精品解析：2024年河南省驻马店市西平县中考三模语文试题

2024 年河南省中招考试模拟试卷（四） 语文 注意事项： 1.本试卷共6页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共24分） 光明中学在传统文化月积极开展游学活动，选派九年级学生代表参观了安阳市殷墟博物馆。以下是游学代表们归来后整理的相关材料，请你帮助他们补充完整。 1. 下面是殷墟博物馆二层展陈“伟大的商文明”部分的相关介绍语，有些字词同学们拿不准，请你帮他们判断。 商文明以商王为核心、宗族为单元的组织结构，diàn定了早期中国“家国同构”的基本格局。青铜器 yùn含了礼仪与礼制、秩序与地位，代表了中国古代青铜器的最高成就，是世界青铜文明的杰出代表。甲骨文距今3000多年，将中国信史向上推进了约1000年，其文字体系一脉相承，发展至今，成为传承中华文明的重要载体，是真正的中华基因。 （1）根据语境，依次写出语段中拼音所对应的汉字。 diàn（ ）定 yùn（ ）含 （2）依次给语段中加点的字注音，全都正确的一项是（ ） A. chì zǎi B. zhì zài C. chì zài D. zhì zǎi 【答案】（1） ①. 奠 ②. 蕴 （2）B 【解析】 【小问1详解】 本题考查字形。 奠定（diàn dìng）：建立、安置使稳固； 蕴含（yùn hán）：包含在内。 【小问2详解】 本题考查字音。 秩序（zhì xù）：意有条理地、有组织地安排各构成部分以求达到正常的运转或良好的外观的状态； 载体（zài tǐ）：指能传递能量或运载其他物质的物体；常用来表示某种承载信息、文化等的媒介或形式。 故选B。 2. 在参观博物馆时，小语和小文对“忠”字产生了浓厚的兴趣，请你帮忙补全他们的对话。 小语：你看“忠”，形声字。从心，中声。把心放在中间，不偏不倚就是忠，本义为尽心竭力。 小文：这在封建社会多指为君主尽心尽责，万死不辞。就像李贺在《雁门太守行》所说，“①______，②________”。 甲骨文“忠”字 小语：也像范仲淹在《岳阳楼记》里用“③______，_④______”所传达的对百姓与君主的忧虑。 小文：这也就是我们常说的以家国天下为己任的文人胸怀。你看龚自珍的“落红不是无情物， ⑤________ ”[《己亥杂诗》（其五）]，文天祥的“人生自古谁无死？⑥_____”（《过零丁洋》），这些不都是他们“忠”的体现吗？ 小语：是的，但他们的报国之路却多坎坷磨难。所以，陈子昂才有“念天地之悠悠，⑦____”（《登幽州台歌》）的慨叹，范仲淹还有“人不寐，⑧_____”（《渔家傲·秋思》）的愁思。 小文：是啊。…… 【答案】 ①. 报君黄金台上意 ②. 提携玉龙为君死 ③. 居庙堂之高则忧其民 ④. 处江湖之远则忧其君 ⑤. 化作春泥更护花 ⑥. 留取丹心照汗青 ⑦. 独怆然而涕下 ⑧. 将军白发征夫泪 【解析】 【详解】本题考查名篇背诵。课文原句填空作答时，一是要深刻理解诗文内容；二是要认真审题找出符合题意的诗文的语句；三是作答内容要准确，做到不加字、不少字、不写错字。注意易错字词：携、庙、汗青、怆。 3. 在整理有关青铜器的分享资料时，其中有一部分语句被打乱了顺序，请你帮助游学代表们选出衔接最恰当的一项（ ） 青铜器刚刚铸造完成时是金色的，后因时间流逝产生锈蚀而变为青绿色，故被称为青铜。 ， ， ， 。 。中国青铜器制作精美，在世界青铜器中享有极高的声誉和艺术价值。 ①商晚期至西周早期是青铜器发展的鼎盛时期 ②随后，青铜器胎体开始变薄，纹饰逐渐简化 ③商中期青铜器品种丰富且出现了铭文和精细的花纹 ④据中国现阶段考古成果，夏代始有青铜容器和兵器 ⑤器型多种多样，浑厚凝重，铭文逐渐加长，花纹繁缛富丽 A. ④②③①⑤ B. ③④①⑤② C. ③④①②⑤ D. ④③①⑤② 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查语句排序。 D.第一句话介绍了青铜器被称为青铜的原因，最后一句是对青铜器的意义介绍，再结合选项内容可知，中间打乱的部分是对青铜器的介绍，而④选项介绍的是青铜器的起源是夏代才开始有的，应排第一空。按照夏商周的历史顺序，第二空和第三空应填③①。依据①选项“晚期至西周早期是青铜器发展的鼎盛时期”可知，该时期的青铜器应该器型多种多样、铭文花纹都会是鼎盛时期，随后胎体才变薄，纹饰逐渐简化，因此最后两个空为⑤②。故选D。 4. 游学回来后，代表们还搜集了两则与殷墟博物馆相关的新闻材料，请你认真阅读，帮助他们完成以下任务。 材料一： ①2月19日上午，国家文物局在京召开新闻发布会。安阳市委副书记、市长高永在会上宣布，殷墟博物馆新馆将于2月26日对公众开放。 ②据介绍，殷墟博物馆新馆坐落于洹水之滨，与殷墟宗庙宫殿区隔河相望，是首个全景式展现商文明的国家重大考古专题博物馆。新馆展厅面积约2.2万平方米，展陈聚焦商文明主题，包括“探索商文明”“伟大的商文明”“世界的）商文明”三个部分，设有“长从何来——殷墟花园庄东地亚长墓专题展”“子何人哉——殷墟花园庄东地甲骨特展”等四个专题展览和一个特色沉浸式数字展。 材料二： 新馆将展出青铜器、陶器、玉器、甲骨等文物近4000件套，其中四分之三以上的珍贵文物属于首次亮相——诸如集中展示的商代中期的青铜器，成组展示的亚址墓、马危墓等随葬器物，集中展示110余片花园庄东地H3甲骨窖藏坑出土甲骨；还有全部的亚长慕出土文物，通过多学科研究和科技考古，还原三千年前商代将军的戎马一生；这次还集中展示了殷墟出土的23辆马车，展现当时“车辚辚马萧萧”的壮观景象。 （1）请提取并整合两则新闻材料的主要内容，用一句话写出你的结论。 （2）材料二中的画线句子有语病，请提出修改意见。 （3）为帮助同学们更好地了解殷墟博物馆及殷墟文化，学校办公室准备邀请殷墟博物馆的陈馆长，于6月23日下午三点，在学校艺体中心为同学们做一场以“殷墟文化我知道”为主题的讲座。请你帮忙拟写一封邀请函。 【答案】（1）示例：殷墟博物馆新馆将于2月26 日开馆，近3000件珍贵文物首次展出。 （2）在“科技考古”后面，加上“手段”/“技术”/“方法”。 （3）示例: 邀请函 尊敬的陈馆长： 您好！光明中学全体师生诚挚地邀请您于6月 23 日下午三点，到我校艺体中心为同学们做一场以“殷墟文化我知道”为主题的讲座。我们期待您的到来。 光明中学办公室 ×年×月×日 【解析】 【分析】 小问1详解】 本题考查提取概括能力。 依据材料一①段“安阳市委副书记、市长高永在会上宣布，殷墟博物馆新馆将于2月26日对公众开放”和材料二“新馆将展出青铜器、陶器、玉器、甲骨等文物近4000件套”两处语句可知，两则材料重点说明了殷墟博物馆新馆的开馆时间和所要展出的展品的数量。据此，可提炼概括为：殷墟博物馆新馆将于2月26 日开馆，近3000件珍贵文物首次展出。 【小问2详解】 本题考查辨析与修改病句的能力。 依据“通过多学科研究和科技考古，还原三千年前商代将军的戎马一生”可知，“多学科研究和科技考古”是考古的手段，在这一手段下，才能还原三千年前商代将军的戎马一生。所以，本句缺少主语即中心语。可在“科技考古”后面，加上主语中心语“手段”或“技术”或“方法”。 【小问3详解】 本题考查邀请函拟写能力。要注意邀请函的正确书写格式和结构。包括：（1）标题：第一行写标题“邀请书”三字，并要居中。（2）称谓：换行顶格写被邀请者姓名或单位名称。（3）正文：这部分要写清楚邀请的事由、时间、地点，以及有关要求或注意事项。（4）结尾：通常在正文之后，紧接着写结尾，也可以另起一行，顶格书写。结尾处要表示希望接受邀请、欢迎前来的诚意，一般用 “欢迎指导”、“敬请光临”、“恭请莅临”、“请届时光临指导“等表示对被邀请方的恭敬和礼貌。 （5）落款：在正文右下方写邀请单位或个人的名称。单位要加盖公章，个人只需署名。署名之下一行写发出邀请的具体年、月、日。 示例： 邀请函 尊敬的陈馆长： 您好！我是光明中学的学生。我校师生定于6月 23 日下午三点，在我校艺体中心举办“殷墟文化我知道”为主题的讲座，特邀请您参加并给我们作报告。期待您的到来。 光明中学办公室 ×年×月×日 二、现代文阅读（共27分） （一）（共16分） 阅读下文，完成下面小题。 新鞋子 ①儿时的记忆里，大年三十晚上，母亲总要把一双新做的“松紧”布鞋，放在我枕头边。已缩进被窝，困得睁不开眼睛的我，一定会伸出手去摸一摸，心里才踏实。 ②它白底黑面，硬邦邦的鞋底，布满密密麻麻的针脚，鞋口左右前方，留有豁口的鞋面处，各缝一块大拇指大小、富有弹性的松紧布。