精品解析：河南省南阳市淅川县2023-2024学年八年级下学期第三次月考语文试题

2024年春期八年级调研测试 语文试卷（三） 2024.5 一、积累与运用 （共24分） 5月 18日是国际博物馆日，班级拟开展“走近古籍典藏，赓续中华文脉”主题活动，以下是班长小豫及同学们准备的部分材料，请你帮忙完善。 1. 下面是小豫准备的开场白，其中有些字词拿不准，请帮他补充修改。 观成败，鉴得失，明是非，知兴替。优秀的国学典籍，是中华文化永不枯 jié （ ① ）的源头活水，能永远给予中华儿女精神滋养。以《尚书》为代表的中华典籍，见证了民本思想的发端，构建了古老文明的体系；以《本草纲目》为代表的医药学典籍，传承了中华医者求真务实。心系民生的精神；以《天工开物》为代表的科技典籍，记载 （ ② ）了古代良工巧匠的奇思妙想，铭刻了先贤经世至用的实学思想……追本 sù（ ③）源，格物至知，每一本典籍都是中华文明传承之路上一盏不灭的明灯。鉴古知今，学史明志，这些 xuàn （ ④）丽的文化秘码，讲述着我们中国人从何而生，为何而来，又该去向何方。 （1）根据拼音写出相应汉字或给加点的字注音。 ①枯jié （ ） ②记载 （ ） ③追本sù（ ） 源 ④xuàn 丽 （ ） （2）语段画线句中有两个错别字，请找出来并改正。 ①______改为______ ②______改为_______ 【答案】（1） ①. 竭 ②. zǎi ③. 溯 ④. 绚 （2） ①. 至 ②. 致 ③. 秘 ④. 密 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音字形。 枯竭（kū jié）：资源或能源用光。 记载（jì zǎi）：把事情记录下来，也指记录事情的文字。 追本溯源（zhuī běn sù yuán）：追究根本，探索源头，比喻追寻根源。 绚丽（xuàn lì）：耀眼而华丽。 【小问2详解】 本题考查字形。 经世至用——经世致用；其意思是：学问必须有益于国事。 秘码——密码；其意思是：对他人保密的号码。 2. 小豫想在幻灯片中引用一些古诗文名句，请帮他补写。 我国传统的古诗文就像一个开掘不尽的宝藏，从中可以发掘丰富的风物、生活、情感、思想。诵读古诗文，我们沉醉于小石潭“青树翠蔓，①__________，参差披拂”（《小石潭记》）那清幽静谧的自然美景，驰目于洞庭湖“八月湖水平，②___________”（《望洞庭湖赠张丞相》）那水天合一的宏伟气象，神往于桃花源“③___________，鸡犬相闻”（《桃花源记》）那安宁祥和的生活环境，感慨于“求之不得，④___________”（《诗经·周南》）那日思夜想的执着深情。诵读“⑤___________，水击三千里，⑥_____________，去以六月息者也”（《北冥有鱼》），我们感受到庄子笔下的大鹏起飞时无比恢宏的气势；诵读“⑦___________，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，⑧___________” （《礼记·学记》），我们懂得了学习的重要性。 【答案】 ①. 蒙络摇缀 ②. 涵虚混太清 ③. 阡陌交通 ④. 寤寐思服 ⑤. 鹏之徙于南冥者 ⑥. 抟扶摇而上者九万里 ⑦. 虽有嘉肴 ⑧. 不知其善也 【解析】 【详解】本题考查名篇背诵。课文原句填空作答时，一是要深刻理解诗文内容；二是要认真审题找出符合题意的诗文的语句；三是作答内容要准确，做到不加字、不少字、不写错字。注意易错字词：蒙、缀、涵、阡陌、寤寐、徙、冥、抟、嘉肴。 3. 八年级8班计划在国际博物馆日（5月18日）当天，组织全体学生和家长到河南研学，下面的活动通知缺少两部分内容，请将修改建议写在下方横线上。 通 知 为深入了解河南文化底蕴，增强文化自信，班级决定举行“走进河南省博物院”研学活动，早上八点钟在学校篮球场集合，统一乘车前往，请大家做好准备，按时到达。 八年级8班班委会 2024年5月17日 ①___________________ ②_______________________ 【答案】 ①. 补充通知的对象：八年级8班家长及学生； ②. 补充活动时间： 国际博物馆日（或5月18日）。 【解析】 【详解】本题考查通知。通知的格式：①标题，第一行居中写“通知”或“关于××的通知”；②称呼，可写可不写。如果写，需换行顶格写明被通知方的名称，后用冒号；③正文，下一行空两格写，内容因通知类型而异，一般包括通知的对象、内容、时间、地点等。④落款，包含署名和日期。署名位于正文右下角，正文下一行右下方写发出通知的单位或组织；署名正下方写明日期。 本则通知缺少通知的对象及时间，根据题干“八年级8班计划在国际博物馆日（5月18日）当天”可知，补充通知的对象：八年级8班家长及学生；补充活动时间： 国际博物馆日（或5月18日）。 4. 参观河南省博物院后，小豫收获颇丰。请结合下面的材料，用上“厚重” “惊叹”两个关键词，向家长表达研学感受并为河南省博物院作宣传。（50字左右） 【材料一】 河南省博物院有馆藏文物17万余件（套）。尤以史前文物、商周青铜器、历代陶瓷器、玉器及石刻最具特色，其中国家一级文物与国家二级文物5000多件，历史文化艺术价值极高，一部分藏品被誉为国之重器，是见证中华文明发展轨迹，展示中国历史发展脉络的文化艺术宝库。 【材料二】 从仰韶文化点燃中华文明第一缕曙光，到夏都二里头遗址揭开王国时代的神秘面纱；从贾湖骨笛跨越八千年的回响，到妇好鸮尊见证青铜时代的巅峰……河南博物院主展馆里一件件精美的文物吸引人们驻足观看，许多市民和游客前来网红地“打卡”，在这里感受中华文化的博大精深。 【答案】示例：家长您好，此次研学之旅，让我们见证了河南博物院馆藏文物数量之多、种类之全、价值之大（承载中华文明）、品味之高（精美绝伦）的特点，国之重器展现了厚重的中华文化，令人惊叹。欢迎大家前来参观！ 【解析】 【分析】 【详解】本题考查语段的概括和语言表达。题干要求根据材料内容，再用上“厚重”“惊叹”两个关键词，表达感受，并为博物馆作宣传，语言简洁，条理清晰，要有称呼语和欢迎词，注意字数限制。 根据材料一“河南博物院有馆藏文物17万余件（套）”可知，河南省博物馆数量多；根据“尤以史前文物、商周青铜器、历代陶瓷器、玉器及石刻最具特色”可知，河南博物馆馆藏种类齐全； 根据“一部分藏品被誉为国之重器，是见证中华文明发展轨迹，展示中国历史发展脉络的文化艺术宝库”可知，河南博物馆馆藏价值大； 根据材料二“从仰韶文化点燃中华文明第一缕曙光，到夏都二里头遗址揭开王国时代的神秘面纱；从贾湖骨笛跨越八千年的回响，到妇好鹗尊见证青铜时代的巅峰……”可知，河南博物馆馆藏文物历史悠久，具有研究价值。“厚重”可以形容河南省所代表的中华文化的特点，“惊叹”可用于对文化的赞美惊讶的感受。 示例：家长，您好！此次到河南省博物馆进行研学活动，我们惊叹于河南省博物馆中丰富的文物数量、齐全的文物种类。这些文物历史悠久，价值高，具有研究价值，展现出厚重的中原文化，欢迎各位家长前来参观游览！ 5. 活动过程中，同学们收集到一些河南文旅宣传口号，请你选择最喜欢的一则，并简述理由。 ①老家河南，豫见美好 ②老家河南，一个来了都说中的地方 ③一脉相承中华源，一品山水大河南 【答案】示例一：我选“老家河南，豫见美好”。此宣传语言简意赅，朗朗上口，容易记住， “老家河南”充满浓浓乡情，亲切质朴，很好展现了河南历史的厚重；“豫见美好”用“豫见”谐音“遇见”，巧妙表达出对河南的深情和对未来的美好憧憬。 示例二：我选“老家河南，一个来了都说中的地方”。此宣传语言简意赅，“老家河南”充满浓浓乡情，亲切质朴，又用河南方言“中”，既突出了地方的语言特色，又表达出对河南的赞美之情。 示例三：我选“一脉相承中华源，一品山水大河南”。此宣传语采用对偶的手法，对仗工整，朗朗上口，上句突出了河南文化厚重的历史根基，下句突出了河南美丽的山水景致，展现出河南的人文和自然优势。 【解析】 【详解】本题考查对宣传标语的鉴赏。 可以从形式和内容两个角度去分析，围绕能更好地宣传展现河南文旅的功能去分析。 示例一：我选“老家河南，豫见美好”。此宣传语言简洁明了，通俗易懂，容易记住，“老家”一词亲切质朴，同时点明河南具有悠久的历史文化的特点；“豫见”和“遇见”谐音，河南简称“豫”，这个词巧妙地暗示人们，在河南能遇见更美好的人物，表达欢迎大家到河南来旅游的愿望。 示例二：我选“老家河南，一个来了都说中的地方”。此宣传语通俗易懂，语言直白，采用河南的方言“中”入标语，带有河南的地域特色，让人仿佛听到了河南的乡音，产生一种亲切质朴之感，同时又表达了出对河南的赞美之情。 示例三：我选“一脉相承中华源，一品山水大河南”。此宣传语采用对偶的手法，不仅对仗工整，而且押韵，读起来朗朗上口。“中华源”突出了河南文化厚重的历史根基，“大河南”则突出了河南地域辽阔，山水美丽，展现出河南的人文和自然优势。 二、现代文阅读（共28分） （一）（共15分） 阅读下面文段，回答各题。 为学与做人 ——在清华大学的演讲 梁启超 ①问诸君：“为什么进学校？”我想大家会众口一词地答道：“为的是求学问。”再问：“你为什么要求学问?你想学些什么？”恐怕各人的答案就很不相同，或者竟自答不出来了。诸君啊，我替你们回答一句罢：“为的是学做人。” ②人类心理有知、情、意三部分，所以教育应分为智育、情育、意育三方面，智育要教人不惑，情育要教人不忧，意育要教人不惧。 ③怎么样才能不惑呢？最要紧的是养成我们的判断力。想要养成判断力，第一步，最少须有相当的常识；进一步，对于自己要做的事须有专门智识；再进一步，还要有遇事能判断的智慧。假如一个人连常识都没有，听见打雷，说是雷公发威；看见月食，说是蛤蟆贪嘴。那么，一定闹到什么事都没有主意，碰着一点儿疑难问题，就靠求神问卜看相算命去解决，真所谓“大惑不解”，成了最可怜的人了。 ④宇宙和人生是活的，不是呆的，我们每日所碰见的事理是复杂的、变化的，不是单纯的、刻板的。倘若我们只是学过这一件才懂这一件，那么，碰着一件没有学过的事来到跟前，便手忙脚乱了，所以还要养成总体的智慧，才能有根本的判断力。 ⑤这种总体的智慧如何才能养成呢?第一件，要把我们向来粗浮的脑筋着实磨炼它，叫它变得细密而且踏实。那么，无论遇着如何繁难的事，我们都可以彻头彻尾想清楚它的条理，自然不至于惑了。第二件，要把我们向来昏浊的脑筋着实将养它，叫它变得清明。那么，一件事理到跟前，我们才能很从容很莹澈地去判断它，自然不至于惑了。以上所说常识学识和总体的智慧，都是智育的要件，目的是教人做到“知者不惑”。 ⑥怎么样才能不忧呢？孔子曾说过“仁者不忧”，为什么仁者便会不忧呢?想明白这个道理，先要知道中国先哲的人生观是怎样的。“仁”到底是什么？很难用言语说明，勉强做个解释，可以说是“普遍人格之实现”。人格要从人和人的关系上来看。所以“仁”字从“二人”。总而言之，要彼我交感互发，成为一体，然后我的人格才能实现。我们若不讲人格主义，那便无话可说；讲到这个主义，当然归宿到普遍人格。换句话说，宇宙即人生，人生即宇宙，我们的人格，和宇宙无二区别，体验到这个道理，就叫作仁者。 ⑦然则这种仁者为什么就会不忧呢？大凡忧之所从来，不外乎两端，一日忧成败，二日忧得失。我们有着“仁”的人生观，就不会忧成败。为什么呢？因为我们知道宇宙和人生是永远不会圆满的，正因为在这永远不会圆满的宇宙中，才永远容得我们创造、进化。我们所做的事，不过在宇宙进化几万万里的长途中，往前挪一寸、两寸，哪里配说成功呢？然则不做怎么样呢?不做便连这一寸、两寸都不往前挪，那可真正失败了。 ⑧怎么样才能不惧呢？有了不惑、不忧的功夫，惧当然会减少许多。但这是属于意志方面的事。一个人若是意志力薄弱，即便有丰富的智识，临时也会用不着；即便有高尚的情操，临时也会变了卦。然则意志怎么才会坚强呢？头一件须要心地光明。孟子说：“浩然之气，至大至刚。行有不谦于心，则馁矣。”俗语说得好：“生平不做亏心事，夜半敲门心不惊。”一个人要保持勇气，须要从一切行为可以公开做起，这是第一件。第二件要不为劣等欲望所牵制。一被物质上无聊的嗜欲东拉西扯，那么，百炼钢也会变为绕指柔。 ⑨意志磨炼到家，自然是看着自己应做的事，一点儿不迟疑，扛起来便做，“虽千万人，吾往矣”，这样才算顶天立地做一世人，绝不会有藏头躲尾左支右绌的丑态。这便是意育的目的，要教人做到“勇者不惧”。 ⑩我们拿这三件事作为做人的标准，请诸君想想，你自己现在做到哪一件。倘若连一件都不能做到，连一点儿把握都没有，哎哟！那可真危险了，你将来做人恐怕就做不好了。 ⑪诸君啊！你现在怀疑吗？沉闷吗？悲哀痛苦吗？觉得外边的压迫你不能抵抗吗？我告诉你：你怀疑沉闷，便是你因不智才会惑；你悲哀痛苦，便是你因不仁才会忧；你觉得你不能抵抗外界的压迫，便是你因不勇才会惧。这都是你的知情意未经过修养磨练，所以还未成个人。我盼望你有痛切的自觉啊！有了自觉，自然会自动。那么学校之外，当然有许多学问，读一卷经，翻一部史，到处都可以发现诸君的良师呀！ ⑫诸君啊！醒醒吧！养足你的根本智慧，体验出你的人格人生观，保护好你的自由意志。你成人不成人，就看这几年哩！ （选自《阅读名篇——中外演讲辞卷》，有删改） 6. 请用精练的语言概括这篇演讲稿的主要内容。 7. 在作者梁启超看来，“智”“情”与“意”之间有怎样的关系？请结合⑥—⑧段相关语句及全文内容简要说明。 8. 最后两段运用了哪些修辞手法？试分析其表达作用。 9. 这篇演讲稿在结构上有何特点？请简要分析。 【答案】6. 为学（上学）的目的是学做人，接受智育、情育、意育，做到不惑、不忧、不惧。（意思对即可） 7. 掌握知识，心中有仁，做到不惑不忧，会对人的意志产生一定影响，让人减少惧。但“智”和“情”并不会对“意”产生决定性的影响，一个人若是意志力薄弱，即便有丰富的智识，临时也会用不着；即便有高尚的情操，临时也会变了卦。（结合文章内容分析，意思对即可） 8. 设问、排比、呼告等。连续的设问铿锵犀利，促人思考，三个“……便是你因⋯⋯”的句式形成排比，回答斩钉截铁，不仅有真知灼见，而且充满激情，气势极强盛。“诸君啊”的呼告，令人警醒。 9. 本文采用了“总—分—总”的结构方式，开头先亮出演讲的主旨（为学的目的是学做人，接受智育、情育、意育，做到不惑、不忧、不惧），接着从三个方面（怎样才能不惑、怎样才能不忧、怎样才能不惧）分别进行论述，最后归纳总结（如果不惑、不忧、不惧一件都做不到，做人也就做不好），提出希望。 【解析】 【6题详解】 本题考查文章内容的理解和概括。 根据文章第①段“为的是求学问”和第①段末“为的是学做人”可以概括出，梁启超在演讲中首先指出了人们通常认为上学的目的是求学问，但他认为真正的目的是学做人。接着，文章第②段提到“人类心理有知、情、意三部分，所以教育应分为智育、情育、意育三方面”，明确指出了教育的三个重要方面：智育、情育、意育。文章的第③至⑤段详细阐述了智育的目的——教人不惑，包括培养判断力、常识、专门知识以及总体的智慧等。第⑥至⑦段则讨论了情育的目的——教人不忧，通过解释“仁”的内涵，阐述了达到不忧境界需要实现普遍人格。第⑧至⑨段则描述了意育的目的——教人不惧，强调了坚强的意志、心地光明以及不为劣等欲望所牵制的重要性。 综上所述，梁启超这篇演讲稿主要内容是：上学的真正目的是为了学做人，通过接受智育、情育、意育三方面的教育，达到不惑、不忧、不惧的境界。 【7题详解】 本题考查文章内容的理解和分析。 首先，从第⑥段开始，梁启超首先讨论了情育的重要性，即如何做到“不忧”。他提到孔子所说的“仁者不忧”，并解释“仁”是实现普遍人格的体现。这表明，通过情育的培养，一个人可以形成高尚的情感和情操，实现人格的提升，从而做到不忧。 然后，在第⑦段中，梁启超并没有直接讨论“智”与“意”的关系，但他强调了即使有了“仁”的人生观，实现了情育的目标，也不一定能保证一个人会有坚强的意志。这说明“情”的培养虽然重要，但它并不直接决定一个人的意志力。 