精品解析：江西省宜春市宜丰中学2023-2024学年高二6月月考历史试题

江西省宜丰中学2023-2024（下）高二6月月考历史试卷 一、单选题（本大题共16小题，共48分） 1. 考古人员在浙江余姚施岙遗址发现了距今约6700年至4500年的大规模古稻田遗存，其既有凸起田埂组成“井”字形结构的路网，又有河道、水渠和灌排水口组成的灌溉系统。这些发现可佐证，此时期（ ） A. 具备了国家的初始形态 B. 社会活动已呈现较强组织力 C. 实行奴隶主土地国有制 D. 浙江地区已经广泛种植水稻 2. 战国时期，自耕农大量涌现，国家直接委派官员管理各地的赋税徭役，政府与民众的联系日益紧密。在这种情况下，原本由中下层贵族主持祭祀的“置社”，逐渐转化为由地方行政长官主持的里社、隧社、乡社。这一变化（ ） A. 反映出礼乐文化的发展 B. 说明中央集权日益加强 C. 得益于儒家思想的传播 D. 折射出社祭习俗的变迁 3. 下表为春秋时期《管子》书中农学思想的摘录。据此可知，当时农业生产（ ） 一农之事， 必有一耙、一挑、一镰、一椎、一鎒、一铚， 然后成为农。 《轻重乙》篇 深耕、均种(种植的间隔均匀适度)、疾耰(平整土地)。 《小匡》篇 善为国者， 必先除其五害(指水、旱、风雾雹霜、厉、虫)。 《度地》篇 A. 注重多种经营 B. 力求精耕细作 C. 提倡天人合一 D. 重视人的作用 4. 在汉代，朝鲜半岛官方曾邀请中国医生前去讲学，也有朝鲜半岛人主动到中国学习中医；朝鲜半岛传统医学著作《东医宝鉴》就是在中国医学典籍《素问》《伤寒论》等基础上编撰形成的。该材料可用来说明（ ） A. 朝鲜对外文化交流频繁 B. 中朝医学历史传统相似 C. 中华文化对外开放包容 D. 中华文化影响范围扩大 5. 下列选项中，史实与结论相符的是（ ） A 《一千零一夜》的故事分别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地 阿拉伯文学具有独特性 B 玛雅人发展以种植玉米为主的农业；阿兹特克人农业的特点之一是“浮动园地”；印加人建造彰显高超建筑艺术的马丘比丘城 古代美洲文明呈现多元特征 C 12世纪末，武士集团首领源赖朝建立了自己的军事机构——幕府 日本模仿中国建立了中央集权制国家 D 1547年，伊凡四世正式加冕为沙皇 俄罗斯继承了拜占庭文化 A. A B. B C. C D. D 6. 某历史兴趣小组在查找印欧人向印度地区迁徙的史料时，发现《梨俱吠陀》中有这样一段话：“他使万物变化无常，他使达萨瓦尔那屈服、消灭；他像赢得赌金的赌徒，拿走敌人的财产。噢，人们，他是因陀罗！”这段话（ ） A. 体现了作者对印欧人的谴责 B. 反映了不同地区间文化的冲突 C. 批判了等级森严的种姓制度 D. 映射出人类迁徙对文化的影响 7. 罗马教皇马丁一世（649~655在位）无视拜占庭皇帝君士坦斯二世禁止宗教争论的敕令，宣称罗马天主教皇的权威高于一切，竟被拜占庭皇帝在自己的官邸逮捕，押往君士坦丁堡受审，最终以谋反定罪。此后一段时间，教皇都是由拜占庭选任的希腊人，而不是西方本地的拉丁人担任。这反映了中世纪欧洲（ ） A. 拜占庭帝国排斥基督教 B. 罗马教皇没有任何权力 C. 政教二元化结构形成曲折 D. 王权与教权间相互利用 8. 公元五至八世纪，神道教吸收中国儒家与佛教学说后，渐渐形成较为完整的体系，从简单的对地方神灵的崇拜，到富有政治意义的对太阳女神（天照大神）和皇室的敬仰，一直是日本人对政府和社会的重心。据此可知（ ） A. 日本消极学习外来文化 B. 儒教和佛教在日本完成了本土化 C. 儒教和佛教不受日本人欢迎 D. 日本学习外来文化服务于本土文化 9. 17世纪初，茶叶作为“馈赠宫廷高官的礼品”在英国上层社会逐渐流行，并形成一套繁杂、攀比的“下午茶”礼仪。18～19世纪时，“我把茶壶坐上吧，你一定得喝一杯茶”成为英国家庭接待客人的常用语；此外，小说中也大量出现反映市井生活的“非正式的英国茶会”。这一变化（ ） A. 得益于全球经济联系的日益密切 B. 表明物种交流改变了社会消费习惯 C. 折射出政治民主化影响社会生活 D. 根源于殖民扩张提高民众消费能力 10. 19世纪末20世纪初，中国的服饰设计师不但继承了传统服装造型的简洁流畅、宽松飘逸等特点，而且汲取了西方服饰立体曲线剪裁的特点。当时，中山装成为中国学生最喜欢的标准服装，而旗袍则被公认为是最具代表性的中国妇女服装。这（ ） A. 营造了追求西方时尚的社会风气 B. 彰显了社会生活中西合璧的特征 C. 体现了民众的思想得到彻底解放 D. 表明服装样式变迁成为社会共识 11. 1812年，俄国取得反拿破仑战争的胜利。部分贵族青年军官和知识分子亲身感受到法国革命给法国所带来的社会进步，并最终于1825年发动了旨在反对沙皇专制制度和农奴制度的武装起义。这表明拿破仑战争（ ） A. 摧毁了欧洲的封建专制制度 B. 激发了欧洲各国的民族意识 C. 促进了欧洲启蒙思想的产生 D. 推动了欧洲政治文化的重构 12. 1902年，梁启超以署名“新史氏”在《新民丛报》上疾呼“史界革命不起，则吾国遂不可救”，1905年梁启超在《历史上中国民族之观察》一文中，多次使用“中华民族”这个名称，并从历史的角度分析了中国民族的多元性和混合性。由此可知，梁启超的史学思想（ ） A. 奠定维新运动的理论基础 B. 体现了救亡图存的时代责任 C. 始终坚持求真求实的原则 D. 以儒家伦理观念为评判标准 13. 楚南公曰“楚虽三户，亡秦必楚”。陈胜占领陈后，三老、豪杰建议“复立楚国之社稷”，陈胜乃建号“张楚”。项羽在彭城建“楚”，号西楚霸王，分封诸侯。这折射出（ ） A. 秦朝的暴政是农民起义的根本原因 B. 农民起义迫切需要树立政权合法性 C. 秦文化的扩张严重滞后于政治发展 D. 楚文化在秦朝末年最具社会影响力 14. 秦朝沿袭商鞅时代的奖励军功制：杀敌一人者赐爵一级，可以任五十石之官；杀敌二人者赐爵二级，可以任百石之官，由此出现大批军吏担任地方官员的现象。据此推测，这一现象（ ） A. 为阶级矛盾激化埋下隐患 B. 标志秦代官僚政治的形成 C. 推动了秦统一天下的步伐 D. 加速早期国家形成和发展 15. 公元前121年，汉朝军队取得对匈奴战争的巨大胜利，将匈奴势力赶出了河西地区，汉王朝在此先后设置了武威、张掖、酒泉、敦煌四郡及阳关与玉门关，在河西设官置守，这些措施保证了（ ） A. 少数民族地区秩序稳定 B. 西北地区农业经济发展 C. 丝绸之路咽喉地带畅通 D. 匈奴势力逐渐退出西域 16. 秦汉时期的民族边疆治理主要有三方面的内容：一是强调“仁德”，倡导感化；二是推广农耕，改造或改变当地生产方式；三是移风易俗，大力进行华夏礼乐和习俗教育。这些措施（ ） A. 促进了少数民族政权的封建化 B. 体现了羁縻政策因俗而治特点 C. 推动了统一多民族国家的发展 D. 维护了宗藩关系的长期稳定性 二、材料分析题（本大题共4小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 进入21世纪，我国公共图书馆事业发展迅速。2003年，深圳在全国率先提出建设“图书馆之城”的宏伟目标。目前全市公共图书馆总数1086所，远超纽约等国际化大都市，每1.63万人拥有一个图书馆设施、每万人拥有馆合面积约292平米、年度文献购置费将近1.4亿，电子图书总量遥遥领先，数字化水平走在世界前列。深圳“图书馆之城”构建了覆盖全市的总分馆体系。2022年底，宝安、罗湖等区纳入区级总馆垂直管理的基层图书馆有146家，街道图书馆实行垂直管理体制的已过半数。深圳“图书馆之城”建设还体现在新型空间建设与品牌活动培育。“南书房”是深圳图书馆打造的经典阅读空间，在其示范影响下，大批公共阅读新空间涌现出来，成为深圳公共文化服务高质量发展的重要标志，引领了全国的新型公共文化空间建设。20多年来，一大批有特色的阅读品牌活动得到培育，“爱阅”融入了市民生活，书香成为了深圳底色，深圳赢得了“全球全民阅读典范城市”的美誉。如今，“图书馆之城”的理念、构想与实践由深圳开始辐射国内，广州、东莞及中西部地区等都开展了建设“图书馆之城”的实践。 ——摘编自李国新《“图书馆之城”：中国特色世界一流公共图书馆体系的深圳贡献》 （1）根据材料并结合所学知识，简析深圳建设“图书馆之城”的背景。 （2）根据材料并结合所学知识，说明深圳建设“图书馆之城”的影响。 18. 【中法关系】 材料一 17世纪末叶以后，中国文化信息传入欧洲，使一些学者加强了摆脱传统的信心和依据。孟德斯鸠承认中国的君主专制比较有节制，承认中国的皇帝提倡耕织、兴修水利、实行科举、设置谏官具有发展生产和限制暴政的作用；伏尔泰对中国的政治几乎完全持推崇的态度，他盛赞中国君主以农为本、重视生产的政策与措施，建议法国国王也效法中国皇帝举行春耕“籍田”的仪式。 ——陈宣良《伏尔泰与中国文化》 材料二 二战时期，中法为盟友，都为反法西斯胜利做出巨大贡献，也因此结下深厚的友谊，但中法毕竟是不同社会制度的国家，促成它们建交的不止是二战时期的“浅薄缘分”还有一个重要原因“美苏冷战”。当时法国总统戴高乐认为英国是一个高贵的民族，英国人应该有自己的领导权力，不能再受美国的控制和摆布，于是他毅然脱离了美国，追求自主权。而当时的中国与苏联决裂，中苏形式严峻，中法两国都迫切需要一个稳定和平的环境来巩固政权，同时更需要结交其他国家来增强国力，提高国际地位。当然戴高乐支持阿尔及利亚的独立并从越南战争中退出，是中法建交的又一原因。两国有着共同的需求，所以戴高乐就产生与中国建交的念头。1963年他派总理富尔访华，受到周恩来总理的亲切接见，双方在台湾问题上产生分歧，但法国还是同意与中国建交，断绝与台湾地区的外交关系，率先向中国伸出“橄榄枝”。1964年1月27日，法国与中国正式建交，这一重要历史事件被外国媒体喻为“外交核爆炸”。 ——吕芳《漫谈中法关系史》 （1）根据材料一并结合所学，概括指出法国启蒙思想家推崇中国文化的内容，简析其原因。 （2）根据材料二并结合所学，说明中法建交的历史条件。中法关系的独特历史塑造了独特的“中法(建交)精神”，请尝试概括“中法精神”的内涵。 19. 民族一统是汉武帝实现“大一统”的重要组成部分。阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉武帝即位后致力实行包括政治、文化、思想、民族在内的真正“大一统”。对“大一统”理论体系的构建，董仲舒可谓居功至伟，董仲舒曾言：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也……然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”。司马迁的《史记》中也阐释了“圣王同祖”“华夷共祖”的社会理想，注重华夏民族的共同体意识。有了理论依据后，汉武帝就以实际行动外事四夷。 ——摘编自邹国力李禹阶 《中华民族共同体意识探源：以西汉武帝时期族群整合为研究对象》 材料二 四守之内莫不为郡县，四夷八蛮威来贡职，与天无极，人民蕃息，天禄永得。 ——(汉武帝泰山封禅)泰山石刻文 孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。 ——(北宋) 司马光《资治通鉴》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括汉武帝时“大一统”理论体系的内涵并简述汉武帝“外事四夷”的主要表现。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析汉武帝“外事四夷”的影响。 20. 阅读材料,完成下列要求。 材料 历史动力学理论认为，社会通常是在时间递进型与空间传动型动力作用下向前发展的。时间递进常指一个社会靠自身的动力机制向前发展，而空间传动则指社会的发展是在外力的冲击和压迫下实现嬗变。在时间递进型动力作用下所实现的社会转型是其内在矛盾展开、激化、质变的结果，它给价值系统带来的往往是传统与现实、新与旧的纷争；在空间传动型动力作用下，社会的转型是在外力刺激下发生的，价值系统内部呈现的通常是内与外、中与西、自生的与舶来的冲撞与涤荡。 ——摘编自李培超《社会转型与道德冲突》 根据材料信息，自拟论题，并结合中国史知识进行阐述。(要求：论题明确，史论结合，表述成文) 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江西省宜丰中学2023-2024（下）高二6月月考历史试卷 一、单选题（本大题共16小题，共48分） 1. 考古人员在浙江余姚施岙遗址发现了距今约6700年至4500年的大规模古稻田遗存，其既有凸起田埂组成“井”字形结构的路网，又有河道、水渠和灌排水口组成的灌溉系统。这些发现可佐证，此时期（ ） A. 具备了国家的初始形态 B. 社会活动已呈现较强组织力 C. 实行奴隶主土地国有制 D. 浙江地区已经广泛种植水稻 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是新石器时代中国。根据材料中“大规模古稻田”“路网”“灌溉系统”可知，这些农田作业系统的建设需要大量人力和物力来完成，这说明当时社会活动已呈现出较强的组织力，B项正确；国家的初始形态表现在宫殿、天文建筑、礼器、阶层阶级分化等方面，材料并未涉及，排除A项；商周时期的井田制实行奴隶主土地国有制，排除C项；材料只提到浙江余姚，无法说明广泛种植，排除D项。故选B项。 2. 战国时期，自耕农大量涌现，国家直接委派官员管理各地的赋税徭役，政府与民众的联系日益紧密。在这种情况下，原本由中下层贵族主持祭祀的“置社”，逐渐转化为由地方行政长官主持的里社、隧社、乡社。这一变化（ ） A. 反映出礼乐文化的发展 B. 说明中央集权日益加强 C. 得益于儒家思想的传播 D. 折射出社祭习俗的变迁 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料可知，战国时期，原本由中下层贵族主持祭祀的“置社”演变为由地方行政长官主持的里社、隧社、乡社，这说明贵族政治的日益瓦解和官僚政治的逐渐形成，体现了中央集权的加强，B项正确；“置社”转化为“里社、隧社、乡社”，反映了官僚政治的形成，折射出贵族政治的瓦解，而服务于贵族政治的礼乐制度也趋于瓦解，排除A 项；“置社”转化为“里社、隧社、乡社”与儒家思想的传播无必然因果关系，排除 C项；“置社”和“里社、隧社、乡社”本质上都属于“社”祭的范畴，只是主持的人发生了变化，习俗几乎没有变化，排除D项。故选B项。 3. 下表为春秋时期《管子》书中农学思想的摘录。据此可知，当时农业生产（ ） 一农之事， 必有一耙、一挑、一镰、一椎、一鎒、一铚， 然后成为农。 《轻重乙》篇 深耕、均种(种植的间隔均匀适度)、疾耰(平整土地)。 《小匡》篇 善为国者， 必先除其五害(指水、旱、风雾雹霜、厉、虫)。 《度地》篇 A. 注重多种经营 B. 力求精耕细作 C. 提倡天人合一 D. 重视人的作用 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据材料“一农之事， 必有一耙、一挑、一镰、一椎、一鎒、一铚， 然后成为农”、“善为国者， 必先除其五害”结合所学知识可知，春秋时期，《管子》书中，农学思想对于农业种植有着较为细致的总结，反映出当时注重精耕细作，B项正确；农业多种经营指的是在农业生产中，除了粮食生产外，还包括经济作物、林业、牧业、渔业、副业等在内的生产经营活动，材料不能体现多种经营，排除A项；“天人合一”为中国哲学思想，指天人相合相应，与材料主旨无关，排除C项；材料未涉及人的作用，排除D项。故选B项。 4. 在汉代，朝鲜半岛官方曾邀请中国医生前去讲学，也有朝鲜半岛人主动到中国学习中医；朝鲜半岛传统医学著作《东医宝鉴》就是在中国医学典籍《素问》《伤寒论》等基础上编撰形成的。该材料可用来说明（ ） A. 朝鲜对外文化交流频繁 B. 中朝医学历史传统相似 C. 中华文化对外开放包容 D. 中华文化影响范围扩大 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是汉朝时期（中国）。根据材料可知，中国医生不仅前往朝鲜半岛传授医学知识，中国社会还接纳朝鲜人民前来学医；此外，朝鲜人民通过对中国医学的借鉴发展了自己的医学，这不仅反映出中华文化的开放性，还体现了中华文化的包容性，C项正确；材料未涉及古代中朝医学交流的频次，排除A项；朝鲜半岛医学主要借鉴中华医学，这反映的是中华文化对朝鲜文化的辐射，排除B项；材料只涉及朝鲜半岛，“影响范围扩大”的说法与材料无关，排除D项。故选C项。 5. 下列选项中，史实与结论相符的是（ ） A 《一千零一夜》的故事分别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地 阿拉伯文学具有独特性 B 玛雅人发展以种植玉米为主的农业；阿兹特克人农业的特点之一是“浮动园地”；印加人建造彰显高超建筑艺术的马丘比丘城 古代美洲文明呈现多元特征 C 12世纪末，武士集团首领源赖朝建立了自己的军事机构——幕府 日本模仿中国建立了中央集权制国家 D 1547年，伊凡四世正式加冕为沙皇 俄罗斯继承了拜占庭文化 A. A B. B C. C D. D 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（美洲）。结合所学知识可知，玛雅人发展出以种植玉米为主的农业；阿兹特克人农业的特点之一是“浮动园地”；印加人建造彰显高超建筑艺术的马丘比丘城，反映出古代美洲文明呈现多元特征，B项正确；《一千零一夜》的故事分别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地，体现了阿拉伯文学吸收其他文明精华，排除A项；646年，日本大化改新，模仿中国隋唐建立了中央集权制国家，排除C项；伊凡四世正式加冕为沙皇，这与拜占庭文化无关，排除D项。故选B项。 6. 某历史兴趣小组在查找印欧人向印度地区迁徙的史料时，发现《梨俱吠陀》中有这样一段话：“他使万物变化无常，他使达萨瓦尔那屈服、消灭；他像赢得赌金的赌徒，拿走敌人的财产。噢，人们，他是因陀罗！”这段话（ ） A. 体现了作者对印欧人的谴责 B. 反映了不同地区间文化的冲突 C. 批判了等级森严的种姓制度 D. 映射出人类迁徙对文化的影响 【答案】D 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题 。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代印度。根据材料信息“他像赢得赌金的赌徒，拿走敌人的财产”并结合所学知识可知，“他”指的是占领了印度地区的雅利安人，雅利安人在占领印度地区的过程中创作了《梨俱吠陀》等文学作品，推动了印度文化的发展，D项正确；由“拿走敌人的财产”可知，作者没有谴责印欧人，排除A 项；这段话是以印欧人的身份写的，没有涉及印度当地的文化，排除 B 项；种姓制度是印欧人迁徙到古代印度地区之后才逐渐形成的，排除C 项。故选D项。 7. 罗马教皇马丁一世（649~655在位）无视拜占庭皇帝君士坦斯二世禁止宗教争论的敕令，宣称罗马天主教皇的权威高于一切，竟被拜占庭皇帝在自己的官邸逮捕，押往君士坦丁堡受审，最终以谋反定罪。此后一段时间，教皇都是由拜占庭选任的希腊人，而不是西方本地的拉丁人担任。这反映了中世纪欧洲（ ） A. 拜占庭帝国排斥基督教 B. 罗马教皇没有任何权力 C. 政教二元化结构形成曲折 D. 王权与教权间相互利用 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是649~655年。材料中罗马教皇无视拜占庭皇帝的禁令，最终被逮捕。说明教皇的权力受到限制，而“此后一段时间，教皇都是由拜占庭选任的希腊人，而不是西方本地的人担任”说明拜占庭帝国利用教皇来维护自己的统治，这说明中世纪欧洲政教二元化结构形成过程的曲折性，C项正确；材料表述的是教权与皇权的争斗，不是拜占庭帝国排斥基督教，排除A项；罗马教皇有实权，排除B项；材料表述的是教权与皇权的争斗，没有提到王权与教权间相互利用，排除D项。故选C项。 8. 公元五至八世纪，神道教吸收中国儒家与佛教学说后，渐渐形成较为完整的体系，从简单的对地方神灵的崇拜，到富有政治意义的对太阳女神（天照大神）和皇室的敬仰，一直是日本人对政府和社会的重心。据此可知（ ） A. 日本消极学习外来文化 B. 儒教和佛教在日本完成了本土化 C. 儒教和佛教不受日本人欢迎 D. 日本学习外来文化服务于本土文化 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是公元五至八世纪的日本。根据材料“虽然有儒家和佛教的影响……到富有政治意义的对太阳女神（天照大神）和皇室的敬仰，一直是日本人对政府和社会的重心。”及所学可知，日本古代文化深受儒学及佛教学说的影响，在吸收外来文化的基础上，使日本本土文化得到发展，说明日本学习外来文化服务于本土文化，D项正确；材料体现不出日本学习外来文化的消极态度，排除A项；材料无法得出儒教和佛教在日本完成本土化的特征，与题意不符，排除B项；材料反映出儒教和佛教在日本得到传播，“不受日本人欢迎”的说法不准确，排除C项。故选D项。 9. 17世纪初，茶叶作为“馈赠宫廷高官的礼品”在英国上层社会逐渐流行，并形成一套繁杂、攀比的“下午茶”礼仪。18～19世纪时，“我把茶壶坐上吧，你一定得喝一杯茶”成为英国家庭接待客人的常用语；此外，小说中也大量出现反映市井生活的“非正式的英国茶会”。这一变化（ ） A. 得益于全球经济联系的日益密切 B. 表明物种交流改变了社会消费习惯 C. 折射出政治民主化影响社会生活 D. 根源于殖民扩张提高民众消费能力 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题从题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（英国）。根据材料可知，17世纪茶叶消费仅在英国上层社会流行；至18～19世纪，茶叶消费日趋平民化，并形成符合平民阶层的更具“随意性”的茶文化习惯，结合新航路开辟与全球贸易发展等相关知识可知，英国茶叶消费和文化的变化正是得益于当时茶叶贸易规模扩大，推动茶叶售价的降低，使其能够走进平常百姓家，A项正确。材料与“物种交流”和“政治民主化”无关，排除B、C两项；材料反映的是茶叶贸易扩大，使茶叶价格下降推动其普及，这并不代表民众消费能力提高，排除D项。故选A项。 10. 19世纪末20世纪初，中国的服饰设计师不但继承了传统服装造型的简洁流畅、宽松飘逸等特点，而且汲取了西方服饰立体曲线剪裁的特点。当时，中山装成为中国学生最喜欢的标准服装，而旗袍则被公认为是最具代表性的中国妇女服装。这（ ） A. 营造了追求西方时尚的社会风气 B. 彰显了社会生活中西合璧的特征 C. 体现了民众的思想得到彻底解放 D. 表明服装样式变迁成为社会共识 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。根据材料和所学可知，19世纪末20世纪初，中国的服饰设计师在继承传统服装特点的同时，也汲取了西方服饰的剪裁特点，中山装作为当时学生最喜欢的标准服装，旗袍作为最具代表性的中国妇女服装，都体现了中西合璧的特征，B项正确；虽然材料也提到了西方时尚，但其强调的重点是中西合璧，而非单纯追求西方时尚，排除A项；材料中并未提及民众思想解放的情况，无法得出“体现了民众的思想得到彻底解放”的结论，且“彻底”表达过于绝对，排除C项；材料仅体现了“中山装”被学生喜欢，“旗袍”被一部分妇女接受，不能说明其“成为社会共识”，排除D项。故选B项。 11. 1812年，俄国取得反拿破仑战争的胜利。部分贵族青年军官和知识分子亲身感受到法国革命给法国所带来的社会进步，并最终于1825年发动了旨在反对沙皇专制制度和农奴制度的武装起义。这表明拿破仑战争（ ） A. 摧毁了欧洲的封建专制制度 B. 激发了欧洲各国的民族意识 C. 促进了欧洲启蒙思想的产生 D. 推动了欧洲政治文化的重构 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（欧洲）。由题干中的信息“发动了旨在反对沙皇专制制度和农奴制度的武装起义”可知，拿破仑战争激发了俄国部分青年军官和知识分子的民主意识，主张重构俄国的政治文化，D项正确；拿破仑战争以失败而告终，没有摧毁了欧洲的封建专制制度，排除A项；材料主旨“欧洲政治文化的重构”，而“欧洲各国的民族意识”与材料主旨不符，排除B项；“欧洲启蒙运动”兴起于17世纪的英国，早于题干中“拿破仑战争”发生的时间“18世纪末19世纪初”，排除C项。故选D项。 12. 1902年，梁启超以署名“新史氏”在《新民丛报》上疾呼“史界革命不起，则吾国遂不可救”，1905年梁启超在《历史上中国民族之观察》一文中，多次使用“中华民族”这个名称，并从历史的角度分析了中国民族的多元性和混合性。由此可知，梁启超的史学思想（ ） A. 奠定维新运动的理论基础 B. 体现了救亡图存的时代责任 C. 始终坚持求真求实的原则 D. 以儒家伦理观念为评判标准 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪初（中国）。根据材料中“史界革命不起，则吾国遂不可救”“中华民族”等信息，结合当时的时代背景可知，梁启超的史学思想体现了救亡图存的时代责任，B项正确。当时维新变法运动已经失败，排除A项；材料未涉及治史的原则和标准问题，排除C、D项。故选B项。 13. 楚南公曰“楚虽三户，亡秦必楚”。陈胜占领陈后，三老、豪杰建议“复立楚国之社稷”，陈胜乃建号“张楚”。项羽在彭城建“楚”，号西楚霸王，分封诸侯。这折射出（ ） A. 秦朝的暴政是农民起义的根本原因 B. 农民起义迫切需要树立政权合法性 C. 秦文化的扩张严重滞后于政治发展 D. 楚文化在秦朝末年最具社会影响力 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。“楚虽三户，亡秦必楚”反映了楚人对秦朝统治的不满和反抗情绪，也显示了楚文化的强烈民族意识。陈胜在占领陈后，当地的三老、豪杰建议恢复楚国的社稷，陈胜便建立了“张楚”的政权。这一行动体现了楚地人民对奏朝统治的反抗和对楚文化的认同。项羽在彭城建“楚”，号西楚霸王，并分封诸侯，这一行为也是对秦朝统一政权的一种挑战，反映了地方势力对中央集权的不满。尽管秦朝在政治上实现了对中国的统一，但在文化整合方面却未能与政治发展同步。奏朝的统治虽然采用了法家思想，强调法律的普遍适用和中央集权，但在短时间内难以消除各地长期形成的不同文化传统和地方意识。因此，这些历史事件折射出秦文化的扩张严重滞后于政治发展，秦朝在政治统一的同时未能有效地进行文化整合，导致了统治基础的脆弱和最终的崩溃，C项正确；材料主旨并非探讨秦末农民起义的原因，排除A项；相对于秦政权而言，“张楚”“楚”政权并不是合法政权，排除B项；材料信息并不能证明楚文化是最具影响力的文化，排除D项。故选C项。 14. 秦朝沿袭商鞅时代的奖励军功制：杀敌一人者赐爵一级，可以任五十石之官；杀敌二人者赐爵二级，可以任百石之官，由此出现大批军吏担任地方官员的现象。据此推测，这一现象（ ） A. 为阶级矛盾激化埋下隐患 B. 标志秦代官僚政治的形成 C. 推动了秦统一天下的步伐 D. 加速早期国家形成和发展 【答案】A 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干提示词，可知这是影响题、推断题。据本题时间信息可知准确时空是秦朝时期（中国）。材料反映了秦朝沿袭商鞅时代奖励军功的传统，导致统一后的秦朝出现了大批军吏担任地方官员的现象，军人从政加强了秦朝政治管理军事化，加剧了秦朝统治的暴政倾向，为阶级矛盾激化埋下隐患，A项正确；秦朝推行郡县制标志着官僚政治取代贵族政治，排除B项；“秦朝”一词说明这时期秦已经完成统一，排除C项；早期国家在夏商周时期已经形成，排除D项。故选A项。 15. 公元前121年，汉朝军队取得对匈奴战争的巨大胜利，将匈奴势力赶出了河西地区，汉王朝在此先后设置了武威、张掖、酒泉、敦煌四郡及阳关与玉门关，在河西设官置守，这些措施保证了（ ） A. 少数民族地区秩序稳定 B. 西北地区农业经济发展 C. 丝绸之路咽喉地带畅通 D. 匈奴势力逐渐退出西域 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是影响题。根据材料关键信息可知准确时空是：汉朝时期的中国。根据材料“公元前121年，汉朝军队取得对匈奴战争的巨大胜利，将匈奴势力赶出了河西地区，汉王朝在此先后设置了武威、张掖、酒泉、敦煌四郡及阳关与玉门关，在河西设官置守”和所学可知，汉朝通过军事政府、设置机构等措施，加强了对西域地区的管理，保障了丝绸之路的畅通，C项正确；当时的少数民族秩序并不稳定，排除A项；材料中的措施与保障西北地区的农业经济发展无直接关系，排除B项；匈奴势力逐渐退出西域是在东汉以后，排除D项。故选C项。 16. 秦汉时期的民族边疆治理主要有三方面的内容：一是强调“仁德”，倡导感化；二是推广农耕，改造或改变当地生产方式；三是移风易俗，大力进行华夏礼乐和习俗教育。这些措施（ ） A. 促进了少数民族政权的封建化 B. 体现了羁縻政策因俗而治特点 C. 推动了统一多民族国家的发展 D. 维护了宗藩关系的长期稳定性 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是推断题。依据材料时间信息可知准确时空是：秦汉（中国）。依据材料概括可知：秦汉时期是中国统一多民族国家的建立和巩固时期，在思想上感化少数民族、在生产方式上推广农耕、在社会风俗上对其进行华夏礼乐和习俗教育，这些都对少数民族的经济、文化和社会生产产生了重大影响，推动了统一多民族国家的发展，C项正确；材料没有涉及少数民族政权，排除A项；羁縻政策主要是指通过对少数民族地区首领赋予特殊权利等方式进行统治，材料并没有体现这一政策，排除B项；宗藩关系指的是宗主国与各藩国之间的关系，材料内容与此无关，排除D项。故选C项。 二、材料分析题（本大题共4小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 进入21世纪，我国公共图书馆事业发展迅速。2003年，深圳在全国率先提出建设“图书馆之城”的宏伟目标。目前全市公共图书馆总数1086所，远超纽约等国际化大都市，每1.63万人拥有一个图书馆设施、每万人拥有馆合面积约292平米、年度文献购置费将近1.4亿，电子图书总量遥遥领先，数字化水平走在世界前列。深圳“图书馆之城”构建了覆盖全市的总分馆体系。2022年底，宝安、罗湖等区纳入区级总馆垂直管理的基层图书馆有146家，街道图书馆实行垂直管理体制的已过半数。深圳“图书馆之城”建设还体现在新型空间建设与品牌活动培育。“南书房”是深圳图书馆打造的经典阅读空间，在其示范影响下，大批公共阅读新空间涌现出来，成为深圳公共文化服务高质量发展的重要标志，引领了全国的新型公共文化空间建设。20多年来，一大批有特色的阅读品牌活动得到培育，“爱阅”融入了市民生活，书香成为了深圳底色，深圳赢得了“全球全民阅读典范城市”的美誉。如今，“图书馆之城”的理念、构想与实践由深圳开始辐射国内，广州、东莞及中西部地区等都开展了建设“图书馆之城”的实践。 ——摘编自李国新《“图书馆之城”：中国特色世界一流公共图书馆体系的深圳贡献》 （1）根据材料并结合所学知识，简析深圳建设“图书馆之城”的背景。 （2）根据材料并结合所学知识，说明深圳建设“图书馆之城”的影响。 【答案】（1）国家大力推进中国特色社会主义精神文明建设；政府重视公共图书馆建设；经济高速发展、国家实力显著增强；科学技术迅猛发展；深圳深化改革开放等。 （2）促进了深圳的全方位发展，提升了深圳的城市形象；推动了我国公共图书馆事业的发展；推进了公共文化服务体系建设；有利于文化繁荣、文化强国；体现了中国的文化自信；为世界公共图书馆建设提供了借鉴等。 【解析】 【小问1详解】 本题为背景类材料分析题。时空为现代（中国）。根据材料“2003年，深圳在全国率先提出建设‘图书馆之城’的宏伟目标”可知国家大力推进中国特色社会主义精神文明建设；根据材料“目前全市公共图书馆总数1086所，远超纽约等国际化大都市，每1.63万人拥有一个图书馆设施、每万人拥有馆合面积约292平米、年度文献购置费将近1.4亿，电子图书总量遥遥领先，数字化水平走在世界前列”可知政府重视公共图书馆建设；结合时代背景可知经济高速发展、国家实力显著增强；结合电子图书数字化水平的提高可知科学技术迅猛发展；结合深圳的特殊历史可知深圳深化改革开放等。 【小问2详解】 本题为影响类材料分析题。时空为现代（中国）。根据材料“融入了市民生活，书香成为了深圳底色”可知促进了深圳的全方位发展，提升了深圳的城市形象；根据材料“在其示范影响下，大批公共阅读新空间涌现出来，成为深圳公共文化服务高质量发展的重要标志，引领了全国的新型公共文化空间建设”可知推动了我国公共图书馆事业的发展；推进了公共文化服务体系建设；结合所学可知有利于文化繁荣、文化强国；体现了中国的文化自信；根据材料“深圳赢得了‘全球全民阅读典范城市’的美誉”可知为世界公共图书馆建设提供了借鉴等。 18. 【中法关系】 材料一 17世纪末叶以后，中国文化信息传入欧洲，使一些学者加强了摆脱传统的信心和依据。孟德斯鸠承认中国的君主专制比较有节制，承认中国的皇帝提倡耕织、兴修水利、实行科举、设置谏官具有发展生产和限制暴政的作用；伏尔泰对中国的政治几乎完全持推崇的态度，他盛赞中国君主以农为本、重视生产的政策与措施，建议法国国王也效法中国皇帝举行春耕“籍田”的仪式。 ——陈宣良《伏尔泰与中国文化》 材料二 二战时期，中法为盟友，都为反法西斯胜利做出巨大贡献，也因此结下深厚的友谊，但中法毕竟是不同社会制度的国家，促成它们建交的不止是二战时期的“浅薄缘分”还有一个重要原因“美苏冷战”。当时法国总统戴高乐认为英国是一个高贵的民族，英国人应该有自己的领导权力，不能再受美国的控制和摆布，于是他毅然脱离了美国，追求自主权。而当时的中国与苏联决裂，中苏形式严峻，中法两国都迫切需要一个稳定和平的环境来巩固政权，同时更需要结交其他国家来增强国力，提高国际地位。当然戴高乐支持阿尔及利亚的独立并从越南战争中退出，是中法建交的又一原因。两国有着共同的需求，所以戴高乐就产生与中国建交的念头。1963年他派总理富尔访华，受到周恩来总理的亲切接见，双方在台湾问题上产生分歧，但法国还是同意与中国建交，断绝与台湾地区的外交关系，率先向中国伸出“橄榄枝”。1964年1月27日，法国与中国正式建交，这一重要历史事件被外国媒体喻为“外交核爆炸”。 ——吕芳《漫谈中法关系史》 （1）根据材料一并结合所学，概括指出法国启蒙思想家推崇中国文化的内容，简析其原因。 （2）根据材料二并结合所学，说明中法建交的历史条件。中法关系的独特历史塑造了独特的“中法(建交)精神”，请尝试概括“中法精神”的内涵。 【答案】（1）表现：开明君主制；重农；儒家思想；科举制。 原因：反对法国封建专制和等级制度的需要（法国处在资产阶级革命的前夜，封建专制统治黑暗，社会动荡不安）；儒家伦理道德强调的仁、义、礼、智、信等内省和克制的理性精神，符合启蒙思想家的精神追求；借助宣传中国文化，弘扬建立“自由、平等、博爱”理想社会的资产阶级政治理念。 （2）条件：深厚的革命友谊；独立自主的外交政策；相似的国际关系背景（冷战）；国际经济政治秩序的变化（多极化趋势的出现）；两国领导人的共同努力。 中法精神：独立自主、相互理解、高瞻远瞩、互利共赢。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类、背景类材料分析题。时空是近代法国。第一小问表现：根据材料“孟德斯鸠承认中国的君主专制比较有节制，承认中国的皇帝提倡耕织、兴修水利、实行科举、设置谏官具有发展生产和限制暴政的作用；伏尔泰对中国的政治几乎完全持推崇的态度，他盛赞中国君主以农为本、重视生产的政策与措施，建议法国国王也效法中国皇帝举行春耕“籍田”的仪式。”得出开明君主制；重农；儒家思想；科举制。 第二小问原因：根据启蒙思想家推崇的内容结合所学，从反封建、符合资产阶级需要的角度回答。如反对法国封建专制和等级制度的需要（法国处在资产阶级革命的前夜，封建专制统治黑暗，社会动荡不安）；儒家伦理道德强调的仁、义、礼、智、信等内省和克制的理性精神，符合启蒙思想家的精神追求；借助宣传中国文化，弘扬建立“自由、平等、博爱”理想社会的资产阶级政治理念。 【小问2详解】 本题是背景类、特点类材料分析题。时空是现代中国和法国。第一小问条件：根据材料“二战时期，中法为盟友，都为反法西斯胜利做出巨大贡献，也因此结下深厚的友谊”得出深厚的革命友谊；根据材料“当时法国总统戴高乐认为英国是一个高贵的民族，英国人应该有自己的领导权力，不能再受美国的控制和摆布，于是他毅然脱离了美国，追求自主权。”得出独立自主的外交政策；根据材料“成它们建交的不止是二战时期的‘浅薄缘分’还有一个重要原因‘美苏冷战’”得出相似的国际关系背景（冷战）；根据所学可得出国际经济政治秩序的变化（多极化趋势的出现）；根据材料“两国有着共同的需求，所以戴高乐就产生与中国建交的念头。”得出两国领导人的共同努力。 第二小问中法精神：根据材料“当时法国总统戴高乐认为英国是一个高贵的民族，英国人应该有自己的领导权力，不能再受美国的控制和摆布，于是他毅然脱离了美国，追求自主权。”“两国有着共同的需求，所以戴高乐就产生与中国建交的念头。”“1963年他派总理富尔访华，受到周恩来总理的亲切接见，双方在台湾问题上产生分歧，但法国还是同意与中国建交，断绝与台湾地区的外交关系，率先向中国伸出‘橄榄枝’。”结合中国独立自主和平外交政策和所学知识，得出独立自主、相互理解、高瞻远瞩、互利共赢。 19. 民族一统是汉武帝实现“大一统”的重要组成部分。阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉武帝即位后致力实行包括政治、文化、思想、民族在内的真正“大一统”。对“大一统”理论体系的构建，董仲舒可谓居功至伟，董仲舒曾言：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也……然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”。司马迁的《史记》中也阐释了“圣王同祖”“华夷共祖”的社会理想，注重华夏民族的共同体意识。有了理论依据后，汉武帝就以实际行动外事四夷。 ——摘编自邹国力李禹阶 《中华民族共同体意识探源：以西汉武帝时期族群整合为研究对象》 材料二 四守之内莫不为郡县，四夷八蛮威来贡职，与天无极，人民蕃息，天禄永得。 ——(汉武帝泰山封禅)泰山石刻文 孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。 ——(北宋) 司马光《资治通鉴》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括汉武帝时“大一统”理论体系的内涵并简述汉武帝“外事四夷”的主要表现。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析汉武帝“外事四夷”的影响。 【答案】（1）内涵：对内强调中央权威，对外反对少数民族入侵；主张民族统一；维护疆域统一；主张统一思想。 主要表现：北伐匈奴；经营西域，设置河西四郡；治理东南沿海和西南少数民族地区；开辟丝绸之路。 （2）影响：基本奠定中华疆域，形成以汉民族为主体的中华民族；给国家造成了极大的财政上的负担；百姓生活负担重，社会矛盾激化。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是汉武帝时期的中国。 内涵：结合所学可分析出对内强调中央权威，对外反对少数民族入侵；根据材料“注重华夏民族的共同体意识”可分析出主张民族统一；结合攻打匈奴可分析出维护疆域统一；根据材料“然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”可分析出主张统一思想。 主要表现：结合卫青、霍去病可分析出北伐匈奴，经营西域，设置河西四郡；结合所学可分析出治理东南沿海和西南少数民族地区；结合张骞通西域可分析出开辟丝绸之路。 【小问2详解】 本题是影响类材料分析题。时空是汉武帝时期的中国。影响：结合所学可分析出基本奠定中华疆域，形成以汉民族为主体的中华民族；根据材料“孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度”可分析出给国家造成了极大的财政上的负担；根据材料“使百姓疲敝，起为盗贼”可分析出百姓生活负担重，社会矛盾激化。 20. 阅读材料,完成下列要求。 材料 历史动力学理论认为，社会通常是在时间递进型与空间传动型动力作用下向前发展的。时间递进常指一个社会靠自身的动力机制向前发展，而空间传动则指社会的发展是在外力的冲击和压迫下实现嬗变。在时间递进型动力作用下所实现的社会转型是其内在矛盾展开、激化、质变的结果，它给价值系统带来的往往是传统与现实、新与旧的纷争；在空间传动型动力作用下，社会的转型是在外力刺激下发生的，价值系统内部呈现的通常是内与外、中与西、自生的与舶来的冲撞与涤荡。 ——摘编自李培超《社会转型与道德冲突》 根据材料信息，自拟论题，并结合中国史知识进行阐述。(要求：论题明确，史论结合，表述成文) 【答案】论题:春秋战国时期社会转型是由其内在矛盾推动的结果。 阐述:春秋战国时期，铁器的使用和牛耕的推广，生产力显著提高，井田制瓦解，封建上地私有制出现，个体家庭式劳作方式出现，自给自足的小农经济形成。这一时期王室衰微，诸侯争霸，分封制、宗法制瓦解，贵族政治向官僚政治转化，新兴的士阶层起。各民族交往交融，产生了华夏认同观念。私学兴起，文化下移，平民有接受教育的机会。这时期出现了第一次思想解放运动“百家争鸣”，为地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础，构造了中华民族传统文化的基本精神，成为后世思想文化发展的源头。 这种内在的变革体现在价值系统上，带来传统与现实、新与旧的纷争。在纷争过程中，新生力量不断增强，实现了从奴隶社会向封建社会的过渡 【解析】 【详解】本题是论述题之历史事物阐释题。时空是古代（中国）。首先，根据材料“历史动力学理论认为，社会通常是在时间递进型与空间传动型动力作用下向前发展的。”得出，论题：春秋战国时期社会转型是由其内在矛盾推动的结果。然后，结合所学知识，从春秋战国时期经济、政治、文化的时代背景进行论述即可。春秋战国时期，铁器的使用和牛耕的推广，生产力显著提高，井田制瓦解，封建上地私有制出现，个体家庭式劳作方式出现，自给自足的小农经济形成。这一时期王室衰微，诸侯争霸，分封制、宗法制瓦解，贵族政治向官僚政治转化，新兴的士阶层起。各民族交往交融，产生了华夏认同观念。私学兴起，文化下移，平民有接受教育的机会。这时期出现了第一次思想解放运动“百家争鸣”，为地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础，构造了中华民族传统文化的基本精神，成为后世思想文化发展的源头。 最后，对论题进行升华总结，如：这种内在的变革体现在价值系统上，带来传统与现实、新与旧的纷争。在纷争过程中，新生力量不断增强，实现了从奴隶社会向封建社会的过渡 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $