《永遇乐·京口北固亭怀古 》-2024-2025学年高一语文上学期同步课堂教学课件

导入 他是一员武将，戎马一生，满心想的都是收复失地； 他是一名词人，笔耕不辍，魂牵梦绕的还是收复失地。 今天就让我们走进他的《永遇乐·京口北固亭怀古》， 来看看他是怎样抒发他那满腔的爱国情的！ 教学目标 了解辛弃疾其人及其词作风格。 以读代析，在朗读中体味《永遇乐·京口北固亭怀古》的基调，感受词人爱国主义 情怀和悲凉意境。 深刻体会《永遇乐·京口北固亭怀古》用典的艺术特色。 作者简介 辛弃疾(1140—1207)，南宋词人。字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人。绍兴三十一年(1161)曾随耿京在山东起兵抗金，后在南宋先后任建康通判，江南、湖南、湖北安抚使等职，有政声。因与当权者不合而屡遭贬抑，一生郁郁不得志，最终忧愤而死。辛弃疾有将相之才而不能施展，只能将一腔忠愤寄于词间。著有《稼轩长短句》，奏疏《美芹十论》《九议》等。 辛弃疾（1140－1207），字幼安，号稼轩。他出生在被金兵占领的历城（今济南）。积极参加抗金斗争，后率部回归南宋，可始终得不到南宋统治者的信任支持。在南归后的四十余年中，辛弃疾先后被免官闲居二十余年。后执政的韩侂胄想通过北伐巩固地位，任命辛弃疾为京口知府。京口是江防重镇，辛弃疾在积极备战中深感很难有所作为。同时韩侂胄好大喜功，急躁冒进，妄图侥幸获胜。辛弃疾对此充满担忧。这首词就是作者65岁时在任镇江任上所作。 写作背景 永遇乐· 京口北固亭怀古 词牌名 地点 题材 怀古题材的结构： ——临旧地 ——思古人 ——忆古事 ——抒已怀。 品读鉴赏 悲凉、悲壮、悲愤 该词的感情基调？ 风流总被雨打风吹去 金戈铁马 元嘉草草 赢得仓皇北顾 可堪回首 寻常巷陌 烽火扬州路 请理解以下词义： 文本研读 刘勰在《文心雕龙》里诠释“用典”，说是“据事以类义，援古以证今”。即是用来以古比今，以古证今，借古抒怀。可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。 用 典 文本研读 思哪些古人？ 忆哪些古事？ 抒怎样情怀？ 孙权 刘裕 刘义隆 拓跋焘 廉颇 赏析用典 请分别找到词中与典故相关的句子，并能概述用了何事，有何作用。请6分钟讨论完成下表。 赏析用典 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去 孙仲谋，即三国时吴国的皇帝孙权，据守江东，他有着统一中原的雄图大略，于建安十四年（209）在京口建都城，并且打垮了来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了国家。 孙 权 演出歌舞的台榭，这里代指孙权故宫，是反映他光辉功业的遗物。 志在统一中国，有英雄业绩 孙 对英雄业绩的仰慕， 对统治者的不满， 恢复中原的雄心壮志 辛 借古抒怀 赏析用典 裕 刘 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 即南北朝宋武帝刘裕，小名“寄奴”，他出身贫寒，曾经生活在荒僻小街巷。刘裕以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。他曾两度挥师北伐，先灭山东的后燕，后灭陕西的后秦，收复洛阳、长安等地，显赫一时。 为恢复中原北伐，气吞万里 刘 对英雄的追慕 对南宋主和派的讽刺 辛 借古讽今 赏析用典 刘 义 隆 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 “元嘉”是南朝宋文帝刘义隆年号，他是刘裕的儿子。他曾三次北伐，都没有成功，特别是元嘉二十七年（450年）最后一次，失败得更惨。他好大喜功，听信王玄漠北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，反而招致北魏拓跋焘大举南侵。北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，震惊朝野。吓得宋文帝亲自登上建康幕府山向北观望形势。北顾：宋文帝于元嘉八年兵败后曾写诗：“北顾涕交流”。 封狼居胥”——典中典：汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山，举行祭天大礼。（封，积土为坛于山上进行祭天，以示胜利。）宋文帝听了王玄漠的大话，对臣下说： “闻王玄漠陈说，使人有封狼居前意。” 草率北伐失败 刘 对想草率北伐的韩侂胄的警告 对国势的担忧 辛 借古讽今 赏析用典 拓 跋 焘 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！ 佛狸祠：佛狸，北魏太武帝拓跋焘的小字。他击败宋文帝，率军追到瓜步山，即在现在江苏省六合县东南，在山上建立行宫，后来改为祠庙，称佛狸祠。当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会，很是热闹。 四十三年前，完颜亮发兵南侵，曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，严督金兵抢渡长江。辛弃疾是以古喻今，用“佛狸”代指金主完颜亮。 神鸦社鼓：吃祭品的乌鸦和社日祭神的鼓声。说明中原人们已经忘却战败的历史，竟在佛里祠前频繁地迎神赛社。作者写佛狸祠这一幕景象时的心情是沉重的，如今江北各地沦陷已久，如不迅速谋求恢复，百姓就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民 入侵者却受后世百姓祭祀 拓 对南宋朝廷一直未能振作收复中原的不满 对百姓忘记国仇的担忧，劝诫统治者要坚持北伐，及早收复失地 辛 借古讽今 赏析用典 廉 颇 凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？ 廉颇是战国时赵国名将。因被人陷害，跑到魏国去。后来秦国攻打赵国，赵王派使者去探望他，看他还能否替赵国出力。廉颇本来也很想被赵王召见，效命疆场，击破强秦，使赵国强盛起来。他在赵国使者面前，“一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。”赵使受廉颇政敌郭开贿赂，回来谎报赵王说：“廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢矣。”于是赵王以为老，遂罢。——事见《史记·廉颇蔺相如列传》 赵王派使者探望廉颇极力表现 廉 北伐抗敌的迫切愿望， 不受重用、报国无路、壮志难酬的悲愤 辛 借古抒怀 问题探究 置镇京口，雄踞一方 起兵北伐，建立政权 草率出师，仓皇而逃 率兵追击，建立行宫 一饭斗米，以示勇武 景仰、惋惜 仰慕、向往 不屑、讽刺 耻辱、悲哀 同情、悲叹 叹英雄后继无人 表建功立业雄心 劝为政者勿草率 谏为国者勿忘耻 望为政者用人才 深 研 典 故 此词用典繁富，虽偶有人评曰：“微觉用事多耳”，但明代杨慎在《词品》中说：“辛词当以《永遇乐·京口北固亭怀古》为第一”，更多的人盛赞辛词用典贴切，请同学们认真研读本词，找到典故之间的联系。 深 研 典 故 孙权建都京口，以一个帝王的身份打败了来自北方侵略他的曹操，确保国土不受侵犯。 刘裕出生在京口，为了恢复中原，率兵北伐，气势好像猛虎一样，把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。 不同之处在于一个是贵族英雄，一个是草根英雄，两个例子类举，并不显得重复。 第一组：孙权和刘裕两典切题中之“京口”  刘义隆的草率出兵，结果大败，被拓跋焘追至长江北岸瓜步山（今江苏六合）上。 同时，刘义隆的北伐失败又和其父亲刘裕的胜利北伐形成了对比。 第二组：刘义隆和拓跋焘切中国家时势 两个典故之间是因果关系 作者虽然年纪老大，可仍然有一颗力图收复中原的进取之心，但是一个“凭”字写出了英雄无用武之地的感伤，作者自比廉颇但又不如廉颇，廉颇尚且有人去问一问，而自己连个问的人都没有。 第三组：廉颇的典故 总结： 由此可以看出，辛弃疾用典可谓环环相扣，使整首词呈现出含蓄沉潜的艺术魅力。 总结全词 层 次 情感 主题 英雄难觅 现状堪忧 我心未老 对英雄建功立业的景仰 对英雄风流不再的惋惜 对朝臣盲目出兵的担忧 对当局安于偏安的愤懑 对北定中原的渴望 对报国无门的惆怅 怀古 忧世 抒志 明晰主旨 上阕借孙权和刘裕这两个历史上的英雄人物事迹隐约讽刺南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。 下阕用刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故，继续写自己报效祖国的一片忠心，并表达自己不为朝廷所用的激愤。 全篇借古讽今，通过对历史人物的褒贬，表现了作者坚持北伐抗金、收复中原的雄心壮志，反映了他对南宋屈膝媚敌、腐败无能的最高统治集团的愤恨不满。 描 摹 英 雄 北固亭上的辛弃疾已经不是简单的一幅图片，一个剪影，他已然化为了一个符号，孤独的悲情英雄的符号。下面请同学们以《北固亭上的辛弃疾》为题写一段话，来描摹英雄形象。 登亭远眺，残阳如血，晚风吹来，吹动了你的衣衫，却吹不散你心头的忧伤——英雄难觅，故土难收，知音难遇，让拥有一腔热血、一身武功，满腹韬略的你黯然神伤，两行热泪夺眶而出，又有谁来替你拭去。 光阴似箭，流年如水，四十三年了，你一直做着自己的英雄梦，梦回吹角连营，梦里金戈铁马。那义薄云天说的是你吗，那热血难凉说的又是你吗？是的，“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”说的正是铮铮铁骨的你，只可惜你生在了一个错误的时代。 示范展读：北固亭上的辛弃疾 一个人的怒吼抹不开一个时代的苍凉。你痛斥，“君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土”；你痛苦，“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意”；你期待，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。但是，一个错误的时代只能成全一个伟大的词人，却不能成全一个伟大的英雄。 在落日楼头，断鸿声里，我依稀看到了你横溢的才华化为缕缕墨迹，在纸上虎啸生风、横刀立马，我依稀听到了你豪放的歌声，在格律中，化为剑啸，至今铿锵！ 示范展读：北固亭上的辛弃疾 苏轼和辛弃疾在词史上并称为”苏辛豪放派”.通过«念奴娇·赤壁怀古»和«永遇乐·京口北固亭怀古»的学习,试分析苏辛二词的异同点。 相同点: 结构上均为“地点+怀古” 意境上均为雄浑壮阔 主旨上均为托古喻今,借古人酒杯浇心中块垒,还自我情愫 不同点: 苏词中抒情多直抒胸臆,"多情应笑我,早生华发,人生如梦,一尊还酹江月"风格显得开阔明朗,旷达乐观。 辛词中抒情多与典故结合,风格显得含蓄,蕴藉,激愤,沉郁。 79255.43 $$