九年级下册 第三单元 古诗文大专题勾连——《孟子》中的说理艺术-【众相原创】2024-2025学年九年级全一册语文分层练同步课件(广西专版)

九年级下册 1 古诗文大专题勾连——《孟子》中的说理艺术 课标文本：《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》 教材文本：《富贵不能淫》 课外文本：《彭玉麟家书》（节选） 主题 文章都通过说理、举例论证来佐证作者的观点 表达方式 均运用了议论的表达方式 论证方法 均运用了对比论证、道理论证 讲练进阶册 2 一、勾连点归类 ◎勾连点1：论证思路 篇 目 论证思路 《鱼我所欲 也》 首先，运用类比、比喻论证，用舍鱼而取熊掌引出中心论点“舍 生取义”；然后，运用道理论证和对比论证从正反两方面说明 “‘所欲有甚于生者，所恶有甚于死者’之心，每个人都有，贤者 能不丧失”的道理；最后运用举例论证和对比论证，列举不受嗟 来之食和“万钟则不辩礼义而受之”两个例子，从正反两个方面 呼吁人们不要失去本心 讲练进阶册 3 篇 目 论证思路 《得道 多助， 失道寡 助》 首先，提出“天时不如地利，地利不如人和”的中心论点；然 后，用战争实例进一步论证“人和”的重要性；接着，再从治国 方面论证“人和”的重要性；最后，对比得道者与失道者，论证 “人和”的先决条件是“得道” 续表 讲练进阶册 4 篇 目 论证思路 《富贵 不能 淫》 首先，景春提出大丈夫应该“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的 观点；然后，孟子直接批驳景春的错误观点；接着列举“女子之 嫁”的例子来说明公孙衍、张仪不过是曲意逢迎君王的“妾妇之 道”；最后，进一步阐述什么是真正的“大丈夫”，得出中心论点 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 续表 讲练进阶册 5 篇 目 论证思路 《生于 忧患， 死于安 乐》 首先，通过举例论证列举虽出身贫贱，但经过艰苦磨练后成就 大业的名人事例；然后，通过道理论证说明人才必须在艰苦的 环境中造就的道理；接着，通过对比论证说明人处困境奋发有 为，国无忧患易遭灭亡的道理；最后，得出中心论点“生于忧 患，死于安乐” 续表 讲练进阶册 6 ◎勾连点2：论据 论 据 举 例 事实 论据 《得道多助，失道寡助》：列举小城“环而攻之而不胜”的例子， 城高兵利粮足却“委而去之”的例子 《富贵不能淫》：列举女子出嫁，母亲训导要恭敬、谨慎、顺从 丈夫的例子 《生于忧患，死于安乐》：列举舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔 敖、百里奚这些出身贫贱，经过艰苦磨练成就大业的名人事例 《鱼我所欲也》：列举不食嗟来之食的例子、“万钟则不辩礼义而 受之”的例子 讲练进阶册 7 ◎勾连点3：论证方法 ①《得道多助，失道寡助》《富贵不能淫》《生于忧患，死于安乐》：举 例论证、道理论证、对比论证。 ②《鱼我所欲也》：类比论证、道理论证。 讲练进阶册 8 ◎勾连点4：语言特点 篇 目 语言特点 《鱼我所欲也》《得道多 助，失道寡助》《富贵不能 淫》《生于忧患，死于安 乐》 体现了孟子“雄辩”的语言特点：说理畅 达、气势充沛、逻辑严密、义正词严。善 用排比、对偶、反问、反复句，使文章气 势磅礴，极具说服力 讲练进阶册 9 二、迁移即时练 阅读下面文言文，完成1~5题。（14分） 【甲】《鱼我所欲也》全文 【乙】人而谦退，便是载福之道。不谦退则贪欲日炽 ，而常不知足。 人处家庭间，能以父母之待我过慈而愧对之，则不失其孝；能以兄弟之待 我过爱者而愧对之，则不失其悌 。处社会中，能以友朋之待我过惠者而 愧对之，则不失其信；以君臣间之待我过厚者而愧对之，则不失其忠。孝、 悌、忠、信之道，亦何尝不从知足中得来。反是，则嫌父母之待我不慈， 兄弟之待我太苛，于友朋则启衅隙③，于君臣则生怨望。德以满而损，福以 骄而折，可不慎乎？ （节选自《彭玉麟家书》） 【注释】①炽：昌盛，势盛。②悌：敬爱兄长。③衅（xìn）隙：嫌 隙，仇隙。 讲练进阶册 10 1.下列各组句子中加点词含义或用法不同的一项是（2分）( ) C A. 便是载福之道 策之不以其道 B. 则不失其信 与朋友交而不信乎 C. 孝、悌、忠、信之道 属予作文以记之 D. 德以满而损 以其境过清 【解析】A项中“道”均译为“正确方法”；B项中“信”均译为“诚信”； C项中“之”分别为“用在定语和中心语之间，译为‘的’/代词，代指 ‘重修岳阳楼’这件事”；D项中“以”均为“连词，由于，因为”。 讲练进阶册 11 2.下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（2分）( ) D A. 甲文善用比喻说理，将“鱼”和“熊掌”分别喻为“生”和“义”。 B. 甲文中运用排比的修辞手法，极大地增强了文章的气势，更有力地阐 述了文章的观点。 C. 乙文中作者主要说明人要常常谦和退让，才会充满福气的观点。 D. 乙文中叙述了一个人谨守孝顺、敬爱兄长、忠诚、珍惜友情的意义。 【解析】根据“能以友朋之待我过惠者而愧对之，则不失其信”可知主要 强调的是对朋友要讲信义。选项中“珍惜友情”理解分析有误。 讲练进阶册 12 3.把下列句子翻译成现代汉语。（4分） （1）蹴尔而与之，乞人不屑也。（2分） 踩踏过给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。 （2）以君臣间之待我过厚者而愧对之，则不失其忠。（2分） 能够因为君王对待我过于宽厚而感到愧对君王，就不失忠诚。 讲练进阶册 13 4.善于论辩是《孟子》最突出的语言特点，特别是对反面论述的灵活运用。 请从《鱼我所欲也》第一段中选摘使用反面论证的句子，并谈谈这句话的 论证效果。（2分） “如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死 者，则凡可以辟患者何不为也。”（1分）从反面论证了“义”比“生”更珍贵， 在二者不可得兼时应该选择舍生取义（1分）。 讲练进阶册 14 5.甲、乙两文在论证方法上有何不同之处？（4分） 甲文运用类比论证和举例论证，将“舍鱼而取熊掌”与“舍生而取义”进行类 比，同时列举行道之人、乞人和见利忘义之人的行为，论证了“舍生取义 ”的观点。乙文运用道理论证和对比论证，说明了人学会谦和退让的重要 性。 讲练进阶册 15 【补充设问】 6.（课内滚动迁移）乙文所阐述的道理与《富贵不能淫》中的“富贵不能淫， 贫贱不能移，威武不能屈”观点是否矛盾？为什么？ 不矛盾。乙文阐述了谦和退让精神对于人格塑造、家庭与社会和睦的重要 性。《富贵不能淫》中“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”阐明了“ 大丈夫”应该不因富贵、贫贱、威武而丧失自己。两者看似矛盾，但实际 上，谦和退让的前提是没有触及一个人的底线，并不是说所有时候都谦和 退让，在触及关于人格的事情时，还是要坚持“大丈夫”的标准，所以并不 矛盾。 讲练进阶册 16 【参考译文】【乙】人（如果能做到）谦和退让，便是能充满福气的正确 方法。不谦和退让就会让贪欲一天天昌盛，并且常常不知道满足。一个人 在家里，能够因为父母对待我过于慈爱而感到愧对他们，就不失孝顺；能 够因为兄弟对待我过于友爱而感到愧对他们，就不失敬爱兄长。处于社会 中，能够因为朋友对待我过于仁爱而感到愧对他们，就不失信义；能够因 讲练进阶册 17 为君王对待我过于宽厚而感到愧对君王，就不失忠诚。（一个人谨守）孝 顺、敬爱兄长、忠诚、信义的方法，又何尝不是从知足中得来。和这相反， 就会嫌父母对待我不慈爱，兄弟对待我太苛刻，朋友间就会产生嫌隙，君 臣间就会产生怨恨之心。德行由于自满而招损，福气因为骄傲而损失， （怎么）可以不慎重呢？ 讲练进阶册 18 19 $$