内容正文:
八年级语文下册第二次月考试卷
一、语文积累与运用(37分)
1. 请阅读下面的文字,完成各题。
古人云“行万里路,读万卷书”,这正可见阅历对人的影响至关重要。既然我们不能任意拉长生命的长度,那么要想增加自己的阅历,就要努力拓宽生命的宽度。具体来说,就是要深入生活,深入实践,多接chù社会,多了解人生, 读无字之书, 读有字之书。做到学以致用、知行和一, 更加深入地领wù书中蕴含的寓意和韵味。
(1)给加点的字注音,根据拼音写出相应的汉字。
拓( )宽 接chù( ) 领wù( ) 蕴( )含
(2)文中有错别字的词语是“_________”,正确写法是“__________”。
(3)请在文中横线处填上恰当的关联词语。
(4)请将下面的句子改为反问句,不得改变原意。
这正可见阅历对人的影响至关重要。
2. 填空。
(1)《北冥有鱼》中,用夸张的手法写鹏的脊背很宽很广的句子是_______________,______________。
(2)《北冥有鱼》中描绘鲲鹏奋飞时击水奋飞的句子:____________,________。
(3)成语“秋水伊人”源自《蒹葭》中的诗句:________,_________
(4)谁见幽人独往来,__________。(苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》)
(5)演讲词的特点:1、__________2、____________3、___________4、________________5、适当的情感投入
3. 学校准备举办以“传承红色精神·传递红色能量”为主题综合实践活动,请你积极参与。
(1)下面是小舟参观革命烈士纪念馆后所写文章的部分内容,请你按要求回答问题。
【甲】这次参观活动,我更深刻地感受到了革命先辈们精神的可贵。他们那忠贞守节、英勇献身的伟大精神就是我们党世代传承的红色基因。红色故事凝聚着奋斗力量,【乙】革命烈士们的事迹为我们树立了榜样。我们青少年都应当传承共产党人的红色基因,争当新时代的好少年!当我到烈士陵园祭奠英烈时, ,当我向团组织郑重提交入团申请书时,我想,我已经在传承这珍贵的红色基因了。
①【甲】【乙】两处画线句子有语病,请分别提出修改意见。
(甲)__________________________________________
(乙)__________________________________________
②请你结合小舟的文章的内容,仿照画波浪线的句子,在横线上续写一句话,使之构成排比。__________________________________________
(2)学校要组织一场“红色”主题演讲比赛,设计了以下活动方案,请将表格内容补充完整。
活动方案
活动目的
传承红色精神·传递红色能量
活动成员
全体学生
活动时间
2023年5月末赛前准备,6月11日比赛
活动流程
赛前准备:确定参赛选手→①__________________________
比赛流程:宣读比赛规则→确定选手参赛顺序→②_____________→评委简要点评→宣布获奖名单
活动要求
体现红色精神,表达强烈的爱国之情
4. 下列没有语病的一项是( )
A. 会不会用心观察,能不能重视积累,是提高写作水平的基础。
B. 走进美丽的沙沟湖公园,我情不自禁地停下脚步驻足欣赏。
C. 为了避免今后不再发生类似的错误,我们必须严格要求自己。
D. 退役后,他曾带领中国短道速滑队走过3个奥运周期,在温哥华冬奥会上创造揽下4金佳绩。
5. 下列关于文学和文化常识表述不正确的一项的( )
A. 闻一多,原名闻家骅,湖北浠水人。诗人、学者、民主战士,代表作有《红烛》、《死水》。
B. 演讲词具有宣传、鼓动和教育作用,它可以把演讲人的观点、主张和思想感情传达给听众及读者。
C. 顾拜旦,英国教育家、社会活动家,现代奥林匹克的创始人,被誉为“奥林匹克之父”。
D. 《应有格物致知精神》这篇文章针对传统中国教育并不重视真正的格物和致知的弊端,有理有据地论证了格物致知精神的重要性。
6. 下列语序排列正确的一项是( )
竹,有着不一般的中国传统文化内涵, ; ; ;生而有节、竹节毕露则是高风亮节的象征。 。
①其枝弯而不折,是柔中有刚的做人原则。②竹子四季常青象征着顽强的生命、青春永驻。③竹子空心代表虚怀若谷的品格。④竹的挺拔洒脱、正直清高、清秀俊逸也是中国文人的人格追求。
