高二语文期末模拟卷（北京专用，统编版选择性必修中下册）-学易金卷：2023-2024学年高中下学期期末模拟考试

班级： 考号： 姓名： 第 1 页 共 2 页 2023-2024 学年高二语文下学期期末模拟卷答题卡 注 意 事 项 1. 答题前请考生务必在每张答题卡的规定位置认真填写班 级、考号、姓名。 2. 请先将考号按从左到右顺序填写在考号填涂区，并将考号 每一位下方相应的数字标记涂黑。 3. 答题卡中选择题请务必用 2B 铅笔规范填涂，其它试题用黑 色签字笔作答。 4. 修改时，请用橡皮擦干净，不得使用涂改液、涂改带。请 保持卡面清洁，不要折叠。 5. 请按题号在规定答题区域内作答，未在对应答题区域内作 答，或超出答题区域作答，均不得分。 正确填涂 缺考标记 缺考标记由监考老师填涂 选择题：（每小题 3 分，共 42 分） 5.（6 分） 110.（6 分） 13.（6 分） 14.（8分） （1） ， （2） ， （3） ， （4） ， 115. （2）（2 分） （3）（5 分） 118.（6 分） 119.（6 分） 120.（2）（6 分） 1 ［ A］［ B］［ C］［ D］ 2 ［ A］［ B］［ C］［ D］ 3 ［ A］［ B］［ C］［ D］ 4 ［ A］［ B］［ C］［ D］ 6 ［A］［B］［C］［D］ 7 ［A］［B］［C］［D］ 8 ［A］［B］［C］［D］ 9 ［A］［B］［C］［D］ 11 ［A］［B］［C］［D］ 12 ［A］［B］［C］［D］ 15(1) ［A］［B］［C］［D］ 条形码粘贴区 考 号 填 写 区 16 ［A］［B］［C］［D］ 17 ［A］［B］［C］［D］ 20(1) ［A］［B］［C］［D］ 第 2 页 共 2 页 五、本大题共 2小题，共 60分。 21.微写作(10 分) 选第 小题 150 22.作文（50 分） 选第 小题 400 700 800 2023-2024学年高二语文下学期期末模拟卷 语文·参考答案 【答案】1. C （3分） 2. A（3分） 3. B（3分） 4. B （3分） 5. （6分） ①要学习传统文化经典，用这些传统文化经典来对自己的性情进行引导。 ②要对传统文化经典进行诵读，但是又不能止于诵读。 ③将学习传统文化经典作为完善自身人格、不断实现人生超越的途径。 ④学习传统文化经典做到学而习、知后行，联系生活实际，切忌空谈。 【答案】6. B（3分） 7. D（3分） 8. C（3分） 9. C（3分） 10. （6分） ①秦国君臣同心，赏罚分明，求胜意志强。②韩国相国韩侈的狡诈多智被诸侯识破。③其他诸侯各国如楚国、东周持观望态度。 参考译文： 材料一： 秦国攻打韩国的宜阳城，周赧王对大臣赵累说：“你认为这次战事会怎样？”赵累回答说：“宜阳必定会被秦国攻破。”赧王说：“宜阳方圆八里，英勇善战的士兵十万，粮食足以支用好几年；（在宜阳附近）有韩相国公仲的军队二十万，还有景翠率领的楚国的军队，依山扎寨相机援救宜阳，秦国一定不会有收获。”赵累回答说：“秦将甘茂，是寄居在秦国的人，攻打宜阳如果能建立功勋，那么他就成了秦国的周公旦；如果攻不下宜阳，那么他就不能在秦国站住脚。秦王（秦武王）不听群臣父兄们的建议去攻打宜阳，如果攻不下宜阳，秦王会感到耻辱。所以我说能够攻下宜阳。”周赧王说：“那么你替我谋划一下，该怎么办呢？”赵累回答说：“请您对景翠说‘你的爵位已经达到执圭，你的官职已经是上柱国，即使打了胜仗，官爵也不可能再升了；但如果不取胜，就必定是死罪。不如避开秦兵援助宜阳。（等秦国攻下宜阳），你再出兵，秦国担心你趁他疲惫时进攻他，就一定会拿出宝物贿赂你，公仲认为（慕：思，估计）你是为了他韩国去攻打秦国，也一定会拿出所有宝物送给你。’”秦军攻陷宜阳以后，楚将景翠果真出兵了。秦国害怕，赶紧献出煮枣城。韩国果然也献出贵重的宝物。景翠从秦国得到了煮枣城，从韩国得到了宝物，因而感激东周。 材料二： 秦军攻打韩国的宜阳。楚怀王对陈轸说：“我听说韩国国相仲侈是个聪明能干的人，熟悉诸侯间的事情，大概能够避免宜阳的危亡。因为他一定能避免宜阳的危亡，所以我想先替他据守宜阳，以此使他们更加感激我们。”陈轸回答说：“放弃这种想法，大王不要据守宜阳。凭韩相公仲侈的智慧，在宜阳陷入了困境。如今山泽中的野兽，没有比麋鹿更狡猾的。麋鹿知道猎人张开大网，要前来把它赶到网里去，于是它调过头跑来顶人，这样经过许多次。猎人了解了它的狡诈习性，举着网伪装前进，麋鹿因此被捕获了。如今诸侯明知道这里有许多狡诈的伎俩，举着网伪装前进的人一定很多。放弃这种打算，大王不要据守宜阳。韩侈的聪明才智，在这里陷入困境了。”楚怀王听了他的话，宜阳果然被秦军占领。陈轸预先已经料到这个结果了。 材料三： 甘茂攻打宜阳，擂罢了三通鼓，而士兵仍然不肯冲锋上阵。秦国的右将军尉对他说：“您不用兵法指挥士兵作战，一定会陷入严重的困境。”甘茂说：“我客居秦国而能当上丞相的原因，是我用攻下宜阳来引得秦王高兴。现在攻打宜阳如果不能攻下它，在内有公孙衍阻挠（毁败）我，在外有韩公仲用韩国的力量来使我窘迫，这就使我没有立功之日了。请让我明天再击鼓进军，如果再攻不下，就把宜阳城郊作为我的葬身之地吧。”于是他拿出自己的钱财加在公家的赏金里。第二天击鼓进军，宜阳被攻克。 【答案】11. C（3分） 12. D （3分） 13. （6分）⑴出身寒门，地位低微；有才难施，仕途坎坷。⑵（任选一首）①（其四）先以水流各向喻贵贱穷达不同，寄哀叹于其中；又言人生有命、不必哀叹，似自宽之语；最后以反问来强化自己心非木石，从而来表达“吞声不敢言”的“有感”，在无声处更见深切的悲愤。②（其六）先于拔剑击柱中直抒哀叹——人生苦短，有志难展；又于悲情中强作欢乐，在无奈中回归家庭平静生活；最后表面自嘲，实则将个人失意升华到控诉时世不公的高度，迸发出满腔愁怨与愤懑。 14．（8分） 【答案】① 自胡马窥江去后 ② 风帘翠幕 ③ 出师未捷身先死 ④ 长使英雄泪满襟 ⑤ 连峰去天不盈尺 ⑥ 枯松倒挂倚绝壁 ⑦ 日月忽其不淹兮 ⑧ 春与秋其代序 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。 易错字：“窥”“襟”“盈”。 15． 【答案】（1）（3分） A （2）（2分）孔子说：“重责备自己，而轻责备别人，怨恨自然不会来了。” （3）（5分）①仁义，②有礼，③宽恕，④严于责己，⑤劝导有度。 参考译文： ①朋友死了，没有人负责收殓，孔子说：“由我来料理丧事吧。” ②对于朋友的馈赠，即使是车和马，（只要）不是祭祀用的肉，孔子在接受时，也不会行拜谢礼。 ③孔子说：“伯夷、叔齐不记过去的旧仇，别人对他们的怨恨因此很少。” ④孔子说：“严厉地责备自己而宽容地对待别人，就可以远离别人的怨恨了。 ” ⑤子贡问与朋友的相处之道。孔子说：“忠心地劝告他并好好地开导他，如果不听从也就罢了，不要自取侮辱。” 【答案】16. C（3分） 17. A （3分） 18. ①写出了陶潜生活清苦贫困的现状，体现了他磊落坦荡的品格。 ②突出了陶潜的“趋真”精神，表达了作者对陶潜的敬佩之情。 ③与前文“诗赋文章向来是一个人的灵魂自传，映照出的是作者的心性、骨骼”相呼应，引出下文苏轼谪居黄州时，把陶潜作为精神支柱（灵魂知音）。 19. ①作者敬佩陶潜。②陶潜在九江做过江州祭酒。③陶渊明纪念馆在江州的柴桑。④作者体会到陶潜精神上的困苦、愤激和他清洁的人格。⑤陶潜精神滋养后世，如苏轼的个性和宇宙观，作者领悟到的人生哲理。 20． 【答案】（1）B（3分） （2）坚实的算力产业是推动数字经济转型、智能社会发展和前沿科技创新的需要。（3分） 21. （10分） （1）【答案】例文： 兼听则明 兼听是一种极其高级的修养，一种融合做事的能力，一种超越常人的境界，兼听则明。知屋漏者在宇下，知政失者在草野。提升“廉辨”之力，要放下架子、扑下身子，听四面八方的声音，看基层一线的实情，要避免“走神”“散光”，以致于言路有堵塞、信息被过滤。 （2）【答案】示例：倾听，是语文学习的灵魂，课堂上老师的讲授、同学之间的讨论、学术厅里的报告、课间休闲的聊天、公交车上的谈话等等，都属于倾听的内容。在具体的倾听过程中，要能够在倾听中生疑、倾听中解惑、倾听中积累、倾听中成长，并“听说结合”，倾听之后，要敢于善于表达自己的所思所想，也是事半功倍的。 （3）略 22．（1） 【范文】 平衡行思，实现梦想 在生活的长河中，我们时常面临抉择，左右为难的情境如影随形。有人提倡果断行动，认为“莽撞”有时更能赢得先机；而另一些人则倡导深思熟虑，主张三思而后行，以免留下遗憾。这两种观点看似水火不容，实则并无绝对的对错，它们分别代表了行动与思考之间的平衡。 在快节奏的现代生活中，机遇往往稍纵即逝。当机会来临时，如果我们过于犹豫不决，优柔寡断，可能就会错失良机。因此，有时候我们需要学会“莽撞”一点，勇敢地跨出那一步。正如一句古老的谚语所说：“不入虎穴，焉得虎子。”只有勇敢地面对挑战，才能有机会捕捉到成功的尾巴。 然而，行动的果断并不意味着草率。在做出决策之前，我们需要对事物有基本的了解和判断。三思而后行，是一种对自身负责的态度。我们生活在一个复杂多变的世界里，一次不经意的失误可能会带来无法挽回的后果。因此，在做出重要决策之前，我们需要充分考虑各种因素，以确保我们的选择是明智的。 在行与思的天平上，我们应该如何找到平衡点呢？我认为，关键在于判断时机。在面对抉择时，我们需要迅速地分析局势，判断哪些因素是可控的，哪些是不可控的。如果时间允许，我们应该尽量收集更多的信息，以便做出更加明智的决策。但如果情况紧急，我们就需要依靠直觉和经验来做出选择。 在寻找平衡的过程中，我们还需要学会自我调整。人生就像一场马拉松，不可能每一步都走得恰到好处。有时候，我们需要勇敢地迈出步伐，去尝试未知的事物；而有时候，我们又需要静下心来，反思自己的行为。在不断的尝试和反思中，我们才能找到属于自己的道路。 行与思的平衡，也是一种人生态度。在这个瞬息万变的世界里，我们需要学会适应，学会调整。在行动与思考之间找到平衡，我们才能更好地面对生活的挑战，实现自己的人生价值。 总之，行与思的平衡是一种智慧，也是一种艺术。我们应该在果断行动和深思熟虑之间找到适合自己的节奏，去追求那个既不草率又不安于现状的人生。只有这样，我们才能在生活的道路上越走越远，实现自己的梦想。 （2）【答案】略 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 1 学科网（北京）股份有限 学科网（北京）股份有限公司 $$班级： 考号： 姓名： ( 考 号 填 写 区 )2023-2024学年高二语文下学期期末模拟卷答题卡 注 意 事 项 1. 答题前请考生务必在每张答题卡的规定位置认真填写班级、考号、姓名。 2. 请先将考号按从左到右顺序填写在考号填涂区，并将考号每一位下方相应的数字标记涂黑。 3. 答题卡中选择题请务必用2B铅笔规范填涂，其它试题用黑色签字笔作答。 ( 条形码粘贴区 )4. 修改时，请用橡皮擦干净，不得使用涂改液、涂改带。请保持卡面清洁，不要折叠。 5. 请按题号在规定答题区域内作答，未在对应答题区域内作答，或超出答题区域作答，均不得分。 正确填涂 缺考标记 缺考标记由监考老师填涂 ( 6 ［ A ］［ B ］［ C ］［ D ］ 7 ［ A ］［ B ］［ C ］［ D ］ 8 ［ A ］［ B ］［ C ］［ D ］ 9 ［ A ］［ B ］［ C ］［ D ］ ) ( 1 ［ A ］［ B ］［ C ］［ D ］ 2 ［ A ］［ B ］［ C ］［ D ］ 3 ［ A ］［ B ］［ C ］［ D ］ 4 ［ A ］［ B ］［ C ］［ D ］ )选择题：（每小题3分，共42分） ( 16 ［ A ］［ B ］［ C ］［ D ］ 17 ［ A ］［ B ］［ C ］［ D ］ 20(1) ［ A ］［ B ］［ C ］［ D ］ ) ( 11 ［ A ］［ B ］［ C ］［ D ］ 12 ［ A ］［ B ］［ C ］［ D ］ 15(1) ［ A ］［ B ］［ C ］［ D ］ ) 5.（6分） 110.（6分） 13.（6分） 14.（8分） （1） ， （2） ， （3） ， （4） ， 115. （2）（2分） （3）（5分） 118.（6分） 119.（6分） 120.（2）（6分） 五、本大题共2小题，共60分。 21.微写作(10分) 选第 小题 150 22.作文（50分） 选第 小题 400 700 800 第 2 页 共2页 第 1 页 共 2页 学科网（北京）股份有限公司 $$………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2023-2024学年高二语文下学期期末模拟卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4.