知，划线句子展现了辽阔壮丽的特点，并没有体现“冷暖相谐的画面”。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 要答出“符号世界”“更深的感受进入不到心里”所指内容，“可怜的现代人”包含的作者的情感态度。分析句子的含义时要把句子放在上下文的语境当中，看句子当中有没有关键词，有的话先解释这些词语，再进一步解释句子的整体含义即可。 结合文章开头“被各种文字图像规训过的现代人，其实最难唤起的是感动，因为有些美景来得太容易，那些旅程太流水线”可知，划线句子“可怜的现代人，太久地生活在符号的世界中”是指现代人的旅程和思维(想象)已经模式化了，人们肤浅地看待风景，很难对其承载的文化意蕴等进行感受、思考； 结合“对我而言，每一次旅行就是向内发现自己的深情的过程”“也许只有决然地将自己放置在一个有意无意的困境中，才能唤醒原初的遇见的感动”可知，划线句子“那些更深的感受，似乎根本进入不到心里”是指作者进而向内发现自己的深情，隐含了作者对这种现象的批评。 【23题详解】 本题考查学生赏析文章标题意蕴的能力。 赏析标题的好处。可以从内容，结构，主旨等方面来思考。“风”不仅仅指自然的风，还有其他的含义，更多的是指苏格兰独特的民族风情和风流人物，以及对作者的影响。所以思考时要结合全文。 从“还未走近它，就被海风吹得站不住脚”可知，“风”最能体现苏格兰自然环境苦寒的特点； 从“只有亲眼见到苏格兰的风景，才能理解这个民族为何那样坚忍强悍”“在他们并不漫长的历史中，却出现了无数扭转人类文明进程的风流人物”可知，“风”代指苏格兰独特的民族风情和扭转文明进程的风流人物； 从“结束苏格兰之旅，回到湿热的南京……想起那些在苏格兰吹过的风，心中顿时一虚一紧，觉得这样出离现实的片刻，正是人生最好的礼物”可知，“风”喻指给在湿热环境中的作者带来思考和警醒的力量； 综上所述，文章以“风”为题，形象生动且意蕴丰厚。 五、本大题共3小题，共65分。 语文基础知识运用（5分） 阅读下列材料，完成文后小题。 一年前，4万多名医护人员逆行出征，驰援荆楚，用血肉之躯筑起阻击病毒的钢铁长城。遗憾的是，樱花盛开时节，他们身处武汉却无缘赏樱。今年3月13日和14日，武汉大学①进行为期两天的“抗疫医护赏樱专场”，邀请全国各地援鄂医护人员及家属前来观赏。为迎接“最可爱的人”，武汉大学拱门高架，②平铺红毯，专人接待，③赠送勋章。此外，武汉大学还特别为医护人员“送上一朵小红花”。“小红花”是樱花标本书签，采自3月7日自然掉落的樱花花瓣。经过④近一个多星期的制作，满满的春意被封进书签中永久保存。 24. 下列对文中画线部分的说明，不正确的一项是（ ） A. ①处动词“进行”与宾语搭配不当，可改为“开设”。 B. ②处将“平铺红毯”改为“红毯平铺”，语意更连贯。 C. ③处把“赠送”改敬辞“惠赠”后，表达更得体。 D. ④处“近”和“多”意思矛盾，应删去其中一个词语。 25. 请以对联形式为武汉大学举办的这次赏樱活动写一条宣传语。 【答案】24. C 25. 江城无恙送君去，樱花烂漫盼君归。 【解析】 【分析】 【24题详解】 本题考查学生语言表达简明、连贯、得体的能力。 C．“③处把‘赠送’改为敬辞‘惠赠’后，表达更得体”说法错误。“惠赠”是敬辞，用于称对方对自己的赠送。此处用于武汉大学赠送勋章给援鄂医护人员及家属的，用“赠送”恰当。不能把“赠送”改为敬辞“惠赠”，如果改成“惠赠”表达不得体。 故选C。 【25题详解】 本题考查学生语言表达准确、鲜明、生动的能力。 这道题考的是以对联形式，为武汉大学举办的赏樱活动拟写一条宣传语。拟写的这则宣传语的主题要表达对全国各地援鄂医护人员及家属的敬意和感谢。感谢英雄的“白衣天使”在无声地战场中替武汉人民负重前行。去年樱花开放无人赏，今年樱花为你绽放，只是为了迎接英雄的到来由此可拟写一则宣传语：江城无恙送君去，樱花烂漫盼君归。 注意要用对联的形式拟写这则宣传语。对联讲究要字数相等，仄起平收（“去”为仄声，“归”为平声），词性相对（“江城无恙”对“樱花烂漫”，“送君去”对“盼君归”），内容相关等要求。 微写作（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 26. 根据下面的漫画，联系现实生活，就这类现象发表你的看法。要求：观点明确，有理有据。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。 【答案】示例： 小鸡否定蛋壳，说它是“破玩意儿”，它忘记出身、忘恩负义、不懂得感恩。曾有位哲人说过：“向后看才懂得生活。”人生的后方，生命的源始，是我们的安身立命之所。不忘根本，不嫌弃那生养我们的“旧壳”，才不愧于良心，才能走得踏实而稳当。不管你走得多远，记得回望你的“蛋壳”，记得说一声“谢谢”，哪怕它破损与枯瘪。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：议论类。 审题：题目材料是一则漫画，首先要仔细观察漫画内容。画面由一个裂为两半的边缘不齐的蛋壳和一只刚出壳的小鸡组成，小鸡张嘴振翅大叫着，嘴巴斜上方写着“破玩艺儿！”。结合生物学知识来看，蛋壳对于小鸡而言，如同子宫、胎衣，它孕育过、保护过小鸡。而它刚离开蛋壳，显然是瞧不起蛋壳，没有看到自己的出生曾得益于蛋壳，割裂并否定了自己与蛋壳的关系。小鸡否定蛋壳，说它是“破玩意儿”，其实是在否定自己。这反映出社会人生的一些什么现象呢？可以就事论事谈那些羽翼未丰就忘本的人或事。如果推而广之，当有深意，可以评说社会人生中的诸多现象。如：我们与父母亲情、家乡风物、中华文明、国家民族等的关系。一言以蔽之，漫画寓意是讽刺社会上“忘本”的人，他们对孕育、培养、帮助、教育过自己的父母、故乡、学校、社会、文化，没有感激之心，不懂得回报反哺，反而轻视、看不起，甚至指责、辱骂。就此按照题目要求任选角度评论即可。 写作思路：写作时，首先要就小鸡的表现明确自己的观点，然后阐述理由，最后进行总结。如先明确提出自己的观点——我认为小鸡的做法就是忘记出身、忘恩负义、不懂得感恩……。接着阐述理由，人生天地间，要脚踏实地，要有一颗感恩的心，没有感恩之心的人注定不会走长远，不能饮水思源，自己生命的长河早晚要枯竭……最后总结，要懂得感恩，回馈生命中一切的善意。 27. 近日，有关部门开展了优秀童谣征集活动。请你推荐一则童谣应征，并陈述理由。要求：有理有据，150字左右。 【答案】《报警电话》这首童谣以让孩子们学会自救和救人为目的，紧紧抓住消防车、救护车、警车的各自特征，将三个最常用的报警电话号码有序排列，易于记忆。作者还提醒小朋友要遵纪守法，不能随便打报警电话。具有很强的指导意义，同时内容简短、音韵和谐，朗诵起来朗朗上口，易学易记，体现了时代气息。 【解析】 【详解】本题考查微写作能力。解答本题先要审清题目要求，然后选择其中一部作品概括主要内容，再介绍这篇童谣值得推荐的地方，即文章的主要特点。本题根据要求写一则推荐词，所选应为自己感触深刻的作品；从童谣要篇幅、语言、音韵、内容，是否富有童心童趣、体现时代气息等方面进行分析。 【点睛】微作文指的是文字较少,但逻辑清晰、结构完整、表达准确的作文，和普通作文一样写，但贵在“精炼”，对用词造句要求更高，一般分为说明类、描写类、赏析评价类。此外，要求从三个题目中任选一题，这就给了学生很大的选择空间，所以学生要选取其中自己最拿手的来写，还要注意字数的限制。 28. 请以“凝望”为题，写一首小诗或一段抒情文字。要求：语言有文采。 【答案】凝望 我并不妄想穿过戴望舒的悠长的小巷 我只想在安静的地方徜徉 街角氤氤氲氲的绿叶 是我对你深深的 深深的凝望 天气并不晴朗 你的身影也并不够漂亮 但因为我的凝望的眼 透过你瘦削的肩 于是 你就成了我的凝望 在宁静的午后轻轻地推开 连着你的 连着我的心窗 【解析】 【详解】本题主要考查语言表达能力。此类试题答题时要注意题干要求，选择自己擅长的文体、有积累的内容写。如果写一首小诗，要注意语言的简练；如果写一段抒情文字，那么可以交替使用第一人称和第二人称，使得感情更为真实易于表达。注意根据题干的要求完成写作任务，“凝望”为题目，文体是一首小诗或者一段抒情文字。要求语言具有文采，可以使用比喻、白描等修辞手法，采用第一人称可使感情更为真挚等。 【点睛】要使语言具有文采，注意使用一定的表现手法（铺垫、烘托、对比、象征、动静结合、虚实结合等）和明确语言特色（婉约、明朗、含蓄等）。 作文（50分） 29. 按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在区、学校及个人信息。 “我身上没有一件值钱的东西，只有一副近视眼镜值几个钱，仅能做四盒洋火。我愿我的磷发出更多的热和光，我希望它燃烧起来，烧掉过老的中国，诞生一个新中国。” （1931年4月29日，恽代英面对行刑者做了人生最后一次讲演。） “自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们（中国的青年）到宽阔光明的地方去：此后幸福的度日，合理的做人”。 （鲁迅） “我爱亲人和祖国，更爱我的荣誉。我是一名光荣的志愿军战士。冰雪啊！