A. ①②③④ B. ①③②④ C. ①②③④ D. ②③①④
二、(15分)
阅读下面的演讲词,并完成相关任务。
文学:另一种造屋
曹文轩
①我为什么要——或者说我为什么喜欢写作?写作时,我感受到的状态,是一种什么样的状态?我一直在试图进行描述。但各种描述,都难以令我满意。后来,有一天,我终于找到了一个确切的、理想的表达:写作便是建造房屋。
②文字建造的屋子,是我的庇护所——精神上的庇护所。
③无论是幸福还是痛苦,我都需要文字。无论是抒发,还是安抚,文字永远是我无法离开的。特别是当我在这个世界里碰得头破血流时,我就更需要它——由它建成的屋,我的家。虽有时简直就是铩羽而归,但毕竟我有可归去的地方——文字屋。而此时,我会发现,那个由钢筋水泥筑成的物质之家,其实只能解决我的一部分问题而不能解决我全部的问题。
④还有,也许我如此喜欢写作——造屋,最重要的原因是它满足了我天生向往和渴求自由的欲望。
⑤作为一种符号,文字本是一一对应这个世界的。一个个独立的符号可以在一定的语法之下,进行无穷无尽的组合。所有这一切都在向我们诉说一个事实:语言早已离开现实,成为一个独立的王国。这个王国的本质是自由,而这正契合了我们的自由欲望。这个王国有它的契约,但我们可以在这一契约之下,获得广阔的自由。写作,可以让我们的灵魂得以自由翱翔,可以让我们自由之精神得以光芒四射,可以让我们向往自由的心灵得以安顿。
⑥为自由而写作,而写作可以使你自由。因为屋子属于你,是你的空间。你可以在你构造的空间中让自己的心扉完全打开,让感情得以充分抒发,让你的创造力得以淋漓尽致地发挥。而且,造屋本身就会让你领略自由的快意。房子坐落在何处,是何种风格的屋子,一切,有着无限的可能性。当屋子终于按照你的心思矗立在你的眼前时,你的快意一定是无边无际的。那时,你定会对自由顶礼膜拜。
⑦造屋,自然又是一次审美的历程。房子,是你美学的产物,又是你审美的对象。你面对着它——不仅是外部,还有内部,它的造型,它的结构,它的气韵,它与自然的完美合一,会使你自然而然地进入审美的状态。你在一次又一次的审美过程中又得到精神上的满足。
⑧再后来,当我意识到了我所造的屋子不仅仅是属于我的,而且是属于任何一个愿意亲近它的孩子时,我完成了一次理念和境界的蜕变与升华。再写作,再造屋,许多时候我忘记了它们与我的个人关系,而只是在想着它们与孩子——成千上万的孩子的关系。我越来越明确自己的职责:我是在为孩子写作,在为孩子造屋。我开始变得认真、庄严,并感到神圣。我对每一座屋子的建造,殚精竭虑,严格到苛求。我必须为他们建造这世界上最好、最经得起审美的屋子,虽然我知道难以做到,但我一直在尽心尽力地去做。
⑨生命不息,造屋不止。既是为我自己,更是为那些总让我牵挂、感到悲悯的孩子们。
任务一:整理提纲
7. 演讲时需要清晰思路。根据上文,把下面的演讲提纲补充完整。
开头
直接引出演讲话题——写作便是建造房屋
主体
要点一:文字建造的屋子,是我的庇护所——精神上的庇护所。
要点二:(1)________________________
要点三:造屋,自然又是一次审美的历程。
要点四:(2) ________________________
结尾
总结——生命不息,造屋不止。
任务二:熟悉演讲稿
8. 演讲前先要熟悉演讲稿,了解演讲内容,体会精彩语言。
(1)作者为什么把“写作”比作“造屋”?
(2)品析上文画线句在文中的表达效果。
任务三:模拟演讲
9. 为达到更好演讲效果,请从不同的角度,分别对上文的首尾两段进行演讲设计。(提示:可从表情、声音、体态的运用等角度入手;每段选择一个不同的角度即可)
三、文言文阅读
(一)(19分)
阅读下面文言文,回答问题。
【甲】
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
——《虽有嘉肴》
【乙】
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
——《大道之行也》
10. 给下列加下划线的字注音。
选贤与能( ) 讲信修睦( )
矜( ) 幼有所长( )
11. 解释下列加下划线的字。
(1)大道之行也( )(2)讲信修睦( )
(3)不独子其子( )(4)男有分( )
12. 给下列句子划分朗读节奏。
(1)是 故 学 然 后 知 不 足
(2)盗 窃 乱 贼 而 不 作
13. 【甲】文说明了什么道理?
