《立在地球边上放号》与《峨日朵雪峰之侧》比较阅读—寻找诗中那个青春的“我”-2024-2025学年高一语文上学期同步课堂教学课件

《立在地球边上放号》 与《峨日朵雪峰之侧》比较阅读 ——寻找诗中的那个青春的“我” 《立在地球边上放号》 与《峨日朵雪峰之侧》比较阅读 学习任务：寻找诗中的那个青春的“我” 活动一：初读诗歌，寻“我” 　　请同学们默读课文，结合书下注解，整体感知两首诗歌的内容，然后试着放声朗读课文。 朗读后，请画出描写“我”的句子，概括两首诗中的抒情主人公“我”，分别是一个什么形象。 《立在地球边上放号》—— 《峨日朵雪峰之侧》—— 歌号者形象 攀岩者形象 文学的表层形象 是一个（）（）（）的歌号者/攀岩者形象 活动二：品读诗歌，析“我” 把抒情主人公“我”放在诗歌当中做具体的品读，属于文学作品中对人物的分析。 “我”与什么相关？ “我” 描写 ... 情节 环境 意象 创作背景 活动二：品读诗歌，析“我” 运用该方法，比较两首诗歌中的抒情主人公“我”，它们的这些相关因素是怎样的呢？请在书中做圈点批注进行分析。 立在地球边上放号 郭沫若 无数的白云正在空中怒涌， 啊啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！ 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ 1919年9、10月间作 理解文意，整体感知 无数的白云正在空中怒涌， 啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！ 由景入情，抒写了诗人对眼前景观的强烈主观感受。 展示了海洋宏伟壮丽的景色。 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！ 理解文意，整体感知 诗人由洪涛引发对宇宙与人生的感悟，发出对“力”的讴歌与赞美。 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ 对力的集中定义 作者运用了哪些意象来赞美大自然的雄奇壮阔？ 无数翻涌的白云 壮丽的北冰洋 无限的太平洋 滚滚洪涛 把北冰洋和太平洋联结起来，把天空的云海和海洋的洪涛联结起来，给读者带来一种阔大而超越的感受。 活动三：知人论世，探究“我”与我 作者写这首诗仅仅是为了赞美“力”和大自然的雄伟壮丽吗？请结合以下资料，小组合作讨论来谈谈你的看法。 惠特曼的那种把一切的旧套摆脱干净了的诗风和五四时代的暴飙突进的精神十分合拍，我是彻底地为他那雄浑的豪放的宏朗的调子所动荡了。 ——郭沫若《我的作诗的经过》 背景补充： “五四运动”的狂飙，震动了在日本留学的郭沫若，给了他极大的精神鼓舞，他在日本福冈组织救国团体“夏社”，投身于新文化运动。此时，他读了美国诗人惠特曼的《草叶集》，深受其影响，几乎每天写诗，开始了他诗歌创作的爆发期。郭沫若说：“个人的郁积，民族的郁积，在这时找出了喷火口，也找出了喷火的方式，我在那时差不多是狂了。” 其时郭沫若受五四运动和十月革命的冲击，决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸，面对浩渺无边的大海，那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀，在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。于是诗人写下这首对于力的赞歌，正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。 啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ 诗中描绘的滚滚洪涛的景象，正是“五四运动”巨大声势的象征，也是世界潮流的大工业生产规模的具体象征。 “五四运动”对于中国，正如滚滚而来的洪涛一般，它正以巨大的破坏力，冲击着半殖民地半封建社会的中国，同时也以伟大的创造力建立着崭新的科学与民主的现代文明。“五四运动”所展示的中国未来，是光辉灿烂的图景。 从第二个更宏观的思想层次来说，作为世界潮流的大工业生产，也正以排山倒海之势，席卷日本，冲向中国，并且将蔓延到全球各个角落，这是历史前进的不可阻挡之势。诗中所描绘的全部力的形象，同样可以看作新兴生产力战胜落后生产力的强起奋进图。 诗中描绘的滚滚洪涛的景象有何象征意义？联系诗意和写作背景谈谈自己的看法。 合作探究： 很多同学都感受到了郭沫若在地球边上浑雄豪放而宏大的歌号声，请小组讨论他如何表现这种浓烈的情感的？（提示：可以从修辞、句式、标点等方面去思考。） ⑴运用排比的句式，热烈歌颂了“不断的毁坏”“不断的创造”的力量，反映了“五四”时期人民那种奋起直追、高扬个性、改变国家现状的强烈愿望，具有振聋发聩的艺术力量。 ⑵运用叠词“啊啊”，运用“力哟!力哟!”这一反复手法，直抒胸臆，抒写对“力”的赞叹，增强艺术感染力。 合作探究： 很多同学都感受到了郭沫若在地球边上浑雄豪放而宏大的歌号声，请小组讨论他如何表现这种浓烈的情感的？（提示：可以从修辞、句式、标点等方面去思考。） ⑶句式自由，节奏鲜明。《立在地球边上放号》是一首自由体新诗。这首诗采用了不受束缚的自由句式，具有极为鲜明、强烈的节奏感。诗中最短的诗句只有两个字，最长的诗句则达20字以上。长短句式随着情感的变化而变化，自由、奔放没有约束，但是全诗的节奏却非常鲜明，这种内在的旋律用诗人自己的话说便是“情绪的自然消涨”。这首诗的节奏犹如时代的鼓点，急促、紧凑、有力。 ⑷诗歌还运用了象征、拟人等修辞手法，使全诗更加形象、感人。 ⑸叹号的使用。 这首诗一方面通过对自然美景的真实描写，展示了大自然雄伟和壮丽的特征；另一方面，自然形象成为社会现实和时代精神的鲜明反映，是“五四”时期时代狂飙的象征，是向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。诗人借这首诗想要告诉人们：科学的文明，人民的觉醒，终将彻底推翻旧世界，创造新世界。 小结 活动二：品读诗歌，析“我” 运用同样的方法，同学们试着来解构《峨日朵雪峰之侧》中的抒情主人公“我”，探究“我”与我，你又会发现什么？ 峨日朵雪峰之侧 昌耀 这是我此刻仅能征服的高度了： 我小心地探出前额， 惊异于薄壁那边 朝向峨日朵之雪彷徨已久的太阳 正决然跃入一片引力无穷的 山海。石砾不时滑坡， 引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣， 像军旅远去的喊杀声。 我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙。 血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。 啊，真渴望有一只雄鹰和雪豹与我为伍。 在锈蚀的岩壁， 但有一只小得可怜的蜘蛛 与我一同默享着这大自然赐予的 快慰。 “这是我此刻仅能征服的高度了”中“此刻”和“仅”两个词有什么含义？ ①这高度并非“一览众山小”的“绝顶”，却是“我”尽了自己的全部努力所达到的； ②这并不意味着将来（或“下一刻”）的“我”不能达到新的高度，也不意味着此刻的高度微不足道，这毕竟已是一次历尽艰辛的征服； ③暗示了“我”身后已经陆续征服了从前的那些高度； ④暗示了“我”的目标与“我”的努力之间的差距，暗示了某种“先喘口气”的决定。 明确：“雄鹰”“雪豹”的意象是作者理想中的精神、意志和心灵的象征，代表着一种真正强大、雄壮和坚韧。“蜘蛛”则是作者现实状态的写照。是他“囚徒”身份的一种反映。 两组意象形成鲜明而浓烈的对比：强大和弱小、光明与幽暗、热闹与沉寂、高拔与低矮……这些对比，形成了一种反讽的效果。 最后一节作者用雄鹰、雪豹和蜘蛛的意象有何用意？ “我”与蜘蛛 在这样的高度上，有一只不起眼的蜘蛛与“我”为伴：在这样的高度上，即便一只小得可怜的蜘蛛，也享受着“大自然赐予的快慰”。与前一节的宏阔与“嚣鸣”相对照，这里，“可怜”与“默享”两个词对比出现。它们使前一节的辉煌壮丽不流于虚矫浮饰，使之凝定在一个谦卑而坚毅的高度之上。伟大与渺小，理想与现实，全由这只小小的蜘蛛得到诠释。在这里，“我”与蜘蛛实际上已经合二而一了。 活动三：知人论世，探究“我”与我 为什么昌耀在初稿写定后时隔二十年又进行删定？此刻他的心境又发生了怎样的变化？请结合以下资料，小组合作讨论来谈谈你的看法。 活动三：知人论世，探究“我”与我 昌耀，1936-2000,1936年出生在湖南常德，中国现代诗人，临死前获得中国首届诗人奖。作品《昌耀的诗》。1950年14岁被38军114师录为文工团员，1951年奔赴朝鲜，参加抗美援朝战争，1953年负伤回国，1955年在河北省荣军中学完成高中，随后报名西北大开发，1955年写下了第一首诗《船，或工程脚手架》，两年后写下《林中试笛》《边城》《高车》等众多诗篇。1957年被打成右派，在青海西部荒远遭受22年的苦役。1979年平反，2000年自杀身亡。 活动三：知人论世，探究“我”与我 燎原：“从个人生命处境和精神行程来考察，昌耀的诗歌大约分为四个区段： 1955-1957年，初到青海的高原风情写生； 1959-1967年，荒原流放中心灵的磷火流萤； 1978-1986年，复生之后的心灵史记与高原形体造型； 1986-2000年，常态生存中的百年疑虑与灵魂烘烤。” 他曾对自己的人生历程作过这样的总结：“作家意味着对生活的咀嚼。我乐于承认正是1957年之后我才品味到这种咀嚼有多么严峻。我相信：不经一次生死荣辱的幻灭终是难于有作家的顿悟。” 1958年5月,我们一群囚徒从湟源看守所里拉出来驱往北山崖头开凿一座土方工程。我气喘吁吁与前面的犯人共抬一副驮桶(这是甘青一带特有的扁圆形长腰吊桶,原为架在驴马鞍背运水使用,满载约可二百余斤)。我们被夹挤在爬坡的行列中间,枪口下的因徒们紧张而竦然地默默登行着。看守人员前后左右一声声地呵斥。这是十足的驱赶。我用双手紧紧撑着因坡度升起从抬杠滑落到这一侧而抵住了我胸口的吊桶，像一个绝望的人意识到末日将临，我带着一身泥水、汗水不断踏空脚底松动的土石，趔趄着，送出艰难的每一步。感到再也吃不消，感动肺叶的喘息呛出了的血腥。感到不如死去，而有心即刻栽倒以葬身背后的深渊...... 活动三：知人论世，探究“我”与我 一个作家，如果吞入多少苦难便吐出多少苦难，总不是大本事，而且这在实际上也放纵了苦难，居然让它囫囵出入、毫发无损。塞万提斯正恰相反，他在无穷无尽的遭遇中摸透苦难的心窍，因此对它既不敬畏也不诅咒，而是凌驾于它的头上，俯视它的来龙去脉，然后再反躬自问。 ——余秋雨《一个让人心疼的大师》 有作家认为： 20年前的昌耀歌颂的是对英雄的探寻；20年后，伴随着改革、人性的复苏，他礼赞着一个作为人的精神。 《峨日朵雪峰之侧》是一首关于理想、攀登、忍耐的诗，也是一首关于关于抗争的诗。这是一首孤独者的隐歌的诗，也是一首英雄主义的颂歌。诗人借攀登者的形象，顽强地表达了对现实遭逢不测的抗争。全诗洋溢着一种征服一切的豪情壮志，当然这种豪情壮志也带着血痕。 小结 活动四：对比阅读，鉴“我” 　　当我们把《立在地球边上放号》与《峨日朵雪峰之侧》中的抒情主人公放在一起，我们又会发现什么？ 《立在地球边上放号》展现的是在狂歌猛进的五四时期对自由渴盼与追寻的“我”；《峨日朵雪峰之侧》表达的是遭遇到命运的坎坷，联想到登山者的艰难，发现自我救赎的“我”。 从一个狂歌猛进的自我转到了一个对内心世界扪心自问，冷静清醒、自持的自我，看到了一个“我”的成熟与成长。以“我”为鉴，找到自己的人生方向。 小组合作探究：两首诗有何异同？ 相同点： 都通过选取特定的意象，组合构成一幅幅具体的画面，来塑造形象，表达情感。而且无论是塑造的横跨两大洋的巨人，还是登山勇士的形象，其实都是诗人的自我形象的展现。 小组合作探究：两首诗有何异同？ 不同点：抒情方式不同。 《立在地球边上放号》是直抒胸臆，运用了四组“啊啊”，六个“哟”表达诗人热烈奔放、雄壮豪迈的情感，抒写对“力”的赞叹，增强艺术感染力。 《峨日朵雪峰之侧》通过写景叙事，间接抒发情感。诗人为我们塑造了众多审美意象，有太阳、峨日朵之雪、巨石、岩壁和蜘蛛，它们共同营造出一个凝重壮美的氛围，将饱含沧桑的情怀、古老开阔的高原背景、博大的生命意识，构成一个协调的整体。通过意象之间的的变化与相互作用，描绘出诗人内心深处向往的乌托邦，那是一个仅存于诗人心中的天堂。 Lavf57.71.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder r0.2.61(gap_fixed:False) $$