穿脱方便，走跑跟脚，轻便，透气，大方。印象中，很多年里，村子里的男鞋款式，基本都是它。 ③流逝的岁月里，留下了这双布鞋太多的足迹。 ④新鞋子“黑白分明”时，我有过短暂的爱惜时光。春雨潇潇，道路泥泞，我穿着新鞋，择有草处，小心翼翼地，一跳一跳走路，后来，干脆脱下鞋子，拎在手上，哪怕脚冷得发麻。 ⑤新鲜劲儿一过，鞋子似乎成了身体的组成部分，无感。上学，割草，玩耍，好好走路的时候不多，跑，跳，蹦，不会去考虑鞋子的感受。鞋子常常脏兮兮的，以肉眼可见的速度老去。 ⑥或早或晚，也许在夏天，也许在秋天，鞋底磨得只剩薄薄一层，如踩到石子、小土块，脚底硌得难受，脚指头处的鞋面被顶开了花。 ⑦母亲会及时给我换一双新的，然后告诫我：“爱惜点，再穿坏一双，又大一岁了，应该更懂事了。” ⑧家人的鞋，除了母亲做外，二姨也会帮衬做几双。 ⑨小伙伴，破鞋子继续拖在脚上的，往往出自那些兄弟姐妹多的家庭。 ⑩洋气又耐磨的迷彩鞋、球鞋，平常大家都消费不起，可望而不可即。偶尔，有城市里的亲戚来，有个跟我年龄相仿的小女孩，脚上是双漂亮的白球鞋。几十年过去了，当时的小女孩长啥样，脑子里是模糊的，但是那双白球鞋，仍清晰地在我眼前晃来晃去。 ⑪最难熬的是冬天，脚上穿的，仍是布鞋。座位下，能放上双稻草编织的芦花靴，已经是很讲究了。那时的冬天出奇地冷，河面冰上是可以走人的，屋檐下的冰凌有几尺长。取暖靠跑，也靠跺，正上课的教室里，有时会传出起始零星杂乱，继而整齐划一的跺脚声。 ⑫做双鞋子，既需新旧布料，又要大量的时间。 ⑬每个家庭主妇，都有个篮篮，里面有缝衣针、绕线板、剪刀、顶针、镊子、布头等，是针线活的“百宝箱”。农活较多时，村妇们抽空干些活。农闲季节的晚上，常有堂娘娘、小媳妇，还有学做针线活的大姑娘，或拎着鞋篮，或手抓鞋底，或打着毛衣，互相串门，凑着油盏昏黄的光线，做着手中的活计，嘴里东家长，西家短，扯着八卦。 ⑭母亲家务繁杂，做鞋花的时间也不少，我印象最深的是纳鞋底。 ⑮她坐在绳绷凳土，弯着腰，低垂着头。左手抓紧鞋底，右手捏着系有鞋底线的缝衣针，在头发上扒拉几下。手指的力量贯注于针的根部，用劲把针尖刺穿到鞋底对面去，并尽力把整根针推向前。腾出右手，手指捏紧针尖部分，使劲拉出，鞋底线发出欢快的“沙沙”声。手指揪紧线，勒在手掌上，用力向前一带，鞋底随之密实一分。 ⑯纳鞋底需要指尖和手腕的力道。持续一段时间后，母亲的节奏会慢下来，还时常增加两个动作：针尖刺穿鞋底后，用戴在中指上的顶针，顶住针的根部，向鞋底对面推送；用镊子夹住针，用力拉出。 ⑰一针又一针，鞋底上的针脚，越来越多。不紧不慢，不知纳了多少针，时断时续，也不知经过了多少天，松厚的一沓布料，变得紧绷、硬扎起来。 ⑱常见久坐的母亲，站起身后，拍拍腿，揉揉腰，好一会儿才迈开步子。 ⑲母亲晚上串门时，偶尔，我会跟着去，也许能吃到一颗糖或橄榄。她们忙，我闲坐，慢慢就犯困了。当天广播快结束的时候，也到了上床睡觉的时间。我牵着母亲的后衣襟回家，脚凉凉的，有点麻。月光清冷清冷，散落在村巷上的稻草上，已有微白的霜。我打了个激灵，脑子清醒不少，想着歌词里“盘龙卧虎”几个字怎么写，是啥意思。 ⑳母亲忙碌着，忙这忙那，也忙着做鞋子，但我不知，她手上做的，是家里谁的鞋子，也不知，一双鞋子是啥时完工的。 ㉑大年初一，夭还没亮，在早已闹翻天的爆竹声中，门外响起了小伙伴们叫喊的声音。我一边埋怨父母，没早点喊我起床，一边快速穿好衣服，蹬上新鞋子，脚上像装上了弹簧，蹦出门去。 （作者：魏建彪。有删改） 5. 请梳理文章内容，按照行文顺序补全这双布鞋在岁月里留下的足迹。 6. 文章的第⑮段是如何详细描摹母亲纳鞋底的情景的？请结合文段内容，简要分析。 7. 作者笔下的母亲和朱德笔下的母亲具有一致性，但在文笔上却各有特点。请结合下面链接材料，说说两篇文章在语言风格上的异同。 【链接材料】 母亲是个好劳动。从我能记忆时起，总是天不亮就起床。全家二十多口人，妇女们轮班煮饭，轮到就煮一年。母亲把饭煮了，还要种田，种菜，喂猪，养蚕，纺棉花。因为她身体高大结实，还能挑水挑粪。 母亲这样地整日劳碌着。我到四五岁时就很自然地在旁边帮她的忙，到八九岁时就不但能挑能背，还会种地了。记得那时我从私塾回家，常见母亲在灶上汗流满面地烧饭，我就悄悄把书一放，挑水或放牛去了。有的季节里，我上午读书，下午种地；一到农忙，便整日在地里跟着母亲劳动。这个时期母亲教给我许多生产知识。 ——朱德《回忆我的母亲》节选 8. 文章的题目是《新鞋子》，却用很大篇幅去描写母亲纳鞋底的过程。因此，有些同学认为题目可以换成《母亲纳鞋底》，你认同这个观点吗？请结合文章内容与主旨说说你的理解。 【答案】5. ①新鞋子“黑白分明”时 ②对鞋子无感，脏兮兮的 ③最难熬的冬天 ④蹬上新鞋子，踢出门去 6. ①采用多种描写方法，“低垂着头”的神态描写，“抓紧”“捏着”“扒拉”“揪紧”等动作描写，写出母亲纳鞋底的专注与用力，表现了母亲的辛苦；②调动感官，“鞋底线发出欢快的‘沙沙’声”表现母亲纳鞋底技术的娴熟，凸显母亲的操劳；③善用动词，“抓紧、捏着、扒拉、刺穿、推向前、捏紧、揪紧”等动词，写出母亲纳鞋底时用劲之大，写出母亲纳鞋底的辛苦，塑造母亲吃苦耐劳的形象。 7. ①两篇文章都平实如话，质朴却饱含深情。本文作者写到“母亲家务繁杂，做鞋花的时间也不少”“母亲忙碌着，忙这忙那”，朱德的文章也有说到“母亲这样地整日劳碌着”，这两篇文章都在平实、质朴的语言中流露出对母亲的深情。②而不同的是，本文语言比链接材料文段多了一份活泼生动，更富有孩童趣味和生活气息。如"缩进被窝"“一跳一跳走路"“都有个篮篮”等描述颇具口语化，活泼灵动，趣味盎然。 8. 不认同。题目“新鞋子”是指过年时母亲新做的一双“松紧”布鞋，文章以新鞋子为线索，从大年三十晚上摸新鞋子心里踏实开始，到大年初一蹬上新鞋子蹦出门去结束，写出了新布鞋在岁月里留下的足迹，而纳鞋底是母亲不辞辛苦为家人做鞋子的一个重要环节，给“我”印象最深，故而详写；文章通过“新鞋子”表达了对母亲的赞美与感激之情，同时流露出“我”对儿时旧时光的追忆与怀念，如果换成“母亲纳鞋底”则达不到上述效果。因此，不能换。 【解析】 【分析】 5题详解】 本题考查梳理、概括文章内容。 根据题干提示“小心翼翼，跳着走，拎着走”，找到第④段“我穿着新鞋，择有草处，小心翼翼地，一跳一跳走路，后来，干脆脱下鞋子，拎在手上”，结合第④段“新鞋子“黑白分明”时，我有过短暂的爱惜时光”，可概括①处为：新鞋子“黑白分明”时； 根据题干提示“新鲜劲儿一过”，找到第⑤段“新鲜劲儿一过，鞋子似乎成了身体的组成部分，无感。上学，割草，玩耍，好好走路的时候不多，跑，跳，蹦，不会去考虑鞋子的感受。鞋子常常脏兮兮的，以肉眼可见的速度老去”，据此可概括②处为：对鞋子无感，脏兮兮的； 根据题干提示“零星杂乱，继而整齐划一的跺脚声”，找到第⑪段“那时的冬天出奇地冷，河面冰上是可以走人的，屋檐下的冰凌有几尺长。取暖靠跑，也靠跺，正上课的教室里，有时会传出起始零星杂乱，继而整齐划一的跺脚声”，结合第⑪段“最难熬的是冬天，脚上穿的，仍是布鞋”，可概括③处为：最难熬的冬天； 根据题干提示“大年初一，夭还没亮”，找到第㉑段“大年初一，夭还没亮，在早已闹翻天的爆竹声中，门外响起了小伙伴们叫喊的声音。我一边埋怨父母，没早点喊我起床，一边快速穿好衣服，蹬上新鞋子，脚上像装上了弹簧，蹦出门去”，据此可概括④处为：蹬上新鞋子，踢出门去。 【6题详解】 本题考查赏析描摹方法。 ①采用多种描写方法：从“弯着腰，低垂着头”，可以看出运用了神态描写，从“抓紧”“捏着”“扒拉”“揪紧”等，可以看出运用了动作描写，结合“手指的力量贯注于针的根部，用劲把针尖刺穿到鞋底对面去，并尽力把整根针推向前。腾出右手，手指捏紧针尖部分，使劲拉出”，可知生动传神地写出母亲纳鞋底的专注与用力，再结合第⑱段“常见久坐的母亲，站起身后，拍拍腿，揉揉腰，好一会儿才迈开步子”，可知表现了母亲的辛苦； ②调动感官：从“她坐在绳绷凳土，弯着腰，低垂着头”，可以看出运用了视觉描写，从“鞋底线发出欢快的‘沙沙’声”，可以看出运用了听觉描写，结合“手指揪紧线，勒在手掌上，用力向前一带，鞋底随之密实一分”，可知表现了母亲纳鞋底技术的娴熟，再结合第⑭段“母亲家务繁杂，做鞋花的时间也不少，我印象最深的是纳鞋底”，可知凸显了母亲的操劳； ③善用动词：从“抓紧、捏着、扒拉、刺穿、推向前、捏紧、揪紧”等动词，可知写出母亲纳鞋底时用劲之大，写出母亲纳鞋底的辛苦，再结合第⑱段“常见久坐的母亲，站起身后，拍拍腿，揉揉腰，好一会儿才迈开步子”，可知塑造了母亲吃苦耐劳的形象。 【7题详解】 本题考查比较阅读： 相同：两篇文章都平实如话，质朴却饱含深情。从本文第⑭段“母亲家务繁杂，做鞋花的时间也不少”、第⑳段“母亲忙碌着，忙这忙那，也忙着做鞋子”以及链接材料“”母亲是个好劳动“母亲这样地整日劳碌着”，可以看出这两篇文章都在平实、质朴的语言中流露出对母亲的深情。 不同：本从本文第①段“缩进被窝”、第④段“一跳一跳走路”、第⑬段“都有个篮篮”等颇具口语化，活泼灵动，趣味盎然的描述，可知文语言比链接材料文段多了一份活泼生动，更富有孩童趣味和生活气息。 【8题详解】 本题考查标题的作用。首先表态不认同，然后结合文章内容与主旨阐述理由即可。 从第①段“儿时的记忆里，大年三十晚上，母亲总要把一双新做的‘松紧’布鞋，放在我枕头边”，可知题目“新鞋子”是指过年时母亲新做的一双“松紧”布鞋； 从第①段“儿时的记忆里，大年三十晚上，母亲总要把一双新做的‘松紧’布鞋，放在我枕头边。已缩进被窝，困得睁不开眼睛的我，一定会伸出手去摸一摸，心里才踏实”、第③段“流逝的岁月里，留下了这双布鞋太多的足迹”、第㉑段“大年初一，夭还没亮，在早已闹翻天的爆竹声中，门外响起了小伙伴们叫喊的声音。我一边埋怨父母，没早点喊我起床，一边快速穿好衣服，蹬上新鞋子，脚上像装上了弹簧，蹦出门去”，从大年三十晚上摸新鞋子心里踏实开始，到大年初一蹬上新鞋子蹦出门去结束，写出了新布鞋在岁月里留下的足迹，所以“新鞋子”是文章的线索，贯穿全文； 从第⑭段“母亲家务繁杂，做鞋花的时间也不少，我印象最深的是纳鞋底”，可知纳鞋底是母亲不辞辛苦为家人做鞋子的一个重要环节，给“我”印象最深，故而详写； 从第⑱段“常见久坐的母亲，站起身后，拍拍腿，揉揉腰，好一会儿才迈开步子”、第⑳段“母亲忙碌着，忙这忙那，也忙着做鞋子”，可知文章通过“新鞋子”表达了对母亲的赞美与感激之情，结合第①段“儿时的记忆里，大年三十晚上，母亲总要把一双新做的‘松紧’布鞋，放在我枕头边”、第③段“流逝的岁月里，留下了这双布鞋太多的足迹”，可知同时流露出“我”对儿时旧时光的追忆与怀念； 如果换成“母亲纳鞋底”则达不到上述效果。因此，不能换。 （二）（共11分） 阅读下面两个文本，完成下面小题。 【文本一】 ①“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”在孔子弟子曾点的心中，生活的志趣便是这一幅春日郊游图。两千多年后，人们对生活的热忱不减古人。如今的春日，穿上合节令的服装，呼朋引伴，出游踏青，依然是许多年轻人迎接大好春光的绝佳方式。在各地的春游图景中，汉服格外亮眼。 ②当下的“汉服热”有多热？在某平台上，“新中式‘穿搭’”相关话题短视频播放量超过120亿次；2024年1月，马面裙等汉服品类成交额同比增长超过300%；龙年春晚节目《年锦》亮相后，汉服瞬间冲上热搜，持续成为网络热议话题。《年锦》助力汉服“破圈”后，很多汉服爱好者不禁感慨：“从小众到‘顶流’，汉服走了20年。”如今，越来越多的人熟悉汉服，更有越来越多的人爱上穿汉服。汉服缘何频频“出圈”？ ③在网络上搜索汉服的款式，可以看到晋制、唐制、宋制等各种款式和形制的服装，有些古风盎然，有些则更加接近现代服装。汉服消费市场产生了不同的细分领域，其中在日常生活中最常见的一类就是通勤化汉服。北京服装学院服装艺术与工程学院教授梁燕告诉记者，汉服通勤化设计的目标就是把中国古代服饰进行适应性改造，使汉服能够融入人们的日常生活和工作，“衣服既要在最大程度上接近古代服饰的形制和风格，又不能给使用者带来行动上的不便”。 ④“国潮”根植于优秀传统文化土壤，汉服普及程度的提高，是国家大力推动优秀传统文化传承的成果，人们充分了解和接触传统文化，也重新认识了传统文化的价值。汉服风潮源自大众对传统服饰文化之美的追求，悠久灿烂的古代服饰文化正是汉服产生的基础。服饰文化与传统的工艺、美术、礼制、饮食、戏剧等有着千丝万缕的联系，走进汉服的世界就是走进了传统文化的“百花园”，而这正是汉服的魅力，更是优秀传统文化的魅力，因此“汉服热”的背后是中国式审美的回归和传统文化的流行。 （作者：殷泽昊。有删改） 【文本二】 ①大约10年前，传统文化视频博主赵一娃开始尝试穿着汉服走上街头，那时路上的“同袍”还比较少。如今，穿着汉服走在街头，会遇到很多志同道合者，许多路人都不会吝啬对汉服的赞许，有的还会走上前和她合影，再聊聊古代服饰的相关知识。她深深感受到，汉服的普及程度越来越高了。 ②许多汉服爱好者都表示，近年来大家对汉服的认知不断提高，与社会各界对汉服和传统文化的关注和支持分不开。例如，共青团中央发起了“中国华服日”活动，每年农历三月三，各地会举办多种活动展现传统民族服饰之美；开学之际，江苏南京在夫子庙为小学生举办“开笔礼”，活动上，孩子们都身着书生样式的长袍；山东、广东、浙江、四川等地接连推出汉服文化节等活动，吸引更多民众了解传统服饰文化…… ③近些年，汉服能在国内迅速普及，离不开新媒体技术的进步。我们应该借助新媒体技术以及平台的优势，将以汉服为代表的中国文化推向全世界。一大批年轻人借助现代技术对汉服进行创新性表达，他们利用新技术、新方法展示“我是谁”，不仅彰显出我们对自身的文化传统和民族身份的强烈认同，还体现出中华民族守正不守旧、尊古不复古的创新价值追求，为传统文化的发展提供了新的机遇和空间。 （作者：殷泽昊。有删改） 9. 下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一开篇引用曾点的话，能够增添文章的文学色彩，吸引读者的阅读兴趣。 B. 《年锦》助力汉服“破圈”说明汉服一出现就是顶流，备受欢迎。 C. 两个文本都围绕汉服展开，其实对汉服的关注根植于对传统文化的关注。 D. 许多年轻人借助现代技术对汉服进行创新性表达，帮助中国文化走向全世界。 10. 请简要分析文本一的论证思路。 11. 请结合两个文本的内容，简要说说我们可以从哪些方面着手助力汉服“出圈”。 【答案】9. B 10. 开篇引用曾点描写春游踏青的诗文引出“汉服”这一话题；接着列举一系列事例论证了“汉服热”的现象，并提出问题“汉服缘何频频‘出圈’”；然后从汉服走进日常生活，走进汉服就是走进传统文化、中国式审美的回归和传统文化的流行两个方面进行论证，阐述汉服“出圈”的原因何在。 11. ①增加日常通勤化汉服的设计，使汉服能够融入人们的日常生活和工作，不能给使用者带来行动上的不便；②国家应重视传统文化传承的成果，让人们充分了解和接触传统文化，进而了解汉服，回归中国式审美，拥有独特的文化美感；③积极举办汉服有关的活动，吸引更多民众了解传统服饰文化；④鼓励年轻人利用多种平台优势以及新媒体技术进行创新性表达，创新价值追求，为汉服的发展提供空间。 【解析】 【9题详解】 本题考查材料内容筛选及辨析。 B.“《年锦》助力汉服‘破圈’说明汉服一出现就是顶流，备受欢迎”有误。根据文本一第②段“《年锦》助力汉服‘破圈’后，很多汉服爱好者不禁感慨：‘从小众到顶流，汉服走了20年’”可知，汉服并非“一出现就是顶流”，而是从“从小众到‘顶流’，汉服走了20年’”； 故选B。 【10题详解】 本题考查论证思路。 解答此类问题时，首先分析每段的论证过程，然后使用“首先”“然后”“最后”等承接词串联每一段的论证思路。 根据文本一第①段“‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。’在孔子弟子曾点的心中，生活的志趣便是这一幅春日郊游图。两千多年后，人们对生活的热忱不减古人”“在各地的春游图景中，汉服格外亮眼”可知，开篇引用曾点描写春游踏青的诗文引出“汉服”这一话题； 根据文本一第②段“当下的‘汉服热’有多热？在某平台上，‘新中式穿搭’相关话题短视频播放量超过120亿次；2024年1月，马面裙等汉服品类成交额同比增长超过300%；龙年春晚节目《年锦》亮相后，汉服瞬间冲上热搜，持续成为网络热议话题”可知，通过列举确凿、充分，有代表性的事例，采用了举例论证的方法，论证了“汉服热”的现象；根据第②段“汉服缘何频频‘出圈’？”可知，文本提出问题“汉服缘何频频‘出圈’”； 根据文本一第③段“汉服通勤化设计的目标就是把中国古代服饰进行适应性改造，使汉服能够融入人们的日常生活和工作”，第④段“走进汉服的世界就是走进了传统文化的‘百花园’，而这正是汉服的魅力，更是优秀传统文化的魅力，因此‘汉服热’的背后是中国式审美的回归和传统文化的流行”可知，从汉服走进日常生活，走进汉服就是走进传统文化、中国式审美的回归和传统文化的流行两个方面进行论证，阐述了汉服“出圈”的原因。 示例：文本一首先引用曾点描写春游踏青的诗文引出“汉服”这一话题；然后通过举例论证的方法，论证了“汉服热”的现象，并提出了“汉服缘何频频‘出圈’”的问题。然后从两个方面阐述了汉服“出圈”的原因：汉服走进日常生活；走进汉服就是走进传统文化，“汉服热”的背后是中国式审美的回归和传统文化的流行。 【11题详解】 本题考查材料内容的理解及概括。 根据文本一第③段“汉服通勤化设计的目标就是把中国古代服饰进行适应性改造，使汉服能够融入人们的日常生活和工作” “衣服既要在最大程度上接近古代服饰的形制和风格，又不能给使用者带来行动上的不便”可知，助力汉服“出圈”，可以增加日常通勤化汉服的设计，使汉服能够融入人们的日常生活和工作，不能给使用者带来行动上的不便； 根据文本一第④段“‘国潮’根植于优秀传统文化土壤，汉服普及程度的提高，是国家大力推动优秀传统文化传承的成果，人们充分了解和接触传统文化，也重新认识了传统文化的价值”，文本一第④段“走进汉服的世界就是走进了传统文化的‘百花园’，而这正是汉服的魅力，更是优秀传统文化的魅力，因此‘汉服热’的背后是中国式审美的回归和传统文化的流行”可知，助力汉服“出圈”，国家就要更加重视传统文化传承的成果，让人们充分了解和接触传统文化，进而了解汉服，回归中国式审美，拥有独特的文化美感； 根据文本二第②段“许多汉服爱好者都表示，近年来大家对汉服的认知不断提高，与社会各界对汉服和传统文化的关注和支持分不开。例如，共青团中央发起了‘中国华服日’活动” “山东、广东、浙江、四川等地接连推出汉服文化节等活动，吸引更多民众了解传统服饰文化”可知，助力汉服“出圈”，社会各界可以积极举办汉服有关的活动，吸引更多民众了解传统服饰文化； 根据文本二第③段“汉服能在国内迅速普及，离不开新媒体技术的进步。我们应该借助新媒体技术以及平台的优势，将以汉服为代表的中国文化推向全世界。一大批年轻人借助现代技术对汉服进行创新性表达，他们利用新技术、新方法展示‘我是谁’，不仅彰显出我们对自身的文化传统和民族身份的强烈认同，还体现出中华民族守正不守旧、尊古不复古的创新价值追求，为传统文化的发展提供了新的机遇和空间”可知，助力汉服“出圈”，需要鼓励年轻人利用多种平台优势以及新媒体技术进行创新性表达，创新价值追求，为汉服的发展提供空间。 三、古诗文阅读（共15分） （一）（共11分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遣德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 12. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）私我也 查阅词典法：①个人；私人。②私利。③偏爱；偏私。（摘自《古代汉语词典》） （填序号） （2）虽欲言 词语推断法：虽死犹荣 （3）悉以咨之 学习迁移法：悉如外人（《桃花源记》） 13. 请把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 皆以美于徐公。 14. 请结合甲文相关内容，完成以下填空。 甲文写的是战国初期齐威王接受邹忌的劝谏而采纳群言，终于使齐国大治的故事，塑造了邹忌这样有自知之明、_______的贤士形象，又表现了齐威王从谏如流、_______的明君形象，告诉我们居上者只有采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。 15. 《论语》有云，“君使臣以礼，臣事君以忠”。劝谏君王是臣子的本分，但不同的臣子有不同的劝谏方式。请结合甲、乙两个文段内容，说说两篇文章在劝谏艺术上的不同。 【答案】12. （1）③ （2）即使 （3）全，都 13. 都认为我比徐公美。 14. ①. 善于思考（勇于进谏） ②. 知错能改（革除弊端） 15. 甲文采用委婉劝谏的艺术，邹忌以切身经历设喻说理，指出妻、妾、客“美我”的不同原因是私臣、畏臣、有求于臣，把家事、国事进行类比，从小引大，逐层递进，让齐威王自己能够从中受到启发。乙文则采用直言劝谏的方式，直抒胸臆，苦心陈情，提出了“开张圣听，赏罚分明，亲贤远佞”三条政治建议，希望后主刘禅能开张圣听，广纳好言，赏罚分明，劝勉后主安排好政事，感情真挚，感人肺腑。 【解析】 【12题详解】 本题考查实词含义。 ①根据查阅词典法确定选③。本句译为：偏爱我。私，偏爱。 ②虽死犹荣：即使为正义事业而死，也很光荣；虽，即使。推测“虽欲言”中“虽”理解为“即使”。本句译为：即使想要进言。 ③“悉如外人”译为：全都和外面世界的人一样；悉，全，都。根据学习迁移法，推测“悉以咨之”中的“悉”理解为“全，都”。本句译为：都拿来咨询他们。 【13题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： 皆，都、全；以，认为；于，比。 【14题详解】 本题考查分析人物形象。 第一空：根据甲文第一段“暮寝而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。’”他能从与身边人的对话中深入思考其中原因，得出不同人对自己评价有偏差的缘由，可见其善于思考；根据第二段“于是入朝见威王……由此观之，王之蔽甚矣”可知，邹忌以自身经历为喻，委婉而巧妙地向齐王进谏，指出齐王可能也面临类似被蒙蔽的情况，而非直接生硬进言，可见其勇于进谏； 第二空：根据第三段“令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者”可知，齐威王积极采取措施，勇于改正自身可能存在的问题，使得朝政弊端逐渐被革除；“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”，齐国最终国力增强，其他国家都来朝拜，侧面反映出齐威王在接受邹忌进谏后取得了良好的成效，体现了他作为明君能够及时修正错误并积极治理国家。 【15题详解】 本题考查文言文内容的理解。 甲文中，第一段“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”，这明确指出了妻、妾、客“美我”的不同缘由，此为设喻说理的基础；第二段“今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”，这里将自己的经历与齐王面临的情况进行类比，以自己被妻、妾、客蒙蔽，来类比齐王可能被宫妇、大臣、百姓蒙蔽，从“家事”巧妙过渡到“国事”，这种由小到大、由浅入深的层层递进方式，让齐王能够自然地理解和接受邹忌想要表达的意思，而非直接生硬地进谏，充分体现了委婉劝谏的艺术和设喻说理的巧妙，让齐王自己从中受到启发，认识到自身可能存在的问题。 乙文中，第一段“诚宜开张圣听”直接提出要“开张圣听”，即广泛听取意见；第二段“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏”明确指出要“赏罚分明”，不能因宫中府中而有所不同，体现了公平公正的原则；第五段“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”直白地提出“亲贤远佞”，通过对比先汉和后汉的兴衰，强调亲近贤臣、远离小人的重要性，如“侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之”，希望后主亲近这些忠臣。这些语句都是直接明了地向刘禅陈述观点和建议，言辞恳切，感情真挚，体现了诸葛亮的苦心和对汉室的忠诚，直言劝谏、直抒胸臆、苦心陈情。 【点睛】参考译文： 【甲】邹忌身高八尺多，而且容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他妻子说：“我和城北徐公相比，谁更美？”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您？”城北徐公是齐国的美男子。邹忌不相信自己（比徐公美），又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美？”妾说：“徐公怎么能比得上您？”第二天，有客人从外面来，（邹忌）与他相坐而谈，问客人说：“我和徐公相比，谁更美？”客人说：“徐公不如您美丽。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地端详他，自己觉得不如徐公美；再照镜子看看自己，又觉得远远比不上徐公。晚上躺着思考这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是有求于我。” 