内容正文:
本部分包括三个章的内容:一是文言文的阅读理解,二是古诗歌的鉴赏,三是文学(文
化)常识和名句名篇默写.从初、高中«语文课程标准»对这两部分内容的要求来看,既有一
定的联系,也有很大的差异.初中阶段,对文言文学习的要求是:阅读浅易文言文,能借助
注释和工具书理解基本内容.在考查时,只考查学生记诵积累的过程,以及他们能否凭借
注释和工具书理解诗文大意,而不考查对词法、句法等知识的掌握程度.到了高中,阅读和
鉴赏的能力明显加强,要求高中生要熟练掌握常见的120个文言实词和18个文言虚词,不
仅要读懂,还要有自己的观点和看法.如果把初中阶段的古诗文比作是一帧笔墨疏淡的写
意画的话,那么高中阶段的古诗文则是一幅工笔细描的山水画.为便于同学们尽快地进入
角色,我们在下面的知识梳理和知识训练中,便从高中古诗文学习的讲解方法入手,向同学
们讲解一些常见知识.对于文言文,主要讲解“文言实词在文中的含义”“文言虚词在文中
的意义和用法”“文言句式及翻译”.至于思想内容、观点态度有待于同学们在下一步的学
习过程中理解和领悟.对于古代诗歌鉴赏,主要讲解“鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧”
“概括作者的思想内容和评价作者在文中的观点态度”.“文学(文化)常识和名句名篇默
写”部分重点归纳整理了常见文学(文化)常识和高一必修(上)重点句子的默写,以便为新
高一学习打下更好基础.
第一章 文言文阅读
第一节 文言实词在文中的含义
文言实词是阅读文言文的基础,由于
具体的语言环境不同,它就有不同的含义.
它主要有以下四种情况:
1.通假字:古书中用一个字替代另一
个字的使用现象.
2.文言实词的古今词义变化,具体包
括:(1)词义的扩大;(2)词义的缩小;(3)词
义的转移;(4)感情色彩的变化;(5)词义的
弱化.
3.文言实词中的一词多义.
4.文言实词的活用:文言中有些词的
性质可以临时改变,如名词用作动词、名词
用作状语、形容词作名词、使动用法、意动
用法、为动用法等.
[初中重点———通假字归纳]
1.学而时习之,不亦说乎? («论语十则»)
说(yuè):同“悦”,愉快.
2.诲女知之乎? 是知也.(«论语十则»)
女:同“汝”,你.知:同“智”,聪明.
3.扁鹊望桓侯而还走.(«扁鹊见蔡桓公»)
还:同“旋”,回转,掉转.
4.在肠胃,火齐之所及也.(«扁鹊见蔡桓公»)
齐:同“剂”.
5.担中肉尽,止有剩骨.(«狼»)
止:同“只”.
6.日知其所亡.(«乐羊子妻»)
亡:同“无”.
河曲智叟亡以应.(«愚公移山»)
亡:同“无”.
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语 文
古诗文阅读
7.屏 弃 而 不 用,其 与 昏 与 庸 无 以 异 也.
(«为学»)
屏:同“摒”.
8.对镜帖花黄.火伴皆惊忙.(«木
兰诗»)
帖:同“贴”.火:同“伙”.
9.无他,但手熟尔.(«卖油翁»)
尔:同“耳”,相当于“罢了”.
10.争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭.(«如梦令»)
争:同“怎”.
11.路转溪头忽见.(«西江月»)
见,同“现”.
才美不外见.(«马说»)
见:同“现”.
何时眼前突兀见此屋.(«茅屋为秋风
所破歌»)
见:同“现”.
12.满坐寂然,无敢哗者.(«口技»)
坐:同“座”.
13.日扳仲永环谒于邑人.(«伤仲永»)
扳:同“攀”,牵,引.
14.寒暑易节,始一反焉.(«愚公移山»)
反:同“返”.
15.甚矣,汝之不惠.(«愚公移山»)
惠:同“慧”,聪明.
16.一厝朔东,一厝雍南.(«愚公移山»)
厝:同“措”,放置.
17.问渠那得清如许.(«观书有感»)
那:同“哪”,怎么.
18.两岸连山,略无阙处.(«三峡»)
阙:同“缺”.
19.昂首观之,项为之强.(«闲情记趣»)
强:同“僵”,僵硬.
20.傧者更道,从大门入.(«晏子故事两篇»)
道:同“导”,引导.
21.缚者曷为者也? («晏子故事两篇»)
曷:同“何”.
22.圣人非所与熙也.(«晏子故事两篇»)
熙:同“嬉”,开玩笑.
23.饰以玫瑰,辑以翡翠.(«买椟还珠»)
辑:同“缉”,连缀.
24.此何遽不为福乎? («塞翁失马»)
遽:同“讵”,岂.
25.子墨子九距之.(«公输»)
距:同“拒”,挡.
26.公输盘诎.(«公输»)
诎:同“屈”,折服.
27.舟首尾长约八分有奇.(«核舟记»)
有:同“又”.
28.左手倚一衡木.(«核舟记»)
衡:同“横”.
困于心,衡于虑.(«生于忧患,死于安乐»)
衡:同“横”,梗塞,这里指不顺.
29.虞山王毅叔远甫刻.(«核舟记»)
甫:同“父”.
30.盖简桃核修狭者为之.(«核舟记»)
简:同“拣”,挑选.
31.以君为长者,故不错意也.(«唐雎不辱
使命»)
错:同“措”.
32.要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上.(«唐
雎不辱使命»)
仓:同“苍”.
33.数至八层,裁如星点.(«山市»)
裁:同“才”,仅仅.
34.发闾左適戍渔阳九百人.(«陈涉世家»)
適:同“谪”.
35.为天下唱,宜多应者.(«陈涉世家»)
唱:同“倡”,倡导.
36.得鱼腹中书,固以怪之矣.(«陈涉世家»)
以:同“已”.
37.将军身被坚执锐.(«陈涉世家»)
被:同“披”.
同舍生皆被绮绣.(«送东阳马生序»)
被:同“披”.
38.食马者不知其能千里而食也.(«马说»)
食:同“饲”,喂.
39.食之不能尽其材.(«马说»)
材:同“才”.
40.其真无马邪? («马说»)
邪:同“耶”,表示疑问,相当于“吗”.
41.自余为僇人,(«始得西山宴游记»)
僇:同“戮”,受刑戮.
42.而游者皆暴日中.(«峡江寺飞泉亭记»)
暴:同“曝”.
99
第三部分
43.寡助之至,亲戚畔之.(«得道多助,失
道寡助»)
畔:同“叛”.
44.曾益其所不能.(«生于忧患,死于安乐»)
曾:同“增”.
45.入则无法家拂士.(«生于忧患,死于安乐»)
拂:同“弼”,辅佐.
46.政通人和,百废具兴.(«岳阳楼记»)
具:同“俱”,全,皆.
47.属予作文以记之.(«岳阳楼记»)
属:同“嘱”.
48.馔酒食,持其赀去.(«越巫»)
赀:同“资”,资财,钱财.
49.客问元方:“尊君在不?”(«陈太丘与友期»)
不:同“否”.
50.玉盘珍馐直万钱.(«行路难»其一)
直:同“值”.
51.故患有所不辟也.(«鱼我所欲也»)
辟:同“避”,躲避.
52.万钟则不辩礼义而受之.(«鱼我所欲也»)
辩:同“辨”,辨别.
53.所识穷乏者得我与? («鱼我所欲也»)
得:同“德”,恩 惠,这 里 是 感 激.与:同
“欤”,语气词.
54.乡为身死而不受.(«鱼我所欲也»)
乡:同“向”,从前.
55.欲信大义于天下.(«隆中对»)
信:同“伸”.
56.自董卓已来(«隆中对»)
已:同“以”.
57.小惠未徧,民弗从也.(«曹刿论战»)
徧:同“遍”,遍及,普及.
58.四支僵劲不能动.(«送东阳马生序»)
支:同“肢”.
59.鸡栖于桀.(«君子于役»)
桀:同“橛”,指为栖鸡做的木架.
[初中重点———古今异义]
古义和今义不相同的词叫古今异义词.
古今异义词主要有这样几种情况:
①词义扩大,即今义大于古义;
②词义缩小,即今义小于古义;
③词义转移,即一个词由表示某事物变
为表示另外的事物;
④感情色彩发生变化.
现代汉语中有些双音节词,在古代汉语
中是由两个单音节词组成的短语,大部分双音
节的古今异义词的古义是把每个字单独解释,
所以古今异义词有章可循,只需要记忆规律以
外特殊的词语,来降低记忆难度.
下面这些是课文中出现也是必须掌握的
83个古今异义词.
1.鄙 古义:边境 今义:品质低下 例:蜀之
鄙有二僧(«为学»)
2.顾 古义:反而,难道 今义:有“看”的意思
还有“照管、注意”的意思 例:顾不如蜀鄙
之僧哉(«为学»)
3.爷 古义:父亲 今义:爷爷 例:卷卷有爷
名(«木兰诗»)
4.但 古义:只,只不过 今义:转折连词
例:但闻黄河流水鸣溅溅(«木兰诗»)
5.安 古义:疑问代词“怎么” 今义:常用于
“安静”“安全”例:尔安敢轻吾射(«卖油翁»)
6.再 古义:第二次 今义:常用于重复,
表“又一次”的意思 例:如是再三(«宋定
伯捉鬼»)
7.交通 古义:交错相通 今义:交通运输
或邮电事业 例:阡陌交通(«桃花源记»)
8.妻子 古义:妻子和儿女 今义:专指男
子的配偶 例:率妻子邑人来此绝境(«桃
花源记»)
9.无论 古义:更不必说 今义:表示条件关
系的关联词 例:无论魏晋(«桃花源记»)
10.如此 古义:像这样 今义:这样
例:诣太守,说如此(«桃花源记»)
11.识 古义:记 今义:知道,认识
例:默而识之(«‹论语›十则»)
12.居 古义:停留,过了 今义:居住、住所
例:居十日,扁鹊复见(«扁鹊见蔡桓公»)
13.益 古义:更,更加 今义:多用于名
词,利益,益处 例:不治将益深(«扁鹊
见蔡桓公»)
14.请 古义:问 今义:邀,聘,求 例:臣
是以无请也(«扁鹊见蔡桓公»)
001
语 文
古诗文阅读
15.走 古义:跑 今义:行走 例:望桓侯
而还走(«扁鹊见蔡桓公»)
16.故 古义:副词,特意 今义:事故,所以
例:故使人问之(«扁鹊见蔡桓公»)
17.汤 古义:热水 今义:菜或面做的稀
状食物 例:及其日中如探汤(«两小儿
辩日»)
18.去 古义:离 今义:到 例:我以日始
出时去人近(«两小儿辩日»)
19.社 古义:土地神 今义:社会的一个
团体,指共同工作或一种集体组织
例:春社近(«游山西村»)
20.郭 古义:外城 今义:仅用于姓氏
例:青山郭外斜(«过故人庄»)
21.鲜美 古义:鲜艳美丽 今义:食物味
道好 例:芳草鲜美(«桃花源记»)
22.股 古义:大腿 今义:屁股 例:两股
战战(«口技»)
23.文理 古义:文采和道理 今义:文章
内容方面和词句方面的条理 例:其文
理皆有可观者(«伤仲永»)
24.无为 古义:无须,不要 今义:顺其自
然,不 必 有 所 作 为 例:无 为 在 歧 路
(«送杜少府之任蜀州»)
25.儿女 古义:小孩和女子 今义:子女
例:儿女共沾巾(«送杜少府之任蜀州»)
26.何苦 古义:愁什么 今义:表示反问
语气,不值得,犯不着 例:何苦而不平
(«愚公移山»)
27.鸿 古义:大 今义:鸿雁,书信
例:谈笑有鸿儒(«陋室铭»)
28.丝竹 古义:琴、瑟、箫、笛等管弦乐器,
这里指奏乐的声音 今义:丝绸和竹子
例:无丝竹之乱耳(«陋室铭»)
29.致 古 义:对说 话 今 义:在 举
行某种 仪 式 时 说 勉 励、感 谢、祝 贺、
悼念 等 的 话 例:听 妇 前 致 词(«石
壕吏»)
30.裙 古义:衣裳 今义:裙子 例:出入
无完裙(«石壕吏»)
31.烈士 古义:有雄心壮志的人 今义:
为正义事业献出生命的人 例:烈士暮
年(«龟虽寿»)
32.一般 古义:一种 今义:普通 例:别
有一般滋味在心头(«相见欢»)
33.蹉跎 古义:过时 今义:用于光阴白
白地过去 例:年已蹉跎(«周处»)
34.令 古义:好的 今义:命令 例:令名
不彰(«周处»)
35.坐 古义:犯罪 今义:多用于“坐下”
例:何坐(«晏子使楚»)
36.其实 古义:两个词.“其”,代词,它
的;“实”果实 今义:一个词,用来说明
某一事实的连词 例:其实味不同(«晏子
使楚»)
37.小生 古义:小青年,后生 今义:戏曲
艺术中的一种角色 例:隶而从者,崔
氏二小生(«小石潭记»)
38.十九 古义:十分之九 今义:指一个数目
“十九(19)” 例:死者十九(«塞翁失马»)
39.金 古义:古代计算金属货币单位,一
两为一金 今义:金银的金 例:请献
十金(«公输»)
40.可 古义:大约 今义:表示可以、可
能、许可、值得等 例:高可二黍许(«核
舟记»)
41.简 古义:简拔,选择 今义:简单
例:盖简桃核修狭者为之(«核舟记»)
42.休 古义:吉祥 今义:休息 例:休寝
降于天(«唐雎不辱使命»)
43.盖 古义:句首发语词,引出下面的推
测、判断或说明 今义:盖住,盖子
例:盖余之勤且艰若此(«送东阳马生序»)
44.往往 古义:到处,处处 今义:常常
例:卒中往往语(«陈涉世家»)
45.绝境 古义:与世隔绝的地方 今义:
没有办法,没有出路的境地 例:率妻
子邑人来此绝境(«桃花源记»)
46.借第 古义:“借”,即使,假使;“第”,
仅,只 今义:“借”,暂时用别人或暂时
给别人用的钱或物;“第”,表示次序
例:借第令毋斩(«陈涉世家»)
47.会计 古义:动词,聚会商议 今义:名
词,从事财务工作的人员 例:号令召
三老豪杰与皆来会计事(«陈涉世家»)
101
第三部分
48.适 古义:往 今义:适合,适当
例:郁郁适兹土(«送董邵南游河北序»)
49.恶 古义:怎么,表示疑问,读“wū” 今
义:罪恶,厌恶 例:吾恶知其今不异于古
所云邪(«送董邵南游河北序»)
50.谢 古义:致谢 今义:常作礼貌用语
例:长跪而谢之曰(«唐雎不辱使命»)
51.戾 古义:至,到达 今义:罪过,乖张
例:鸢飞戾天者(«与朱元思书»)
52.经纶 古义:治理,筹划 今义:政治规
律,如“满 腹 经 纶” 例:经 纶 世 务 者
(«与朱元思书»)
53.山河 古义:“山”,华山;“河”,黄河 今
义:“山”,一切山;“河”,一切河流 例:山
河表里潼关路(«山坡羊潼关怀古»)
54.亲戚 古义:父母兄弟姐妹在内的至
亲 今义:族外有婚姻关系的亲戚
例:寡 助 之 至,亲 戚 畔 之(«得 道 多
助,失道寡助»)
55.池 古义:护城河 今义:池水,池塘
例:城非不高也,池非不深也(«得道多
助,失道寡助»)
56.语 古义:告诉,说 今义:话语,说话
例:贫者语于富者曰(«为学»)
57.子 古义:对对方的敬称,相当于“您”
今 义:儿 子 例:子 何 恃 而 往(«为
学»)
58.走 古义:跑 今义:行走 例:双兔傍
地走(«木兰诗»)
59.将 古义:或许 今义:接近 例:将非
鬼也(«宋定伯促鬼»)
60.耳 古义:罢了 今义:耳朵 例:不习
渡水故耳(«宋定伯捉鬼»)
61.闻 古义:听 今义:用鼻子嗅 例:微
闻有鼠作作索索(«口技»)
62.是 古义:此 今义:判断词 例:自是
指物作诗立就(«伤仲永»)
63.馨 古义:美好 今义:芳香 例:惟吾
德馨(«陋室铭»)
64.形 古义:身 今义:样子 例:无案牍
之劳形(«陋室铭»)
65.方 古义:方圆 今义:方向或四个角
都是90度的四边形,六个面都是方形
的六面体 例:方七百里(«愚公移山»)
66.曾 古义:并,尚且,连都
今义:曾 经 例:曾 不 能 损 魁 父 之 丘
(«愚公移山»)
67.举 古义:被任用 今义:举起 例:傅
说举于版筑之间(«生于忧患,死于安乐»)
68.征 古义:表现,征给 今义:征求,象
征 例:征于色发于声而后喻(«生于忧
患,死于安乐»)
69.发 古义:显现,显露 今义:送出,交
付 例:征于色发于声而后喻(«生于忧
患,死于安乐»)
70.喻 古义:明白,了解 今义:比喻 例:征
于色发于声而后喻(«生于忧患,死于安乐»)
71.入 古义:国内 今义:进入 例:入则
无法家拂士(«生于忧患,死于安乐»)
72.钟 古义:一种容器 今义:计时器具
或中空的响器 例:万钟于我何加焉
(«鱼我所欲也»)
73.开张 古义:扩大 今义:(店铺)开始
营业 例:诚宜开张圣听(«出师表»)
74.义 古义:适宜,恰当 今义:意义,含
义 例:引喻失义(«出师表»)
75.痛恨 古义:痛心,遗憾 今义:极为仇
恨. 例:未尝不叹息痛恨于桓、灵也
(«出师表»)
76.间 古义:参与 今义:隔开,不连接,
中间,空间,时间 例:又何间焉(«曹刿
论战»)
77.鄙 古义:鄙陋,也指目光短浅 今义:轻
视,看不起 例:肉食者鄙(«曹刿论战»)
78.牺牲 古义:祭祀用的猪、牛、羊等 今
义:为正义事业舍弃生命,引申为舍弃
某种利益,也指损害一方的利益
例:牺牲玉帛(«曹刿论战»)
79.忠 古义:尽力做好本分的事 今义:
忠诚 例:忠之属也(«曹刿论战»)
80.狱 古义:诉讼案件,罪案 今义:监
禁罪犯的地方 例:小大之狱(«曹刿
论战»)
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语 文
古诗文阅读
81.可以 古义:可以凭借 今义:表示许
可,可能 例:可以一战(«曹刿论战»)
82.情 古义:实情 今义:感情 例:虽不
能察,必以情(«曹刿论战»)
83.假(jiǎ) 古义:借 今义:虚伪的,不真
实的 例:每假借于藏书之家(«送东阳
马生序»)
[初中重点———一词多义]
1.把 a.动词:端,持(手把文书口称敕,回
车叱牛牵向北) b.动词:端起,端着(把
酒临风)
2.白 a.动词:使露出白色(乃斫大树白而
书之曰) b.形容词:白色(永州之野产
异蛇,黑质而白章) c.白丁:没有学问的
人(往来无白丁)
3.悲 a.形容词:悲伤(人有悲欢离合,月有阴
晴圆缺) b.动词:同情(余悲之)
4.备 a.动词:具备(众妙毕备) b.形容词:
详尽,完备,周全(前人之述备矣) c.动词:
防备(以备一板内有重复者)
5.比 a.动词:靠,挨着(其两膝相比者)
b.动词:比较,比起(今虽死乎此,比吾乡邻
之死则已后矣,又安敢毒耶)
6.鄙 a.名词:边远地区(人之立志,顾不如蜀
鄙之僧哉) b.形容词:鄙陋,庸俗,浅陋(肉
食者鄙) c.形容词:粗俗,知识浅陋(先帝
不以臣卑鄙)
7.毕 a.副词:全部,都(众妙毕备) b.动词:
完成,完(吾与汝毕力平险)
8.兵 a.名词:士兵(昨夜见军帖,可汗大点
兵) b.名词:兵器(兵刃既接,弃甲曳兵而
走) c.名词:军队(田忌欲引兵之赵)
9.策 a.动词:驱使,鞭打(策之不以其道)
b.名词:马鞭(执策而临之)
10.病 a.名词:疾病(病入膏肓) b.名词:耻
辱(寡人反取病焉) c.动词:生病(未果,
寻病终) d.形容词:困苦不堪(向吾不为
斯役,则久已病矣)
11.薄 a.形容词:与“厚”相对(薄如钱唇)
b.动词:迫近(薄暮冥冥)
12.称 a.动词:称赞(先帝称之曰能) b.动
词:著称(不以千里称也)
13.辞 a.动词:告别,离开(旦辞爷娘去,暮宿
黄河边) b.名词:言辞,交际场合应酬的
言语(齐之习辞者也)
14.赐 a.动词:赏赐(楚王赐晏子酒) b.动
词:给予,上给下谓赐(策勋十二转,赏赐百
千强)
15从 a.动词:听从(田忌从之,魏果去邯郸)
b.动词:跟随(可以一战.战者请从)
16.当 a.介词:可译作“在”“正当”“到”等(当
世无双) b.副词:一定,必定(当春乃发
生) c.介词:对着,面对(唧唧复唧唧,木
兰当户织) d.动词:应当(孙子度其行,暮
当至马陵) e.音dng,动词:两者相抵,
对、当(募有能捕之者,当其租入)
17.道 a.名词:作为,行为(是非君子之
道) b.同“导”,引 导(傧 者 更 道 从
大门入)
18.得 a.动词:得到(卖炭得钱何所营)
b.动词:抓住(然得而腊之以为饵)
c.动词:领会(山水之乐,得之心而寓
之酒也)
19.点 a.动词:征(昨夜见军帖,可汗大点
兵) b.动词:检阅(沙场秋点兵)
20.毒 a.动词:怨恨(若毒之乎) b.名
词:毒物(呼嘘毒疠) c.名词:危害,毒
害(孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎)
21.度 a.动词:度过、越过(春风不度玉
门关) b.音 duó,动 词:估 计(孙 子
度其行)
22.法 a.名词:谋略,策略(世传其兵法)
b.名词:法律,制度,法令,刑法(则以
法刑断其两足)
23.方 a.名词:方圆(方七百里,高万仞)
b.副词:正要(今方来,吾欲辱之)
24.复 a.副词:再,又(复前行,欲穷其林)
b.动词:恢复(更若役,复若赋)
25.赋 a.动词:抒写(为陈同甫赋壮词以
寄之) b.动词:征收,敛取(孰知赋敛
之毒有甚是蛇者乎) c.名词:赋税(更
若役,复若赋)
301
第三部分
26.负 a.动 词:背,以 背 载 物(至 于 负
者歌 于 途) b.动 词:依 仗(负 其 异
于众也)
27.更 a.名词:夜里计时单位(三更半夜)
b.动词:改变,更换(子能更鸣)
28.顾 a.动词:回头看(顾谓良曰:“孺子!
下取履!”) b.动词:拜访,探望(三顾
臣于草庐之中) c.副词:难道,反而(顾
不如蜀鄙之僧哉?)
29.故 a.名 词:缘 故,原 因(鸠 曰:“何
故?”) b.形容词:老,旧(故国不堪回
首月明中) c.连词:所以,因此(故直
使楚矣)
30.观 a.名词:景观,景色(此则岳阳楼之
大观也) b.动词:看(予观夫巴陵胜状)
c.动词:考察(以俟夫观人风者得焉)
31.归 a.动 词:回,返 回(将 军 百 战 死,
壮士十年归) b.归依(微斯人,吾谁
与归)
32.规 a.名词:画圆的器具(圆规) b.动
词:计划(南阳刘子骥,高尚士也,闻之,
欣然规往)
33.国 a.名词:都城,京城(小楼昨夜又东
风,故国不堪回首月明中) b.名词:诸
侯国(寡人之于国也,尽心焉耳矣)
34.果 a.副词:果然,果真(魏果去邯郸)
b.动词:实现(未果,寻病终)
35.号 a.动词:取别号(故自号曰醉翁)
b.动词:呼啸(阴风怒号)
36.和 a.动词:伴着(若到江南赶上春,千
万和春住) b.形容词:安乐,和睦(越
明年,政通人和) c.形容词:暖和(至若
春和景明) d.音huò,动词:拌和,混合
(其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之)
37.会 a.动词:适逢,正赶上(会宾客大
宴) b.动词:会合,聚会(迁客骚人多
会于此)
38.及 a.动词:到,至(及郡下,诣太守,说
如此) b.动词:接触到(鞭长莫及)
c.动词:比得上(而自以为能不及孙膑)
39.疾 a.动词:同“嫉”,妒忌(庞涓恐其贤
于己,疾之) b.形容词:快速(君不若
引兵疾走大梁) c.名词:病(讳疾忌医)
40.骑 a.名词:骑兵(不闻爷娘唤女声,但
闻燕山胡骑鸣啾啾) b.名词:骑着马
的人(翩翩两骑来是谁)
41.间 a.名词:两个事物的当中(山行六
七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间
者) b.音jin,动词:夹杂(中间力拉崩
倒之声) c.动词:参与(肉食者谋之,又
何间焉)
42.见 a.动词:拜见,谒见(归来见天子,
天子坐明堂) b.动词:同“现”,显露
(风吹草低见牛羊) c.动词:看见(孙子
见其马足不甚相远)
43.将 a.副 词:将 要,快 要,打 算(子 将
安 之) b.动 词:持,扶(爷 娘 闻 女
来,出郭 相 扶 将) c.动 词:使做
将领(齐威王欲将孙膑) d.动词:率领(齐
使田忌将而往) e.名词:将领,将军(于是
乃以田忌为将)
44.进 a.动词:推荐(于是忌进孙子于齐
王) b.动词:到朝廷做官(是进亦忧,
退亦忧)
45.景 a.名词:景物,景致(至若春和景
明) b.名词:日光(朝而往,暮而归,四
时之景不同)
46.就 a.动词:靠近(瞬息可就) b.动
词:完成(持就火炀之)
47.居 a.动词:处,在某一地位或地方(居
庙堂之高,则忧其民) b.动词:居住
(面山而居)
48.妙 a.名词:妙处(众妙毕绝) b.形容
词:奇妙(以为妙绝)
49.名 a.名词:名字,名称(不能名其一处也)
b.名词:名声(了却君王天下事,赢得生前
身后名) c.动词:命名(名之者谁? 太守
自谓也)
50.命 a.动词:派遣(其命使,各有所主)
b.名词:命令,指示(太医以王命聚之)
51.能 a.动词:能够(肉食者鄙,未能远
谋) b.形容词:能干,有才能(先帝称
之曰能)
52.年 a.名词:年纪,岁数(年且九十)
b.名词:十二个月为一年(吾数年来欲
买舟而下,犹未能也)
401
语 文
古诗文阅读
53.平 a.形容词:平坦(土地平旷,屋舍俨
然) b.动词:铲平,削平(吾与汝毕力
平险)
54.行 a.名词:行列(必能使行阵和睦)
b.动词:行走(行者休于树) c.名词:
品德(性行淑均)
55.期 a.名词:期限(盈缩之期,不但在
天) b.动词:约会,约定(与老人期,
后,何也)
56.轻 a.动词:轻视(尔安敢轻吾射)
b.名词:轻装的部队(轻兵锐卒)
57.穷 a.形容词:完,尽,穷尽(四时之景
不同,而其乐无穷也) b.动词:走到尽
头(复前行,欲穷其林) c.形容词:贫困
(为善的受贫穷更命短)
58.具 a.副词:同“俱”,全,都(政通人和,
百废具兴) b.动词:齐备,准备好(此
印者才毕,则第二板已具)
59.绝 a.形容词:独特,独一无二(以为妙
绝) b.动词:停止(群响毕绝) c.形容
词:陡峭的,无路可走的(往来而不绝者,
滁人游也)
60.君 a.代词:彼此相称,或自指(问君能
有几多愁) b.代词:古代的帝王、诸侯
等(了却君王天下事,赢得生前身后名)
61.空 a.动词:消失,消散,没有了(长烟
一空,皓月千里) b.副词:白白地(莫
等闲,白了少年头,空悲切)
62.疠 a.名词:瘟疫,疫气(呼嘘毒疠) b.名
词:恶疮(可以已大风、挛踠、瘘、疠)
63.临 a.介词:靠近,从高处往下看(渐近
临之) b.动词:面对,面临(把酒临风)
64.虏 a.名词:俘虏(壮志饥餐胡虏肉)
b.动词:俘获(虏太子申以归)
65.旅 a.作名词用:外出旅行的人(商旅
不行,樯倾楫摧) b.形容词:众人,众
多(华堂旅会,闲亭独坐)
66.履 a.名词:鞋子(直堕其履圯下)
b.动词:穿鞋(因长跪履之)
67.去 a.动词:距,距离(西蜀之去南海,
不知几千里也) b.动词:离开(旦辞黄
河去,暮至黑山头) c.动词:除掉,去掉
(去死肌,杀三虫)
68.却 a.动词:完成(了却君王天下事,赢
得生前身后名) b.动词:退,退回(却
看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂)
69.攘 a.动词:排斥,排除(攘除奸凶,兴
复汉室) b.动词:偷,窃(今有人日攘
其邻之鸡者)
70.乳 a.名词:乳房(儿含乳啼) b.动
词:喂奶(妇抚儿乳)
71.辱 a.名词:耻辱(则有心旷神怡,宠
辱偕忘) b.动词:侮辱(今方来,吾
欲辱之)
72.色 a.名词:脸色(富者有惭色) b.名
词:色彩,色泽(满面尘灰烟火色)
73.善 a.名词:善事,善言(为善的受贫穷
更短命) b.动词:善于,擅长(陈康肃
公尧咨善射) c.动词:赏识(田忌善而
客待之)
74.身 a.动词:死后(赢得生前身后名)
b.名词:身体(身上衣裳口中食)
75.请 a.动词:请求(曹刿请见) b.动
词:请让,请允许(战则请从)
76.然 a.形容词或副词的词尾,相当于
“的”或“地”,的样子(则弛然而卧)
b.连词:但是,可是(然得而腊之以为饵)
77.甚 a.形容词:厉害(孰知赋敛之毒有
甚是蛇者乎!) b.副词:很,极(闻崖上
有声甚厉)
78.胜 a.动词:禁受得住,能承受(高处不
胜寒) b.动词:胜过,超过(最是一年
春好处,绝胜烟柳满皇都) c.形容词:
优美的(予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖)
79.生 a.动词:活,活着,生存(君将哀而生之
乎?) b.名词:生活(而乡邻之生日蹙)
c.动词:生长(可怜白发生)
80.师 a.名词:军队(十年春,齐师伐我)
b.名词:师傅(读此则为君王师矣)
81.实 a.副词:实际(名存实亡) b.名词:果
实(其实味不同) c.形容词:诚实(此皆良
实,志虑忠纯)
82.时 a.副词:按时,到时候(谨食之,时
而献焉) b.副词:经常,按一定时间
(学而时习之) c.名词:时间(春花秋月
何时了)
501
第三部分
83.食 a.动词:吃(此率兽而食人也)
b.名词:食物(身上衣裳口中食) c.动
词:同“饲”,喂养(谨食之,时而献焉)
84.使 a.动词:出使(晏子使楚) b.动
词:让,使(得无楚之水土使民善盗乎)
c.动词:派,派遣(齐无人耶? 使子为
使) d.动词:命令(使齐军明日为十万
灶) e.名词:使者(齐命使,各有所主)
85.始 a.副词:最初(始作俑者,其无后
乎?) b.副词:才,刚(寒暑易节,始一
反焉)
86.市 a.名词:集市,市场(东市买骏马)
b.动词:买(愿为市鞍马,从此替爷
征) c.动词:交易,做买卖(一人去为
市) d.动词:卖(昨日入城市)
[初中重点———词类活用]
词类活用是古汉语中常见的一种实词
运用现象,它主要有以下几类:
1.名词活用为动词
名词活用为动词,一般情况下是两个
名词连用,必有一个名词作动词;副词后面
直接带名词,名词就活用为动词.活用后
的意义仍和这 个 名 词 的 意 义 密 切 相 关,
只 是 动 作 化 而 已.如 “一 狼 洞 其 中”
(«狼»)中的“洞”,原 为 名 词“洞 穴”,转
化为动词 “打洞”.
2.一般名词作状语
(1)表示动作行为发生的处所.如“途中
两狼,缀行甚远”(«狼»)中的“途”,原意为“道
路”,这里作状语,是“在道路上”的意思.
(2)表示动作行为的依据、手段或工
具.如“失期,法皆斩”(«陈涉世家»)中的
“法”,原意是“法律”,这里作状语,修饰动
词“斩”,表示行为的依据,是“按照法律”的
意思.
(3)表示行为的身份或对待的方式.
如“君为我呼入,吾得兄事之”(«项羽本
纪»)中的“兄”,本为名词,转化为状语,是
“用对待兄长的礼节”的意思.
(4)表示动作行为的特征或状态.如
“其一犬坐于前”(«狼»)中的“犬”,本是名
词“狗”,在这儿作状语,意思是“像狗一样”.
3.方位名词作状语
方位名词直接作状语,这种语法现象
在古汉语中很多,往往用来表示动作行为
发生的处所或表示动作的趋向.如“潭西
南而望”(«小石潭记»)中的“西南”,是“向
西南”的意思,用来修饰“望”,限制其方向.
4.时间名词作状语
时间名词用于动词前作状语,表示行
为变化的时间.如“朝而往,暮而归”(«醉
翁亭记»)中的“朝”“暮”,就是典型的时间
名词作状语.它们往往用“而”或“以”同动
词相连接.
5.动词活用为名词
动词出现在主语或宾语的位置上,表
示与这个动作行为有关的人或事,这时它
就活用作名词.如“吾射不亦精乎”(«卖油
翁»)中的“射”,本是动词“射箭”,这里转化
为名词“射箭的本领”.
6.形容词活用为名词
在句子中,形容词如果处于主语或宾
语的位置,具有明显的表示人或身份的特
征和意义,形容词就转化为名词.如“无鲜
肥滋味之享”(«送东阳马生序»)中的“鲜
肥”,就是形容词转化为名词,作“新鲜肥美
的东西”讲.
7.形容词活用为动词
形容词后面带了宾语,形容词就转化
为动词.如“天下苦秦久矣”(«陈涉世家»)
中的“苦”,因带宾语“秦”,意为“(对秦王朝
的残暴统治)感到苦恼”.
8.意动用法
意动用法是指谓语动词具有“认为(以
为)怎么样”的意思.
(1)名词的意动用法.名词的意动用
法,是把它后面的宾语所代表的人或事物
看作这个名词所代表的人或事物.如“稍
稍宾客其父”(«伤仲永»)中的“宾客”,本为
名词,“宾客其父”为动宾结构,“宾客”就是
意动用法,意思是“以其父为宾客”.
(2)形容词的意动用法.形容词的意
动,是主观上认为宾语所代表的人或事具
有这个形容词所表示的性质或状态.如
601
语 文
古诗文阅读
“渔人甚异之”(«桃花源记»)中的“异”为形
容词,此处为意动用法,“异之”就是“以之
为异”“认为这事奇怪”.
9.使动用法
所谓使 动 用 法,是 指 谓 语 动 词 具 有
“使怎 么 样”的意思.使动用法中的
谓语动词,有的是由名词、形容词活用来
的,活用之后,它们所表示的语法意义也有
所改变.
(1)动词的使动用法.动词和它的宾
语在一起,使宾语所代表的人或事产生这
个动词表示的动作行为.如“劳其筋骨,饿
其体肤”(«生于忧患,死于安乐»)中的“饿”
是动词,因后面带宾语“其体肤”,就活用为
使动,“使体肤经受饥饿”.
(2)形容词的使动用法.形容词带上
宾语,假使宾语具有这个形容词的性质和
状态,那么形容词活用为使动动词.如“凄
神寒骨”(«小石潭记»)中的“寒”,本是形容
词“寒冷”,因其后带宾语“骨”,就活用为使
动,“使骨寒”.
(3)名词的使动用法.名词带宾语,使
宾语所代表的人或事物变成这个名词所代
表的人或事物.如“汗牛充栋”(«黄生借书
说»)中的“汗”本是名词“汗水”,因其后带
宾语“牛”,就活用为使动,“使牛出汗”.
[文言文词类活用举例]
1.名词活用为动词
(1)但微颔之(«卖油翁»)中“颔”转化
为动词“点头”.
(2)每至晴初霜旦(«三峡»)中“霜”转化为
动词“下霜”.
(3)驴不胜怒,蹄之(«黔之驴»)中“蹄”
转化为动词“用蹄子踢”.
(4)妇抚儿乳(«口技»)中“乳”转化为
动词“喂乳”.
(5)不能名其一处也(«口技»)中“名”
转化为动词“说出”.
(6)其夫呓语(«口技»)中“呓语”转化
为动词“说梦话”.
(7)会宾客大宴(«口技»)中“宴”转化
为动词“宴请”.
(8)泉而茗者,罍而歌者,红装而蹇者
(«满井游记»)中“泉”“茗”“罍”“歌”“红装”
“蹇”等分别转化为动词“汲泉”“喝茶”“端
酒杯”“唱歌”“穿着艳装”“骑驴”.
(9)人恒过(«生于忧患,死于安乐»)中
“过”转化为动词“犯过失”.
(10)神弗福也(«曹刿论战»)中“福”转
化为动词“保佑”.
(11)公将鼓之(«曹刿论战»)中“鼓”转
化为动词“击鼓”.
(12)意将隧入以攻其后也(«狼»)中“隧”
转化为动词“打洞”.
(13)在宋城上而待楚寇也(«公输»)中
“寇”转化为动词“入侵”.
(14)然 得 而 腊 之 以 为 饵(«捕 蛇 者
说»)中“腊”转化为动词“风干”,这里译
为“把晾干”.
(15)又安敢毒耶(«捕蛇者说»)中“毒”
转化为动词“怨恨”.
(16)黄梅时节家家雨(«约客»)中“雨”
转化为动词“下雨”.
(17)余则缊袍敝衣处其间(«送东阳马
生序»)中“缊袍敝衣”转化为动词,是“穿缊
袍敝衣”的意思.
(18)腰白玉之环(«送东阳马生序»)中
“腰”转化为动词“腰佩”.
2.名词作状语
(1)日扳仲永环谒于邑人(«伤仲永»)
中“日”,名词作状语,“天天”.
(2)有好事者船载以入(«黔之驴»)中
“船”,名词作状语,“用船”.
(3)从 小 丘 西 行 百 二 十 步(«小 石 潭
记»)中“西”,名语作状语,“向西”.
(4)下见小溪(«小石潭记»)中“下”,名
词作状语,“向下”.
(5)斗 折 蛇 行(«小 石 潭 记»)中“斗”
“蛇”,名词作状语,“像北斗星”“像蛇”.
(6)犬牙差互(«小石潭记»)中“犬牙”,
名词作状语,“像狗的牙齿一样”.
(7)山行六七里(«醉翁亭记»)中“山”,名词
作状语,“沿着山路”.
701
第三部分
(8)有亭翼然临于泉上者(«醉 翁 亭
记»)中“翼”,名词作状语,“像鸟的翅膀
一样张开”.
(9)箕畚运于渤海之尾(«愚公移山»)
中“箕畚”,名词作状语,“用箕畚”.
(10)北 通 巫 峡,南 极 潇 湘(«岳 阳 楼
记»)中“南”“北”,名词作状语,“向南”“向北”.
3.名词、动词、形容词的互用
(1)攘除奸凶(«出师表»)中“奸凶”,形
容词作名词,“奸凶之人”.
(2)亲贤臣,远小人(«出师表»)中“亲”
“远”,形容词作动词,“亲近”“疏远”.
(3)此皆良实(«出师表»)中“良实”,形
容词作名词,“贤良诚实的人”.
(4)猛浪若奔(«与朱元思书»)中“奔”,
动词作名词,“飞奔的马”.
(5)殚其地之出,竭其庐之入(«捕蛇者
说»)中“出”“入”,动词作名词,“产出”“收入”.
(6)温故而知新(«论语为政»)中“故”
“新”,形容词作名词,“旧知识”“新收获”.
4.意动用法
(1)父异之(«伤仲永»)中“异”是“以之
为异”.
(2)邑人奇之(«伤仲永»)中“奇”是“以
之为奇”.
(3)父利其然也(«伤仲永»)中“利”是
“以其利”.
(4)吾妻之美我者(«邹忌讽齐王纳
谏»)中“美”是“以我为美”.
(5)渔人甚异之(«桃花源记»)中“异”
是“以之为异”.
(6)不耻下问(«论语公冶长»)中
“耻”是“以为耻辱”.
5.使动用法
(1)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(«陋
室铭»)中“乱”“劳”是“使耳乱”“使形劳”.
(2)必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体
肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍
性(«生于忧患,死于安乐»)中“苦”“劳”
“饿”“空乏”等都是使动用法.
(3)君将哀而生之乎(«捕蛇者说»)中
“生”是“使之生”.
(4)望峰息心(«与朱元思书»)中“息”
是“使心息”.
(5)乱花渐欲迷人眼(«钱塘湖春行»)
中“迷”是“使人眼迷”.
(2023新疆维吾尔自治区中考)阅
读下面的文字,完成后面的题目.
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之
间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,
孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将
降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋
骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,
所以动心忍性,曾益其所不能.
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,
而后作;征于色,发于声,而后喻.入则
无法家 拂 士,出 则 无 敌 国 外 患 者,国 恒
亡.然后知生于忧患而死于安乐也.
(选自«孟子»)
下列选项中加点词解释不正确的一项是
( )
A.傅说举于版筑之间 举:选拔、任用.
B.行拂乱其所为 乱:扰乱.
C.困于心,衡于虑 衡:同“横”,梗塞、
不顺.
D.征于色,发于声 征:征服.
阅读«劝学»中的文段,完成后面的
题目.
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学
也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也.
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风
而呼,声非加疾也,而闻者彰.假舆马者,非
利
足也,而致千里;假舟楫者,非能水
也,而
绝江河.君子生非异也,善假于物也.
801
语 文
古诗文阅读
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟
龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备
焉.故不 积 跬 步,无 以 至 千 里;不 积 小
流,无以
成江海.骐骥一跃,不能十步;
驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不
折;锲 而 不 舍,金 石 可 镂.蚓 无 爪 牙 之
利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心
一
也.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可
寄托者,用心躁也.
对下列句中加点的词的解释,不正确的
一项是 ( )
A.假舆马者,非利
足也
利:对有利.
B.不积小流,无以
成江海
无以:没有用来的(办法).
C.假舟楫者,非能水
也
水:游水,游泳.
D.上食埃土,下饮黄泉,用心一
也
一:专一.
对于“文言实词”这一概念,大家想必
已经理解.正因为它的多义性和不确定
性,大家对它都有一种畏惧的心理.它是
阅读文言文的拦路虎.不过这是大家还没
有摸清它的脾性,以及掌握的“文言实词”
数量不多的缘故.在整个高中学习阶段,
课程标准要求,同学们至少要掌握120个
文言实词,而且对每个文言实词,要从“一
词多义”“古今异义”“偏义复词”“通假现
象”及“词类活用”这几个方面来理解.这
是一个日积月累、循序渐进的过程.高中
阶段对这部分知识的考查和中考类似,大
都采用客观选择题的形式.但中考阅读材
料大多是教材中的课文或课内课外材料相
结合,难度较低.高考文言文阅读材料均
出自课外,阅读难度较大.
一、明确解题思路
解答文言实词题目,得先熟悉解答文
言文试题的大致步骤.
1.通读全文,了解大意
无论选文是传记体文章还是笔记体散
文,首先要通读全文,了解大意,弄清文章
的基本内容.如传记文的事件、人物,议论
文的论点、论据等.
2.逐层切分,弄清主要意思,突破重
点、难点
选文如果是传记类的,可以把时间、地
点、官职变迁等词语作为划分层次的依据.
如果是写景类的,就要注意时间的变迁和
地点的转移.
3.题文对照,定向阅读,适时答题
先找到与所考实词相关的文句、文段,进
行有目的的阅读.阅读时要边看边想边比较,
尽量调动自己的知识储备,尽可能地理解文
句、文段,然后边看题目,边看原文原句,边看
选项,边选答案.有时,如果从与题目相关的
语句中找不到答案,那就要适当扩大阅读的范
围,乃至全文.
4.全面检查,认真验证
有时词语放在句子中是合适的,但结
合前后文就会有矛盾.所以做完题之后,
还要把题目中的句子放到文段中,做进一
步的验证,看是否符合语境的要求.
二、熟练解题方法
解答“理解文言实词在文中的含义”类
试题的常见方法有以下几种.
1.代入检验法(把题目中所给的义项代入
到句子中)
这是最简单直接的方法.把所给义项代
入到句中之后,解释准确的就是正确答案.这
种方法只能用于已给出义项的题目.
2.语法分析法(根据实词在句中的位
置用语法知识来推断词义)
一个单句的基本结构是“主谓宾”,附
加成分是“定状补”,掌握了它们的基本语
法位置,如主语和宾语通常由名词、代词或
名词性结构的词组(如“‘的’字结构”“‘所’
901
第三部分
字结构”)充当,谓语由动词充当,状语由副
词或表示时间、地点、状态、趋向的介宾结
构(如“在时 候”“在地 点”“乘
船到地方”“向东”)充当,我们就可以
判断出词语的用法和意义.
3.结构分析法(根据整句中对应词语的意
思推断词义)
文言文中排比句、对偶句、并列句等
对举的语言现象很多,在两两三三的对
举句 中,位 置 对 称 的 词 语 一 般 词 性 相
同、词义相近.
4.古今对照法(以古今构词特点比
照推断词义)
汉语词汇中的一部分词有古为今用
的现象,但 意 义 往 往 不 同,最 忌 望 文 生
义,“以古律今”.这里要特别注意古今
构词特 点,古 汉 语 以 单 音 节 词 为 主,双
音节词往往有其固定义项.
5.语境分析法(根 据 上 下 文 意 思 推
断词义)
文言实 词 绝 大 部 分 是 一 词 多 义 的,
而且其义项是灵活多变的,完全采用逐
词逐义 识 记,是 根 本 不 可 能 的,但 我 们
可以结合上下文来判定实词的含义,上
下文这个语境是相对稳定的,语境可以
帮助我们确定词义.
[基础巩固]
(2023山东省临沂市中考)阅读下面的
文字,完成后面题目.
[甲]
上自劳军.至霸上及棘门军,直驰
入,将以下骑送迎.已而之细柳军,军士
吏被
甲,锐兵刃,彀弓弩,持满.天子先
驱至,不得入.先驱曰:“天子且至!”军
门都尉曰:“将军令曰‘军中闻将军令,不
闻天子之诏.’”居无何,上至,又不得入.
于是上 乃 使 使 持 节 诏 将 军:“吾 欲 入 劳
军.”亚夫乃传言开壁门.壁门士吏谓从
属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰.”于
是天子乃按辔徐行.至营,将军亚夫持
兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见.”
天子为动,改容式车.使人称谢:“皇帝
敬劳将军.”成礼而去.
既出军门,群臣皆惊.文帝曰:“嗟
乎,此真将军矣! 曩者霸上、棘门军,若
儿戏耳,其将固可袭而虏也.至于亚夫,
可得而犯邪!”称善者久之.
(选自«周亚夫军细柳»)
[乙]
秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻
天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也.”
秦王曰:“天 子 之 怒,伏 尸 百 万,流 血 千
里.”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦
王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地
尔.”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒
也.夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政
之刺韩 傀 也,白 虹 贯 日;要 离 之 刺 庆 忌
也,仓鹰击于殿上.此三子者,皆布衣之
士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将
四矣.若士必怒,伏尸二人,流血五步,
天下缟素,今日是也.”挺剑而起.
秦王色挠,长跪而谢
之曰:“先生坐!
何至于此! 寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而
安 陵 以 五 十 里 之 地 存 者,徒 以 有 先
生也.”
(选自«唐雎不辱使命»)
解释下列句子中加点的词语.
1.军士吏被
甲 被:
2.至营,将军亚夫持兵
揖曰 兵:
3.秦王色挠,长跪而谢
之曰 谢:
[能力提升]
阅读«师说»中的文段,完成后面的题目.
古之学 者
必有师.师者,所以传道
受业解惑也.人非生而知之者,孰能无
惑? 惑而不从师,其为惑也,终不解矣.
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师
之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从
而师之.吾师道也,夫庸知其年之先后
生于吾乎? 是故无贵无贱,无长无少,道之
所存,师之所存也.
011
语 文
古诗文阅读
嗟乎! 师道之不传也久矣! 欲人之无
惑也难矣! 古之圣人,其出人也远矣,犹且
从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,
而耻学于师.是故圣益圣,愚益愚.圣人之
所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎!
爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,
惑矣.彼童子之师,授之书而习其句读者,
非吾所谓传其道解其惑者也.句读
之不知,
惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾
未见其明也.巫医
乐师百工之人,不耻相
师.士大夫
之族,曰师曰弟子云者,则群聚
而笑之.问之,则曰:“彼与彼年相若也,道
相似也,位卑则足羞,官盛则近谀.”呜呼!
师道之不复,可知矣.巫医乐师百工之人,
君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的
一项是 ( )
A.师者,所以传道受
业解惑也
受:传授.
B.生乎吾前,其闻
道也固先乎吾
闻:听说.
C.夫庸
知其年之先后生于吾乎
庸:岂,哪.
D.是故圣益
圣,愚益愚 益:更加,越发.
2.下列对文中加点词语的相关内容的解
说,不正确的一项是 ( )
A.学者,学有专长的人,与今天的专家学
者意思相同.
B.句读,古人指文辞休止和停顿处.
C.巫医,古代巫医不分.巫的职业以祝祷、
占卜等为主,也用药物等给人治病.
D.士大夫,是古代中国对于社会上的士
人和官吏的统称.
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不
正确的一项是 ( )
A.开篇第一句“古之学者必有师”句首冠
以“古之”二字,既说明古人重视师道,
又针对现实,借古讽今.
B.“传道”二字,阐明道之有无是择师的
唯一标准,一反时俗,将贵贱长少排出
标准之外,为下文针砭时弊张本.
C.作者把“古之圣人”从师而问和“今之
众人”耻学于师相对比,指出是否尊师
重道,是圣愚分野的关键所在.
D.以为子择师而自己不从师作对比,指
出“小学而大遗”的谬误;以巫医乐师
百工之人与士大夫之族作对比,批判
当时社会上轻视师道的风气.
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语.
(1)是故无贵无贱,无长无少,道之所存,
师之所存也.
译文:
(2)巫医乐师百工之人,君子不齿,今其
智乃反不能及,其可怪也欤!
译文:
第二节 文言虚词在文中的意义和用法
在文言文中,虚词主要指的是介词、连词、
代词、助词四种词性的词语.文言文中虚词的
作用非常大,实词要靠虚词的帮助去组合、连
接、修饰,从而成为完整的句子,表示不同的语
气,表达不同的意思,抒发不同的情感.常见
文言虚词有:之、其、而、以、焉、乃、于、者、何、
则、且、因、乎、为、所、若.
1.代词是代替词、词组和句子的词.
它的作用是避免相同词语重复,使文章
简洁.
2.介词 是 把 名 词、代 词 或 名 词 性 词
组介绍 给 动 词、形 容 词,以 表 示 与 之 有
关的 处 所、时 间、方 式、原 因、对 象 等 的
词,不能 单 独 使 用,它 一 定 与 所 带 的 宾
语组成 介 宾 词 组 来 修 饰 或 补 充 说 明 动
词、形 容 词,作 句 子 的 状 语 或 补 语.介
词可 根 据 功 用 分 为 表 处 所 的、表 时 间
的、表 原 因 的、表 对 象 的、表 凭 借 的、表
被动的六种.
111
第三部分
后文“做工业的人可以择地而居”可知所填内容应是
居住的方式,可填“游牧的人可以逐水草而居”;C.根
据“迁移是变态”可知“以农为生的人”是不轻易迁移,
采取的是定居,可填“(世代)定居是常态”.
参考答案:A.无疑的是“土地” B.游牧的人可以逐
水草而居 C.(世代)定居是常态
(2)解析:本题考查学生语言表达准确和辨析并修改
病句的能力.③“我初次出国时”表示的时间是出国
之前,“她又避了人和我说,虽然水土不服,老是想家
时”中“水土不服”是奶奶的想象的情况,故将“虽然”
修改为“假如”.⑥“导致”通常描述“不好的结果”,
“我更领略了‘土’在我们这种文化里所占和所应当占
的地位了”侧重于描述役使关系,故将“导致”修改为
“使”或“让”.
参考答案:③“虽然”修改为“假如”.⑥“导致”修改为
“使”或“让”.
3.(1)解析:本题考查学生赏析语言表达准确、鲜明、生
动的能力.①独一处“闸北边的黄麻地里,‘泼刺刺’
一声响,麻杆儿碰撞着,摇晃着,好久才平静”,第二处
“飞虫们为了追求光明,把汽灯的玻璃罩子撞得
‘噼噼啪啪’响”,第三处“小石匠走到汽灯前,捏着汽
杆,‘噗唧噗唧’打气”,三处词语分别摹拟“麻杆碰撞
声”“飞虫撞罩声”“石匠打气声”;②再看效果,语境描
写的是夜晚的环境,这些声音其实都不大,作者刻意
描写这些声音,是以声衬静,反衬夜晚的宁静;③拟声
词本身很形象,声音配合视觉,能够增强画面感,同时
描摹这些声音也很有生活气息,增添了趣味性.
参考答案:①三处词语分别摹拟“麻杆碰撞声”“飞虫
撞罩声”“石匠打气声”;②以声衬静,反衬夜晚的宁
静;③增强画面感或趣味性.
(2)解析:本题考查学生赏析语言表达鲜明、生动的能
力.①画线句描写小石匠在烤地瓜,“香味越来越浓”
是嗅觉,“扒掉皮的地瓜白气袅袅”是视觉,“一口凉,
一口热”是触觉,“咯咯吱吱,唏唏溜溜”是听觉,这段
描写运用嗅觉、触觉、视觉等感觉器官带来场景感.
闻到香味,感到冷热,听到声响,看到白气,给人置身
实地的感觉;②细节刻画(或动作/神态描写).画线
句描写众人吃热的烤地瓜和凉的胡萝卜的情景,“鼻
尖上吃出汗珠”,写出了众人吃胡萝卜和地瓜的热火
朝天的情态;③运用拟声词.众人吃的是脆生生的胡
萝卜和热热的烤地瓜,因此拟声词不同.“咯咯吱吱”
模拟吃冷的脆的胡萝卜的声音,“唏唏溜溜”模拟吃烫
的软的地瓜的声音,写出了众人既吃得急切又怕烫的
场景感.
参考答案:①运用嗅觉、味觉、视觉等感觉器官带来场
景感.闻到香味,感到冷热,听到声响,看到白气,给
人置身实地的感觉;②细节刻画(或动作/神态描写).
“鼻尖上吃出汗珠”,写出了众人吃胡萝卜和地瓜的热
火朝天的情态;③运用拟声词.“咯咯吱吱”模拟吃冷
的脆的胡萝卜的声音,“唏唏溜溜”模拟吃烫的软的地
瓜的声音,写出了众人既吃得急切又怕烫的场景感.
4.解析:本题考查学生图文转换和语言表达简明、连贯、
准确的能力.分析思维导图,从三个部分分析“文字
下乡”,即“乡下人不愚”“文字的局限”“‘面对面的社
群’直接会意”等.“乡下人不愚”的原因是“不需要文
字”“没机会学习”“没识字环境”.“‘面对面的社群’
直接会意”体现在“多种传情达意的象征体系,如语
言、动作、表情等”.分析“文字的局限”的体现为“间
接接触,词不达意”“难尽合当时当地的圈局”“文字运
用须讲究文法”等,乡土社会是面对面的熟人社会,人
们可以当面表达,不必求助于文字.最后得出结 论
“从空间格局看,乡土社会不需要文字”.抓住“乡下
人不愚”“文字的局限”等分析乡土社会不需要文字的
原因.
参考答案:乡下人没机会学习,也没有识字环境.且
文字有“间接接触,词不达意”“难尽合当时当地的圈
局”“文字运用须讲究文法”等局限.乡土社会是面对
面的熟人社会,人们之间有多种传情达意的象征体
系,可以当面表达.
5.解析:本题考查学生图文转换和语言表达简明、连贯、
准确的能力.题目要求描述漫画内容,要求至少运用
一种修辞手法.观察这幅漫画,画面上是父子俩,年
轻人戴着礼帽和眼镜,穿着西装,拄着拐杖,很潇洒悠
闲地走在前面;老人穿着破旧的衣服,吃力地右手提
着行李,左胳膊搭着衣服跟在年轻人的后面.描述时
可以从衣着和走路姿态两方面对照描述,形成对比.
此漫画讽刺的是儿子对老父亲的冷漠,也可以联想
“谁言寸草心,报得三春晖”的诗句,用比喻和反问句
的修辞揭示画面含义.题目还要求提炼漫画寓意,漫
画寓意一般在讽刺和夸张的地方提现.画面中父子
俩,首先想到讽刺对象是儿子,体现出儿子对父亲的
冷漠,也反映出父亲对儿子深沉的爱,讽刺了年轻人
道德滑坡现象.当然也可以进一步思考,造成儿子不
懂事的原因与父母也有关系,从而想到漫画可能也在
讽刺父母对子女的溺爱.
参考答案:描述内容:儿子西装革履,老父布衣短衫;
儿子闲庭信步,老父右提左挽.却不知,到底是寸草
心懵然,还是三春晖太暖?
寓意:赞颂父母之爱的同时,讽刺批评某些不孝的儿
女(讽刺批判父母对子女的溺爱是一种错位的亲情,
也可)
第三部分 古诗文阅读
第一章 文言文阅读
第一节 文言实词在文中的含义
提升/名师锦囊
[例1]D [考查对文言实词的理解能力.可结合句意推
断词义.D项,“征于色,发于声”的意思是:表现在
脸色上,流 露 在 言 谈 中.征:征 验、表 现.不 是“征
服”.]
[例2]A [本题考查理解文言实词在文中的意义的能
力.A 项“利”应属于词类活用,形容词用作动词,
“走得快”.]
训练/过关金题
基础巩固
解析:本题考查理解文言实词的理解能力.可结合句
意推断 词 义.(1)句 意:官 兵 都 穿 戴 盔 甲.被:同
“披”,穿着.(2)句意:到了大营前,将军周亚夫手持
兵器,双手抱拳行礼说.兵:兵器.(3)句意:秦王变
了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说.谢:道歉.
参考答案:1.被:同“披”,穿着 2.兵:兵器 3.谢:
道歉.
能力提升
1.B 2.A 3.A
4.解析:第(1)句要准确译出重点词语“是故”“道”“师”
的含义,语 意 正 确.第 (2)句 要 准 确 译 出 重 点 词 语
“齿”“智”“乃”“可怪”的含义,语意正确.译文语句
通顺.
答案:(1)因此,无论地位高低贵贱,无论年纪大小,道
理存在的地方,就是老师存在的地方.
(2)对于巫医、乐师、工匠这些人,君子们不屑一提,现
在他们的见识竟反而赶不上(这些人),真是令人奇
怪啊!
791
参考答案