到了第⑧段，梁启超明确讨论了“意”即意志的培养。他提到，意志的坚强并不完全依赖于智识或情操的高低，而是需要心地光明和不为劣等欲望所牵制。这表明，“智”和“情”虽然对“意”有一定的影响（如“有了不惑、不忧的功夫，惧当然会减少许多”），但它们并不是决定性的因素。一个人即使有丰富的智识和高尚的情操，如果意志力薄弱，也无法做到真正的坚强。 因此，我们可以总结说，在梁启超看来，“智”、“情”与“意”之间存在一定的关系，但“智”和“情”并不会对“意”产生决定性的影响。掌握知识，心中有仁，做到不惑不忧，确实会对人的意志产生一定影响，让人减少惧。但意志的坚强更多地依赖于个人的心性和自我修养，而不是单纯依赖于智识或情操的高低。 【8题详解】 本题考查句段的赏析。 第⑪段中使用了设问的修辞手法。例如，“你怀疑吗？沉闷吗?悲哀痛苦吗？觉得外边的压迫你不能抵抗吗？”这样的设问方式不仅引起了听众的注意，而且通过连续的问题促使听众进行深入的思考。这种修辞方式使得演讲更具吸引力和说服力。该段还使用了排比的修辞手法。通过“你怀疑沉闷，便是你因不智才会惑；你悲哀痛苦，便是你因不仁才会忧；你觉得你不能抵抗外界的压迫，便是你因不勇才会惧”这样的句式，梁启超连续列举了三种情况，形成了强烈的排比效果。这种修辞方式不仅增强了演讲的气势，而且使得表达更加清晰、有力。 第⑫段中使用了呼告的修辞手法。“诸君啊！”这样的称呼方式直接对听众进行了呼唤，使得演讲更具亲近感和感染力。同时，这样的呼告也起到了强调和警醒的作用，使听众对梁启超的观点更加关注和认同。同时该段“养足你的根本智慧，体验出你的人格人生观，保护好你的自由意志”也使用排比的修辞手法，通过“养足你的根本智慧”“体验出你的人格人生观”“保护好你的自由意志”三个并列的句子结构，强调了这三个方面的重要性，使得表达更加有力、节奏感更强。 综上所述，最后两段通过设问、排比、呼告等修辞手法的运用，不仅增强了演讲的吸引力和说服力，而且使得表达更加清晰、有力，同时也加强了与听众之间的联系和互动。 【9题详解】 本题考查文章内容的理解。 这篇演讲稿在结构上采用了“总—分—总”的典型结构方式，这种结构方式清晰明了，有利于听众跟随演讲者的思路进行理解和记忆。 首先，在开头部分，梁启超就亮出了演讲的主旨，即上学的目的是为了学做人，需要接受智育、情育、意育三方面的教育，最终达到不惑、不忧、不惧的境界。这是对整个演讲内容的总括，为后续的详细论述打下了基础。 接着，演讲进入了“分”的部分，即分别从三个方面进行详细的论述。首先，梁启超讨论了怎样才能不惑，强调了智育的重要性，指出要通过培养判断力、获得常识和专门知识、养成总体的智慧等来实现不惑。 然后，他讨论了怎样才能不忧，强调了情育的重要性，通过解释“仁”的内涵，阐述了达到不忧境界需要实现普遍人格。最后，他讨论了怎样才能不惧，强调了意育的重要性，指出意志的坚强需要心地光明和不为劣等欲望所牵制。这三个方面的论述，既相互独立，又相互关联，共同构成了演讲的主体部分。 最后，在结尾部分，梁启超对整个演讲进行了总结，强调如果不惑、不忧、不惧一件都做不到，那么做人也就做不好。这是对演讲主旨的再次强调，也是对听众的鼓励和期望。 这种“总—分—总”的结构方式，使得整篇演讲稿条理清晰，逻辑严密，有利于听众全面理解和把握演讲的核心内容。同时，这种结构方式也符合人们的思维习惯，有助于听众更好地跟随演讲者的思路进行思考和领悟。 （二）（共13分） 阅读下面文段,回答各题。 耐寒植物如何过冬 李耕拓 ①植物生长活动的最低温度通常是0℃。秋天之后，有些植物特别是很多一年生草本植物纷纷枯萎。到了更为寒冷的冬季，冰封的大地上几乎看不到红花绿叶，但也有些“英雄好汉”是不怕严寒的。 ②通常而言，即便是同一种植物，冬季和夏季的抗冻能力也不一样，在夏季活动期多不耐寒，在冬季休眠期则更为耐寒。这是因为春夏季节，植物生长旺盛，养分消耗多于积累，因而其抗冻能力较弱。如北方的梨树，在-30~-2℃低温下能平安越冬，在春天却抵挡不住微寒的袭击；松树的针叶，冬天能耐-30℃的严寒，夏天如果人为地降温到-8℃就会冻死，就是这个道理。 ③到了秋天，情形就变了，秋季白昼温度高日照强，叶子的光合作用旺盛；而夜间气温低，树木生长缓慢，养分消耗少，积累多，于是树木越长越“胖”，变粗壮并木质化，树叶里合成了更多的脱落酸（休眠素），这种植物激素被输送到植物枝梢的尖端和侧芽后，这些部位的新陈代谢会受到抑制，从而进入休眠状态，不再萌芽生长，植物体也停止生长。这意味着植物的物质和能量消耗大大减少，养分因此被积蓄起来，树木逐渐有了抵御寒冷的能力，即使叶子在冬天被冻掉，小枝依旧完好无损。 ④耐冻植物都有休眠的特点，它们常使用“沉睡”的妙法来对付冬寒。一般而言，处于休眠状态的植株抗寒力强，并且植株休眠越深，抗寒能力越强。事实上，多年生植物的季节性休眠是长期自然选择的结果，是植物应对不利环境的一大绝招。 ⑤此外，每一棵树木都有一副“甲胄”，保护它们娇嫩的组织不受寒气侵袭。这副“甲胄”就是木栓层。每年夏天，树木都在树干和树枝的皮下储存木栓组织——死的间层。木栓既不透水，也不透气。停滞在其气孔中的空气能够阻挡树木的热量向外散发。树木年龄越大，木栓层越厚。因此，老树、粗树的抗寒能力比枝嫩干细的小树强。 ⑥另外，植物还常常会通过细胞膜脱水或合成液态抗冻有机物来增强细胞的抗冻性。有的植物会通过降低自身含水量以适应低温环境，安全过冬。具体来说，就是将水从细胞内排到细胞外，防止细胞内的水结冰。 ⑦植物之所以能够这样做，是因为其体内既有自由水，也有结合水，二者的“脾气”大相径庭：自由水在100℃沸腾，0℃时结冰；结合水要高于100℃才沸腾，在比0℃低得多的温度下才会结冰。冬天，植物体内的自由水减少后结合水所占比例则相对增加，使细胞液浓度增高，不易结冰，植物因此可以忍受更低的温度。 ⑧当然，如果以上方法还不足以抵抗严寒，一些植物还会通过增加糖或蛋白质、脂肪的含量，或者增强生物膜系统结构的稳定性来练就更高更强的御寒本领。 10. 下面有关本文的理解分析，不恰当的一项是（ ） A. 第①段加点词“几乎”表示对程度的界定，体现了说明文语言准确、严密的特点。 B. 第③段加点的“越长越胖”，生动形象地写出了树木积累养分越来越多的样子。 C. 第⑤段中加点的“甲胄”，是指树木在树干和树枝的皮下储存的木栓组织——木栓层。 D. 第⑦段中加点的“这样”在文中具体指植物通过增加自身含水量以适应低温环境。 11. 本文主要介绍了耐寒植物过冬的哪些方法？ 12. 第②段中画线的句子运用了哪些说明方法？有什么作用？ 如北方的梨树，在-30~-2℃低温下能平安越冬，在春天却抵挡不住微寒的袭击；松树的针叶，冬天能耐-30℃的严寒，夏天如果人为地降温到-8℃就会冻死，就是这个道理。 13. 本文主要介绍了一些植物耐寒抗冻的方法，采用了怎样的说明顺序？请结合文章内容简要分析。 【答案】10. D 11. （1）使用“沉睡”休眠的方法来对付冬寒（答“进入休眠状态，减少物质和能量消耗”或“蓄积物质和能量，减少消耗”也可）； （2）形成“甲胄”——木栓层，保护它们的组织不受寒气侵袭； （3）通过细胞膜脱水或合成液态抗冻有机物来增强细胞的抗冻性。 12. 举例子、作比较、列数字。用北方的梨树和松树的针叶这两个例子，准确、鲜明地说明了“同一种植物，冬季和夏季的抗冻能力也不一样”这一特点。 13. 逻辑顺序。文章首先叙述一些植物在秋冬季节枯萎凋零的现象，以及植物在不同季节表现出不一样的抗冻能力，引出本文的说明对象：耐寒植物过冬的方法；接着从三个方面具体说明耐寒植物抵御严寒的方法；最后补充说明一些植物抵抗严寒的其它有效方法。 【解析】 【10题详解】 本题考查内容理解。 D.结合第⑥段“另外，植物还常常会通过细胞膜脱水或合成液态抗冻有机物来增强细胞的抗冻性。有的植物会通过降低自身含水量以适应低温环境，安全过冬。具体来说，就是将水从细胞内排到细胞外，防止细胞内的水结冰”可知“这样”指上面说到的植物将水从细胞内排到细胞外，防止细胞内的水结冰，选项“植物通过增加自身含水量以适应低温环境”有误。 