于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。 【乙】先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的道路。 皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。 将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。 （二）（共4分） 16. 阅读下面一首诗，完成小题。 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 诗词传情，诗人的情感变化往往蕴藏在字里行间。请根据诗歌内容，补全下面刘禹锡的情感变化图。 【答案】①辛酸愤懑 ②物是人非 ③乐观旷达 ④歌酒劝慰 【解析】 【分析】 【详解】本题考查诗歌感情的变化。 首联意思是：被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地区，度过了二十三年沦落的光阴。以伤感低沉的情调，回顾了诗人的贬谪谪守巴楚、度尽劫难的经历。故可以概括①处作者的情感为：辛酸愤懑； 颔联意思是：怀念故去旧友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。故可以概括②处内容为：物是人非； 颈联意思是：翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。是全诗感情升华之处，也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己虽屡遭贬低，但新人辈出，也令人欣慰，表现出他乐观和豁达的胸襟。故可以概括③处作者的情感为：乐观旷达； 尾联意思是：今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。顺势点明了酬答的题意，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。故可以概括④处内容为：歌酒劝慰。 四、名著阅读（4分） 请从下面两个小题中任选一题作答。（4分） 17. 在名著阅读中，目录具有重要的指导作用，有助于我们了解人物，串联情节。以下是《水浒传》中有关宋江的部分章回目录节选，请任选一回，结合相关情节，说说你对宋江这一人物的认识。 第十八回 美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王 第二十一回 虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜 第四十一回 宋江智取无为军 张顺活捉黄文炳 第四十二回 还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女 第四十七回 扑天雕双修生死书 宋公明一打祝家庄 第四十八回 一丈青单捉王矮虎 宋公明两打祝家庄 第五十回 吴学究双用连环计 宋公明三打祝家庄 第五十七回 徐宁教使钩镰枪 宋江大破连环马 ……………… 【答案】示例一：第十八回“宋公明私放晁天王”，宋江深知生辰纲是不义之财，并没有为了私利将身上有生辰纲案赃物的晁盖等人告发，他稳住带领官兵前往郓城县捉拿晁盖的何涛，并迅速通知晁盖逃跑。说明宋江是一个不贪图个人利益、不畏惧权势、义薄云天的人。 示例二：第四十一回“宋江智取无为军”，宋江提议攻打无为军，派侯健、薛永、白胜去城内做内应，石勇、杜迁扮为乞丐，在城门左右埋伏，用火烧了黄文炳的家，拿走银钱，最终巧设妙计智取无为军。说明宋江是一个胸怀大志、有智谋的人。 【解析】 【详解】本题考查名著人物形象分析。根据不同情节的主要内容，概括宋江的形象，谈谈对宋江的认识。 第十八回：宋公明私放晁天王，何涛、何清兄弟到府尹告状，官府将白胜抓住，搜出赃物，白胜供出劫生辰纲的是晁盖。何涛等人去郓城县捉拿晁盖，遇到押司宋江。宋江稳住何涛后向晁盖报信。捉拿晁盖的朱仝、雷横借机放了晁盖。何涛回禀府尹后又带人去捉拿阮氏三兄弟。 第二十一回：宋江怒杀阎婆惜，阎婆逼迫宋江与女交好。没有成功，宋江想把钱给王公作为棺材钱。他发现招文袋落在家里了。招文袋里有封信,是晁盖的亲笔书和谢金。回到家里，给阎婆惜说好话,但是她还是不肯将招文袋还给宋江,并且以官司威胁，宋江为拿回招文袋用刀将她杀死。阎婆骗宋江到衙门告状，众捕快没有捉拿宋江。唐牛儿又来拉开阎婆，之后宋江逃走。 第四十一回：宋江与众头领商量要攻打无为军，但需要先派人去探查。张顺自告奋勇，率领李俊等几个头领去城中探路。他们在城中设下埋伏，里应外合，最终成功攻入了无为军。黄文炳率兵出城迎敌，被引到陷马坑里，被张顺等人活捉。宋江让人把黄文炳绑在大柳树上，浇了一身狗血并取心下酒。黄文炳不肯投降，宋江便下令开刀将其处决。宋江回山后，深感黄文炳虽可恶，但他的家人无罪，于是命李逵将其一家老小送回乡下，给其留下一笔钱财。 第四十二回：宋江不听晁盖劝阴,回家搬取老父，被官军追赶,进还道村避难，在玄女庙神橱里躲避。九天玄女用酒、枣相待宋江，又赐三卷天书，赠四句诗。天明欲回，李逵来救，晁盖又派人接宋太公上山，与宋江相会。公孙胜要回家搬母，李逵也要回家搬母。 第四十七回：杜兴介绍祝家庄、扈家庄、李家庄三家誓盟，共拒梁山的情况及李家庄主扑天雕李应。李应修书去祝家庄取时迁，被祝氏三杰臭骂一顿，扯了书札。李应与祝彪在独龙冈前交锋，被祝彪射中臂膀，杨雄，石秀回梁山泊搬兵。宋江带两路人马，到独龙山前安寨，派石秀，杨林去看路径，石秀在酒店遇到钟离老人，问了盘陀路，方知遇见白杨树便转弯才是活路，否则都是死路。杨林因不知盘陀路被捉。宋江不见石秀、杨林，急于救人，杀奔祝家庄来，中计被围。 第四十八回：宋江迷了盘陀路，石秀说明遇见白杨林转弯的道理，并说明烛灯为号的秘密，花荣射灭烛灯，使敌伏兵慌乱，方逃出去，镇三山黄信被捉。杨雄出主意去会李应。李应不见宋江；杜兴说明三庄结盟情况，讲明进攻时间宜昼不宜夜，攻门宜夹攻不宜只攻前门等。宋江引三路兵来到独龙冈前。两路兵把住祝家庄前后门。一丈青扈三娘捉了王矮虎。林冲捉了扈三娘。晁盖派吴用前来助战，宋江表示破敌决心。吴用献计。 第五十回：扈家庄扈成牵牛担酒，来讨扈三娘。宋江、吴用要求他不要协助祝家庄。孙立扮做对调来郓州把守的登州提辖，与栾廷玉及祝朝奉、祝氏三杰相见。并捉得石秀，取得信任，作为内应，杀死祝氏三杰；李逵烧杀了扈家庄。宋江谢绝了钟离老人，免烧庄院，给村民粮赏，凯歌归山。宋江，吴用设计截李应入伙。宋江让一丈青扈三娘与王矮虎结婚。 第五十七回：连环马被破，韩滔被徐宁说转入伙。呼延灼逃走，在酒店被桃花山周通、李忠盗了御赐好马，呼延灼领兵讨马，李中、周通写信要二龙山鲁智深、杨志、武松帮助，三头领和呼延灼交锋，不分胜负。因白虎山孔明，孔亮要向青州借粮，慕容知府要呼延灼回青州城。呼延灼捉了孔明，孔亮逃回，遇见武松、鲁智深、杨志，四人商议联络桃花山周通、李忠一起攻打青州。 根据以上情节内容，谈谈对宋江的认识即可。 示例：第五十七回“宋江大破连环马”，当他得知连环马即将袭击梁山泊时，他立刻做出了决定，率领众人前去迎战。在战斗中，宋江也没有丝毫犹豫，果断采取了正确的策略，最终成功地打败了敌人。这表明宋江在面对困难和危险时，具有果断决策和坚定的意志力。 18. 坚韧是一种支撑我们人生的力量。名著中常常塑造坚韧的人物形象，请从下面人物中选择一位，结合名著内容，谈谈他（她）的坚韧品质及其带给你的人生启示。 ①江姐（《红岩》） ②唐僧（《西游记》） 【答案】示例：《红岩》中的江姐在重庆渣滓洞中美合作所里，在沈养斋的威胁和敌人的折磨下，仍然能义正辞严地指责敌人，她坚韧的品质是中国人民的楷模，体现了共产党人的不屈不挠、大无畏的革命精神。我们应该学习她坚韧的品质，在面对生活中的困难时，要有坚韧的态度，努力克服困难，勇于攀登。 【解析】 【详解】本题考查名著人物形象和情节分析。从两部名著中任选其一，结合该人物的具体经历，谈一谈她的坚韧品质，以及给我们带来的人生启示即可。 江姐（《红岩》）：江姐是《红岩》中比较丰满的艺术典型。作为一个地下工作者，她有着丰富的经验和高度的警惕。在重庆的朝阳码头，她看到甫志高穿着西装给她掮行李，当即识破了甫志高好表现的心理，表现了她高度的党性。在赴华蓥山的途中，她看到了挂在城头上的丈夫的头颅，悲痛欲绝，但她以坚强的革命意志和非凡的毅力克制自己的感情，并化悲痛为力量，勇敢地担负起丈夫未竟的事业。