我绝不屈服于你，哪怕是冻死，我也要高傲地耸立在我的阵地上。” （抗美援朝志愿军战士《绝笔诗》） “我只是萤火之光，怎能与皓月争辉。” （“中国氢弹之父”于敏） “这世上恐怕没有什么，比仰望星空更能感知梦想的引力，比追逐星光更能激发他所未知的热情。” （神舟十八号航天员叶光富） 以上文字，引发了你怎样联想和思考？请以“追光路上”为题目，写一篇议论文或记叙文。 要求：文体特征鲜明、突出。 【答案】例文： 追光路上 泰戈尔曾说：“我相信，在群星当中有一颗星星，引领我的生命，穿越不可知的黑暗。”诚哉斯言！每个人都如广袤宇宙中的一粒浮尘，与其没无目的地等待，不如主动前行，朝着光亮热烈地追逐。而恽代英、鲁迅、于敏等榜样正如我们追光路上的星星，它的光照亮我们前行的路，我们要寻找光亮，向光而行。 榜样照亮我们前行的路，指引我们前行的方向，带给我们无穷的力量。罗·阿谢姆说过：“一个榜样胜过书上二十条教诲。”王楠便是受到榜样的激励而努力实现梦想的。她在读高中时，看到王亚平在天宫一号里讲解陀螺的定轴性，这在她内心深处埋下了一颗梦想的种子。在这之后，她不断努力，用心呵护浇灌这颗梦想之芽，这颗梦想之芽终于在六年后的北航实验室里绽放出绚丽之花。王楠将王亚平当作自己追梦路上的光，并不断追逐，最终实现了自己的梦想。榜样是一种无形的力量，它能在我们心里开出梦想之花，燃起梦想之火，并激励我们不断前行。 寻找光亮，向光而行。在成长的路上我们需要给自己找到一个榜样，找到一个可以追寻的目标，然后朝着这个目标不断努力，不断提升自己。在2008年北京奥运会上，20岁的小将邹凯，第一次参加奥运会，就夺得三枚金牌，创造了史无前例的佳绩。邹凯从一开始练习体操，就把奥运冠军李宁作为自己的标杆和榜样。李宁身上那种想赢的信念、坚定的毅力和不断进取的精神，始终激励着邹凯，促使他勤奋刻苦地训练，不断地提高。最终，邹凯实现了冠军梦想。榜样好比一面镜子，能让我们看清自己，促使自己明确努力的方向，然后始终如一地付诸努力与行动。 向光而行，莫被乱光迷眼。而今，越来越多的年轻人将一些所谓的“流量明星”当作榜样，并不断地追逐模仿。当然，我们不可否认这种榜样亦有作用，但是需要明确的是，我们不仅仅需要感官上的刺激，更需要一种能够根植于内心深处的精神力量，一种能让我们抗拒平庸、立志进取的力量。因此我们在寻找榜样时，应该找一个能够让自己看得更远、站得更高的榜样。 时光因青春慨然以赴而更加美好，岁月因少年挺身向前而更加瑰丽。朋友们，向着那向往的光奔赴吧，在风华正茂的年纪里成为你想成为的那个人！也让我们努力成为别人的光，为他人的梦想导航！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 材料展现了近现代革命先烈、仁人志士所讲的与“光”有关或体现“光”的名言。其中，恽代英的讲演体现了甘愿以一己之躯发光发热，为新中国而奋斗牺牲的奉献精神；鲁迅的话，既同样有自身为光阻遏黑暗的奉献、牺牲精神，其让中国的青年到宽阔光明的地方去，也暗含了对光明的向往。抗美援朝志愿军战士的《绝笔诗》，虽未体现“光”字，却同样无处不体现燃烧自身奉献祖国的红烛发光精神。而“中国氢弹之父”于敏的言论，则充分体现了其自谦精神，于老自认为自己只是萤火之光，平凡渺小、不足为外人道，但实际上，他所散发的人格光辉、他对于中华民族和中国人民做出的牺牲与贡献，早就超越了皓月之光辉。这几句话中的“光”，我们似乎可以归结为奉献、担当的人格之光，以及先贤为烛为光引领我们前行的崇高精神。所以这里的“追光路”，也就是继承、弘扬前辈给我们指引的“光”，努力向他们靠齐的过程。而最后一则神舟十八号航天员叶光富所说的“追逐星光”，则可以理解为梦想之光。追逐星光，就是追寻我们心中的梦想，在这条追寻梦想之光的路上，我们有热情、有动力，更有热爱与永不言弃的毅力。 因此，对于试题给定的命题“追光路上”，可以结合上述理解自选角度展开。比如，可以说我们一生，会不断蒙受光的恩泽，也会不断追光，由此思考“光”对个人成长和实现人生价值时所起到的引领作用。若要写记叙文，可以虚实结合的手法，既可以把现实中有形的的某些灯光、阳光、星光等作为线索贯穿全文、推进故事的发展，也可以暗中埋下另一道抽象的“光”（如梦想、亲情等）的线索，展现自己追寻理想等的人生历程。而若是写议论文，则将侧重阐述“光”的抽象意义，体会自我是怎样得到外界或内心的“光”的滋养的；同时也可进一步深入思考：追光的过程中，我们是否也该努力发光，成为蜡烛，照亮他人？ 立意： 1.感恩“光”的滋养，做“追光”少年。 2.“追光”，让生命更加丰盈。 3.做一道“光”，照亮他人。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024北京一零一中高三三模 语 文 2024年05月27日 本试卷共12页，150分。考试时间160分钟。请考生将试题答案填写在答题卡上，在试卷上作答无效。 一、本大题共7小题，共17分。 阅读下面的材料,完成各题。 材料一 20世纪中国散文,其基本面貌与唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一样,最明显的特征莫过于使用“白话”而不是“文言”。借“文白之争”来理解这个世纪文章风格的嬗变,无疑是最直接也最简便的路径。从晚清到“五四”的白话文运动,大大拓展了散文驰骋的天地。可“白话”的成功,不等于“美文”的胜利,这中间虽不无联系,却仍关山重重。 “五四”新文化运动以提倡“白话”反对“文言”发难,照理说得益最大的该是诗文;可革命的直接效果,却是“诗”的脱胎换骨,以及“文”的撤离中心。从梁启超提倡小说为文学之最上乘,到胡适、鲁迅以小说为学术课题,都是借助西方文学观念来改变中国原有的文类等级。伴随着小说的迅速崛起,散文明显失去昔日的辉煌。 但从另一个角度来看,散文的退居边缘,不一定是坏事,起码可以使得作家卸下替圣贤立言的面具,由“载道”转为“言志”。这其实与传统中国不同文类功能的界定有关——处于中心位置的“文章”,属于“经国之大业”,因而无权过分关注一己之悲欢。退居边缘,作家不必“搭足空架子”写“讲义体的文字”,小品文自然也就应运而生。架子的倒塌与戒律的瓦解,使得原本正襟危坐、目不斜视的“文章”,一转而变得最自由、最活跃,因而也最为充满生机。 脱离象征权力和责任的“中心”,走向寂寞淡泊的“边缘”,20世纪中国散文不但没有消沉,反更因其重个性、讲韵味、洒脱自然而突破明清之文的窠臼。可以说,现代中国散文在东西方文化碰撞中较好地完成了蜕变和转型,并重新获得了无限生机。 (取材于陈平原《中国散文小说史》) 材料二 改革开放四十年来,与小说、诗歌的大红大紫、亢奋热闹相比,散文创作在大部分时间里都是沉稳平静,甚至可以说是较为冷落萧条的。而事实上,改革开放以来的散文创作的可贵之处,正在于它善于在默默无闻中积蓄力量,在沉稳平静中奋起前进。 首先,是从“小美”到“大品”。“五四”时期那些著名的散文,如朱自清的《荷塘月色》《背影》,周作人的《乌篷船》,以及冰心、徐志摩、钟敬文等人的散文,基本上都是正宗的“美文”或小品”。上世纪六十年代前后杨朔、刘白羽、秦牧等人的散文沿袭的也是“美文》的路子。但改革开放,特别进入上世纪九十年代之后,这种“以小为美”,以抒情叙事、议论和文采取胜的格局逐渐被“大品”的散文取替。这里所谓的“大品”,指的是这一类散文不仅篇幅长,结构大,而且作者思考的都是各种关于生命、文化、民族等方面的大命题,且自始至终透出一种理性思辨的精神。自“五四”以来我国散文中的理性精神一直相对比较薄弱,而在九十年代,史铁生、韩少功、张承志、张炜、余秋雨等人的一些散文,却把这种理性精神的立足点上升到二十世纪现代人文的哲学高度。 其次,是艺术思维的多元化和文体的解放。一方面是叙述方式的变化。在传统的散文中,一般采用第一人称的“我”展开叙述,而且这个建立在“真实”基础上的“我”具有不容动摇的牢固地位。而现在不少散文中的“我”竟消失了;或者在一篇散文中,在“我”之外又有其他叙述视角,如史铁生的《我与地坛》、祝勇的、《永和九年的那场醉等作品,就有这样的叙述特点。另一方面则是散文结构的开放性。九十年代以来的散文已经彻底告别了传统的“三段式”结构套路,而呈现出形态各异的结构状态,如周晓枫的《黑童话》、赵玖的《从这里到永恒》等散文,采用的都是以“情绪”、“意象”为线索的结构方式。 总而言之,改革开放特别是九十年代之后,散文正在发生着重大的变化,而散文的这种变化,是时代生活的变化使然,也是散文家们不断更新散文观念的结果。 (取材于陈剑晖《四十年散文:走向阔大和遥远》 材料三 改革开放后,台港澳文学在大陆的传播与接受逐渐形成一股热潮,并取得了丰硕的成果。其中台湾当代散文既是对中国传统散文的继承,又是对“五四”新文化现代散文的延伸。它在中国当代散文领域的创新和发展中占有重要的地位。 文化乡愁是台湾文学的一大母题。老一代作家如梁实秋、琦君、王鼎钧、余光中等人,缅怀故乡故土,营造精神家园、对台湾乡土散文产生了直接的影响。而飘萍游牧的都市生活和异乡羁旅,催生了一批作家敏感心灵的寻根意识。文化乡愁作为台湾散文民族情感的核心内容,几经变迁和发展。它也折射出台湾作家从怀乡思亲到终于重回故土,乡情得以慰藉的心灵历程。 此外,从自我感悟出发,通过对人生和自然的观察思索,表达深刻、隽永的情思,这种饱含诗情和哲理的散文,是台湾当代散文创作的主体。不少散文名家的作品多是充满了对现实人生的悉心体察和卓越见地。而这方面比较有特色的是林清玄。他在艺术追求上熔铸了更为丰厚的东方美学,正由于他这种独特的审美观念,使灵与肉、历史与现实、瞬间与永恒,在其作品中得到清晰、有机的辩证统一。 杂文也是台湾当代散文中很活跃的类型。这种集议论、说理、思辨为一体的随笔、小品散文,非常令人瞩目。作家们承续并进一步发挥了鲁迅杂文的特色,针砭社会弊端,揭示人生百态,平和中带有辛辣,令人思味。 海峡两岸的文学是中华民族文学的有机组成部分,为了发扬光大包括散文在内的民族文化传统,两岸文学的交流与传播都具有深远的意义。 (取材于许剑铭《台湾当代散文透视》) 1. 下列对材料一中加点词语的解说,不正确的一项是（ ） A. 嬗变:这里是蜕变、演变的意思。 B. 关山重重:这里形容阻碍或困难众多。 C. 正襟危坐:这里形容装腔作势的文风。 D. 窠臼:这里比喻现成的格式或老套子 2. 根据材料一,下列说法不正确的一项是（ ） A. “五四”白话文运动对现代散文的发展有推进作用。 B. “五四”文学革命之后散文的地位退居边缘 C. 20世纪散文的功用从“载道”转变为“言志”。 D. 20世纪散文写作的固有体系和规则彻底瓦解。 3. 根据材料二,不属于改革开放四十年散文发展特点的是（ ） A. 相对于小说和诗歌的火爆,散文发展偏于沉稳平静。 B. 散文水平远超过“五四”时期的“美文”和“小品文” C. 散文格局更宏大,且理性精神和思辨精神更为充沛。 D. 散文的叙述方式变得更加灵活,结构方式也更加多样。 4. 根据材料二,下列关于作家作品表述不正确的一项是（ ） A. 朱自清散文多以抒情、叙事、议论和文采取胜。 B. 杨朔散文“以小为美”,与“五四”时风格相似。 C. 史铁生的散文均属于理性思辨的“大品散文”。 D. 周晓枫的《黑童话》没有使用“三段式”结构。 5. 根据材料三,下列关于台湾散文特点的表述正确的一项是（ ） A. 台湾当代散文的精神内核与“五四”时期的散文相同。 B. 文化乡愁是梁实秋等老一代作家创作的不变主题。 C. 诗情哲理类散文是台湾散文中艺术成就最高的作品。 D. 台湾杂文承袭了“五四”杂文特别是鲁迅杂文的创作特色。 6. 根据材料三,下列表述不符合文意的一项是（ ） A. 台港澳文学在大陆传播与接受热潮是改革开放取得的成果。 B. 余光中的散文,有相当一部分表现了对故土的思念和缅怀之情。 C. 林清玄散文中瞬间与永恒的辩证统一培养了他的东方美学观念。 D. 从根本上来讲,台湾散文与大陆散文有着一脉相承的文化传统。 7. 根据上述三个材料,请简述“五四”新文化运动对现当代散文发展的影响。 二、本大题共6小题，共23分。 （一）（共18分） 阅读下面两则文言文，完成各题。 （1）景公出游于公阜，北面望睹齐国，曰：“呜呼！使古而无死，何如？”晏子曰：“昔者上帝以人之殁为善，仁者息焉，不仁者伏焉。若使古而无死，丁公太公①将有齐国，桓、襄、文、武将皆相之，君将戴笠衣褐，执铫耨②以蹲行畎亩之中，孰暇患死！”公忿然作色，不说。 无几何，梁丘据御六马而来，公曰：“是谁也？”晏子曰：“据也。”公曰：“何如？”曰：“大暑而疾驰，甚者马死，薄者马伤，非据孰敢为之！”公曰：“据与我和者夫！”晏子曰：“此所谓同也。所谓和者，君甘则臣酸，君淡则臣咸。今据也甘君亦甘，所谓同也，安得为和！”公忿然作色，不说。 无几何，日暮，公西面望睹彗星，召使禳③去之。晏子曰：“不可！今君嗜酒而并于乐，政不饰而宽于小人，近谗好优，恶文而疏圣贤人，何暇在彗！”公忿然作色，不说。 及晏子卒，公出屏而泣曰：“呜呼！昔者从夫子而游公阜，夫子一日而三责我，今谁责寡人哉！” （取材于《晏子春秋》） （2）齐侯至自田，晏子侍于遄台，子④犹驰而造焉。公曰：“唯据与我和夫！”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异。和如羹焉。宰夫和之，齐之以味，济其不及，以泄其过。君子食之，以平其心。君臣亦然。君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干，民无争心。先王之济五味也，以平其心，成其政也。今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。” （取材于《左传》） 【注】①丁公太公：丁公太公以及下文的桓、襄、文、武，集中指齐景公之前历代齐国国君。②铫耨：两种耕田农具。 ③禳：迷信的人向鬼神祈求消除灾殃。 ④子：指梁丘据，齐景公近臣。 8. 下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 桓、襄、文、武将皆相之 相：辅佐 B. 大暑而疾驰 疾：快速。 C. 宰夫和之 和：调和。 D. 是以政平而不干 干：追求。 9. 下列各组语句中加点的词，意义和用法都相同的一组是（ ） A. 景公出游于公阜 政不饰而宽于小人 B. 昔者上帝以人之殁为善 以泄其过 C. 梁丘据御六马而来 子犹驰而造焉 D. 非据孰敢为之 先王之济五味也 10. 下列对文中语句的理解，不符合原文意思的一项是（ ） A. 使古而无死，何如？ 假使将来我们不是消亡而是回到古代，会怎样呢？ B. 夫子一日而三责我，今谁责寡人哉！ 先生一天内就多次指摘我的过失，现在还有谁能这样呢！ C. 据亦同也，焉得为和？ 梁丘据不过是与您保持一致，哪里称得上是与您相和呢？ D. 若以水济水，谁能食之？ 如果只是用清水去调和清水，谁还会去饮用它呢？ 11. 下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 齐景公北望齐国心有所动，想引发大家议论，没想到晏子借机讽谏。 B. 为了能讨得齐景公的欢心，梁丘据顶着酷热大张旗鼓地追随齐景公。 C. 臣下坚持违抗国君的命令提出自己的不同政见，才能实现君臣相和。 D. 国君认为一些措施不可行，臣下也应就其中的可行因素向国君陈述。 12. 结合以上两则文言文，简要概括晏子所说的“和”与“同”的区别。 （二）（共5分） 13. 阅读下面《论语》中的文字，回答问题。 子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子①不言，不笑，不取乎？” 公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言②，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。” 子曰：“其然？岂其然乎？” （《论语·宪问》） 【注】①夫子：此处以及下文中的夫子，均指公叔文子。②时然后言：到应该说话的时候才说话。 从公明贾的回答来看，公叔文子是如何为人处事的？“其然？岂其然乎”反映了孔子在为人处事方面的哪些主张？请简要说明。 三、本大题共5小题，共28分。 阅读下面这首宋词，完成各题。 饮酒（其二十） 陶渊明 羲农去我久，举世少复真。 汲汲鲁中叟【1】，弥缝使其淳。 凤鸟虽不至，礼乐暂得新。 洙泗【2】辍微响，漂流逮狂秦。 诗书复何罪？一朝成灰尘。 区区诸老翁，为事诚殷勤。 如何绝世下【3】，六籍【4】无一亲。 终日驰车走，不见所问津【5】。 若复不快饮，空负头上巾【6】。 但恨多谬误，君当恕醉人。 注释：【1】鲁中叟：指孔子。【2】洙泗：二水名，孔子曾在那里教授弟子。【3】绝世下：指汉代灭亡以后。【4】六籍：即六经。【5】问津：出自《论语·微子》“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉”。【6】头上巾：《陶潜传》载，陶渊明曾“取头上葛巾漉酒，毕，还复著之”。 14. 下列对本诗的理解，不正确的一项是 A. 开头两句直抒感叹之情，既奠定了整首诗的感情基调，又统摄全篇。 B. “洙泗”两句，写孔子之后礼乐教化中断，世风日下，直到暴秦时代。 C. “区区”两句，写前代饱学诗书的长者忠诚勤恳地传授儒家文化典籍。 D. “终日”两句，写当今社会上人们终日奔忙，却没有一个人向我请教。 15. 诗中“凤鸟”出自《论语》（子曰：“凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾已矣夫！”）。下列诗句中“凤”的含义，与本诗中相同的一项是 A. 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。（战国•屈原《离骚》） B. 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。（唐•李贺《李凭箜篌引》） C. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（唐•李商隐《无题》） D. 岂无当世志，凤鸟不可逢。（明•唐时升《园中》） 16. 宋代叶梦得《石林诗话》中指出，陶渊明的诗“言饮酒，未必意真在酒”。请结合全诗，谈谈你对这句话的理解。 17. 在横线处填写作品原句。 （1）《扬州慢》中，姜夔化用杜牧曾经描写扬州繁华的句子：“__________，波心荡，__________。” （2）杂言古体诗《蜀道难》中描写急流冲击山崖，使大石滚动而下，山谷间响起雷鸣声的句子是：“__________，__________。” （3）有人问郭氏种树的经验，他开宗明义地说：“__________，能顺木之天，__________。” （4）《归去来兮辞》中作者在领略到自然万物之美后，发出“__________，__________”的生命感叹。 18. 根据要求，回答问题。 （1）《红楼梦》中，大观园是故事发展的重要场所。大观园中贾宝玉、林黛玉、贾探春、李纨的住处，分别是__________、__________、__________以及__________。 （2）红楼人物居所名大有深意。请从上题涉及的居所名中，任选三个，结合原著相关内容，对居所名寓意加以分析。 四、本大题共5小题，共17分。 阅读下面的作品，完成下面小题。 苏格兰的风 ①一直很喜欢宗白华的一句话，他说晋人在山水中，向外发现了自然，向内发现了自己的深情。对我而言，每一次旅行就是向内发现自己的深情的过程。被各种文字图像规训过的现代人，其实最难唤起的是感动，因为有些美景来得太容易，那些旅程太流水线。也许只有决然地将自己放置在一个有意无意的困境中，才能唤醒原初的遇见的感动。 ②今年夏天去了苏格兰，比北更北的地方。提及最早工业化的英国，一般都会想起伦敦这样的大都市，或是牛津、剑桥这样的大学城，可我心中念念的却是苏格兰。在牛津的古老学院里坐久了，觉得那些历史似乎都化在骨子里，懒得抬眼从迷思中醒来。似乎英国从来都是如此这般温文尔雅，带着古旧的华丽印记。英国中产阶级休闲时最爱的温德米尔湖区，有最纯正的英国乡村范儿。漫步湖区小路，到处是苍苔冷冷，绿意朴拙，偶尔可见一人一狗安静走过。英国的乡村就是这样带着【 】和尊严慢条斯理地存在着，但都太符合想象，一种【 】不禁从心底蔓延开来。 ③苏格兰高地则迥然不同，剥离华美的历史和文明的外壳，那种粗粝雄浑，让人一见就说不出话来。眼前的风景似乎早已见过，前世今生，有一种心心相印的熟悉感；但又在某个节点无穷惊喜，刷新了原先的想象。计划自驾去苏格兰高地之前，其实没有料到旅程会那么漫长辛苦。 ④在沉默的无边无际的公路上，看到了苏格兰高地最美的一部分风景。高山，深林，疾风，劲草，大海，平原；云层那么低，那么厚，几乎压在山峦和平原之上，带着海洋饱满的水分，丰盈流动，变幻万端。前方的路延伸得无穷无尽，虽然是八月，草地已然尽是黄色。感觉自己像被包裹在天地之间的一个大玻璃盒里，只有置身于这样的场景，才能理解英国风景画家笔下的云层为何那样丰富；只有亲眼见到苏格兰的风景，才能理解这个民族为何那样坚忍强悍。 ⑤一路向北，温度很低，八月里，穿着薄羽绒服还是觉得冷，这是比漠河还要北的地方。路过的因弗里斯小城像停留在17世纪，整个城市清冷，冷清。市中心桥边的古堡和尖顶教堂，朴素安静。因为靠近北海和尼斯湖，城中盘旋着无数体形硕大的海鸥，锐利地鸣叫。因为太冷，这里行人稀少，抄着手走过方正低矮的街道，暮色中浓厚的云影投在穿城而过的河里，感觉自己像置身于一个荒谬的时间节点。 ⑥听说苏格兰的城堡最值得看，于是千里迢迢去看斯通黑文城堡。在全球旅游旺季的八月，这里游人寥寥。城堡位于悬崖边的海岸上，早已沧桑遍体。还未走近它，就被海风吹得站不住脚。海边的峭石上，城堡孤零零的，脚下是北海的惊涛，一拍拍地咬噬着岩石。屋顶和墙壁早已倾颓，千疮百孔，城堡虽形销骨立，却坚忍、傲慢。据说这个城堡曾经挡住了英格兰军队十个月的围攻，保障了苏格兰的王权。多少金戈铁马远去了，眼前海鸥悲鸣、断壁残垣，视野尽处是幽深的苍黑的北海，漫天漫地，让人突然觉得，这才是从茫茫的历史深处吹来的悲风。可怜的现代人，太久地生活在符号的世界中，那些更深的感受，似乎根本进入不到心里。说起肃穆凛然的古堡，人们脑海中掠过的都是电影和小说的片段：一个中世纪的女子，凭海临风，衣袂飘飘…… ⑦经过的其他城堡，几乎都是一样的破败。那些已经被时间磨损得形状模糊的兽首和神灵、武士的面容，那无处不在的八月的寒风，那些黑暗的冰冷的石墙垒出来的幽深的房间，都在提示我，这是一个苦寒之地。这块土地上的人们并不占有地缘或气候上的先机，但在他们并不漫长的历史中，却出现了无数扭转人类文明进程的风流人物。 ⑧直到在暮色中抵达爱丁堡，连绵的壮丽高大的古建筑之城缓缓地铺陈在我面前的那一刻，我联想到马可·波罗的游记中曾有的一句话，那个意大利人在初见昆明的时候，形容它是“一座壮丽的大城”。我的感受跟那位13世纪的意大利人是一样的，被一种璀璨的“文明的他者”的光芒震慑了。爱丁堡无愧是“北方的雅典”，它气象阔大，仪态万方，丝毫不容轻亵。在任何一个角落，爱丁堡都是典雅与得体的表率。它的城堡和大学，保存完好的古典建筑和街道，满眼的苏格兰格子和满耳的风笛声，都带着苏格兰人的骄傲和文化印记。朋友说，你一定要去酒吧，叫上一杯烈性黑啤，听他们唱歌，那才是苏格兰。不由想起了自金雀花王朝以来英格兰对苏格兰的不断征服与蚕食，想起了因《勇敢的心》而为世人熟知的苏格兰勇士的形象…… ⑨结束苏格兰之旅，回到湿热的南京，回到桂子香气里，回到嗅觉和味觉都无比亲切熟悉的江南，也会在某个不经意的瞬间，想起那些在苏格兰吹过的风，心中顿时一虚一紧，觉得这样出离现实的片刻，正是人生最好的礼物。 （取材于朱丽丽的同名散文） 19. 下列词语在文中的意思，理解有误的一项是（ ） A. 迥然不同：相差很大。 B. 粗粝：粗犷。 C. 铺陈：有层次地展现。 D. 仪态万方：姿态特别大方。 20. 依据上下文，填入第②段【 】内的词语最恰当的一项是（ ） A. 纯正 诗意 B. 华丽 满足 C. 朴实 厌恶 D. 优雅 倦怠 21. 下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇借用宗白华的话意在强调，现代人面对山水自然要用心品味、感悟，努力找寻内心深处的情感。 B. 第④段画线的一组短句，勾勒出冷暖相谐的画面，描绘了苏格兰高地清新自然、辽阔壮丽的独特景象。 C. 第⑤段“荒谬的时间节点”的意思：时值八月，却仿佛置身于寒冬；身处现代，却好像置身于17世纪。 D. 结尾处写南京的环境气候与苏格兰不同，“一虚一紧”反映出苏格兰之行给作者带来了深切的感受与思考。 22. 根据文意，说说第⑥段中画线句子的含义。 23. 文章叙写了苏格兰诸多自然与人文景观，而标题却是“苏格兰的风”，请分析这样处理的好处。 五、本大题共3小题，共65分。 语文基础知识运用（5分） 阅读下列材料，完成文后小题。 一年前，4万多名医护人员逆行出征，驰援荆楚，用血肉之躯筑起阻击病毒的钢铁长城。遗憾的是，樱花盛开时节，他们身处武汉却无缘赏樱。今年3月13日和14日，武汉大学①进行为期两天的“抗疫医护赏樱专场”，邀请全国各地援鄂医护人员及家属前来观赏。为迎接“最可爱的人”，武汉大学拱门高架，②平铺红毯，专人接待，③赠送勋章。此外，武汉大学还特别为医护人员“送上一朵小红花”。“小红花”是樱花标本书签，采自3月7日自然掉落的樱花花瓣。经过④近一个多星期的制作，满满的春意被封进书签中永久保存。 24. 下列对文中画线部分的说明，不正确的一项是（ ） A. ①处动词“进行”与宾语搭配不当，可改为“开设”。 B. ②处将“平铺红毯”改为“红毯平铺”，语意更连贯。 C. ③处把“赠送”改为敬辞“惠赠”后，表达更得体。 D. ④处“近”和“多”意思矛盾，应删去其中一个词语。 25. 请以对联形式为武汉大学举办的这次赏樱活动写一条宣传语。 微写作（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 26. 根据下面的漫画，联系现实生活，就这类现象发表你的看法。要求：观点明确，有理有据。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。 27. 近日，有关部门开展了优秀童谣征集活动。请你推荐一则童谣应征，并陈述理由。要求：有理有据，150字左右。 28. 请以“凝望”为题，写一首小诗或一段抒情文字。要求：语言有文采。 作文（50分） 29. 按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在区、学校及个人信息。 “我身上没有一件值钱的东西，只有一副近视眼镜值几个钱，仅能做四盒洋火。我愿我的磷发出更多的热和光，我希望它燃烧起来，烧掉过老的中国，诞生一个新中国。” （1931年4月29日，恽代英面对行刑者做了人生最后一次讲演。） “自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们（中国的青年）到宽阔光明的地方去：此后幸福的度日，合理的做人”。 （鲁迅） “我爱亲人和祖国，更爱我的荣誉。我是一名光荣的志愿军战士。冰雪啊！我绝不屈服于你，哪怕是冻死，我也要高傲地耸立在我的阵地上。” （抗美援朝志愿军战士《绝笔诗》） “我只是萤火之光，怎能与皓月争辉。” （“中国氢弹之父”于敏） “这世上恐怕没有什么，比仰望星空更能感知梦想的引力，比追逐星光更能激发他所未知的热情。” （神舟十八号航天员叶光富） 以上文字，引发了你怎样的联想和思考？请以“追光路上”为题目，写一篇议论文或记叙文。 要求：文体特征鲜明、突出。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$