10《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》《在马克思墓前的讲话》群文阅读 课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

在《人民报》创刊纪念会上的演说 在马克思墓前的讲话 语言建构与运用：了解演讲词(包括悼词)的文体特点。 思维发展与提升：把握课文内容，了解马克思的哲学思想、卓越贡献并感受马克思的伟大精神。 审美鉴赏与创造：理解重要语句的深刻含意，体会文章丰富的情感内涵。 文化传承与理解：在新形势下正确把握两篇文章的内涵，树立对无产阶级革命过程和意义的正确观点。 学习目标 马克思和恩格斯的友谊“超过了古人关于友谊的一切最动人的传说”。 ——列宁 导入新课 马克思与恩格斯的友谊 马克思在思想上是富有者，在经济上却是严贫户，这位对资本主义经济有着透彻研究的经济学家，本身一贫如洗，他的一生几乎是在贫困潦倒中度过的。如果不是恩格斯在经济上长期无私的援助，马克思无法从事领导国际无产阶级运动和专心理论创作。 从1852年2月27日给恩格斯的信中我们看到这位全世界著名理论家的困境，马克思写道： “一个星期以来，我已达到非常痛苦的地步：因为外衣进了当铺，我不能再出门，因为不让赊帐，我不能再吃肉。” 不久又写信向恩格斯倾诉：“我的妻子病了，小燕妮病了，琳蘅患有一种神经热，医生我过去不能请，以后也不能请，因为没有买药的钱。八至十天以来，家里吃的是面包和土豆，到底是否能够弄到这些，还成问题。”饥饿贫困和家务琐事，困扰着马克思，他心情愤怒烦躁，无法集中精力和智慧进行理论创作。 对马克思的困境，恩格斯当作是自己的困难。他在给马克思的信中写道：“2月初我将给你寄5英镑，往后你每月都可以收到这个数。即使我因此到新的决算年时负一身债，也没有关系。……当然，你不要因为我答应每月寄5英镑就在困难的时候也不再另外向我写信要钱，因为只要有可能，我一定照办。” 在交响乐团中，小提琴手常分为第一小提琴手和第二小提琴手。相比于第一小提琴手的引人注目，第二小提琴手总是以伴奏的身份出现。他们在团队中默契配合，让整支乐曲呈现出完美的状态。 恩格斯就是这样一位“第二小提琴手”。 他曾说：“我一生所做的是我注定要做的事，就是拉第二小提琴，而且我想我做得还不错。”在他看来，马克思才是“第一小提琴手”。恩格斯不仅在经济上给予了马克思无私的帮助，还在马克思去世后，为马克思《资本论》第二、三卷手稿的整理和出版做了大量的工作，促成了巨著的问世。 甘做“第二小提琴手”的恩格斯 卡尔·马克思（1818－1883），马克思主义的创始人之一，第一国际的组织者和领导者，马克思主义政党的缔造者之一，全世界无产阶级和劳动人民的革命导师，无产阶级的精神领袖，国际共产主义运动的开创者。  主要著作：《资本论》《共产党宣言》。 《在<人民报>创刊纪念会上的演说》 作者简介 他认为资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是不可避免的。和恩格斯共同创立的马克思主义学说，被认为是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义理想而进行斗争的理论武器和行动指南。 8 弗里德里希·恩格斯（1820－1895），是全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师和领袖、马克思主义创始人之一。 是卡尔·马克思的挚友，和马克思共同撰写了《共产党宣言》，共同创立了科学共产主义理论；被誉为“第二提琴手”，他为马克思从事学术研究提供经济支持。马克思逝世后，将马克思遗留下的手稿、遗著整理出版，并众望所归地成为国际工人运动的领袖。 《在马克思墓前的讲话》 《人民报》是英国宪章派的周报，1852年5月由宪章运动的领袖之一、马克思和恩格斯的朋友厄·琼斯在伦敦创办。 1852年10月至1856年12月，马克思和恩格斯曾为该报撰稿，并对该报的编辑工作给予帮助。 1856年4月14日，马克思作为流亡伦敦的外国革命人士的代表，参加《人民报》创刊四周年宴会。 《在<人民报>创刊纪念会上的演说》 创作背景 1856年4月14日，马克思作为流亡伦敦的外国革命人士代表参加《人民报》创刊四周年宴会并发表了这篇演说。该演说词发表在1856年4月19日的《人民报》第207期上。 10 他利用这次机会，作了关于无产阶级的世界历史使命的演说。马克思和恩格斯极力想在思想上影响英国无产阶级并且帮助宪章运动的领袖，以使英国工人运动在新的社会主义的基础上复兴起来。 宪章运动：1836—1848年英国工人们为得到自己应有的权利而掀起的工人运动，这次运动有一个政治纲领——《人民宪章》 ，因此得名为宪章运动。 1856年4月14日，马克思作为流亡伦敦的外国革命人士代表参加《人民报》创刊四周年宴会并发表了这篇演说。该演说词发表在1856年4月19日的《人民报》第207期上。 11 马克思于1883年3月14日在英国伦敦逝世。3月17日，安葬于伦敦城北的海格特公墓。 本文是恩格斯作为马克思的亲密战友在马克思墓地上用英语发表的讲话。 《在马克思墓前的讲话》 演讲词是指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿。在各种会议上，它用来交流思想、表达感情、发表意见和主张、提出号召与倡议。 演讲稿一般由标题、称呼、正文（开头、主体和结语）、结尾几部分组成。 演讲词 文体常识 青 山 青 ， 华 夏 新 尊 敬 的 老 师 ， 亲 爱 的 同 学 们 ： 大 家 好 ！ 今 天 我 演 讲 的 题 目 是 “ 青 山 青， 华 夏 新 ” 。 … … 我 的 演 讲 到 此 结 束 ， 谢 谢 大 家 。 标 题 称 呼 问 候 正 文 结 尾 演讲词有三种类型： 叙事型：以叙述为主要表达方式，辅以适当议论、说明和抒情。叙事型演讲词通过对人物、事件、景物的记叙描述，表达演讲者的思想感情，反映社会生活的本质和规律。 说理型：以议论为主要表达方式，它具有正确且深刻的论点，使用确凿、有说服力的论据，进行富有逻辑性的论证。 抒情型：以抒情为主要表达方式，在演说中抒发演讲者的爱、恨、悲、喜等强烈情感，对听众动之以情，用“情”这把钥匙来开启听众的心灵之门。 我国古代称悼词为“诔lěi辞”“哀辞”“吊文”“祭文”，它是对死者表示哀悼的一种文体。 现代悼词有广义与狭义之分。广义的悼词专指向死者表示哀悼、缅怀与敬意的悼念性文章。狭义的悼词是指追悼大会上对死者表示敬意与哀思的宣读式的专用哀悼文体。 悼词一般在开头介绍死者生前的身份、职务和死者逝世的原因、时间、地点及其享年；然后追述死者的经历与一生中的成就和贡献，并恰如其分地作出评价；最后对死者表达哀悼之情，对参加悼念仪式的人提出希望和要求等。简而言之，悼词就是对死者生平的评述和对死者深切的悼念，即“论其人”和“述其哀”。 悼词 缝隙 银锭 衰颓 毋庸争辩 愚钝 狡狯 刨土 惊慌失措 xì dìng tuí wú  dùn kuài  páo cuò 《在<人民报>创刊纪念会上的演说》 微不足道：非常渺小，不值得一提。 毋庸争辩：没有必要去争论辩解。 惊慌失措：指吓得慌了手脚，不知如何是好。 夯实基础 《在马克思墓前的讲话》 估量 衷心 莱茵 繁芜丛杂 嫉恨 诬蔑 悼念 浅尝辄止 竞相 诅咒 坚韧不拔 豁然开朗 liáng yīn  wú zhé  huò dào rèn  miè  jí  jìng zǔ 繁芜丛杂：丛生的杂草多而乱。形容内容、文字或种类繁多杂乱。 豁然开朗：豁然：开阔敞亮的样子。①形容由狭窄昏暗一下子变得开阔明亮。②形容一下子领悟明白了某种道理。 浅尝辄止：稍稍尝试一下就停止。比喻做事不肯下功夫深入钻研。 永垂不朽：指光辉的事迹或伟大的精神永远流传，不可磨灭。 zhōng  活动一 理清文章思路，绘制思维导图 请你阅读课文，梳理课文结构层次，概括主要内容。 首先开门见山，亮出主旨。1848年革命微不足道，但意义重大，蕴藏着无产阶级革命的巨大能量。 然后层层展开，步步推进。阐述社会革命的根源是现代工业和科学的发展与现代贫困和衰颓之间的尖锐矛盾。 最后收拢全篇，发出号召。阐明解决资本主义社会矛盾的方法：工人无产阶级必须承担其历史使命，以革命形式掌握新生力量，进行无产阶级革命。 《在<人民报>创刊纪念会上的演说》 整体感知 演讲导入 （1-2段） 演讲主体 （3-4段） 1848革命对于无产阶级运动意义 无产阶级登上历史舞台及其威力 提出社会矛盾 讽刺可笑态度 生产力与社会关系对抗 提出解决办法 悲观主义 逃避主义 妥协主义 工人革命推翻资产阶级统治 提出社会矛盾——分析社会矛盾——提出解决方法 《在马克思墓前的讲话》 第1段：交代死者逝世的时间、地点以及逝世时的情况，表达对死者的哀悼。（述其哀） 2～7段：对死者的一生作简要评价，追述死者的生平和贡献。（赞其功） 8～9段：歌颂死者的品德，表达对死者的沉痛悼念之情，并劝慰死者的亲属，对在场的人们提出希望与号召。（颂其德） 沉痛的悼念 （1段） 巨大的贡献（2-7段） 深远的影响 （8-9段） 作为科学家 作为革命家 辩证唯物史观 剩余价值学说 其他科学领域 创办革命刊物 国际工人协会 理论贡献 实践功绩 活动二 品析艺术手法，感受语言魅力 这两篇讲话稿均为经典之作，请你品析其中的艺术手法，感受其语言魅力，试结合具体文本进行赏析。 1.运用否定句，抓住了听众心理 演讲中，马克思旨在阐述无产阶级革命的原理，但他却首先从1848年革命谈起。他称这场革命“只不过是一些微不足道的事件，是欧洲社会干硬外壳上的一些细小的裂口和缝隙”。当时，1848年革命的壮烈场面、浩大声势还深深印在听众的心中。因此，从听众的接受心理来看，马克思对1848年革命的这种评价一开始就紧紧地抓住了听众。 《在<人民报>创刊纪念会上的演说》 2.运用疑问句，增强语言感召力 第二段中“你们可感觉得到吗”一句让听众真切认识到工业和科学的革命将带来的巨大的影响和变化，是唤醒，是启示，是感召，也反映了马克思敏锐的感受力和深刻的洞察力。 3.运用比喻句，使语言生动形象 （1）所谓的1848年革命，只不过是一些微不足道的事件，是欧洲社会干硬外壳上的一些细小的裂口和缝隙。 干硬外壳：比喻顽固的君权独裁的社会现状。 细小的裂口和缝隙：比喻1848年革命对社会的影响力，引发了各国君主与贵族体制的动荡，但收效不大。 （3）可是我们不会认错那个经常在这一切矛盾中出现的狡狯的精灵。 （2）但是它们却暴露出了外壳下面的一个无底深渊。在看来似乎坚硬的外表下面，现出了一片汪洋大海，只要它动荡起来，就能把由坚硬岩石构成的大陆撞得粉碎。 无底深渊：比喻当时矛盾重重的社会危机和复杂的社会现象。 汪洋大海：比喻气势宏大、波澜壮阔的无产阶级解放运动。 狡狯的精灵：比喻生产力和生产关系之间的矛盾。 迅速刨土的老田鼠、光荣的工兵：比喻革命。风趣，幽默，表现了无产阶级革命的强大力量。 好人儿罗宾：比喻造福于劳动大众的革命。 （4）在那些使资产阶级、贵族和可怜的倒退预言家惊慌失措的现象当中，我们认出了我们的勇敢的朋友好人儿罗宾，这个会迅速刨土的老田鼠、光荣的工兵——革命。 “两点三刻”：对时间交代得具体，可见作者对这个时刻的刻骨铭心，也可见其悲痛之深。写明具体时刻，表明马克思的逝世对于恩格斯而言，以及对于整个世界而言是如此非同寻常，这一时刻更是令世人万分悲痛和无法忘记的。 《在马克思墓前的讲话》 （1）3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。 1.语言严谨，蕴含真挚情感 “最伟大的思想家”：高度评价，可见崇敬，由崇敬而见哀伤。“最”在这里是程度副词，突出了马克思在哲学界无与伦比的地位。 “停止思想”：不说去世，是不忍，可见悲痛之深。用了“讳饰”的手法，也切合马克思思想家的身份，暗含了作者对战友生命不息、思想不止的崇敬。 “还不到两分钟”：“还”，流露出在马克思临终时未能陪伴在他身边的无限惋惜和遗憾之情；“两分钟”，强调时间短暂，可见去世之突然，饱含了作者对战友溘然辞世未能见最后一面的深深遗憾。 “安静地睡着了——但已经永远地睡着了”：表达了作者由马克思逝世所引起的情感上的悲痛，同时也表明了马克思遗容的安详。 恩格斯用“将”字是经过斟酌的。因为当时的社会对马克思的理论还没有认可，共产主义运动刚刚兴起，还只是星星之火。但是，星星之火可以燎原，马克思主义必将广为传播，共产主义运动必将风起云涌。所以恩格斯加上一个“将”字，是一种预见，更是一种必胜的信念，也是恩格斯和广大革命战友共勉的誓言。 悼词以“他的英名和事业将永垂不朽”作结，既表示了全世界无产阶级对马克思的崇高敬意，也号召全世界无产者要继续奋斗，踏着他的足迹继续前进。 （2）他的英名和事业将永垂不朽！ （1）正因为这样，所以马克思是当代最遭嫉恨和最受污蔑的人。各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他……现在他逝世了，在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念。 通过“最”字能感受到马克思在当时的影响很大。 使用了对比手法，其敌人对他的诽谤、诅咒与下文千百万革命战友对他的尊敬、爱戴和悼念形成鲜明对比，突出了马克思的伟大和无畏。 2.多处对比，凸显精神品质 使用了比喻和对比的手法。充分表现了马克思对政敌的极大蔑视，表现了他大无畏的革命精神、顽强的革命意志、宽广的领袖气度和胸怀，由此可以领略伟人在政治迫害的疾风骤雨中巍然屹立的伟岸与无畏。 （2）他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去，只是在万不得已时才给以回敬。 （3）而我可以大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。 使用了对比手法。有许多敌人和无一个私敌形成鲜明对比。他有敌人，但都是无产阶级的大敌，私敌是以“我”为中心的。以“我”的利害区分敌友，没有私敌，说明没有私心私念。体现出马克思大公无私、光明磊落的精神品质。 活动三 体会深刻思想，学习伟人精神 《在<人民报>创刊纪念会上的演说》 马克思为什么要去演说？是为了达到什么演说目的？ 19世纪中叶的欧洲崇尚革命、追求革命，发表这篇演说时近代欧洲历史上规模最大范围最广的资产阶级民主革命——1848年革命已经过去，新的革命高潮尚未到来。马克思受邀参加《人民报》创刊4周年纪念会。 马克思想借此鼓舞参加纪念会的志同道合的革命友人们继续战斗，号召大家坚定地投入到无产阶级革命浪潮中，并警告敌人无产阶级革命不可抗拒。 《在马克思墓前的讲话》 发现了人类历史发展的一般规律(物质决定精神，经济基础决定上层建筑)。 发现了资产阶级社会特殊的运动规律(剩余价值)。 研究的领域很多，发现独到，不是浅尝辄止。 从事历史科学的指导思想，科学是在历史上起推动作用的、革命的力量。 在恩格斯看来，马克思一生的主要贡献有哪些？ （1）理论贡献： 36 出版进步报纸和许多富有战斗性的小册子。 在巴黎等地各组织中的工作。 创立伟大的国际工人协会(最伟大的贡献)。 （2）实践贡献： 37 课文《在<人民报>创刊纪念会上的演说》与《在马克思墓前的讲话》在内容上有相互补充的作用，请结合具体内容进行阐释。 在革命理论方面，恩格斯高度评价了马克思发现的“人类历史的发展规律”，也就是物质的生活资料的生产形成经济生活的基础，决定了社会关系、上层建筑。马克思则在论述“我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗”时，就向我们具体展示了生产力发展与社会关系不适应、不匹配带来的种种问题，并指出只有新生的工人阶级才能掌握生产力发展的巨大力量，解决生产力与社会关系之间的矛盾。 在革命实践方面，恩格斯说马克思“毕生的真正使命就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业”。马克思出席《人民报》的创刊纪念会，号召无产阶级起来革命，这正是恩格斯所说的“满腔热情、坚韧不拔和卓有成效地进行斗争”的一部分；他坦诚、幽默、富有感情的表达，对听众和工人阶级的积极鼓励，对“历史本身就是审判官，而无产阶级就是执刑者”的坚信不疑，正是“千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念”的部分原因。 《在<人民报>创刊纪念会上的演说》 这篇演说向我们阐述了无产阶级革命的原理：随着工业的发展，资产阶级赖以生产和占有产品的基础本身也就从它的脚下被挖掉了。它首先生产的是它自身的掘墓人。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。 在这篇悼词中，恩格斯对马克思伟大的一生进行了精要的总结，从科学研究和革命斗争两个方面高度评价了马克思为全世界无产阶级所做出的卓越贡献，赞颂了马克思为解放全人类而奋斗终生的崇高精神，同时也表达了作者对马克思的崇敬和深沉的哀悼之情。 《在马克思墓前的讲话》 马克思的一生，是胸怀崇高理想、为人类解放不懈奋斗的一生； 马克思的一生，是不畏艰难险阻、为追求真理而勇攀思想高峰的一生； 马克思的一生，是为推翻旧世界、建立新世界而不息战斗的一生。 ——习近平在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话 活动四 领悟演讲技巧，提升写作能力 1.两篇文章都是演讲稿，作为演讲稿，作者在当时的场景中写作，会设想听众的反应，根据不同的受众来调整笔触。写作情境、语言体式和风格之间是互相关联的。请结合两篇文章分析他们语言风格的异同。 《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》《在马克思墓前的讲话》都是演讲，运用口语语体，语言通俗明快。但是他们所讲的内容具有很强的理论性，因此相应地用了复杂的长句。 马克思的演讲思想深刻，气势恢宏，体现了伟大的革命家的胸怀。因为在纪念会上讲话，所以用了很多形象生动的比喻，有幽默感，活跃了现场气氛；而恩格斯的演讲在墓地，是写给伟大的无产阶级革命家的悼词，语调庄重、哀伤而又充满力量。 看场合——了解对象，引发共鸣。一个是创刊纪念会氛围，是融洽和谐的，心情是轻松愉快的；一个是葬礼现场，气氛是庄严肃穆的，心情是沉痛哀伤的。 看目的——条理清晰，观点分明。马克思致力剖析社会矛盾，宣传自己的革命思想，宣告无产阶级必将解放，以激励志同道合的战友；恩格斯致力概括马克思的伟大贡献与人格魅力，表达自己的崇敬之意和悼念之情。 2.请结合《在<人民报>创刊纪念会上的演说》和《在马克思墓前的讲话》两篇课文，说说你对写好演讲词的认识。 看情感——发自肺腑，言为心声。马克思从1848年革命谈起，这是大家都感兴趣的话题；创刊会是在伦敦举行的，与会的多是英国的精英，所以马克思强调英国工人的革命积极性。恩格斯先从伟人逝世的时间、地点谈起，这是参加葬礼的人都关心的事实，最后做出至高的评价，能够说出大家共同的心声。 看语言——调动情绪，增强感染力。演讲要针对听众的接受水平，力求语言简洁通顺，多用短句，少用结构复杂的长句，适当运用排比、比喻、引用等修辞手法，这有利于增强演讲的感染力，调动听众的情绪。如《在<人民报>创刊纪念会上的演说》善用比喻的修辞手法，且灵活运用出自莎士比亚剧作的典故，这使演讲既贴近英国的听众，也更有针对性、鼓动性和说服力。 3.请你阅读以下两则材料，任选一题，尝试完成一篇演讲稿的写作。 题1：在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。人的本性就是这样：人只有为同时代的人的完美、为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。 ——马克思《青年在选择职业时的考虑》 对此，你怎么看？请根据材料，写一篇演讲稿，在职业生涯规划课上和同学们一起分享。 题2：马克思深刻洞察历史发展的规律，从纷纭复杂的社会现象中抽丝剥茧，发现了资本主义的深刻矛盾和无产阶级的历史使命，并自觉承担起创建革命理论、领导革命实践的重任；林觉民矢志拯救国家民族，“为天下人谋永福”，不惜牺牲个人幸福，舍生忘死，视死如归。本单元的文章展现了革命导师和革命先烈对时代使命的深刻理解，表现了他们将个人抱负与时代要求相结合的人生选择。 请以小组为单位，从本单元中任选一篇文章进一步研读，想想其中展现的精神品质和人生选择，对你思考“抱负与使命”这一话题有何启发。联系当下社会生活，以《我们的使命》为题写一篇不少于800字的演讲稿。 担复兴大任，做时代新人 亲爱的同学们： 大家好！ 1835年8月，中学毕业的马克思撰写了《青年在选择职业时的考虑》“人只有为同时代的人的幸福而工作，自己才能达到完美。”马克思有崇高的职业理想，那就是从事为全人类谋福祉的事业并甘愿为之贡献一生。我们也正处在和马克思当年一样的年龄阶段，以何种价值观选择我们的职业，成为当代青年必须回应的问题。只有投身于中华民族复兴的伟大事业，实现自我与社会统一，才能不负时代，铸就辉煌。 担复兴大任，做时代新人，在尽职尽责中成长。鲁迅先生说，青年“遇见深林，可以辟成平地的；遇见旷野，可以栽种树木的；遇见沙漠，可以开掘井泉的”。在实现中华民族伟大复兴的新征程上，迫切需要无数青年迎难而上，尽职尽责。“一个人的名字早晚是要消失的，留取丹心照汗青，能把自己微薄的力量融入进强国的事业之中，也就足以慰藉了。”这是于敏的淡然，更是他的超然。他是中国氢弹之父，30年隐姓埋名，恪尽职守。光辉的榜样永远激励我们尽职尽责，砥砺前行。 担复兴大任，做时代新人，在奋斗中铸就辉煌。幸福是奋斗出来的，奋斗是青春最亮丽的底色。奋斗的道路不会一帆风顺，往往荆棘丛生，充满坎坷，要逢山开路，遇水架桥，砥砺奋斗。民族复兴的使命要靠奋斗实现，人生理想的风帆要靠奋斗扬起。 担复兴大任，做时代新人，用奉献成就美丽人生。诗人鲁藜在《泥土》中写道：“老是把自己当作珍珠，就时时有被埋没的痛苦；把自己当作泥土吧，让众人把你踩成一条道路。”当代青年应该弘扬奉献精神，投身于人民大众的神圣事业中。 马克思说：“如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无瑕的伟大人物。”大道之行，天下为公。当代青年在进行职业生涯规划时，应勇担民族复兴的大任，做时代新人。 我的演讲结束。谢谢大家！ 亲爱的同学们： 大家好！ 今天我演讲的题目是《我们的使命》。 回望往昔，林觉民担起“为天下人谋永福”的责任，矢志拯救国家民族，视死如归。他拥抱时代、勇担重任、舍生忘死的人生选择，激励着一代代的后来人！一代人有一代人的长征，一代人有一代人的使命。如今的我们正青春，又身处和平盛世，那么我们的使命是什么？我认为，我们的使命就是提升自我，与国家与时代同频共振。 我们的使命 于自我，使命是专注于提升，流水高山心自知。 这个时代，日新月异。高铁展现中国速度，5G方便人们生活，北斗为出行助力，新能源汽车降低碳排放……然而，蓬勃发展的背后也伴随着诸多问题：许多明星艺人品行低劣，饭圈问题层出不穷，一些人为膨胀的私欲知法犯法，部分青年选择躺平而不作为……科技提高了人们的生活质量，但却没能提升人的品行。作为新时代青年的我们，怎可在这个车轮滚滚的时代自蒙双目，自闭心神？回望，林觉民烈士面对着“遍地腥云，满街狼犬”的社会，发出“吾不能学太上之忘情也”的呼喊！正青春的我们，亦要紧追高速发展的时代，提高素质，拒绝平庸，承担时代赋予的使命。 于社会，使命是无言的贡献，蜡炬成灰泪始干。 苏格拉底说：“我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。”人生于世，如同行舟，有重物所压，才不易倾覆。林觉民爱人及人，虽难舍家中温情，但“以天下人为念”，“不忍独善其身”，担起“为天下人谋永福”的使命，英勇就义。消防官兵携灭火使命，在四川木里县与森林火灾搏斗，保护社会财产；青年子弟兵携救灾使命，在郑州7.20洪灾中勇敢奔赴，拯救生命。樊锦诗携考古使命，在茫茫大漠中一心为壁画，为社会文化传承做出贡献。他们每一个人，担起自己的使命，做自己该做的贡献。吾辈青年，当扎根厚土，茁壮枝干，披枝散叶，润泽周边，担起自己的使命，共推社会稳步向前。 于国家，使命是矢志不渝的强国梦，任重而道远。 “你不是沧海一粟，你是整个海洋的一部分。”当前国际形势变幻莫测，国际竞争越来越激烈，21世纪是中国走向强国之际，不进则退。倘若我们青年事不关己高高挂起，或宅在家里，或沉迷于网络游戏，何谈自身的发展？何谈中国梦的实现？有这样一些人，他是顾诵芬，心怀强国梦，一步一个脚印，奠定中国飞机设计事业的基础；他是彭士禄，心怀强国梦，一心为中国深潜事业，所设计的核潜艇保卫海疆；他是杨振宁，心怀强国梦，归国后为科研建设奔波，推动中国成为科研强国。他们，不畏前途漫漫，勇担强国时代使命。他们，才是青年该有的样子，是我们学习的榜样！ 若海上没有狂风，浪花很寂寞。若春天没有百花，大地很寂寞。若青春没有使命，青春很寂寞。愿我们每一位，不必听自暴自弃者的话，担起使命，为青春着色，为社会添彩，为国家滚滚向前的轮毂贡献一份力量。“少年雄于地球，则国雄于地球”！ 我的演讲到此结束，谢谢大家。 谢谢 欣赏 $$