考查范围：统编版选择性必修中、下册。 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面材料，完成1-5题。 材料一 刘宗周《＜论语＞学案》中说：“‘学’字是孔门第一义。”认为对“学而时习之”中“学”的理解是理解本章乃至整个孔子儒学思想的基础。那么，如何理解“学”呢？ 至少在东汉之前，对“学”通行的解释是“觉”。皇侃认为：“学，觉也，悟也。”这个理解不无道理。但皇侃进一步解释：“言用先王之道，导人情性，使自觉悟。”强调以“先王之道”来对人的性情进行引导；这一过程不是“自觉悟”，而是学习外在的知识，服从外在的训导。这种以“导”为前提的“觉”明显是不彻底的，要达到“自觉悟”，还需要从自身切近处入手，“远取诸物，近取诸身”，来获取对人生、对世界的基本认识。子夏说“君子学以致其道”，在儒家那里，天道和人道是一致的，而“天道远，人道迩”，因此，在学习中，对日常人事的体验是达到“自觉”的相对容易的途径。 对“学”的另一种较为常见的解释是“效”，有“效法”之义。“效”的基本方法是诵读记载先贤言行的著作，即“读书”。“学谓读书”是宋明理学著述中常见的观点，不过将“效”只是理解为效法先贤，甚至进一步引申为读书，并将其作为“学”的全部意义，则显得偏狭。因此，有许多学者对以读圣贤书为学的做法提出了批评，激烈的如李贽、颜元自不待说，连一些理学的服膺者也不赞同将学与读书等同起来，明代的郝敬说：“或问：学是诵读否？曰：不废诵读，不倚诵读。”可谓是一种较为中肯的见解。 “学”的过程是“说（悦）”的。中国自古就有“十年寒窗苦”“学海无涯苦作舟”等说法，愉悦何来呢？通过前文对“学”字的分析可知，孔子所谓“学”，并非后世科举等功利的目的驱动之下的皓首穷经之“学”，而是将“学”作为完善自身人格、不断实现人生超越的途径。如果将功名利禄当作“学”的目的，并以外在最终结果的获得为幸福，那么作为达到这一幸福结果的代价的“学”的过程，往往是苦的。而如果超越外在的功利目的，将“学”作为自身完善的必由之路，那么“学”一分，便能够自得一分。从目标上说，学无止境；从过程上说，每一点一滴的进步都是结果。快乐便会伴随着对自身每一个细微进步的体会油然而生，至于别人知与不知，都不会影响自己的情绪。 （取材于赵清文的相关文章） 材料二 “学而时习之，不亦说乎？”通常对这句话的理解是：“学问是要大家随时练习它，不也高兴吗？”（南怀瑾《＜论语＞别裁》）“学了，然后按一定的时间去实习它，不也高兴吗？”（杨伯峻《《论语>译注》）这些理解从字面上看是切的，但再细加思考，则似嫌简单，“学”并不仅仅指需要温习、练习的学问，而“习”也并不只是温习、练习的意思。 要理解孔子之学，必须了解“学”的内涵。孔子认为学习内容相当广泛。孔子从小就曾从事多种工作，驾得一手好车，弹得一手好琴，还管理过仓库、畜牧，孔子对入门弟子的教育即是从技能开始，内容是“六艺”（御、射、书、数、礼、乐）。孔子一生对《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》《易》进行了系统的学习、整理和研究，并以它们为教材。孔子很重视思想伦理道德方面的教育，提出了“仁”这一儒学核心思想。孔子还十分关心社会政治现实，指导学生如何从政。 “习”与“学”息息相关，有“实习、实践”的意思。孔子十分重视实践，以是否见于行动，来确定其是否为“学”或“好学”。技能需要练习，而思想伦理与政治理念则非实习、实践不可。孔子教导学生：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”强调的就是实践、躬行。把“习”理解为“温习”，是从书本知识的教学方面分析；把“习”理解为“练习”，是从知识、技能的可操作性上解释；把“习”理解为“实习、实践”，乃是从孔子教育观、政治思想观着眼，是理论联系实际的道德实践和社会实践，是“行”孔子之“道”，这一理解，应该较为契合孔子学说。 学之习之，知之行之，这一学习理论也开了中国教育史知行论之先河。目前，教育注重书本知识、技能的掌握，而对贴近社会生活的道德礼义的规范和实践不够重视，孔子的这一教育思想对现代教育有着十分重要的指导意义。先学做人，再学文章，强调学而习、知后行，是孔子教学的成功之处，提示我们在政治思想教育中必须联系生活实际，切忌空谈。 （取材于朱依群的相关文章） 1. 下列对材料一中加点字词的读音或解释不正确的一项是（ ）（3分） A. “人道迩”与“闻名遐迩”中的“迩”都解释为“近”。 B. “服膺”与“义愤填膺”中的“膺”都解释为“内心”。 C. “中肯”与“木直中绳”中的“中”都读作“zhōng”。 D. “皓首穷经”与“皓月里”中的“皓”都读作“hào”。 2. 下列对材料一的理解不正确的一项是（ ）（3分） A. “学”是整个孔子儒学思想的基础。 B. 体验日常人事，可以达到“自觉”。 C. 明代郝敬认“学”不等同于读书。 D. 学习进步的快乐与别人是否知道无关 3. 根据材料一和材料二，下列关于“学”的说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 东汉以前强调“学”能够使人“自觉悟” B. 宋明理学家认为“学”的意义是效法先贤。 C. 孔子主张的“学“以完善自身人格为目的 D. 孔子之“学”既重视思想道德也重视技能。 4. 根据材料二，下列关于孔子学说中“习”的理解不正确的一项是（ ）（3分） A. “习”可以判断“学”的态度。 B. “习”不能够理解为“练习”。 C. 思想伦理必须要实习、实践。 D. “习”可以将理论与实际打通。 5. 现代人应如何学习传统文化经典？请综合材料一和材料二，简要提出你的建议。（6分） 二、阅读下面文言文，完成6-10题。（18分） 材料一 秦攻宜阳、周君谓赵累曰：“子以为何如？”对曰：“宜阳必拔也。”君曰：“宜阳城方八里，材士十万，粟支数年，公仲【注】之军二十万，景翠以楚之众，临山而救之，秦必无功。”对曰：“甘茂，羁旅也，攻宜阳而有功，则周公旦也；无功，则削迹于秦。秦王不听群臣父兄之议而攻宜阳。宜阳不拔，秦王耻之。臣故曰拔。”君曰：“子为寡人谋，且奈何？”对曰：“君谓景翠曰：‘公爵为执圭，官为柱国，战而胜，则无加焉矣；不胜，则死。不如毋援。待秦拔之，公进兵，秦恐公之乘其弊也，必以宝事公；公仲慕公之为己乘秦也，亦必尽其宝。”秦拔宜阳，景翠果进兵。秦惧，遽效煮枣，韩氏果亦效重宝。景翠得城于秦，受宝于韩，而德东周。 （取材于《战国策·东周策一》） 材料二 秦伐宜阳。楚王谓陈轸曰：“寡人闻韩侈巧士也，习诸侯事，殆能自免也。为其必免，吾欲先据之以加德焉。”陈轸对曰：“舍之，王勿据也。以韩侈之知，于此困矣。今山泽之兽无黠于麋，麋知猎者张罔，前而驱己也。因还走而冒人，至数猎者知其诈伪，举罔而进之，麋因得矣。今诸侯明知此多诈，伪举罔而进者必众矣。舍之，王勿据也。韩侈之知，于此困矣。”楚王听之，宜阳果拔，陈轸先知之也。 （取材于《战国策·楚策三》） 材料三 甘茂攻宜阳，三鼓之而卒不上。秦之右将有尉对曰：“公不论兵，必大困。”甘茂曰：“我羁旅而得相秦者，我以宜阳饵王。今攻宜阳而不拔，公孙衍挫我于内，而公仲以韩穷我于外，是无茂之日已！请明日鼓之，而不可下，因以宜阳之郭为墓。”于是出私金以益公赏。明日鼓之，宜阳拔。 （取材于《战国策·秦策二》） ［注］公仲：韩国相国，又称韩侈、韩公仲。 6. 下列对句中加点词的解释不正确的一项是（ ）（3分） A. 秦恐公之乘其弊也 弊：疲惫 B. 而德东周 德：恩惠 C. 知猎者张罔 罔：同“网” D. 以宜阳之郭为墓 郭：城墙 7. 下列句中“而”字的解释不正确的一项是（ ）（3分） A. 攻宜阳而有功 而：如果 B. 三鼓之而卒不上 而：却 C. 而公仲以韩穷我于外 而：并且 D. 而不可下 而：然而 8. 下列对文中语句的解释不正确的一项是（ ）（3分） A. 粟支数年 粮食足以支用好几年 B. 遽效煮枣 赶紧献出煮枣城 C. 殆能自免也 很难靠自己避免（宜阳的沦陷） D. 我以宜阳饵王 是我用（攻下）宜阳来引得秦王高兴 9. 根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）（3分） A. 东周国君认为宜阳兵精粮足，且有援军在外，秦军必定无功而返。 B. 楚王意欲先为韩据守宜阳以施恩于韩，陈却劝说楚王放弃援助。 C. 赵累劝说楚国将军景翠选择恰当时机出兵宜阳，以便从两国获利。 D. 秦军主帅甘茂面对困境，拿出私财增加军队的赏赐，来鼓舞士气。 10. 请根据三则材料，简要概括秦国最终攻下宜阳的原因。（6分） 三、本大题共5小题，共30分。 阅读下面这首诗，完成11-13题。（共12分） 拟行路难（其四） 鲍 照① 泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁！ 酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》。 心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。 拟行路难（其六） 鲍 照 对案不能食，拔剑击柱长叹息。 丈夫生世会几时？安能蹀躞②垂羽翼！ 弃置罢官去，还家自休息。 朝出与亲辞，暮还在亲侧。 弄儿床前戏，看妇机中织。 自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤③且直！ 【注】①鲍照：南朝宋文学家。②蹀躞（dié xiè）：小步行走。③孤：指“孤门细族”，也就是“寒门庶族”。 11. 下列对两首诗涉及的文学常识，表述不正确的一项是（ ） A. 《行路难》为乐府杂曲歌辞名，多写世路艰难和离情别意。《拟行路难》是作者模仿乐府《行路难》而创作的一组诗歌作品。 B. 《拟行路难》（其四）选自《鲍参军集注》，“参军”是官职名。同样以官职来命名的作品集还有《王右丞集》《杜工部集》等。 C. 《拟行路难》（其四）中的“酌酒以自宽”一句，化用了李白的“举杯消愁愁更愁”，都是用酒来宽慰自己，消愁解闷。 D. 《拟行路难》（其四）前六句为五七杂言，句式交错，构建起一短一长、一张一弛的节奏形式，给人欲说还休之感。 12. 下列对两首诗的理解，不正确的一项是（ ） A. 《拟行路难》（其四）中，开头两句通过泻水于地、水流向四方的日常现象，喻指人在世间，走向各异。 B. 《拟行路难》（其四）中，诗人酌酒自宽、举杯断歌，由此可知此前他借悲怆的《行路难》抒发内心愁绪。 C. 《拟行路难》（其六）中，开头通过写诗人难以进食来表现其心绪难平，一个倍受压抑的形象跃然纸上。 D. 《拟行路难》（其六）中，诗人看破仕途渺茫，深感生命短促，最后罢官归家，追求安贫乐道的人生真意。 13. 鲍照的《拟行路难》是咏叹人生的抒情诗。以上两首诗中，引发诗人叹息之情的共同原因是什么？并且从中任选一首，简要分析其在抒情上的一波三折。 14．在横线处填写作品原句。（共8分） （1）诗歌反映真实的社会而貌，姜夔词《扬州慢》中“__________，废池乔木，犹厌言兵”以拟人化笔法展现战争带给人民的苦难，柳永词《望海潮》中“烟柳画桥，__________，参差十万人家“具体形象地铺写钱塘胜景。 （2）李白、杜甫都与蜀地有不解之缘。杜甫游览武侯祠，以“__________，__________”盛誉诸葛亮的历史功绩，李白成长于蜀，以“__________，__________”夸张地刻画蜀地山峰之高、绝壁之险。 （3）屈原的《离骚》中“__________，__________” 两句提醒我们：春秋代序、岁月流逝，不可虚度年华。 15．根据要求，回答问题。（共10分） 阅读《论语》五则，完成问题。 ①朋友死，无所归。曰：“于我殡。”（《乡党》） ②朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。（《乡党》） ③子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”（《公冶长》） ④子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（《卫灵公》） ⑤子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（《颜渊》） （1）下列对句中加点字的理解不正确的一项（ ）（3分） A. 无所归 归：归还 B. 朋友之馈 馈：赠品 C. 伯夷、叔齐不念旧恶 恶：嫌隙、仇恨 D. 忠告而善道之 道：引导 （2）翻译文中画线语句。（2分） （3）根据选文内容，分条概括与朋友相处时讲求的原则。（5分） 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成16-19题。 江州寻陶潜 二十世纪八十年代末，供职于长江轮船航运公司的父亲常年奔波于九江——上海航线，每次回家他必拎一兜鱼给我们姐弟改善伙食。所以小城九江于我少年记忆里，曾深深印刻过一笔。二十余年后的晚秋，我来到九江，似多了一层故旧的熟稔。 字面意思看“九江”，无非九条江河汇合处，实则不然，这里的“九”为虚指，是众水汇合之意。我更爱它的古名——江州，氤氲着无限诗性的一座小城，一条大江傍城而过。陶潜在此做过江州祭酒。 车子一直往南疾驰，平畴野畈里，铺着黄金的晚稻。车窗外忽现白亮亮湖水，接天莲碧，南方气息乍出，想必九江到了？一座城市何以拥有如此多湖泊？有水的地方自有灵性。酒店坐落于湖畔，八里湖、赛城湖，携手相依。落日徐徐，映照两湖碎金，橘橙、玫瑰红相互交织，有众神会聚的虚幻。 我心里只有陶潜。 别人在陶潜的田园诗里读出了闲适恬淡，我读出的唯有困苦忧惧——年岁愈长，愈甚。 在柴桑[1]的陶渊明纪念馆最后一爿小屋内，玻璃长柜里陈列一帧陶潜山居图卷，解说员大姐热情招呼众人来看。她指这里，复指那里，仿佛我们手持《辋川集》去终南山寻访王维遗踪那么珍重。末了，进入忘我之境的她大段背诵《归去来兮辞》，抑扬顿挫，令独自面墙而立审视陶潜一生行旅图的我忽然泪水上涌，慌忙摸出墨镜，狼狈而窘迫。此刻，我似与他心意相通，体恤着他精神上的困苦、愤激。这篇辞赋是陶潜的精神自况，千年之后的我们来读它，也是温习着他清洁的人格。故欧阳修才要说，《归去来兮辞》是晋唯一文章。诗赋文章向来是一个人的灵魂自传，映照出的是作者的心性、骨骼。 一直觉得，陶潜是天下文人中第一等真人，他守住了知识分子的个体尊严。岂止不折腰？我最佩服的是他的坦然自若，你看《归去来兮辞》小序写得何等坦诚： 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈窒，瓶无储粟，生生所资，未见其术。 亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途说…… 如此磊落坦荡，却无寒酸相，彻底超脱于主流俗世之外。大多文人，一贯擅长半遮半掩，早早丢失掉安身立命的“趋真”精神。 时间之河顺流而下，一路自晋、隋、唐，到宋，有了一个苏轼，他被一贬再贬，何等困苦受辱，怎么就不曾崩溃过？他谪居黄州时，便早早找到了精神支柱陶潜。苏轼生命中的这一段，虽说早前于史料中厘清过脉络，但直至真正伫立江畔眺望对岸黄冈，我方才恍然有悟：黄州、江州两地何等之近！黄州当地官府也曾辟一片荒地给苏轼，让他自耕自食。东游西逛排遣苦闷的苏轼，日日饮酒迟归，时不时乘扁舟一叶，过江到访庐山东林寺、西林寺，而此地正是陶潜故乡，苏轼一下抓住了灵魂知音。 日后，他自黄州、惠州、儋州，一路书写“和陶诗”不辍。或许，苏轼不折不曲、随遇而安的性格，正是为陶潜精神所滋养。《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的宇宙观，不正呼应着《归去来兮辞》中天地自然的和谐吗？二人性情迥异，陶潜的困苦皆藏于诗文的肌理中，不深拓则看不见，苏轼外露些，但两人终究殊途同归了，皆走向了“怀良辰以孤往”之境。 继续往柴桑乡下深入。农家门前便是南山，视野开阔，满谷满坡野草闲花。我把南山看了又看，心里什么也没有。天是空的，山也是空的，人类生死一场，可不就是“终归当空无”？ 陶潜入公职十三年。四十一岁上，受叔父引荐，独自一人往彭泽，任县令一职。履职八十余日后，乡官前来视察，旁人令其束带迎候，深觉灵魂受辱的他忽然恼了，索性辞官回乡。这个乡，便是柴桑——中国诗歌史上熠熠生辉之地。 世间官场，只要肯弯腰，周旋之，钻营之，何愁不可腾达飞黄？一个人为了不违逆自己心性，执意溺陷于清苦生活的窘境之中，得要付出多少孤勇？他嗜酒成瘾，根源正是这精神的困苦吧。 洪荒宇宙中的时间轴，说长也短，说短也长，江州这一片广袤的土地，都是陶潜的故乡啊，他所热爱的天地自然之景，我也领略过了。千年之前，千年之后，一切不曾改变过。无论日升月落，无论星移斗转，人类的一颗诗心大抵总是相通的。夜色愈发深了，望着车窗外掠过的遥遥星火，惊觉天地之间没有人，唯余群山暮霭。 （取材于钱红莉的同名散文） 注释：【1】柴桑：位于今江西省九江市，是陶潜的故乡。 16. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 似多了一层故旧的熟稔 熟稔：熟悉 B. 氤氲着无限诗性的一座小城 氤氲：弥漫 C. 狼狈而窘迫 窘迫：贫乏 D. 也是温习着他清洁的人格 清洁：高洁 17. 下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 第三段运用比喻、对比等手法，描绘了九江的美景。 B. 《归去来兮辞》一文可以映照出陶潜的心性与骨骼。 C. 陶潜与苏轼虽然性情迥异，但其精神境界是相通的。 D. 作者赞赏陶潜在腾达飞黄与不违心性间选择了后者。 18. 请结合上下文，简要分析引用《归去来兮辞》小序内容的作用。（6分） 19. 请结合文章内容，简要概括作者到江州寻陶潜的原因与收获。（6分） 五、本大题共3小题，共66分。 20．语言基础运用（6分） ①算力是处理和传输数据的关键能力，拥有更强大的算力意味着在数字化竞争中更具优势。②在人工智能领域， 神经网络和大模型竞争对算力需求持续攀升，算力已成为智能化转型的关键制约因素之一。③【A】在区块链领域，算力是链上数据安全可信的重要保障；【B】在大数据领域，算力是存储和处理海量数据的技术保障。④同时，算力也正在推动科学研究由计算模拟和数字仿真的传统范式，转向聚焦大数据相关性分析的新范式，在提高科研创新效率的同时降低了科研的风险和不确定性。⑤至关重要的是，推动数字经济转型、智能社会发展和前沿科技创新需要坚实的算力产业。⑥当前，算力也是国家安全和战略决策的重要保障，全球算力竞争渐趋白热化，必须持续提升我国算力的国际竞争力。 （1）下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. ①句中短语“更具优势”使用正确。 B. ②句中的横线处可填“如果”一词。 C. ③句中【A】【B】两句可以互换。 D. ④句中画波浪线的部分没有语病。 （2）在不改变句子原意的前提下，将⑤句中画横线的部分改为以“坚实的算力产业”开头的句子。（3分） 21.微写作（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。 （1）校学生会将组织以“兼听”为主题的辩论赛，正方以“兼听则明”为观点，请你为正方一辩写一段开场陈词，阐明本方的观点和理由。 要求：理由充分，有说服力；不超过150字；不透露所在学校及个人信息。 （2）倾听，是学习者必备的能力。在语文学习中，该听些什么？如何听呢？请向高一同学介绍一下“听”的经验或技巧。 要求：语言简练，条理清晰。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 （3）请以“绿色的未来”为题，写一段文字抒发自己的情感。要求：思想健康；感情真挚；有形象；语言有感染力。不超过150字。 22．作文（50分） （1）有人说，当我们左右为难、在做与不做之间纠结时，那么，不要反复推演，立即去做，“莽撞”有时更容易赢。也有人说，三思而后行，谋定而后动，否则一失足成千古恨。 请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在区、学校及个人信息。 （2）“打卡”一词，原指上下班时刷卡记录考勤，多用于签到、登记；现衍生意思为看过留名，表示我做过了、看过了、今日来过了……由此出现了打卡学习，打卡阅读，打卡旅游、观展等现象。关于“打卡”，你有哪些经历、见闻和感受？ 请以“打卡”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 试题 第7页（共8页） 试题 第8页（共8页） 试题 第1页（共10页） 试题 第2页（共10页） 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023-2024学年高二语文下学期期末模拟卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面材料，完成1-5题。 材料一 刘宗周《＜论语＞学案》中说：“‘学’字是孔门第一义。”认为对“学而时习之”中“学”的理解是理解本章乃至整个孔子儒学思想的基础。那么，如何理解“学”呢？ 至少在东汉之前，对“学”通行的解释是“觉”。皇侃认为：“学，觉也，悟也。”这个理解不无道理。但皇侃进一步解释：“言用先王之道，导人情性，使自觉悟。”强调以“先王之道”来对人的性情进行引导；这一过程不是“自觉悟”，而是学习外在的知识，服从外在的训导。这种以“导”为前提的“觉”明显是不彻底的，要达到“自觉悟”，还需要从自身切近处入手，“远取诸物，近取诸身”，来获取对人生、对世界的基本认识。子夏说“君子学以致其道”，在儒家那里，天道和人道是一致的，而“天道远，人道迩”，因此，在学习中，对日常人事的体验是达到“自觉”的相对容易的途径。 对“学”的另一种较为常见的解释是“效”，有“效法”之义。“效”的基本方法是诵读记载先贤言行的著作，即“读书”。“学谓读书”是宋明理学著述中常见的观点，不过将“效”只是理解为效法先贤，甚至进一步引申为读书，并将其作为“学”的全部意义，则显得偏狭。因此，有许多学者对以读圣贤书为学的做法提出了批评，激烈的如李贽、颜元自不待说，连一些理学的服膺者也不赞同将学与读书等同起来，明代的郝敬说：“或问：学是诵读否？曰：不废诵读，不倚诵读。”可谓是一种较为中肯的见解。 “学”的过程是“说（悦）”的。中国自古就有“十年寒窗苦”“学海无涯苦作舟”等说法，愉悦何来呢？通过前文对“学”字的分析可知，孔子所谓“学”，并非后世科举等功利的目的驱动之下的皓首穷经之“学”，而是将“学”作为完善自身人格、不断实现人生超越的途径。如果将功名利禄当作“学”的目的，并以外在最终结果的获得为幸福，那么作为达到这一幸福结果的代价的“学”的过程，往往是苦的。而如果超越外在的功利目的，将“学”作为自身完善的必由之路，那么“学”一分，便能够自得一分。从目标上说，学无止境；从过程上说，每一点一滴的进步都是结果。快乐便会伴随着对自身每一个细微进步的体会油然而生，至于别人知与不知，都不会影响自己的情绪。 （取材于赵清文的相关文章） 材料二 “学而时习之，不亦说乎？”通常对这句话的理解是：“学问是要大家随时练习它，不也高兴吗？”（南怀瑾《＜论语＞别裁》）“学了，然后按一定的时间去实习它，不也高兴吗？”（杨伯峻《《论语>译注》）这些理解从字面上看是切的，但再细加思考，则似嫌简单，“学”并不仅仅指需要温习、练习的学问，而“习”也并不只是温习、练习的意思。 要理解孔子之学，必须了解“学”的内涵。孔子认为学习内容相当广泛。孔子从小就曾从事多种工作，驾得一手好车，弹得一手好琴，还管理过仓库、畜牧，孔子对入门弟子的教育即是从技能开始，内容是“六艺”（御、射、书、数、礼、乐）。孔子一生对《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》《易》进行了系统的学习、整理和研究，并以它们为教材。孔子很重视思想伦理道德方面的教育，提出了“仁”这一儒学核心思想。孔子还十分关心社会政治现实，指导学生如何从政。 “习”与“学”息息相关，有“实习、实践”的意思。孔子十分重视实践，以是否见于行动，来确定其是否为“学”或“好学”。技能需要练习，而思想伦理与政治理念则非实习、实践不可。孔子教导学生：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”强调的就是实践、躬行。把“习”理解为“温习”，是从书本知识的教学方面分析；把“习”理解为“练习”，是从知识、技能的可操作性上解释；把“习”理解为“实习、实践”，乃是从孔子教育观、政治思想观着眼，是理论联系实际的道德实践和社会实践，是“行”孔子之“道”，这一理解，应该较为契合孔子学说。 学之习之，知之行之，这一学习理论也开了中国教育史知行论之先河。目前，教育注重书本知识、技能的掌握，而对贴近社会生活的道德礼义的规范和实践不够重视，孔子的这一教育思想对现代教育有着十分重要的指导意义。先学做人，再学文章，强调学而习、知后行，是孔子教学的成功之处，提示我们在政治思想教育中必须联系生活实际，切忌空谈。 （取材于朱依群的相关文章） 1. 下列对材料一中加点字词的读音或解释不正确的一项是（ ）（3分） A. “人道迩”与“闻名遐迩”中的“迩”都解释为“近”。 B. “服膺”与“义愤填膺”中的“膺”都解释为“内心”。 C. “中肯”与“木直中绳”中的“中”都读作“zhōng”。 D. “皓首穷经”与“皓月里”中的“皓”都读作“hào”。 2. 下列对材料一的理解不正确的一项是（ ）（3分） A. “学”是整个孔子儒学思想的基础。 B. 体验日常人事，可以达到“自觉”。 C. 明代郝敬认“学”不等同于读书。 D. 学习进步的快乐与别人是否知道无关 3. 根据材料一和材料二，下列关于“学”的说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 东汉以前强调“学”能够使人“自觉悟” B. 宋明理学家认为“学”的意义是效法先贤。 C. 孔子主张的“学“以完善自身人格为目的 D. 孔子之“学”既重视思想道德也重视技能。 4. 根据材料二，下列关于孔子学说中“习”的理解不正确的一项是（ ）（3分） A. “习”可以判断“学”的态度。 B. “习”不能够理解为“练习”。 C. 思想伦理必须要实习、实践。 D. “习”可以将理论与实际打通。 5. 现代人应如何学习传统文化经典？请综合材料一和材料二，简要提出你的建议。（6分） 【答案】1. C 2. A 3. B 4. B 5. ①要学习传统文化经典，用这些传统文化经典来对自己的性情进行引导。 ②要对传统文化经典进行诵读，但是又不能止于诵读。 ③将学习传统文化经典作为完善自身人格、不断实现人生超越的途径。 ④学习传统文化经典做到学而习、知后行，联系生活实际，切忌空谈。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对字音和字义的把握能力。 C.“都读作‘zhōng’”错误。应该是都读作“zhòng”。故选C。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。 A.由原文“刘宗周《＜论语＞学案》……整个孔子儒学思想的基础”可知，“学”是整个孔子儒学思想的基础是刘宗周的观点，不是作者的观点。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生对重要概念的理解能力。 B.“‘学’的意义”错误。由原文“对’学的另一种较为常见的解释是‘效’，有‘效法’之义。‘效’的基本方法是诵读记载先贤言行的著作，即‘读书’。‘学谓读书’是宋明理学著述中常见的观点”可知，宋明理学家认为“学”的基本方法是效法先贤。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生对重要概念的理解能力。 B.“不能够”错误。由原文“把‘习’理解为‘练习’，是从知识、技能的可操作性上解释”可知，从知识、技能的可操作性上解释，“习”能够理解为“练习”。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 由原文“至少在东汉之前，对‘学’通行的解释是‘觉’。皇侃认为：‘学，觉也，悟也。’这个理解不无道理。但皇侃进一步解释：‘言用先王之道，导人情性，使自觉悟。’强调以‘先王之道’来对人的性情进行引导”可知，要学习传统文化经典，用这些传统文化经典来对自己的性情进行引导。 由原文“对’学的另一种较为常见的解释是‘效’，有‘效法’之义。‘效’的基本方法是诵读记载先贤言行的著作，即‘读书’。‘学谓读书’是宋明理学著述中常见的观点”“明代的郝敬说：‘或问：学是诵读否？曰：不废诵读，不倚诵读。’可谓是一种较为中肯的见解”可知，要对传统文化经典进行诵读，但是又不能止于诵读。 由原文“而如果超越外在的功利目的，将‘学’作为自身完善的必由之路，那么‘学’一分，便能够自得一分。从目标上说，学无止境；从过程上说，每一点一滴的进步都是结果。”可知，将学习传统文化经典作为完善自身人格、不断实现人生超越的途径。 由原文“教育注重书本知识、技能的掌握，而对贴近社会生活的道德礼义的规范和实践不够重视，孔子的这一教育思想对现代教育有着十分重要的指导意义。先学做人，再学文章，强调学而习、知后行，是孔子教学的成功之处，提示我们在政治思想教育中必须联系生活实际，切忌空谈”可知，学习传统文化经典做到学而习、知后行，联系生活实际，切忌空谈。 二、阅读下面文言文，完成6-10题。（18分） 材料一 秦攻宜阳、周君谓赵累曰：“子以为何如？”对曰：“宜阳必拔也。”君曰：“宜阳城方八里，材士十万，粟支数年，公仲【注】之军二十万，景翠以楚之众，临山而救之，秦必无功。”对曰：“甘茂，羁旅也，攻宜阳而有功，则周公旦也；无功，则削迹于秦。秦王不听群臣父兄之议而攻宜阳。宜阳不拔，秦王耻之。臣故曰拔。”君曰：“子为寡人谋，且奈何？”对曰：“君谓景翠曰：‘公爵为执圭，官为柱国，战而胜，则无加焉矣；不胜，则死。不如毋援。待秦拔之，公进兵，秦恐公之乘其弊也，必以宝事公；公仲慕公之为己乘秦也，亦必尽其宝。”秦拔宜阳，景翠果进兵。秦惧，遽效煮枣，韩氏果亦效重宝。景翠得城于秦，受宝于韩，而德东周。 （取材于《战国策·东周策一》） 材料二 秦伐宜阳。楚王谓陈轸曰：“寡人闻韩侈巧士也，习诸侯事，殆能自免也。为其必免，吾欲先据之以加德焉。”陈轸对曰：“舍之，王勿据也。以韩侈之知，于此困矣。今山泽之兽无黠于麋，麋知猎者张罔，前而驱己也。因还走而冒人，至数猎者知其诈伪，举罔而进之，麋因得矣。今诸侯明知此多诈，伪举罔而进者必众矣。舍之，王勿据也。韩侈之知，于此困矣。”楚王听之，宜阳果拔，陈轸先知之也。 （取材于《战国策·楚策三》） 材料三 甘茂攻宜阳，三鼓之而卒不上。秦之右将有尉对曰：“公不论兵，必大困。”甘茂曰：“我羁旅而得相秦者，我以宜阳饵王。今攻宜阳而不拔，公孙衍挫我于内，而公仲以韩穷我于外，是无茂之日已！请明日鼓之，而不可下，因以宜阳之郭为墓。”于是出私金以益公赏。明日鼓之，宜阳拔。 （取材于《战国策·秦策二》） ［注］公仲：韩国相国，又称韩侈、韩公仲。 6. 下列对句中加点词的解释不正确的一项是（ ）（3分） A. 秦恐公之乘其弊也 弊：疲惫 B. 而德东周 德：恩惠 C. 知猎者张罔 罔：同“网” D. 以宜阳之郭为墓 郭：城墙 7. 下列句中“而”字的解释不正确的一项是（ ）（3分） A. 攻宜阳而有功 而：如果 B. 三鼓之而卒不上 而：却 C. 而公仲以韩穷我于外 而：并且 D. 而不可下 而：然而 8. 下列对文中语句的解释不正确的一项是（ ）（3分） A. 粟支数年 粮食足以支用好几年 B. 遽效煮枣 赶紧献出煮枣城 C. 殆能自免也 很难靠自己避免（宜阳的沦陷） D. 我以宜阳饵王 是我用（攻下）宜阳来引得秦王高兴 9. 根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）（3分） A. 东周国君认为宜阳兵精粮足，且有援军在外，秦军必定无功而返。 B. 楚王意欲先为韩据守宜阳以施恩于韩，陈却劝说楚王放弃援助。 C. 赵累劝说楚国将军景翠选择恰当时机出兵宜阳，以便从两国获利。 D. 秦军主帅甘茂面对困境，拿出私财增加军队的赏赐，来鼓舞士气。 10. 请根据三则材料，简要概括秦国最终攻下宜阳的原因。（6分） 【答案】6. B 7. D 8. C 9. C 10. ①秦国君臣同心，赏罚分明，求胜意志强。②韩国相国韩侈的狡诈多智被诸侯识破。③其他诸侯各国如楚国、东周持观望态度。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文言实词含义的能力。 B.德：感激。句意：因而感激东周。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力. D.而：如果。句意：如果再攻不下。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 C.殆：大概。句意：大概能够避免宜阳的危亡。 故选C。 【9题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C. “赵累劝说楚国将军景翠”说法错误，原文“对曰：‘君谓景翠曰：公爵为执圭，官为柱国，……’”，“对曰”的人是赵累，从“君谓景翠曰”可知不是赵累直接劝说景翠，而是给周君的建议。 故选C。 【10题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 结合“甘茂，羁旅也，攻宜阳而有功，则周公旦也；无功，则削迹于秦。秦王不听群臣父兄之议而攻宜阳。宜阳不拔，秦王耻之”“我羁旅而得相秦者，我以宜阳饵王”“出私金以益公赏。明日鼓之，宜阳拔”可概括出，秦国君臣同心，赏罚分明，求胜意志强。 结合“以韩侈之知，于此困矣……今诸侯明知此多诈，伪举罔而进者必众矣。舍之，王勿据也。韩侈之知，于此困矣”可概括出，韩国相国韩侈的狡诈多智被诸侯识破。 结合“君谓景翠曰：‘公爵为执圭……不如毋援。待秦拔之”可概括出，其他诸侯各国如楚国、东周持观望态度。 参考译文： 材料一： 秦国攻打韩国的宜阳城，周赧王对大臣赵累说：“你认为这次战事会怎样？”赵累回答说：“宜阳必定会被秦国攻破。”赧王说：“宜阳方圆八里，英勇善战的士兵十万，粮食足以支用好几年；（在宜阳附近）有韩相国公仲的军队二十万，还有景翠率领的楚国的军队，依山扎寨相机援救宜阳，秦国一定不会有收获。”赵累回答说：“秦将甘茂，是寄居在秦国的人，攻打宜阳如果能建立功勋，那么他就成了秦国的周公旦；如果攻不下宜阳，那么他就不能在秦国站住脚。秦王（秦武王）不听群臣父兄们的建议去攻打宜阳，如果攻不下宜阳，秦王会感到耻辱。所以我说能够攻下宜阳。”周赧王说：“那么你替我谋划一下，该怎么办呢？”赵累回答说：“请您对景翠说‘你的爵位已经达到执圭，你的官职已经是上柱国，即使打了胜仗，官爵也不可能再升了；但如果不取胜，就必定是死罪。不如避开秦兵援助宜阳。（等秦国攻下宜阳），你再出兵，秦国担心你趁他疲惫时进攻他，就一定会拿出宝物贿赂你，公仲认为（慕：思，估计）你是为了他韩国去攻打秦国，也一定会拿出所有宝物送给你。’”秦军攻陷宜阳以后，楚将景翠果真出兵了。秦国害怕，赶紧献出煮枣城。韩国果然也献出贵重的宝物。景翠从秦国得到了煮枣城，从韩国得到了宝物，因而感激东周。 材料二： 秦军攻打韩国的宜阳。楚怀王对陈轸说：“我听说韩国国相仲侈是个聪明能干的人，熟悉诸侯间的事情，大概能够避免宜阳的危亡。因为他一定能避免宜阳的危亡，所以我想先替他据守宜阳，以此使他们更加感激我们。”陈轸回答说：“放弃这种想法，大王不要据守宜阳。凭韩相公仲侈的智慧，在宜阳陷入了困境。如今山泽中的野兽，没有比麋鹿更狡猾的。麋鹿知道猎人张开大网，要前来把它赶到网里去，于是它调过头跑来顶人，这样经过许多次。猎人了解了它的狡诈习性，举着网伪装前进，麋鹿因此被捕获了。如今诸侯明知道这里有许多狡诈的伎俩，举着网伪装前进的人一定很多。放弃这种打算，大王不要据守宜阳。韩侈的聪明才智，在这里陷入困境了。”楚怀王听了他的话，宜阳果然被秦军占领。陈轸预先已经料到这个结果了。 材料三： 甘茂攻打宜阳，擂罢了三通鼓，而士兵仍然不肯冲锋上阵。秦国的右将军尉对他说：“您不用兵法指挥士兵作战，一定会陷入严重的困境。”甘茂说：“我客居秦国而能当上丞相的原因，是我用攻下宜阳来引得秦王高兴。现在攻打宜阳如果不能攻下它，在内有公孙衍阻挠（毁败）我，在外有韩公仲用韩国的力量来使我窘迫，这就使我没有立功之日了。请让我明天再击鼓进军，如果再攻不下，就把宜阳城郊作为我的葬身之地吧。”于是他拿出自己的钱财加在公家的赏金里。第二天击鼓进军，宜阳被攻克。 三、本大题共5小题，共30分。 阅读下面这首诗，完成11-13题。（共12分） 拟行路难（其四） 鲍照① 泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁！ 酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》。 心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。 拟行路难（其六） 鲍照 对案不能食，拔剑击柱长叹息。 丈夫生世会几时？安能蹀躞②垂羽翼！ 弃置罢官去，还家自休息。 朝出与亲辞，暮还在亲侧。 弄儿床前戏，看妇机中织。 自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤③且直！ 【注】①鲍照：南朝宋文学家。②蹀躞（dié xiè）：小步行走。③孤：指“孤门细族”，也就是“寒门庶族”。 11. 下列对两首诗涉及的文学常识，表述不正确的一项是（ ） A. 《行路难》为乐府杂曲歌辞名，多写世路艰难和离情别意。《拟行路难》是作者模仿乐府《行路难》而创作的一组诗歌作品。 B. 《拟行路难》（其四）选自《鲍参军集注》，“参军”是官职名。同样以官职来命名的作品集还有《王右丞集》《杜工部集》等。 C. 《拟行路难》（其四）中的“酌酒以自宽”一句，化用了李白的“举杯消愁愁更愁”，都是用酒来宽慰自己，消愁解闷。 D. 《拟行路难》（其四）前六句为五七杂言，句式交错，构建起一短一长、一张一弛的节奏形式，给人欲说还休之感。 12. 下列对两首诗的理解，不正确的一项是（ ） A. 《拟行路难》（其四）中，开头两句通过泻水于地、水流向四方的日常现象，喻指人在世间，走向各异。 B. 《拟行路难》（其四）中，诗人酌酒自宽、举杯断歌，由此可知此前他借悲怆的《行路难》抒发内心愁绪。 C. 《拟行路难》（其六）中，开头通过写诗人难以进食来表现其心绪难平，一个倍受压抑的形象跃然纸上。 D. 《拟行路难》（其六）中，诗人看破仕途渺茫，深感生命短促，最后罢官归家，追求安贫乐道的人生真意。 13. 鲍照的《拟行路难》是咏叹人生的抒情诗。以上两首诗中，引发诗人叹息之情的共同原因是什么？并且从中任选一首，简要分析其在抒情上的一波三折。 【答案】11. C 12. D 13. ⑴出身寒门，地位低微；有才难施，仕途坎坷。⑵（任选一首）①（其四）先以水流各向喻贵贱穷达不同，寄哀叹于其中；又言人生有命、不必哀叹，似自宽之语；最后以反问来强化自己心非木石，从而来表达“吞声不敢言”的“有感”，在无声处更见深切的悲愤。②（其六）先于拔剑击柱中直抒哀叹——人生苦短，有志难展；又于悲情中强作欢乐，在无奈中回归家庭平静生活；最后表面自嘲，实则将个人失意升华到控诉时世不公的高度，迸发出满腔愁怨与愤懑。 【解析】 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C.“化用了李白的‘举杯消愁愁更愁’”错误，鲍照是南北朝时期，李白是唐朝，鲍照不可能化用李白的诗句。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解诗歌内容的能力。 D.“追求安贫乐道的人生真意”错误，最后两句诗表面上引证古圣贤的贫贱以自嘲自解，实质上是将个人的失意扩大、深化到揭发、控诉时世不公道，作者人生真意是企求伸展抱负。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生分析理解诗歌结构的能力。 共同原因：拟行路难（其四）中，作者运用以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中不同处境下高低贵贱的人。“水”的流向，是地势造成的，人的处境，是门第决定的。因此起首两句，通过对泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。 拟行路难（其六）“自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直”可见，出身寒门，地位低微；“对案不能食，拔剑击柱长叹息”表明了自己在重重束缚下有志难伸、有怀难展的处境。 一波三折：拟行路难（其四）入手便写水泻地面，四方流淌的现象，哀叹现实社会里门阀制度的不合理性。接下四句，诗人转向自己的心态剖白。以“人生亦有命”的宿命论观点，来解释社会与人生的错位现象，并渴望借此从“行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱。诗的结尾，诗人面对社会的黑暗，遭遇人间的不平，不可能无动于衷，无所感慨。写到这里，诗人心中的愤懑，已郁积到最大的密度，然而出人意料的是，到了嘴边的呼喊，却突然“吞声”强忍，“踯躅”克制住了。 （其六）前四句集中写自己仕宦生涯中倍受摧抑的悲愤心情，从“不能食”“拔剑击柱”“长叹息”这样三个紧相连结的行为动作中，充分展示了内心的愤懑不平。中间六句是个转折。退一步着想，既然在政治上不能有所作为，不如丢开自己的志向，罢官回家休息，还得与亲人朝夕团聚，共叙天伦之乐。结末两句又由宁静的家庭生活的叙写，一跃而为牢骚愁怨的迸发。这两句诗表面上引证古圣贤的贫贱以自嘲自解，实质上是将个人的失意扩大、深化到控诉时世不公的高度。 14．在横线处填写作品原句。（共8分） （1）诗歌反映真实的社会而貌，姜夔词《扬州慢》中“__________，废池乔木，犹厌言兵”以拟人化笔法展现战争带给人民的苦难，柳永词《望海潮》中“烟柳画桥，__________，参差十万人家“具体形象地铺写钱塘胜景。 （2）李白、杜甫都与蜀地有不解之缘。杜甫游览武侯祠，以“__________，__________”盛誉诸葛亮的历史功绩，李白成长于蜀，以“__________，__________”夸张地刻画蜀地山峰之高、绝壁之险。 （3）屈原的《离骚》中“__________，__________” 两句提醒我们：春秋代序、岁月流逝，不可虚度年华。 【答案】 ① 自胡马窥江去后 ② 风帘翠幕 ③ 出师未捷身先死 ④ 长使英雄泪满襟 ⑤ 连峰去天不盈尺 ⑥ 枯松倒挂倚绝壁 ⑦ 日月忽其不淹兮 ⑧ 春与秋其代序 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。 易错字：“窥”“襟”“盈”。 15．根据要求，回答问题。（共10分） 阅读《论语》五则，完成问题。 ①朋友死，无所归。曰：“于我殡。”（《乡党》） ②朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。（《乡党》） ③子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”（《公冶长》） ④子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（《卫灵公》） ⑤子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（《颜渊》） （1）下列对句中加点字的理解不正确的一项（ ）（3分） A. 无所归 归：归还 B. 朋友之馈 馈：赠品 C. 伯夷、叔齐不念旧恶 恶：嫌隙、仇恨 D. 忠告而善道之 道：引导 （2）翻译文中画线语句。（2分） （3）根据选文内容，分条概括与朋友相处时讲求的原则。（5分） 【答案】（1）A （2）孔子说：“重责备自己，而轻责备别人，怨恨自然不会来了。” （3）①仁义，②有礼，③宽恕，④严于责己，⑤劝导有度。 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.“归”，收殓；句意：没有人负责收殓。 故选A。 【小问2详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “躬自”，亲自；“远”，远离。 【小问3详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。 ①“于我殡”意思是由我来料理丧事吧。体现了孔子与朋友相处时讲求仁义的原则。 ②“不拜”是指，对于朋友的馈赠，（只要）不是祭祀用的肉，孔子在接受时，也不会行拜谢礼。体现了孔子与朋友相处时讲求有礼的原则。 ③孔子举了伯夷、叔齐的事例，他们不记过去的旧仇，别人对他们的怨恨因此很少。从而体现了孔子与朋友相处时讲求宽恕的原则。 ④“躬自厚而薄责于人”是指严厉地责备自己而宽容地对待别人。从而体现了孔子与朋友相处时讲求严于责己的原则。 ⑤“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉”意思是忠心地劝告他并好好地开导他，如果不听从也就罢了，不要自取侮辱。从而体现了孔子与朋友相处时讲求劝导有度的原则。 参考译文： ①朋友死了，没有人负责收殓，孔子说：“由我来料理丧事吧。” ②对于朋友的馈赠，即使是车和马，（只要）不是祭祀用的肉，孔子在接受时，也不会行拜谢礼。 ③孔子说：“伯夷、叔齐不记过去的旧仇，别人对他们的怨恨因此很少。” ④孔子说：“严厉地责备自己而宽容地对待别人，就可以远离别人的怨恨了。 ” ⑤子贡问与朋友的相处之道。孔子说：“忠心地劝告他并好好地开导他，如果不听从也就罢了，不要自取侮辱。” 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成16-19题。 江州寻陶潜 二十世纪八十年代末，供职于长江轮船航运公司的父亲常年奔波于九江——上海航线，每次回家他必拎一兜鱼给我们姐弟改善伙食。所以小城九江于我少年记忆里，曾深深印刻过一笔。二十余年后的晚秋，我来到九江，似多了一层故旧的熟稔。 字面意思看“九江”，无非九条江河汇合处，实则不然，这里的“九”为虚指，是众水汇合之意。我更爱它的古名——江州，氤氲着无限诗性的一座小城，一条大江傍城而过。陶潜在此做过江州祭酒。 车子一直往南疾驰，平畴野畈里，铺着黄金的晚稻。车窗外忽现白亮亮湖水，接天莲碧，南方气息乍出，想必九江到了？一座城市何以拥有如此多湖泊？有水的地方自有灵性。酒店坐落于湖畔，八里湖、赛城湖，携手相依。落日徐徐，映照两湖碎金，橘橙、玫瑰红相互交织，有众神会聚的虚幻。 我心里只有陶潜。 别人在陶潜的田园诗里读出了闲适恬淡，我读出的唯有困苦忧惧——年岁愈长，愈甚。 在柴桑[1]的陶渊明纪念馆最后一爿小屋内，玻璃长柜里陈列一帧陶潜山居图卷，解说员大姐热情招呼众人来看。她指这里，复指那里，仿佛我们手持《辋川集》去终南山寻访王维遗踪那么珍重。末了，进入忘我之境的她大段背诵《归去来兮辞》，抑扬顿挫，令独自面墙而立审视陶潜一生行旅图的我忽然泪水上涌，慌忙摸出墨镜，狼狈而窘迫。此刻，我似与他心意相通，体恤着他精神上的困苦、愤激。这篇辞赋是陶潜的精神自况，千年之后的我们来读它，也是温习着他清洁的人格。故欧阳修才要说，《归去来兮辞》是晋唯一文章。诗赋文章向来是一个人的灵魂自传，映照出的是作者的心性、骨骼。 一直觉得，陶潜是天下文人中第一等真人，他守住了知识分子的个体尊严。岂止不折腰？我最佩服的是他的坦然自若，你看《归去来兮辞》小序写得何等坦诚： 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈窒，瓶无储粟，生生所资，未见其术。 亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途说…… 如此磊落坦荡，却无寒酸相，彻底超脱于主流俗世之外。大多文人，一贯擅长半遮半掩，早早丢失掉安身立命的“趋真”精神。 时间之河顺流而下，一路自晋、隋、唐，到宋，有了一个苏轼，他被一贬再贬，何等困苦受辱，怎么就不曾崩溃过？他谪居黄州时，便早早找到了精神支柱陶潜。苏轼生命中的这一段，虽说早前于史料中厘清过脉络，但直至真正伫立江畔眺望对岸黄冈，我方才恍然有悟：黄州、江州两地何等之近！黄州当地官府也曾辟一片荒地给苏轼，让他自耕自食。东游西逛排遣苦闷的苏轼，日日饮酒迟归，时不时乘扁舟一叶，过江到访庐山东林寺、西林寺，而此地正是陶潜故乡，苏轼一下抓住了灵魂知音。 日后，他自黄州、惠州、儋州，一路书写“和陶诗”不辍。或许，苏轼不折不曲、随遇而安的性格，正是为陶潜精神所滋养。《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的宇宙观，不正呼应着《归去来兮辞》中天地自然的和谐吗？二人性情迥异，陶潜的困苦皆藏于诗文的肌理中，不深拓则看不见，苏轼外露些，但两人终究殊途同归了，皆走向了“怀良辰以孤往”之境。 继续往柴桑乡下深入。农家门前便是南山，视野开阔，满谷满坡野草闲花。我把南山看了又看，心里什么也没有。天是空的，山也是空的，人类生死一场，可不就是“终归当空无”？ 陶潜入公职十三年。四十一岁上，受叔父引荐，独自一人往彭泽，任县令一职。履职八十余日后，乡官前来视察，旁人令其束带迎候，深觉灵魂受辱的他忽然恼了，索性辞官回乡。这个乡，便是柴桑——中国诗歌史上熠熠生辉之地。 世间官场，只要肯弯腰，周旋之，钻营之，何愁不可腾达飞黄？一个人为了不违逆自己心性，执意溺陷于清苦生活的窘境之中，得要付出多少孤勇？他嗜酒成瘾，根源正是这精神的困苦吧。 洪荒宇宙中的时间轴，说长也短，说短也长，江州这一片广袤的土地，都是陶潜的故乡啊，他所热爱的天地自然之景，我也领略过了。千年之前，千年之后，一切不曾改变过。无论日升月落，无论星移斗转，人类的一颗诗心大抵总是相通的。夜色愈发深了，望着车窗外掠过的遥遥星火，惊觉天地之间没有人，唯余群山暮霭。 （取材于钱红莉的同名散文） 注释：【1】柴桑：位于今江西省九江市，是陶潜的故乡。 16. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 似多了一层故旧的熟稔 熟稔：熟悉 B. 氤氲着无限诗性的一座小城 氤氲：弥漫 C. 狼狈而窘迫 窘迫：贫乏 D. 也是温习着他清洁的人格 清洁：高洁 17. 下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 第三段运用比喻、对比等手法，描绘了九江的美景。 B. 《归去来兮辞》一文可以映照出陶潜的心性与骨骼。 C. 陶潜与苏轼虽然性情迥异，但其精神境界是相通的。 D. 作者赞赏陶潜在腾达飞黄与不违心性间选择了后者。 18. 请结合上下文，简要分析引用《归去来兮辞》小序内容的作用。（6分） 19. 请结合文章内容，简要概括作者到江州寻陶潜的原因与收获。（6分） 【答案】16. C 17. A 18. ①写出了陶潜生活清苦贫困的现状，体现了他磊落坦荡的品格。 ②突出了陶潜的“趋真”精神，表达了作者对陶潜的敬佩之情。 ③与前文“诗赋文章向来是一个人的灵魂自传，映照出的是作者的心性、骨骼”相呼应，引出下文苏轼谪居黄州时，把陶潜作为精神支柱（灵魂知音）。 19. ①作者敬佩陶潜。②陶潜在九江做过江州祭酒。③陶渊明纪念馆在江州的柴桑。④作者体会到陶潜精神上的困苦、愤激和他清洁的人格。⑤陶潜精神滋养后世，如苏轼的个性和宇宙观，作者领悟到的人生哲理。 【解析】 【16题详解】C.“窘迫”解释错误，根据原文“我忽然泪水上涌，慌忙摸出墨镜，狼狈而窘迫”可知，这里的意思是尴尬。故选C . 【17题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 A.“运用比喻、对比等手法”理解错误，第三段没有对比手法。故选A。 【18题详解】 内容上，根据所引用的内容“余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈窒，瓶无储粟”可知，引用小序，写出了陶潜生活清苦贫困的现状，引用的小序内容是陶渊明自叙家里的贫困状况及自己离家做官的原因，体现了他磊落坦荡的品格。 情感上，陶渊明在小序中自叙家里的贫困状况及自己离家做官的原因，突出了他的“趋真”精神，表达了作者对陶潜的敬佩之情。 结构上，引用的内容有承上启下的作用，引用的小序内容体现了陶渊明率直的本性，与前文“诗赋文章向来是一个人的灵魂自传，映照出的是作者的心性、骨骼”相呼应，引出下文“时间之河顺流而下，一路自晋、隋、唐，到宋，有了一个苏轼，他被一贬再贬，何等困苦受辱，怎么就不曾崩溃过？他谪居黄州时，便早早找到了精神支柱陶潜”，说明苏轼谪居黄州时，把陶潜作为精神支柱（灵魂知音）。 【19题详解】 根据原文“我最佩服的是他的坦然自若，你看《归去来兮辞》小序写得何等坦诚”可知，第一个原因是作者对陶潜怀有敬佩之情。 根据原文“陶潜在此做过江州祭酒”可知，第二个原因陶潜在九江任过职。 根据原文“在柴桑的陶渊明纪念馆最后一爿小屋内”及注解可知，第三个原因是柴桑是陶潜的故乡，陶渊明纪念馆在江州的柴桑。 根据原文“我似与他心意相通，体恤着他精神上的困苦、愤激。这篇辞赋是陶潜的精神自况，千年之后的我们来读它，也是温习着他清洁的人格”可知，第四个原因是作者体会到陶潜精神上的困苦、愤激和他清洁的人格。 根据原文“或许，苏轼不折不曲、随遇而安的性格，正是为陶潜精神所滋养。《赤壁赋》中……的宇宙观，不正呼应着《归去来兮辞》中天地自然的和谐吗”可知，第五个原因是作者感到陶潜精神滋养后世，如对苏轼的个性和宇宙观的影响，作者领悟到的人生哲理。 五、本大题共3小题，共66分。 20．语言基础运用（6分） ①算力是处理和传输数据的关键能力，拥有更强大的算力意味着在数字化竞争中更具优势。②在人工智能领域， 神经网络和大模型竞争对算力需求持续攀升，算力已成为智能化转型的关键制约因素之一。③【A】在区块链领域，算力是链上数据安全可信的重要保障；【B】在大数据领域，算力是存储和处理海量数据的技术保障。④同时，算力也正在推动科学研究由计算模拟和数字仿真的传统范式，转向聚焦大数据相关性分析的新范式，在提高科研创新效率的同时降低了科研的风险和不确定性。⑤至关重要的是，推动数字经济转型、智能社会发展和前沿科技创新需要坚实的算力产业。⑥当前，算力也是国家安全和战略决策的重要保障，全球算力竞争渐趋白热化，必须持续提升我国算力的国际竞争力。 （1）下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. ①句中短语“更具优势”使用正确。 B. ②句中的横线处可填“如果”一词。 C. ③句中【A】【B】两句可以互换。 D. ④句中画波浪线的部分没有语病。 （2）在不改变句子原意的前提下，将⑤句中画横线的部分改为以“坚实的算力产业”开头的句子。（3分） 【答案】（1）B （2）坚实的算力产业是推动数字经济转型、智能社会发展和前沿科技创新的需要。 【解析】 【分析】 【小问1详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 B.错误。“如果”表示假设关系的关联词，后面的句子“已成为”说明已成为事实，不合逻辑，可以填“随着”。 故选B。 【小问2详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 原句中“坚实的算力产业”做的是宾语，“推动数字经济转型、智能社会发展和前沿科技创新”三个动词结构做主语，“需要”是谓语。本题要求以“坚实的算力产业”开头，可以添加动词“是”，让原句中的谓语“需要”变成改后句子的宾语。如：坚实的算力产业是推动数字经济转型、智能社会发展和前沿科技创新的需要。 21.微写作（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。 （1）校学生会将组织以“兼听”为主题的辩论赛，正方以“兼听则明”为观点，请你为正方一辩写一段开场陈词，阐明本方的观点和理由。 要求：理由充分，有说服力；不超过150字；不透露所在学校及个人信息。 【答案】例文： 兼听则明 兼听是一种极其高级的修养，一种融合做事的能力，一种超越常人的境界，兼听则明。知屋漏者在宇下，知政失者在草野。提升“廉辨”之力，要放下架子、扑下身子，听四面八方的声音，看基层一线的实情，要避免“走神”“散光”，以致于言路有堵塞、信息被过滤。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：议论类微写作。 审题：主题或话题是“兼听”，要求站在正方立场，以“兼听则明”为观点，为正方一辩写一段开场陈词。阐明正方的观点和理由时注意立场要坚定、明确，不能左右摇摆，偏离正题大谈“偏听则暗”。从词语构造上来看，“兼听”是“明达”的条件。“兼”的目的在于拓宽视野，打开思路。“闻道有先后，术业有专攻”，何况万事万物都处在不断发展变化之中，倘若一个人闭目塞听刚愎自用，那么就往往会做出一些错事傻事。“兼”的核心在于“多”，更在于“异”。“齐王纳谏”的故事耳熟能详，齐王听了“宫妇左右”“朝廷之臣”“四境之内”的声音还不算“兼听”吗？倘若朝廷之臣里尽是阿谀奉承趋炎附势之流，而没有像邹忌这样的忠诚正直的股肱之臣，再多的兼听也都是粉饰太平唯唯诺诺的一种无效之声，这样的帝王必将醉生梦死以致万劫不复。 写作指导：写作本文时重点在于典型事例，并结合利弊而谈。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，邹忌采用迂回战术，以家事比国事，“讽”齐王纳谏。齐王幡然醒悟，广开言路，从谏如流，才有了“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”的改革图新决心。“刺”“谏”“谤讥”虽然逆耳难听，但这恰是“兼听”耳朵的重点指向。“文死谏，武死战”，魏征碰到了开明的唐太宗，是魏征的幸运。而关龙逄碰到了愚蠢的夏桀，比干碰到了残暴的商纣，这是关龙逄和比干的不幸。诸葛亮在《出师表》里反复告诫后主刘禅要亲贤远佞开张圣听，莫重蹈桓、灵的覆辙。敢于死谏的忠臣是帝王之幸，是国家之幸。自负张狂的人最终走向了穷途末路，关键的一环就是没能“兼听”。也可以举“晁盖丧命”的事例作为反面论据。 （2）倾听，是学习者必备的能力。在语文学习中，该听些什么？如何听呢？请向高一同学介绍一下“听”的经验或技巧。要求：语言简练，条理清晰。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 【答案】示例：倾听，是语文学习的灵魂，课堂上老师的讲授、同学之间的讨论、学术厅里的报告、课间休闲的聊天、公交车上的谈话等等，都属于倾听的内容。在具体的倾听过程中，要能够在倾听中生疑、倾听中解惑、倾听中积累、倾听中成长，并“听说结合”，倾听之后，要敢于善于表达自己的所思所想，也是事半功倍的。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：发言稿类微写作。 审题：本题要求向高一同学介绍一下“听”的经验或技巧。具体写作时，先要注意有情境限制，是关于“语文学习”；写作内容，是“听什么”“如何听”，前者是语文学习学习过程中应该倾听什么，后者是倾听的技巧、态度等。 写作指导：首先来说，可以给“倾听”定义，指出其巨大的价值：倾听是语文学习的灵魂。具体涉及到的倾听内容保罗万象：课堂上老师的讲授、同学之间的讨论、学术厅里的报告、课间休闲的聊天、公交车上的谈话等等，都属于倾听的内容。同时，倾听要需要恰当的方法和态度：在具体倾听过程中，要学会在倾听中生疑、倾听中解惑、倾听中积累、倾听中成长。再者，还应该“听说结合”，倾听之后，要敢于善于表达自己的所思所想，这也是事半功倍的。总之，养成良好的倾听习惯，丰富智慧的头脑、精彩的人生。 （3）请以“绿色的未来”为题，写一段文字抒发自己的情感。要求：思想健康；感情真挚；有形象；语言有感染力。不超过150字。 【解析】 写作类型：抒情类微写作。 可以运用拟人、比喻、夸张等修辞增强语言的生动性和形象性，在此基础上可重点围绕“绿色的未来”展开表述。如着力推动绿色低碳发展，践行绿水青山就是金山银山的理念，尊重自然、顺应自然、保护自然，是高质量建设社会主义现代化国家的内在要求；绿色氢能是一种前沿的清洁能源技术，它为未来能源转型和应对气候变化提供了一种新的希望等。 22．作文（50分） （1）有人说，当我们左右为难、在做与不做之间纠结时，那么，不要反复推演，立即去做，“莽撞”有时更容易赢。也有人说，三思而后行，谋定而后动，否则一失足成千古恨。 请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在区、学校及个人信息。 【审题】 这是一道引语式材料作文题。 材料探讨的话题是思与行的关系，由两部分组成，第一部分观点是少思而行，莽撞更易赢，第二部分观点是三思而后行。两个观点截然相反，各有道理。 审题时，首先要分析“莽撞”“三思”的内涵。“莽撞”不是冲动蛮干、有恃无恐，不是一股脑地瞎搞，不是闭门造车、夜郎自大、异想天开、不着边际，而是结合自己的实际优势及现有的条件基础，敢于跨出那一步往前走，不畏惧失败。“三思”不是优柔寡断、反反复复，而是要处变不惊，沉着冷静，从容面对，以务实求真的态度全局统筹，观察形势，分析原因，精准定位，明确方向，研究对策。 写作时，不可偏向一方，宜综合两个观点，指出其合理成分，分析合理原因，阐明其不适用的地方，并依此理论指导生活，探讨其现实意义。写作时，不宜泛谈“思”与“行”的关系，不宜侧重谈“思”与“行”的先后关系、条件关系、因果关系等其它逻辑关系，立论方向应是“多思而行”还是“少思而行”。 如可写“少思而行”，不惧失败，在行中思，以免贻误时机，提升认识；“三思而行”，预先规划，提前预判，避免致命错误，提高效率。或面对复杂问题“三思而后行”，面对简单问题“少思而行”；时间充裕时“三思而后行”，时间紧张时“少思而行”；遇事不决时“少思而行”；遇事可决时，“三思而行”。“三思而行”，然后“少思而行”，在退无可退避无可避时应做抓紧行动紧急避险。“少思而行”还是“三思而行”，取决于现实需要，不可盲目乱行，犯教条主义错误。 【立意】 1.“莽撞”还是“三思”，现实来决定。 2.做好“莽撞”与“三思”的平衡，成功就在前方。 3.行与思的平衡之歌。 【范文】 平衡行思，实现梦想 在生活的长河中，我们时常面临抉择，左右为难的情境如影随形。有人提倡果断行动，认为“莽撞”有时更能赢得先机；而另一些人则倡导深思熟虑，主张三思而后行，以免留下遗憾。这两种观点看似水火不容，实则并无绝对的对错，它们分别代表了行动与思考之间的平衡。 在快节奏的现代生活中，机遇往往稍纵即逝。当机会来临时，如果我们过于犹豫不决，优柔寡断，可能就会错失良机。因此，有时候我们需要学会“莽撞”一点，勇敢地跨出那一步。正如一句古老的谚语所说：“不入虎穴，焉得虎子。”只有勇敢地面对挑战，才能有机会捕捉到成功的尾巴。 然而，行动的果断并不意味着草率。在做出决策之前，我们需要对事物有基本的了解和判断。三思而后行，是一种对自身负责的态度。我们生活在一个复杂多变的世界里，一次不经意的失误可能会带来无法挽回的后果。因此，在做出重要决策之前，我们需要充分考虑各种因素，以确保我们的选择是明智的。 在行与思的天平上，我们应该如何找到平衡点呢？我认为，关键在于判断时机。在面对抉择时，我们需要迅速地分析局势，判断哪些因素是可控的，哪些是不可控的。如果时间允许，我们应该尽量收集更多的信息，以便做出更加明智的决策。但如果情况紧急，我们就需要依靠直觉和经验来做出选择。 在寻找平衡的过程中，我们还需要学会自我调整。人生就像一场马拉松，不可能每一步都走得恰到好处。有时候，我们需要勇敢地迈出步伐，去尝试未知的事物；而有时候，我们又需要静下心来，反思自己的行为。在不断的尝试和反思中，我们才能找到属于自己的道路。 行与思的平衡，也是一种人生态度。在这个瞬息万变的世界里，我们需要学会适应，学会调整。在行动与思考之间找到平衡，我们才能更好地面对生活的挑战，实现自己的人生价值。 总之，行与思的平衡是一种智慧，也是一种艺术。我们应该在果断行动和深思熟虑之间找到适合自己的节奏，去追求那个既不草率又不安于现状的人生。只有这样，我们才能在生活的道路上越走越远，实现自己的梦想。 （2）“打卡”一词，原指上下班时刷卡记录考勤，多用于签到、登记；现衍生意思为看过留名，表示我做过了、看过了、今日来过了……由此出现了打卡学习，打卡阅读，打卡旅游、观展等现象。关于“打卡”，你有哪些经历、见闻和感受？ 请以“打卡”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题类材料作文题。 材料由现在热门的“打卡”一词导入，首先解释了“打卡”一词的本义。“打卡”是指把磁卡放在磁卡机上使其读取相关内容，特指工作人员上下班时把考勤卡插入磁卡机中记录下到达或离开单位的时间，可理解为“签到、登记、出示证件”，也可理解为“请买单、请结账”等等。此后，材料进一步描述了其由登记、记录等义项引申出的“看过留名”的生活方式或生活理念，从而引导学生思考自己对“打卡式”的现代生活的思考。其实，不论是打卡学习，打卡阅读，打卡旅游、观展等，都是我们可以去身体力行的活动，但有时候“打卡”可能并非完全出于理性，因此，这有些是一种积极的生活方式，有些则可能是盲从的、无意义的行为。 积极层面：美国心理学家阿尔伯特·班杜拉提出了“自我效能感”，按照他的理论，自我效能感水平与感觉层面的抑郁、焦虑及无助有关。当一个人的自我效能感提升时，他会选择更有挑战性的任务，设置较高的目标，一旦开始行动，自我效能感高的人会付出较多的努力，坚持更长的时间，遇到挫折时也会更加坚韧不拔，这过程中需要我们尝试、计划、执行、反思、调整，方能找到适合自己的方法，因此最重要的其实是开始，开始了，就有了全新的可能。这个理论恰如其分地解释了“打卡”背后的心理动机——“打卡”提升了人的自我效能感。在网络中，很多网友总是用“打卡”这个动词来提醒自己戒除某些坏习惯，或者为了养成一个好习惯而努力。打卡代表一种对众人的宣誓和承诺，这种道义力量是一种非常强大的力量，而且这种打卡是一种主动承诺，比实际生活中宣称“接受同事监督”更贴近心灵深处，作用更大。打卡还是一种记录生活的方式，某种意义上来说也是记录人生的阅历和见闻。在记录的过程中，提醒自己一种坚持本心，积极乐观，让生活充实且有意义。 消极层面：生活中有一些打卡就只是盲目跟风，只重形式不重实质的无意义行为，比如，只为了发朋友圈而参与微信步数打卡（把手机绑在小狗狗身上，或拼命晃手机等），去一些所谓的网红店、网红景点打卡等，这是现代人猎奇和攀比心理的体现。 试题要求写作一篇记叙文。对此，可以记叙生活中自己曾参与过“打卡”的经历，表现这一新时代生活风貌的展示。比如，可以描述自己在居家学习期间，一开始自律性不强，学习成绩下降，后来跟同学组成互助小组后，一起“打卡”学习，从而克服惰性取得好成绩的经历。也可以通过描述自己所见的一些人盲目跟风打卡的经历，比如自己周末去到某一个网红“打卡”景点去游玩，到了却发现名不副实、大失所望的经历，表达自己的批判性态度。 立意： 1.打卡标记生活，让自己更优秀。（叙述自己参与打卡互助学习的经历） 2.打卡，不能被过度美化。（叙述自己慕名前往一“网红打卡”餐厅，却发现宣传言过其实的经历） 3.莫让“打卡”成过场。（叙述自己参与舞蹈比赛备赛时，看到一些同学只“打卡”却不训练的经历） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 17 学科网（北京）股份 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023-2024学年高二语文下学期期末模拟卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4.考查范围：统编版选择性必修中、下册。 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面材料，完成1-5题。 材料一 刘宗周《＜论语＞学案》中说：“‘学’字是孔门第一义。”认为对“学而时习之”中“学”的理解是理解本章乃至整个孔子儒学思想的基础。那么，如何理解“学”呢？ 至少在东汉之前，对“学”通行的解释是“觉”。皇侃认为：“学，觉也，悟也。”这个理解不无道理。但皇侃进一步解释：“言用先王之道，导人情性，使自觉悟。”强调以“先王之道”来对人的性情进行引导；这一过程不是“自觉悟”，而是学习外在的知识，服从外在的训导。这种以“导”为前提的“觉”明显是不彻底的，要达到“自觉悟”，还需要从自身切近处入手，“远取诸物，近取诸身”，来获取对人生、对世界的基本认识。子夏说“君子学以致其道”，在儒家那里，天道和人道是一致的，而“天道远，人道迩”，因此，在学习中，对日常人事的体验是达到“自觉”的相对容易的途径。 对“学”的另一种较为常见的解释是“效”，有“效法”之义。“效”的基本方法是诵读记载先贤言行的著作，即“读书”。“学谓读书”是宋明理学著述中常见的观点，不过将“效”只是理解为效法先贤，甚至进一步引申为读书，并将其作为“学”的全部意义，则显得偏狭。因此，有许多学者对以读圣贤书为学的做法提出了批评，激烈的如李贽、颜元自不待说，连一些理学的服膺者也不赞同将学与读书等同起来，明代的郝敬说：“或问：学是诵读否？曰：不废诵读，不倚诵读。”可谓是一种较为中肯的见解。 “学”的过程是“说（悦）”的。中国自古就有“十年寒窗苦”“学海无涯苦作舟”等说法，愉悦何来呢？通过前文对“学”字的分析可知，孔子所谓“学”，并非后世科举等功利的目的驱动之下的皓首穷经之“学”，而是将“学”作为完善自身人格、不断实现人生超越的途径。如果将功名利禄当作“学”的目的，并以外在最终结果的获得为幸福，那么作为达到这一幸福结果的代价的“学”的过程，往往是苦的。而如果超越外在的功利目的，将“学”作为自身完善的必由之路，那么“学”一分，便能够自得一分。从目标上说，学无止境；从过程上说，每一点一滴的进步都是结果。快乐便会伴随着对自身每一个细微进步的体会油然而生，至于别人知与不知，都不会影响自己的情绪。 （取材于赵清文的相关文章） 材料二 “学而时习之，不亦说乎？”通常对这句话的理解是：“学问是要大家随时练习它，不也高兴吗？”（南怀瑾《＜论语＞别裁》）“学了，然后按一定的时间去实习它，不也高兴吗？”（杨伯峻《《论语>译注》）这些理解从字面上看是切的，但再细加思考，则似嫌简单，“学”并不仅仅指需要温习、练习的学问，而“习”也并不只是温习、练习的意思。 要理解孔子之学，必须了解“学”的内涵。孔子认为学习内容相当广泛。孔子从小就曾从事多种工作，驾得一手好车，弹得一手好琴，还管理过仓库、畜牧，孔子对入门弟子的教育即是从技能开始，内容是“六艺”（御、射、书、数、礼、乐）。孔子一生对《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》《易》进行了系统的学习、整理和研究，并以它们为教材。孔子很重视思想伦理道德方面的教育，提出了“仁”这一儒学核心思想。孔子还十分关心社会政治现实，指导学生如何从政。 “习”与“学”息息相关，有“实习、实践”的意思。孔子十分重视实践，以是否见于行动，来确定其是否为“学”或“好学”。技能需要练习，而思想伦理与政治理念则非实习、实践不可。孔子教导学生：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”强调的就是实践、躬行。把“习”理解为“温习”，是从书本知识的教学方面分析；把“习”理解为“练习”，是从知识、技能的可操作性上解释；把“习”理解为“实习、实践”，乃是从孔子教育观、政治思想观着眼，是理论联系实际的道德实践和社会实践，是“行”孔子之“道”，这一理解，应该较为契合孔子学说。 学之习之，知之行之，这一学习理论也开了中国教育史知行论之先河。目前，教育注重书本知识、技能的掌握，而对贴近社会生活的道德礼义的规范和实践不够重视，孔子的这一教育思想对现代教育有着十分重要的指导意义。先学做人，再学文章，强调学而习、知后行，是孔子教学的成功之处，提示我们在政治思想教育中必须联系生活实际，切忌空谈。 （取材于朱依群的相关文章） 1. 下列对材料一中加点字词的读音或解释不正确的一项是（ ）（3分） A. “人道迩”与“闻名遐迩”中的“迩”都解释为“近”。 B. “服膺”与“义愤填膺”中的“膺”都解释为“内心”。 C. “中肯”与“木直中绳”中的“中”都读作“zhōng”。 D. “皓首穷经”与“皓月里”中的“皓”都读作“hào”。 2. 下列对材料一的理解不正确的一项是（ ）（3分） A. “学”是整个孔子儒学思想的基础。 B. 体验日常人事，可以达到“自觉”。 C. 明代郝敬认“学”不等同于读书。 D. 学习进步的快乐与别人是否知道无关 3. 根据材料一和材料二，下列关于“学”的说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 东汉以前强调“学”能够使人“自觉悟” B. 宋明理学家认为“学”的意义是效法先贤。 C. 孔子主张的“学“以完善自身人格为目的 D. 孔子之“学”既重视思想道德也重视技能。 4. 根据材料二，下列关于孔子学说中“习”的理解不正确的一项是（ ）（3分） A. “习”可以判断“学”的态度。 B. “习”不能够理解为“练习”。 C. 思想伦理必须要实习、实践。 D. “习”可以将理论与实际打通。 5. 现代人应如何学习传统文化经典？请综合材料一和材料二，简要提出你的建议。（6分） 二、阅读下面文言文，完成6-10题。（18分） 材料一 秦攻宜阳、周君谓赵累曰：“子以为何如？”对曰：“宜阳必拔也。”君曰：“宜阳城方八里，材士十万，粟支数年，公仲【注】之军二十万，景翠以楚之众，临山而救之，秦必无功。”对曰：“甘茂，羁旅也，攻宜阳而有功，则周公旦也；无功，则削迹于秦。秦王不听群臣父兄之议而攻宜阳。宜阳不拔，秦王耻之。臣故曰拔。”君曰：“子为寡人谋，且奈何？”对曰：“君谓景翠曰：‘公爵为执圭，官为柱国，战而胜，则无加焉矣；不胜，则死。不如毋援。待秦拔之，公进兵，秦恐公之乘其弊也，必以宝事公；公仲慕公之为己乘秦也，亦必尽其宝。”秦拔宜阳，景翠果进兵。秦惧，遽效煮枣，韩氏果亦效重宝。景翠得城于秦，受宝于韩，而德东周。 （取材于《战国策·东周策一》） 材料二 秦伐宜阳。楚王谓陈轸曰：“寡人闻韩侈巧士也，习诸侯事，殆能自免也。为其必免，吾欲先据之以加德焉。”陈轸对曰：“舍之，王勿据也。以韩侈之知，于此困矣。今山泽之兽无黠于麋，麋知猎者张罔，前而驱己也。因还走而冒人，至数猎者知其诈伪，举罔而进之，麋因得矣。今诸侯明知此多诈，伪举罔而进者必众矣。舍之，王勿据也。韩侈之知，于此困矣。”楚王听之，宜阳果拔，陈轸先知之也。 （取材于《战国策·楚策三》） 材料三 甘茂攻宜阳，三鼓之而卒不上。秦之右将有尉对曰：“公不论兵，必大困。”甘茂曰：“我羁旅而得相秦者，我以宜阳饵王。今攻宜阳而不拔，公孙衍挫我于内，而公仲以韩穷我于外，是无茂之日已！请明日鼓之，而不可下，因以宜阳之郭为墓。”于是出私金以益公赏。明日鼓之，宜阳拔。 （取材于《战国策·秦策二》） ［注］公仲：韩国相国，又称韩侈、韩公仲。 6. 下列对句中加点词的解释不正确的一项是（ ）（3分） A. 秦恐公之乘其弊也 弊：疲惫 B. 而德东周 德：恩惠 C. 知猎者张罔 罔：同“网” D. 以宜阳之郭为墓 郭：城墙 7. 下列句中“而”字的解释不正确的一项是（ ）（3分） A. 攻宜阳而有功 而：如果 B. 三鼓之而卒不上 而：却 C. 而公仲以韩穷我于外 而：并且 D. 而不可下 而：然而 8. 下列对文中语句的解释不正确的一项是（ ）（3分） A. 粟支数年 粮食足以支用好几年 B. 遽效煮枣 赶紧献出煮枣城 C. 殆能自免也 很难靠自己避免（宜阳的沦陷） D. 我以宜阳饵王 是我用（攻下）宜阳来引得秦王高兴 9. 根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）（3分） A. 东周国君认为宜阳兵精粮足，且有援军在外，秦军必定无功而返。 B. 楚王意欲先为韩据守宜阳以施恩于韩，陈却劝说楚王放弃援助。 C. 赵累劝说楚国将军景翠选择恰当时机出兵宜阳，以便从两国获利。 D. 秦军主帅甘茂面对困境，拿出私财增加军队的赏赐，来鼓舞士气。 10. 请根据三则材料，简要概括秦国最终攻下宜阳的原因。（6分） 三、本大题共5小题，共30分。 阅读下面这首诗，完成11-13题。（共12分） 拟行路难（其四） 鲍 照① 泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁！ 酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》。 心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。 拟行路难（其六） 鲍 照 对案不能食，拔剑击柱长叹息。 丈夫生世会几时？安能蹀躞②垂羽翼！ 弃置罢官去，还家自休息。 朝出与亲辞，暮还在亲侧。 弄儿床前戏，看妇机中织。 自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤③且直！ 【注】①鲍照：南朝宋文学家。②蹀躞（dié xiè）：小步行走。③孤：指“孤门细族”，也就是“寒门庶族”。 11. 下列对两首诗涉及的文学常识，表述不正确的一项是（ ） A. 《行路难》为乐府杂曲歌辞名，多写世路艰难和离情别意。《拟行路难》是作者模仿乐府《行路难》而创作的一组诗歌作品。 B. 《拟行路难》（其四）选自《鲍参军集注》，“参军”是官职名。同样以官职来命名的作品集还有《王右丞集》《杜工部集》等。 C. 《拟行路难》（其四）中的“酌酒以自宽”一句，化用了李白的“举杯消愁愁更愁”，都是用酒来宽慰自己，消愁解闷。 D. 《拟行路难》（其四）前六句为五七杂言，句式交错，构建起一短一长、一张一弛的节奏形式，给人欲说还休之感。 12. 下列对两首诗的理解，不正确的一项是（ ） A. 《拟行路难》（其四）中，开头两句通过泻水于地、水流向四方的日常现象，喻指人在世间，走向各异。 B. 《拟行路难》（其四）中，诗人酌酒自宽、举杯断歌，由此可知此前他借悲怆的《行路难》抒发内心愁绪。 C. 《拟行路难》（其六）中，开头通过写诗人难以进食来表现其心绪难平，一个倍受压抑的形象跃然纸上。 D. 《拟行路难》（其六）中，诗人看破仕途渺茫，深感生命短促，最后罢官归家，追求安贫乐道的人生真意。 13. 鲍照的《拟行路难》是咏叹人生的抒情诗。以上两首诗中，引发诗人叹息之情的共同原因是什么？并且从中任选一首，简要分析其在抒情上的一波三折。 14．在横线处填写作品原句。（共8分） （1）诗歌反映真实的社会而貌，姜夔词《扬州慢》中“__________，废池乔木，犹厌言兵”以拟人化笔法展现战争带给人民的苦难，柳永词《望海潮》中“烟柳画桥，__________，参差十万人家“具体形象地铺写钱塘胜景。 （2）李白、杜甫都与蜀地有不解之缘。杜甫游览武侯祠，以“__________，__________”盛誉诸葛亮的历史功绩，李白成长于蜀，以“__________，__________”夸张地刻画蜀地山峰之高、绝壁之险。 （3）屈原的《离骚》中“__________，__________” 两句提醒我们：春秋代序、岁月流逝，不可虚度年华。 15．根据要求，回答问题。（共10分） 阅读《论语》五则，完成问题。 ①朋友死，无所归。曰：“于我殡。”（《乡党》） ②朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。（《乡党》） ③子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”（《公冶长》） ④子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（《卫灵公》） ⑤子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（《颜渊》） （1）下列对句中加点字的理解不正确的一项（ ）（3分） A. 无所归 归：归还 B. 朋友之馈 馈：赠品 C. 伯夷、叔齐不念旧恶 恶：嫌隙、仇恨 D. 忠告而善道之 道：引导 （2）翻译文中画线语句。（2分） （3）根据选文内容，分条概括与朋友相处时讲求的原则。（5分） 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成16-19题。 江州寻陶潜 二十世纪八十年代末，供职于长江轮船航运公司的父亲常年奔波于九江——上海航线，每次回家他必拎一兜鱼给我们姐弟改善伙食。所以小城九江于我少年记忆里，曾深深印刻过一笔。二十余年后的晚秋，我来到九江，似多了一层故旧的熟稔。 字面意思看“九江”，无非九条江河汇合处，实则不然，这里的“九”为虚指，是众水汇合之意。我更爱它的古名——江州，氤氲着无限诗性的一座小城，一条大江傍城而过。陶潜在此做过江州祭酒。 车子一直往南疾驰，平畴野畈里，铺着黄金的晚稻。车窗外忽现白亮亮湖水，接天莲碧，南方气息乍出，想必九江到了？一座城市何以拥有如此多湖泊？有水的地方自有灵性。酒店坐落于湖畔，八里湖、赛城湖，携手相依。落日徐徐，映照两湖碎金，橘橙、玫瑰红相互交织，有众神会聚的虚幻。 我心里只有陶潜。 别人在陶潜的田园诗里读出了闲适恬淡，我读出的唯有困苦忧惧——年岁愈长，愈甚。 在柴桑[1]的陶渊明纪念馆最后一爿小屋内，玻璃长柜里陈列一帧陶潜山居图卷，解说员大姐热情招呼众人来看。她指这里，复指那里，仿佛我们手持《辋川集》去终南山寻访王维遗踪那么珍重。末了，进入忘我之境的她大段背诵《归去来兮辞》，抑扬顿挫，令独自面墙而立审视陶潜一生行旅图的我忽然泪水上涌，慌忙摸出墨镜，狼狈而窘迫。此刻，我似与他心意相通，体恤着他精神上的困苦、愤激。这篇辞赋是陶潜的精神自况，千年之后的我们来读它，也是温习着他清洁的人格。故欧阳修才要说，《归去来兮辞》是晋唯一文章。诗赋文章向来是一个人的灵魂自传，映照出的是作者的心性、骨骼。 一直觉得，陶潜是天下文人中第一等真人，他守住了知识分子的个体尊严。岂止不折腰？我最佩服的是他的坦然自若，你看《归去来兮辞》小序写得何等坦诚： 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈窒，瓶无储粟，生生所资，未见其术。 亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途说…… 如此磊落坦荡，却无寒酸相，彻底超脱于主流俗世之外。大多文人，一贯擅长半遮半掩，早早丢失掉安身立命的“趋真”精神。 时间之河顺流而下，一路自晋、隋、唐，到宋，有了一个苏轼，他被一贬再贬，何等困苦受辱，怎么就不曾崩溃过？他谪居黄州时，便早早找到了精神支柱陶潜。苏轼生命中的这一段，虽说早前于史料中厘清过脉络，但直至真正伫立江畔眺望对岸黄冈，我方才恍然有悟：黄州、江州两地何等之近！黄州当地官府也曾辟一片荒地给苏轼，让他自耕自食。东游西逛排遣苦闷的苏轼，日日饮酒迟归，时不时乘扁舟一叶，过江到访庐山东林寺、西林寺，而此地正是陶潜故乡，苏轼一下抓住了灵魂知音。 日后，他自黄州、惠州、儋州，一路书写“和陶诗”不辍。或许，苏轼不折不曲、随遇而安的性格，正是为陶潜精神所滋养。《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的宇宙观，不正呼应着《归去来兮辞》中天地自然的和谐吗？二人性情迥异，陶潜的困苦皆藏于诗文的肌理中，不深拓则看不见，苏轼外露些，但两人终究殊途同归了，皆走向了“怀良辰以孤往”之境。 继续往柴桑乡下深入。农家门前便是南山，视野开阔，满谷满坡野草闲花。我把南山看了又看，心里什么也没有。天是空的，山也是空的，人类生死一场，可不就是“终归当空无”？ 陶潜入公职十三年。四十一岁上，受叔父引荐，独自一人往彭泽，任县令一职。履职八十余日后，乡官前来视察，旁人令其束带迎候，深觉灵魂受辱的他忽然恼了，索性辞官回乡。这个乡，便是柴桑——中国诗歌史上熠熠生辉之地。 世间官场，只要肯弯腰，周旋之，钻营之，何愁不可腾达飞黄？一个人为了不违逆自己心性，执意溺陷于清苦生活的窘境之中，得要付出多少孤勇？他嗜酒成瘾，根源正是这精神的困苦吧。 洪荒宇宙中的时间轴，说长也短，说短也长，江州这一片广袤的土地，都是陶潜的故乡啊，他所热爱的天地自然之景，我也领略过了。千年之前，千年之后，一切不曾改变过。无论日升月落，无论星移斗转，人类的一颗诗心大抵总是相通的。夜色愈发深了，望着车窗外掠过的遥遥星火，惊觉天地之间没有人，唯余群山暮霭。 （取材于钱红莉的同名散文） 注释：【1】柴桑：位于今江西省九江市，是陶潜的故乡。 16. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 似多了一层故旧的熟稔 熟稔：熟悉 B. 氤氲着无限诗性的一座小城 氤氲：弥漫 C. 狼狈而窘迫 窘迫：贫乏 D. 也是温习着他清洁的人格 清洁：高洁 17. 下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 第三段运用比喻、对比等手法，描绘了九江的美景。 B. 《归去来兮辞》一文可以映照出陶潜的心性与骨骼。 C. 陶潜与苏轼虽然性情迥异，但其精神境界是相通的。 D. 作者赞赏陶潜在腾达飞黄与不违心性间选择了后者。 18. 请结合上下文，简要分析引用《归去来兮辞》小序内容的作用。（6分） 19. 请结合文章内容，简要概括作者到江州寻陶潜的原因与收获。（6分） 五、本大题共3小题，共66分。 20．语言基础运用（6分） ①算力是处理和传输数据的关键能力，拥有更强大的算力意味着在数字化竞争中更具优势。②在人工智能领域， 神经网络和大模型竞争对算力需求持续攀升，算力已成为智能化转型的关键制约因素之一。③【A】在区块链领域，算力是链上数据安全可信的重要保障；【B】在大数据领域，算力是存储和处理海量数据的技术保障。④同时，算力也正在推动科学研究由计算模拟和数字仿真的传统范式，转向聚焦大数据相关性分析的新范式，在提高科研创新效率的同时降低了科研的风险和不确定性。⑤至关重要的是，推动数字经济转型、智能社会发展和前沿科技创新需要坚实的算力产业。⑥当前，算力也是国家安全和战略决策的重要保障，全球算力竞争渐趋白热化，必须持续提升我国算力的国际竞争力。 （1）下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. ①句中短语“更具优势”使用正确。 B. ②句中的横线处可填“如果”一词。 C. ③句中【A】【B】两句可以互换。 D. ④句中画波浪线的部分没有语病。 （2）在不改变句子原意的前提下，将⑤句中画横线的部分改为以“坚实的算力产业”开头的句子。（3分） 21.微写作（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。 （1）校学生会将组织以“兼听”为主题的辩论赛，正方以“兼听则明”为观点，请你为正方一辩写一段开场陈词，阐明本方的观点和理由。 要求：理由充分，有说服力；不超过150字；不透露所在学校及个人信息。 （2）倾听，是学习者必备的能力。在语文学习中，该听些什么？如何听呢？请向高一同学介绍一下“听”的经验或技巧。 要求：语言简练，条理清晰。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 （3）请以“绿色的未来”为题，写一段文字抒发自己的情感。要求：思想健康；感情真挚；有形象；语言有感染力。不超过150字。 22．作文（50分） （1）有人说，当我们左右为难、在做与不做之间纠结时，那么，不要反复推演，立即去做，“莽撞”有时更容易赢。也有人说，三思而后行，谋定而后动，否则一失足成千古恨。 请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在区、学校及个人信息。 （2）“打卡”一词，原指上下班时刷卡记录考勤，多用于签到、登记；现衍生意思为看过留名，表示我做过了、看过了、今日来过了……由此出现了打卡学习，打卡阅读，打卡旅游、观展等现象。关于“打卡”，你有哪些经历、见闻和感受？ 请以“打卡”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 1 学科网（北京）股份有限 学科网（北京）股份有限公司 $$