精品解析：湖南省汨罗市第一中学2023-2024学年高二下学期期中历史试题

2024年高二下学期历史期中考试试题 一．选择题（共16小题，每题3分，共48分） 1. 龙山时代晚期至二里头文化时期，晋南、江汉、海岱、环嵩山地区的兽面或神人面均有阔脸、臣形目和蒜头鼻等主体特征。这反映了当时（ ） A. 阶级分化日益明显 B. 形成了区域文化认同 C. 已经出现公共权力 D. 早期国家进一步发展 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：龙山时代晚期至二里头文化时期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：不同地区的兽面或神人面具有相似的特征，说明当时形成了区域区域文化认同，B项正确；材料没有阶级分化的信息，排除A项；公共权力满足社会需求，处理公共事务，材料未体现，排除C项；兽面或神人面不能证明早期国家，排除D项。故选B项。 2. 春秋末年，设立在国都的“国学”和诸侯封地的“乡学”难以为继，使得世守专职的宫廷文化官员纷纷出走。边鄙之地的文化繁荣起来，身为夷人的郯子到鲁国大讲礼乐，使鲁人自愧不如。这些现象说明当时（ ） A. 宗法秩序土崩瓦解 B. 学术下移局面出现 C. 地方官学开始设立 D. 礼乐文明日渐式微 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据设问词可知是本质题。时空是春秋末年（中国）。据材料“使得世守专职的宫廷文化官员纷纷出走。边鄙之地的文化繁荣起来”，可以看出春秋大变革的背景下，宫廷文化官员出走，边鄙之地的文化繁荣起来，说明学术下移现象的出现，B项正确；材料强调的是学术下移，无法得出宗法秩序的状况，排除A项；材料体现的是地方官学难以为继，排除C项；仅从材料，无法得出礼乐文明的状况，排除D项。故选B项。 3. 东晋成帝时期，礼拜王导夫妇的君臣“殊礼”成为常制，郊祀礼也发生变化，象征帝后的太微、轩辕与代表宰辅的三台、文昌并立。这些现象反映了当时（ ） A. 原始民主传统影响尚存 B. 士族专权影响政治礼仪 C. 封建等级秩序受到冲击 D. 政权分立削弱君主权力 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋成帝时期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：东晋成帝时期,君臣关系发生变化，礼拜王导夫妇的君臣“殊礼”成为常制，象征帝后的太微、轩辕与代表宰辅的三台、文昌并立，宰相地位上升，王导出身于魏晋名门琅玡王氏，所以，反映了士族专权影响政治礼仪，B项正确；材料反映的是王导权力大，东晋的士族专权，不是原始民主，排除A项；君臣关系发生变化，宰相地位上升，不能说明封建等级秩序受到冲击，排除C项；材料未涉及政权分立，排除D项。故选B项。 4. 公元前219年开始，秦始皇先后平定了东瓯、南越和闽越，设闽中、桂林、南海等郡，并谪迁一部分人到南越；公元前214年，秦始皇在河套地区置九原郡，并向此地大规模移民。这些举措（ ） A. 主要得益于交通工具的改进 B. 为秦统一六国奠定基础 C. 旨在推动南北经济文化交流 D. 促进了边疆地区的开发 【答案】D 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是原因题、目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料“公元前219年开始，秦始皇先后平定了东瓯、南越和闽越，设闽中、桂林、南海等郡，并谪迁一部分人到南越；公元前214年，秦始皇在河套地区置九原郡，并向此地大规模移民。”结合所学知识可知，秦朝兼并六国后，先后征服百越、平定珠江流域、收复河套平原，建立中央政权对相关地区的管理等，促进了边疆地区的开发，D项正确；秦朝设置边疆郡县主要得益于秦朝的政治与军事势力，不是交通工具的改进，排除A项；秦统一六国，完成国家统一在公元前221年，与材料时间不符，排除B项；秦朝设置边疆郡县主要目的在巩固国家统一，不是推动南北经济文化交流，排除C项。故选D项。 5. 下图是朱熹制定的《白鹿洞书院学规》，该学规很快成为南宋书院统一的学规，也是此后历朝书院学规的范本。这是由于该学规（ ） ·父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 ·博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ·言忠信；行笃敬，惩忿室欲，迁善改过。 ·己所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸己。 A. 确立了社会主流价值观 B. 促进了理学思想的传播 C. 推动了科举制度发展 D. 适应了人才培养的需要 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：南宋（中国）。据本题材料信息得出主要结论：该学规强调忠信、笃敬，强调人的道德修养，适应了人才培养的需要，有利于加强封建统治，D项正确；一个学院的学规不可能确立社会主流价值观，夸大了其作用，排除A项；书院学规是规范行为，并不是促进思想传播，排除B项；该学规是用于培养人才，而科举制度是选官制度，所以，与科举制度的发展无必然关系，排除C项。故选D项。 6. 东晋南北朝时期，间或举行考试科目为秀才和孝廉两科。秀才主要考对策，有时兼及经文；孝廉则主要考查儒经。南朝梁武帝在各州郡县又设“州望”“郡宗”“乡豪”专司搜荐人才。这反映出当时（ ） A. 九品中正制名存实亡 B. 人才选拔出现集权趋势 C. 门阀士族影响力削弱 D. 考试选官开始受到重视 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，东晋南北朝时期，考试选官制度间或举行，同时南朝梁武帝又派人在地方直接搜罗人才，这是希望将选官权力收归中央所有，B项正确；九品中正制在当时依然存在，这些制度只是一种发展趋势和补充，排除A项；当时门阀士族影响力依然较大，排除C项；材料信息不能表明当时考试选官开始受到重视，排除D项。故选B项。 7. 送王船是15至17世纪流行于中国闽南地区禳灾祈安的民俗活动。随着“下南洋”和海上贸易的开展，该民俗活动逐步传播到东南亚地区，成为当地华人社群的传统活动。多年来，当地众多的印度裔和马来原住民也乐于参与其中。据此可知（ ） A. 中华文化在交流中发展 B. 人口迁移促进文化传播 C. 区域文化取向趋于一致 D. 商业贸易助推文化交融 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（亚洲）。据本题材料信息可知，随着“下南洋”和海上贸易的开展，人口迁移到东南亚地区，中华文化与当地文化相结合，反映了人口迁移促进文化传播，B项正确；材料说的是中华文化向外传播，不是在交流中发展，排除A项；区域文化取向是有差异性的，一个活动不能说明趋于一致，排除C项；材料主要是人口迁移的作用，不是商业贸易助推文化交融，排除D项。故选B项。 8. 如图是辽朝中央北面官运作机制图。金庸创作的《天龙八部》写道：“（皇帝）笑道：‘……封萧峰为楚王，官居南院大王……’……转头向左军将军耶律莫哥道：‘我任你为南院枢密使，佐辅萧大王，勾当军国重事。’”这一描述（ ） A. 肯定辽“蕃汉分治” B. 阐释了少数民族政权的基层治理 C. 真实地再现辽朝史 D. 对辽国官制的认识并不完全准确 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：辽朝中国。辽朝中央北面官运作机制图表明，在辽朝中央机构北面官体系中，南大王院受南枢密院管理，而小说《天龙八部》却让南院枢密使辅佐南大王院的楚王萧峰，这显然是小说对辽国官制的认识并不完全准确，D项正确；材料仅阐释了辽北面官的情况，并未涉及南面官，不能体现对辽“蕃汉分治”的态度，排除A项；材料中没有基层治理的信息，排除B项；小说并非真实地再现辽朝历史的信息，而是对辽朝官制有一定误读，排除C项。故选D项。 9. 下图为凡尔赛宫与特里亚农宫国家博物馆藏的“中国风”茶具（局部），该茶具由18世纪的法国瓷器工场生产，包括托盘、三脚奶壶、茶壶、带盖糖罐、单柄杯和配套的茶碟。据此可知在当时法国（ ） A. 饮茶成为流行风尚 B. 机器生产尚未普及 C. 形成了本国特色的茶文化 D. 启蒙运动解放了民众思想 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：18世纪（法国）。据本题材料图片信息可知，法国对“中国风”茶具进行改造，以适应自身的审美和生活需求，形成了本国特色的茶文化，C项正确；只是一套茶具不能证明饮茶成为流行风尚，排除A项；材料体现了法国受中国文化影响的同时形成了本国特色的茶文化，与是否机器生产无关，排除B项；材料未体现民众思想的变化，排除D项。故选C项。 10. 亚历山大里亚是希腊化时代托勒密埃及兴起的一座城市，整个城市由雅典请来的希腊建筑师设计，修建了图书馆、希腊神庙、竞技场、体育场等设施。亚历山大里亚的兴起（ ） A. 开创了埃及的城市文明 B. 移植了希腊的城邦政治 C. 打断了埃及的历史进程 D. 体现了希腊文化的影响 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是古代埃及。据题意可知，亚历山大里亚位于古代埃及，但这却是一座希腊化特征明显的城市，由此体现了希腊文化的影响，D项正确；“开创”的说法无法体现，排除A项；亚历山大里亚的兴起体现的是希腊文化的影响，而不是移植希腊的城邦政治，更没有打断埃及的历史进程，排除BC项。故选D项。 11. 自8世纪到10世纪前期，阿拉伯学者掀起广泛翻译古代印度、波斯、希腊及周边文明地区书籍的百年翻译运动。该运动催生的阿拉伯—伊斯兰文化，使阿拉伯帝国境内各部族和各种族人民的共同心理认知得以形成。这反映了该运动（ ） A. 推动了阿拉伯帝国扩张 B. 彰显出文化的向心力和凝聚力 C. 使阿拉伯文化领先世界 D. 改变了阿拉伯帝国的落后状态 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代阿拉伯。根据材料和所学可知，阿拉伯学者掀起的百年翻译运动，使阿拉伯帝国境内各部族和各种族人民的共同心理认知得以形成，这充分说明了百年翻译运动彰显出文化的向心力和凝聚力，B项正确；翻译古代印度、波斯、希腊及周边文明地区书籍起不到推动阿拉伯帝国扩张的作用，排除A项；材料中没有把阿拉伯文化和世界其它文化进行对比，无法得出“使阿拉伯文化领先世界”的结论，排除C项；阿拉伯帝国之前并不落后，发展程度较高，排除D项。故选B项。 12. 拿破仑对外战争过程中，被拿破仑“冒犯”的人民先是因“自由、平等、博爱”的口号而觉醒并充满热情，然后又在其导师背叛自己的原则时转而反对其导师。由此可知，拿破仑的对外战争（ ） A. 捍卫了法国大革命成果 B. 埋葬了欧洲的封建制度 C. 重构了欧洲的政治文化 D. 推动了殖民体系的瓦解 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪（法国）。根据材料“拿破仑对外战争过程中，被拿破仑‘冒犯’的人民先是因‘自由、平等、博爱’的口号而觉醒并充满热情，然后又在其导师背叛自己的原则时转而反对其导师。”结合所学知识可知，拿破仑战争将“自由、平等、博爱”的启蒙思想传播到欧洲，逐步瓦解了欧洲的君主专制制度，促进欧洲的觉醒，在一定程度上重构了欧洲的政治文化，C项正确；拿破仑战争捍卫了法国大革命成果，但是材料中描述的是对欧洲的影响，排除A项；埋葬了欧洲的封建制度，“埋葬了”一词说法过于绝对，排除B项；殖民体系的瓦解是在两次世界大战后，排除D项。故选C项。 13. 下图为墨西哥美术家西奎罗斯于1932年创作室外壁画《热带美洲》。在画面的中心，一位印第安人被钉在十字架上；他头顶上是一只凶狠的美国鹰；印第安人的身后，是正在被热带森林吞噬的玛雅神庙；在画面的右边，一位墨西哥人和一位秘鲁人正拿起武器准备保卫自己的土地和文化遗产。该壁画意在（ ） A. 赞美美洲风光 B. 宣传民族主义 C. 复兴玛雅文明 D. 反对西方文化 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是近代美洲。根据“他头顶上是一只凶狠的美国鹰”“一位墨西哥人和一位秘鲁人正拿起武器准备保卫自己的土地和文化遗产”可知，面对美国的奴役和掠夺，美洲当地土著居民是要保卫自己的土地和文化遗产，因此该漫画是在宣传民族主义，B项正确；根据“拿起武器准备保卫自己的土地和文化遗产”可知并不是赞美美洲风光和复兴玛雅文化，排除AC项；该壁画是宣传民族主义，保卫自己的文化，而不是反对西方文化，排除D项。故选B项。 14. 第二次世界大战前，西方殖民者极力宣扬白人种族优越论。战争爆发后，非洲籍士兵在战场上目睹白人士兵也会中弹负伤、奄奄一息甚至死亡，枪弹打在白人身上和打在黑人身上，效果是同样的。经过四年追杀白人敌军的经历后，非洲人再也不把白人当作神看待了。这一认识的变化有利于（ ） A. 加速二战的胜利进程 B. 推动殖民体系走向崩溃 C. 冲击欧洲的霸权地位 D. 促进殖民地的民族觉醒 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是影响题。根据题干关键信息可知准确时空是：二战时期的世界。材料“非洲人再也不把白人当作神看待了”，体现的二战促进殖民地民族意识的进一步觉醒，推动二战后民族民主运动的发展，有利于推动殖民体系的崩溃，B项正确；材料未涉及对二战进程的影响，排除A项；材料未涉及对世界格局的影响，排除C项；早在一战前后，殖民地的民族意识就已经觉醒，因此D不是最佳选项，排除D项。故选B项。 15. 1991年，新加坡时任总理李光耀提出了“国家至上，社会为先；家庭为根，社会为本；关怀扶持，同舟共济；求同存异，协商共识；种族和谐，宗教宽容”的“亚洲价值观”。这一价值观的提出主要是基于新加坡（ ） A. 现代化发展需要 B. 儒家文化的复兴 C. 政治局面稳定 D. 多元的文化政策 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：1991年（新加坡）。据本题材料信息得出主要结论：李光耀提出的“亚洲价值观”，体现了中国儒家伦理精神，其目的是为了加强国家认同意识，适应现代化发展需要，A项正确；虽然材料体现了中国儒家伦理精神，但儒家文化的复兴不是新加坡政府此举的目的，排除B项；材料体现的是新加坡政府对共同价值观的倡导，是适应现代化发展需要，并非基于政治局面的稳定，排除C项；“多元的文化政策”不是主要原因，排除D项。故选A项。 16. 1950年，印度宣布独立时把英语和印地语共同作为官方语言。后来印度国内曾有过废除英语官方地位的意见，但因为印地语在印度国内的接受程度始终不高，如果把英语废除，印度会面临国内真正没有通用语的局面。这一现象反映出印度（ ） A. 二战后民族意识不断高涨 B. 族群结构被英殖民者改变 C. 深受英国殖民统治的影响 D. 构建了西方化的价值体系 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1950年（印度）。根据材料“因为印地语在印度国内的接受程度始终不高，如果把英语废除，印度会面临国内真正没有通用语的局面”可知，英语作为印度的官方语言，具有无可替代的地位，体现的是印度深受英国殖民统治的影响，C项正确；材料强调的是印度自身的文化认同感问题，非民族意识高涨，排除A项；英国对印度进行殖民统治时并没有改变印度的族群结构，排除B项；材料强调的是如果取消英语则没有通用语，而不是西方的价值体系，排除D项。故选C项。 二．材料题（共4小题，共52分） 17. 公元前81年，汉昭帝（汉武帝之子）在位时，霍光组织召开讨论国家现行政策的辩论大会，史称“盐铁之议”。一方是御史大夫桑弘羊为首的政府官员，另一方是朝廷从全国各地召集“贤良文学”之士（有德之士和儒生）。阅读材料，回答问题。 材料 桑弘羊方 贤良文学方 匈奴背叛不臣，数为寇暴于边鄙，备之则劳中国之士，不备则侵盗不止。先帝哀边人之久患……边用度不足，故兴盐、铁，设酒榷，置均输，蕃货长财，以佐助边费。……是以县官（朝廷）用饶足，民不困乏，本末并利，上下俱足。此筹计之所致，非独耕桑农业也。 窃闻治人之道，防淫佚之原，广道德之端，抑末利而开仁义，毋示以利，然后教化可兴，而风俗可移也。今郡国有盐、铁、酒榷，均输，与民争利。散敦厚之朴，成贪鄙之化。是以百姓就本者寡，趋末者众。……愿罢盐、铁、酒榷、均输，所以进本退末，广利农业，便也。 ——据（西汉）桓宽《盐铁论》 根据材料并结合所学知识，谈谈你对汉代“盐铁之议”的认识。 【答案】汉代“盐铁之议”的焦点是盐铁官营政策是否应该继续实施。 桑弘羊主张盐铁官营，实质是加强经济控制，是对汉武帝时期加强中央集权政策的延续。贤良、文学之士反对盐铁官营，认为该政策加重民众负担，不利于对民众的教化。桑弘羊一方坚持盐铁官营，认为该政策利于保证农业生产，增加财政收入。贤良、文学之士受儒家思想影响，强调教化，基于当时国势衰弱、民生困苦，要求废除盐铁官营。 这场争论既是经济政策的争论，也是关于国家治理理念的争论。它启示我们，随着时代的发展，应对既有政策进行适时地反思与调整。 【解析】 【详解】本题为论述题之历史现象阐释题。时空为汉代中国。根据材料内容可知，关于盐铁政策，御史大夫桑弘羊为首的一方和贤良、文学之士的观点争锋相对。谈认识时，首先写出概括性的观点，即汉代盐铁政策辩论的焦点是汉代“盐铁之议”的焦点是盐铁官营政策是否应该继续实施。然后，根据材料分别简要阐述桑弘羊一方和贤良文学之士的观点，根据“故兴盐、铁，设酒榷，置均输，蕃货长财，以佐助边费。……是以县官（朝廷）用饶足，民不困乏，本末并利，上下俱足”得出桑弘羊一方坚持盐铁官营，认为该政策利于保证农业生产，增加财政收入；根据“今郡国有盐、铁、酒榷，均输，与民争利。散敦厚之朴，成贪鄙之化。是以百姓就本者寡，趋末者众”得出贤良文学之士反对盐铁官营，认为该政策加重民众负担，不利于对民众的教化。然后，分别分析桑弘羊一方和贤良文学之士观点的产生原因和实质，得出桑弘羊主张盐铁官营，实质是加强经济控制，是对武帝时期加强中央集权政策的延续；贤良文学受儒家思想影响，强调教化，基于当时国势衰弱、民生困苦，要求废除盐铁官营。最后，对该场争论加以总结，指出给我们的启示，这场争论既是经济政策的争论，也是关于国家治理理念的争论。它启示我们，随着时代的发展，应对既有政策进行适时地反思与调整。 18. 阅读材料，回答问题 丝路·传承 2014年，中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦联合申报的“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”（见图）被批准列入《世界遗产名录》。 材料一： 中国境内的部分申遗点 名称 遗产要素特征简述 唐长安城遗址 大明宫的宫殿建筑布置方式成为后世中国宫殿建筑之范本，对日本和韩国等东亚宫殿建筑产生重要影响；出土波斯银币、载丝绸三彩骆驼、陶胡俑等大量文物 玉门关遗址 地处河西走廊疏勒河南岸，四境多戈壁、荒漠、河流、湖滩，是历史上中原和西域诸国来往及邮驿之路的必经关隘。 悬泉置遗址 位于敦煌市的戈壁荒漠中，此地山间有泉水出，是汉唐年间河西要道上一处集传递邮件、接待宾客为一体的机构，现存货币、兵器、简牍等文物 大雁塔 最初仿西域形制，砖面土心，后演变成具有中原特点的楼阁式砖塔共有石碑“大唐三藏圣教序”，塔内收藏用梵文书写的印度佛经——贝叶经。 高昌故城 位于吐鲁番市，历经西汉高昌壁、高昌郡、高昌国、唐代西州和高昌回鹘等时期。遗址内有大量的佛教、景教、道教等寺庙遗址，是丝绸之路畅通的后勤保障。 材料二：……（Ⅱ）在一段时期内或世界某一文化区域内人类价值观的重要交流、对建筑、技术、古迹艺术、城镇规划或景观设计的发展产生重大影响；（Ⅲ）能为已消逝的文明或文化传统提供独特的或至少是特殊的见证；……（V）是传统人类居住地、土地使用或海洋开发的杰出范例，代表一种（或几种）文化或者人类与环境的相互作用，特别是当它面临不可逆变化的影响而变得脆弱；…… ——摘自《实施保护世界文化与自然遗产公约操作指南》 （1）申报文化遗产，必须符合《实施保护世界文化与自然遗产公约操作指南》六项标准中的一项或几项。根据材料一的内容参照材料二中任意两项标准阐述“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”申报世界文化遗产的理由。 （2）分析“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”申遗成功的意义。 【答案】（1）遴选依据标准（ ii )：高昌故城中大量佛教、道教、景教等寺庙遗址以及大雁塔的形制由西域形制逐渐演变成具有中原建筑特点的形制说明该路网展示了亚欧大陆诸多文明区域间在宗教信仰、建筑设计等产生的影响；唐长安城中出土的外国货币、玉门关、悬泉置邮驿遗址等信息说明该路网展示了亚欧大陆草原文明与农耕文明在商品贸易、民族交流等发生的影响。该路网是亚欧大陆上人类经由长距离交通、开展广泛的文明与文化交流的杰出范例。遴选依据标准（iii）：高昌故城等遗址见证了古代西域地区高昌国、高昌回鹘等已经消逝或发展演变的古代文明；建筑技术高超的唐长安城展示了位于丝绸之路东端的亚洲华夏文明的鼎盛；该路网为中亚地区诸多业已消逝或发展演变的古代文明和东亚地区延续至今的华夏文明提供了特殊的见证。遴选依据标准（V)：路网沿途拥有高山与平原、森林与草原、沙漠和戈壁、绿洲与河谷等多种地貌景观，古代政府根据自然条件在玉门关、悬泉置设置邮驿、关隘等，保障丝绸之路的畅通，是人类为实现长距离交通与交流而与自然环境相互作用的杰出范例。 （2）意义：有利于保护丝绸之路沿线的文化遗产；有利于传承民族文化、维护文化多样性和创造性；增强中华文化的世界影响力；提升了共建“一带一路”国家和人民保护人类共同遗产的力度；促进了全球各种文明交流互鉴，为人类可持续发展做出了积极贡献。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是古代、近现代中国。根据材料一的内容参照材料二中 (Ⅱ) （Ⅲ）（V) 标准，阐述“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”的重要性及优势。依据标准（ii）的解析，宗教信仰与建筑设计方面的交流影响： 高昌故城中存在大量佛教、道教、景教等寺庙遗址，多种宗教的寺庙集中于一地，充分表明丝绸之路在促进不同宗教信仰传播和交流方面发挥了关键作用。不同宗教随着丝绸之路的贸易往来和人员流动，在高昌地区汇聚并留下了遗迹，这体现了宗教信仰在亚欧大陆诸多文明区域间的传播与交流。 大雁塔最初仿西域形制，后演变成具有中原特点的形制，这种建筑形制的演变反映了建筑设计在不同文化区域间的相互影响。中原文化与西域文化在建筑艺术上相互借鉴、融合，最终形成了具有独特风格的建筑，说明丝绸之路促进了不同文明区域在建筑设计方面的交流与发展。 商品贸易与民族交流方面的影响： 唐长安城中出土的外国货币（如波斯银币），这是丝绸之路商品贸易的直接证据。它表明当时长安作为丝绸之路的重要节点，与外国有着频繁的经济往来，不同地区的货币在长安流通，反映了商品贸易在亚欧大陆不同文明区域间的开展。 玉门关和悬泉置邮驿遗址等，作为丝绸之路交通要道上的重要设施，不仅是商品贸易的通道，也是民族交流的重要平台。邮驿制度保障了信息的传递和人员的往来，促进了不同民族之间的交流与融合，体现了亚欧大陆草原文明与农耕文明在商品贸易、民族交流等方面的相互影响。总结：综合以上方面，“丝绸之路：长安 — 天山廊道的路网” 展示了在亚欧大陆上，人类通过这条交通路线，在宗教信仰、建筑设计、商品贸易、民族交流等多方面开展了广泛的文明与文化交流，符合标准（ii）中 “在一段时期内或世界某一文化区域内人类价值观的重要交流、对建筑、技术、古迹艺术、城镇规划或景观设计的发展产生重大影响”，是杰出的范例。 依据标准（iii）的解析 对古代西域文明的见证： 高昌故城历经西汉高昌壁、高昌郡、高昌国、唐代西州和高昌回鹘等时期，遗址见证了古代西域地区高昌国、高昌回鹘等不同阶段的发展演变。这些历史时期的文明有的已经消逝，通过高昌故城的遗址，如众多的寺庙遗址、建筑遗迹等，为研究这些已消逝或发展演变的古代文明提供了珍贵的实物资料，使其历史得以重现。 对华夏文明的见证： 唐长安城建筑技术高超，大明宫的宫殿建筑布置方式成为后世中国宫殿建筑之范本，出土的文物也反映了当时高度发达的文明。唐长安城作为丝绸之路的东端，展示了亚洲华夏文明在当时的鼎盛状态，见证了华夏文明在丝绸之路时期的辉煌成就，为东亚地区延续至今的华夏文明提供了特殊的见证，体现了其在文明传承和发展中的重要地位。 总结：“丝绸之路：长安 — 天山廊道的路网” 上的高昌故城和唐长安城等遗址，分别为中亚地区已消逝或发展演变的古代文明以及东亚地区的华夏文明提供了特殊见证，符合标准（iii）“能为已消逝的文明或文化传统提供独特的或至少是特殊的见证”。 依据标准（V）的解析 多样的地貌景观与人类活动： 丝绸之路：长安 — 天山廊道的路网沿途拥有高山与平原、森林与草原、沙漠和戈壁、绿洲与河谷等多种地貌景观，这是其独特的自然环境条件。 人类与自然环境的相互作用： 古代政府根据这些自然条件，在玉门关、悬泉置设置邮驿、关隘等设施。例如，玉门关地处戈壁荒漠，依托特定的地理环境成为交通要道上的关隘；悬泉置因山间有泉水出而成为邮驿接待机构。这些设施的设置保障了丝绸之路的畅通，体现了人类为实现长距离交通与交流，充分利用自然环境条件，与自然环境相互作用，是人类智慧和适应能力的体现，符合标准（V）“是传统人类居住地、土地使用或海洋开发的杰出范例，代表一种（或几种）文化或者人类与环境的相互作用”。 通过以上对不同标准的分析，可以清晰地看出 “丝绸之路：长安 — 天山廊道的路网” 在多个方面符合世界文化遗产的申报标准，具有重要的历史、文化和科学价值。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是现代中国。据材料并结合所学知识，可从传承丝路精神，促进文明互鉴；加强国际经济文化方面的合作；促进华夏文明传承创新和丝绸之路经济带建设、增强中华文化的影响力、促进全球文明的借鉴等方面思考即可。如，有利于保护丝绸之路沿线的文化遗产；有利于传承民族文化、维护文化多样性和创造性；增强中华文化的世界影响力；提升了共建“一带一路”国家和人民保护人类共同遗产的力度；促进了全球各种文明交流互鉴，为人类可持续发展做出了积极贡献。 19. 阅读材料，回答问题。 移民社会中的文化认同 材料：1788年，英国在澳洲建立了早期的殖民地。此后，大批土著居民死于殖民者的屠杀和其带来的病原体，欧洲白人成为澳大利亚民族的主体，欧洲文化成为当地文化的主流。1901年，为维护白人利益，澳大利亚联邦政府颁布制定了《移民限制法案》，法律给予了移民官员高度的自由决定权来阻止非欧裔人们进入澳大利亚。 为取得二战的胜利，澳大利亚被迫推行大规模移民计刻，广泛地从非英语国家和地区招募移民，使欧洲白人在澳大利亚总人口中的比例逐渐下降。1945年，旧金山会议上，澳大利亚被列入种族主义阵营。1952年，澳大利亚的移民政策与向非种族隔离一起被联合国总委员会列入会议议程，受到同声谴责。20世纪60年代以来，澳大利亚与英国的经济往来减弱，与亚洲之间的贸易迅速扩大，而排斥亚洲移民的政策，不利于与亚洲各国保持友好关系。多地的非欧民族为争取公正的待遇爆发了反种族歧视的游行示威。1972年，澳大利亚移民部长宣布接受并资助非欧洲裔移民入境；1973年，工党志特拉姆政府也宣布现在的澳大利亚是一个多元文化社会，并强调不同民族或种族文化应和平共处，以后历届政府都积极推进这一政策。 ——摘编自刘有发《浅谈澳大利亚国策的演变》 （1）指出材料中澳大利亚文化政策的变化，并对这一变化加以阐释。 （2）澳大利亚文化政策的变化给我们哪些启示? 【答案】（1）变化：由“白澳政策”到“多元文化政策”。阐释：非欧移民的大量进入；国际社会对种族域视政策的指责；二战后欧洲经济衰落；亚洲经济发展较快；国内反种族歧视运动的发展，这一系列的原因促使澳大利亚改变国策。这一变化有利于改善澳大利亚的国际形象，促进国际交往；有利于吸引更多人移居澳大利亚，推动其经济发展；有利于澳大利亚的社会稳定与发展。 （2）启示：不同文化之间要相互尊重、平等相待，尊重世界文化的多样性，每一种文化都是全人类的文明成果，一个国家的发展需要吸收人类文明成果。 【解析】 【小问1详解】 本题为对比类、特点类材料分析题。时空为近现代澳大利亚。变化：由材料中“1901年，为维护白人利益，澳大利亚联邦政府颁布制定了《移民限制法案》，法律给予了移民官员高度自由决定权来阻止非欧裔人们进入澳大利亚”及“1973年，工党志特拉姆政府也宣布现在的澳大利亚是一个多元文化社会，并强调不同民族或种族文化应和平共处，以后历届政府都积极推进这一政策”可知，由“白澳政策”到“多元文化政策”。阐释：由“为取得二战的胜利，澳大利亚被迫推行大规模移民计刻，广泛地从非英语国家和地区招募移民，使欧洲白人在澳大利亚总人口中的比例逐渐下降”可知，非欧移民的大量进入；由“1952年，澳大利亚的移民政策与向非种族隔离一起被联合国总委员会列入会议议程，受到同声谴责”可知，国际社会对种族域视政策的指责；由“20世纪60年代以来，澳大利亚与英国的经济往来减弱，与亚洲之间的贸易迅速扩大”及所学可知，二战后欧洲经济衰落；亚洲经济发展较快；由“多地的非欧民族为争取公正的待遇爆发了反种族歧视的游行示威”可知，国内反种族歧视运动的发展；以上这一系列的原因促使澳大利亚改变国策。结合所学分析变化所带来的影响，国际交往上，有利于改善澳大利亚的国际形象，促进其国际交往；自身经济和社会上，有利于吸引更多人移居澳大利亚，推动经济发展；有利于澳大利亚的社会稳定与发展。 【小问2详解】 本题为认识类材料分析题。时空为近现代澳大利亚。启示：结合所学可知，这是一个开放性问题，可以从尊重文化多样性和文明互鉴等角度分析，如不同文化之间要相互尊重、平等相待,尊重世界文化的多样性；国家的发展需要吸收人类文明成果。 20. 婚姻观念的变化可以折射出社会的发展。阅读材料，回答问题。 材料 唐代世人以能与士族大姓通婚为荣。《新唐书》记载，唐文宗想把真源公主、临真公主嫁给当时的北方大姓士族，却遭到拒绝，唐文宗对宰相说：“民间修婚姻，不计官品而尚阀阅，我家二百年天子，顾不及崔、卢耶（崔、卢：唐代北方门阀士族）？”……宋代，金榜题名的新科进士成为士大夫们择婿的最佳人选。“女必得佳士而归之”，富商庸俗与厚藏者嫁女，亦于“榜下捉婿”，厚捉钱以饵士人，使之俯就，一婿之千余缗。……“将娶妇，先问资装之厚薄；将嫁女，先问聘财之多少”的社会风气渗透到宋代社会各个阶层，据《续资治通鉴长编》记载，薛居正子薛惟吉之簇妇（即寡妇）柴氏，将携资再嫁。士大夫向敏中、张齐贤都争着求取。 ——据隆萍萍《唐宋婚姻的承继与演变》 依据材料并结合所学知识，以“宋代婚姻观”为主题，写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；逻辑严密，条理清晰） 【答案】论题：宋代婚姻观越来越淡化门第观念，重视才学和财富。 阐释：宋代婚姻观念的变革深受社会发展的影响。宋代重农抑商政策松动，商品经济发展，市民阶层壮大，人们更加重视私有财产；推行重文轻武的政策，科举制日益完善，大批寒门士子跻身官僚队伍，社会阶层流动性增强；功利思想盛行，财富观念增强。这些变化冲击了传统的门第观念，社会成员身份趋于平等，国家对社会的控制相对松弛。因此婚姻择偶以当下的政治、经济地位为重，从而出现了“榜下捉婿”“婚嫁看资财”等现象。 宋代婚姻领域的新变化是中国古代婚姻领域的一场革命性巨变，折射出社会的发展，对后世社会产生了深远影响。 【解析】 【详解】本题是论述题之历史短文撰写题。时空是唐宋时期（中国）。首先，根据材料“唐文宗想把真源公主、临真公主嫁给当时的北方大姓士族，却遭到拒绝”“宋代，金榜题名的新科进士成为士大夫们择婿的最佳人选。”可知，唐宋时期婚姻观明显发生变化，可拟定论题为：宋代婚姻观越来越淡化门第观念，重视才学和财富。 其次，根据所拟论题，围绕论题进行阐述，从变化表现、原因等角度阐述。结合所学，宋代婚姻观念的变革深受社会发展的影响。宋代重农抑商政策松动，商品经济发展，市民阶层壮大，人们更加重视私有财产；推行重文轻武的政策，科举制日益完善，大批寒门士子跻身官僚队伍，社会阶层流动性增强；功利思想盛行，财富观念增强。这些变化冲击了传统的门第观念，社会成员身份趋于平等，国家对社会的控制相对松弛。因此婚姻择偶以当下的政治、经济地位为重，从而出现了“榜下捉婿”“婚嫁看资财”等现象。 最后总结升华主题，宋代婚姻领域的新变化是中国古代婚姻领域的一场革命性巨变，折射出社会的发展，对后世社会产生了深远影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024年高二下学期历史期中考试试题 一．选择题（共16小题，每题3分，共48分） 1. 龙山时代晚期至二里头文化时期，晋南、江汉、海岱、环嵩山地区的兽面或神人面均有阔脸、臣形目和蒜头鼻等主体特征。这反映了当时（ ） A. 阶级分化日益明显 B. 形成了区域文化认同 C. 已经出现公共权力 D. 早期国家进一步发展 2. 春秋末年，设立在国都的“国学”和诸侯封地的“乡学”难以为继，使得世守专职的宫廷文化官员纷纷出走。边鄙之地的文化繁荣起来，身为夷人的郯子到鲁国大讲礼乐，使鲁人自愧不如。这些现象说明当时（ ） A. 宗法秩序土崩瓦解 B. 学术下移局面出现 C. 地方官学开始设立 D. 礼乐文明日渐式微 3. 东晋成帝时期，礼拜王导夫妇的君臣“殊礼”成为常制，郊祀礼也发生变化，象征帝后的太微、轩辕与代表宰辅的三台、文昌并立。这些现象反映了当时（ ） A. 原始民主传统影响尚存 B. 士族专权影响政治礼仪 C. 封建等级秩序受到冲击 D. 政权分立削弱君主权力 4. 公元前219年开始，秦始皇先后平定了东瓯、南越和闽越，设闽中、桂林、南海等郡，并谪迁一部分人到南越；公元前214年，秦始皇在河套地区置九原郡，并向此地大规模移民。这些举措（ ） A. 主要得益于交通工具的改进 B. 为秦统一六国奠定基础 C. 旨在推动南北经济文化交流 D. 促进了边疆地区的开发 5. 下图是朱熹制定的《白鹿洞书院学规》，该学规很快成为南宋书院统一的学规，也是此后历朝书院学规的范本。这是由于该学规（ ） ·父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 ·博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ·言忠信；行笃敬，惩忿室欲，迁善改过。 ·己所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸己。 A. 确立了社会主流价值观 B. 促进了理学思想的传播 C. 推动了科举制度的发展 D. 适应了人才培养的需要 6. 东晋南北朝时期，间或举行的考试科目为秀才和孝廉两科。秀才主要考对策，有时兼及经文；孝廉则主要考查儒经。南朝梁武帝在各州郡县又设“州望”“郡宗”“乡豪”专司搜荐人才。这反映出当时（ ） A. 九品中正制名存实亡 B. 人才选拔出现集权趋势 C. 门阀士族影响力削弱 D. 考试选官开始受到重视 7. 送王船是15至17世纪流行于中国闽南地区禳灾祈安的民俗活动。随着“下南洋”和海上贸易的开展，该民俗活动逐步传播到东南亚地区，成为当地华人社群的传统活动。多年来，当地众多的印度裔和马来原住民也乐于参与其中。据此可知（ ） A. 中华文化在交流中发展 B. 人口迁移促进文化传播 C. 区域文化取向趋于一致 D. 商业贸易助推文化交融 8. 如图是辽朝中央北面官运作机制图。金庸创作的《天龙八部》写道：“（皇帝）笑道：‘……封萧峰为楚王，官居南院大王……’……转头向左军将军耶律莫哥道：‘我任你为南院枢密使，佐辅萧大王，勾当军国重事。’”这一描述（ ） A. 肯定辽“蕃汉分治” B. 阐释了少数民族政权基层治理 C. 真实地再现辽朝史 D. 对辽国官制认识并不完全准确 9. 下图为凡尔赛宫与特里亚农宫国家博物馆藏的“中国风”茶具（局部），该茶具由18世纪的法国瓷器工场生产，包括托盘、三脚奶壶、茶壶、带盖糖罐、单柄杯和配套的茶碟。据此可知在当时法国（ ） A. 饮茶成为流行风尚 B. 机器生产尚未普及 C. 形成了本国特色茶文化 D. 启蒙运动解放了民众思想 10. 亚历山大里亚是希腊化时代托勒密埃及兴起的一座城市，整个城市由雅典请来的希腊建筑师设计，修建了图书馆、希腊神庙、竞技场、体育场等设施。亚历山大里亚的兴起（ ） A. 开创了埃及的城市文明 B. 移植了希腊的城邦政治 C. 打断了埃及的历史进程 D. 体现了希腊文化的影响 11. 自8世纪到10世纪前期，阿拉伯学者掀起广泛翻译古代印度、波斯、希腊及周边文明地区书籍的百年翻译运动。该运动催生的阿拉伯—伊斯兰文化，使阿拉伯帝国境内各部族和各种族人民的共同心理认知得以形成。这反映了该运动（ ） A. 推动了阿拉伯帝国扩张 B. 彰显出文化的向心力和凝聚力 C. 使阿拉伯文化领先世界 D. 改变了阿拉伯帝国的落后状态 12. 拿破仑对外战争过程中，被拿破仑“冒犯”的人民先是因“自由、平等、博爱”的口号而觉醒并充满热情，然后又在其导师背叛自己的原则时转而反对其导师。由此可知，拿破仑的对外战争（ ） A. 捍卫了法国大革命成果 B. 埋葬了欧洲的封建制度 C. 重构了欧洲的政治文化 D. 推动了殖民体系的瓦解 13. 下图为墨西哥美术家西奎罗斯于1932年创作的室外壁画《热带美洲》。在画面的中心，一位印第安人被钉在十字架上；他头顶上是一只凶狠的美国鹰；印第安人的身后，是正在被热带森林吞噬的玛雅神庙；在画面的右边，一位墨西哥人和一位秘鲁人正拿起武器准备保卫自己的土地和文化遗产。该壁画意在（ ） A 赞美美洲风光 B. 宣传民族主义 C. 复兴玛雅文明 D. 反对西方文化 14. 第二次世界大战前，西方殖民者极力宣扬白人种族优越论。战争爆发后，非洲籍士兵在战场上目睹白人士兵也会中弹负伤、奄奄一息甚至死亡，枪弹打在白人身上和打在黑人身上，效果是同样的。经过四年追杀白人敌军的经历后，非洲人再也不把白人当作神看待了。这一认识的变化有利于（ ） A. 加速二战的胜利进程 B. 推动殖民体系走向崩溃 C. 冲击欧洲的霸权地位 D. 促进殖民地的民族觉醒 15. 1991年，新加坡时任总理李光耀提出了“国家至上，社会为先；家庭为根，社会为本；关怀扶持，同舟共济；求同存异，协商共识；种族和谐，宗教宽容”的“亚洲价值观”。这一价值观的提出主要是基于新加坡（ ） A. 现代化发展需要 B. 儒家文化的复兴 C. 政治局面的稳定 D. 多元的文化政策 16. 1950年，印度宣布独立时把英语和印地语共同作为官方语言。后来印度国内曾有过废除英语官方地位的意见，但因为印地语在印度国内的接受程度始终不高，如果把英语废除，印度会面临国内真正没有通用语的局面。这一现象反映出印度（ ） A 二战后民族意识不断高涨 B. 族群结构被英殖民者改变 C. 深受英国殖民统治的影响 D. 构建了西方化的价值体系 二．材料题（共4小题，共52分） 17. 公元前81年，汉昭帝（汉武帝之子）在位时，霍光组织召开讨论国家现行政策的辩论大会，史称“盐铁之议”。一方是御史大夫桑弘羊为首的政府官员，另一方是朝廷从全国各地召集“贤良文学”之士（有德之士和儒生）。阅读材料，回答问题。 材料 桑弘羊方 贤良文学方 匈奴背叛不臣，数为寇暴于边鄙，备之则劳中国之士，不备则侵盗不止。先帝哀边人之久患……边用度不足，故兴盐、铁，设酒榷，置均输，蕃货长财，以佐助边费。……是以县官（朝廷）用饶足，民不困乏，本末并利，上下俱足。此筹计之所致，非独耕桑农业也。 窃闻治人之道，防淫佚之原，广道德之端，抑末利而开仁义，毋示以利，然后教化可兴，而风俗可移也。今郡国有盐、铁、酒榷，均输，与民争利。散敦厚之朴，成贪鄙之化。是以百姓就本者寡，趋末者众。……愿罢盐、铁、酒榷、均输，所以进本退末，广利农业，便也。 ——据（西汉）桓宽《盐铁论》 根据材料并结合所学知识，谈谈你对汉代“盐铁之议”的认识。 18. 阅读材料，回答问题 丝路·传承 2014年，中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦联合申报的“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”（见图）被批准列入《世界遗产名录》。 材料一： 中国境内的部分申遗点 名称 遗产要素特征简述 唐长安城遗址 大明宫的宫殿建筑布置方式成为后世中国宫殿建筑之范本，对日本和韩国等东亚宫殿建筑产生重要影响；出土波斯银币、载丝绸三彩骆驼、陶胡俑等大量文物 玉门关遗址 地处河西走廊疏勒河南岸，四境多戈壁、荒漠、河流、湖滩，是历史上中原和西域诸国来往及邮驿之路的必经关隘。 悬泉置遗址 位于敦煌市的戈壁荒漠中，此地山间有泉水出，是汉唐年间河西要道上一处集传递邮件、接待宾客为一体的机构，现存货币、兵器、简牍等文物 大雁塔 最初仿西域形制，砖面土心，后演变成具有中原特点的楼阁式砖塔共有石碑“大唐三藏圣教序”，塔内收藏用梵文书写的印度佛经——贝叶经。 高昌故城 位于吐鲁番市，历经西汉高昌壁、高昌郡、高昌国、唐代西州和高昌回鹘等时期。遗址内有大量的佛教、景教、道教等寺庙遗址，是丝绸之路畅通的后勤保障。 材料二：……（Ⅱ）在一段时期内或世界某一文化区域内人类价值观的重要交流、对建筑、技术、古迹艺术、城镇规划或景观设计的发展产生重大影响；（Ⅲ）能为已消逝的文明或文化传统提供独特的或至少是特殊的见证；……（V）是传统人类居住地、土地使用或海洋开发的杰出范例，代表一种（或几种）文化或者人类与环境的相互作用，特别是当它面临不可逆变化的影响而变得脆弱；…… ——摘自《实施保护世界文化与自然遗产公约操作指南》 （1）申报文化遗产，必须符合《实施保护世界文化与自然遗产公约操作指南》六项标准中的一项或几项。根据材料一的内容参照材料二中任意两项标准阐述“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”申报世界文化遗产的理由。 （2）分析“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”申遗成功的意义。 19. 阅读材料，回答问题。 移民社会中的文化认同 材料：1788年，英国在澳洲建立了早期的殖民地。此后，大批土著居民死于殖民者的屠杀和其带来的病原体，欧洲白人成为澳大利亚民族的主体，欧洲文化成为当地文化的主流。1901年，为维护白人利益，澳大利亚联邦政府颁布制定了《移民限制法案》，法律给予了移民官员高度的自由决定权来阻止非欧裔人们进入澳大利亚。 为取得二战的胜利，澳大利亚被迫推行大规模移民计刻，广泛地从非英语国家和地区招募移民，使欧洲白人在澳大利亚总人口中的比例逐渐下降。1945年，旧金山会议上，澳大利亚被列入种族主义阵营。1952年，澳大利亚的移民政策与向非种族隔离一起被联合国总委员会列入会议议程，受到同声谴责。20世纪60年代以来，澳大利亚与英国的经济往来减弱，与亚洲之间的贸易迅速扩大，而排斥亚洲移民的政策，不利于与亚洲各国保持友好关系。多地的非欧民族为争取公正的待遇爆发了反种族歧视的游行示威。1972年，澳大利亚移民部长宣布接受并资助非欧洲裔移民入境；1973年，工党志特拉姆政府也宣布现在的澳大利亚是一个多元文化社会，并强调不同民族或种族文化应和平共处，以后历届政府都积极推进这一政策。 ——摘编自刘有发《浅谈澳大利亚国策的演变》 （1）指出材料中澳大利亚文化政策的变化，并对这一变化加以阐释。 （2）澳大利亚文化政策的变化给我们哪些启示? 20. 婚姻观念的变化可以折射出社会的发展。阅读材料，回答问题。 材料 唐代世人以能与士族大姓通婚为荣。《新唐书》记载，唐文宗想把真源公主、临真公主嫁给当时的北方大姓士族，却遭到拒绝，唐文宗对宰相说：“民间修婚姻，不计官品而尚阀阅，我家二百年天子，顾不及崔、卢耶（崔、卢：唐代北方门阀士族）？”……宋代，金榜题名的新科进士成为士大夫们择婿的最佳人选。“女必得佳士而归之”，富商庸俗与厚藏者嫁女，亦于“榜下捉婿”，厚捉钱以饵士人，使之俯就，一婿之千余缗。……“将娶妇，先问资装之厚薄；将嫁女，先问聘财之多少”的社会风气渗透到宋代社会各个阶层，据《续资治通鉴长编》记载，薛居正子薛惟吉之簇妇（即寡妇）柴氏，将携资再嫁。士大夫向敏中、张齐贤都争着求取。 ——据隆萍萍《唐宋婚姻的承继与演变》 依据材料并结合所学知识，以“宋代婚姻观”为主题，写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；逻辑严密，条理清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$