14. 用自己的语言概括乙文描述的大同社会的基本特征。
(二)、(17分)
比较阅读下面两段文言文,完成后面小题
【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知因。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
(选自义务教育深程标准实验教科书《语文》七年级上册)
【乙】君子之学必好问,问与学,相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细;舍问,其奚①决焉?
(选自《孟涂文集》)
【注释】①奚:怎么
15. 解释下列加点词的意思。
(1)不知其旨也( )
(2)然后能自反也( )
(3)君子之学必好问( )
(4)舍问,其奚决焉( )
16. 请用“/”给【乙】文中画线文字断句,限划两处。
相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。
17. 将下列句子翻译成现代汉语。
(1)虽有至道,弗学,不知其善也。
(2)好学而不勤问,非真能好学者也。
18. 【甲】【乙】两段文字的中心论点分别是什么?(用原文作答)
19. 【甲】【乙】两段文字的论证方法有哪些相同之处?
四、小策划。
20. 你所在班级组织以“笑对失败”为主题的演讲比赛活动,请你完成以下任务。
(1)【任务一:拟开场白】如果你是本次活动的主持人,请你拟写恰当的开场白。(100字左右)
(2)【任务二:拟写提纲】如果你是本次演讲者之一,请写出你的演讲稿的结构提纲。
①_______________________________________________________
②_______________________________________________________
③_______________________________________________________
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八年级语文下册第二次月考试卷
一、语文积累与运用(37分)
1. 请阅读下面的文字,完成各题。
古人云“行万里路,读万卷书”,这正可见阅历对人的影响至关重要。既然我们不能任意拉长生命的长度,那么要想增加自己的阅历,就要努力拓宽生命的宽度。具体来说,就是要深入生活,深入实践,多接chù社会,多了解人生, 读无字之书, 读有字之书。做到学以致用、知行和一, 更加深入地领wù书中蕴含的寓意和韵味。
(1)给加点的字注音,根据拼音写出相应的汉字。
拓( )宽 接chù( ) 领wù( ) 蕴( )含
(2)文中有错别字的词语是“_________”,正确写法是“__________”。
(3)请在文中横线处填上恰当的关联词语。
(4)请将下面的句子改为反问句,不得改变原意。
这正可见阅历对人的影响至关重要。
【答案】(1) ①. tuò ②. 触 ③. 悟 ④. yùn
(2) ①. 知行和一 ②. 知行合一
(3)既 又 从而 (4)这不正可见阅历对人影响至关重要吗?
【解析】
【小问1详解】
本题考查字音字形。
拓宽,tuò kuān,意思是开拓使宽广。
接触,jiē chù,接近并交往。
领悟,lǐng wù,对事物有所了解和认识。
蕴含,yùn hán,包含、内含
【小问2详解】
本题考查字形。
知行和一——知行合一,意为:认识事物的道理与实行其事,是密不可分的。
【小问3详解】
本题考查关联词语
前两空:分析语意可知,不管是“无字之书”还是“有字之书”,我们都要读。故可用:不仅……而且……
第三空:分析语意可知,做到“做到学以致用、知行和一”之后,就会“更加深入地领悟书中蕴含的寓意和韵味”,故可用“从而”,表因果。
【小问4详解】
本题考查句式转换。把一个陈述句改为反问句,可加反问词“难道”,否定词“不”,句末加疑问词和问号。如:这难道不正可见阅历对人的影响至关重要吗?
2. 填空。
(1)《北冥有鱼》中,用夸张的手法写鹏的脊背很宽很广的句子是_______________,______________。
(2)《北冥有鱼》中描绘鲲鹏奋飞时击水奋飞的句子:____________,________。
(3)成语“秋水伊人”源自《蒹葭》中的诗句:________,_________
(4)谁见幽人独往来,__________。(苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》)
(5)演讲词的特点:1、__________2、____________3、___________4、________________5、适当的情感投入
【答案】 ①. 鹏之背 ②. 不知其千里也 ③. 水击三千里 ④. 抟扶摇而上者九万里 ⑤. 所谓伊人 ⑥. 在水一方 ⑦. 缥缈孤鸿影 ⑧. 针对性 ⑨. 鲜明性 ⑩. 条理性 ⑪. 通俗性
【解析】
【详解】本题考查名篇背诵及文学常识。注意:鹏、抟、伊人、缥缈、鸿。
第(5)题,演讲词具有针对性,因为演讲者个性、职业、教育背景有所不同,演讲词是针对特定的听众、场合和主题而创作的,目的是引起听众的共鸣和反响。演讲的类型很多, 但大都要有鲜明的观点、明确的态度、清晰的思路、充实的内容。演讲内容要有条理,便于听众理解演讲内容;此外,为了增强演讲的感染力、说服力,演讲者往往会借助一些语言 技巧。如通俗性的语言或适当的情感投入等吸引听众、引起共鸣。
3. 学校准备举办以“传承红色精神·传递红色能量”为主题的综合实践活动,请你积极参与。
(1)下面是小舟参观革命烈士纪念馆后所写文章的部分内容,请你按要求回答问题。
【甲】这次参观活动,我更深刻地感受到了革命先辈们精神的可贵。他们那忠贞守节、英勇献身的伟大精神就是我们党世代传承的红色基因。红色故事凝聚着奋斗力量,【乙】革命烈士们的事迹为我们树立了榜样。我们青少年都应当传承共产党人的红色基因,争当新时代的好少年!当我到烈士陵园祭奠英烈时, ,当我向团组织郑重提交入团申请书时,我想,我已经在传承这珍贵的红色基因了。
①【甲】【乙】两处画线句子有语病,请分别提出修改意见。
(甲)__________________________________________
(乙)__________________________________________
②请你结合小舟的文章的内容,仿照画波浪线的句子,在横线上续写一句话,使之构成排比。__________________________________________
(2)学校要组织一场“红色”主题演讲比赛,设计了以下活动方案,请将表格内容补充完整。
活动方案
活动目的
传承红色精神·传递红色能量
活动成员
全体学生
活动时间
2023年5月末赛前准备,6月11日比赛
活动流程
赛前准备:确定参赛选手→①__________________________
比赛流程:宣读比赛规则→确定选手参赛顺序→②_____________→评委简要点评→宣布获奖名单
活动要求
体现红色精神,表达强烈的爱国之情
【答案】(1) ①. 【甲】处:在“这次”前加上“通过”。(或:将逗号改为“使”或“让”) ②. 【乙】处:删去“的事迹”。 ③. 示例一:当我在舞台上唱响革命老歌时;示例二:当我在书房阅读红色经典读物时
(2) ①. 赛前演练(请老师指导、确定参赛作品等) ②. 选手轮流上场比赛
【解析】
【小问1详解】
①本题考查病句。
【甲】处:成分多余,两个主语并用,在“这次”前加上“通过”。(或:将逗号改为“使”或“让”)
【乙】处:搭配不当,删去“的事迹”。
②本题考查句子仿写。
结合小舟文章内容“作为初中生的我又该如何传承这红色基因呢”,仿照画波浪线的句子,在横线上续写一句话,使之构成排比。青少年传承红色基因的方式有很多种,比如阅读红色经典文学作品,参观红色革命遗迹遗址,积极参与志愿服务等等。
示例:当我参观红色革命遗迹遗址时;当我积极参与志愿服务时。
【小问2详解】
本题考查活动设计。
要开展的是“红色”演讲比赛,做演讲可遵循以下步骤:
赛前准备:确定参赛选手;搜集整理演讲资料;撰写讲演稿;熟记讲演稿;设计演讲。比赛流程:宣读比赛规则;确定选手参赛顺序;赛前演练;选手轮流上场比赛;评委简要点评;宣布获奖名单;教师颁奖。据此回答即可。
4. 下列没有语病的一项是( )
A. 会不会用心观察,能不能重视积累,是提高写作水平的基础。
B. 走进美丽的沙沟湖公园,我情不自禁地停下脚步驻足欣赏。
C. 为了避免今后不再发生类似的错误,我们必须严格要求自己。
D. 退役后,他曾带领中国短道速滑队走过3个奥运周期,在温哥华冬奥会上创造揽下4金的佳绩。
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查病句修改。
A.两面对一面,去掉“会不会”“能不能”;
B.“停下脚步”“驻足”语义重复,去掉任意一个即可;
C.滥用否定词,去掉“不”即可;
故选D。
5. 下列关于文学和文化常识表述不正确的一项的( )
A. 闻一多,原名闻家骅,湖北浠水人。诗人、学者、民主战士,代表作有《红烛》、《死水》。
B. 演讲词具有宣传、鼓动和教育作用,它可以把演讲人的观点、主张和思想感情传达给听众及读者。
C. 顾拜旦,英国教育家、社会活动家,现代奥林匹克的创始人,被誉为“奥林匹克之父”。
D. 《应有格物致知精神》这篇文章针对传统中国教育并不重视真正的格物和致知的弊端,有理有据地论证了格物致知精神的重要性。
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查文学和文化常识。
C.“英国”有误,应为:法国。
故选C。
6. 下列语序排列正确的一项是( )
竹,有着不一般的中国传统文化内涵, ; ; ;生而有节、竹节毕露则是高风亮节的象征。 。
①其枝弯而不折,是柔中有刚的做人原则。②竹子四季常青象征着顽强的生命、青春永驻。③竹子空心代表虚怀若谷的品格。④竹的挺拔洒脱、正直清高、清秀俊逸也是中国文人的人格追求。
A. ①②③④ B. ①③②④ C. ①②③④ D. ②③①④
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查句子排序。
②句中的“四季常青”是竹子给人的总体观感,为首句。
③句写竹子的空心,这是它的干,为第二句。
①句写竹子的枝,先干后枝,为第三句。
④句为末句,写竹子代表了中国文人的人格追求,是它的精神意蕴。
故选D。
二、(15分)
阅读下面的演讲词,并完成相关任务。
文学:另一种造屋
曹文轩
①我为什么要——或者说我为什么喜欢写作?写作时,我感受到的状态,是一种什么样的状态?我一直在试图进行描述。但各种描述,都难以令我满意。后来,有一天,我终于找到了一个确切的、理想的表达:写作便是建造房屋。
②文字建造的屋子,是我的庇护所——精神上的庇护所。
③无论是幸福还是痛苦,我都需要文字。无论是抒发,还是安抚,文字永远是我无法离开的。特别是当我在这个世界里碰得头破血流时,我就更需要它——由它建成的屋,我的家。虽有时简直就是铩羽而归,但毕竟我有可归去的地方——文字屋。而此时,我会发现,那个由钢筋水泥筑成的物质之家,其实只能解决我的一部分问题而不能解决我全部的问题。
④还有,也许我如此喜欢写作——造屋,最重要的原因是它满足了我天生向往和渴求自由的欲望。
⑤作为一种符号,文字本是一一对应这个世界的。一个个独立的符号可以在一定的语法之下,进行无穷无尽的组合。所有这一切都在向我们诉说一个事实:语言早已离开现实,成为一个独立的王国。这个王国的本质是自由,而这正契合了我们的自由欲望。这个王国有它的契约,但我们可以在这一契约之下,获得广阔的自由。写作,可以让我们的灵魂得以自由翱翔,可以让我们自由之精神得以光芒四射,可以让我们向往自由的心灵得以安顿。
⑥为自由而写作,而写作可以使你自由。因为屋子属于你,是你的空间。你可以在你构造的空间中让自己的心扉完全打开,让感情得以充分抒发,让你的创造力得以淋漓尽致地发挥。而且,造屋本身就会让你领略自由的快意。房子坐落在何处,是何种风格的屋子,一切,有着无限的可能性。当屋子终于按照你的心思矗立在你的眼前时,你的快意一定是无边无际的。那时,你定会对自由顶礼膜拜。
⑦造屋,自然又是一次审美的历程。房子,是你美学的产物,又是你审美的对象。你面对着它——不仅是外部,还有内部,它的造型,它的结构,它的气韵,它与自然的完美合一,会使你自然而然地进入审美的状态。你在一次又一次的审美过程中又得到精神上的满足。
⑧再后来,当我意识到了我所造的屋子不仅仅是属于我的,而且是属于任何一个愿意亲近它的孩子时,我完成了一次理念和境界的蜕变与升华。再写作,再造屋,许多时候我忘记了它们与我的个人关系,而只是在想着它们与孩子——成千上万的孩子的关系。我越来越明确自己的职责:我是在为孩子写作,在为孩子造屋。我开始变得认真、庄严,并感到神圣。我对每一座屋子的建造,殚精竭虑,严格到苛求。我必须为他们建造这世界上最好、最经得起审美的屋子,虽然我知道难以做到,但我一直在尽心尽力地去做。
⑨生命不息,造屋不止。既是为我自己,更是为那些总让我牵挂、感到悲悯的孩子们。
任务一:整理提纲
7. 演讲时需要清晰的思路。根据上文,把下面的演讲提纲补充完整。
开头
直接引出演讲话题——写作便是建造房屋
主体
要点一:文字建造的屋子,是我的庇护所——精神上的庇护所。
要点二:(1)________________________
要点三:造屋,自然又是一次审美的历程。
要点四:(2) ________________________
结尾
总结——生命不息,造屋不止。
任务二:熟悉演讲稿
8. 演讲前先要熟悉演讲稿,了解演讲内容,体会精彩语言。
(1)作者为什么把“写作”比作“造屋”?