作为一个坚定的共产主义战士，她视死如归，宁折不弯。面对敌人惨无人道的酷刑，她忍受百般折磨，对党的秘密守口如瓶。行将就义，她神态平静，举止从容，梳理头发，整理衣衫，吻别“监狱之花”，始终带着胜利的笑容。“如果需要为共产主义理想而牺牲，我们每个人，都应该，也可以做到脸不变色，心不跳”，这一席话，充分展示了江姐坚韧的品质，不屈不挠、大无畏的革命精神。 唐僧（《西游记》）：唐僧一心求取真经，虽然一路上经历各种磨难和考验，但却矢志不渝。他为了取经甘冒万死，面对金钱、美色与权势毫不动心，因为路途遥远又多妖魔，他有时不免情绪低沉，但从来没有动摇过取经的信心和决心。相关情节有：险渡通天河、受阻狮驼岭、遇仙孔雀台、如来收大鹏、情断黑水河等。 示例：《西游记》中的唐僧具有坚定的取经信念，那种坚韧不拔的意志，使得他不仅对徒弟要求严格，也从不懈怠自己。在取经路上，虽磨难重重，但他不为财色迷惑，不为死亡征服的坚韧精神，使他终成正果。他给我们的启示是：只要有坚韧不拔、执着追求的信念，我们终将实现梦想，到达彼岸。 五、作文（50分） 19. 阅读下面材料，任选一题作文。 许慎《说文解字》认为，美是个会意字。从羊，从大。从甲骨文的发展来看，古人认为一人（大）的头上装饰着高耸弯曲的羽毛或类似的头饰状就是美，所以才创造了美丽、美好等意义。“美”是一种感受，是人对客观事物的一种评价。“美”可用作名词，表示好事、善事，与“恶”相对，“美”也可用作动词，表示称赞等。 （1）请以“ 就是生活中的美”为题目，写一篇记叙文。 要求：①在横线上填写合适的内容，把题目补充完整，然后作文。②表达意图明确，内容具体充实。③600字左右。④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）上面的文字引人深思。读完这段文字，你又有什么样的思考呢？请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据。②600 字左右。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文一： 爱就是生活中的美 父母之爱 又该期中考试了，考试前一天晚上，我正坐在桌前复习，父母推门进来了，手里端着牛奶，说：“喝点吧！一会凉了。”父亲跟着母亲的话说：“今天我们陪你一起复习。”说罢，便坐在桌旁，陪我一起复习……自从父亲工作调动之后，就忙于工作之中，无心管我，母亲也因工作繁忙，很少管理我，时常我晚上回到家，家里空荡荡的，十分冷清……而今天父母对我的嘘寒问暖，使我倍受感动，让我再寒冷的秋夜，也倍感温暖！ 父母的爱，让我感受到了有爱生活就是美好的！ 师生之爱 清楚的记得那是一次考试，我失利了，一直在老师眼中成绩优异的我，这次才考了20多名，老师把我叫到办公室说：“你这次为什么考了这么少啊！”“我……我”我支支吾吾说不出话来。老师又开口，说：“你在我眼中，一直是一个品学兼优的好学生，老师相信你，你这次一定是有什么客观原因，这次老师就不追究你了，下回一定要努力啊！”老师一句句鼓励的话语温暖了我的心，让我不住的点头，让我再次燃起了信心！ 师生之爱，让我感受到了有爱生活就是美好的！ 友谊之爱 一次运动会，我报了800米，我跑在赛道上遥遥领先，只是突然一下剧烈疼痛，让我摔倒在地，被其他运动员超过，我站不起来，突然，一双双手浮现在我眼前，同学们都跑到我跟前，鼓励我跑完全程，看着同学们，我再次鼓起了勇气。拉着同学们的手站了起来，跑完了全程。同学们这一双双包含着友谊的手温暖我心，让我取得了信心！ 友谊之爱，让我感受到了有爱生活就是美好的！ 一句句嘘寒问暖的问候，一句句鼓励的话，一双双包含着友谊的手，让这个世界有了爱，生活更美好！ “只要人人都献出一片爱，世界将变成美好人间……”我吟唱着这首歌，走向幸福的彼岸！走向爱的人间！ 例文二： 论美 罗丹说过：“美是到处到有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”在我们这个多元化的世界里，幽静美丽的街心公园，各种前卫而时尚的服饰，优雅的宫廷音乐……随处可见，可闻。同时，随着时代的发展，物质生活水平的提高，人们对于美的追求和认识也有了新的发展。那么，在现实社会里，究竟应该怎样看待美呢？下面，我想谈谈我的看法。 首先，美要自然。古人总喜欢用“闭月羞花，沉鱼落雁”来比喻女子的美，的确，天生丽质的女孩总是引人注目的。人的外表美与生俱来，纵使在昂贵、再优质的化妆品也难以达到，而二十左右时的青春正是人一生当中最美的阶段，它不需要过多的修饰，自自然然的一颦一笑，都时刻透着一种青春的气息，这气息来自人外在的体现，更来自人们的内心，就如同人们说的：“鸟美在羽毛，人美在心灵。”一样，更多的美是在于自身与观者的一种感觉，一种心情。 人们心灵美其实是最重要的，应该说在某种情况下，它是超脱于外表美的一种真正的美。人可以没有漂亮的外表，却不可以没有美丽的心灵，因为外表终究是表面的东西，而人的内心却是人的根本、本质，是最深层的。我想，有很多人读过《白雪公主》的故事，故事中的新王后和白雪公主都是美丽的，而王后因为嫉妒、虚荣、最终落了个终身丑陋的下场，而善良的公主却因为美丽的心灵而一次又一次地逃脱死亡的魔爪。我想，这并非只是来自于安徒生主观思想的臆造，而是它真切地反映了人们弃恶扬善的观点和愿望。 如果白雪公主是因为其容貌美和心灵美打动了读者的话，那《巴黎圣母院》中的卡西摩多，该是纯粹的心灵美了吧！他曾被人们认为是城市中最丑的人，没有人的关爱，有的只是人们的耻笑。但他面对女主人公遭到危难时，却毅然伸出了自己丑陋却温暖的双手……卡西摩斗的丑陋的，但同时也是美丽的、可爱的，只是因为他有着一颗充满着温暖与爱的心灵，同时拥有美貌与美好的心灵纵然可贵，但相貌平常却拥有火热心灵的人同样会得到人们的喜爱与赞扬。 总之，在我看了，美丽总是一种虚妄的东西，它像空气一样，存在于我们的生活，离我们很近却又很远，我们捉摸不到它的形态，但它却与我们的生活息息相关，美就是这样的东西，它来自于自然，体现在我们的心灵当中。 【解析】 【详解】（1）本题考查半命题作文。 第一，审题立意。题目“________就是生活中的美”，引导我们关注生活、发现生活。“美”既是有形的事物，又是无形的感觉。大自然是美好的，日月星辰、山川草木鸟兽虫鱼，无一不是宇宙的精华；社会是美好的，人生是美好的，亲情、友情师生情，美无处不在，只要你用心去感受领悟。“美”更是充溢在我们生活中。许多看似普通的小东西，却能给我们带来美好的感受。 第二，思路点拨。写作时，我们要打开写作思路。仔细看，用心想，把握存在我们生活四周的细节：窗外的几声鸟叫，定会扫除你心头的烦恼；路边盛开的一朵小花，定会给你疲乏的心注入新的活力；老师一个充满信任的眼神，定会使你受到极大的鼓舞……小东西也可能让你灵思流转，使你拥有美好的感受。文体要求写成记叙文。可选题材非常多，可以写生活中美好的情：纤细温柔的母爱，深沉无言的父爱，细小厚重的师爱，纯洁朴实的友谊，远在千里的牵挂，近在咫尺的问候……生活中美好的事：那困境中的相互援手，那成长途中的独自披荆斩棘，那学业之余的苦中求乐，那考试卷上的鲜红满分……生活中美好的景：近到菁菁校园，远到名山胜地，小到风景一隅等。总之写出生活的美好，写出真情实感。 （2）这是一道材料作文题。 审题立意。题目给出了一段关于美丽、美好的描述。题目要求我们根据所给材料自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文。我们需要注意，这是一篇议论文，所以我们要明确自己的观点，并用论据来证明它。在立意时，我们可以从“人的美在于灵魂美”这个角度出发，讨论灵魂的美在于道德，灵魂的美在于修养和知识，灵魂的美在于理想。也可以从“人人都有追求美的权利”“美与丑都是人的一种感觉，不要以貌取人”“自私的人是最丑陋的，勇于奉献的人最美丽”“真善美联系紧密，真与善的事物都是美丽的”“要善于发现生活中美的现象”等角度出发，确立中心论点。 构思选材。结合以上立意，我们可以先明确观点：如自私的人是最丑陋的，勇于奉献的人最美丽。接着，我们可以列举一些勇于奉献人士的例子，他们如何舍弃自己，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。然后，我们可以举一些现实生活中的例子，比如身边的普通人在别人在困难时期是如何给予他们帮助和鼓励。最后重申中心论点。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024 年河南省中招考试模拟试卷（四） 语文 注意事项： 1.本试卷共6页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共24分） 光明中学在传统文化月积极开展游学活动，选派九年级学生代表参观了安阳市殷墟博物馆。以下是游学代表们归来后整理的相关材料，请你帮助他们补充完整。 1. 下面是殷墟博物馆二层展陈“伟大的商文明”部分的相关介绍语，有些字词同学们拿不准，请你帮他们判断。 商文明以商王为核心、宗族为单元的组织结构，diàn定了早期中国“家国同构”的基本格局。青铜器 yùn含了礼仪与礼制、秩序与地位，代表了中国古代青铜器的最高成就，是世界青铜文明的杰出代表。甲骨文距今3000多年，将中国信史向上推进了约1000年，其文字体系一脉相承，发展至今，成为传承中华文明的重要载体，是真正的中华基因。 （1）根据语境，依次写出语段中拼音所对应的汉字。 diàn（ ）定 yùn（ ）含 （2）依次给语段中加点的字注音，全都正确的一项是（ ） A. chì zǎi B. zhì zài C. chì zài D. zhì zǎi 2. 在参观博物馆时，小语和小文对“忠”字产生了浓厚的兴趣，请你帮忙补全他们的对话。 小语：你看“忠”，形声字。从心，中声。把心放在中间，不偏不倚就是忠，本义为尽心竭力。 小文：这在封建社会多指为君主尽心尽责，万死不辞。就像李贺在《雁门太守行》所说，“①______，②________”。 甲骨文“忠”字 小语：也像范仲淹在《岳阳楼记》里用“③______，_④______”所传达的对百姓与君主的忧虑。 小文：这也就是我们常说的以家国天下为己任的文人胸怀。你看龚自珍的“落红不是无情物， ⑤________ ”[《己亥杂诗》（其五）]，文天祥的“人生自古谁无死？⑥_____”（《过零丁洋》），这些不都是他们“忠”的体现吗？ 小语：是，但他们的报国之路却多坎坷磨难。所以，陈子昂才有“念天地之悠悠，⑦____”（《登幽州台歌》）的慨叹，范仲淹还有“人不寐，⑧_____”（《渔家傲·秋思》）的愁思。 小文：是啊。…… 3. 在整理有关青铜器的分享资料时，其中有一部分语句被打乱了顺序，请你帮助游学代表们选出衔接最恰当的一项（ ） 青铜器刚刚铸造完成时是金色的，后因时间流逝产生锈蚀而变为青绿色，故被称为青铜。 ， ， ， 。 。中国青铜器制作精美，在世界青铜器中享有极高的声誉和艺术价值。 ①商晚期至西周早期是青铜器发展的鼎盛时期 ②随后，青铜器胎体开始变薄，纹饰逐渐简化 ③商中期青铜器品种丰富且出现了铭文和精细的花纹 ④据中国现阶段考古成果，夏代始有青铜容器和兵器 ⑤器型多种多样，浑厚凝重，铭文逐渐加长，花纹繁缛富丽 A. ④②③①⑤ B. ③④①⑤② C. ③④①②⑤ D. ④③①⑤② 4. 游学回来后，代表们还搜集了两则与殷墟博物馆相关的新闻材料，请你认真阅读，帮助他们完成以下任务。 材料一： ①2月19日上午，国家文物局在京召开新闻发布会。安阳市委副书记、市长高永在会上宣布，殷墟博物馆新馆将于2月26日对公众开放。 ②据介绍，殷墟博物馆新馆坐落于洹水之滨，与殷墟宗庙宫殿区隔河相望，是首个全景式展现商文明的国家重大考古专题博物馆。新馆展厅面积约2.2万平方米，展陈聚焦商文明主题，包括“探索商文明”“伟大的商文明”“世界的）商文明”三个部分，设有“长从何来——殷墟花园庄东地亚长墓专题展”“子何人哉——殷墟花园庄东地甲骨特展”等四个专题展览和一个特色沉浸式数字展。 材料二： 新馆将展出青铜器、陶器、玉器、甲骨等文物近4000件套，其中四分之三以上的珍贵文物属于首次亮相——诸如集中展示的商代中期的青铜器，成组展示的亚址墓、马危墓等随葬器物，集中展示110余片花园庄东地H3甲骨窖藏坑出土甲骨；还有全部的亚长慕出土文物，通过多学科研究和科技考古，还原三千年前商代将军的戎马一生；这次还集中展示了殷墟出土的23辆马车，展现当时“车辚辚马萧萧”的壮观景象。 （1）请提取并整合两则新闻材料的主要内容，用一句话写出你的结论。 （2）材料二中的画线句子有语病，请提出修改意见。 （3）为帮助同学们更好地了解殷墟博物馆及殷墟文化，学校办公室准备邀请殷墟博物馆的陈馆长，于6月23日下午三点，在学校艺体中心为同学们做一场以“殷墟文化我知道”为主题的讲座。请你帮忙拟写一封邀请函。 二、现代文阅读（共27分） （一）（共16分） 阅读下文，完成下面小题。 新鞋子 ①儿时的记忆里，大年三十晚上，母亲总要把一双新做的“松紧”布鞋，放在我枕头边。已缩进被窝，困得睁不开眼睛的我，一定会伸出手去摸一摸，心里才踏实。 ②它白底黑面，硬邦邦的鞋底，布满密密麻麻的针脚，鞋口左右前方，留有豁口的鞋面处，各缝一块大拇指大小、富有弹性的松紧布。穿脱方便，走跑跟脚，轻便，透气，大方。印象中，很多年里，村子里的男鞋款式，基本都是它。 ③流逝的岁月里，留下了这双布鞋太多的足迹。 ④新鞋子“黑白分明”时，我有过短暂的爱惜时光。春雨潇潇，道路泥泞，我穿着新鞋，择有草处，小心翼翼地，一跳一跳走路，后来，干脆脱下鞋子，拎在手上，哪怕脚冷得发麻。 ⑤新鲜劲儿一过，鞋子似乎成了身体的组成部分，无感。上学，割草，玩耍，好好走路的时候不多，跑，跳，蹦，不会去考虑鞋子的感受。鞋子常常脏兮兮的，以肉眼可见的速度老去。 ⑥或早或晚，也许在夏天，也许在秋天，鞋底磨得只剩薄薄一层，如踩到石子、小土块，脚底硌得难受，脚指头处的鞋面被顶开了花。 ⑦母亲会及时给我换一双新的，然后告诫我：“爱惜点，再穿坏一双，又大一岁了，应该更懂事了。” ⑧家人的鞋，除了母亲做外，二姨也会帮衬做几双。 ⑨小伙伴，破鞋子继续拖在脚上的，往往出自那些兄弟姐妹多的家庭。 ⑩洋气又耐磨的迷彩鞋、球鞋，平常大家都消费不起，可望而不可即。偶尔，有城市里的亲戚来，有个跟我年龄相仿的小女孩，脚上是双漂亮的白球鞋。几十年过去了，当时的小女孩长啥样，脑子里是模糊的，但是那双白球鞋，仍清晰地在我眼前晃来晃去。 ⑪最难熬的是冬天，脚上穿的，仍是布鞋。座位下，能放上双稻草编织的芦花靴，已经是很讲究了。那时的冬天出奇地冷，河面冰上是可以走人的，屋檐下的冰凌有几尺长。取暖靠跑，也靠跺，正上课的教室里，有时会传出起始零星杂乱，继而整齐划一的跺脚声。 ⑫做双鞋子，既需新旧布料，又要大量的时间。 ⑬每个家庭主妇，都有个篮篮，里面有缝衣针、绕线板、剪刀、顶针、镊子、布头等，是针线活的“百宝箱”。农活较多时，村妇们抽空干些活。农闲季节的晚上，常有堂娘娘、小媳妇，还有学做针线活的大姑娘，或拎着鞋篮，或手抓鞋底，或打着毛衣，互相串门，凑着油盏昏黄的光线，做着手中的活计，嘴里东家长，西家短，扯着八卦。 ⑭母亲家务繁杂，做鞋花的时间也不少，我印象最深的是纳鞋底。 ⑮她坐在绳绷凳土，弯着腰，低垂着头。左手抓紧鞋底，右手捏着系有鞋底线的缝衣针，在头发上扒拉几下。手指的力量贯注于针的根部，用劲把针尖刺穿到鞋底对面去，并尽力把整根针推向前。腾出右手，手指捏紧针尖部分，使劲拉出，鞋底线发出欢快的“沙沙”声。手指揪紧线，勒在手掌上，用力向前一带，鞋底随之密实一分。 ⑯纳鞋底需要指尖和手腕的力道。持续一段时间后，母亲的节奏会慢下来，还时常增加两个动作：针尖刺穿鞋底后，用戴在中指上的顶针，顶住针的根部，向鞋底对面推送；用镊子夹住针，用力拉出。 ⑰一针又一针，鞋底上的针脚，越来越多。不紧不慢，不知纳了多少针，时断时续，也不知经过了多少天，松厚的一沓布料，变得紧绷、硬扎起来。 ⑱常见久坐的母亲，站起身后，拍拍腿，揉揉腰，好一会儿才迈开步子。 ⑲母亲晚上串门时，偶尔，我会跟着去，也许能吃到一颗糖或橄榄。她们忙，我闲坐，慢慢就犯困了。当天广播快结束的时候，也到了上床睡觉的时间。我牵着母亲的后衣襟回家，脚凉凉的，有点麻。月光清冷清冷，散落在村巷上的稻草上，已有微白的霜。我打了个激灵，脑子清醒不少，想着歌词里“盘龙卧虎”几个字怎么写，是啥意思。 ⑳母亲忙碌着，忙这忙那，也忙着做鞋子，但我不知，她手上做的，是家里谁的鞋子，也不知，一双鞋子是啥时完工的。 ㉑大年初一，夭还没亮，在早已闹翻天的爆竹声中，门外响起了小伙伴们叫喊的声音。我一边埋怨父母，没早点喊我起床，一边快速穿好衣服，蹬上新鞋子，脚上像装上了弹簧，蹦出门去。 （作者：魏建彪。有删改） 5. 请梳理文章内容，按照行文顺序补全这双布鞋在岁月里留下的足迹。 6. 文章的第⑮段是如何详细描摹母亲纳鞋底的情景的？请结合文段内容，简要分析。 7. 作者笔下的母亲和朱德笔下的母亲具有一致性，但在文笔上却各有特点。请结合下面链接材料，说说两篇文章在语言风格上的异同。 【链接材料】 母亲是个好劳动。从我能记忆时起，总是天不亮就起床。全家二十多口人，妇女们轮班煮饭，轮到就煮一年。母亲把饭煮了，还要种田，种菜，喂猪，养蚕，纺棉花。因为她身体高大结实，还能挑水挑粪。 母亲这样地整日劳碌着。我到四五岁时就很自然地在旁边帮她的忙，到八九岁时就不但能挑能背，还会种地了。记得那时我从私塾回家，常见母亲在灶上汗流满面地烧饭，我就悄悄把书一放，挑水或放牛去了。有的季节里，我上午读书，下午种地；一到农忙，便整日在地里跟着母亲劳动。这个时期母亲教给我许多生产知识。 ——朱德《回忆我母亲》节选 8. 文章的题目是《新鞋子》，却用很大篇幅去描写母亲纳鞋底的过程。因此，有些同学认为题目可以换成《母亲纳鞋底》，你认同这个观点吗？请结合文章内容与主旨说说你的理解。 （二）（共11分） 阅读下面两个文本，完成下面小题。 【文本一】 ①“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”在孔子弟子曾点的心中，生活的志趣便是这一幅春日郊游图。两千多年后，人们对生活的热忱不减古人。如今的春日，穿上合节令的服装，呼朋引伴，出游踏青，依然是许多年轻人迎接大好春光的绝佳方式。在各地的春游图景中，汉服格外亮眼。 ②当下的“汉服热”有多热？在某平台上，“新中式‘穿搭’”相关话题短视频播放量超过120亿次；2024年1月，马面裙等汉服品类成交额同比增长超过300%；龙年春晚节目《年锦》亮相后，汉服瞬间冲上热搜，持续成为网络热议话题。《年锦》助力汉服“破圈”后，很多汉服爱好者不禁感慨：“从小众到‘顶流’，汉服走了20年。”如今，越来越多的人熟悉汉服，更有越来越多的人爱上穿汉服。汉服缘何频频“出圈”？ ③在网络上搜索汉服的款式，可以看到晋制、唐制、宋制等各种款式和形制的服装，有些古风盎然，有些则更加接近现代服装。汉服消费市场产生了不同的细分领域，其中在日常生活中最常见的一类就是通勤化汉服。北京服装学院服装艺术与工程学院教授梁燕告诉记者，汉服通勤化设计的目标就是把中国古代服饰进行适应性改造，使汉服能够融入人们的日常生活和工作，“衣服既要在最大程度上接近古代服饰的形制和风格，又不能给使用者带来行动上的不便”。 ④“国潮”根植于优秀传统文化土壤，汉服普及程度的提高，是国家大力推动优秀传统文化传承的成果，人们充分了解和接触传统文化，也重新认识了传统文化的价值。汉服风潮源自大众对传统服饰文化之美的追求，悠久灿烂的古代服饰文化正是汉服产生的基础。服饰文化与传统的工艺、美术、礼制、饮食、戏剧等有着千丝万缕的联系，走进汉服的世界就是走进了传统文化的“百花园”，而这正是汉服的魅力，更是优秀传统文化的魅力，因此“汉服热”的背后是中国式审美的回归和传统文化的流行。 （作者：殷泽昊。有删改） 【文本二】 ①大约10年前，传统文化视频博主赵一娃开始尝试穿着汉服走上街头，那时路上的“同袍”还比较少。如今，穿着汉服走在街头，会遇到很多志同道合者，许多路人都不会吝啬对汉服的赞许，有的还会走上前和她合影，再聊聊古代服饰的相关知识。她深深感受到，汉服的普及程度越来越高了。 ②许多汉服爱好者都表示，近年来大家对汉服的认知不断提高，与社会各界对汉服和传统文化的关注和支持分不开。例如，共青团中央发起了“中国华服日”活动，每年农历三月三，各地会举办多种活动展现传统民族服饰之美；开学之际，江苏南京在夫子庙为小学生举办“开笔礼”，活动上，孩子们都身着书生样式的长袍；山东、广东、浙江、四川等地接连推出汉服文化节等活动，吸引更多民众了解传统服饰文化…… ③近些年，汉服能在国内迅速普及，离不开新媒体技术的进步。我们应该借助新媒体技术以及平台的优势，将以汉服为代表的中国文化推向全世界。一大批年轻人借助现代技术对汉服进行创新性表达，他们利用新技术、新方法展示“我是谁”，不仅彰显出我们对自身的文化传统和民族身份的强烈认同，还体现出中华民族守正不守旧、尊古不复古的创新价值追求，为传统文化的发展提供了新的机遇和空间。 （作者：殷泽昊。有删改） 9. 下列对文本一和文本二理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一开篇引用曾点话，能够增添文章的文学色彩，吸引读者的阅读兴趣。 B. 《年锦》助力汉服“破圈”说明汉服一出现就是顶流，备受欢迎。 C. 两个文本都围绕汉服展开，其实对汉服的关注根植于对传统文化的关注。 D. 许多年轻人借助现代技术对汉服进行创新性表达，帮助中国文化走向全世界。 10. 请简要分析文本一的论证思路。 11. 请结合两个文本的内容，简要说说我们可以从哪些方面着手助力汉服“出圈”。 三、古诗文阅读（共15分） （一）（共11分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遣德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 12. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）私我也 查阅词典法：①个人；私人。②私利。③偏爱；偏私。（摘自《古代汉语词典》） （填序号） （2）虽欲言 词语推断法：虽死犹荣 （3）悉以咨之 学习迁移法：悉如外人（《桃花源记》） 13. 请把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 皆以美于徐公。 14. 请结合甲文的相关内容，完成以下填空。 甲文写的是战国初期齐威王接受邹忌的劝谏而采纳群言，终于使齐国大治的故事，塑造了邹忌这样有自知之明、_______的贤士形象，又表现了齐威王从谏如流、_______的明君形象，告诉我们居上者只有采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。 15. 《论语》有云，“君使臣以礼，臣事君以忠”。劝谏君王是臣子的本分，但不同的臣子有不同的劝谏方式。请结合甲、乙两个文段内容，说说两篇文章在劝谏艺术上的不同。 （二）（共4分） 16. 阅读下面一首诗，完成小题。 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 诗词传情，诗人的情感变化往往蕴藏在字里行间。请根据诗歌内容，补全下面刘禹锡的情感变化图。 四、名著阅读（4分） 请从下面两个小题中任选一题作答。（4分） 17. 在名著阅读中，目录具有重要的指导作用，有助于我们了解人物，串联情节。以下是《水浒传》中有关宋江的部分章回目录节选，请任选一回，结合相关情节，说说你对宋江这一人物的认识。 第十八回 美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王 第二十一回 虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜 第四十一回 宋江智取无为军 张顺活捉黄文炳 第四十二回 还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女 第四十七回 扑天雕双修生死书 宋公明一打祝家庄 第四十八回 一丈青单捉王矮虎 宋公明两打祝家庄 第五十回 吴学究双用连环计 宋公明三打祝家庄 第五十七回 徐宁教使钩镰枪 宋江大破连环马 ……………… 18. 坚韧是一种支撑我们人生的力量。名著中常常塑造坚韧的人物形象，请从下面人物中选择一位，结合名著内容，谈谈他（她）的坚韧品质及其带给你的人生启示。 ①江姐（《红岩》） ②唐僧（《西游记》） 五、作文（50分） 19. 阅读下面材料，任选一题作文 许慎《说文解字》认为，美是个会意字。从羊，从大。从甲骨文的发展来看，古人认为一人（大）的头上装饰着高耸弯曲的羽毛或类似的头饰状就是美，所以才创造了美丽、美好等意义。“美”是一种感受，是人对客观事物的一种评价。“美”可用作名词，表示好事、善事，与“恶”相对，“美”也可用作动词，表示称赞等。 （1）请以“ 就是生活中的美”为题目，写一篇记叙文。 要求：①在横线上填写合适的内容，把题目补充完整，然后作文。②表达意图明确，内容具体充实。③600字左右。④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）上面的文字引人深思。读完这段文字，你又有什么样的思考呢？请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据。②600 字左右。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $