精品解析：山西省忻州市市联考2023-2024学年高二下学期5月月考历史试题

高二历史试题 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4．本试卷主要考试内容：选择性必修1、2、3。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 南京临时政府在其成立后的一个月内就制定出两部有关文官考试的法律草案。南京国民政府直到1929年才颁布《考试法》，次年，考试院正式成立，而《公务员任用法》直到1933年才公布。与南京临时政府相比，南京国民政府（ ） A. 缺乏政治民主化的动力 B. 吸纳科举制度合理成分 C. 立法工作受到列强干预 D. 强调公务员政治中立 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。根据材料信息可知，南京临时政府在成立后迅速制定了相关法律草案，显示出其对此事的重视和迫切性。而南京国民政府则在较长的时间内才陆续颁布了《考试法》和《公务员任用法》，这反映出南京国民政府在政治民主化方面的动力不足，A项正确；材料没有提及《考试法》和《公务员任用法》对于科举制度的借鉴与吸收，无法得出“吸纳科举制度合理成分”的结论，排除B项；材料主要体现南京国民政府对于公务员选拔的推进，没有体现外国列强对于该制度的干预，排除C项；材料主旨“政治民主化的动力”，而“公务员的政治中立”与材料主旨不符，排除D项。故选A项。 2. 万历元年（1573年），首辅大臣张居正“下令隆庆前产品旧欠，一律免征；隆庆五年（1571年）前旧欠，免三征七；五年后欠税，一律追缴”。他还将在任时期的赋税征收、不新增债务以及按比例收缴“积欠”等列入官员考核标准。这从侧面反映出当时（ ） A. 人身依附关系松弛 B. 中央集权出现危机 C. 传统税制弊端突出 D. 统治集团挥霍无度 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料“下令隆庆前产品旧欠，一律免征；隆庆五年（1571年）前旧欠，免三征七；五年后欠税，一律追缴”结合所学知识可知，张居正的改革措施表明，当时的传统税制存在问题，如欠税累积、税收征收效率低下等，这些问题迫使他采取措施进行改革，C项正确；人身依附关系松弛表现为地主对于农民的控制在减弱，经济依附削弱，但是材料主要体现当时的赋税制度，排除A项；万历初期，明朝的中央集权还比较稳固，排除B项；材料主旨“传统税制弊端”，而“统治集团挥霍无度”与材料主旨不符，排除D项。故选C项。 3. 如表所示为部分官方文件中或会议上对于“耕地红线”的表述。党和国家的这些要求旨在（ ） 表述 出处/提出场合 18亿亩耕地是一个具有法律效力的约束性指标，是一道不可逾越的红线 “十一五”规划纲要 耕地红线要严防死守，18亿亩耕地红线仍然必须坚守 2013年12月的中央农村工作会议 实行耕地保护党政同责，严守18亿亩耕地红线 《中共中央、国务院关于做好2022年全面推进乡村振兴重点工作的意见》（2022年1月） A. 保证国家基本口粮绝对安全 B. 巩固农村经济体制改革成果 C. 改善种植业发展政策环境 D. 依法保障农民群众根本利益 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（中国）。根据材料“18亿亩耕地是一个具有法律效力的约束性指标，是一道不可逾越的红线”与“实行耕地保护党政同责，严守18亿亩耕地红线”结合所学知识可知，我国不断调整土地政策，其目的是保证我国的基本农田，进而保证国家基本口粮绝对安全，A项正确；农村经济体制改革初有成效，在20世纪80年代，与材料时间不符，排除B项；材料体现的政策目的在于保证粮食安全，不是改善种植业的发展，排除C项；材料主旨“口粮绝对安全”，而“保障农民群众根本利益”与材料主旨不符，排除D项。故选A项。 4. 北宋朝廷在南方沿海港口设立了多处市舶司，英宗时市舶司年收入为63万贯，到南宋前期达到200万贯。各港口输出的商品以丝绸、瓷器为大宗，输入者多为珠宝、药材、香料。这说明，宋朝（ ） A. 通过外贸克服财政危机 B. 传统陆路贸易遭到破坏 C. 发展对外贸易优势明显 D. 对外交往范围不断扩大 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料可知，宋朝在南方沿海多处设立专门机构经营对外贸易，且外贸规模较大，收入增多，这说明宋朝发展对外贸易优势明显，C项正确；仅凭材料无法得知通过外贸克服危机，排除A项；传统陆路贸易遭到破坏不是材料主旨，排除B项；材料没有涉及对外贸易范围，无法得知扩大，排除D项。故选C项。 5. 16世纪，欧洲一名医生宣称，“化学物只有在一定剂量下才具有毒性”，即“毒物与药物的区别仅在于剂量”。其与中国古代俗语中的“万物皆毒唯量也”不谋而言。这些理念（ ） A. 彰显了中医智慧 B. 体现了理性思维 C. 刺激了化工生产 D. 助推了中西交流 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪（欧洲）。根据材料信息可知，无论是欧洲医生的观点还是中国古代的俗语，都是基于对物质性质的理性分析和认识，强调了剂量对于化学物或物质毒性的影响，这是一种科学的、理性的思考方式，B项正确；材料提到了中国的元素，但题目中的欧洲医生并不是中医的代表，排除A项；材料主旨“理性思维”，而“化工生产”与材料主旨，排除C项；材料没有体现中西医学观念的借鉴与吸收，无法得出“助推了中西交流”的结论，排除D项。故选B项。 6. 唐高祖以老子出函谷关的传说为基础，认为老子乃陇西李氏先祖，要求全国各地大修老子庙并亲自主持拜祭老子的典礼。唐太宗也曾以政令、诏书等形式提高道教的地位。由此可知，唐初（ ） A. 道教成为唐朝的“国教” B. 传统主流思想受到冲击 C. 朝廷依靠黄老之学治国 D. 儒学、佛教被官方压制 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据本题材料概括得出结论是：自西汉武帝时起儒家思想成为了主流思想，但是到了唐朝道教和佛教的地位提高，儒家思想也就是传统的主流思想受到了冲击，B项正确；材料并未提到道教成为唐朝的“国教”，排除A项；材料只是提到了道教的地位得到了提高，但是并没有提到朝廷依靠黄老之学治国，排除C项；材料只是提到了唐朝统治者对道家的重视，却并没有提到对儒学、佛教的压制，排除D项。故选B项。 7. 在古埃及吉萨第四王朝（公元前3千纪中期）法老哈夫拉金字塔附属的祭庙中，有一尊哈夫拉雕像：哈夫拉端坐于宝座之上，双手放在膝上，两眼平视，目空一切，头后面有鹰神荷鲁斯，正张开双翼保护着法老。这一设计体现出古埃及（ ） A. 宗教主导艺术创作 B. 神权与王权相结合 C. 统治集团垄断了艺术创作 D. 刻意营造神秘的社会氛围 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前3千纪中期（古埃及）。材料“头后面有鹰神荷鲁斯”体现了神权，而法老是埃及的王，鹰神荷鲁斯正张开双翼保护着法老，体现了王权与神权的结合，B项正确；材料体现的神权，而不是教权，A不符合其主题，排除A项；材料没有体现垄断艺术创作的信息，艺术创作是多社会层次面的，排除C项；D项的描述过于夸张，雕像体现的统治阶级的权利，非刻意营造神秘的社会氛围，排除D项。故选B项。 8. 日本平安时代（794—1192年），“白居易热”长盛不衰。不仅天皇专门设立《白氏文集》侍读馆，而且著名学者营原道真也模仿白居易的《春深·二十首》，创作了《寒早·十首》。图1、图2所示为现藏于日本东京的《白氏文集手抄残卷》（白居易手迹）。这可用于说明（ ） A. 日本文化对中华文化的全面模仿 B. 天皇个人好恶决定文化引进内容 C. 宗教文化对中日交流的影响式微 D. 中华文化在中古日本的影响广度 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：794—1192年（日本）。据题干“日本平安时代，‘白居易热’长盛不衰。不仅天皇专门设立《白氏文集》侍读馆，而且著名学者营原道真也模仿白居易的《春深·二十首》，创作了《寒早·十首》”，并结合所学知识可知，这可用于说明中华文化在中古日本的影响广度，因为白居易的诗歌在日本受到了极高的推崇和模仿，表明中华文化对日本文化产生了深远的影响，D项正确；日本文化对中华文化的模仿是选择性的，而不是全面模仿，排除A项；文化引进内容受到社会环境的影响，而不是天皇个人好恶决定，排除B项；题干中没有提及宗教文化对中日交流的影响，排除C项。故选D项。 9. 西晋统一后不久，皇室内部就因争权夺利爆发大规模混战。匈奴等内迁民族趁机而起，推翻了西晋统治，建立了各自的政权。中原再次成为烽火连绵的战场。受此影响，中原地区（ ） A. 汉族人口大量南迁 B. 游牧文化成为主流 C. 民族差异逐渐消亡 D. 坞堡建设遭到中断 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝（中国）。根据材料信息可知，当时的战乱和动荡往往会导致人们为了寻求安全而迁移，北方地区的战乱常常促使汉族人口南迁，以逃避战争的影响。这种迁移不仅是为了个人的安全，也反映了人们对稳定生活的渴望，A项正确；在当时的中原地区，儒家文化是主流文化，排除B项；“民族差异逐渐消亡”的说法绝对化，排除C项；在当时的中原地区，坞堡建设不仅没有被打断，反而得到加快，排除D项。故选A项。 10. 1940年，陕甘宁边区在绥远等地安排灾民兴修道路和水利工程，支出5万多元，救济了灾民3000多人；在农村则给难民无偿分配荒地并帮助其解决农具、籽种。这些举措（ ） A. 为抗战的最后胜利奠定了物质基础 B. 配合了根据地的土地改革 C. 表明以工代赈是救济灾民主要手段 D. 维护了根据地社会的稳定 【答案】D 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：1940年中国。据材料信息可知，陕甘宁边区在绥远等地安排灾民兴修道路和水利工程，这有利于缓和因灾情所造成的社会矛盾，维护根据地的社会稳定，D项正确；材料的做法旨在解决因灾情所造成的社会不稳定的问题，并不能为抗战胜利奠定物质基础，排除A项；土地改革发生于1947年，与材料时间不符，排除B项；材料除了以工代赈外，还包括给安难民无偿分配荒地，并不能得出以工代赈是救济灾民主要手段的结论，排除C项。故选D项。 11. 公元前123年，汉武帝派遣四路秘密使者，分头探索通往身毒的道路，但都未获成功。直到东汉明帝永平十二年（公元69年），哀牢人归降，东汉王朝“始通博南山道，渡澜沧水”，并与缅甸的掸族有了经济文化来往，又通过缅甸经印度入大夏。据此可知，两汉政府（ ） A. 打通了中亚到南亚的通道 B. 使西南丝绸之路得以扩展 C. 首次全线贯通东西丝绸之路 D. 开辟了西南道商贸生命线 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：两汉时期（中国）。根据材料“直到东汉明帝永平十二年（公元69年），哀牢人归降，东汉王朝‘始通博南山道，渡澜沧水’，并与缅甸的掸族有了经济文化来往，又通过缅甸经印度入大夏。”可知，两汉时期西南丝绸之路得以拓展，B项正确；打通了中亚到南亚的通道在材料中并没有反映，排除A项；首次全线贯通东西丝绸之路说法不符合史实，排除C项；开辟了西南道的商贸生命线夸大了其作用，排除D项。故选B项。 12. 近年来，随着数字化技术的发展，人们可以轻松地获取世界各地的文化信息，参与各种跨文化交流活动，同时也可以更加便捷和高效地了解世界各地的文化。材料意在说明数字化技术的发展（ ） A. 不利于世界文化多样性 B. 为国际文化交流带来便利 C. 加速了民族文化的消失 D. 使国际文化在碰撞中交融 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（世界）。根据材料信息可知，随着数字化技术的发展，人们可以轻松地获取世界各地的文化信息，同时也可以更加便捷和高效地了解世界各地的文化，可见数字化技术的发展为国际文化的交流提供了便利条件，B项正确；根据所学可知，数字化技术的发展有利于世界文化多样性的发展，排除A项；数字化技术的发展是有利于保存各个民族的文化的，所以不会加速民族文化的消失，排除C项；材料侧重于强调数字化技术的发展为文化交流提供了便利，并未说明国际文化的交融问题，排除D项。故选B项。 13. 1243年，拔都建立钦察汗国后，下令在交通要道设驿站，建立新的居民点，由当地居民专门负责接待和迎送过往使臣和商旅。拔都的这一规定（ ） A. 确保了丝路贸易的畅通 B. 利于巩固蒙古贵族统治 C. 拓展了元朝政权的疆域 D. 提高了政务运行的成本 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是目的题。据题干时间信息可知准确时空是1243年。这一措施加强了钦察汗国在交通要道的控制和管理，对于蒙古贵族的统治有利。通过设立驿站和新的居民点，不仅方便了使臣和商旅的通行，也增加了当地居民与中央的联系，从而巩固了蒙古贵族的统治，B项正确；虽然设驿站和建立新的居民点的措施有利于贸易的便利，但说确保了丝路贸易的畅通，说法过于绝对，因为贸易的畅通还受到多种因素的影响，如政治稳定、经济繁荣等，排除A项；题干中的措施是拔都在钦察汗国实施的，与元朝政权的疆域拓展无直接关联，排除C项；设立驿站和新的居民点可能会增加一些行政成本，但题干中的措施主要是为了提高行政效率和便利贸易，而非增加政务运行的成本，排除D项。故选B项。 14. 按照“蒙巴顿”方案，巴基斯坦被划分为地理上相隔甚远且语言、文化和风俗习惯差异巨大的两部分。1971年，印度通过支持东巴基斯坦建立独立的孟加拉国的决议，并在得到苏联支持的情况下突袭巴基斯坦。不久，孟加拉国正式独立。材料可用于探究（ ） A. 南亚国家的冷战角遂 B. 殖民文化的残余影响 C. 印度民族的独立进程 D. 局部战争的文化动因 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（南亚）。根据材料“巴基斯坦被划分为地理上相隔甚远且语言、文化和风俗习惯差异巨大的两部分。”结合所学知识可知，由于“蒙巴顿”方案，巴基斯坦被划分两部分，东巴基斯坦与西巴基斯坦，由于语言、文化和风俗习惯差异巨大，东西巴基斯坦的内部凝聚力不足，这为东巴基斯坦建立独立的孟加拉国以及印度的突袭战争埋下了隐患，D项正确；“南亚国家的冷战角遂”只能体现“印度通过支持东巴基斯坦建立独立的孟加拉国的决议，并在得到苏联支持的情况下突袭巴基斯坦”等部分材料，排除A项；材料主要体现巴基斯坦两部分的文化和风俗习惯差异，不是殖民文化的影响，排除B项；印度民族的独立进程是从1857年到1947年，与材料时间不符，排除C项。故选D项。 15. 1904年1月，清政府正式颁行的《奏定学堂章程》规定，上自师范学校，下至高等小学堂，都要学习“官音”。该章程以全国性法律文件的形式宣告了汉语官话作为国家通用语言的地位。这一规定（ ） A. 着眼于推动教育转型 B. 促进了基础教育普及 C. 有利于强化国家认同 D. 明确了文学革命方向 【答案】C 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。根据材料“该章程以全国性法律文件的形式宣告了汉语官话作为国家通用语言的地位。”结合所学知识可知，题干所示为晚清学校的相关改革，改革措施强调“上自师范学校，下至高等小学堂，都要学习‘官音’”并且确定“汉语官话作为国家通用语言的地位”，这促进语言统一，进而促进了国家认同的强化，C项正确；《奏定学堂章程》的目的在于强化国家认同，不是推动教育转型，排除A项；“基础教育普及”与材料信息“上自师范学校，下至高等小学堂”不符，排除B项；文学革命是新文化运动的主张，与材料时间不符，排除D项。故选C项。 16. 如图所示是1978年首批世界遗产之一埃塞俄比亚的“拉利贝拉岩石教堂”，是12—13世纪当地人在一整块岩石上凿出的洞窟式教堂，有“非洲奇迹”之称。该教堂作为世界遗产（ ） A. 旨在印证拉利贝拉王朝统治的真实性 B. 推动了埃塞俄比亚基督教发展 C. 提升了其在基督教世界的宗教地位 D. 便于得到国际社会的保护援助 【答案】D 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：现代埃塞俄比亚。根据材料可知，“拉利贝拉岩石教堂”被列为世界遗产，便于得到国际社会的保护援助，D项正确；该教堂作为世界遗产便于得到国际社会的保护援助，并不能印证拉利贝拉王朝统治的真实性，排除A项；该教堂作为世界遗产便于得到国际社会的保护援助，不会直接推动埃塞俄比亚基督教发展，排除B项；该教堂作为世界遗产便于得到国际社会的保护援助，并不能提升其在基督教世界的宗教地位，排除C项。故选D项。 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷则变置。 民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒产，放辟邪侈，无不为己。及陷乎罪，然后从而刑之，是网民也……百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣。谨序序之教，中之以孝悌之义，颁白者不负载于道路矣。 ——摘编自孟轲等《孟子》 材料二 儒家文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分，之所以能够锦延千年而不绝，主要是因为其具有开放性、包容性。马克思主义是经过实践淬炼的科学真理，可为儒学的现代化、时代化转型提供助力。而儒学作为扎根中国土壤的思想文化，其深厚的历史底蕴及丰富内涵为马克思主义的中国化提供了肥田沃土，如“表正则何物不正”的社会规矩意识、“执其两端，用其中于民”的中庸辩证哲学等，均是马克思主义中国化的原典支撑和理念补充。 ——摘编自孙耀胜、王碧颖《文化自信：坚持马克思主义与中国传统儒家文化相融合》 （1）根据材料一并结合所学知识，评述孟子的民本思想。 （2）根据材料一、二，说明如今的青年对中国传统儒家文化应秉持的态度。 【答案】（1）评述：孟子的民本思想主要体现在政治、经济两个维度上；其核心思想包括“民贵君轻”“民为邦本”等；民本思想的实践主要依靠统治者轻徭薄赋，爱惜民力。（答出两点即可）孟子的民本思想带有一定的理想色彩，一定程度上有利于保护民众的利益，减轻人民的负担；但其根本目的在于维护封建统治，且经济措施在当时缺乏可操作性。（其他答案言之有理亦可） （2）态度：运用马克思主义理论，推动传统儒家思想文化创造性转化、创新性发展；汲取中华优秀传统文化的精华，推动马克思主义中国化、时代化；对儒家文化中不符合时代要求的槽粕，要认真辨析，坚决批判。（答出两点即可，其他答案言之有理亦可） 【解析】 【小问1详解】 本题是历史事物阐释题，据材料时间信息得出准确时空是：战国时期中国。首先从内容上看，孟子的民本思想包括政治和经济两个方面，再从评价来看，孟子民本思想一方面有利于保护民众利益，一方面根本上是维护封建统治，缺乏可操作性。 【小问2详解】 本题是认识类材料分析题，据材料时间信息得出准确时空是现代中国。根据材料“而儒学作为扎根中国土壤的思想文化，其深厚的历史底蕴及丰富内涵为马克思主义的中国化提供了肥田沃土．．．“表正则何物不正”的社会规矩意识、“执其两端，用其中于民”的中庸辩证哲学等，均是马克思主义中国化的原典支撑和理念补充”可知要运用马克思主义理论，推动传统文化的创新发展，推动马克思主义的中国化，对于传统思想中的糟粕要坚决批判。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 罗马帝国后期用以调整市民与非市民之间，以及不同国籍和无国籍人之间关系的法律被称为万民法。在有的法学著作中，万民法兼具国际公法和国际私法的性质。公元3世纪左右，罗马帝国的民事流转关系涉及社会生活的各个方面，奴隶主统治集团对商品货币有着贪婪的欲望，这都是市民法所不能适应的。根据统治集团的意志，结合罗马人与异邦人、外国人与外国人之间的法律实践，由罗马外事裁判官在司法活动中逐步制定和发展出名为“万民法”的私法体系。它的发展不是闭门造车，而是吸收了同罗马国家有贸易关系的其他民族的法律规范。万民法因而被罗马法学家称为“各民族共有”的法律。 ——摘编自雷昕《浅析国际私法与古罗马万民法的学理关系》 材料二 雍正时期的《恰克图条约》是清朝在《布连斯奇条约》的基础上与俄国签订的一系列条约的汇总。其子约较多，对于处理贸易、边界交往、实施边境管理等具体事务有着较为明确的规定。以下为其中部分条文： “送文之人俱令由恰克图一路行走。如果实有紧要事件，准其酌量抄道行走。” “凡边界附近打猎，因图便宜，在他人之处偷打，除将其物入官外，亦治其罪……” “设立边界头目，几事务须秉公办理，速行完结；如怀私推诿贪渎等情，各按本国刑律治罪。” “两地奉差大小使臣，因公事到边时，说明因何事前来，系何等人在边候信，听候迎接。” “俄使请造庙宇（东正教教堂），中国办理俄事大臣等帮助于俄馆盖庙。” ——据马长泉《康熙、雍正两朝中俄划界原则探析——以（尼布楚条约）（恰克图条约》为中心》整理 ——摘编自程晓霞、余民才《国际法》等 （1）根据材料一并结合所学知识，简析罗马万民法形成的原因，并指出其与市民法的关系。 （2）根据材料二，说明《恰克图条约》的特点。 【答案】（1）原因：帝国疆域的扩张和统一；奴隶制商品经济发展，跨区域交往频繁；统治阶级追求利益最大化；罗马对周边地区法律文明的吸收、借鉴；外事裁判官司法经验的积累。（答出三点即可） 关系：万民法继承了市民法的部分精神内核（如保护私有制、尊重契约、倡导公序良俗等）；万民法和市民法二者可以并行不悖；万民法比市民法更具普适性（具有更高的法律效力）。（答出两，点即可，其他答案言之有理亦可） （2）特点：内容相对全面、系统；涉及双边官方往来和民间纠纷；具有一定平等色彩。（答出两点即可，其他答案言之有理亦可） 【解析】 【小问1详解】 本题第一问是背景类材料分析题。时空是罗马帝国后期（罗马帝国）。原因：结合所学知识罗马的发展史可得出帝国疆域的扩张和统一；据所学罗马帝国的经济状况可得出可得出奴隶制商品经济发展，跨区域交往频繁；据材料“奴隶主统治集团对商品货币有着贪婪的欲望”可得出统治阶级追求利益最大化；据材料“它的发展不是闭门造车，而是吸收了同罗马国家有贸易关系的其他民族的法律规范。”可得出罗马对周边地区法律文明的吸收、借鉴；据材料“根据统治集团的意志，结合罗马人与异邦人、外国人与外国人之间的法律实践，由罗马外事裁判官在司法活动中逐步制定和发展出名为“万民法”的私法体系。”可得出外事裁判官司法经验的积累。 本题第二问是对比类材料分析题。时空是罗马帝国后期（罗马帝国）。关系：结合所学可知，万民法继承了市民法的部分精神内核（如保护私有制、尊重契约、倡导公序良俗等）；万民法和市民法二者可以并行不悖；万民法比市民法更具普适性（具有更高的法律效力）。 【小问2详解】 本题是特点类材料分析题。时空是清朝时期（中国）。特点：据材料“ 雍正时期的《恰克图条约》是清朝在《布连斯奇条约》的基础上与俄国签订的一系列条约的汇总。”可得出内容相对全面、系统；据材料“其子约较多，对于处理贸易、边界交往、实施边境管理等具体事务有着较为明确的规定。”可得出涉及双边官方往来和民间纠纷；据材料“设立边界头目，几事务须秉公办理，速行完结”可得出具有一定平等色彩。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 20世纪60年代，随着国内外局势的变化，1965年美国通过新的移民法，取消以原国籍为依据的限额制，代之以劳动技能和所谓人道主义的考虑，亚洲与拉美的移民数量迅速增长，改变了美国社会的族群结构，促进了多元文化主义的发展。这一现象在客观上增加了保守主义者们的忧虑，当今时代，美国无法关闭国门，这便妥求其在尊重少数族裔文化的前提下构建新的国家认同。 ——摘编自梁茂信《美国移民政策研究》 （1）根据材料并结合所学知识，分析20世纪60年代美国移民政策调整的背景、概括当时移民对美国的影响。 （2）根据材料并结合所学知识，谈谈你对移民社会文化认同问题的认识。 【答案】（1）背景：经济全球化的发展；第三次科技革命的发展；冷战的国际环境；人才竞争的加剧；美国经济发展；美国国内民权运动的发展；美国政府政策的调整。影响：促进了美国人口增长，改变了族群结构；促进了社会经济发展；促进了美国多元文化的发展，丰富了美国文化；移民也给美国社会带来了很多问题，引发了部分保守人士对移民的忧虑；种族冲突，社会矛盾。 （2）认识：文化认同问题的发展演变与时代的发展、国际环境的变化、国家发展的需要密切相关；要尊重世界文化的多样性，文化互鉴，文化共存，秉持开放包容的心态对待多元文化。 【解析】 【小问1详解】 本题为背景题、影响题。时空是20世纪60年代（美国）。背景：根据材料“20世纪60年代”再所学知识可从这一时期的国际局势分析，可知，这一时期美苏冷战；根据材料“1965年美国通过新的移民法”可知，美国政府政策的调整；根据材料“取消以原国籍为依据的限额制，代之以劳动技能和所谓人道主义的考虑，亚洲与拉美的移民数量迅速增长，改变了美国社会的族群结构，促进了多元文化主义的发展”，再结合所学可从经济发展、民权运动、科技革命的开展等角度分析，如，经济全球化的发展；第三次科技革命的发展；人才竞争的加剧；美国经济发展；美国国内民权运动的发展等。 影响：根据材料“改变了美国社会族群结构，促进了多元文化主义的发展”可知，改变了美国社会族群结构，促进美国多元文化的发展；结合所学可知，移民为美国带来的丰富的劳动力，促进了美国人口增长，改变了族群结构；促进了社会经济发展；根据材料“当今时代，美国无法关闭国门，这便妥求其在尊重少数族裔文化的前提下构建新的国家认同”可知，移民也给美国社会带来了很多问题，引发了部分保守人士对移民的忧虑；种族冲突，社会矛盾。 【小问2详解】 本题为认识题。时空是20世纪60年代美国。认识：根据材料可知移民对即推动了美国经济文化的发展，又带来的民族国家认同困扰，对此应该用一分为二的观点结合世界文化多样性、共同性的特点等角度看待问题，如，文化认同问题的发展演变与时代的发展、国际环境的变化、国家发展的需要密切相关；要尊重世界文化的多样性，文化互鉴，文化共存，秉持开放包容的心态对待多元文化。 20. 阅读材料，回答问题。 材料 1886年，从日本舶来的“东洋车”开始出现在北京街头，由于不需要什么技术，大量农民进城拉洋车。调查显示，到1924年时，北京有20%的人的生活离不开人力车。北京本有深厚的行会传统和基础，但人力车夫却长期没有行会。车夫与老板的矛盾都局限在个人层面，没有上升到阶层的层面。当有轨电车开进上海、天津，并开始向北京进发时，遭到“人力车”从业人员的激烈反对。1929年，以人力车夫为主的“旧行业”与电车工会甚至发生暴力冲突。此前人力车夫常被社会视为流痞一类，而这次公开的集体行动、集体反抗，使社会开始正视他们。中国共产党也重新重视起在北京人力车夫中的组织动员工作，不久就大见成效。 ——摘编自雷颐《北京人力车夫与中国现代性转型》 阅读材料，围绕“交通工具与现代性转型”，任选角度，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题正确，史实准确，论证充分，表达清晰） 【答案】示例论题：人力车的传入体现出中国社会鲜明的转型期特征。 阐述：鸦片战争后，列强纷纷在中国设立通商口岸和租界。近代交通工具也以口岸城市和租界为跳板开始在中国出现。传统经济结构的解体，迫使越来越多的失地农民到城市中寻找出路，拉人力车成为很多进城农民的职业选择。民国初年，面对电车等新式交通工具的冲击，加之马克思主义等新思潮的广泛传播，人力车夫集体维权意识有所增强，但其早期的反抗斗争组织程度不高，且具有一定排斥现代文明的倾向。但人力车夫团结起来的力量，引起了社会各界，尤其是中国共产党的重视，这为国内革命力量的凝聚和推动新民主主义革命的深入发展创造了有利条件。人力车传入中国后的命运，折射出中国社会近代化转型的复杂性和曲折性。 总之，新式交通工具的传入，便利了大众生活，却也易导致不同行业劳动群体间的冲突。在中国共产党的领导下，劳动人民的觉悟不断提高，有力推动了中国社会的近代化转型。 （其他参考论题：①交通工具的进步促进了近代中国社会转型；②交通工具的进步推动了中国社会的近代化） 【解析】 【详解】本题是论述题之探究结论论证题。时空是近代的中国。首先，阅读材料，拟定论题。根据材料“1886年，从日本舶来的‘东洋车’开始出现在北京街头，由于不需要什么技术，大量农民进城拉洋车。”与题干“交通工具与现代性转型”可知，其论题是人力车的传入体现出中国社会鲜明的转型期特征。 其次，依据材料信息结合中国近代史的相关史实进行说明。根据材料“1886年，从日本舶来的‘东洋车’开始出现在北京街头，由于不需要什么技术，大量农民进城拉洋车。”结合所学知识可知，鸦片战争后，列强纷纷在中国设立通商口岸和租界。近代交通工具也以口岸城市和租界为跳板开始在中国出现；根据材料“调查显示，到1924年时，北京有20%的人的生活离不开人力车。北京本有深厚的行会传统和基础，但人力车夫却长期没有行会”结合所学知识可知，传统经济结构的解体，迫使越来越多的失地农民到城市中寻找出路，拉人力车成为很多进城农民的职业选择；根据材料“此前人力车夫常被社会视为流痞一类，而这次公开的集体行动、集体反抗，使社会开始正视他们。”结合所学知识可知，民国初年，面对电车等新式交通工具的冲击，加之马克思主义等新思潮的广泛传播，人力车夫集体维权意识有所增强，但其早期的反抗斗争组织程度不高，且具有一定排斥现代文明的倾向；根据材料“中国共产党也重新重视起在北京人力车夫中的组织动员工作，不久就大见成效。”结合所学知识可知，但人力车夫团结起来的力量，引起了社会各界，尤其是中国共产党的重视，这为国内革命力量的凝聚和推动新民主主义革命的深入发展创造了有利条件。人力车传入中国后的命运，折射出中国社会近代化转型的复杂性和曲折性。 最后，总结归纳，深化中心。总之，新式交通工具的传入，便利了大众生活，却也易导致不同行业劳动群体间的冲突。在中国共产党的领导下，劳动人民的觉悟不断提高，有力推动了中国社会的近代化转型。 根据材料信息，也有其他参考论题：①交通工具的进步促进了近代中国社会转型；②交通工具的进步推动了中国社会的近代化。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高二历史试题 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4．本试卷主要考试内容：选择性必修1、2、3。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 南京临时政府在其成立后的一个月内就制定出两部有关文官考试的法律草案。南京国民政府直到1929年才颁布《考试法》，次年，考试院正式成立，而《公务员任用法》直到1933年才公布。与南京临时政府相比，南京国民政府（ ） A. 缺乏政治民主化的动力 B. 吸纳科举制度合理成分 C. 立法工作受到列强干预 D. 强调公务员的政治中立 2. 万历元年（1573年），首辅大臣张居正“下令隆庆前产品旧欠，一律免征；隆庆五年（1571年）前旧欠，免三征七；五年后欠税，一律追缴”。他还将在任时期的赋税征收、不新增债务以及按比例收缴“积欠”等列入官员考核标准。这从侧面反映出当时（ ） A. 人身依附关系松弛 B. 中央集权出现危机 C. 传统税制弊端突出 D. 统治集团挥霍无度 3. 如表所示为部分官方文件中或会议上对于“耕地红线”的表述。党和国家的这些要求旨在（ ） 表述 出处/提出场合 18亿亩耕地是一个具有法律效力的约束性指标，是一道不可逾越的红线 “十一五”规划纲要 耕地红线要严防死守，18亿亩耕地红线仍然必须坚守 2013年12月的中央农村工作会议 实行耕地保护党政同责，严守18亿亩耕地红线 《中共中央、国务院关于做好2022年全面推进乡村振兴重点工作的意见》（2022年1月） A. 保证国家基本口粮绝对安全 B. 巩固农村经济体制改革成果 C. 改善种植业发展的政策环境 D. 依法保障农民群众根本利益 4. 北宋朝廷在南方沿海港口设立了多处市舶司，英宗时市舶司年收入为63万贯，到南宋前期达到200万贯。各港口输出的商品以丝绸、瓷器为大宗，输入者多为珠宝、药材、香料。这说明，宋朝（ ） A. 通过外贸克服财政危机 B. 传统陆路贸易遭到破坏 C. 发展对外贸易优势明显 D. 对外交往范围不断扩大 5. 16世纪，欧洲一名医生宣称，“化学物只有在一定的剂量下才具有毒性”，即“毒物与药物的区别仅在于剂量”。其与中国古代俗语中的“万物皆毒唯量也”不谋而言。这些理念（ ） A. 彰显了中医智慧 B. 体现了理性思维 C. 刺激了化工生产 D. 助推了中西交流 6. 唐高祖以老子出函谷关的传说为基础，认为老子乃陇西李氏先祖，要求全国各地大修老子庙并亲自主持拜祭老子的典礼。唐太宗也曾以政令、诏书等形式提高道教的地位。由此可知，唐初（ ） A. 道教成为唐朝“国教” B. 传统主流思想受到冲击 C. 朝廷依靠黄老之学治国 D. 儒学、佛教被官方压制 7. 在古埃及吉萨第四王朝（公元前3千纪中期）法老哈夫拉金字塔附属的祭庙中，有一尊哈夫拉雕像：哈夫拉端坐于宝座之上，双手放在膝上，两眼平视，目空一切，头后面有鹰神荷鲁斯，正张开双翼保护着法老。这一设计体现出古埃及（ ） A. 宗教主导艺术创作 B. 神权与王权相结合 C. 统治集团垄断了艺术创作 D. 刻意营造神秘的社会氛围 8. 日本平安时代（794—1192年），“白居易热”长盛不衰。不仅天皇专门设立《白氏文集》侍读馆，而且著名学者营原道真也模仿白居易的《春深·二十首》，创作了《寒早·十首》。图1、图2所示为现藏于日本东京的《白氏文集手抄残卷》（白居易手迹）。这可用于说明（ ） A. 日本文化对中华文化的全面模仿 B. 天皇个人好恶决定文化引进内容 C. 宗教文化对中日交流的影响式微 D. 中华文化在中古日本的影响广度 9. 西晋统一后不久，皇室内部就因争权夺利爆发大规模混战。匈奴等内迁民族趁机而起，推翻了西晋统治，建立了各自的政权。中原再次成为烽火连绵的战场。受此影响，中原地区（ ） A. 汉族人口大量南迁 B. 游牧文化成为主流 C. 民族差异逐渐消亡 D. 坞堡建设遭到中断 10. 1940年，陕甘宁边区在绥远等地安排灾民兴修道路和水利工程，支出5万多元，救济了灾民3000多人；在农村则给难民无偿分配荒地并帮助其解决农具、籽种。这些举措（ ） A. 为抗战的最后胜利奠定了物质基础 B. 配合了根据地的土地改革 C. 表明以工代赈是救济灾民主要手段 D. 维护了根据地社会的稳定 11. 公元前123年，汉武帝派遣四路秘密使者，分头探索通往身毒的道路，但都未获成功。直到东汉明帝永平十二年（公元69年），哀牢人归降，东汉王朝“始通博南山道，渡澜沧水”，并与缅甸的掸族有了经济文化来往，又通过缅甸经印度入大夏。据此可知，两汉政府（ ） A. 打通了中亚到南亚的通道 B. 使西南丝绸之路得以扩展 C. 首次全线贯通东西丝绸之路 D. 开辟了西南道的商贸生命线 12. 近年来，随着数字化技术的发展，人们可以轻松地获取世界各地的文化信息，参与各种跨文化交流活动，同时也可以更加便捷和高效地了解世界各地的文化。材料意在说明数字化技术的发展（ ） A. 不利于世界文化多样性 B. 国际文化交流带来便利 C. 加速了民族文化的消失 D. 使国际文化在碰撞中交融 13. 1243年，拔都建立钦察汗国后，下令在交通要道设驿站，建立新的居民点，由当地居民专门负责接待和迎送过往使臣和商旅。拔都的这一规定（ ） A. 确保了丝路贸易的畅通 B. 利于巩固蒙古贵族统治 C. 拓展了元朝政权的疆域 D. 提高了政务运行的成本 14. 按照“蒙巴顿”方案，巴基斯坦被划分为地理上相隔甚远且语言、文化和风俗习惯差异巨大两部分。1971年，印度通过支持东巴基斯坦建立独立的孟加拉国的决议，并在得到苏联支持的情况下突袭巴基斯坦。不久，孟加拉国正式独立。材料可用于探究（ ） A. 南亚国家的冷战角遂 B. 殖民文化的残余影响 C. 印度民族独立进程 D. 局部战争的文化动因 15. 1904年1月，清政府正式颁行的《奏定学堂章程》规定，上自师范学校，下至高等小学堂，都要学习“官音”。该章程以全国性法律文件的形式宣告了汉语官话作为国家通用语言的地位。这一规定（ ） A. 着眼于推动教育转型 B. 促进了基础教育普及 C 有利于强化国家认同 D. 明确了文学革命方向 16. 如图所示是1978年首批世界遗产之一埃塞俄比亚的“拉利贝拉岩石教堂”，是12—13世纪当地人在一整块岩石上凿出的洞窟式教堂，有“非洲奇迹”之称。该教堂作为世界遗产（ ） A. 旨在印证拉利贝拉王朝统治的真实性 B. 推动了埃塞俄比亚基督教发展 C. 提升了其在基督教世界的宗教地位 D. 便于得到国际社会的保护援助 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷则变置。 民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒产，放辟邪侈，无不为己。及陷乎罪，然后从而刑之，是网民也……百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣。谨序序之教，中之以孝悌之义，颁白者不负载于道路矣。 ——摘编自孟轲等《孟子》 材料二 儒家文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分，之所以能够锦延千年而不绝，主要是因为其具有开放性、包容性。马克思主义是经过实践淬炼的科学真理，可为儒学的现代化、时代化转型提供助力。而儒学作为扎根中国土壤的思想文化，其深厚的历史底蕴及丰富内涵为马克思主义的中国化提供了肥田沃土，如“表正则何物不正”的社会规矩意识、“执其两端，用其中于民”的中庸辩证哲学等，均是马克思主义中国化的原典支撑和理念补充。 ——摘编自孙耀胜、王碧颖《文化自信：坚持马克思主义与中国传统儒家文化相融合》 （1）根据材料一并结合所学知识，评述孟子的民本思想。 （2）根据材料一、二，说明如今的青年对中国传统儒家文化应秉持的态度。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 罗马帝国后期用以调整市民与非市民之间，以及不同国籍和无国籍人之间关系的法律被称为万民法。在有的法学著作中，万民法兼具国际公法和国际私法的性质。公元3世纪左右，罗马帝国的民事流转关系涉及社会生活的各个方面，奴隶主统治集团对商品货币有着贪婪的欲望，这都是市民法所不能适应的。根据统治集团的意志，结合罗马人与异邦人、外国人与外国人之间的法律实践，由罗马外事裁判官在司法活动中逐步制定和发展出名为“万民法”的私法体系。它的发展不是闭门造车，而是吸收了同罗马国家有贸易关系的其他民族的法律规范。万民法因而被罗马法学家称为“各民族共有”的法律。 ——摘编自雷昕《浅析国际私法与古罗马万民法的学理关系》 材料二 雍正时期的《恰克图条约》是清朝在《布连斯奇条约》的基础上与俄国签订的一系列条约的汇总。其子约较多，对于处理贸易、边界交往、实施边境管理等具体事务有着较为明确的规定。以下为其中部分条文： “送文之人俱令由恰克图一路行走。如果实有紧要事件，准其酌量抄道行走。” “凡边界附近打猎，因图便宜，在他人之处偷打，除将其物入官外，亦治其罪……” “设立边界头目，几事务须秉公办理，速行完结；如怀私推诿贪渎等情，各按本国刑律治罪。” “两地奉差大小使臣，因公事到边时，说明因何事前来，系何等人在边候信，听候迎接。” “俄使请造庙宇（东正教教堂），中国办理俄事大臣等帮助于俄馆盖庙。” ——据马长泉《康熙、雍正两朝中俄划界原则探析——以（尼布楚条约）（恰克图条约》为中心》整理 ——摘编自程晓霞、余民才《国际法》等 （1）根据材料一并结合所学知识，简析罗马万民法形成的原因，并指出其与市民法的关系。 （2）根据材料二，说明《恰克图条约》的特点。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 20世纪60年代，随着国内外局势的变化，1965年美国通过新的移民法，取消以原国籍为依据的限额制，代之以劳动技能和所谓人道主义的考虑，亚洲与拉美的移民数量迅速增长，改变了美国社会的族群结构，促进了多元文化主义的发展。这一现象在客观上增加了保守主义者们的忧虑，当今时代，美国无法关闭国门，这便妥求其在尊重少数族裔文化的前提下构建新的国家认同。 ——摘编自梁茂信《美国移民政策研究》 （1）根据材料并结合所学知识，分析20世纪60年代美国移民政策调整的背景、概括当时移民对美国的影响。 （2）根据材料并结合所学知识，谈谈你对移民社会文化认同问题的认识。 20. 阅读材料，回答问题。 材料 1886年，从日本舶来的“东洋车”开始出现在北京街头，由于不需要什么技术，大量农民进城拉洋车。调查显示，到1924年时，北京有20%的人的生活离不开人力车。北京本有深厚的行会传统和基础，但人力车夫却长期没有行会。车夫与老板的矛盾都局限在个人层面，没有上升到阶层的层面。当有轨电车开进上海、天津，并开始向北京进发时，遭到“人力车”从业人员的激烈反对。1929年，以人力车夫为主的“旧行业”与电车工会甚至发生暴力冲突。此前人力车夫常被社会视为流痞一类，而这次公开的集体行动、集体反抗，使社会开始正视他们。中国共产党也重新重视起在北京人力车夫中的组织动员工作，不久就大见成效。 ——摘编自雷颐《北京人力车夫与中国现代性转型》 阅读材料，围绕“交通工具与现代性转型”，任选角度，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题正确，史实准确，论证充分，表达清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$