(2)品析上文画线句在文中的表达效果。
任务三:模拟演讲
9. 为达到更好的演讲效果,请从不同的角度,分别对上文的首尾两段进行演讲设计。(提示:可从表情、声音、体态的运用等角度入手;每段选择一个不同的角度即可)
【答案】7. ①. 写作——造屋,满足了我天生向往和渴求自由的欲望。 ②. 为孩子写作,为孩子造屋。
8. (1)造屋是庇护人的身体,写作是庇护人的心灵,写作与造屋有其相似性,这样比喻生动形象,能给听众以深刻的印象。(2)运用排比,依次从“灵魂”“精神”“心灵”三个方面进行铺陈,突出写作可以使我们“获得广阔的自由”,增强了语言的气势和说服力。
9. 示例:开头一段作者自问自答,自然切入演讲主题。演讲时声音应该亲切平缓,语速较慢,给人一种真诚自然、娓娓道来的感觉。结尾一段是演讲的收束和总结,演讲时刻加入一些手势,读“生命不息,造屋不止”时可紧握拳头,表示坚定,读“更是为那些总让我牵挂、感到悲悯的孩子们”时单手平摊,掌心朝上,从胸前向外平伸。
【解析】
【7题详解】
本题考查梳理和概括文章内容。
结合第④段“还有,也许我如此喜欢写作——造屋,最重要的原因是它满足了我天生向往和渴求自由的欲望”可知,写作——造屋,满足了我天生向往和渴求自由的欲望。
结合第⑧段“我越来越明确自己的职责:我是在为孩子写作,在为孩子造屋”可知,为孩子写作,为孩子造屋。
【8题详解】
(1)本题考查理解材料内容。
首先理解“造屋”的价值,造屋是庇护人的身体,结合第②段“文字建造的屋子,是我的庇护所——精神上的庇护所”,第⑤段“写作,可以让我们的灵魂得以自由翱翔,可以让我们自由之精神得以光芒四射,可以让我们向往自由的心灵得以安顿”可知,写作是庇护人的心灵。因此,写作与造屋有其相似性,把“写作”比作“造屋”,比喻生动形象,能给听众以深刻的印象。
(2)本题考查赏析句子。
“可以让我们……可以让我们……可以让我们……”运用排比,“灵魂得以自由翱翔”“精神得以光芒四射”“向往自由的心灵得以安顿”依次从“灵魂”“精神”“心灵”三个方面进行铺陈,结合“这个王国有它的契约,但我们可以在这一契约之下,获得广阔的自由”可知,突出写作可以使我们“获得广阔的自由”,增强了语言的气势和说服力。
【9题详解】
本题考查演讲技巧。
演讲技巧主要包括表情、声音、体态的运用等技巧。
首先,声音技巧是演讲基础。演讲者需要注意发音、语调、语速,让听众听得清楚明白。如第①段以自己的亲身经历现身说法,娓娓道来,因此适合用亲切平缓的语调,较慢的语速。“后来,有一天,我终于找到了一个确切的、理想的表达:写作便是建造房屋”写自己所得的欣喜和坚定,语速可以稍快,语调更为坚定些。
其次,表情、体态的运用也非常重要。演讲者的面部表情要自然、真实、生动,能够表达出情感和思想。同时,可以运用手势来强调重点、表达感情、展示形象,但要注意手势的大小、方向和频率,避免过度或不协调。如最后一段,“生命不息,造屋不止”表达自己在写作上的坚定决心,眼神要坚定,应直视观众。“既是为我自己,更是为那些总让我牵挂、感到悲悯的孩子们”是表现和观众的互动,目光应扫视全场,同时可加以手贴胸口的动作,以表现情感的真挚。
三、文言文阅读
(一)(19分)
阅读下面文言文,回答问题。
【甲】
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
——《虽有嘉肴》
【乙】
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
——《大道之行也》
10. 给下列加下划线的字注音。
选贤与能( ) 讲信修睦( )
矜( ) 幼有所长( )
11. 解释下列加下划线的字。
(1)大道之行也( )(2)讲信修睦( )
(3)不独子其子( )(4)男有分( )
12. 给下列句子划分朗读节奏。
(1)是 故 学 然 后 知 不 足
(2)盗 窃 乱 贼 而 不 作
13. 【甲】文说明了什么道理?
14. 用自己的语言概括乙文描述的大同社会的基本特征。
【答案】10. ①. jǔ ②. mù ③. guān ④. zhǎng
11. ①. 施行 ②. 和睦气氛 ③. 以……为子 ④. 职分
12. (1)是故/学/然后知不足;(2)盗窃/乱贼/而不作
13. 【甲】文说明要重视实践,要把明白了的道理付诸于行动,通过行动来证明道理是否正确。
14. 人人都受到社会的关爱;人人都能安居乐业;货尽其用,人尽其力。
【解析】
【10题详解】
本题考查字音。
与:jǔ,同“举”,选拔。
睦:mù,和睦的气氛。
矜:guān,同“鳏”,老而无妻的人。
长:zhǎng,依靠。
【11题详解】
本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
(1)句意:在大道施行的时候。行,施行。
(2)句意:讲求诚信,培养和睦(气氛)。睦,和睦气氛。
(3)句意:不单抚育自己的子女。子,以……为子。
(4)句意:男子有职分。分,职分。
【12题详解】
本题考查断句。
(1)句意:所以学习以后就知道自己的不足。“是故”是“所以”的意思,句首连词,其后断开;“学”是学习,“然后”是这样以后,表承接,故中间停一下。故断为:是故/学/然后知不足。
(2)句意:盗窃、造反和害人的事情不发生。“盗窃”“乱贼”是并列主语,中间断开;“而”表转折,前面停一下。故断为:盗窃/乱贼/而不作。
【13题详解】
本题考查内容理解。
根据甲文中的“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”可知,即使有好的饭菜,不吃,也就不知道它的味美。“虽有至道,弗学,不知其善也”可知,虽然有好道理,不学习,也就不知道这个道理好在哪里。“吃”与“学”的过程就是实践的过程。“教然后知困”教导别人才会知道自己的困惑。教导别人更是实践的过程,只有把自己学会的道理付诸于行动之中,通过教导别人来证明这个道理是否正确。所以本文强调的道理是要重视实践,只有实践才是检验真理的唯一标准。
【14题详解】
本题考查内容理解。
根据“幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”可知,让年幼的孩子有可以健康成长的地方,让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养。可得:人人都受到社会的关爱。
根据“男有分,女有归”可知,大同社会男子有职务,女子有归宿,可得:人人都能安居乐业。
根据“货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己”可知,大同社会对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。可得:货尽其用,人尽其力。
【点睛】参考译文:
【甲】即使有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它的美味;即使有最好的道理,不学,就不知道它的好处。因此学习后就知道不足,教导人后才知道困惑不通。知道不足,这样以后才能自我反思。知道困惑,这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》上说:“教导别人占自己学习的一半。”说的就是这个道理啊。
【乙】在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,让年幼的孩子有可以健康成长的地方,让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养,男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
(二)、(17分)
比较阅读下面两段文言文,完成后面小题
【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知因。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
(选自义务教育深程标准实验教科书《语文》七年级上册)
【乙】君子之学必好问,问与学,相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细;舍问,其奚①决焉?
(选自《孟涂文集》)
【注释】①奚:怎么
15. 解释下列加点词的意思。
(1)不知其旨也( )
(2)然后能自反也( )
(3)君子之学必好问( )
(4)舍问,其奚决焉( )
16. 请用“/”给【乙】文中画线文字断句,限划两处。
相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。
17. 将下列句子翻译成现代汉语。
(1)虽有至道,弗学,不知其善也。
(2)好学而不勤问,非真能好学者也。
18. 【甲】【乙】两段文字的中心论点分别是什么?(用原文作答)
19. 【甲】【乙】两段文字的论证方法有哪些相同之处?