故选D。 【11题详解】 本题考查材料的梳理概括。 结合第③段“进入休眠状态，不再萌芽生长，植物体也停止生长。这意味着植物的物质和能量消耗大大减少，养分因此被积蓄起来，树木逐渐有了抵御寒冷的能力”可知它们进入休眠状态来过冬； 结合第⑤段“树木都在树干和树枝的皮下储存木栓组织——死的间层。木栓既不透水，也不透气。停滞在其气孔中的空气能够阻挡树木的热量向外散发。树木年龄越大，木栓层越厚。因此，老树、粗树的抗寒能力比枝嫩干细的小树强”可知植物形成木栓层进行过冬； 结合第⑥段“植物还常常会通过细胞膜脱水或合成液态抗冻有机物来增强细胞的抗冻性”可知通过细胞膜脱水或合成液态抗冻有机物来增强细胞的抗冻性。据此概括作答。 【12题详解】 此题考查说明方法及其作用。 说明文中常用的说明方法有：列数字、举例子、作比较、打比方、分类别、作诠释、下定义、摹状貌等。可采用的答题模式是：说明方法+表达效果（具体准确，生动形象）+说明的内容（被说明事物的特点）。 结合“如北方的梨树……”可知运用了举例子，结合“在-30~-2℃”“冬天能耐-30℃的严寒”可知运用了列数字，结合“在-30~-2℃低温下能平安越冬，在春天却抵挡不住微寒的袭击；松树的针叶，冬天能耐-30℃的严寒，夏天如果人为地降温到-8℃就会冻死”可知运用了作比较，具体准确地说明了“即便是同一种植物，冬季和夏季的抗冻能力也不一样，在夏季活动期多不耐寒，在冬季休眠期则更为耐寒”，增强文章的说服力。据此理解作答。 【13题详解】 本题考查说明顺序。 结合第①段“植物生长活动的最低温度通常是0℃。秋天之后，有些植物特别是很多一年生草本植物纷纷枯萎”，第②段“通常而言，即便是同一种植物，冬季和夏季的抗冻能力也不一样，在夏季活动期多不耐寒，在冬季休眠期则更为耐寒”可知文章首先介绍植物枯萎的现象及不同植物抗冻能力不一样，以此引出本文的说明对象——耐寒植物过冬的方法；结合第③段“这意味着植物的物质和能量消耗大大减少，养分因此被积蓄起来，树木逐渐有了抵御寒冷的能力，即使叶子在冬天被冻掉，小枝依旧完好无损”，第⑤段“每年夏天，树木都在树干和树枝的皮下储存木栓组织——死的间层。木栓既不透水，也不透气”，第⑥段“另外，植物还常常会通过细胞膜脱水或合成液态抗冻有机物来增强细胞的抗冻性。有的植物会通过降低自身含水量以适应低温环境，安全过冬”可知介绍植物过冬的三个方法：使用“沉睡”休眠的方法来对付冬寒，形成“甲胄”——木栓层，保护它们的组织不受寒气侵袭；通过细胞膜脱水或合成液态抗冻有机物来增强细胞的抗冻性。最后结合第⑧段“当然，如果以上方法还不足以抵抗严寒，一些植物还会通过增加糖或蛋白质、脂肪的含量，或者增强生物膜系统结构的稳定性来练就更高更强的御寒本领”可知还介绍了其他的耐寒抗冻的方法。由此可知是从现象到本质的逻辑顺序。 三、古诗文阅读（共14分） （一）（共10分） 阅读下面两个文段,完成各题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （节选自《礼记·礼运》） 【乙】 卫鞅①亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰商君。商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓②其傅。期年③之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深③寡恩，特以强服之耳。孝公⑤行之八年，疾且不起，欲传商君，辞不受。 孝公已死，惠王代后，莅政有顷，商君告归。人说惠王曰：“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法。是商君反为主，大王更为臣也。且夫商君，固大王仇雠也，愿大王图之。”商君归还，惠王车裂之，而秦人不怜。 （节选自《战国策·秦策一》） 【注释】①卫鞅：姓姬，战国时期卫国人，因秦国曾封他于商，史书上称他商鞅。②黥（qíng）劓（yì）：古代刑罚名。黥，墨刑。劓，割其鼻。③期（jī）年：一年。④刻深：（刑罚）严酷苛刻⑤孝公：指秦孝公。 14. 结合语境，参考方法提示，解释语句中的加点字。 文言语句 方法提示 解释 （1） 选贤与能 通假字， 如“学学半”中前一个“学”同“敩”， 教导。 ———— （2）故人不独亲其亲 词类活用， 用作动词。 （3）盗窃乱贼而不作 词语推断法： 枪声大作 （4） 愿大王图之 查阅词典法：.①想； 反复考虑； ②谋划； ③料想； ④图画。（摘自《古汉语常用字字典》） （填序号） 15. 把语段【甲】中画横线的句子翻译成现代汉语。 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 16. 语段【甲】是从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的?请简要概括。 17. 商鞅治秦，“道不拾遗，民不妄取”，是否已经实现了【甲】文中的大同社会理想?为什么? 【答案】14. （1）同“举”, 推举 （2） 以………为亲 （3）兴起 （4） ② 15. 财物，厌恶把它扔在地上，不是一定要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。 16. ①人人都能受到全社会的关爱。②人人都能安居乐业。③人人都珍惜劳动成果，毫无自私自利之心（或：货尽其用、人尽其力）。 17. 没有实现。虽然商鞅治秦做到了道不拾遗，民不妄取，但是其原因是秦国兵力强盛，商鞅赏罚分明，是他的严苛的法律致使的，而大同社会是一个贤能执政、诚信和谐、人人无私、天下为公的社会。所以商鞅并没有实现大同的社会理想。 【解析】 【14题详解】 本题考查实词含义。 ①“方法提示”部分提示我们“选贤与能”中“与”为通假字。“选贤与能”译为：选拔推举品德高尚、有才干的人。与，通“举”，推举； ②提示“故人不独亲其亲”中“亲”为词类活用，用作动词。“故人不独亲其亲”译为：因此人们不单敬爱、奉养自己的父母。亲，动词，以……为亲； ③枪声大作：枪声猛然间大规模地响起。作，发出，响起。据此推测“盗窃乱贼而不作”中的“作”为“兴起，发生”。译为：盗窃、造反和害人的事情不会发生。 ④根据查阅词典法确定选② 。译为：希望大王您谋划思考这件事。图，谋划。 15题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：货，财物；恶，憎恶；弃，丢弃；力，力气、力量。 【16题详解】 本题考查文言文内容的理解。 “故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”体现了人人都能受到全社会的关爱，老人能安享晚年，壮年能发挥才能，幼年能得到良好照顾，各种弱势群体都能得到供养； “男有分，女有归”，意思是男子有职务，女子有归宿，这表明人人都能安居乐业； “货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”，对于财物人们憎恶把它扔在地上，却不一定要自己私藏，人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利，体现了人人都珍惜劳动成果，毫无自私自利之心。 【17题详解】 本题考查文言文内容的理解。 根据乙文“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近”可知，商鞅通过严格且公正的法令来治理秦国，使得社会秩序较好，出现“道不拾遗，民不妄取”的现象。甲文的大同社会理想“天下为公。选贤与能，讲信修睦”讲究选用贤能，倡导社会互助和睦，而商鞅治秦主要依靠的是法律的强制力量，并非真正实现了天下为公和选贤与能；“故人不独亲其亲，不独子其子”，商鞅治秦中并没有体现出这种高度的社会关爱和互助；甲文的大同理想社会“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”，体现的是人们的无私精神，而商鞅治秦更多是通过赏罚来规范行为，而非人们发自内心的道德自觉。所以，虽然在某些方面取得一定成果，但从整体和本质上看，并没有达到大同社会所要求的全面的理想状态。 【点睛】参考译文： 【甲】在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人们不单敬爱、奉养自己的父母，不单疼爱、抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。 【乙】卫鞅从魏国流亡到秦国，秦孝公任命他为相国，把商地分封给他，号称商君。商君治理秦国，法令一到就要执行，而且公平无私，处罚不回避有权势的人，奖赏不偏袒亲近的人，法令涉及太子，对他的老师处以黥刑和劓刑。一年之后，路上丢失东西没有人捡，百姓不乱取非分的财物，国家兵力强大，诸侯都畏惧秦国。然而（商鞅）刑罚严酷苛刻，缺少恩德，只是用强制手段使人们服从罢了。秦孝公施行商鞅变法八年，秦孝公病重将死，想把君位传给商鞅，商鞅推辞不接受。 秦孝公死后，秦惠王继承君位，执政不久，商君请求回到封地。有人劝说秦惠王：“大臣权力太重会危及国家，身边的人太亲近会危及自身。现在秦国妇女儿童都谈论商鞅的法令，却不谈论大王您的法令。这样一来商鞅反而成了君主，大王您却变成了臣子。况且商鞅，本来就是大王您的仇人，希望大王您考虑这件事。”商君回到封地，秦惠王用车裂的酷刑处死了他，而秦国人并不怜悯他。 （二）（共4分） 阅读下面一首诗,完成各题。 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，.天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 18. 下面对这首诗的理解和分析不正确的一项是（ ） A. “风烟望五津”中的“望”字连接了秦蜀两地，仿佛拉近了两地距离。 B. 颔联诗人借两人的处境和感情一致来宽慰朋友，减轻他的孤独之感。 C. 尾联点明送别的具体地点，诗人劝勉友人不能像自己一样泪沾衣衫。 D. 全诗紧扣“离别”，意境开阔，格调高昂，是古代送别诗中的上品。 19. “海内存知己，天涯若比邻”是千古名句，请你结合这两句诗，简要分析诗人是如何把离别之情表现得别具一格的。 【答案】18. C 19. “海内存知己，天涯若比邻”运用夸张的手法，表现友谊不受时间、空间的限制，抒发作者的乐观豁达和对友人的真挚情感；作者用积极乐观的态度来劝勉友人，即使两人相隔千里，只要心意相通，仍然像在身边一样，一改以往送别诗的伤感情绪。 【解析】 【18题详解】 本题考查诗歌内容的理解和辨析。 C.有误，“无为在歧路，儿女共沾巾”，意思是绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。诗人慰勉友人不要为离别泪湿衣巾，而要心胸豁达，坦然面对； 故选C。 【19题详解】 本题考查诗句的赏析。 “海内存知己，天涯若比邻”奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，使友情升华到一种更高的美学境界。这两句境界从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。表明远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。从表现手法上来说，此句运用了夸张手法。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的，又道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理。因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。 四、名著阅读 （4分） 请从下面两个小题中任选一题作答。 20. 班级共同阅读《经典常谈》这部名著，在阅读交流会上，同学们提出以下两个问题进行探究，请你任选其中一个并结合名著的内容简要回答。 （1）歌谣与最初的诗有何不同？ （2）《史记》与《汉书》这两本书有何不同？ 【答案】（1）①歌谣的节奏主要依靠重叠，而最初的诗的节奏主要依靠字数均齐、的脚协调；②歌游主要依靠口口传唱进行传播，而最初的诗主要借助文字记录。 （2）①《史记》记载了自黄帝以来到著者当世，首尾三千多年的历史；而《汉书》以汉事为断，从高祖到王莽，只有二百三十年的历史，②《史记》的作者司马迁感慨多，却微情妙旨，时在文字蹊径之外；而《汉书》却一览之余，情词俱尽。但就史论史。班固的《汉书》也许比较客观，合体些。 【解析】 小问1详解】 本题考查名著识记。 结合名著原文“重叠可以说是原始歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐、韵脚的协调，是后来有了文字才发展出来的”，可知：节奏要求不同：前者主要依靠重叠，后者主要依靠字数均齐、韵脚协调； 原文“徒歌是随口唱”“有了文字以后,才有人将那些歌谣记录下来,便是最初的写的诗了”，可知：传播方式不同：前者依靠口口传唱，后者借助文字记录。 【小问2详解】 本题考查名著识记。 《<史记><汉书>第九》中原文：说起中国的史书，《史记》《汉书》，真是无人不知，无人不晓。这有两个原因。一则这两 部书是最早的有系统的历史，再早虽然还有《尚书》《鲁春秋》《国语》《春秋左氏传》《战国策》等，但《尚书》《国语》《战国策》，都是记言的史，不是记事的史。《春秋》和《左传》是记事的史了，可是《春秋》太简短，《左氏传》虽够铺排的，而跟着《春秋》编年的系统，所记的事还不免散碎。《史记》创了“纪传体”，叙事自黄帝以来到著者当世，就是汉武帝的时候，首尾三千多年。《汉书》采用了《史记》的体制，却以汉事为断，从高祖到王莽只二百三十年。后来的史书全用《汉书》的体制，断代成书；二十四史里，《史记》《汉书》以外的二十二史都如此。这称为“正史”。《史记》《汉书》，可以说都是“正史”的源头。二则，这两部书都成了文学的古典：两书有许多相同处，虽然也有许多相异处。《史记》的作者司马迁感慨多，却微情妙旨，时在文字蹊径之外；而《汉书》却一览之余，情词俱尽。但就史论史。班固的（汉书）也许比较客观，合体些。《史记》成于一人之手，《汉书》成于四人之手。表、志由曹大家和马续补成；纪、传从昭帝至平帝有班彪的《后传》作底本。而从高祖至武帝，更多用《史记》的文字。汉代“明主、贤君、忠臣、死义之士”，班超实在表彰得更为到家。 可据此概括作答。 21. 我们的一生中会遇到很多很多的人，我们总要与他人发生这样或那样的联系，有的人自然而然地成为我们生命中的重要的人。请你写出一个《钢铁是怎样炼成的》中主人公生命中的重要的人并简述其重要作用。 【答案】《钢铁是怎样炼成的》中，朱赫来是主人公保尔生命中的重要的人。朱赫来是一位坚强，勇敢，机智的布尔什维克，是保尔的精神导师，是保尔生活中的一盏灯，照亮了保尔前行的路。（写出一位与保尔有重要关系的人物，言之有理即可） 【解析】 【详解】本题考查名著人物分析。解答时结合原著谈谈此人对保尔的影响，意思对即可。 阿尔焦姆：阿尔焦姆是主人公保尔的哥哥。阿尔焦姆对保尔十分关爱，不让保尔受到别人的欺负，希望保尔能成为一个不会闹事，又有出息，能够自力更生的人。在作品前期未加入布尔什维克党，迫于生活入赘。后思想开放，成为布尔什维克的勇敢战士。阿尔焦姆用一种趋于严厉的方式保护和支持保尔，促使保尔后来为革命事业不顾一切的奋斗。 达雅：达雅是保尔真正的爱人，妻子，第三个恋人。在海滨疗养时，保尔认识了达雅。达雅的家庭是混乱的，她的爸爸和兄弟乔治被称为家庭的两大魔头，天天欺负她母亲姐姐和她当他看到达雅的家庭是那样的混乱时，他便下决心要帮助这个家庭中的母亲和两个女儿。因此他和达雅相恋了且终成眷属。后来达雅在保尔的鼓励与影响下也成为了共产党员，在保尔卧床期间她还照顾保尔并鼓励他创作，让保尔觉得生活不再无聊，陪伴着保尔挺过了最艰难的时刻。 尼娜·弗拉基米罗夫娜：青年医生妮娜·弗拉基米罗夫娜，是保尔的主治医生。在保尔重病期间她悉心照料保尔，通过日记的形式记录了保尔克服病痛的表现，让们看到保尔面对病魔顽强的生命力。她的悉心照顾，让保尔渡过了一个又一个难关。 五、作文（50分） 22. 阅读下面材料，任选一题作文。 鲜衣怒马，我们正值年少；生逢盛世，我们逐梦青春。在经典的传承中；我们汲取力量，在岁月的流转中，我们赓续前行。追寻诗意、坚定梦想，挫折中砥砺奋进，体验中读懂担当……虚度光阴不是青春，惜时好学才是青春；驻足等待不是青春，昂扬前行才是青春；漠视逃避不是青、春，勇于担当才是青春。灿烂的花季里，我们有多彩的故事；青春的原野上，我们一路放歌。一个个鲜活的词语犹如一个个跳动的音符，汇成一首青春变奏曲，这就是青春独有的风景，这就是青春最美的样子。 （1）请以“最美的青春”为题，写一篇演讲稿。 （2）请把你记忆中“青春最美的样子”记录下来，自拟标题，写一篇记叙文。 写作提示：①如果选择题目一，请注意格式；如果选择题目二，请自拟标题；②不少于600字。③文中避免出现真实的人名、地名、校名；④书写规范，卷面整洁。 【答案】例文： 任务一 最美的青春 亲爱的同学们： 大家好，今天我演讲的题目是“最美的青春”。 青春宛如一首歌，歌词的细腻华美，是我们对未来梦想的追逐摸索；旋律的起伏跌宕，是我们面对现实的拼搏。我们就是词曲的作者，在人生的乐谱上写下青春的单纯快乐，写下青春的奋斗执着。 青春的单纯快乐就如同歌曲的前奏。听，那前奏已在耳边响起。那次联欢会上，同学们个个神采飞扬。大家围坐在一起玩着猜拳打手的经典游戏。“剪刀石头布，哈哈……你输了，快乖乖地把手放下吧！”瞧！不知是哪一个同学正幸灾乐祸着呢!记得当时一向内向的我，也抛开了淑女的形象，在同学们青春的渲染下变得风趣了许多。“哈哈。”我放声大笑，“你们要注意手啦！我的‘魔爪’要伸向你们啦！”只见同学们个个提高警惕，屏住呼吸，教室里顿时变得鸦雀无声。突然，“啪”的一声，许多只手以迅雷不及掩耳之势缩了回去，沉默在此时顿时被打破，只见有的同学长舒一口气，好像逃过了什么大劫；有的同学则是欣喜若狂，庆幸自己没有中了我的“魔爪”。独有小可皱着八字眉，不停地抱怨：“太倒霉了，我小可英明一世，谁知竟落在你的‘魔爪’之中。”话音刚落，只见大家笑得前俯后仰，笑声在教室中回荡。如今想起那青春的快乐单纯仍温暖着我稚嫩的心房。 歌曲的前奏如此美好，但高潮就蜿蜒曲折了。没错，青春的艰苦奋斗就是高潮。如今已是初三了，紧张的气氛、快节奏的生活压在我们的肩上。每晚，每当星星月亮挂在静谧的夜空，人们享受这祥和的夜晚之时，我们却还在奋笔疾书，在苦海中迷茫。我们顾不得是否已进入深夜，我们顾不得是否月光下只有我们的点点明亮，我们顾不得疲惫的身躯朦胧的睡眼。我们只是在艰难中奋斗，只是在黑暗中摸索，只是在被一道道难题所困。我们不知这样的夜晚度过多少，但这些夜晚决定着青春的希望，谱写着乐曲的高潮。 乐曲的前奏是否让你倾心向往？乐曲的高潮是否让你的心情起伏跌宕？这就是我的青春，它宛如一首歌在我生命的岁月里被我奏响。看那词，听那曲，都是我青春的荡漾。这才是最美的青春。 我的演讲结束，谢谢大家。 任务二 含泪奔跑的样子最美 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 奔跑，使我的人生更精彩。雏鹰经历一次次的折翼和努力，最终翱翔于蓝天之上；春草竭尽全力地冲破泥土，最终为大地增添了一抹春色。人生，因为努力奔跑而变得更加绚丽，更加多姿多彩。只有不断地努力向前，最终才能为人生绘出一幅完美的画卷，因此，我们每个人都应该具有一颗努力奔跑之心。 曾经的我以为，努力这个词离我很远很远。在我已经过去的生活中，一直像是生活在舒适圈，没有得到过太高的荣誉，也没有跌倒过太深的低谷。那时的生活，百无聊赖，日复一日，年复一年。一直到了初中，让我的所有发生了翻天的改变：作息的不同、生活方式的不同、学习方式的不同以及各种考试规则的改变让我措手不及。一直等到我真正适应了这种生活之后，已经是和别人有了一个学期的距离。于是，在第二学期开始的时候，我发誓一定要更拼搏更努力，缩小和别人的差距。 在这个改变的过程中，我付诸了许多我曾经根本不敢想不敢做的行动：每天尽早赶到教室背书、做题；缩短一切的活动时间，不停刷题，不停地复习自己的错题等等，有时候实在坚持不住了，就趴在桌子上默默地掉几颗金豆子，然后擦擦泪水，继续做题。就这么一天天地坚持下去，一直到了考试时间，从第一次月考到期中考试一直在进步，拿到了那个我认为遥不可及的年级第一。事实证明，我的拼搏，我的努力都不是白费的，我发现在这一天天的努力奔跑、追赶中，我变得越来越自律，生活作息规律，一年前那种舒适圈的生活早已不见。在这个过程中，我发现了一个道理：含泪奔跑，努力追赶，会让我更加精彩。 我们每个人都应该怀有一颗赤子之心，去拼搏，去努力，去奔跑，去追赶，纵使最终结果不尽人如意，我们也可以骄傲地说：我拼搏过，我无悔。因为，那时候我们努力奔跑的样子真的很美。 【解析】 【详解】（1）本题考查命题作文。 第一，审题立意。题干要求以“最美的青春”为题，写一篇演讲稿。题目的关键词是“青春”，“最美”是对青春的评价。是一种美好的感受。我们可以围绕“梦想”“追求”“拼搏”“担当”“奉献”等内容进行立意，选择其中一个主题结合自己的生活或学习写一篇发言稿。 第二，选材构思。体裁限制为发言稿。写作时可以从以下这些方面进行构思。如：青春的时期，带有独特的气质，心里有火，眼里有光；心中有梦，执着追求；敢于拼搏、勇于承担。朝气蓬勃，充满希望，在努力中奋斗、拼搏，不断成长，不断进步，收获幸福。内容上可写明青春是什么，它有哪些重要意义，我们要如何充分利用这段青春的时光，努力拼搏，迎接未来的挑战。也可选择你熟悉的角度把对青春的感悟和看法写下来。不管是从哪一个角度去写，主题必须积极、健康，必须展现青春的成长和幸福。 （2）本题考查材料作文。 第一，审题立意。阅读材料可知，青春是惜时好学，是昂扬前行，是勇于当担……在灿烂的花季里，我们有多彩的故事。青春的原野上，我们积极向上、追寻诗意、坚定梦想，挫折中砥砺奋进，体验中读懂担当……这就是青春独有的风景，这就是青春最美的样子。题目自拟。如：含泪奔跑的样子最美、努力拼搏的样子真美等。 第二，选材构思。本文要求写记叙文。写作时我们可以回忆一下，记忆中什么时候的你是最具有“青春最美的样子”，把你回忆中的“青春最美的样子”的时刻记录下来。比如，我觉得自己努力的样子最美，因此可以选择相应的事件来描述自己在前进的路途中所遇到的困难，如写自己考试失利，没有一蹶不振，而是继续加倍努力学习；还可以写自己参加某次比赛失败，看到旁人的失望眼神，自己是如何走出失败的阴影，最终战胜自己的；再如当自己没能达成某个目标时，自己是如何重新确立信心，重整旗鼓再度出发等等。本文可采取总分总的结构模式。开篇可以先总起概括点题，接着中间可以具体写事，最后再总结全文，发表自己的感悟或发出号召即可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024年春期八年级调研测试 语文试卷（三） 2024.5 一、积累与运用 （共24分） 5月 18日是国际博物馆日，班级拟开展“走近古籍典藏，赓续中华文脉”主题活动，以下是班长小豫及同学们准备的部分材料，请你帮忙完善。 1. 下面是小豫准备的开场白，其中有些字词拿不准，请帮他补充修改。 观成败，鉴得失，明是非，知兴替。优秀的国学典籍，是中华文化永不枯 jié （ ① ）的源头活水，能永远给予中华儿女精神滋养。以《尚书》为代表的中华典籍，见证了民本思想的发端，构建了古老文明的体系；以《本草纲目》为代表的医药学典籍，传承了中华医者求真务实。心系民生的精神；以《天工开物》为代表的科技典籍，记载 （ ② ）了古代良工巧匠的奇思妙想，铭刻了先贤经世至用的实学思想……追本 sù（ ③）源，格物至知，每一本典籍都是中华文明传承之路上一盏不灭的明灯。鉴古知今，学史明志，这些 xuàn （ ④）丽的文化秘码，讲述着我们中国人从何而生，为何而来，又该去向何方。 （1）根据拼音写出相应的汉字或给加点的字注音。 ①枯jié （ ） ②记载 （ ） ③追本sù（ ） 源 ④xuàn 丽 （ ） （2）语段画线句中有两个错别字，请找出来并改正。 ①______改为______ ②______改为_______ 2. 小豫想在幻灯片中引用一些古诗文名句，请帮他补写。 我国传统的古诗文就像一个开掘不尽的宝藏，从中可以发掘丰富的风物、生活、情感、思想。诵读古诗文，我们沉醉于小石潭“青树翠蔓，①__________，参差披拂”（《小石潭记》）那清幽静谧的自然美景，驰目于洞庭湖“八月湖水平，②___________”（《望洞庭湖赠张丞相》）那水天合一的宏伟气象，神往于桃花源“③___________，鸡犬相闻”（《桃花源记》）那安宁祥和的生活环境，感慨于“求之不得，④___________”（《诗经·周南》）那日思夜想的执着深情。诵读“⑤___________，水击三千里，⑥_____________，去以六月息者也”（《北冥有鱼》），我们感受到庄子笔下的大鹏起飞时无比恢宏的气势；诵读“⑦___________，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，⑧___________” （《礼记·学记》），我们懂得了学习的重要性。 3. 八年级8班计划在国际博物馆日（5月18日）当天，组织全体学生和家长到河南研学，下面的活动通知缺少两部分内容，请将修改建议写在下方横线上。 通 知 为深入了解河南文化底蕴，增强文化自信，班级决定举行“走进河南省博物院”研学活动，早上八点钟在学校篮球场集合，统一乘车前往，请大家做好准备，按时到达。 八年级8班班委会 2024年5月17日 ①___________________ ②_______________________ 4. 参观河南省博物院后，小豫收获颇丰。请结合下面的材料，用上“厚重” “惊叹”两个关键词，向家长表达研学感受并为河南省博物院作宣传。（50字左右） 【材料一】 河南省博物院有馆藏文物17万余件（套）。尤以史前文物、商周青铜器、历代陶瓷器、玉器及石刻最具特色，其中国家一级文物与国家二级文物5000多件，历史文化艺术价值极高，一部分藏品被誉为国之重器，是见证中华文明发展轨迹，展示中国历史发展脉络的文化艺术宝库。 【材料二】 从仰韶文化点燃中华文明第一缕曙光，到夏都二里头遗址揭开王国时代的神秘面纱；从贾湖骨笛跨越八千年的回响，到妇好鸮尊见证青铜时代的巅峰……河南博物院主展馆里一件件精美的文物吸引人们驻足观看，许多市民和游客前来网红地“打卡”，在这里感受中华文化的博大精深。 5. 活动过程中，同学们收集到一些河南文旅宣传口号，请你选择最喜欢的一则，并简述理由。 ①老家河南，豫见美好 ②老家河南，一个来了都说中的地方 ③一脉相承中华源，一品山水大河南 二、现代文阅读（共28分） （一）（共15分） 阅读下面文段，回答各题。 为学与做人 ——在清华大学的演讲 梁启超 ①问诸君：“为什么进学校？”我想大家会众口一词地答道：“为的是求学问。”再问：“你为什么要求学问?你想学些什么？”恐怕各人的答案就很不相同，或者竟自答不出来了。诸君啊，我替你们回答一句罢：“为的是学做人。” ②人类心理有知、情、意三部分，所以教育应分为智育、情育、意育三方面，智育要教人不惑，情育要教人不忧，意育要教人不惧。 ③怎么样才能不惑呢？最要紧的是养成我们的判断力。想要养成判断力，第一步，最少须有相当的常识；进一步，对于自己要做的事须有专门智识；再进一步，还要有遇事能判断的智慧。假如一个人连常识都没有，听见打雷，说是雷公发威；看见月食，说是蛤蟆贪嘴。那么，一定闹到什么事都没有主意，碰着一点儿疑难问题，就靠求神问卜看相算命去解决，真所谓“大惑不解”，成了最可怜的人了。 ④宇宙和人生是活的，不是呆的，我们每日所碰见的事理是复杂的、变化的，不是单纯的、刻板的。倘若我们只是学过这一件才懂这一件，那么，碰着一件没有学过的事来到跟前，便手忙脚乱了，所以还要养成总体的智慧，才能有根本的判断力。 ⑤这种总体的智慧如何才能养成呢?第一件，要把我们向来粗浮的脑筋着实磨炼它，叫它变得细密而且踏实。那么，无论遇着如何繁难的事，我们都可以彻头彻尾想清楚它的条理，自然不至于惑了。第二件，要把我们向来昏浊的脑筋着实将养它，叫它变得清明。那么，一件事理到跟前，我们才能很从容很莹澈地去判断它，自然不至于惑了。以上所说常识学识和总体的智慧，都是智育的要件，目的是教人做到“知者不惑”。 ⑥怎么样才能不忧呢？孔子曾说过“仁者不忧”，为什么仁者便会不忧呢?想明白这个道理，先要知道中国先哲的人生观是怎样的。“仁”到底是什么？很难用言语说明，勉强做个解释，可以说是“普遍人格之实现”。人格要从人和人的关系上来看。所以“仁”字从“二人”。总而言之，要彼我交感互发，成为一体，然后我的人格才能实现。我们若不讲人格主义，那便无话可说；讲到这个主义，当然归宿到普遍人格。换句话说，宇宙即人生，人生即宇宙，我们的人格，和宇宙无二区别，体验到这个道理，就叫作仁者。 ⑦然则这种仁者为什么就会不忧呢？大凡忧之所从来，不外乎两端，一日忧成败，二日忧得失。我们有着“仁”的人生观，就不会忧成败。为什么呢？因为我们知道宇宙和人生是永远不会圆满的，正因为在这永远不会圆满的宇宙中，才永远容得我们创造、进化。我们所做的事，不过在宇宙进化几万万里的长途中，往前挪一寸、两寸，哪里配说成功呢？然则不做怎么样呢?不做便连这一寸、两寸都不往前挪，那可真正失败了。 ⑧怎么样才能不惧呢？有了不惑、不忧的功夫，惧当然会减少许多。但这是属于意志方面的事。一个人若是意志力薄弱，即便有丰富的智识，临时也会用不着；即便有高尚的情操，临时也会变了卦。然则意志怎么才会坚强呢？头一件须要心地光明。孟子说：“浩然之气，至大至刚。行有不谦于心，则馁矣。”俗语说得好：“生平不做亏心事，夜半敲门心不惊。”一个人要保持勇气，须要从一切行为可以公开做起，这是第一件。第二件要不为劣等欲望所牵制。一被物质上无聊的嗜欲东拉西扯，那么，百炼钢也会变为绕指柔。 ⑨意志磨炼到家，自然是看着自己应做的事，一点儿不迟疑，扛起来便做，“虽千万人，吾往矣”，这样才算顶天立地做一世人，绝不会有藏头躲尾左支右绌的丑态。这便是意育的目的，要教人做到“勇者不惧”。 ⑩我们拿这三件事作为做人的标准，请诸君想想，你自己现在做到哪一件。倘若连一件都不能做到，连一点儿把握都没有，哎哟！那可真危险了，你将来做人恐怕就做不好了。 ⑪诸君啊！你现在怀疑吗？沉闷吗？悲哀痛苦吗？觉得外边的压迫你不能抵抗吗？我告诉你：你怀疑沉闷，便是你因不智才会惑；你悲哀痛苦，便是你因不仁才会忧；你觉得你不能抵抗外界的压迫，便是你因不勇才会惧。这都是你的知情意未经过修养磨练，所以还未成个人。我盼望你有痛切的自觉啊！有了自觉，自然会自动。那么学校之外，当然有许多学问，读一卷经，翻一部史，到处都可以发现诸君的良师呀！ ⑫诸君啊！醒醒吧！养足你的根本智慧，体验出你的人格人生观，保护好你的自由意志。你成人不成人，就看这几年哩！ （选自《阅读名篇——中外演讲辞卷》，有删改） 6. 请用精练语言概括这篇演讲稿的主要内容。 7. 在作者梁启超看来，“智”“情”与“意”之间有怎样的关系？请结合⑥—⑧段相关语句及全文内容简要说明。 8. 最后两段运用了哪些修辞手法？试分析其表达作用。 9. 这篇演讲稿在结构上有何特点？请简要分析。 （二）（共13分） 阅读下面文段,回答各题。 耐寒植物如何过冬 李耕拓 ①植物生长活动的最低温度通常是0℃。秋天之后，有些植物特别是很多一年生草本植物纷纷枯萎。到了更为寒冷的冬季，冰封的大地上几乎看不到红花绿叶，但也有些“英雄好汉”是不怕严寒的。 ②通常而言，即便是同一种植物，冬季和夏季的抗冻能力也不一样，在夏季活动期多不耐寒，在冬季休眠期则更为耐寒。这是因为春夏季节，植物生长旺盛，养分消耗多于积累，因而其抗冻能力较弱。如北方的梨树，在-30~-2℃低温下能平安越冬，在春天却抵挡不住微寒的袭击；松树的针叶，冬天能耐-30℃的严寒，夏天如果人为地降温到-8℃就会冻死，就是这个道理。 ③到了秋天，情形就变了，秋季白昼温度高日照强，叶子的光合作用旺盛；而夜间气温低，树木生长缓慢，养分消耗少，积累多，于是树木越长越“胖”，变粗壮并木质化，树叶里合成了更多的脱落酸（休眠素），这种植物激素被输送到植物枝梢的尖端和侧芽后，这些部位的新陈代谢会受到抑制，从而进入休眠状态，不再萌芽生长，植物体也停止生长。这意味着植物的物质和能量消耗大大减少，养分因此被积蓄起来，树木逐渐有了抵御寒冷的能力，即使叶子在冬天被冻掉，小枝依旧完好无损。 ④耐冻植物都有休眠的特点，它们常使用“沉睡”的妙法来对付冬寒。一般而言，处于休眠状态的植株抗寒力强，并且植株休眠越深，抗寒能力越强。事实上，多年生植物的季节性休眠是长期自然选择的结果，是植物应对不利环境的一大绝招。 ⑤此外，每一棵树木都有一副“甲胄”，保护它们娇嫩的组织不受寒气侵袭。这副“甲胄”就是木栓层。每年夏天，树木都在树干和树枝的皮下储存木栓组织——死的间层。木栓既不透水，也不透气。停滞在其气孔中的空气能够阻挡树木的热量向外散发。树木年龄越大，木栓层越厚。因此，老树、粗树的抗寒能力比枝嫩干细的小树强。 ⑥另外，植物还常常会通过细胞膜脱水或合成液态抗冻有机物来增强细胞的抗冻性。有的植物会通过降低自身含水量以适应低温环境，安全过冬。具体来说，就是将水从细胞内排到细胞外，防止细胞内的水结冰。 ⑦植物之所以能够这样做，是因为其体内既有自由水，也有结合水，二者的“脾气”大相径庭：自由水在100℃沸腾，0℃时结冰；结合水要高于100℃才沸腾，在比0℃低得多的温度下才会结冰。冬天，植物体内的自由水减少后结合水所占比例则相对增加，使细胞液浓度增高，不易结冰，植物因此可以忍受更低的温度。 ⑧当然，如果以上方法还不足以抵抗严寒，一些植物还会通过增加糖或蛋白质、脂肪的含量，或者增强生物膜系统结构的稳定性来练就更高更强的御寒本领。 10. 下面有关本文的理解分析，不恰当的一项是（ ） A. 第①段加点词“几乎”表示对程度界定，体现了说明文语言准确、严密的特点。 B. 第③段加点的“越长越胖”，生动形象地写出了树木积累养分越来越多的样子。 C. 第⑤段中加点的“甲胄”，是指树木在树干和树枝的皮下储存的木栓组织——木栓层。 D. 第⑦段中加点的“这样”在文中具体指植物通过增加自身含水量以适应低温环境。 11. 本文主要介绍了耐寒植物过冬的哪些方法？ 12. 第②段中画线的句子运用了哪些说明方法？有什么作用？ 如北方的梨树，在-30~-2℃低温下能平安越冬，在春天却抵挡不住微寒的袭击；松树的针叶，冬天能耐-30℃的严寒，夏天如果人为地降温到-8℃就会冻死，就是这个道理。 13. 本文主要介绍了一些植物耐寒抗冻的方法，采用了怎样的说明顺序？请结合文章内容简要分析。 三、古诗文阅读（共14分） （一）（共10分） 阅读下面两个文段,完成各题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （节选自《礼记·礼运》） 【乙】 卫鞅①亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰商君。商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓②其傅。期年③之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深③寡恩，特以强服之耳。孝公⑤行之八年，疾且不起，欲传商君，辞不受。 孝公已死，惠王代后，莅政有顷，商君告归。人说惠王曰：“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法。是商君反为主，大王更为臣也。且夫商君，固大王仇雠也，愿大王图之。”商君归还，惠王车裂之，而秦人不怜。 （节选自《战国策·秦策一》） 【注释】①卫鞅：姓姬，战国时期卫国人，因秦国曾封他于商，史书上称他为商鞅。②黥（qíng）劓（yì）：古代刑罚名。黥，墨刑。劓，割其鼻。③期（jī）年：一年。④刻深：（刑罚）严酷苛刻⑤孝公：指秦孝公。 14. 结合语境，参考方法提示，解释语句中的加点字。 文言语句 方法提示 解释 （1） 选贤与能 通假字， 如“学学半”中前一个“学”同“敩”， 教导。 ———— （2）故人不独亲其亲 词类活用， 用作动词。 （3）盗窃乱贼而不作 词语推断法： 枪声大作 （4） 愿大王图之 查阅词典法：.①想； 反复考虑； ②谋划； ③料想； ④图画（摘自《古汉语常用字字典》） （填序号） 15. 把语段【甲】中画横线的句子翻译成现代汉语。 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 16. 语段【甲】是从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的?请简要概括。 17. 商鞅治秦，“道不拾遗，民不妄取”，是否已经实现了【甲】文中的大同社会理想?为什么? （二）（共4分） 阅读下面一首诗,完成各题。 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，.天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 18. 下面对这首诗的理解和分析不正确的一项是（ ） A. “风烟望五津”中的“望”字连接了秦蜀两地，仿佛拉近了两地距离。 B. 颔联诗人借两人的处境和感情一致来宽慰朋友，减轻他的孤独之感。 C. 尾联点明送别的具体地点，诗人劝勉友人不能像自己一样泪沾衣衫。 D. 全诗紧扣“离别”，意境开阔，格调高昂，是古代送别诗中的上品。 19. “海内存知己，天涯若比邻”是千古名句，请你结合这两句诗，简要分析诗人是如何把离别之情表现得别具一格的。 四、名著阅读 （4分） 请从下面两个小题中任选一题作答。 20. 班级共同阅读《经典常谈》这部名著，在阅读交流会上，同学们提出以下两个问题进行探究，请你任选其中一个并结合名著的内容简要回答。 （1）歌谣与最初的诗有何不同？ （2）《史记》与《汉书》这两本书有何不同？ 21. 我们的一生中会遇到很多很多的人，我们总要与他人发生这样或那样的联系，有的人自然而然地成为我们生命中的重要的人。请你写出一个《钢铁是怎样炼成的》中主人公生命中的重要的人并简述其重要作用。 五、作文（50分） 22. 阅读下面材料，任选一题作文。 鲜衣怒马，我们正值年少；生逢盛世，我们逐梦青春。在经典的传承中；我们汲取力量，在岁月的流转中，我们赓续前行。追寻诗意、坚定梦想，挫折中砥砺奋进，体验中读懂担当……虚度光阴不是青春，惜时好学才是青春；驻足等待不是青春，昂扬前行才是青春；漠视逃避不是青、春，勇于担当才是青春。灿烂的花季里，我们有多彩的故事；青春的原野上，我们一路放歌。一个个鲜活的词语犹如一个个跳动的音符，汇成一首青春变奏曲，这就是青春独有的风景，这就是青春最美的样子。 （1）请以“最美青春”为题，写一篇演讲稿。 （2）请把你记忆中“青春最美的样子”记录下来，自拟标题，写一篇记叙文。 写作提示：①如果选择题目一，请注意格式；如果选择题目二，请自拟标题；②不少于600字。③文中避免出现真实人名、地名、校名；④书写规范，卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$