【答案】15. ①. (1)旨:甘美,美味,甘味 ②. (2)反:反省 ③. (3)好:喜欢,喜爱 ④. (4)舍:放弃,舍弃
16. 相辅而行者也/非学无以致疑/非问无以广识。
17. (1)虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。(2)喜欢学习却不多问,不是真能好学。(关键点:好,判断句〕
18. 【甲】教学相长也。【乙】君子之学必好问。
19. (1)两段文字都用道理论证,层层推进,有很强的逻辑性;(2)两段文字都从正、反两方面进行论证。
【解析】
【分析】 选自《礼记·学记》 作者:戴圣(相传) 年代:西汉
【15题详解】
试题分析:理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。比如本题中的“旨”是“甘美,美味”;“反”是古今异义词,“反省”的意思。
【16题详解】
试题分析:考查文言文语句的句读。解答此类试题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式,句读不能出现“破句”的现象。本题依据句意和虚词即可句读。
点睛:文言文朗读节奏的划分是有规律可循的:①句首关联词或语气词之后要停顿;②有些古今异义词朗读时要分开;③主语和谓语之间,谓语和宾语、补语之间,一般要停顿;④需要着重强调的地方,一般要停顿;⑤省略句中省略的地方一般要停顿;⑥并列短语间要略作停顿;⑦古代的国名、年号、官职、人名、地名等应作停顿。⑧根据句子表达的意思来句读。
【17题详解】
试题分析:本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式。(1)句中的“至道、弗、善”几个词是赋分点;(2)句中的“而、好”两个词是赋分点,注意补写省略的内容。翻译时要做到“信、达、雅”。
点睛:在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇,运用 “增、删、调、换、留”等译文的基本方法,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范,句意尽量达到完美。
【18题详解】
试题分析:此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。作答时,在理解文章内容,梳理文章的论证层次的基础上,结合文章的题目(或论题),文章的开头和结尾进行分析和提炼。本题要用原句作答。【甲】文运用道理论证,层层递进论证,归纳出论点“教学相长也”。【乙】文则是开篇就提出了论点:“君子之学必好问”。
【19题详解】
试题分析:考查对文章论证方法和论证层次。在理解文章内容的基础上,分析文章的论证层次及所使用的论证方法,概括作答。【甲】文在论述时,先以“虽有嘉肴,弗食,不知其旨”作比,继而引入"虽有至道,弗学,不知其善",进而又从教与学两个方面加以说明,最后归结到“教学相长”这个结论。思路清晰,运用道理论证,层层递进,文气贯通,给人一气呵成之感。【乙】文则是在开头提出论点,采用了道理论证的方法,层层深入进行论证。另外,两篇文章都采用了正反对比的论证方法。综合分析,概括作答。
点睛:常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证:通过典型事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证:通过讲道理的方式证明论点,使论证更概括、更深入、更有力,更具有权威性。③比喻论证:通过比喻进行证明,使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证:对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。
参考译文:
【甲】尽管有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它的味美。尽管有最好的方法,不学,就不知道它的好。因此学习了然后就知道不足,教导人然后才知道困惑不通。知道不足,然后能自我检查,对自己提出要求。知道困惑,然后能鞭策自己努力进修。所以说教与学是互相促进的。《兑命》上说:"教是学的一半。"说的就是这个道理啊。
【乙】君子学习一定喜爱问。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还可能不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,将怎么解决呢?
四、小策划。
20. 你所在的班级组织以“笑对失败”为主题的演讲比赛活动,请你完成以下任务。
(1)【任务一:拟开场白】如果你是本次活动的主持人,请你拟写恰当的开场白。(100字左右)
(2)【任务二:拟写提纲】如果你是本次演讲者之一,请写出你的演讲稿的结构提纲。
①_______________________________________________________
②_______________________________________________________
③_______________________________________________________
【答案】(1)同学们,微笑标志着自信、雅量和大度,这是一种胸怀,一种境界。笑对失败的人,失去的只是自己失败时的苦恼,赢得的则是整个世界。亲爱的同学们,你会每天用微笑来装点自己的心情吗?今天,让我们走进“笑对失败”演讲活动,一起去领略微笑的巨大魅力。
(2) ①. 示例:先摆明自己的观点“失败并不可怕,关键是我们对待失败的态度”, ②. 再从正反两方面进行举例论证, ③. 最后再次强调观点。
【解析】
【小问1详解】
本题考查拟写开场白,开放类试题,围绕着“笑对失败”的主题,起到引入活动的目的,语言简洁生动即可。
示例:亲爱的同学们,当失败来临时,你选择怎样面对?是微笑乐观,还是沮丧失意?其实,失败只是暂时的,经历过无数失败以后,成功还会远吗?同学们,面对失败,保持积极乐观的心态,始终微笑面对,才是失败正确的“打开方式”。今天,就让我们走进“笑对失败”演讲活动,一起去看一看同学们都是怎样面对失败的吧!
【小问2详解】
本题考查拟写演讲稿。首先应明确自己的观点,然后支持自己观点的理由,接着可联系生活实际进行论述,最后得出结论,发出号召,再次强调自己的观点。
示例:先明确亮明自己的观点“失败是成功之母,面对失败需乐观”。然后列举历史上那些笑对失败最终收获成功的名人事例,引用名人名言对这一观点进行论证,也可联系自身生活,表达自己的感悟。最后向同学们发出热情的号召,号召大家笑对失败,从失败中汲取经验教训,一步步走向成功。
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